《怎样沟通才有影响力》读后感10篇
看本书的时刚好我讲课，现场效果不好，就是不功。
在20年的讲课生涯之这样的结果出现绝不超过五次。
当时感觉很沮丧，努力过了，问题到底在哪儿
书里几个失败案例还是给了我不少安慰。
里面提到雅虎的梅耶尔和Facebook的扎克伯格都有演讲失败的例子，是在他们商业成功之后。
整体看来，感觉就是没有从客户角度出发，即缺乏真正的用户思维——真的是每一步都从听众角度出发吗
还是在这里布道
要记住，布道也要讲的好才有人听。
失败的原因无疑是后者，认为自己强于听众。
能不能帮我写一个5分钟内能演讲完的演讲稿，主题最好是关于BEYOND的
家驹留名不仅仅是因为音乐，还有他的社会责任感和锵锵的感言，而且他们热衷于公益事业，建立了第一个第三世界基金会；家强更是在家驹不在时候一直坚持搞公益~~ 说实话比安并没有真正的大红大紫，反倒是一直受人非难和质疑~其实建个乐队不易，能真心相待情同兄弟更是难得，但比安做到了而且每一个成员都才华横溢~~中国这种环境实在很难有真正地摇滚，毕竟摇滚需要自由的精神和真实的表达，需要纯粹的乐与怒，但是家驹带领BEYOND顶住了，并且超越了自我冲破了束缚……所以BEYOND成为经典，家驹成为歌迷心中的神，这个深度远远超过“红”的概念~ “红”，本身就是炒作和商业运作的产物而已，听着媒体称飞轮海组合为“天团”，我觉得红这个字眼实在是没有多少音乐价值~ 许多东西是要经过时间的洗礼，而家驹就是灵魂闪光的巨人。
影响力 家驹带领了香港乐团创作风范,一改靠英文，日文译曲度日的局面,开原创的先河；这个谁也比不了。
按理说，当今的传媒舆论非80年代所能比，但是Beyond在歌迷心中的地位无可撼动的~这要归功于家驹，因为面对舆论单飞的诱惑,家驹亲口说过“不是乐队需要我,而是我需要BEYOND,我没办法承受离开乐队的打击”，所以Beyond是被当作一个完整的乐队被世人记住的~ 至于为什么比安的歌迷能那么“死硬”，是因为家驹是歌迷值得托付的歌者,他号召歌迷欣赏音乐感知旋律,去欣赏音乐，并善意劝说歌迷不要“听到歌就只知道叫阿，喊啊，特别是听静静的慢歌的时候”；至今也没有人敢这样直白的同歌迷说。
歌曲创作的高度 家驹深信即使弱小的国家也不应该在我们都有所进步的时候还在停滞.他怒吼,因为战争最后受伤是儿童;他奋争,因为这个世界不应分开各种色彩;没有科班的乐理基础,是什么让黄家驹写出800首歌曲?那一颗赤子的心,因为它贴近大地,听到了血脉跳动的绝然与挣扎. 其中分别体现在： 《AMANI》，创作于海湾战争之后，有感于世界需要和平；而且我看过视频，家驹是在当地非洲老师口述他们“AMANI ”（和平）“NAKUPENDA WEWE”（我们爱你）的情况下即兴创作的~ 《大地》，因为家驹很关注世界时政要事，在87-88年台湾准许老兵回大陆探亲，家驹有感而发创作该曲并以此曲地大获成功在当年奠定了乐队的地位~ 《光辉岁月》，非洲之行后，家驹出于对非洲雄狮曼德拉的崇敬和爱戴，写下这首高歌自由的惊世之作，这也是在华语乐坛至今没人能达到的视界高度~ 其实当初家驹一班人因为出草根阶层，而且又是“地下乐队”（即缺乏演出机会和签约机会），所以歌曲大都是抨击社会现实，表达愤怒和不满；但是他们最终上升到这个高度，实在是成员不懈追求和努力的结果~ 精神境界 不可否认，黄家驹，BEYOND能被那么多人关注确实与家驹的意外和突然离世有关，我是在2008年5月才开始真正去听比安的歌，但是我亦知道家驹在93年出了事，所以我觉得关注BEYOND决不是和这件事有什么必然联系…… 你可以根本不喜欢BEYOND，但是认真听过就很难戒掉~ 当人们为<长城>感到骄傲的时候,他却直言那是一道疤痕;当歌迷被偶像青春脸庞迷醉时,他呼吁大家用心去听真正的音乐...与媒体的直言不讳难免带来不少麻烦,可就是这样一个豪爽大气的汉子用他果敢坚实的步伐以绝对领袖的姿态带领着BEYOND登上一个又一个顶峰. 我知道有个性的Rocker很多，但是我不相信谁能像家驹一样说出“香港只有娱乐圈没有乐坛”；我也知道热爱音乐的人千千万，但是我不相信有人会再说出“我不能没有音乐，没有音乐我会死”；我还知道现在天王天后的光环能把人眼睛都晃晕了……可是你告诉我谁能给家驹什么“封号”
他厌恶商业炒作，他根本不需要任何帽子，他就是黄家驹
说到令人佩服，大家多会想到BEYOND~因为他们有“打不死的精神”。
其实好多香港著名艺人当年的境遇都很苦，比如曾志伟最潦倒的时候，靠着一只鸡过了二十天，其艰辛让人难以想象~但是很少有人能被人信服有某种精神，但是比安就有---为什么
不仅仅是因为他们出身草根，自然懂得勤力才能生存；更重要是家驹身上有一股冲劲，在不知乐队有无明天的情况下他们坚持原创，坚持自己是玩音乐的而不是艺人`明星，在出台的时候他敢提议“visual”（视觉）摇滚，而且他提议让家强贝司独奏这在以前绝无仅有~~ 黄家驹具备男人的优秀品质，有胆有识有才华有责任感，他真的很好
求一篇关于迈克尔杰克逊的励志演讲稿
【满身伤痛的流行之王倒下了】我们还要拯救地球，永远传递爱 让我们人人都将这个帖子复制，让它被翻译成各种语言，让它出现在全球各国的网站上，让“流行之王”的真相比他的任何一个离奇的负面消息传得都要快、要广
我们渴望越来越多的人懂得用爱和尊重对待每一个人。
我们渴望人们意识到，保护纯真，重建一个爱的世界，这就是国家大事乃至世界大事，这才能解决世界所有问题
让热血满腔的人们、愤世嫉俗的人们、悲观的人们、孤独的人们找到心中的上帝，让他们懂得，我们都是孩子，爱可以战胜一切
Michael Jackson，世界上最伟大、最成功的艺术家，他是美国国会宣布的传奇人物、音乐偶像和人道主义者，世界因为有了迈克尔而更加美好。
迈克尔是让地球为之疯狂的流行之王，也是受大众顶礼膜拜的耶稣，他的仁慈、言论连接着整个世界。
2009年6月25日，迈克尔去世了，激起全球人民歇斯底里的悲伤，这样让世界停下脚步的轰动只有“911”事件能比拟。
巴黎圣母院成了迈克尔歌迷集中地，CNN成为他的MTV专版。
他引发了互联网史上最伟大的奇观，CNN记者说：“我们从来不知道网络崩溃究竟需要多少人，现在我们发现，一个人就足够，只要这个人是Michael Jackson
”追思会门票网站开放当天便有超过十亿人点击的记录，CNN估算追思会观众超过三十亿，相当于地球一半的人数
人们打着标语：“迈克尔，你治愈了世界，创造了更美好的地方。
”有人说：“他是流行之王，但人们已经把他看作家人对待。
”“作为一个出生在美国的非裔人，迈克尔的经历让我明白一个人的社会地位并不重要，我当然说我心目中的伟人是他了。
”“迈克尔，谢谢你为所有的孩子和生命带来希望。
” 纳尔逊曼德拉、马丁路德金子女参加了他的追思会，NBA球星魔术师约翰逊和科比缅怀说：“感谢迈克尔为非裔美国人打开大门，因为他无处不在，他为我们所有人打开了成功的大门。
是他让我和科比成为家喻户晓的明星。
” 捷克歌迷为迈克尔创作了冰雕塑像，他们非常怀念迈克尔。
他们说，在捷克，人们互相隔离端坐家中，互相嫉妒，他们很想通过共同的偶像把人们团结在一起。
历史铭记迈克尔杰克逊，the King of Pop是音乐史不可缺少的人物；历史铭记他为黑人洗脱数百年侮辱；历史铭记他为孩子们争取权利；历史铭记他教导歌迷不要怀有偏见；历史铭记他让世界人民团结起来；历史铭记他教会人们去爱。
世界怎么能忘记，1985年迈克尔让七百万人站在了一起，高唱着“我们天下是一家”，这是世界人民第一次手拉手。
数以亿计的非洲人民处于死亡的边缘，慈善家们无能为力，国际政治家在喋喋不休。
“天下一家”的号召解决了政治家们永远解决不了的问题，慈善义演从此横扫世界，人们筹集了数以千万计美元，拯救了非洲人民。
世界怎么能忘记，在那充斥着种族主义、饥荒的冷战年代，我们的偶像迈克尔，把五大洲的人民紧紧地结合在一起。
他呼吁各国团结，卷起了公益事业的浪潮。
那些年代孩子们无家可归，在冷风中相互扶持，迈克尔的歌曲抚慰人们的心，我是瞎子吗
假装没看到忍饥挨饿的他们的需要吗
要让世界变得更加美好，必须审视镜子里的灵魂，让自己有所改变
世界怎么能忘记，因为“流行之王”带给世界如此多的欢乐与感动，他创造了平均每场演唱会有五千人晕倒、超过一半人哭的不灭神话。
人们都承受过痛苦，然而人们会怎样处理呢
有人越来越怨恨，有人自己怪自己。
迈克尔，这个世界上最多歌迷的男人，会为受苦的人争取权利。
他遭受种族歧视，他会跳着劲舞，痛快地唱：“我告诉他们人人平等的真理，如果你想做我的兄弟，不论你是黑人还是白人都没有关系
我不怕小报绯闻
我不怕你们的帮派……”他那1991年的MV，创下了五亿人同步收看的历史纪录。
他说：“我就是要告诉这个世界该怎么做。
如果政治家解决不了，那诗人该用诗歌，作家该用小说来告诫人们。
这就是我们要做的，也是拯救这个世界的一个很重要的途径。
” 他因与孩子们分享同一房间而两次被诬告性侵犯男童。
然而他永远不会停止关爱和帮助他人，他说：“就像耶稣说的，继续去爱，永远去爱，记着孩子们，学习孩子们。
不是学习幼稚，而是学习纯真。
” 他失去了童年，他毕生致力于改善世界各地儿童的生活。
有一次迈克尔越说越哽咽：“人们甚至不愿意和父母吃饭，家庭关系断绝，孩子们带枪上学是一种警号……他们需要爱，需要拥抱
可是家长工作忙碌，把孩子丢在家里，让他们玩电脑，天下大乱。
重建家庭关系，这重要得很
我对家庭和人类的苦况感受深切，这对我很重要，我会在这方面竭尽所能。
” 迈克尔的呼吁让世界明白必须把孩子放在首位。
相对来说，中国比任何国家都看重忠孝爱国，但并不重视孩子的天性，中华民族并没意识到要保护纯真，所以中国的自主创新能力和民族素质远低于其他国家。
可悲的是中国人学习了西方肤浅的时髦，却没有学习西方人骨子里的先进人文精神。
如今大部分国家的教育都十分重视孩子的个性和自由，父母认为让孩子过上自己喜欢的生活，教育才成功。
真正的医者中里巴人也说过，人的才能是天生的，就像鱼儿生来会游泳，莫扎特4岁就会作曲，莎士比亚不需要谁教他写作，找到了自己本来的位置，就找到了养生的方向。
少做勉为其难的事，就是不生病的智慧。
迈克尔一生最大的愿望是想人们意识到，要减少世上卑鄙行为，减少对地球的伤害，人们就必须保护孩子们。
“失去童年已经成为全世界的灾难。
我们使很多孩子不曾拥有欢乐，不曾得到相应的权利，不曾获得自由，而且还认为一个孩子就该是这样的。
大人们不耐烦地想方设法让它尽可能地快些结束，好像童年一个累赘的阶段。
在这个问题上，我无疑是世界上最专业的人士之一了。
我这一代正是废除亲子盟约必要性的见证。
” 他说：“没有人来到这个世上应该受苦，尤其是我们的孩子。
”这和中国学者提倡的挫折教育是截然不同的。
对于有孩子因为父母责骂而自杀，中国教育家则以为“孩子吃的苦少，自然经不起一点打击”，诚然我们这个国家的教育是缺乏人文关怀的。
那些喜欢骂孩子的父母要为自己的失败惭愧：孩子们需要欢乐时，我们有没有去分享
孩子们犯错了，人们往往只顾指责而不关心他们的内心。
事实上，青少年的心理问题和自杀倾向就是因为他们缺少爱。
爱让我们成长，让我们有信念去承受更多的挫折。
这就是迈克尔爱孩子的原因。
迈克尔能从孩子们身上发现纯真和善良，更能向人们传达这些信息。
他说：“我意识到当今世界上存在的很多问题，从都市犯罪到大规模战争和恐怖袭击，以及过度拥挤的监狱，都是因为那些人失去了童年。
孩子心中的魔法、奇迹、神秘和天真是创造力的源泉，这可以拯救世界。
”“我们要从孩子身上学习的不是幼稚，而是生活的大智和真谛。
他们知道的解决问题的方法正在心中酝酿。
” 他创下数不清奇迹，他的100万张演唱会门票在短短4小时内售空，无论何时他去哪个国家参加晚会，整个城市的男女都戴起他那标志性的呢子帽，整个颁奖典礼所有观众都一直跺着脚喊着他的名字。
大家知道， 如今任何一个流行歌手身上都能找到流行之王的影子。
迈克尔杰克逊就是流行乐唯一真正的代表人物。
如果你问，是否有人能延续迈克尔杰克逊这个魔力传奇
我们必须明白，迈克尔只是一个永远长不大的孩子，一个心气旺盛、心中充满爱的孩子。
耶稣也是孩子一样的人。
只有如此纯洁善良的人，才能打造出如此惊世的音乐和舞蹈，才能写出世界上最纯真温柔、动听的歌曲“Heal The World”，才能拥有如此惊天地泣鬼神的魅力。
媒体传言他大肆整容，但歌迷明白如果你只凭外表判断一个人，那你就无异于一个种族主义者。
事实是，世界在为罪恶欢呼。
耶稣在世的时候，也被世人嘲笑。
当他遇到比拉多时，人群大声地为一个臭名昭著的罪犯欢呼，要求释放他，耶稣却被钉在十字架上。
许多年过去了世道仍然没有变，不是吗
媒体一直极力毁谤迈克尔，只要他的负面消息一出炉，就马上发送到全球各国的网站，不断在新闻界复制、转载，凡是他的正面消息，媒体马上将其消灭或删改。
这是美国乃至世界媒体对付流行之王的阴谋。
迈克尔说：“我是第一个打破僵局的人。
我打破了旧模式，我所到之处所有白人女孩在尖叫，苏格兰姑娘、爱尔兰女孩在尖叫，‘我爱你，我一直爱着你
’当然很多白人社会媒体很反感这些，所以他们就编造新闻，说我是个怪物、同性恋、漂白皮肤、睡氧气仓——他们编造任何可以引发世人指责我的事情，他们确实尽了最大努力。
” 所以，迈克尔支持者应该用比媒体更高明的方法，让流行之王精神鼓舞世界每一个人
迈克尔所经历的就是人类的贪婪与嫉妒。
他在生前录音里说，任何一个人如果经历了他所遭遇的一切，都可能选择死亡或者成为废人。
他从世界上所有孩子身上获得力量坚持下去。
他需要孩子们给他安全感，给他灵感。
迈克尔经历了漫长的审判磨难，这让他成为世界眼中的恶人，同时他失去了事业和家园。
梦幻庄园是他打造的一个美丽的童话乐园，十五年里欢迎了千千万万个贫苦的孩子。
但这个大牧场从1993年起就被当地执法人员频繁搜查。
福克斯电台记者问他：“尽管媒体对你带孩子们到家里玩耍高度关注，频加指责，但为什么你要那么做
” 这个温柔的男人平静地说：“我游历了整个世界8次，拜访了很多医院和孤儿院，当然那些事件都没怎么被报导过。
那是我发自内心去做的。
很多城市里的孩子们没见过高山，没玩过旋转木马，没有宠物马或骆驼。
所以只要我打开我的大门，我就能看见最大的快乐，孩子们爆发出惊叫和欢笑，在梦幻庄园里尽情玩耍。
我仿佛觉得自己赢得了上帝赞许的微笑，因为我能给其他人带来如此的快乐和幸福。
” 世界上有两种人：快乐的人和不快乐的人。
快乐的人心中有爱，乐于分享细微的东西，将爱给予别人的同时自己获得越来越多的快乐。
不快乐的人不懂得去分享，不允许别人对自己有一点怠慢，相互指责，相互妒忌，相互攻击，心病也就越来越多了。
记者问迈克尔：“你是否曾对某些事情失去过兴趣，Michael
你是否认为养骆驼、建造小火车是愚蠢的想法呢
”他说：“不，如果你这么说，你就是说上帝是愚蠢的。
因为上帝创造了伟大和渺小。
其他人靠购买法拉利车、买私人飞机、买直升机获得满足，而我的满足则是奉献和分享，并享受那最单纯的快乐。
” 梦幻庄园，这个充满慈爱的王国最终被践踏成一片废墟。
不仅如此，一群狡猾的门客围着他打官司要钱。
前女发言人透露，很多门客都是通过迈克尔的手下和兄弟，隐瞒迈克尔而签各种合同，这让迈克尔负债三亿美元。
2008年3月，迈克尔准备拍卖梦幻庄园的时候，哥哥杰梅因向他推荐商人托梅做了他的经纪人，因为经济问题和久别舞台的原因，迈克尔最终同意演唱会主办方开十场演唱会。
接下来一群幕后者策划谋杀迈克尔。
迈克尔生前一年里完全被经纪人和演唱会主办方的魔掌控制着生活。
经纪人托梅取走了迈克尔的账户，解雇迈克尔原来的员工，换来美国极端势力组织的保安控制他。
主办方将演唱会加到50场，暴炒票价，并强制迈克尔进行排练。
他们坚决要求拍摄下排练录像，很多人相信，他们在演唱会开幕之前谋杀迈克尔。
他们利用以30万美元合同雇来的私人医生莫里，在迈克尔家中向他注射过量致命药物。
迈克尔死后医生诡辩注射药物是为了安眠，这样人们就以为迈克尔滥用药物造成死亡。
“他最后的那段时光被人操纵着。
他没办法做出自己的选择，没办法雇佣自己想要雇的人。
他只能按照一些人的要求去做事。
”“我没办法联系到他，保安和其他事情让我没办法接近他。
”“他们把真正关心迈克尔的人排斥在外，达到了继续压榨迈克尔的目的。
”迈克尔父亲乔和好友莱奥纳多在CNN电台接受拉里金采访时说。
迈克尔去世一个月前曾在排练室里，向歌迷诉说自己对这个巡演和主办方的恐惧。
他身体越来越虚弱。
他声音断断续续，因为他哭出来了。
“我也只是一个人，我根本完成不了50场演出
”说完他闭上眼，默默祈祷起来。
而旁边的十多名歌迷，只能安静地陪着他，悲伤地站着。
这一幕不正是耶稣最后的晚餐吗
第二天歌迷向外透露迈克尔排练压力很大，主办方马上限制歌迷与迈克尔接触。
迈克尔曾在1999年慕尼黑义演上，因为音乐公司主办方发生事故而从高空摔下，这几乎夺了他的命。
2003年他被警察逮捕毒打，背部旧伤就开始反复折磨，2005年审判期间他就有六次背部痉挛剧痛去了急诊。
2009年3月他开始被要求每天进行高强度的排练，这让他的背伤剧烈疼痛不已。
迈克尔告诉歌迷，主办方不允许他去医院，只能去指定的克莱因医生诊所，而且只能是注射麻醉的东西
而且，为了让他更出色地排练，他们向他注射镇静的药，还有兴奋作用的。
歌迷在排练中心外看到，每次他排练后，像喝醉一样神志不清，身上有强烈的药味。
他们不会让明显虚弱的迈克尔在舞台上露面。
主办方的目的是赚取演唱会门票的利润并拍下排练录像，准备谋杀迈克尔后将排练录像精心剪辑成电影。
工作人员在网上透露，迈克尔去世时离演唱会开幕只有两星期，主办方还有大量道具和项目没有准备。
如果迈克尔不死的话，到时主办方怎么向一百万观众交代呢
他们的阴谋很成功，迈克尔死后，四分之三歌迷为了纪念而不退票，彩排电影则横扫各国票房冠军。
主办方不但不用向迈克尔支付演唱会酬金，还索取了迈克尔的3500万美元赔偿。
不过主办方要将彩排电影的暴利拱手相让。
主办方将录像卖给这场谋杀的神秘策划者——迈克尔曾经签约的音乐公司。
音乐公司为了抢夺迈克尔拥有的音乐版权公司，不顾一切毁灭迈克尔。
很多人知道，迈克尔被指控性侵犯儿童，正是音乐公司联合记者巴舍尔、检察官和一些家庭策划的。
迈克尔在2005年被迫害时期接受黑人民权领袖杰西采访说，他拥有的歌曲版权的商业价值是很庞大的。
“为了它，就在现在我们说话的时候，背后进行着一场大斗争。
我现在不能说，我不能评论，但有很多阴谋。
”“我被法官的禁声令限制着，这很严重。
我不想说错话。
” “PBS电视台播出过《不可饶恕的黑暗》。
这是关于杰克约翰逊从1910年以来的故事。
他是世界拳击冠军，但生活在一个并不接受他的地位和生活方式的社会中，于是他们陷害他，甚至改变法律来监禁他。
所有这些我回溯历史所读到的故事都给了我力量。
我是一个刚赶上七十年代民权运动尾巴的孩子，你明白吗
” “我只想说：地球上每个角落、每个国籍、每个种族、每种语言的歌迷们，我从心底里爱着你们。
感谢你们在这段磨难之中给予我的爱和支持和理解。
我感谢你们的祈祷和善意。
请耐心地与我站在一起，信任我，因为我是完全清白的。
请要知道，在我们现在谈话的时候，很多阴谋正在进行之中。
” 他被宣判无罪那天是黑人的历史时刻。
马丁路德金诞生了、柏林墙倒塌了、纳尔逊曼德拉获释了——2005年6月13日，这个日子将会被同样载入历史
2002年7月6日，迈克尔与人权领袖夏普顿牧师在纽约公开抵制音乐公司，向人们控诉这些唱片公司合谋对艺人又偷又抢，无所不用其极，对黑人尤其如此。
迈克尔是一个温柔的斗士。
他说：“我不仅是为了我而战，而是为所有艺人而战。
我们必须结束种族主义，它十分可怕。
”抵制的第二天音乐公司伪造了迈克尔的遗嘱，迈克尔死后，律师布兰卡出示了这份遗嘱。
布兰卡，拥有了迈克尔的遗产管理权，占有迈克尔财产的百分之十。
2005年迈克尔的辩护大律师和替迈克尔做调查的律师勒葛兰曾在法庭上作证指出布兰卡被音乐公司买通陷害迈克尔。
2003年迈克尔已写信解雇布兰卡这个叛徒，命令布兰卡把有关迈克尔事务的所有记录和文件交出来。
迈克尔死前一个月，控制迈克尔财务的主办方老总将布兰卡雇请了回来。
假遗嘱上面，迈克尔的孩子名字与出生证不相符，而且当年迈克尔身在纽约，并不在上面所登记的洛杉矶。
迈克尔家人向法庭提出抗议，布兰卡是音乐公司信托基金的人，他们可以内部交易，暗中把迈克尔的歌曲版权交给音乐公司。
这样，音乐公司十几年来不断疯狂加害迈克尔的最终目的便达到了。
然而法官拒绝了迈克尔家人的明显是事实的证据。
迈克尔因为死亡而暴涨的唱片收益也归音乐公司。
他们还可以任意处理迈克尔的遗产。
比如，音乐公司夺取了迈克尔生前所有歌曲的发行权，却不给迈克尔版税。
2003年迈克尔准备起诉版税问题，可是那一年发生的是对他的性骚扰男童指控，所有证据都十分荒谬，但法庭的目的是拖延审判的时间，消耗迈克尔的流动资金。
当年迈克尔被错误地指控时，八十名名警察进行搜查，即使对一个谋杀犯都不会这样
他为了节省县里的开支去投案了，受到了虐待。
但莫里医生杀了迈克尔，并没有戴手铐，只是仅仅被美国检察官指控为一个过失杀人犯。
在证据面前，他应该被指控为一级谋杀罪或者二级谋杀罪。
在美国，“种族”这个话题永远是最低等的，这个国家的当权者和联邦调查局就是种族主义者。
迈克尔的遭遇惊醒了很多人，一个严酷的现实，即使是唱片销量傲视群雄的世界上最伟大的歌星也仍被作为一个“黑鬼”对待。
中国歌迷俱乐部主席Keen知道我们永远不能为迈克尔找回公正。
当年Keen和所有坚持正义的歌迷一样，守候在法庭外，为这个炎凉世界里的天使并肩作战。
他明白审判是多么可怕，也预想到迈克尔谢幕巡演是一场大灾难。
就是这样，最可怕的事情发生了。
他拜访了迈克尔的陵墓，与美国各种人分享，“才发现原来我们离真相很近，离公正很远。
背后的力量和阴谋，已经超出我的想象。
有很多可怕的故事，我不能写。
” 当迈克尔还是五岁的可爱黑人小男孩时，就向人们展示了他的唱歌表演天赋，然后他走过了全球最瞩目的巨星人生，走过了世人诬蔑的眼光，走过了无休止的指控，走过了无助、焦虑与恐惧的时光。
正如他的歌词《历史》表达的信息，他惨遭背后中伤，他认为此举必要。
他说总有一天，你会明白他在世界历史中的地位，他渴望被人理解。
他登上世界之王的巅峰，他要告诉我们，每一天你都在创造历史，就像你翻山越岭的时候，无需理会那些小伤小痛，我们只需要完成一次旅行。
多少无辜的受害者被杀戮在这片土地上，我们还要经历多少苦难，为的是让我们不分国度，齐声高唱，让全世界充满和谐。
人权领袖在追思会说：“他做到了
是迈克尔让我们团结一致，是迈克尔让我们互珍互爱
当年被迈克尔歌声打动的孩子们现在都40岁了，并且舒适地选举一个有色人种为美国总统。
” 迈克尔一直在世界巡演中传达爱的信息，舞台上，他的背后曾是我们的地球，也曾是各个国家的国旗。
和他站在一起的，有儿童和维和军队。
你看到人的海洋在台下整齐地唱歌，还举着蜡烛。
二十万人在那里，而迈克尔的象征，是我们的国王。
“当他出生时，那时的等级制度和种族主义没人能打破，当他离开后，他打破了这些界限，他重新定义了音乐的意义，他改变了阶级，跨越了种族，他很‘棒（Bad）’，他‘闪开（Beat It）’，他就是迈克尔杰克逊
”2009年8年29日，人权领袖在希望公园里激动人心地演说。
那天曼哈顿布鲁克林希望公园里聚集了数万名歌迷，为迈克尔庆祝51岁生日。
这儿是1996年迈克尔拍摄《他们不关心我们》MV的地方，这首激动人心的政治大胆歌曲遭到评论界猛烈攻击。
他是为了唤醒众多心存愚蠢偏见的人。
他在歌词中用“犹太佬”代替“黑鬼”，当年，迈克尔与黑人成员愤怒地挥拳，唱歌发泄对种族主义的愤恨。
在迈克尔51岁生日那天，天堂的他看到的是相反的事情。
在纽约市最大的区里，歌迷们冒着雨，一起唱歌、跳舞、大笑、哭泣。
这是一个温馨感人的大家庭，这个大家庭按照他教导的原则存在着，这是人类美妙的奇迹——这是他曾经设想的天下一家。
26年前迈克尔专辑《战栗者》走向世界之前，没有人敢想象，不同肤色的人们能友爱地聚集在一起。
里根在任时，当美国继续挣扎在种族关系恶化的漩涡中，迈克尔成了世界娱乐业的变革人物，他塑造了我们今天的世界。
迈克尔杰克逊，让世界人民一起舞动起来。
迈克尔母亲说，当迈克尔还是几岁的时候，常在电视看到非洲儿童——苍蝇在他们嘴巴周围飞来飞去，他们都快要死了。
他坐在那里，眼泪不停地从他眼中猛流下来，他说：“妈妈，总有一天，我会为他们做些什么的
”他从未放弃过任何一个梦想。
他出生在没有尊严地位的年代。
五百年前他们的祖先遭受着血腥黑奴贸易，被欧洲殖民者从非洲贩卖到美洲。
他们把古老的非洲文明带到美洲，却承受屈辱，为新大陆的开发提供苦力。
然而美国始终不肯承认黑人是这个国家的公民，1787年宪法确保着有色人种奴隶制。
这些偏见是无知的、是被教唆的：“黑人不能和白人平等，黑人奴隶劳动是自然的、正常的状态。
” 世界真的不应该存在对任何人的偏见。
美国出现了林肯总统、肯尼迪总统、马尔科姆、罗莎帕克斯、马丁路德金等一批批的斗士，他们在南方的餐馆里斗争，在最高法院的神圣大厅里斗争，在美国大大小小的首脑办公室里斗争，他们为了正义、平等和所有人类的尊严，或进监狱或被杀害。
尽管如此，白人孩子总是被教唆仇视黑人，黑人要面对惨无人道种族歧视和商业剥削。
历史书谎言满布，大家知道，猫王和披头士这些被捧为音乐史不朽象征的明星，其实他们窃取了黑人音乐，并且靠白人媒体吹捧出来。
迈克尔的出现让世界不得不承认黑人的地位。
他成为英雄是在1983年，他写下了激励一代代人的旋律，于是冲破了曾经延续世代的商业种族隔离，还表演了迷倒众生的大空舞步，打破了乐坛所有纪录。
然后他开创了现代MV，引发了街舞风潮。
这个纯真的孩子，还开了世界巡演的先例，支持了39个慈善机构。
谁来带领黑人走出地狱
是谁能让黑人的孩子与白人的孩子兄弟姐妹般携手共进
谁让哈佛大学里前奴隶的儿子和前奴隶主的儿子手足情谊般坐在一起
是谁让我们今天在电视上看到乔丹打篮球、看到奥普拉做脱口秀
是谁让美国人能够选举奥巴马作为总统
只有流行之王能带动这一切。
正是这个纯真的孩子，成为社会情感的启动器，25岁时打破了种族主义。
这个纯真的孩子把马丁路德金的梦想变为现实，而他们的梦想，今天仍飘扬在美国种族冲突的天空中。
流行音乐的标志歌曲Billy Jean，有着重大的政治意义；一张改变全世界文化的专辑《战栗者》，创造了舒适把黑人、白人、亚洲人和拉丁人聚集在一起；一部引领全球化潮流的舞蹈片《月球漫步者》，在那些残酷的年代里强烈地向人们传达了让世界变得更加美好的信息。
迈克尔妹妹说：“有人说他们能成为美国公民全是因为我的哥哥，Michael就说，他只是一个乐于奉献和帮助他人的普通人。
” “流行之王”面具下的他，只是一个害羞的男孩，常常因为孤独而一个人抱着布偶娃娃哭泣。
当他面对人们的时候只有天真的微笑，每次被打倒又重新站起来，每次被驱逐又重新拼回来。
他从不攻击无缘无故指控他的人，他从不与诽谤他的人打口战。
上帝说，我们不能让每个人都爱自己，但我们可以让他们被爱。
迈克尔的存在只是关于爱和治愈世界。
迈克尔见证过无数次人类灾难，他说没有人可以解决世界的问题，就像我们无法控制大地的震荡，我们只有好好地呵护孩子们。
他在牛津大学演讲说：“我建立了拯救世界基金会，我们真的能拯救世界吗
这个问题直到今天一直被战争和人种问题困绕着。
我们真的能够拯救孩子吗
那些带枪进学校满怀仇恨的孩子，那些将人打死的孩子，我们真的可以吗
“是的，但一切都从宽恕开始，因为要拯救世界，我们必须首先拯救自己。
而要拯救孩子，首先要保护孩子的内心，人人都有责任。
” 迈克尔让歌迷学会用宽恕来调节生活中的愤怒，反暴力歌曲“Beat It”让打架、吵架不休的人明白，这无关真理和胆量，要减少彼此的伤害，就避开吧。
迈克尔说，他要与曾虐待幼年的自己的父亲重归于好，不受过去阴影的妨碍。
“把无条件的爱给我们的父母，这样他们学会爱，这样会最终重建一个爱的世界。
我的朋友们，我们就是那个世界，我们就是那些孩子。
” 历史上没有任何人像迈克尔杰克逊那样让世界人民刻骨铭心。
他的成功唤醒我们用孩子般纯真的眼光看待世界，他的苦难唤醒我们必须从现在开始去爱和拯救地球，他的宽恕唤醒我们不要因为仇恨而让地球伤痕累累。
“我们就是来改变这个世界”，迈克尔一生都在做这样的突破。
当音乐还有歌词语言障碍时，他用听觉冲击和肢体动作，超越了性别和肤色，让全世界被他的音乐驯服了。
走上好莱坞星光大道，一群又一群的游客在Michael Jackson的星前，驻足，合影，留连。
一个大妈指着Michael的那颗星，大声地对周围路人说：“所有的星星中，就这一颗最重要
” Keen说多么想认为，Michael只是飞往其他星球，拯救那里的人们去了。
我们还要传递爱，还要拯救世界。
只有这样，把Michael Jackson的爱传递给每一个人，只有重建一个爱的世界，人类才能抚平失去天使的悲痛，才能让历史创造者走过的路更有价值，不是吗
名人的励志故事 有人生哲理的 300字左右
邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。
却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。
但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。
邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。
长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。
他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。
爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。
” 爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
” 助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 爱迪生未成名前是个穷工人。
一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。
” “用得着吗
在纽约没人认识我。
” 爱迪生毫不在乎地回答。
几年过去了，爱迪生成了大发明家。
有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。
“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀
这回，你无论如何要换一件新的了!” “用得着吗
这儿已经是人人都认识我了。
” 爱迪生仍然毫不在乎地回答。
杰明·富兰克林（1706.1-1790.4），美国革命时期的资产阶级民主主义思想家，杰出的政治活动家，卓越的科学家。
他是美国十八世纪仅列于华盛顿之后的最著名人物。
1723年，富兰克林17岁，他因与兄长的不合而离开家庭，独自来到费城谋生。
在这里，他从印刷工人开始，一直到拥有自己的印刷作坊，自己办报纸，走过了一段艰辛的谋生之路，最后获得人们的承认，成为德高望重的杰出科学家、思想家和政治活动。
成才的行吗
贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心 有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光
每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。
小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。
上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。
总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。
曼德拉：从小就追求正义和理想 曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。
因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。
曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。
曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。
从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。
年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。
在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。
莫扎特：一个天资聪慧的神童 莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。
从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。
虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。
小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。
一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。
父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。
父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊
”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特
以:艾滋病,红丝带 为题的演讲稿
同学们，你们知道什么叫爱滋病么
爱滋病一种由逆转录酶病毒引起的严重免疫系统混乱，导致细胞中介免疫反应的缺失，表现为容易受感染和受某些罕见癌症的侵袭，尤其是卡波济氏肿瘤。
主要经过性交渠道或接触受感染的血液或血液制品而传播的病毒。
你们知道红丝带吗
“红丝带”象征着希望,希望艾滋病在将来有结束的一天,希望受难的朋友能够痊愈. 是呼唤全社会关注艾滋病的防治问题，理解、关爱艾滋病病毒感染者及艾滋病病人的国际性标志。
艾滋病是死神最有力的呼唤，艾滋病是人类活着的最大的栅栏；它的入侵无法阻挡，它的力量，使免疫系统毁于一旦。
它能让人毫发无伤，却能让人带着痛苦走向死亡。
因此，关注艾滋病，可以让许多人逃离死神的魔掌。
现在，爱滋病正在不断扩散到世界各地，中国也在被他所威胁着。
所以我们要积极传播艾滋病防治知识和防治政策,倡导积极向上的理念和文明健康的生活方式，来远离爱滋病。
艾滋病可以毁掉一个人的前途与希望。
篮球巨星“魔术师”约翰逊因艾滋病而失去光芒，南非总统曼德拉的儿子因艾滋病让父亲狼狈不堪，一代作曲大师高峰因艾滋病而不幸身亡。
南非著名的艾滋病小斗士小恩科西出生时就是艾滋病病毒携带者，他的母亲将他留在了一个难民点。
是基尔•约翰逊将他领回了家。
约翰逊将小恩科西领回家时，他还没过2周岁的生日，这也可能是许多人来看望恩科西的原因，这些人当中包括总统夫人。
这件事一时间引起了轰动。
小恩科西出席了在南非东部港口城市德班举行的国际艾滋病大会，他在发言中说：“我在此希望政府向携带艾滋病病毒的孕妇提供艾滋病药物，使她们不再把病毒传给自己的孩子。
孩子们对病毒的抵抗力太弱了，他们很快就会死去。
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”直到小恩科西的病情开始出现恶化的时候，他才“有幸”得到一位美国人捐助的药物。
之前，他没有吃过艾滋病药物或者其他黑人能够负担得起的其他药物。
恩科西南非当地时间6月2日早晨5时40分在家中被病魔夺去了年仅12岁的生命。
恩科西两岁那年被养母收养时，医生当时说他最多能再活6个星期。
小恩科西的生命力也许是南非所有患艾滋病的孩子中最强的，他正是凭借着惊人的毅力和顽强的斗志，一直活到今天，使他成为世界上患艾滋病生存最长的人。
现在，我们得树立社会责任意识和正确的性道德观，志愿向同伴和他人分享防治知识,关爱和帮助艾滋病感染者，提供支持与关爱，减少歧视的创伤，我们大家伸出友爱、关怀之手来帮助那些身受艾滋病毒折磨的人. 帮助青少年增强社会责任感，从身边做起，积极进行预防艾滋病宣传让爱滋病患者感到温暖。
在这个全世界人民向艾滋病作斗争的统一日子里，关注艾滋病，开启心灵之窗，点燃心灵的光，重新照亮人生的路段，给人以无限的温暖。
因此，我们应让心灵的花朵开绽，散播着爱的花香。
莫对着艾滋病患者蜚短流长，莫引导他们走向死亡。
因此，我们应该拿起智慧的枪杆，与艾滋病做誓死的对抗。
让生命的大树更加坚强，让我们的明天充满希望。
关注艾滋，让幸福共享。
谁有奥巴马在挪威发表的诺贝尔和平奖获奖演讲的演讲稿，或视频（最好是rmvb格式的）
视频网上没有，我电脑里有，不好发给你。
我只能给你文档，这是中文2009.12.10奥巴马总统在诺贝尔和平奖颁奖典礼上的讲话奥巴马总统12月10日在接受挪威诺贝尔委员会颁发的诺贝尔和平奖时发表讲话指出，这个奖表达出人类的最高理想。
以下是讲话中译文，由美国国务院国际信息局翻译.-------------------白宫新闻秘书办公室即时发布2009年12月10日奥巴马总统在诺贝尔和平奖颁奖典礼上的讲话挪威奥斯陆市政大厅中欧时间下午1：44总统：国王和王后陛下，各位殿下，杰出的挪威诺贝尔委员会（NorwegianNobel Committee）委员，美国公民及全世界公民们：获此殊荣，我深怀感激并深表谦恭。
这个奖表达出我们的最高理想——尽管这个世界存在种种凶残困苦，但我们并不任命运摆布。
我们的行动是有作用的，能够推动历史向正义方向发展。
不过，如果不坦承你们这项厚爱有加的决定所引起的相当激烈的争议，那我就有失疏忽了。
（笑声）其中部分原因是，我在世界舞台上的奋斗才刚刚开始，而不是接近尾声。
与曾经获此殊荣的一些历史巨人相比——史怀哲（Schweitzer）和马丁·路德·金(King)；马歇尔(Marshall)和曼德拉(Mandela)——我的成就微不足道。
还有全世界为追求正义而遭到监禁和殴打的男女志士；那些为减轻苦难而在人道组织中艰辛工作的人；那千百万默默无闻地以充满勇气和关爱的无声行动让最悲观的愤世嫉俗者也受到感召的人们。
我绝不反驳那些认为这样的男女志士——有些知名，有些只为他们所帮助的对象所知——远比我有资格获此殊荣的看法。
但与我获奖有关的最深层的问题可能在于我是一个正打着两场战争的国家的三军统帅。
其中一场战争已接近尾声。
另一场并非是美国挑起的冲突；有包括挪威在内的42个国家在与我们共同努力，为的是保护我们及其他所有国家不再遭受攻击。
然而，我们仍处在战争时期，是我派遣成千上万名美国年轻人远赴战场。
有些人要杀射，有些人要被杀射。
因此，我是带着对武装冲突的代价的敏锐感觉来到这里的——心中充满有关战争与和平的关系以及我们为用和平取代战争而努力的难题。
而这些问题并不新鲜。
战争，以这样或那样的形式，随着人类的诞生而出现。
在历史初期，战争的道义性无人质疑；它是如同干旱或疾病一样的现实——是各个部落以及后来的各种文明谋求权力和解决分歧的方式。
后来，随着旨在控制群体内部暴力的规范的出现，哲学家、宗教领袖和政治家也纷纷致力于用条文限制战争的破坏力。
“正义战争”的概念由此形成，亦即认为，在符合以下几个具体条件时，战争是正义的：如果战争是最后手段或是为自我防御；如果武力程度适当；以及在一切可能的情况下不对平民使用暴力。
当然，我们都知道，在人类历史的大部分时间内，这种“正义战争”的概念鲜被理会。
人类显然有无穷的能力不断想出新的方式相互残杀，同样也有无穷的能力毫不怜惜那些外貌不同或信仰不同的人。
军队之间的战争变成国家间的战争——模糊了战斗人员与平民界线的全面战争。
这种战争大屠杀曾在30年内两度侵吞这块大陆。
虽然难以设想还有什么比击败第三帝国（ThirdReich）和轴心国（Axis powers）更正义的事业，但在第二次世界大战中死亡的平民总数超过了战死疆场的军人。
在这种毁灭之后，并且随着核时代的到来，战胜者与战败者同样清楚地认识到，这个世界需要有防止另一次世界大战的机制。
为此，在美国参议院拒绝接受国际联盟（League of Nations）的四分之一世纪后——而伍德罗∙威尔逊（Woodrow Wilson）正因为提出成立国联的设想而荣获诺贝尔和平奖，美国带动世界建起维护和平的体制：马歇尔计划(Marshall Plan)和联合国，对发动战争的规范，以及保护人权、防止种族灭绝大屠杀和限制最危险武器的各项条约。
这些努力在很多方面获得了成功。
不错，可怕的战争仍然发生，种种暴行依然出现，但第三次世界大战没有爆发。
冷战以兴高采烈的人群推倒一堵墙而告结束；商贸将世界大片地区紧密连在了一起；数十亿人口摆脱了贫困；自由、自决、平等和法治的理想断断续续地向前推进。
我们是先辈们的坚韧精神和远大目光的继承人，这是我自己的国家有理由为之感到骄傲的业绩。
然而，在进入新世纪已10年之际，这一旧有的架构正在越来越难撑新生威胁的重压。
世界或许不再为两个超级核大国之间可能发生战争而颤栗，但核扩散可能会增加发生巨大灾难的危险。
恐怖主义一贯是一种手段，但现代技术会使少数怒火超量的小人以可怕的规模残杀无辜。
而且，国与国的战争正在日益被国家内部的战争所取代。
民族和宗派冲突的重新抬头、分离主义运动、叛乱活动和失控国家的增加，都越来越将平民困于无休止的动乱中。
在今天的战争中，平民的死亡大大超过军人；埋下未来冲突的种子；破坏经济；摧毁公民社会；形成大批难民；使儿童遭受创伤。
我今天没有带来对战争问题的决定性解决办法。
但我确知，应对这些挑战要求具有几十年前那些英勇无畏的前辈所具有的远见、勤劳和坚韧不拔。
这需要我们从新的角度思考正义战争的含义和正义和平的必备条件。
我们必须首先承认这个严峻的现实：在我们的有生之年，我们不会根除暴力冲突。
会有一些时候，国家——不论是单独或共同行动——发现使用武力不仅必要，而且为道义所需。
我说这番话时并没有忘记马丁·路德·金（Martin LutherKing Jr.）多年前在这同一仪式上说过的话：“暴力永远不会带来持久和平。
它解决不了社会问题：只会制造新的、更复杂的问题”。
我站在这里，作为金博士毕生奋斗的直接受益者，就是对非暴力的道义力量的活见证。
我知道在甘地（Gandhi）和马丁·路德·金的信念与人生中，绝无软弱——绝无消极——绝无天真。
但是，作为宣誓保卫自己国家的一国元首，我不能只以他们的榜样为指南。
我面对的世界是现实的世界，我不能面对美国人民遭到的威胁无动于衷。
因为，切莫误会：邪恶在世界上确实存在。
一场非暴力运动不可能阻止希特勒的军队。
谈判不能说服基地（al Qaeda）组织的头目放下武器。
说武力有时是必要的并不是让大家变得愤世嫉俗——这是承认历史；是人类的不完美和情理的限度。
我说起这一点，我以这一点开头，因为今天在许多国家，对军事行动，不管出于什么理由，都存在一种深深的矛盾心理。
有时候，这种矛盾又掺杂着对美国，这个世界上惟一的超级大国的一种反射性的不信任。
但世人必须记住，不简单地是因为国际体制——不只是条约和宣言——才给二战后的世界带来稳定。
不管我们犯了多少错误，一个明白的事实是：美利坚合众国在60多年里，以自己公民的鲜血和军力，帮助维护和保证了世界的安全。
我们的男女军人的贡献与牺牲促进了从德国到韩国的和平与繁荣，使民主能在像巴尔干这样的地方扎根。
我们承受这些重负并不是因为我们谋求强加我们的意志。
我们这样做是出于开化的自身利益——因为我们为我们的子子孙孙追求更美好的未来。
我们相信如果别人的子子孙孙能生活在自由和繁荣中，他们的生活会更好。
所以，是的，战争的手段确实在保卫和平中具有作用。
但这个事实必须同另一个事实共存——不管理由多么正当，战争导致人间悲剧。
军人的勇敢和牺牲无比光荣，表达了对国家、事业、战友的忠诚。
但战争本身决不光荣，我们决不能如此宣扬。
因此，我们面对的挑战部分来自于调和这两个看似不可调和的事实——战争有时必要，战争在某种程度上是人类愚蠢的表现。
具体说，我们必须把我们的努力放在肯尼迪总统（Kennedy）很久以前所指出的使命上。
他说：“让我们把注意力，集中在更实际，更能取得的和平上，这种和平不是基于人类本性的突发革命，而是基于人类体制的逐渐演进。
” 这种演进可能具有何种形式
哪些可能是切实可行的步骤
首先，我认为所有国家，无论强弱，都必须遵循对使用武力的规范。
与任何国家元首一样，我保留在必要时采取单边行动保卫自己国家的权利。
然而，我确信遵循标准——国际标准——的国家更有力量，而那些不遵循标准的国家会陷于孤立，并且被削弱。
“9.11”之后，全世界团结一致，与美国站在一起，并在今天继续支持我们在阿富汗的努力，这是滥杀无辜的残忍与公认的自卫原则使然。
同样，当萨达姆•侯赛因（SaddamHussein）入侵科威特时，世界也认识到必须与其抗衡。
这一共识发出的清晰信息是：侵略必须付出代价。
另外，美国──以及任何国家──都不能在自己拒绝遵守规则时要求别人遵守规则。
如果我们不以身作则，我们的行动就会表现为专横武断，使未来进行干预的合理性受到影响，无论理由多么充足。
当军事行动的目的超越了自卫或帮助某一国抵抗侵略者的防卫行动时，这一点变得尤其重要。
我们大家都越来越多地面对棘手的问题：如何防止一国政府屠杀本国的平民
如何制止一场其暴行和所导致的痛苦会殃及整个地区的内战?我认为，基于人道理由的武力是正当的，例如在巴尔干地区或饱经战乱的其他地区。
不采取行动不仅折磨我们的良心，还会导致未来以更高的代价进行干预。
因此，所有负责任的国家都必须相信使命明确的军事行动所能够发挥的维护和平作用。
美国将矢志不渝地致力于确保全球安全。
然而，在这个威胁日益蔓延、使命日趋复杂的世界里，美国不能独自行动。
美国独自行动不能带来和平。
在阿富汗如此，在恐怖主义和海盗伴随饥荒肆虐、人民受苦受难的索马里等政府失控的国家也是如此。
不幸的是，这种状况在今后岁月里会继续存在于动荡地区。
在阿富汗，北约国家以及其他友邦和盟国的领导人和军人以自身能力和勇气证实了上述论断。
可是，在许多国家中，奉献者作出的努力与公众的矛盾心理之间存在脱节。
我理解战争不受欢迎的原因，但我也知道：单凭向往和平的美好意愿很少能够带来和平。
和平需要承担责任。
和平需要作出牺牲。
这是继续不能没有北约的原因。
这是我们必须加强联合国及地区维和行动，不能将此重任推卸给少数几个国家的原因。
因此，无论是在奥斯陆或罗马、渥太华或悉尼、达卡或基加利，我们都对那些完成维和行动与海外培训任务归来的军人给予极大的荣誉，因为他们不是战争制造者，而是和平缔造者。
请允许我对使用武力的问题最后再说明一点。
即使我们对出兵参战一事作出了艰难的决定，我们还必须认真考虑我们如何参加作战。
诺贝尔委员会在向亨利·杜南（Henry Dunant）颁发第一个和平奖时认识到这一点。
亨利·杜南是红十字会（Red Cross）创始人、《日内瓦公约》（Geneva Conventions）的幕后推动力量。
凡有必要使用武力的地方，我们出于道义与战略上的考虑，需要受某些行为准则的制约。
即使我们遇到不遵守任何规则的邪恶对手，我认为美利坚合众国也必须一如既往成为遵守战争规范的楷模。
这就是我们区别于作战对手的地方。
这就是我们力量的源泉。
这就是我禁止酷刑的原因。
这就是我下令关闭关塔那摩湾监狱的原因。
这就是我重申美国坚决遵守《日内瓦公约》的原因。
我们为保卫自己的理想而战，如果我们放弃这些理想，我们就会自取其咎。
（掌声）我们维护——我们维护这些理想，不论如何顺利，也不论如何艰难，都对这些理想恪守不渝。
我刚才比较详细地谈到我们在选择出兵参战之际，必须深思熟虑的问题。
现在让我转而谈一谈我们为避免这类悲剧性的选择进行的努力，谈一谈我们维护正义和缔造持久和平的三个途径。
首先，对于那些不遵守规则和法律的国家，我认为我们必须采取一些除武力之外的其他方式，但需要有足以改变其行为方式的强硬措施——因为如果我们希望实现持久和平，那么国际社会说的话必须算数。
不遵守规则的国家必须承担责任。
各种制裁必须迫使对方付出实际的代价。
如果拒不悔改，则必须施加更大的压力借以抗衡——全世界只有通力合作才有可能施加这样的压力。
举例来说，努力防止核武器扩散，争取一个没有核武器的世界是一项迫在眉睫的工作。
上世纪中叶，各国同意受一项条约的约束，其内容十分明确：各国都可以和平使用核能；没有核武器的国家将不谋求核武器；拥有核武器的国家将努力裁减核军备。
我坚决支持这项条约。
这是我采取的外交政策的核心。
我正与梅德韦杰夫（Medvedev）总统为削减美国和俄罗斯的核军备进行合作。
但我们大家也都有责任坚决不允许伊朗和北韩等国家玩弄这个制度。
声称尊重国际法的人不能在这些法律遭到践踏时视而不见。
关心自己安全的人无法忽视中东或东亚地区军备竞赛的危险。
希望和平的人不可在一些国家为发动核战争建立军备时袖手旁观。
同样的原则也适用于那些违反国际法，残酷压榨本国人民的人。
当达尔富尔地区出现种族大屠杀，当刚果发生层出不穷的强奸事件，当缅甸采取镇压行动的时候——必然会产生后果。
是的，会进行接触，也会有外交行动——但当这些做法无法奏效时，必然会产生后果。
我们如果更密切地合作，就很少有必要在武装干预和纵容专制压迫之间进行选择。
这就关系到我要讲的第二点——我们所寻求的和平的性质。
和平并不仅仅意味着没有可见的冲突，只有基于每个人与生俱来的权利和尊严正义的和平才是真正的持久和平。
在第二次世界大战以后，正是这种真知灼见给了《世界人权宣言》（UniversalDeclaration of Human Rights）的起草者们以动力。
在巨大的灾难之后，他们意识到，如果人权得不到保护，那么和平只是空洞的承诺。
但是，人权宣言被漠视的状况屡见不鲜。
某些国家将人权原则是西方原则、与当地文化格格不入、不符合国家发展阶段等作为不维护人权的不实借口。
在美国，那些自称为现实主义者或理想主义者的人之间，长期以来也存在矛盾——它代表着在狭隘地谋求利益与无休止地在全世界推行我们的价值观之间的僵化选择。
我拒绝这些选择。
我认为，在那些公民无权自由发表意见或按照自己的意愿信教、不能选择自己的领导人或自由集会的地方，和平是不稳定的。
被压抑的不满情绪会激起怨恨，压制部族和宗教的认同可能引发暴力反抗。
我们也知道其实相反的情况。
欧洲在赢得自由之后才最终享有和平。
美国从来没有同民主国家交战，我们最亲密的友邦也都是保护其公民权利的政府。
不管多么苛刻地界定，压制人的理想不会有利于美国的利益，也不会有利于世界的利益。
因此，即使在我们尊重不同国家的独特文化和传统的同时，美国仍将一如既往地为这些全人类共同的理想而大声疾呼。
我们将为昂山素季（Aung Sang Suu Kyi）那样具有沉静尊严的改革者见证；为不惧殴打而参加投票的津巴布韦人的勇气见证；为成千上万名在伊朗街头默默游行的人见证。
这些都说明，那些政府的领导人对本国人民的理想的畏惧甚于任何其他国家的力量。
全世界所有自由的人民和自由的国家都有责任明确宣告，我们站在这些行动——希望和历史的行动——的一边。
我还要这样说：促进人权不能仅限于规劝告诫。
有时还必须辅以艰苦的外交努力。
我知道，与压制性政权接触没有义愤填膺来得畅快。
我也知道，如果一味制裁而没有主动接触，如果一味谴责而没有对话，只能保持一个有害的现状。
任何压制性政权都不可能改弦易辙，除非它们有可以选择的出路。
鉴于文化大革命的种种恐怖，尼克松与的会晤似乎不可饶恕——但是，这确实帮助中国走上了另一条道路，千百万中国人摆脱了贫困并与开放社会建立了联系。
教皇约翰·保罗（Pope JohnPaul）与波兰的接触不仅为天主教教会，也为列赫·瓦文萨（Lech Walesa）等工会领袖拓宽了空间。
罗纳德·里根（Ronald Reagan）为武器控制所作的努力以及对苏联改革的欢迎不仅与苏联改善了关系，也给整个东欧的持不同政见者增添了力量。
这里并没有一个简单的公式，但我们必须尽可能在孤立与接触、施压与鼓励之间找到平衡，以使人权和尊严能够与时俱进。
第三，正义的和平不仅包括公民和政治权利——它还必须包括经济安全保障与机会。
因为真正的和平不仅摆脱恐惧，而且无乏匮之虞。
无可置疑，如果没有安全保障，发展难以扎根；同样肯定的是，在人们缺少生存所需的衣食，净水、医药和住所的地方，不会有安全。
在孩子没有希望受到良好教育或人们没有可能得到工作养家的地方，不会有安全。
无望会使社会从内部恶化。
因此，帮助农民养活本国人民——或帮助一个国家教育本国儿童并照顾病患——不仅仅是慈善之举。
这也是全世界必须共同应对气候变化的原因。
几乎毫无争议的科学事实是，如果我们无所行动，我们将面临更多的干旱、更多的饥荒、更大规模的流离失所——所有这一切都将在未来几十年引发更大冲突。
为此，不仅是科学家和环保人士呼吁采取迅速和有力的行动——我国和其他国家的军事领袖也都知道，我们的共同安全处在紧要关头。
各国间的协议。
强有力的机制。
对人权的支持。
投资于发展。
所有这一切都是实现肯尼迪总统所说的逐渐演进的至关重要的要素。
然而，我认为，如果没有另一个要素，我们就不会有意志、决心、持久力去完成这项工作——而这便是我们不断扩展的道德想象力；一个对我们共同享有某种无法削弱的东西的坚定信念。
随着世界越来越小，人们可能认为，人类会更容易认识到我们是多么相似；懂得我们基本上都在追求同样的东西；我们都希望在我们一生中，给我们自己和我们的家人带来某种程度的幸福感和满足感。
但是，由于全球化令人眩目的进程以及现代化带来的文化趋同，人们担心丧失他们所珍视的自身特征——他们的种族、部族，以及也许最强有力的，他们的宗教。
在有些地方，这种担心导致冲突。
有时，我们甚至好像在倒退。
在中东，随着阿拉伯人与犹太人之间的冲突似乎深化，我们看到了这种情形。
我们在因部族间的冲突而四分五裂的国家看到这种情形。
最危险的是，我们看到，宗教是怎样被那些歪曲并玷污伟大的伊斯兰教，以及那些从阿富汗向我国发动攻击的人当作谋杀无辜的借口。
这些极端分子不是第一批以上帝名义进行屠杀的人；对十字军（Crusades）的暴行有大量记录。
但是这些提醒我们，圣战绝不会是正义的战争。
因为如果当人真的认为自己是在替天行道时，就根本不必有所收敛——不必对孕妇、对医务人员、对红十字会工作者、甚或有自身宗教信仰的人留情。
这样一种扭曲的宗教观不仅与和平的理念不相容，而且我认为它与信仰的目的本身不相容——因为每一个主要宗教的核心教义都是，己所不欲，勿施于人。
坚持爱的法则常常是人性挣扎的主要内容。
人难免要犯错误，我们会做错事，我们会受自负、权力、有时甚至邪念所诱。
即使是我们中那些最怀善意的人们有时也未能改斜纠偏。
然而，即使我们知道人性不是完美的，我们仍然可以相信，人类的状态是可以改善的；即使我们生活其中的世界不是个理想世界，我们仍然能够追求让它变得更美好的理想。
甘地与马丁·路德·金等人所实践的非暴力也许不是在所有情形下都切合实际或者可行，但他们所宣扬的爱——即他们对于人类进步的基本信念——必须永远是指引我们前行的北斗星。
因为，如果我们丧失了那个信念——如果我们觉得它愚蠢或过于天真而不屑一顾；如果我们在就战争与和平问题决策时抛开了它——那么我们就丧失了人性中最美好的东西，我们就失去了能为的信念，我们就失去了道德指南针。
和以往世世代代的人们一样，我们必须拒绝接受这样的未来。
多年前，金博士在同样的场合曾经说道：“我拒绝接受以绝望作为对历史含糊性的最后反应。
我拒绝接受所谓反映人类现实状况的‘实然’(isness)使其无法从道义上达到永远需要面对的终极‘应然’（oughtness）。
”让我们努力达到世界应该达到的境界——神圣的火花仍然在我们每一个人的灵魂中激荡。
（掌声）今天，在某一个地方，此时此刻，在现实的世界上，一名士兵知道自己势薄力单，但仍然坚定地维护和平。
今天，在某一个地方，在这个世界上，一位年轻的示威者知道将受到政府的残酷镇压，但她仍然有勇气大步前进。
今天，在某一个地方，一位母亲受尽贫困的折磨，但仍然不惜花时间教育自己的孩子，凑集仅有的一些零钱送孩子上学——因为她相信，在这个残酷的世界上，仍然有一线空间可以实现孩子的梦想。
让我们以他们为榜样生活。
我们可以承认，压迫将经常伴随着我们，但我们仍奋力争取正义。
我们可以认为，腐化难以消除，但我们仍积极要求获得尊严。
保持清醒的头脑，我们可以知道，战争将会爆发，但我们仍努力争取和平。
我们可以做到——因为这是人类进步的历程；这是全世界的希望；在当前面临挑战的时刻，这必须是我们在全球从事的工作。
多谢诸位。
（掌声）（完） 中欧时间下午2:20
