愚公移山演讲稿小学四年级4分钟
《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
故事：传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸以北（的地方）。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪接近九十，向着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗
”家人纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢
况且把土石放到哪里去呢
”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了
就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢
”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得无法改变，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗
”河岸上的智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
《愚公移山》主题思想即恒道。
《列子·愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。
它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。
老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，这就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。
意在衬托移山的艰难。
愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。
这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。
愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。
智叟目光短浅，阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。
求初一年级演讲稿
自 自信是一粒生命的种子，深藏在人心随时都可芽，并开出夺目的花朵。
自信是一个人心中的灯光，时刻照亮着人生的坐标，辉煌着人生的过程。
自信是坚实的足迹，踏踏实实地踩出人生的大道，回望走过的路，心中依然自信。
自信和力量是成正比的。
人生需要进取的力量，也只有具备足够进取力量的人生，才是激昂向上的人生。
自信就是这种力量的沃土。
面积广大的自信蕴育着厚重茂盛的力量。
果能如此，这无疑是我们的一种无可比拟的幸福。
伴随自信同时出现的，常常是一些可贵的情感和品质。
可以说，对于每个人，这些情感和品质如同自信一样是同等重要的。
譬如对生活的热爱、对高尚的渴望、对社会的无私奉献和对真理的无止无休的追求。
自信的人谦虚好学，总是取他人的长处弥补自己的不足，然后与优秀者公开竞跑；自信的人言语不多，喜欢在内心积蓄力量，收拢五指攥紧拳头然后用力出击；自信的人胸怀大志，不畏强手，勇于探索，敢于攀登，具有不屈不挠的取胜信心；自信的人立足现实，迈着坚实的脚步，一步一个脚印，一路一程收获。
自信的反面是自负。
自信与自负虽只一字之差，却是两个截然不同的概念。
自负是一种虚伪的徒有其表的繁华，自信是一种真实的表里如一的朴素；自负是恃才傲物、目空一切，自信则是“在战略上藐视敌人”的基础上“在战术上重视敌人”。
自信磊落、温和而又有长久的韧性，自负冲动、暴戾虽有所坚持但终不能久；自信是对现实和自我能力的正确评估结果，自负却是盲目的，所以，难免在某种程度上存在着自我放大自欺欺人。
可以肯定地说，那些贪大求全的人、目光短浅的人、胆小怕事终日戴着面具的乃至只懂溜须拍马阿谀奉承的人都绝对与自信无缘。
自信是云蒸霞蔚下的奇妙景观；自负是一堆一览无余的平庸石头；自信是暗香盈袖的花朵，自负是急于表功的稗草。
从某种意义上说，自信是自暴自弃的终点，是自强不息的起点。
自信仿佛是人生坐标系上的原点，处境极其微妙，前进抑或后退，就在一念之间。
具备自信就是具备了开拓进取的基础和条件，因为有了自信，就有了创造精神和创新意识。
十分成功中有五分属于自信。
成功是船，自信是帆；成功是高山，自信是登山的小阶；成功是远方的路标，自信是脚下的跋涉。
自信是愚公移山的信念，是精卫填海的毅力，是夸父追日的追求。
自信不是神话，但神话中的愚公、精卫却树起了一杆自信旗帜，飘扬在历史的岁月中，让代代传诵自信的力量。
自信是一缕和煦的春风，是一丝动人的微笑，是一片明朗的天空。
自信让我们变得干练、成熟，自信使我们的脚步变得坚实稳健。
一个不屈不挠的人，自信在心中必坚韧地站立着，站成精神上的钢浇铁铸的脊梁，站成一幅永不凋谢的风景。
中学生（初二）的演讲稿。
各位老师、同学们： 大家好
我叫姜惠祎，来自初二七班。
在这半个学期的时间里，我以优异的表现赢得了老师和同学的好评，被评为“文明中学生。
”下面，我把自己学习的经验介绍给大家，希望给大家一个借鉴。
我认为，做一个文明中学生首先要有过硬的学习基础。
这就要求我们必须有吃苦耐劳的精神，要勤奋上进、勇于进取，不要把学习看成是一件苦差使，要乐观的对待它，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”上课认真听讲也是学习的关键，在课堂上，我总能认真听讲，仔细做好笔记，课上的四十五分钟学好了，课后就不会再有“吃不消”的感觉了。
当然，课后的复习也不能放松，在复习的时候，我一般按照先难后易的方法去背诵，认真地把当天所学的功课复习好，这样到考试的时候就不用再“背水一战”了。
当然，做文明中学生还必须有良好的思想素质。
我在平时就要求自己乐于助人，不卑不亢，爱憎分明。
对弱小的人，我总是积极帮助，对以强凌弱的现象我坚决制止。
在“手拉手、一帮一”的活动中，我还帮助了我的同桌，使他在期末考试中的成绩有所提高。
使得，这样才能体现出我们新一代中学生的精神风貌
学习和品德固然重要，但还不能缺少一项过硬的技能。
在接受课堂知识之余，我还适当的发展我的特长，我并不把这些特长学习看成是一项负担，而是看做一种放松，不管选择哪门特长，我都喜欢持之以恒，因为我知道如果半途而废就不能学好特长，所以每次我都能坚持练习，有“愚公移山”的恒心
而且，在表演或比赛的时候也不胆怯。
因为每次比赛前，我都冷静沉着，所以比赛时才能把自己所学的特长尽善尽美的表现出来
在学习劳累之后，我总喜欢唱歌、画画儿，真没想到一学期下来，学特长竟提高了我的学习成绩，所以说特长对于学习有百利而无一害。
当然，我并不是最优秀的，场下的同学或许有比我更出色的。
希望大家以后继续努力，期待着下学期“文明中学生”的名单上也有你
谢谢大家
初二、七班 姜 惠 祎 这是我找的，你自己改改吧 中学生演讲稿--中学生演讲稿：如何做一名“文明中学生”演讲稿
关于“恒心”300字左右的演讲稿，内容要有故事。
通过一个故事说明一个人很有恒心。
大家好
我今天演讲的题目是：学习贵在坚持。
仰观宇宙之大，纵论古今名人，凡是功成卓绝之人，他们都有一个成功的秘诀，那就是坚持
坚持是取得成功的必备素质。
它犹如一条红线，贯穿了始终，是长久不变的意志表现。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
”这句话充分说明了一个人如果有恒心,一些困难的事情便可以做到;没有恒心,再简单的事也做不成.总览古今中外，大凡有成就的人，无不具有坚持的精神。
《史记》这部鸿篇巨著被世人称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，可你知道，它是司马迁耗费了17年的时间，不顾宫刑的折磨，呕心沥血的杰作。
更有李白铁杵成针，屈原洞中苦读，匡衡凿壁偷光，他们的精神印证了“贵有恒，何必三更五更睡，最无益，只怕一日曝十日寒”的真理。
他们用行动告诉我们，只要有滴水穿石的精神，持之以恒，成功不会遥远。
英国首相丘吉尔在面对德国法西斯的疯狂进攻时，就曾对他的国民说过：“不要屈服，永远不可屈服。
”这不但是一句振奋人心的豪言壮语，也是他最重要的人生总结，体现了他坚持到底的精神。
大家都熟悉愚公移山的故事,愚公之所以能够感动天帝,移走太行、王屋二山。
正是因为他具有锲而不舍的精神.可见，成功离不开坚持。
学习也一样，学习不是一朝一夕的事情,学习中感到枯燥在所难免，很多人都因半途而废，而最终一无所获或收益甚少。
不少同学知道学习很重要，但是学习累了，作业多了，就失去学习的兴趣，就变得懒惰。
究其根本，就是缺乏持之以恒的精神。
学习需要恒心,需要持之以恒。
在任何条件下，都向着自己的奋斗目标坚持不懈地努力，永不退缩。
如果在学习中总是知难而退，半途而废，那么就永远不会取得好成绩。
在学习中，我们要坚持把每一课学好，坚持克服每一个困难，坚持地朝自己定下的目标前进，总有一天可以把铁杵磨成针，把金石打磨穿。
学习很苦，却又不苦，只要有坚持不懈地决心，那些学习中的困难也不过是脚下一粒石子，如果遇到困难就放，那困难就是眼前的高山。
蜗牛坚持着爬上金字塔顶得到了雄鹰的世界；乌龟坚持获得了兔子的荣誉；愚公坚持而让山移。
只有坚持，才能开启成功的大门，我们要学有所成，就要坚持学习。
同学们，学习中就要有毅力，有恒心，相信“锲而不舍，金石可镂。
”让我们站在此刻的起点上，坚持到底，永不言弃。
珍惜初中剩下的时光，用今天的刻苦，铸就明日的辉煌
讲中国故事传民族精神演讲稿
传统文学，是指流传至今的文学，是文学中的精髓。
传统文学的范畴比较窄，传统文学的形式主要有诗歌（唐诗、汉诗……）词（宋词）曲（元曲）、赋一类教正式的文学形式。
中国传统文学主要指从公元前11世纪,即中国第一部诗歌总集<诗经>中最早的诗篇出现起,直至1919年五四新文化运动以前的中国古代(含近代)文学，是中华民族的瑰宝，是中华儿女的骄傲。
几千年来，中华儿女代代传承。
延续至今，让中华文化在时间的起承转合中熠熠生辉，在世纪的轮回中沉着洗练。
取其精华，弃其糟粕。
批判传承，古为今用。
总的来说，中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式：（1）上 古 时 期：神话传说 （如：《盘古开天辟地》）（2）先 秦 时 期：散文（历史散文、诸子散文）（如：《风》、《雅》、《颂》等）（3）两 汉 时期：辞赋 乐府民歌 历史散文（如：《十虞》、《上林》、《史记》）（4）魏晋南北朝时期：诗歌等（如：《七哀诗》）（5）唐 代 时 期：诗（如：《鸳鸯传》《枕中记》《南柯太守传》）（6）宋 代 时 期：词（如：《如梦令》）（7）元 代 时 期：曲（如：《窦娥冤》、《西厢记》）（8）明 清 时 期：小说（如：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》） 早在《易经》中，便有“天行健，君子以自强不息。
”民族精神不仅集中地体现在一些历史事件和民族英雄身上，同时也深深地渗透至中国丰富多彩的传统文学之中。
民族气节、爱国精神等这些情操也需要中学生去陶冶，这无论是文科生还是理科生都应该去做的事。
有时候理性思维也需要传统文学的熏陶的。
这就要求中学生能做到读完这些经典名著。
一、初高中共读部分：(10种)①《西游记》(明)吴承恩著 已阅②《水浒传》(明)施耐庵、罗贯中著 已阅③《三国演义》(明)罗贯中著 已阅（2遍）④《红楼梦》(清)曹雪芹、高鹗著⑤《唐诗三百首》(清)蘅塘退士选编⑥《宋词选》胡云翼选编⑦《阿Q正传》鲁迅著⑧《古代散文选》人民教育出版社编⑨《科学的历程》吴国盛著⑩《数理化通俗演义》梁衡著二、初中必读部分：(15种)初一年级：①《红岩》罗广斌、杨益言著 已阅②《安徒生童话全集》(丹麦)安徒生著，叶君健译 已阅（版本未知）③《童年》(俄)高尔基著，刘辽逸译④《格兰特船长的儿女》(法国)凡尔纳著，范希衡译⑤《爱的教育》(意大利)亚米契斯著,田雅青译初二年级：①《青春之歌》杨沫著②《骆驼祥子》老舍著③《钢铁是怎样炼成的》(前苏联)奥斯特洛夫斯基著，梅益译④《福尔摩斯探案集》(英国)柯南道尔著，丁钟华等译 已阅⑤《居里夫人传》(法国)埃里 居里著，友明彻译初三年级：①《家》巴金著②《牛虻》(爱尔兰)伏尼契著，李俍民译③《高老头》(法国)巴尔扎克著，傅雷译④《莎士比亚戏剧故事》(英国)兰姆姐弟改写，萧乾译⑤《中国科学院院士自述(青少年版)》上海教育出版社编三、高中必读部分：(15种)高一年级：①《矛盾论》、《实践论》***著②《围城》钱钟书著 已阅③《希腊的神话和传说》(德国)斯威布著,楚图南译④《谈美》朱光潜著⑤《科学发现纵横谈》王锌坤著高二年级：①《子夜》茅盾著②《悲惨世界》(法国)雨果著，李丹、方于译③《简 爱》(英国)夏洛蒂 勃朗特著，祝庆英译④《圣经故事》刘小江编写⑤《傅雷家书》傅敏编写高三年级：①《***宣言》(德国)马克思、恩格斯著，中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译②《从鸦片战争到五四运动》胡绳著③《老人与海》(美国)海明威著，海观译④《培根随笔选》(英国)培根著，何新译⑤《只有一个地球：对一个小小行星的关怀和维护》(美国)巴巴 沃得、雷内 杜勃斯主编中国传统文化就是中华民族几千年创造的精神现象的总称，它包含着极具丰富的内容，就其最重要内容而言，可以概括为三个特点：1．崇尚伦理，自强不息。
在整个中国传统文化中，伦理思想贯穿始终.褒善贬恶、追求崇高的思想品德，向往理想的道德人格、涵养美好的精神情操，是中国传统文化的一个主导思想，是大多数思想家所一贯追求的。
在人和人的相处中，一个既要有自强不息、奋发有为的创造精神，又要有没身处地他人着想，爱人如已的博大胸怀。
只有“与天地合其德”，才是一个道德高尚的人。
所谓自强不息就是中国传统文化中奋发国强好孜不倦、坚忍不拔、百折不挠的一种锲而不舍的精神。
中国古人所崇尚的精卫填海，愚公移山和夸父追目故事就是这种精神的生动体现。
自强不息的精神可以说是中华民族的背梁，是中华民族几千年所以能够不断发展壮大的一个重要的精神支柱。
无数仁人志士和英雄豪杰前赴后继，英勇不屈，以至于牺牲自己的生命来保卫国家的邻土，谁护国家的尊严，是同一种自强息的精神密可分。
2、传统文化与培养高素质的人才。
从中国传统文化的基本物点来说，中国传统文化对培养和提高人的思想、审美。
文化和道德素质，有极其重要的意义。
21世纪是一个在各方面都必然发生激烈竞争的时代，如果不能在激烈的竞争中得到发展，就可能被淘汰。
竞争是多方面的，有经济上的竞争，科技上的竞争，管理上的竞争，人才上的竞争等，其中重要的是人才竞争，而在人才的竞争中，思想素质和道德素质上占着尤为重要的地位。
中国传统文化中的崇高，重视智慧、强调文化艺术的修养、注重人类文素质的培养等思想有利于新时期人的思想素质的提高，应当以真的加以宏扬。
3．传统文化的道德与社会主义道貌岸然德建设。
我国传统的道德规范，不论是在今天还是在将来都是很高的价值。
随着市场经济的发展，不只是我国，在全世界各国都出现了人文道德素质下降的问题，这是市场经济负面影响的结果。
市场经济的快速发展，大大促进了财富的增加，因而引起了传统道德的剧然冲突，出现了世界性的道德水准的下降。
因此在道德建设中，宏扬优秀的传统道德，概制人的利已私心和贪欲的膨胀做别克已利人。
要建立和社会主义市场经济相适应的问题绝对不能脱离自己民族的文化传统的。
传统文化都是有继承发现同时也有创新性。
民族性和时代性相统是一切民族文化发展的普通规律。
随着社会主义市场经济的发展，我们民族道德建设必须在继承的基础上创新和发展，要从实际出发，解决思想，要用合乎实际的行为有效的优良道德规范来教育人，以娃娃开始，不断的进行人生观道德观价值的教育，培养出素质的适会21世纪需要的人才。
