急需一篇针对苏菲的世界的演讲稿，
引言 苏菲一直认为这园自成一个世界。
每一次她听到圣经上有关伊甸园的事时，她就觉得自己好像坐在她的小天地，观察属于她的小小乐园一般。
我是谁
世界从何而来?她一点也不知道。
她知道这个世界只不过是太空中一个小小的星球。
然而，太空又是打哪儿来的呢?很可能太空是早就存在的。
如果这样，她就不需要去想它是从哪里来了。
但一个东西有可能原来就存在吗?她内心深处并不赞成这样的看法。
现存的每一件事物必然都曾经有个开始吧?因此，太空一定是在某个时刻由另外一样东西造成的。
———《苏菲的世界》 一.小说简介 这是一本关于哲学史的小说。
20世纪百部经典著作之一。
1994年获德国青少年文学奖与最优秀作品奖 《苏菲的世界(Sophie's world)》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
该书自1991年出版发行之后，长期雄踞各国畅销书排行榜第一名，世界上已有35个国家购买了该书的版权。
截止到1995年5月，该书德文版的销售已达120万册的天文数字。
一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。
它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯…… 作者：乔斯坦?贾德（Jostein Gaarder） 二. 《苏菲的世界》读后感 《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。
从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁
”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。
她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。
至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。
看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。
在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。
看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然，我存在吗
不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。
试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在
渺小的我会存在过，或曾经存在过
真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。
我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。
这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。
讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。
要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧 我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。
哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。
我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。
哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。
在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。
科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
这是一本很好的哲学入门书，它和其他大部头的令人伤脑筋的哲学书不同，读它更像是读一本侦探小说，让人不自觉地跟随着苏菲去思考，去探讨一个个哲学问题，去拜访一位位哲学家，了解他们，走进他们的世界。
这本书的内容广，但并不紊乱，书中内容分成许多章节，每节题目都点出了该章节内容的中心，或深藏或巧露；而每一节内容都会阐述几个问题。
这样的分节使人读后更容易消化，也更容易理解。
千百年来，不管是什么时代的人，什么民族的人都在追寻着相同的问题，就像是“人是谁”“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。
遗憾的是，现在人们的好奇心却因为习惯而递减。
在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个角度说，我们对世界的好奇心以及对发现问题的敏锐甚至比不上小孩。
但是哲学家之所以与众不同，就是他们从不会习惯这个世界。
对于他们来说，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。
我也在反省自己，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多要想几个为什么。
心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼
看这本书，我不仅增长了许多哲学知识，了解了许多哲学家的生平和思想，还从中找到了一些启发，也许，我要对生活改变一下态度…… 三 .对《苏菲的世界》的思考 《苏菲的世界》以少女苏菲的奇特经历为线索，将深奥的、抽象的、纯理论的从柏拉图以前直到20世纪的整部世界哲学史，以小说的形式，更通俗的、浅显易懂的铺展开来。
对于我来说，《哲学》只是在遥远的学生时代作为一门公共课学过，但基本上都还给了老师。
现在，读《苏菲的世界》只是作为一个完全的门外汉从门缝间去窥探这神奇、智慧的世界，将看到的、思索的一路记下来，或许是思索的问题、或许是自己的感受，肯定很肤浅、很幼稚、很零星，也完全有可能是错误的。
有兴趣的，让我们一起走进《苏菲的世界》。
希望行家别见笑啊。
“我是谁
”与“世界从何而来
” 1.“我是谁
”这是神秘人抛给苏菲的第一个问题，由这个问题延伸的系列的其他问题：人是什么
人死后还有生命吗
生命为何要结束
生命存在的意义何在
让苏菲感到困惑。
同样的困惑我也有。
我是谁
我存在的意义何在
年少轻狂之时，曾一度认为我是世界的中心，世界万物因我而生、因我而存在。
比如：路边的小草或石子，因为被我看到了、知道了，它便存在了、便有了存在的意义了。
否则，它便不存在、也无意义。
后来才知道这是主观唯心主义。
后来成熟了些，知道我是碌碌众生中平凡的一个，世界并不会因多了我或少了我而停止转动，我只是一个匆匆过客。
到现在，我明白：“我”这个个体，即平凡又神奇，平凡是因为“我”只是神通广大的大自然的成万上亿产物中的一种，神奇是因为，“我”有意识、有思想，一个“我”就是一世界。
也许，随着年龄的增长，我还会有其他的想法。
2.“世界从何而来
”这是神秘人抛给苏菲的第二个问题，也让苏菲倍感困惑：已知这个世界是太空中的小小星球。
那么，太空从何而来
如果现存的每一件事物必然有个开始，太空定是某种东西变的，那么这种东西又是什么呢
如果太空是上帝造的，那上帝又是谁造的
因为上帝无法创造出它自己，因为那时它自己也不存在的呀
任何事物都由开端开始，由无到有，那“无”又是怎么来的呢
苏菲实在搞不清楚。
我也搞不清楚：中国古代神话中说人类由女娲造出来的，那女娲是怎么来的
天地是盘古把混沌世界用斧劈开的，那混沌世界又是从何来的呢
我也常犯困惑：如果说神话只是人们不理解自然现象、无法正确解释而产生的一种自圆其说，那么来看看科学的解释又怎样，现今科学推断宇宙是由大爆炸形成的，是巨大的能量从中心向四周辐射而形成的，且现在还在进行着这个过程。
那么这能产生无边宇宙的巨大能量是怎么来的
它存在的形态又是怎样的
这巨大能量产生之前的世界又是怎样的呢
宇宙到底有没有边界
有的话边界在何处
边界之外又是什么
没有的话，宇宙无限远的尽头又是怎样的呢
我看过一部科幻电影，剧中有个外星生物到地球寻找银河系，开始很纳闷：银河系这么大，怎么到地球来找
结果，银河系真藏在一只猫脖子上挂着的一颗珠子里，小小的珠子便是广袤的银河系。
镜头无限无限的拉远，地球→银河系→河外星系→宇宙，最后成了一个珠子，原来一个宇宙就是一个珠子，而许许多多宇宙即许多珠子，竟然是某个生物的玩具（呵呵，不知描述清楚了没有，这部影片好像是《黑衣警察》）
其实我也有类似的大胆的谬想：说不定我们赖以生存的地球只不过是某个生物体内的一个细胞，我们无法设想的宇宙也仅是某个生物体的一部分。
人类也许是这生物体内一个细胞上的寄生之物。
宇宙之外或许有一双“眼”正在观察我们，就像我们的医生通过医疗显微镜观看细胞一样。
他们看我们就像是我们看自己的细胞结构一样。
人类以万年、亿年计算的进化速度，也许对宇宙之外的某种生物来说只是一瞬间的工夫。
我还有许多困惑：宇宙最初的本源是什么
水、火、气、土
那最初的水、火、气、土从何而来
人类进化过程中从猿进化到类人猿中间这个失落的环节又在何处
与我们所处的空间并存的是否还有其他空间
谈之色变的宇宙黑洞是否就是通向那个不可知的领域
如果有其他空间存在，是一个还是多个
那未知的空间又是如何呢
是否可在各个空间穿行呢
我知道，即使是看完这整本的书，甚至看完全世界的书，都无从找到答案，但与苏菲一样，“我是谁
”、“世界从何而来
”这两个问题引起了我的阅读兴趣，我想我会认真地看完《苏菲的世界》，不是为了寻求答案，而是为了引起思索。
而且完全有可能越看到后面会越看不懂。
各种哲学流派对于世界的认识、探究，就像是瞎子摸象，不，确切地说摸的东西远远比大象要大得多，因此，摸到的东西只能是自认为的东西。
如果不能跳出这个世界从全局去看，根本无法正确地了解。
但是，摸了总比不摸的好。
后记 我是谁
世界从何而来? 我生从何来，死往何处
我为何要出现在这个世界上
我的出现对这个世界来说意味着什么
是世界选择了我，还是我选择了世界
苏菲的世界第一章好词好句
1、四种基本元素从某方面来看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯两人的看法正好相反。
帕梅尼德斯从理性的角度认为没有一件事物会改变。
赫拉克里特斯则从感官认知的观点认为大自然不断在改变。
究竟谁对谁错?我们应该听从理性还是依循感官?帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主张两点。
好词摘抄：嫩绿、断简残篇、周遭、神秘莫测、复杂难解、千千万万、红彤彤、不可或缺2、帕梅尼德斯认为现有的万物是一直都存在的。
这个观念对希腊人并不陌生，他们多少认为世上的万物是亘古长存的。
在帕梅尼德斯的想法中，没有任何事物会来自虚无，而已经存在的事物中也不会消失于无形。
3、好不容易终于捱到了开信箱的时刻。
首先她拆开一封盖着墨西哥邮戳的信，是爸爸写来的。
信上说他非常想家，还有他生平第一遭在棋赛中打败了大副。
除此之外，他也几乎看完了他在寒假过后带上船的一批书。
之后，苏菲又看到了一个写着她名字的棕色信封。
把书包和其他邮件放进屋里后，她便跑进密洞中，把信封内刚打开的信纸抽出来，开始看着：神话的世界观嗨，苏菲!今天要讲的东西很多，因此我们就马上开始吧。
4、苏菲进入屋里，把书包和给妈妈的信放在厨房的桌子上，然后便跑上楼梯，进入她的房间，拿出一个装满美丽石子的饼干盒。
她把那些石头倒在地板上，把两个大信封装进盒子里。
然后又匆忙走到花园里，双手紧紧拿着饼干盒。
临走时，她拿出一些食物给雪儿吃。
5、这正是哲学家们之所以与众不同的地方。
哲学家从来不会过分习惯这个世界。
对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。
这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。
你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
6、我们已经知道他们所提的问题与他们在物质世界观察到的变化有关。
他们想寻求其中隐含的自然法则。
他们想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。
最重要的是，他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。
这与借神话故事来解释雷鸣、闪电或春去冬来的现象大不相同。
7、生命为何要结束呢?这是多么不公平呀!苏菲站在石子路上想着。
她努力思考活着的意义，好让自己忘掉她不会永远活着这件事。
然而，这实在不太可能。
现在，只要她一专心思索活着这件事，脑海中便会马上浮现死亡的念头。
反过来说也是如此：唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。
这两件事就像钱币的正反两面，被她不断翻来转去，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。
生与死正是一枚钱币的正反两面。
求一篇演讲稿。
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我与书的故事 箸名文学家莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。
”我非常喜欢读书，常常因为读书而忘记了吃饭、忘记了睡觉，正所谓废寝忘食。
接下来，我就给大家讲讲我的读书故事吧! 记得小时候，我不论在哪里，身边总带着一本《安徒生童话》，它好像就和衣服一样，是个生活必需品。
童话里的内容精彩极了，我被深深地吸引住了。
我目不转睛地看着，好像驾着时空穿梭机来到了童话之中，和童话故事融合在了一起。
我看到了丑小鸭之前的种种遭遇，情不自禁的感到悲伤；看到了美人鱼的悲惨命运，随即热泪盈眶，我与故事中的主人公一起快乐，一起悲伤。
记得四年级暑假，我在西安补课，为了鼓励我学习，当时管我们的奶奶说：“你好好做作业吧，等你做完了作业，就可以看书了。
”我看的第一本名著是《三国演义》,那曲折的情节，鲜活的人物深深的吸引了我，为了每天都能看“三国”的故事，我学习更认真，作业总是完成的又快又好。
我越看越入迷，看完《三国演义》，又找来《水浒传》、《西游记》、《纯真年华》津津有味、如饥似渴读了起来，奶奶见我手不释卷，便竭力劝我去外面玩，我不肯。
奶奶只好把书藏起来，可不知怎们搞的，那些书总是神不知鬼不觉的又被我找了出来。
一本你喜爱的书就是你的一位亲人，也是你生活的营养品。
正如刘向所说：“书犹药也，善读之可以医愚。
”
《苏菲的世界》中介绍柏拉图的主要思想
我也很喜欢这本书，假期时粗粗读过，做了些摘录，希望能帮到你。
原文如下：柏拉图认为，自然界中有形的东西是“流动”的，所以世间才没有不会分解的“物质”。
属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。
这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。
柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。
他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。
”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。
柏拉图如何认为实在世界可以分为两个领域。
其中一个是感官世界。
我们只能用我们五种并不精确的官能来约略认识这个世界。
在这个世界中，“每一件事物都会流动”，而且没有一个是永久不变的。
这里面存在的都是一些生生灭灭的事物。
另外一个领域则是理型的世界。
我们可以用理性来确实认识这个世界。
我们无法用感官来察知这个理型的世界，但这些理型(或形式)是永恒不变的。
根据柏拉图的说法，人是一种具有双重性质的生物。
我们的身体是“流动”的，与感官的世界不可分割，并且其命运与世界上其他每一件事物(如肥皂泡)都相同。
我们所有的感官都是以身体为基础，因此是不可靠的。
但我们同时也有一个不朽的灵魂，而这个灵魂则是理性的天下。
由于灵魂不是物质，因此可以探索理型的世界。
洞穴神话记载于柏拉图的对话录《理想国》(TheReublic)中。
柏拉图在这本书中也描述了“理想国”的面貌。
所谓“理想国”就是一个虚构的理想的国度，也就是我们所称的“乌托邦”。
简而言之， 我们可以说柏拉图认为这个国度应该由哲学家来治理。
他用人体的构造来解释这个概念。
根据柏拉图的说法，人体由三部分构成，分别是头、胸、腹。
人的灵魂也相对的具有三种能力。
“理性”属于头部的能力，“意志”属于胸部，“欲望”则属于腹部。
这些能力各自有其理想，也就是“美德”。
理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”。
唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。
在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。
在柏拉图的构想中，一个国家应该像人体一般，由三个部分组成。
就像人有头、胸、腹一般，一个国家也应该有统治者、战士与工匠(如农夫)。
此处柏拉图显然是参考希腊医学的说法。
正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般，一个“有德”之国的特色是，每一位国民都明白自己在整个国家中扮演的角色。
柏拉图的政治哲学与他在其他方面的哲学一般，是以理性主义为特色。
国家要能上轨道，必须以理性来统治。
就像人体由头部来掌管一般，社会也必须由哲学家来治理。
六年级必看课外书
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墨菲定律墨菲定律是一种心理学效应，是由爱德华·墨菲（EdwardA.Murphy）提出的。
主要内容：一、任何事都没有表面看起来那么简单；二、所有的事都会比你预计的时间长；三、会出错的事总会出错；四、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。
墨菲定律的原句是这样的：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
墨菲定律是其作出的著名论断，亦称墨菲定律、墨菲定理，是西方世界常用的俚语。
墨菲定律根本内容是：如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。
中文名墨菲定律外文名Murphy'slaw别 称莫非定律、莫非定理表达式流传提出者爱德华墨菲应用学科心理学适用领域范围受到概率影响的所有事件适用领域范围心理学目录1.1定律来源2.2定律内容3.3理论发展4.4另类表达1.5条例2.6产生影响3.7中式推论4.8应用事例1.9现实范例2.10科学解释墨菲定律定律来源编辑MX981实验(2张)爱德华·墨菲（EdwardA.Murphy）是美国爱德华兹空军基地的上尉工程师。
1949年，他和他的上司斯塔普少校参加美国空军进行的MX981火箭减速超重实验。
这个实验的目的是为了测定人类对加速度的承受极限。
其中有一个实验项目是将16个火箭加速度计悬空装置在受试者上方，当时有两种方法可以将加速度计固定在支架上，而不可思议的是，竟然有人有条不紊地将16个加速度计全部装在错误的位置。
于
