校园正能量广播稿100字~200字
理想——希望的萌动（类似作文的演讲稿） 我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。
年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。
我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。
渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。
河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。
我们把它称之为——理想。
一个最美的字眼
~ 理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。
金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。
就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。
小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。
现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。
长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。
” 的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。
在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。
俗话说：“有志者，事竟成”。
我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真
~ 理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。
理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。
当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。
让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想
~交错的瞬间 丑小鸭渴望着有一天它能拥有一对洁白的羽翼； 乌鸦期待着有一天它也能发出夜莺般动听的叫声； 或许，没人能感受到它们对不可企及的愿望有几多的幻想， 又有几多的失落。
向来与运动会无缘的我，做场外观众的我， 只为运动员呐喊助威的我，心中也有这样一个梦想： 有一天，我能飞奔在跑道上； 有一天，第一名的奖牌也能挂在我的胸前。
一直是让老师担心能否达标的我，自然不可能作为运动员， 代表班级，代表院系参加项目的角逐。
撰写通讯稿， 一直都是我最光荣的任务。
我把我的激情， 我的渴望统统用文字表达出来。
成为拉拉队的一员， 一直都是我最愿望干的事情。
从这个场地到那个场地， 为自己院系、班级的运动员鼓气加油，他们的发挥紧紧牵系着我的情绪。
我憧憬着第一个越过终点线的人是我，我幻想着广播是播的是我夺得了第一名..... 此时此刻,虽然脑海里浮想联翩,但我仍然安静地坐在大本营, 写着通讯稿,仍然站在场边扯破嗓子地喊加油. 没有获得荣誉的喜悦,我仍一脸灿烂的微笑,因为这样的天气,这样好的憧憬. 一切都是美丽的 校运会的召开，牵动着全校师生的心。
校运会是展现文理风采的舞台。
是检验文理素质的天平。
校运会使大家汇聚一堂，谱写着文理人的拼 搏进取之歌，团结协作之歌和奉献扶持之歌。
无疑，运动场上运动员成了宠儿，成为我们关注的焦点。
当然，运动 员们也不负众望：“重在参与”展现着他们的积极状态，“为系争光” 则蕴含着他们的集体主义情怀，“虽败犹荣”更是深含着他们乐观向 上的情操。
运动员展现在我们面前的永远是朝气蓬勃、永不言败的战 斗豪情，因为他们坚信：“运动着是美丽的。
” 红花艳，有了绿叶的扶持，将是相得益彰。
我们也不要忘记在运动员 身后的后勤服务者。
他们表达自己的心愿：赛场上展现你的英姿，赛 场外编织我的梦想，愿你的英姿能圆我的梦想。
任劳任怨是他们的工 作态度，勤勤恳恳是他们的工作作风，他们乐为他人作嫁衣。
因为他 们深信：“服务着是美丽的”。
比赛，需要公平公正，而担当这一角色的非“裁判”莫属。
他们的职 责是神圣的，他们的任务是艰巨 的。
他们践行着他们的承诺——严肃、 公正、准确力争不出差错。
一丝不苟是他们的工作态度，兢兢业业的 是他们的敬业精神，他们正是沿着“纪律”和“效率”的双轨进行着。
因为他们明白：“工作着也是美丽的”。
运动会中，一幅幅画面，一个人镜头，都跳跃着我们青春的身影，让 人感奋、激动。
我们会发现，运动会的一切都是美丽的 瞬间的凝固 一年一度的运动会如期而至。
“沙场秋点兵”的壮阔，想必给了我们 难以言喻的激情。
于是，我放下手中的笔，去感受脉搏与心跳的激烈。
在期盼中，在意料中，是悲是喜，是欢是狂，都未可知，但可知的是 我们拥有这样一场运动盛会。
我们曾经不计成本地付出都将在这和梦 碰撞的季节里得到肯定和兑现，结局并不重要，让我们的智力、体力 得以平等竞争，在竞争中透出我们执着的精神、自信的精神。
我们渴 望，我们支持，我们为登上领奖台的英雄喝彩，我们也为失败者鼓掌。
因为，短短的一瞬间可以凝固成永恒的画面，述说不老的追求，演绎 勇敢的品质。
激情燃烧的时刻 在“碧云天，黄叶地，秋色连波”的日子里，学校运动会缓缓地拉开了帷幕。
在这里，你可以触摸到跳跃的青春音符，感受到燃烧的激情，体会到四射的光芒。
《十日谈》中有这样一句话“攀缘的艰辛就换来了加倍的快乐。
” 运动会前期，我们计算机学院文艺部、实践部、自律部等各部人员 干得热火朝天，如火如荼，正如巴金在散文《生》里写到：“将个 人的生存放在群体的生存里，群体绵延不绝，能够继续到永远，则 个人亦何尝不可以说是永生。
”人人都在努力，醉心于集体的欢乐， 宣传部：出会刊、拉横幅、做宣传板，风风火火，好不热闹。
实践 部：蓄势待发，做好会前会后的各种准备工作……上下齐心，势如 破竹，铸就崭新的一页。
“团结就是胜利”、“友谊万岁”、“拼 搏奋斗”的运动精神在这里已经得到了很好的体现。
信念的坚定，可以使死亡转化为复活，使瞬间转化为永恒。
为了心 中的信念、自我的实现与塑造，看，当朝阳的光芒带来了新的生机， 我们的运动员就早早地起来锻炼了。
在沉寂和悄然中，他们已经为我们栽种了火种，相信在今年的运动 会上，我们与时俱进，开拓创新，在运动精神的鼓舞下，一定会赛 出好成绩的
关于奉献一点爱世界更温暖的演讲稿200字
爱是世界上最纯洁，也是最温暖的。
爱是无限的。
爱是不朽的。
每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。
亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。
有句歌词：爱是一道光，如此美妙。
对，爱就是一道无瑕的光芒，非常美丽，它也时刻照亮着我们的未来。
让我们勇往直前，永不会灭。
在生活中，有时候家长会批评我们，这其实是对我们的爱。
家长是为了我们好。
因为我们是家长的掌上明珠。
我们好比一棵小树，需要经过剪枝，浇水，施肥才能茁壮成长。
课堂上，老师时常教育我们，要去关心别人，关心别人就等于关心自己。
因为爱是连接人与人之间的纽带，只有把爱处处撒播，生活才会变的更美好。
爱也是完美的，它给了我们很大的勇气和信心，让我们充满信心在人生的道路上畅通无阻。
当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多痛苦。
就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，这样的人活着有什么意思。
就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。
帮助人是快乐的，不图回报，我们世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单，共同的追求，共同的期待，世界充满爱是我们心中的理想世界。
爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它，有没有把它找出来给予别人。
人人都需要爱，让世界都充满爱吧
世间的“爱”是永恒的,是不变的,是永存于世的.所有的惊人举动,都有爱的力量,都是爱创造出的,没有爱,就没有一切。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
因此，爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。
让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。
有关践行核心价值观,凝聚青春正能量的作文素材
我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。
中国的历史可以说是一部礼仪的历史。
在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。
从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。
随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。
一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。
礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。
讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。
讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。
但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办
如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会
然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。
怎么办
这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。
因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。
所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。
讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。
就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。
如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。
所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。
有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的地域性。
在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。
同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。
结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。
进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。
大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力
希望对你能有所帮助，祝你天天快乐
弘扬好家风，传递正能量12000字一等奖征文开头怎么写
一篇文章的开头，是整篇文章的起跑点。
文章过程中的表达和表现的耐力，在某种程度和程序上起一定的“奠基”作用：它是与终点对接的红线和纽带。
好的文章和书籍，前后和首尾不是孤立的。
它们会在叙述的默契中，遥相呼应，使文章和书籍的过程，变得完整性和完美性。
好的写手和作家，是不会轻易放弃文章和书籍的“第一句性”。
如：开头第一句写“月黑风高”，那么终点就要设置与之匹配的语境点。
而不是与第一句不相干，或南辕北辙，甚而驴头不对马嘴。
文章是有讲究的，但又不是千篇一律。
具体到文章的本身，完整性和完美性是要的。
支离破碎的叙述结构，只能导致审美愉悦的流失。
那些被时间和历史检验和过滤的每一篇，每一部所谓“经典性”作品，在最开始起笔创作时，都也不是千篇一律的苦思冥想。
在构思短篇，或巨制时都要因具体的构思规模而定。
短篇，一般是因某一素材的“触点”，而“直觉性”地起笔和落笔。
所谓“直觉性”：是指不太经过缜密的理性思维过滤和约定而形成的直抒的写作方法。
而巨制（指30万至百万字以上的文学作品）则不同，通常会有一根宏大的主题思想线或明或暗地牵涉和引导整部作品向作品预设的艺术构思和审美倾向前进。
所以在开头起笔时，尤为重视。
一篇或一部好的作品，从作品的第一句或第一段话，就可以看出整个作品的“调子。
如果将作品的“第一句”或“第一段话”称作“定调”，那么整个作品的各章节各段落就是为“第一句”或“第一段话”而准备的音符（也可以间接地称作一篇或一部作品的“主旋律”）。
至于中间如何丰富性地表达和表现，都要以这个“主旋律”为轴心。
如果结尾能够艺术而不是呆板的，美妙而不是呆傻地充分表达和表现了作品的意图，那就是给作品的“第一句”或“第一段话”锦上添花了。
对于艺术性的文学作品，通常有三种衡量标准：其一：主题思想是否宏大而又深邃，细腻而不肤浅。
其二：独特的表达和表现的艺术手法和视角。
其三能够经得起时间和历史检验和过滤。
其一主题思想是否宏大而又深邃，细腻而不肤浅：无论短篇，还是巨制，都在表达和表现作者预设给作品的思想内涵和某种意念。
虽然有很多作者在创作过程中没有有意识地去预设给作品的思想内涵和某种意念，但，无论作品怎样地表达和表现，它都客观存在地有一定的思想内涵和某种意念，这不是作者愿意或不愿意能够左右的。
作品思想内涵和某种意念在一定的语境下，或在多维的语境下，是具有可塑性的。
作者事先预设给作品的思想内涵和某种意念，不一定是读者认可的，或者完全不可能达成共识。
艺术的特性，就在于它在被理解的层次上的丰富性和多元性，甚至于反动性和歧义性。
所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
尽管如此，作者也不能因为在被理解的层次上的丰富性和多元性，而蓄意违背作品本身恪守的思想品质。
好的作品，一定有很好的思想内涵和某种意念。
作品成品的结果是：感染人，启发人，愉悦人，教育人，这是作品的“硬件”。
其二独特的表达和表现的艺术手法和视角：既然是艺术作品，就要有艺术的特性。
无论是开头，还是结尾；无论是情节，还是细节；无论是魔幻主义，还是现实主义；无论是象征主义，还是写实主义，都有艺术性的表达和表现的技巧在里面。
艺术性的表达和表现的技巧的目的是什么呢
就是为作者事先预设给作品的思想内涵和某种意念而服务的。
如果这种表达和表现的技巧与作者事先预设给作品的思想内涵和某种意念脱节或分离，就不是艺术性的作品，或不叫作品。
那些零碎的，脱离情节和细节的表达和表现的技巧，在创作中是不可取的。
世界上没有绝对的十全十美的艺术作品（包括文学作品），要想着意对它们挑出点儿毛病，依我看：是完全可能的。
正因其不完美性，所以中外古今创作者们，才穷尽各种表达和表现手法和方法，来尽可能地完美作品的完美性。
其三能够经得起时间和历史检验和过滤：好的作品是能够经得起时间和历史检验和过滤的。
能够被中外古今的读者追捧的作品，大约算是“经典性”的。
因为它们在一定程度上影响和推动了历史和文化的进步，它们是人类文明的见证者和创造者。
写一篇演讲稿题目是感动的一瞬间
演讲稿【感动的一瞬间】 感动是人心灵的启迪，赐予人同情和幸福；感动是人心中的桥梁；是唤人觉醒的真诚。
是心灵的舞动，内心的震撼，人与人之间的爱。
记得那天，我和妈妈从姥姥家，坐出租车去我家。
出租车司机是一个面容和善的阿姨。
一路上妈妈都在睡觉，我也无所事事。
可是，我在过路口遇到红灯，出租车司机刹车时突然脸色惨白，想吐，出租车司机见我这样，急忙问我怎么了。
我如实告诉了出租车司机，她先递给了我一个方便袋让我吐，再叫醒了我妈妈。
我妈妈大梦初醒，看到我这个样子不禁为我担心起来，急忙询问我事情的来龙去脉，我告诉了妈妈。
妈妈听后，连忙对出租车司机说：“谢谢您了，要不是您，我女儿不知道会怎样，太谢谢您了
”出租车司机听了，说：“不用客气
这是我应该做的。
” 不一会儿，出租车就继续开了起来。
我们下车时，出租车司机还特意嘱咐我：“孩子，天凉了，要注意保暖啊
以后如果再晕车的话，可以含上一颗话梅糖，或者按内关穴，它位于前臂正中，腕横纹上2寸，在桡侧屈腕肌腱同掌长肌腱之间取穴。
用手指掐按内关穴可以防止晕车。
你也可以用晕车贴，贴在手腕桡动脉处也有很好的效果。
”出租车司机说完，就驾驶出租车疾驰而过了，我看着出租车远去的背影，心中很是感动。
我想：这辆出租车承载的是感动的种子，而这个感动的种子就会在出租车行驶过的地方传播下去。
生活中处处有让你感动的事。
当你过马路时，车子为你让行；当你在十字路口徘徊时，有人给你善意的指引时；当你伤心难过时，有人鼓励你勇往直前；当你发现有那么多人在默默地关心你时……难道你不会被感动吗
你相信吗
别人也会被你感动。
当你在公交车上把座位让给他人时，他人会感动；当你为刚下班的父母端杯茶时，父母会感动。
你微不足道的一个动作，就可能让别人感动。
一朵花朵虽不起眼，但却可以形成花园；一束阳光虽不算亮，但却可以温暖人间；一个浪花虽然很小，却可以形成大海；一人的力量虽小，团结起来却可以移山；一人感动的力量虽小，但万人感动的力量大。
让我们把感动的正能量种子传播下去吧
普法演讲稿
各位老师、同学们：大家早上好
近日，团中央发出了“践行社会主义核心价值观，争做向上向善青年”的号召。
党的十八大提出的“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观，为国家、社会、公民确立了新的发展目标。
中国是先辈们的，中国是我们的，中国是世界的，但中国最终是你们的。
作为新时期的青年学生，你们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，唯有努力践行“爱国、敬业、诚信、友善”，常怀向上向善之心才能实现国家的富强、民主、文明、和谐，建设自由、平等、公正、法治的美好社会。
高中阶段是一个人由花季少年到蓬勃青年的过渡时期；在这一阶段，人的知识量、信息量猛增，是为今后的工作与生活奠定坚实基础的大好时期。
在这个时期，由于我们对事物的甄别能力还比较弱，是一段比较危险的时期；在这个时期也是我们要做出更多选择的时期。
正确的选择能成就未来，错误的选择会毁掉你的明天。
走进校园，有的同学选择了管住自己的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住了自己的口，不说粗话、不随地吐痰；管住了自己的脚，不践踏草坪，不踩踏墙壁。
但有的同学却选择了随意乱扔纸屑、果皮、食品袋、方便面盒或者在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗，讲脏话、粗话，更甚者聚众斗殴。
这两种不同的选择不仅是对文明与否的选择，更是对品质优劣的选择。
文明习惯是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
选择一种文明的行为，必将收获一种良好的习惯。
同学们到学校来的目的是为了读书、求知。
为什么要读书呢
高尔基说过“书是人类进步的阶梯”，周总理也说过“要为中华之崛起而读书”，这不就是“爱国“的最好表现吗
同学们很幸运，既生逢盛世，又多是独生子女，衣食无忧，更幸运的是我们学校还有一流的教师、一流的管理。
但是面对如此优越的条件，有的同学依然做出了“养尊处优，不求上进”的选择，成天比谁吃的好、穿的好、玩的疯，相互攀比成风，看小说，玩手机，进网吧，打游戏，正在一步步误入歧途，浪费珍贵的青春年华。
“人无远虑，必有近忧。
” 大家只有一心向上向学，才能抵制得住各种诱惑，经得住各种挫折，忍受得了苦读的孤独与寂寞。
八中南校学子应当意气风发，应当霸气十足。
全体女生不妨以花木兰、撤切尔夫人、居里夫人为楷模，喊响一个口号：“谁说女子不如男
”，全体男同学更要以“须眉不能输给巾帼”自励，彰显男儿本色。
只有这样，你们才能卓尔不群，脱颖而出，才能体会到“敬业乐学”带来的甘甜味道。
“近朱者赤，近墨者黑”，高中的交友选择尤要慎重。
有的人选择“良师益友”，他们品德高尚、目标远大、乐观向上，在学习与生活上相互鼓励与帮助，可以为自己的理想加油鼓劲。
有的人选择“酒肉朋友”，他们自私自利，吃吃喝喝，玩玩耍耍，需要帮助时便退避三舍，敷衍搪塞。
有的人选择“无德无情”之友，他们人品差、习惯坏，好逸务劳，不求上进，好事干不了，坏事干不绝，甚至往朋友两肋“插刀”。
有的人选择了青春萌动、所谓的“爱情朋友”，卿卿我我、甜言蜜语、勾肩搭背、形影不离、互相喂食，让人咋舌的举动显得那么的不和谐，大煞校园风景
也许你已忘记了进入高中校园时的铮铮誓言，千万别让这“甜蜜”蒙蔽了你的双眼，毁了你的前程
同学们要学会助人、学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，以一颗向善的心积极学习、与人相处。
只有这样，“诚信、友善”之花才会艳丽绽放
在我们学校网站首页的校长寄语栏中，刘校长写下了这样一段话：“好的开始是成功的一半，在通向成功的道路上，绝不能因贪恋沿途美景而耽误了行程。
绝不能落后在起跑线上，抓紧时间，把握机会，才能永立于时代的潮头浪尖上。
”同学们既然选择了充满艰辛与坎坷的求知旅程，选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台，就要告诫自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。
如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标一步一步努力，在前进的道路上踏踩出俊美的人生。
求关于马克思主义演讲稿（1000-1500字）
尊敬的各位领各位同大家好
金鸡鸣后，正值拂晓时
此时此刻，您是不是还沉浸在节日亢奋和余兴未尽之中，但，您是不是又有些身心疲惫、难以进入工作状态呢
这是一种亚健康，专家称之为节日综合症。
此症有良方，心理调节法。
一年一度的春节过后，行政事业单位总要搞教育整顿活动，其目的就在于收心聚神，定状态。
那么，我们应该以什么样的精神状态面对我们的工作呢
这就是，我今天演讲的主题：以敬业精神充实我们的精神家园。
一座桥梁，要有桥墩为之作柱，否则难以流通千车万人；一枝红玫瑰，要有根茎为之作柱，否则难以飘香于情人节；一座高楼，大家看（手指室内三根大柱），同样要有支柱，否则，难以拔地而起。
而我们人，具有社会属性的人，其支柱是什么呢
是人的精神。
鲁迅说过，人是要有点精神的。
在他的小说里，人是不能没有灵魂的，一旦失去灵魂是要进行“招魂”的。
可见，一个人的精神是何等的重要。
与人交往，要有诚信精神，与人共事，要有协作精神；面对邪恶，要有斗争的精神，面对失败，要有东山再起的精神，面对我们的工作和我们的事业，我认为首先要有敬业精神。
说到这，我想谈一下，我一个疑惑的最终答案。
以前从报纸、电视上，了解到中国有很多洋教堂，里面有外国的洋教徒。
我当时想，外国人信仰上帝，到中国干什么，不为政治目的，也不烧杀抢掠，而且对中国人还很友好。
在座的各位，你们说为什么
去年冬天，在一本书上我找到了答案。
这本书上说，这些洋教徒，也叫传教士和牧师，他们来到中国的目的就是传播宗教文化，传播宗教文化是他们的工作，也是他们的使命。
为了传教，无论是中国最为边远贫穷的广西、贵州，还是非洲蒙昧的原始森林、南美洲的高山峻岭，到处到有牧师的身影，他们前往几乎与世隔绝的穷乡僻壤、茹毛饮血的土著部落、卫生条件极其恶劣的疫病许地区，他们一辈子在那里传教，甚至老死在那里，不图名不图利，仅仅为了自己神圣的使命，而完全忘我的工作，直到离开人世的那一天。
这不正是一种敬业精神吗
可以说，当今基督教在全球的蓬勃发展，与这种精神是密不可分的。
同样的，近年来，我国药监事业发展如此迅速，不正是全国药监人以敬业精神换来的吗
有的同志可能知道了我读的那本书，就是由美国伟大的职业成功学家罗宾斯先生生前所著的一本名叫《敬业》的职业精神培训手册。
很幸运，这本好书，我们市局机关人手一册。
截止去年，该书在全球销售量已超过2亿册，受到了包括我国在内的全世界著名的专家学者的一致认可和高度赞誉，被美国《金融时代》杂志评为最佳畅销书，之所以，该书有如此多的荣誉，我想最根本的原因就是，它所倡导的敬业精神是这个时代应该持之以恒追求的精神。
古今中外，敬业被多少有志之士视为人生的左右铭，敬业也成就了多少伟业和功名。
“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
”体现是一代诗圣杜甫对写作的敬业精神，做几千次试验，甚至拿自己的胡须做试验品，体现的是一代发明家爱迪生对发明事业的敬业精神，那么，在我们的食品药品监管岗位上，如何来体现敬业精神呢
我认为，敬业首先要对工作充满热情，这是敬业前提。
罗宾斯说，我们欣赏那些对工作充满满腔热情的人，欣赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。
如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你将可能沦为平庸之辈。
没有热情，军队就不能打胜仗，公务员不能处理随时发生的公共事务，商人不能到全世界做生意。
罗宾斯甚至说，“成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热情”。
所以，唯有热情，方可激发您的潜能，驱使你兢兢业业地去完成工作任务。
其次，敬业要追求完美，这是敬业的关键。
完美虽然是一种理想主义状态，但正是这种理想，会点燃你前进道路上的灯塔。
美国社会学家迪耿斯说，你有亿万财富的梦想，一个百万富翁就会等待你。
试想，没有追求完美的理想，商洛的食品安全工作怎能不断的为全省创造试点经验，市局又怎能获得全省先进单位的称号；没有追求完美的理想，我们的药品执法工作怎能连年实现“零差错”；另外，诸如，三型机关建设、三G认证、两网建设、财务、党务、人事等等工作又怎能在全省前列占有一席之位。
追求完美，就是要做好每一件点滴之事，是所谓细节决定与成败。
我们每个人如果都发扬敬业精神，让每个岗位上的工作都闪亮发光，那么，这些光点聚集起来，商洛的食品药品监管工作不就会在全省乃至全国熠熠生辉了吗
再次，敬业还要讲求奉献，这是敬业的根本。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。
”这一千古绝唱，是奉献精神的生动写照。
绵延五千多年，中华民族发展中做出具大贡献的人层出不穷、史不绝书。
鲁迅说得好，“我们自古以来，都有为民请命的人，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人......虽是等于为帝王将相作家谱所谓的‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
”或许有的同志会说，那些英雄名仕离我们太遥远了。
且看，我们药监系统的高志全不就是以生命谱写了一曲奉献的赞歌吗
如果没有奉献精神，一味地索取，敬业就成了空谈。
同志们，最后，让我们永远的记住高志全的那句格言吧
“我要像铆钉一样紧紧地铆在药监这个光荣而神圣的岗位上。
”谢谢
