世界上最简短的情话，比如：你愿和我一起去看50年后的落日吗
古今中外，许多人为追求真理而献身，他们由此而名垂青史；而那些随波逐流的人，却都被历史的滚滚波涛冲走了。
《圣经》中讲述了这样一个故事：大利乌皇帝随身卫士中有三个年轻人，他们争论什么是世上最强有力的事物。
第一个说：“世上最强者莫过于酒。
”第二个说：“世上最强者莫过于皇帝。
”第三个说：“世上最强者莫过于女人，然而真理可以征服一切。
”他们在皇帝面前进行了公开辩论。
第一个卫士说：“酒明明是世上最强有力的东西，它搅乱每个饮酒者的心绪，对每个人都有完全同等的效力：国王或孤儿，奴隶或自由民，财主或穷人。
它使每个人感到富有，无视国王和官吏的权力，讲起话来好像自己拥有全世界。
朋友喝酒以后，便忘了谁是朋友，谁是邻居，会很快拔出剑来与之格斗；当他们清醒时，又会忘掉刚才的所作所为。
”最后他总结道：“酒既然能这样支使人，当然就是世上最强有力的东西。
”第二个卫士接着说：“世上强者莫过于人，因为他们统治着大地和海洋。
实际上，统治着世上的一切。
然而皇帝是所有人中最强者，是众人的主人。
不管他命令什么，人们都得服从。
他叫人打仗，人们就得打仗。
他派人杀敌，哪怕是摧毁城墙、塔楼或群山，人们也得去。
他们可能杀人或被杀，却不能违背皇帝的命令。
他们如果胜利了，会给皇帝带来所有的战利品。
农民不去打仗，也得把各种收获的一部分献给皇帝，并且互相督促着向皇帝纳税。
皇帝虽然只是一个人，但他命令人们破坏，人们就得破坏；命令人们建设，人们就得建设。
所有的人，不论武将或文官，都得服从皇帝。
”最后，他总结道：“既然人们如此这般地服从皇帝，当然世上就没有什么比他更强。
”第三个卫士名叫所罗巴伯，他接着说：“皇帝固然强而有力，酒也是强烈的，可是他们被谁统治和控制呢?是女人!女人生出皇帝和所有治理大地和海洋的男人，女人把他们带到世界上来。
女人养育男人，男人种植葡萄园，葡萄园产酒，女人做男人穿的衣服，女人给男人带来荣耀；实际上，没有女人，男人便无法生活。
“男人可以积攒银子、金子或其他美物，但是如果看见一位面貌漂亮或体形苗条的女人，就会不由自主地目瞪口呆，他们对女人的贪欲超过自己的财富。
男人会离开抚养自己的亲生父母，离开自己的祖国，去跟女人结婚。
他会忘记自己的父亲、母亲以及家族，去跟妻子度过自己的余生。
所以说，女人乃是他们的主人。
难道你们不是劳苦流汗，随后把所得的一切送给妻子吗?一个男人会执剑外出打仗、抢劫和偷盗、航海和渡江；他可能不得不面对狮子，或者在黑夜里行走；然而当他们抢劫、偷盗和掠夺之后，就会把战利品拿回家去，交给他所爱的女人。
“男人爱自己的妻子胜过爱自己的父母。
有些人被女人弄得神魂颠倒，另一些人则成为女人的奴隶。
为了女人，还有些人被处死了，毁掉了生命，或者犯了罪。
说到这里，你们相信吗?“皇帝的权力固然强大，可是也离不开女人。
有一次，我看见皇帝跟他的妃子、名人巴塔克的女儿阿佩米在一起，她坐在皇帝右边，从他头上取下皇冠，戴在自己的头上，随后用手打他的嘴巴。
皇帝所能做的，只是张开嘴望着她，逗她笑，直到她情绪好转。
诸位阁下，既然女人的能力这样大，那么可以肯定，世人没有比这更强的了。
”皇帝和大臣们听了，面面相觑。
接着，所罗巴伯开始讲真理。
他说：“女人的确很强大。
然而，真理比所有一切都更加伟大，更加强有力。
世上人人尊重真理，天堂赞美真理，万物在真理面前诚惶诚恐，胆战心惊。
“真理没有丝毫不公。
你们能在酒、皇帝、女人、全人类和其他一切事物中发现不公，不公之中没有真理。
然而真理是持久的，并将持续存在，永远居于统治地位。
真理无所偏袒，它处事公正，不行不义与邪恶之事。
人人赞成真理的作为，它的决定永远公正。
真理是强壮的、高贵的、有力的，并且永远是威严的。
让万物赞美真理的上帝吧!”当所罗巴伯讲完话时，所有的人都欢呼起来：“真理是伟大的，无比地强大!”关于真理还有这样一个故事：有一次，爱因斯坦问自己的学生：“有两位工人从烟囱里爬出来，一位很干净，一位很肮脏，请问谁会去洗澡?”一位学生说：“当然是肮脏的工人会去洗澡。
”爱因斯坦反问道：“是吗?干净的工人看见肮脏的工人，他会觉得的确很肮脏。
肮脏的工人看到干净的工人很干净，就不这么想了。
我想再问你们，哪个工人会去洗澡?”另一位学生似乎发现了答案：“因为干净的工人看到肮脏的工人，以为自己也是肮脏的，肮脏的工人看到干净的工人，就会以为自己是干净的，所以说干净的工人会去洗澡。
”在场的学生都认可这个答案，而爱因斯坦却笑着说：“答案是错的。
理由很简单，两个从烟囱里爬出来的人，怎么可能一个干净一个肮脏呢?”爱因斯坦的回答无疑是最意外的，但却是最正确的，这就是真理。
由此可见，真理确实是伟大的，但并不是高高在上、不能触及的，真理就蕴藏在我们的生活之中，如果你已经学会将眼光放在生活的真诚、淳朴和真理上，你就会发现，在所有事情的内部都存在着你热爱的东西。
圣经箴言年轻人啊，要听从我的教训，不可忘记我给你的指示。
要听明智的训言，明白它的意义。
要追求知识，要寻求领悟。
要像寻求银子一样热心，像搜索宝藏一样认真。
《悲惨世界》中最著名的一句话是那句
《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。
《悲惨世界》里有非常多的经典语句： 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
——雨果《悲惨世界》 人有痛处，最好的爱护，难道不是绝不去碰它吗?——雨果《悲惨世界》 真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。
这似乎不可解，其实很简单。
这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。
——雨果《悲惨世界》 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
——雨果《悲惨世界》 在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。
有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。
——雨果《悲惨世界》 扑朔迷离，必有天意。
——雨果《悲惨世界》 以人心为题作诗，哪管只描述一个人，哪管只描述一个最微贱的人，那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。
人心是妄念、贪婪和图谋的混杂，是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮，也是诡诈的魔窟、欲望的战场。
在某种时刻，透过一个思索的人苍白的脸，观察后面，观察内心，观察隐晦。
外表沉默的下面，却有荷马史诗中的那种巨人的搏斗，有弥尔顿诗中的那种神龙怪蛇的混杂、成群成群的鬼魂，有但丁诗中的那种螺旋形的幻视。
每人负载的这种无垠，虽然幽深莫测，但总是用来衡量自己头脑的意愿和生活的行为，而且总是大失所望。
——雨果《悲惨世界》 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
——雨果《悲惨世界》 不犯错误，那是天使的梦想。
尽量少犯错误，这是人的准则;错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。
——雨果《悲惨世界》 书籍是造就灵魂的工具。
——雨果《悲惨世界》 永远也不要害怕盗贼和凶手，那是身外的危险，小危险，还是害怕我们自身吧，偏见，就是盗贼，恶习，就是凶手。
——雨果《悲惨世界》 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。
——雨果《悲惨世界》 这块石板光秃秃的，凿石的人只想到这是筑墓石所需，除了使它够长够宽能盖住一个人之外，就没有考虑其他方面。
上面没有名字。
——雨果《悲惨世界》 成功是一种丑恶的东西。
因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。
人们就是如此被历史愚弄的。
——雨果《悲惨世界》 他是情场做戏，她却一片痴情。
——雨果《悲惨世界》 不吃就得被吃——做牙齿总比做草料好些。
——雨果《悲惨世界》 比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀——雨果《悲惨世界》 在我们这样阴暗的社会里，向上爬，不能不说是一种由上而下的慢性腐蚀剂。
——雨果《悲惨世界》 贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。
——维克多·雨果《悲惨世界》 情绪沮丧的人是不会回头的，因为他总觉得，厄运紧跟其后，是甩也甩不掉的。
——雨果《悲惨世界》 风度是理想的形态，容止则是理想的动态。
——雨果《悲惨世界》
世上什么东西最无情?
〔苏〕高尔基 一 滴—喀滴—喀
在万籁俱寂的夜里，独自一人倾听钟摆冷漠无情、连续不断的滴喀声，是会觉得阴森可怕的。
这种声音单调一律，像数学一样精确，永远重复着一句话：生活在不知疲倦地前进。
黑暗和睡梦笼罩着大地，万物默默无声，——只有时钟冷冷地、大声地向人们报告分秒的逝去……钟摆在滴略作响，每一响都标志着生命缩短一秒钟，标志着大自然赋予我们每人生命中的一瞬已经一去不复返了。
这些分分秒秒是从何处来，又向何处去
谁也回答不了这个问题……还有许多别的、更重要的问题没有答案，而我们的幸福却又取决于这些问题的解答。
怎样生活才能觉得自己是生活所需要的人
怎样生活才能不失掉信念和愿望
怎样生活才能使度过的每一秒钟都能激励我们的精神和智慧
永无休止地运动着的时钟也许有一天会回答这一切
——它会说些什么呢
二 滴—喀滴—喀
世上没有比时钟更冷漠无情的了。
它总是那样节奏准确地响着，在你诞生的时候是如此，在你贪婪地摘下青春幻想花朵的时候也是如此。
人从出生之日起，每过一天便向死亡靠近一步。
而在你濒死语梗时，时钟也将枯燥地、无动于衷地计算着你末日的分秒。
在它冷冰冰的计算中——请仔细听——响着一种因洞悉一切而感到情困倦怠的声音。
自古至今任何东西也不曾使它激动、使它感到珍贵。
它是冷漠无情的。
所以，如果我们想生活，就必须为自己创造出另一种时钟，思想感情丰富的、勇于行动的时钟，来代替这种乏味、单调、以其阴郁伤人心神、含有责备意味冷冷作响的时钟。
三 滴—喀滴—咯
在时钟不知疲倦的运动中没有静止点，——什么东酉我们能称作“现在的”呢
一秒刚诞生，第二秒便随之而来，把前者推进到未知的深渊…… 滴—喀，你是幸福的。
滴—嗒
痛苦的灼人的毒液又流进你的心房。
如果你不想方设法用新的、充满活力的东西充实你生活的每一秒钟，这痛苦就可能成为你终生伴侣，伴随你度过生命的分分秒秒。
苦难是诱人的，这是一种危险的特殊享受。
有了它，我们通常便不再寻找别的、更崇高的做人的权利了。
然而这种苦难，因为触目皆是而变得身价低廉，已不为人们所注目了。
所以，苦难未必值得珍视，——应该用一些更独特、更可贵的东西来充实自己，——不是吗
苦难——是一种跌了价的黄金。
不应该向任何人抱怨生活；安慰的话语中很少包含着人们寻找的那种东西。
生活只是在人们同妨害他们生活的东西斗争时，才会变得更丰富、更有趣味。
在斗争中那些烦人的、枯燥的时间会在不知不觉中飞逝而去。
四 滴—喀滴—喀
人的生命短得可笑。
怎样生活
一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己整个身心献给了它。
前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆；后一种人精神和回忆都是丰富的。
两种人都要死去，如果他们不把自己的智慧、身心无私地献给生活，他们在世上都会一无所留……而当你们濒临死亡时，时钟将无情地计算你们弥留的时刻——滴喀
就在同时，每秒钟又会有新人诞生。
可你已经不在人世，除了你的躯体，你的任何东西都不会在生活中留下，而这躯体也将腐烂发臭。
机械呆板的造物者把你投胎世界，而后又把你拖离人间，如此而已，——难道你的尊严能不为此恼怒吗
假如你是骄矜的，因顺从时间的秘密使命而感到屈辱，那就在生活中加深对自己的认识吧
想一想你在生活中扮演的角色：一块制成的砖，静静躺在一座楼房内，后来变成了粉末，消逝不见了……做这样一块砖是乏味的，庸俗的，是不是
如果你有智慧和精神，如果你想体验生活中那些美好的、思想感受丰富的动荡时刻，就不要同这块砖一样吧
五 滴—喀滴——喀
如果你仔细思考一下，在这时钟无限的运动中你本身具有多大价值，——你会认识到自己是微不足道的，并因而心情沉重。
这种意识会使你觉得是受了侮辱
这种意识将唤起你的骄矜，你将对贬低你的生活产生敌意，并宣布同它斗争。
以什么名义呢
当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想
从那时起他就无意识地、本能地追求美好的东西，天天向上。
把这种追求变成自觉的吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中，才有真正的幸福。
不要埋怨自己无能，什么也不要埋怨。
你的诉苦给你带来的只能是精神贫乏的人们的怜悯和施舍。
人们都是同样不幸的，但是最不幸的还是那些用不幸来美化自己的人。
这些人比任何别人都更渴求对自己的赏识，可又偏偏最不值得别人青睐。
向前、追求--这才是生活的目的。
让整个生活都成为一种追求吧，届时生活中将出现一种高度美好的时刻。
六 “人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，为何有光赐给他呢
”这是老约伯（《圣经》中的人物）问上帝的话。
现在已经没有这样的勇敢的人了，他铭记自己是上帝的儿女、是按照上帝的模样创造出来的，敢于像老约怕那样质问上帝。
现在的人们自视卑贱。
他们并不怎样热爱生活，甚至不会热爱自己。
然而却惧怕死亡，虽然人所共知死亡是不可避免的。
不可避免的东西总是合乎规律的。
须知从人在地球上出现时起，死亡的过程便已开始，是该明白这一真理的时候了。
意识到此生不虚，可以消除对死亡的恐惧；忠诚走过的生活道路，会给人一个安宁的结尾。
滴—嗒……人死后只有他的事业留存下来。
他的时刻同他的愿望一起中断了，而另一种时刻，对他生活作出评价的严峻时刻将接踵而至。
七 滴—喀滴—喀
其实，在这矛盾错综、充斥着谎言和仇恨的世界上，一切都是非常简单的。
如果人们能互相洞察内心和各有知己，那么一切就会变得更加简单。
独自一人总是渺小的，除非他是一位伟人。
我们应当互相了解：因为我们的思想要比我们说话明智、清晰得多。
人要想在别人面前敞开心房，却痛感言辞贫乏，生活中很多伟大、重要的智慧都湮灭了，完全归咎于不能及时找到所需的表达形式。
诞生了一种思想，极欲把它体现在语言之中，清晰有力的语言之中……然而竟找不到恰当的言辞。
更加关心思想吧
帮助它诞生吧
你们的这种劳动会得到酬报的。
到处，在一切事物中都包含着思想——甚至在石头缝中也会发现它，只要你有这种愿望。
只要人们想获得一切，就能获得一切；只要他们想成为生活的主宰，就可以成为主宰，而不是像现在这样，做生活的奴隶。
只要有生活的愿望，骄傲地意识到自己的力量，整个生活便会成为充分表现精神力量的时刻，创造令人惊叹的神圣的丰功伟绩的时刻——美妙的时刻，伟大的时刻。
八 滴—喀滴一喀
精神坚强的、勇敢的人们，——献身于真理、正义和美的人们万岁
我们不认识他们，因为他们是高傲的，不求奖赏；我们看不到他们是如何欢乐地燃烧着自己的心。
他们用耀眼的光辉照亮生活，使盲人看见了天日。
应该让更多的盲人能看到天日，应该让所有的人都能看到他们的生活是多么荒唐、不公正、不合理，对这种生活觉得可怕和厌恶。
能主宰自己愿望的人万岁
全世界—都在他的心中，全世界的痛苦，全人类的苦难—都在他的心灵里。
生活的罪恶和污浊，生活的谎言和残忍——是他的敌人；他把自己全部的时刻慷慨地献给斗争；他的生活充满着狂烈的欢乐，美妙的愤怒，高傲的不屈不挠精神……不吝惜自己——这是世界上最骄傲、最美的智慧。
不吝惜自己的人万岁
只有两种生活方式：腐烂和燃烧。
胆小鬼和贪婪之徒选择前者，勇敢和慷慨无私的人选择后者；每个热爱美的人都清楚，伟大寓于何处。
我们生活的时钟是空虚、乏味的时钟；不要吝惜自己，让我们用美丽的功勋来充实它吧，惟有如此我们才能感受到充满欢乐悸动、洋溢炽热豪情的美妙时刻
不吝惜自己的人万岁
世界上最经典的名言100则。
谢谢提供
忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的. 2、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶. 3、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分. 4、智慧的代价是矛盾.这是人生对人生观开的玩笑. 5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和极聪明的姑娘例外) 6、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握. 7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情. 8、令狐冲说有些事情本身我们无法控制,只好控制自己. 9、我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些.所以现在我所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死. 10、也许有些人很可恶,有些人很卑鄙.而当我设身为他们想象的时候,我才知道:他们比我还可怜.所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人. 11、鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里. 水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里. 12、快乐要用悲伤做伴,雨过应该就有天晴. 如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别.微笑的去寻找一个不可能出现的你. 13、死亡教会人一切,如同考试之后公布的答案-虽然恍然大悟,但为时以晚. 14、你出生的时候你哭着```你周围的人笑着,你逝去的时候你笑着而周围的人在哭.一切都是轮回,我们都在轮回中. 15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多. 16、于千万人之中,遇见你所遇见的人.于千万人之中,时间的无涯荒野里，没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了. 17、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨. 18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己. 19、<和平年代>里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的.要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下. 20、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究穴头的. 21、生命中，不断有人离开或进入.于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了. 生命中不断的有得到和失落. 于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了. 然而,看不见的,是不是就等于不存在? 记住的,是不是永远不会消失? 22、我们的确活的很艰难,一要承受外部种种的压力.更要面对自己内心的困惑. 在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的眼光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我兴奋不已. 23、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影. 24、后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔. 25、日出东海落西山,愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦. 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。
—— 《韬奋文集》 自以为聪明的人往往是没有上场的。
世界上最聪明的人是最老实的人。
因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
—— 周恩来 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
—— 冯雪峰 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
—— 《伊索寓言》 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
—— 富兰克林 凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
—— 李大钊 如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。
走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。
—— 《韬奋文集》 最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
—— 谢觉哉 攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
—— 陈景润 成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦 有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
—— 《伊索寓言》 金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。
唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。
—— 郎加纳斯 人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
—— 爱因斯坦 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。
这是我们这个时代的特征了。
但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
—— 爱因斯坦 幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧
—— 《给博特金的信》 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
—— 契诃夫 谨慎的选择朋友 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
—— 孔子：《论语·述而》 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
—— 孔子：《论语·述而》 匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
—— 荀子：《大略》 和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓：与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
所以我们要知道择交；要交益友，不交损友。
—— 谢觉哉：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
—— 德谟克里特 选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
—— 《克雷洛夫寓言》 紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
—— 《克雷洛夫寓言》 在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。
—— 《克雷洛夫寓言》 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人 我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。
—— 伏契克：《绞刑架下的报告》 自由是做法律所许可的一切事情的权利。
—— 孟德斯鸠：《论法的精神》 不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 《克雷洛夫寓言》 享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。
没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。
—— 赫尔岑 认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》 我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。
—— 《李大钊选集》 为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所
—— 方志敏：《可爱的中国》 清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏：《可爱的中国》 一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。
—— 陶铸：《理想·情操·精神生活》 一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。
吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》 世上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。
在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。
—— 《别林斯基论教育》 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。
—— 居里夫人：《居里夫人传》 我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。
—— 约里奥·居里 我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。
可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。
这是最高超的爱情。
如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。
那时这人就会怀疑了，人为什么活着
战士面前望永远不会发生这种问题。
诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。
—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 利已的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。
—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么
你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么
达·芬奇 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。
—— 《培根论说文集》 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
—— 《培根论说文集》 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。
—— 卢梭：《论科学和艺术》 纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。
—— 《别林斯基论文学》 真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。
爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。
—— 卢梭：《爱弥儿》 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 《诫子书》《诸葛亮集》 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
—— 李商隐：《咏史》 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
—— 方志敏：《可爱的中国》 俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。
—— 徐特立 奢侈的必然后果——-风化的解体——-反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭：《论科学和艺术》 重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。
一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。
—— 卢梭：《爱弥儿》 1. 失败乃成功之母 2. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己 3. 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样 4. 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦天涯社区 5. 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子天涯社区 6. 发光并非太阳的专利，你也可以发光 7. 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体天涯 8. 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的 9. 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富 10. 你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界 11. 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定 12. 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光 13. 青春一经典当即永不再赎 14. 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的 15. 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度 16. 爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳 17. 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富 18. 只要有信心，人永远不会挫败 19. 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 20. 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨 21. 人若软弱就是自己最大的敌人 22. 人若勇敢就是自己最好的朋友 23. 『 不可能 』只存在於蠢人的字典里 24. 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算 25. 家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家 26. 游手好闲会使人心智生锈 27. 每一件事都要用多方面的角度来看它 28. 有理想在的地方，地狱就是天堂 29. 有希望在的地方，痛苦也成欢乐 30. 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道 31. 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道 32. 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平 33. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激 34. 世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子 35. 觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间 36. 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的 37. 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在 38. 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量 39. 人只要不失去方向，就不会失去自己 40. 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜 41. 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人 42. 未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香 43. 当你能飞的时候就不要放弃飞 44. 当你能梦的时候就不要放弃梦 45. 当你能爱的时候就不要放弃爱 46. 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到 47. 天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力 48. 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的 49. 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐 50. 自己要先看得起自己，别人才会看得起你 51. 一个今天胜过两个明天 52. 要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子 53. 乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸 54. 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧 55. 肯承认错误则错已改了一半 56. 明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望 57. 理想的路总是为有信心的人预备著 58. 所有欺骗中，自欺是最为严重的 59. 人生最大的错误是不断担心会犯错 60. 把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影 61. 经验是由痛苦中粹取出来的 62. 用最少的悔恨面对过去 63. 用最少的浪费面对现在 64. 用最多的梦面对未来 65. 快乐不是因为拥有的多而是计较的少 66. 你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会 67. 如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友 68. 不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧 69. 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多 70. 要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错 71. 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功 72. 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人 73. 你不能左右天气，但你能转变你的心情 74. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷 75. 想像力比知识更重要 76. 漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针 77. 好好扮演自己的角色，做自己该做的事 78. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始 79. 得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们 80. 学做任何事得按部就班，急不得 81. 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向
一个排比句：文学是世界上最()的(),最()的(),最()的()
文学是世界上最(高雅)的(艺术),最(通俗)的(语言),最(古老)的(学科）
世界上最伤感的文章
窗外淅沥沥的雨声将我从故事中揪了出来，竖起耳朵仔细一听，没错下雨了。
放下书，下了床，匆忙中穿了一只拖鞋速去拉开窗帘，晶晶雨花打在玻璃窗上，然后汇积在一起，顺势流下，股股细流弯弯曲曲柔情流下，好似流进我的心田，点点滴滴滋溶着我那干涸的心山。
顺手打开窗户，一股湿润、香甜、略带凉意的气息扑鼻而来，有意识的去深深地吸了一口，那清新的气息划进体内，使人浑身轻飘飘的，闭上眼睛细细体味、静心享受，这是大自然赐予我们的甘泉、赐予人间万物的爱，一种无私的、伟大的、公平的爱。
回过神来，极目向外，雨还是那么随意的下着，打在树叶上，冲洗着叶片上的尘埃，花园中那些豆蔻争艳的花朵轻摆着娇嫩的身躯在雨中笑舞着。
多美啊
经过了细雨的洗礼，它们在路灯的照射下显得更加的婀娜多姿、更加的娇艳美丽，似那刚刚沐浴后的美妙少女，使人情不自禁的想去爱它，爱它的娇、爱它的美、爱它的妩媚。
下雨了，真好，一直喜欢下雨时的那种清新的潮湿，喜欢细雨打在脸上的感觉，小雨湿润了我的心，染湿了我如丝的思念，喜欢这种“夜阑卧听风吹雨，柔情刻骨入梦来。
”的感觉，喜欢在下雨的日子躺在床上做梦。
曾有多少花般的梦境在无声无息中漂落，那点点滴滴的雨声轻扣着尘封的记忆，过往清晰如昨，挂在心头的惦念，丝丝缕缕，裹我而来，唉
“春愁长，长似雨夜无寐天不明，思绪乱，乱似暗雨无章打窗声”。
曾在多少个雨夜中徘徊，蜷缩在梦中总不想醒来，却偏偏只有瞬间的美妙。
情不自禁的舔舔温唇，似乎还留有醉人的香甜不曾被雨水淋湿，可继而是无法言喻的失落，孤枕轻倚凉丝被，残烛破剪春愁梦。
春愁春雨怎奈一个愁字。
清晨起来，倚在窗前看着夜雨淋湿的花木，深吸着潮湿而带着泥香的轻风。
远处的繁花飘零在湿地，昨夜那婀娜娇美早已不见，真让人感叹“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
”灿烂过后的鲜艳变得如此凄凉，枝头的盛宴已经落幕，雨滴激起的涟旖把那一片片的花瓣随波漾开，好不让人怜惜。
积累了的许多痴情，经历过了默默而泣，可在季节更替之间，总期待一个梦，一个无风无雨的港湾，一个结实有力的拥抱，一双宽厚而温柔的大手，一个爱恋的眼神。
期待着细雨中伞下携手，花前月下圆我少女时的梦…… 梦，还有多远
经年过后，已不再有太多的梦，才知没有不惑的青春，也难有不变的誓言。
应该说，没有谁能够改变我们的信念，一如既往，真诚而执着。
于是，我为梦想而执着于生命的风口浪尖。
总习惯于在安静的雨夜里重温那些感动，重温那一次次美丽而激情的二人之境，都说，爱情这杯酒谁喝都的醉，而我已深醉其中不愿醒来。
思念的甘露是如此的清冽，悸动的心，依然无法平静。
放不下的情怀，放不轻的惦记。
细雨点轻扣着窗户上的玻璃，也扣起我对你无限的思念、、、
世上什么人最可怜
可怜天下父母心
