贵州 我的家乡英语演讲稿 三分钟内 急用
谢谢大家帮助
一、卒章言“志”表真诚\\\\x0d这是竞聘演讲常用的一种结尾方法,主要是指演讲者表明自己“上任”后的抱负和决心.在竞聘村委会主任的演讲会上,一位刚从管理学院毕业的小伙子在演讲结束时这样说：“我虽然没有当干部的经验,但我有为官一任、造福一村的热情.如果选我当村委会主任,我保证两年之内实现以上规划,让咱村改变面貌.让大家人人抱上金饭碗.说到做到,决不放空炮.如不兑现,我甘愿下台受罚!不仅我这一百多斤要交给大家,我还要把我家的楼房和几万元存折都压上.”\\\\x0d他“明明白白”表明了自己的信心和决心,使听众很快由怀疑、惊奇变为信任和亲近,话音刚落,台上台下便掌声一片.他的真诚深深感动了乡亲们,不少人都投了他的票.?\\\\x0d二、发出号召表真心\\\\x0d有的演讲者还在结尾时直接向听众提出希望,发出号召.但这种“号召”大大不同于一般演讲的“号召”,它是以竞聘成功为直接目的的,说白了,也就是号召听众投自己的票.例如,在某企业竞聘副经理演讲时,一位演讲者在演讲结束时直截了当地向听众说：“同志们,朋友们,请大家助我一笔之力投我一票吧,因为选我就等于选了你自己!”（掌声热烈）\\\\x0d他的这一号召很管用,言语不多,却亲切感人,如同一根魔棒一样触动了听众的心灵,使大家的
我的家乡贵州演讲稿
昨晚，我做了一个梦，梦见注溪大桥宛如一条已浮现在眼前，桥上飘飘，百姓兴高的在桥上欢呼，我就在梦中呼喊——注溪，我爱你
也许有人认为，这是个陈旧的主题；也许有人会说，这句话早已经听腻。
——然而，我愿意，一千遍一万遍地重复，用每一次心跳，用每一次呼吸，深情地说——注溪，我的家乡，我爱您
你看，岑石公路穿街过，制种基地稻花香，沁爽翠绿山泉甜，八卦岩景让人迷，花园似的学校，高大的楼，家乡的变化真是大。
一九三六年，贺龙军长领导的红军打这里路过，爷爷说那是红军长征的时候，那时注溪叫罗家山，那时呀，人们吃不饱穿不暖。
红军每到一处村寨都关心穷人的疾苦，宣传革命道理，许多人都参加了红军，远离苦难的家乡跟随红军闹革命。
爷爷让我看了一张陈旧的照片，呀
我怎么也想不到，家乡的房屋破败不堪，街道全是烂泥路，一片萧条的景象。
解放了，穷人翻身了；改革开放了，百姓富裕了；西部大开发，家乡的旧貌换新颜。
你看，好多人们在十字街头眺望着就要贯通的大桥，谈论着家乡美好的未来。
他们看到了漂亮的移民新村，看到了依山傍水，风景秀丽的衙院——古思州大土司故居地成了旅游区；看到了孩子们在过一个传统的节日——农历6月6日娃娃场。
他们感叹着党的政策好呀
家乡啊
您有着二万五千里的长征精神，您是慈祥的母亲，您是甘甜的乳汁。
您给英雄以黑眼睛，您给勇士以黄皮肤。
是您，给他们以智慧和勇敢，是您，教他们以真诚和正直。
我的姑姑在美国留学，她说是家乡养育了她，我的父母为家乡的教育奋斗了近二十年，他们说要回报家乡，家乡的人们走出了大山，建设伟大的祖国，他们是家乡的儿女，是祖国的儿女。
家乡是一艘船，让我们通向幸福的彼岸，家乡是一辆车，装载着成功和喜悦，家乡啊，我要为您努力学习，我要为您添砖加瓦，请把我的爱收进您的心窝——给我吩咐，给我嘱托，给我命令，给我鞭策。
让家乡的明天更加美好
让贵州的明天更加灿烂
让祖国的明天更加辉煌
家乡是世袭732年的思州田氏大土司嫡裔的居住地，有着二千多年的少数民族土司文化，是古思州又一处风景亮点，今天，她正迈着矫健的步伐向前发展。
亲爱的家乡，请您相信：哪怕我长不成参天大树，无力充作栋梁，我也甘愿作一棵小草，给荒原添几分春色。
即使我只是一粒细砂，发不出夺目的亮光，那就默默地加入混凝土，铺路搭桥，充实你的体魄。
亲爱的家乡，请您相信：世界上一切都可以变，只有儿女对您的热爱不改，只有儿女使您富强的决心不变
最后让我自豪的说，家乡——我爱您，我爱您——家乡
求一篇关于贵州山水风光的演讲稿
山水风光 演讲稿 “山，快鞭未下鞍；惊回首，离天三尺三”咱们的贵州山川秀丽，溶洞奇特，森林茂盛，她就像一片葱笼含翠的荷叶，镶嵌在祖国的西南部。
他是祖国西南腹地的一块宝地，是一块开发中的沃土。
她有许多得天独厚的优势，在自然方面，如雄奇秀丽的风景，舒适宜人气候和丰富多样的资源等；在人文方面，贵州各族人民同全国人民在一起，共同缔造了灿烂悠久的中华文明，并形成了贵州自己的风士人情和文化特色，独树一帜，绚丽多彩。
贵州高原的美是丰富多彩的，无论是寻常的山水、田园，还是特有的瀑布、溶洞，都极富于自然美、生态美、在琦丽中隐着内秀，在粗犷中透着俊逸古老而又交织着年轻，神秘却又显露着质朴，如春的宜人气候，形成了原生态的、丰富的、独特的，具有鲜明的特色的贵州旅游资源，因而被世人誉为“公园省”。
贵州真是群山巍峨，众水秀美啊
什么都别说，就说山和水吧，山，是贵州的特色，也是贵州人的骄傲。
就如诗人曾叹道的：“如浪卷，似涛翻，涛翻浪卷贵州山。
望不断，数还乱，不知山有几十万。
”贵州的山，总是和绿水相伴，贵州的水，总是和青山相依。
山因水而灵，水因山而秀。
山水相依，构成了一部旋律优美的大自然交响曲；山水交融，组成了一卷优美和谐的山水画。
贵州的山，是绿色的山，是藏宝的山，是贵州人的脊梁；贵州的水，是清净的水，是灵动的水，似贵州人的柔情；贵州的人，是勤劳的人，是奋发的人，是贵州山水的主宰，正是他们创造出了这个美好的绿色家园，并又在创造着一个又一个人间的奇迹，改变着贵州的未来，说了这么多，也让我想起了一句话：贵州的山美、水美、人更美。
写一篇关于中国美食的英语演讲稿，要七八分钟的
Ladies and Gentlemen , Good afternoon! I’m very glad to stand here and give you a short speech. today my topic is “youth”. I hope you will like it , and found the importance in your youth so that more cherish it. First I want to ask you some questions: 1、 Do you know what is youth? 2、 How do you master your youth?Youth Youth is not a time of life, it is a state of mind ; it is not rosy cheeks , red lips and supple knees, it is a matter of the emotions : it is the freshness ; it is the freshness of the deep springs of life . Youth means a temperamental predominance of courage over timidity of the appetite , for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20 . Nobody grows old merely by a number of years . We grow old by deserting our ideals. Years wrinkle the skin , but to give up enthusiasm wrinkles the soul . Worry , fear , self –distrust bows the heart and turns the spirit back to dust . Whether 60 of 16 , there is in every human being ‘s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living . In the center of your heart and my heart there’s a wireless station : so long as it receives messages of beauty , hope ,cheer, courage and power from men and from the infinite, so long as you are young . When the aerials are down , and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old ,even at 20 , but as long as your aerials are up ,to catch waves of optimism , there is hope you may die young at 80. Thank you! 青春 青春不是指岁月，而是指心态。
粉嫩的脸，红润的唇，矫健的膝并不是青春。
青春表现在意志的坚强与懦弱。
想象的丰富与苍白、情感的充沛与贫乏等方面。
青春是生命深处清泉的喷涌。
青春是追求。
只有当勇气盖过怯弱、进取压倒苟安之时，青春才存在。
果如此，则60见之长者比20岁之少年更具青春活力。
仅仅岁月的流逝并不能使他们衰老。
而一旦抛弃理想和信念，则垂垂老也。
岁月只能使皮肤起皱。
而一旦丧失生活的激情，则连灵魂枯老，使人生枯如死水，毫无活力。
60岁长者也好，16岁少年也罢，每个人的内心深处都渴望奇迹，都如孩子一般眨着期待的双眼，期待着下一次，期待着生活的情趣，你我灵魂深处都有一座无线电中转站------只有你我年轻，则总能听到希望的呼唤，总能发出喜悦的欢呼，总能传达勇气的讯号，总能表现出青春的活力……… 一旦青春的天线倒下，你的灵魂即为玩世不恭之雪、悲观厌世之冰覆盖；即使你年方20.其实你已垂垂老也。
而只要你青春的天线高高耸起，就可以随时接收到乐观的电波-----即使你年过八旬，行将就木，而你却仍然拥有青春，你仍然年轻。
谢谢
关于感恩、奉献、志愿的演讲稿
共参考： 感恩演讲稿——回馈社会，回馈人生尊敬的各位评委，亲爱的同学们： 大家好
，我演讲的题目是：“用一颗感恩的心，奉献、回馈社会，回馈人生”。
在整天想着玩泥巴、堆雪人的童年时代，在无知、幼稚却总是故意假装大孩子的少年时代， 在成长而烦恼、懵懂、迷茫的青少年时代，不懂得甚至不：何为志愿，何为奉献
那只是课本中写的，老是课堂中讲的，而非的。
然而，在走过生命几度春秋之后的，蓦然回首，：从生命的那一刻起，就被他人、被社会以一颗珍贵的心呵护着、守护着。
父母用无私的爱护住生命的根，老师用知识浇灌的生命之树，朋友用友爱滋润着成长路上的每一天，陌生的人们则用的让不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、与安定给了无忧的生长空间。
在的生命悄然走过四分后，开始思考：再过二十年里，似乎一直在获取，在心安理得的着来自社会各界的帮助与照顾。
那么，二十年后的，是该做些的时候了，是该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。
志愿与奉献，绝单纯的、冠冕堂皇的口号，它真正需要的是的行动，是时刻去践行身为大学生、公民、生命所承担的责任。
雷锋曾说过：“一滴水融入大海，才永远不干涸。
”把自身融入集体、融入社会，对困境中的人帮助，真诚的为服务，才能人生的真正价值。
有人说，雷锋精神渐渐离远去，然而倘若果真如此，又怎会涌现出一批批令国人甚至令世界动容的人物呢
在奥运赛场上，闪亮的不只是运动员，还有的奥运志愿者，的身影随处可见，的汗水挥洒在奥运会场的每个角落，的笑容展现在奥运盛事的每个瞬间。
有着一颗不计得失、志愿服务的金子般的心；曾记否，在那硝烟却异常惨烈的非典战场上，的白衣天使同样是怀着一颗不惧生死、甘愿奉献的心与病魔顽强作战；曾记否，5月12日下午2时28分，四川汶川了8。
0级得大地震，它震动了，震动了世界，也震动了无数有志之士。
的人、子弟兵、医护人员、志愿者在赶赴灾区，可曾想过：下一秒，还能自由呼吸
还能睁眼看世界
还能见一眼最亲爱的人
不，不曾想，为
，只是的告诉：不可以停，不可以停，一秒也不可以停
，错过一秒，就有错过生命
张米亚老师走了，向倩走了，无数的英雄走了，泪如雨下，但知道从未离开，化作天使，把奉献的种子撒如每个人的心窝——那片最肥沃的心之田
同学们，让用爱守护这颗前人用真心、用鲜血、用生命换来的宝贵的种子，让它迅速的成长，支撑起信仰的殿堂，开启爱心的征程。
让像那些平凡而又的生命宣誓：将用这颗奉献的心，回馈社会，回馈人生
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
生活中团结合作的事例的演讲稿
【一】 给大家讲一个真实的故事吧。
在辽宁省师范大学教育系里，有两位特殊的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。
她们一个双目失明，一个双耳失聪。
然而，就是这样的两个人组成了“海伦`凯勒”号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得清，她做了王铮的眼睛；王铮看不清，她做了婷婷的耳朵，两人取长补短，扬长避短，在学习上取得了优异的成绩。
他们为什么会取得成功
那是因为她们掌握了成功的一个法宝——团结友爱，互相协作。
【二】 麦当劳和肯德基相互竞争，店有经常开在一起，但是，想吃洋快餐的都往那里跑，各自的机会就多了 各地都有专业市场市场内的商户是竞争关系，但共同的形象带来人气，机会都多了 中国外贸企业对外共同应诉反倾销调查，胜诉后关税比没有参加的企业优惠得多 【三】 1 一个盲人青年,爱上了一个瘸腿女孩，两人相互合作生活上相互帮助事业上也有作为．开了一家网站．2 一个青年发明了一种冰箱双面开门的技术，但他没钱投入运营，后来一个企业老板同他合作，共同主持了这项技术的实际销售取得了成功 【四】 星期一的语文课上，老师让我们以《张衡传》为题，四人合作出一套古文题，三天后交稿。
星期二 距交稿三天 合作，合作，老师每次布置都说“合作”，但每个成功的范例都在考场上。
这次合作不在“天时地利”，恐难成功。
我们小组的四人一“相聚”，肖便嚷了起来：“哎呀，这么艰巨的工作还是吴来干。
”我在一边做“指导”：“不不不，让马干，她语文好，字写得又漂亮，我嘛在后面指导肖，并给予你们以精神上的支持。
”“我更不行了，还是你来。
”“不不，你来
”“你来，你来
”“啊——”我头都快炸了。
“每次都推三阻四的，不如这样，这次我们每人都出，谁也别偷懒，然后，我们选一份最好的交上去。
”大家点头默许了。
星期三 距交稿还有两天 一大早，大家又集合起来，拿出各自的题，互相传阅、讨论。
“哦，肖，看不出来，这些题竟出自你的笔下。
”“哈，当然，昨天我可花了一整晚，查《古汉语辞典》，紧跟高考形势，这套题可以说是专家级的。
来来，让我看一下吴的。
呦，不错嘛，最后一道文意理解题更是绝了。
”看样子，每人都在这套题上下了工夫，题目各有千秋，难分仲伯。
“我们把各自的题合在一起吧。
”“有道理，肖第一道题出得很好，但A项得改一下。
”“最后一道题就用吴的。
”“好。
” 星期四 仅剩一天 试卷的雏形已经形成，马自告奋勇地担起了誊写工作。
“太棒了，署上大名就大功告成了。
”“但……谁来当组长呢
”大家都沉默了。
没想到我们竟遇上了比出题还困难的时刻。
当上小组长好啊，不但可以坐在那儿什么事都不干，还可以理直气壮地指挥人，事做成了，还有老师表扬，这等好事谁不想
当上组长的不负责任，当不上组长的更不想负责。
“我不当，还是你们三个中选一个吧。
”“干吗
”“这次我觉得我们真正合作了一次，我做的工作与你们比起来真是微不足道。
我只想做好自己该做的事，可不想最后的时候闹出不愉快来。
”“是啊，这事不说我都忘了，算了，我也不争了。
”马也退了下来。
“就是嘛，组长有什么好争的。
”我与肖都笑了起来。
“合作就是合作，大家各负其责，各尽其职。
我们要的是默契，而不是组长。
” “哗——”一支圆珠笔飞快地在纸上划过。
署谁的名，已经无关紧要。
【五】 同心山成玉，协力土变金
成功需要克难攻坚的精神，更加需要团结协作的合力
只有懂得团结的人，才能明白团结对自己，对别人，对整个集体的意义。
才会把团结当作自己的一份责任。
我们头顶上的这些奖状，以及上个星期的篮球赛，无不透漏着我们所有人团结的力量。
篮球场上，我们的队员团结一致打的是最有激情的，常下我们的拉拉队齐心协力喊的是最响亮的。
虽然比赛我们输了，但它所展现出来的团结精神值得我们永远铭记
同时它也使我们对团结更多了一份责任感，没有团结是得不来这些成绩的
盲人求助演讲稿
我是刘佳飞，于一九七七年出生在西秀驱旧州政浪塘村。
我虽然是盲人，但是我在儿童时期，和明眼学生在浪塘小学听课。
一九九四年至一九九九年在安顺市盲哑学校读书。
九六年和九八年先后接受了贵州省残联组织的游泳培训的学习。
一九九九年十月参加了贵州省第三届残疾人运动会，并荣获五十米自由泳~一百米自由泳和一百米蛙泳的金牌。
二玲玲临年五月在上海参加了第五届全国残疾人运动会，在竞赛中获得一百米蛙泳的第三名。
二零零六年五月参加了贵州省第四届残疾人运动会，再次荣获五十米自由泳~一百米自由泳和一百米蛙泳的金牌。
在按摩方面不断的学习和探索，二零零五年得到了按摩高级职称的资格证。
在校期间还跟着白法翔老师学习了音乐知识其后多次尝试了音乐创作。
二零零一年用自己创作的歌曲‘世界也属于你’参加了贵州省第五届残疾人艺术汇演，竞赛中荣获表演三等奖和个人创作奖。
二零零五年六月，与三位歌手组成了男声四重唱，并参加了贵州省第六届残疾人艺术汇演，竞赛中所演唱的歌曲‘贵州处处有好酒’获得了金奖。
同年八月在广州参加了全国第六届残疾人艺术汇演，大赛中又荣获了全国二等奖。
为了更一步的了解音乐，二零零五年十月参加了安顺市文联举办的音乐讲习班。
二零零六年五月用自己创作的歌曲‘七彩阳光’参加了安顺市文联举办的歌曲评选大赛，在评选中获得了歌词创作三等奖。
二零零七年八月至十月又重新修改了该歌曲，并指导盲哑学校两位学生的排练，最终在全国第二届盲人歌手大赛中获二等奖。
为了攀登知识的顶峰，不断提高自我的文化素质，于二零零四年七月参加了‘贵州省残联举办的电脑；培训班，在学习过程中取得了优越的成绩，同年九月至今就读于安顺市头普师范学校，学习了特殊教育的各门科目。
求关于马克思主义演讲稿（1000-1500字）
尊敬的各位领各位同大家好
金鸡鸣后，正值拂晓时
此时此刻，您是不是还沉浸在节日亢奋和余兴未尽之中，但，您是不是又有些身心疲惫、难以进入工作状态呢
这是一种亚健康，专家称之为节日综合症。
此症有良方，心理调节法。
一年一度的春节过后，行政事业单位总要搞教育整顿活动，其目的就在于收心聚神，定状态。
那么，我们应该以什么样的精神状态面对我们的工作呢
这就是，我今天演讲的主题：以敬业精神充实我们的精神家园。
一座桥梁，要有桥墩为之作柱，否则难以流通千车万人；一枝红玫瑰，要有根茎为之作柱，否则难以飘香于情人节；一座高楼，大家看（手指室内三根大柱），同样要有支柱，否则，难以拔地而起。
而我们人，具有社会属性的人，其支柱是什么呢
是人的精神。
鲁迅说过，人是要有点精神的。
在他的小说里，人是不能没有灵魂的，一旦失去灵魂是要进行“招魂”的。
可见，一个人的精神是何等的重要。
与人交往，要有诚信精神，与人共事，要有协作精神；面对邪恶，要有斗争的精神，面对失败，要有东山再起的精神，面对我们的工作和我们的事业，我认为首先要有敬业精神。
说到这，我想谈一下，我一个疑惑的最终答案。
以前从报纸、电视上，了解到中国有很多洋教堂，里面有外国的洋教徒。
我当时想，外国人信仰上帝，到中国干什么，不为政治目的，也不烧杀抢掠，而且对中国人还很友好。
在座的各位，你们说为什么
去年冬天，在一本书上我找到了答案。
这本书上说，这些洋教徒，也叫传教士和牧师，他们来到中国的目的就是传播宗教文化，传播宗教文化是他们的工作，也是他们的使命。
为了传教，无论是中国最为边远贫穷的广西、贵州，还是非洲蒙昧的原始森林、南美洲的高山峻岭，到处到有牧师的身影，他们前往几乎与世隔绝的穷乡僻壤、茹毛饮血的土著部落、卫生条件极其恶劣的疫病许地区，他们一辈子在那里传教，甚至老死在那里，不图名不图利，仅仅为了自己神圣的使命，而完全忘我的工作，直到离开人世的那一天。
这不正是一种敬业精神吗
可以说，当今基督教在全球的蓬勃发展，与这种精神是密不可分的。
同样的，近年来，我国药监事业发展如此迅速，不正是全国药监人以敬业精神换来的吗
有的同志可能知道了我读的那本书，就是由美国伟大的职业成功学家罗宾斯先生生前所著的一本名叫《敬业》的职业精神培训手册。
很幸运，这本好书，我们市局机关人手一册。
截止去年，该书在全球销售量已超过2亿册，受到了包括我国在内的全世界著名的专家学者的一致认可和高度赞誉，被美国《金融时代》杂志评为最佳畅销书，之所以，该书有如此多的荣誉，我想最根本的原因就是，它所倡导的敬业精神是这个时代应该持之以恒追求的精神。
古今中外，敬业被多少有志之士视为人生的左右铭，敬业也成就了多少伟业和功名。
“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
”体现是一代诗圣杜甫对写作的敬业精神，做几千次试验，甚至拿自己的胡须做试验品，体现的是一代发明家爱迪生对发明事业的敬业精神，那么，在我们的食品药品监管岗位上，如何来体现敬业精神呢
我认为，敬业首先要对工作充满热情，这是敬业前提。
罗宾斯说，我们欣赏那些对工作充满满腔热情的人，欣赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。
如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你将可能沦为平庸之辈。
没有热情，军队就不能打胜仗，公务员不能处理随时发生的公共事务，商人不能到全世界做生意。
罗宾斯甚至说，“成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热情”。
所以，唯有热情，方可激发您的潜能，驱使你兢兢业业地去完成工作任务。
其次，敬业要追求完美，这是敬业的关键。
完美虽然是一种理想主义状态，但正是这种理想，会点燃你前进道路上的灯塔。
美国社会学家迪耿斯说，你有亿万财富的梦想，一个百万富翁就会等待你。
试想，没有追求完美的理想，商洛的食品安全工作怎能不断的为全省创造试点经验，市局又怎能获得全省先进单位的称号；没有追求完美的理想，我们的药品执法工作怎能连年实现“零差错”；另外，诸如，三型机关建设、三G认证、两网建设、财务、党务、人事等等工作又怎能在全省前列占有一席之位。
追求完美，就是要做好每一件点滴之事，是所谓细节决定与成败。
我们每个人如果都发扬敬业精神，让每个岗位上的工作都闪亮发光，那么，这些光点聚集起来，商洛的食品药品监管工作不就会在全省乃至全国熠熠生辉了吗
再次，敬业还要讲求奉献，这是敬业的根本。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。
”这一千古绝唱，是奉献精神的生动写照。
绵延五千多年，中华民族发展中做出具大贡献的人层出不穷、史不绝书。
鲁迅说得好，“我们自古以来，都有为民请命的人，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人......虽是等于为帝王将相作家谱所谓的‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
”或许有的同志会说，那些英雄名仕离我们太遥远了。
且看，我们药监系统的高志全不就是以生命谱写了一曲奉献的赞歌吗
如果没有奉献精神，一味地索取，敬业就成了空谈。
同志们，最后，让我们永远的记住高志全的那句格言吧
“我要像铆钉一样紧紧地铆在药监这个光荣而神圣的岗位上。
”谢谢
