树立正确的荣辱观，增强主人翁责任感。
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胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想的丰富内容，反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了依法治国与以德治国相统一的治国方略，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
学习实践胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，对于工会干部，特别是工会党员干部弘扬社会正气，倡导时代精神，保持和发扬工人阶级的光荣传统，选定正确人生航标，具有十分重要的意义。
如何树立正确的荣辱观，选定正确的人生航标
通过深刻领会其精神实质，有如下四点体会： 1、加强自身的思想道德建设。
一个真正的共产党员，要想具有八荣八耻，保持八荣八耻，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。
首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。
党的现行政策是党依据当前的任务和现实客观条件制定出来的，其目的是调动绝大多数人积极性，促进社会生产力发展，其着眼点是对整个社会行为的规范。
共产党员作为社会中的一员，理所当然应该模范执行党的现行政策，这本身就有道德示范的意义。
在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。
这样，才能体现党员的先进道德文化示范性。
其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。
道德是有其内在支配机制的，以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定，道德目标的追求和理想人格的形成有重要影响作用。
我们对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。
2、提高自身的科学文化素质。
衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。
只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。
什么是先进的社会生产力
胡锦涛同志在“七一”讲话中已明确指出：“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。
”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。
3、增强自身全心全意为人民服务的观念。
胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。
”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。
要保持党员的八荣八耻，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。
为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。
我认为，关键的就是要树立以下四个观念：第一，当官不为发财的观念，共产党的国家，领导是人民的公仆。
因此，当官不是发财的岗位，就像教师不是看病的岗位一样，想发财，就不要做官；想做官，就不要想发财。
第二，为民不遗余力的观念。
哪里要修路，哪里要架桥，哪里的群众办事遇到阻碍，党员干部都要往心里去，都要想办法解决，党员干部要看在眼里，急在心里，竭尽全力对待。
“为官一任，造福一方”，人民选择了我们，我们就要全权负责。
否则，对不起人民。
第三，办事不图回报的观念。
为民办事是党员干部的天职，个人不应该指望得到什么奖励，什么报偿。
只要合乎条件，群众要做什么，我们就给予什么方便，没有什么价钱好讲的，也没有什么理由好推辞的，更没有什么好索取的。
“办事图什么
”办事只图功效，只图人民顺心，人民满意。
资本主义国家的公务员尚且如此，共产党的党员又怎能落后。
第四，工作不带私心的观念。
无数事实证明，有了私心就没法全心全意为人民谋利益。
再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。
有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。
“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。
4、用机制约束自己。
没有规矩不成方圆，为始终保持党员的八荣八耻，还必须建立一套“如不保持”八荣八耻就能得到及时处理的机制。
这样做是有充分理由的，既然规定党员必须有八荣八耻，既然我国的权力属于人民，那么，人民群众对于那些自始就没有八荣八耻或者没有保持八荣八耻的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起作用。
否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的八荣八耻。
长此下去，那些有八荣八耻的党员也会因心理失衡而慢慢失去八荣八耻。
同志早已指出：“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事，甚至走向反面。
” 作为工会干部，如何把握荣辱观实质，使人生航标能更好的指引工会工作，结合当前工会工作的实际，有以下心得： 1、大力传承伟大的民族精神和时代精神。
要始终站在时代的前列，保持工人阶级的优秀品质，发扬井冈山精神、长征精神、延安精神和劳模精神，公而忘私、真诚奉献，艰苦奋斗、淡泊名利，忠于职守、自强不息。
做当荣之事，拒为辱之行，使弘扬社会主义荣辱观在全公司蔚然成风。
2、充分发扬工人阶级的主人翁精神，以服务祖国、服务首都、服务人民为最大光荣。
进一步增强责任感和使命感，脚踏实地、爱岗敬业、勤奋工作、争创一流。
紧紧围绕“十一五”规划所确定的目标任务，积极投身“一强三优”建设，为电力“十一五”规划建功立业。
3、大力弘扬工人阶级团结互助的光荣传统。
多做帮人解困、成人之美的好事实事，为构建社会主义和谐社会尽心、尽力、尽责。
积极参加“两节”送温暖、“三八”助单亲、“五一”关爱劳模、九月金秋助学和“献手足情、暖职工心”募捐活动，争做传播文明、传播真爱的使者。
把温暖送到困难职工的心坎上，在全公司营造真情、关爱和温馨的和谐氛围，让诚挚和爱心融进职工当中。
4、牢固树立“爱国守法、明礼诚信、操守为重、守信光荣、失信可耻”的信用意识和职业道德观念。
言行一致、表里如一，诚实守信、知荣弃耻，服务群众、奉献社会。
要树立法制意识，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。
自觉培养廉政精神，提炼廉政理念，以廉为荣、以廉为美，遵章守纪、依法办事，做知法、懂法、守法的合格公民，不断推动荆门公司的社会主义精神文明建设。
5、积极开展“创建学习型组织、争做知识型职工”活动。
要在工作中不断学习，在实践中不断发展。
努力掌握现代技术知识和管理知识，刻苦学习、勤于钻研，积极探索、勇于创新，锻炼自我、提升自我、发展自我；不断增强学习能力、创新能力、竞争能力、创业能力，努力把自己塑造为知识型、技能型的高素质电力工人。
6、继承和发扬中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的光荣传统，知难而进、顽强拼搏、持之以恒、不怕挫折、胸怀全局、甘于奉献。
要积极号召参加工会组织的“我为节约作贡献”活动，从现在做起，从点滴做起，从小事做起，从身边做起，提升环保理念，增强节约意识，倡导节约型的生产方式，养成健康型的消费方式，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义。
为促进企业资源节约型、环境友好型建设做出更大贡献。
总之，作为工会干部要积极行动起来，认真领会荣辱观实质，选定正确的人生航标，积极投身到“树立正确荣辱观、增强主人翁责任感”的主题教育活动中来，认真学习、努力实践“八荣八耻”的基本要求，爱祖国、爱首都、爱企业、知荣辱、树新风、促和谐，讲全局、比奉献、做模范，为实现“一强三优”战略构想，为完成电力“十一五”规划确定的各项任务，做出新贡献。
有关知荣辱,树新风的演讲稿
各位老师，同学：大家好
今天我演讲的题目是《》荣辱观，一个古老而崭新的时代话题，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。
时下我们大力倡导八荣八耻，有些人觉得八荣八耻好象体现在轰轰烈烈的大事中，与我们的生活隔得很远。
如钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
丁肇中，使汉语第一次在诺贝尔大厅上响起。
其实八荣八耻更多的体现在我们这些日常的行为中。
错乱的荣辱观就象洪水，一碰到缺口，就泛滥成灾；而正确的荣辱观就象大坝内的水流，聚起能量，造福人类。
我们常常会被生活中一些细小的事情所感动：在年轻父母亲笑微微的注视下，蹒跚学步的小孩将手中的饮料瓶扔进街边的垃圾桶；在拥挤的公共汽车上，年轻人自觉的将座位让给老人和孕妇；风雨中，一把陌生的伞遮上你的头顶，让你免受雨淋之苦；满载商品的货车翻倒路旁，众人都上前帮忙，货物一件未丢……因为在这些事情中，我们感受到了鲜明的荣辱观，而修炼我们的荣辱之心，也要从我们这些平时点点滴滴的小事做起。
我曾在报纸上看到这样一件事：某超市在夜里突然停电，超市里人并不少，这下，一个三层楼的超市，一片嘈杂声，熙熙攘攘的人群像正要破笼而出的鸟群。
不久，警车开来了，超市的电也应时地来了，每个人似乎都是一样的惊讶又不知所措的表情，还有一些人看到这场景，连忙把手上的东西扔到货柜旁，货柜上的东西掉的掉，乱的乱，一些还心存侥幸的人偷偷地拿着东西溜出门外……超市停电是一次偶然，但它却象一盏明灯，照出了我们一些人心中隐藏着的“小”来，可对我们有些人来说，这种“小”的暴露是一种必然。
你可以扪心自问，面对不义之财时，你伸手拿了吗
面对需要帮助的人，你又及时伸出热情的双手了吗
面对不良现象，你敢于站出来批评吗
我想，象超市一样，其实在我们的内心深处也有着明灯，那就是鲜明的荣辱观，我们要给这些灯盏经常补充能量，让它长明不熄，它将我们的内心照得敞亮，引领着我们走一条越走越宽阔的路，越走越光明的路。
记得恩格斯说过：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
全社会确立和实践社会主义荣辱观，也是和谐文化建设的基本任务。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
即使一个纯粹经济繁荣的国家，并不是真正强大，就象一个人，光有一堆血肉并不意味着力量，只有拥有了坚强的脊梁，才是健康有力。
只有我们的荣辱之心分明了，才能形成一个有着强烈荣辱心的民族，这个民族才焕发出惊人的力量
高分
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张思德为人民服务的故事200字
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”张思德是一名普通的共产党员和战士，他服从组织安排，甘心在烧炭的平凡岗位上忘我工作，直至光荣殉职。
给予他高度评价：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
” 张思德在其短暂的一生中，不论在什么时候，始终严格要求自己，总是把党和人民的利益放在高于一切的位置，坚持一切为人民服务的宗旨，并在实践中一丝不苟地贯彻下去。
长征期间，他就经常奋不顾身地帮助同志们。
在一段常有毒蛇出没的水路里，他英勇地把女同志和小孩一个一个地背过去。
长征路上经常要吃野菜，为了同志们的安全，他好几次冒着生命危险口嚼检验野菜是否能够食用，并因此多次负伤。
1941年至1942年，抗战到了最艰难的时刻。
节约每一粒粮食，每一份资源，都是极其重要的。
张思德以自己的实际行动，起到了模范带头作用。
他的棉衣早已破烂不堪，但每次轮到他换新棉衣，他总是坚持不肯，每次都是把旧棉衣拆补好再穿上。
张思德对身边的同志始终充满关心。
他经常主动帮助炊事员挑水、烧火，帮助饲料班锄草、喂马。
春天易发病症，他就上山采来草药，为同志们预防疾病。
冬天天冷，他就主动进山烧制木炭，为同志们取暖。
上级发下来的奖品，他舍不得用，都送给了同志们。
有的同志生病，他就用自己的津贴买些鸡蛋，给生病的同志送到床前。
张思德也非常关心老百姓，和老百姓结成鱼水相依的亲密友谊。
他经常抽时间到驻地附近老百姓家帮他们收割庄稼、修路，挑水。
一次，一只狼叼走了一个小孩，他提枪就追出门外，为了防止开枪伤了孩子，他就赶上去一把抓住狼尾巴，打死了恶狼，救回了孩子。
还有一次，外出值勤途中，他看到一个老大娘背着一大捆柴，非常吃力，就立即上前帮大娘把柴背回家。
此后，他就把大娘当作自己的亲娘，常去看望，帮大娘种庄稼，做家务。
1944年初，张思德积极响应党中央提出的大生产运动号召，主动到安塞县石硖谷办生产农场，担任副队长。
秋天来临之时，他带领同志们进入林区，为中央机关烧制冬天取暖的木炭。
烧炭是个技术要求很高的活，火要烧得均匀，压火要到火候。
为了掌握好火候，张思德吃住在窑旁。
白天，他巡回各窑，掌握火候。
晚上他要起来好几次，爬上各个窑顶，观察烟色。
窑里温度很高，有的木炭出窑还有火星。
但每次出炭，他都是抢先钻到窑的最里边捡木炭，手里包的破布着火了，他就用手弄熄后继续干。
同志们要和他换位置，他总是不肯。
在他的带领下，大家仅用一个月时间就烧炭5万多斤，超额完成了任务。
当年9月5日，张思德和战友小白决定再新挖几个窑，多烧些木炭。
当挖到中午时，突然窑顶掉下几块碎土，出现险情。
张思德眼疾手快，一掌将小白推出洞口。
厚厚的窑顶坍塌下来，把张思德埋在下边。
战士们和老百姓从四面赶来，拼命刨土。
小白得救了，张思德却没能抢救过来。
他牺牲时，年仅29岁。
