
关于学习雷锋好榜样的演讲稿
向雷锋学习 如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守着你生活的岗位…… 每一次想起雷锋,就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候, 为自己碌碌无为而悔恨,为曾经虚度年华而悲哀。
有多少人能像雷锋一样,永远的那么富有爱心,永远的那么真诚善良,永远像一颗小小的螺丝钉。
今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间,然而,我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠,有些本不该变的东西也在变:亲情冷了,同居一楼,邻里相见不相识;友谊馊了,与人方便与己方便,成了互相利用的通行证。
曾经,我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而,无论时空如何变化,那些决定人类向前发展的基本要素没有变,那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。
尽管在我们的身边,被越来越多的人们所淡忘,然而,在世界的更多地方,雷锋被不同肤色的人们所景仰,所学习。
以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。
一个美国商人如此说道:是人类应该有的,应把雷锋精神弘扬到全世界。
要学习雷锋对待事业的态度,学习雷锋刻苦学习的,学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。
一个日本企业家这样感叹:“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事,成为伟大的英雄,对人类是有贡献的。
学雷锋无国界之分,把雷锋精神引进我们公司,运用到生产实践中去,会改变员工的精神面貌,产生巨大的效果。
” 西方人和我们一样,给予雷锋最高的表彰:“雷锋精神与上帝共存。
” 四十多年了,雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标,四十多年了,古老而年轻的中国正在蓬勃的发展,然而,雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。
有人置疑,有人嘲笑,有人批判,然而,无论我们经历多少变化和困惑,他的名字应该永远刻在我们的心头,他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。
因为,一个人要获得成功与幸福,不能缺少雷锋精神,一个公司要想成功,不能缺少雷锋式的好员工。
无论我们从事什么工作,都不能缺少雷锋精神。
再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献,只要你的人生观是正确的,你的工作就会有不尽的原动力。
取得成功最重要的不是我们的能力大小,而是一个人的道德品质。
任何时候,雷锋身上助人为乐、、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。
雷锋精神是不受时空限定的,无论现代科技怎样发达,无论人们的生存方式怎样改变,雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖,像阳光一样成为人类永恒的需要。
在工作上,我们需要雷锋精神,我们应该像雷锋那样、刻苦钻研、勤俭节约,把工作当成自己的职责,做一个有利于公司,有利于团队的人。
只有这样,公司才能得到发展,我们自己的能力才能得以更大的发挥。
在生活中,我们需要雷锋精神,只有我们自己发扬助人为乐的精神,与人为善,我们才能得到别人的帮助和尊敬,才能在互动的真诚中感到真正的快乐。
一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的,真正的快乐只有一种,那就是为他人而付出,这样做你将获得生命最高的荣誉。
一个公司要发展,也不能缺少雷锋精神。
今天,一切的成功都必须通过合作来实现,如果我们没有为他人服务的思想,没有助人为乐的精神,只看到自己的利益,是难以获得成功的。
一个企业,如果所有的员工都只做自己分内的事情,不团结互助,这样的企业是没有竞争力的。
所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工,因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好,还会额外做许多。
他们面对任何困难都不会寻找借口,而会自动自发、尽职尽责的完成任务。
通常,企业的领导会给这样的人委以重任。
如果你想在公司里获得成功,就必须成为这样的人。
同样,一个国家,一个政府,任何时候都不能缺少雷锋精神。
只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神,政府才能真正赢得民心。
几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力,他们时刻想的不是自己的利益,而是所有民众的利益。
每一个国家都在寻找自己的“雷锋”,每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。
雷锋精神所能影响的远不止一个人,一个企业,一个国家。
今日,雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神,每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋,因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。
今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代,从“奶酪”到“”的流行,西方的对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。
在很多人谈到一个叫“”的士兵如何敬业、服从、努力的时候,在人们费劲心计号召员工努力学习“”精神的时候,大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样,这是“雷锋”的悲哀,更是我们的悲哀。
应该来说,“雷锋”要比“”伟大的多,也要实在的多。
因为,我们需要的不是一种奴隶式的付出,更应该是一种对世界和他人的爱,为社会服务,实现自己的人生价值。
这些年来,对很多人来说,感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋,而是外国人在学雷锋,感兴趣的是是否有雷锋塑像,而不是我们的身边有多少雷锋。
但是,不管怎样,英雄是不应该被遗忘的,雷锋精神是不应该被遗忘的。
一个没有英雄的民族,是一个悲哀的民族;然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族,则是一个可怜的民族。
雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。
雷锋从来不会离开我们,而我们却曾经几度远离了雷锋。
是的,几十年来,我们的生活发生了翻天覆地的变化,我们再也不要穿带补丁的衣服了,再也不要忍受饥饿了,再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。
但是,我们不应该忘记他。
任何时候,他还应该是我们的榜样,何时候我们都需要雷锋精神。
我们应该理解他、尊敬他。
无论我们的生活多么丰富多彩,我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。
雷锋应该永远属于中国,雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神,无论你从事哪个行业,哪种工作。
因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。
我们的国家才能进步,我们的生活才能更美好
2008奥运会 感想 作文
俗话说,人心齐,泰山移。
此话有道理。
幼儿园凝聚力强,教职工心就齐,精神状态就好,幼儿园就会有顽强的生命力。
下面就浅淡一下我园为增强幼儿园凝聚力的“八激励”: 一、行为激励 幼儿园的园长,要注重自己的表率作用。
教职工在判断园长的真正意图时,所凭借的不仅是他的言论,更重要的是他的行为。
所以,园长的“身教”往往比“言教”更为有效,院长的行为示范常常能起到意想不到的作用。
园长首先要热爱幼教事业,学理论、好钻研。
关心教师,平易近人,实事求是,办事公正,有好的领导作风才能有好的园风。
从建园至今,我园没有节假日,没有星期日,一年365天,天天上班。
要求教师做到的园长首先要做到,幼儿园有一条不成文的规定是家长的饭不能吃,家长的东西不能要,园长首先以身作则,严格要求。
幼儿园的脏活、累活园长都是干在前面。
园长的身先士卒。
增强了幼儿园的凝聚力。
二、民主激励 实践证明,教职工参与民主管理的程度越高,其积极性就越高。
因此,园长应职工参与民主管理,提供更多的机会,我园在全体教职工中开展了“假如我是园长”的活动,时间安排在双月的15-16号,以文字形式发表自己的见解。
通过这个活动大大激励了教职工的积极性,他们焕发出更多的当家作主人的热情,增强教职工认同感和亲切感。
他们觉得在具有民主作风的领导下工作,感到心情舒畅。
三、竞赛激励 竞赛可以使教职工之间互相学习,互相感染,相互促进,互相提高;竞赛可以增强教职工集体协作精神,发展新型人迹关系。
我国全是青一色的青年女教师,为了让他们在工作中多学东西,掌握各种技能,提高自身能力。
我园月月有任务,周周有比赛。
这对调动教职工工作积极性有重要的意义。
同时,园长又特别注意创造良好的竞赛环境和心理环境。
制定科学、公平、合理的评比标准和程序,真正发挥激励作用。
如我们在后勤进行幼儿膳食计算操作竞赛;炊事员面食花样比赛(包包子、包水饺等);教师教育教学竞赛,通过各种竞赛使教职工真正体 验到只有合作式的竞争才能站住脚,才能提高教职工的积极性、主动性和创造性。
四、榜样激励 榜样的力量是无穷的,榜样可以使人受到鼓舞,干劲倍增,为了鼓舞每位教职工在工作中都有所长,都能在工作中发挥自己最大的作用。
我园制定了十个单项奖,在全园树起了十位标兵。
如:为家长服务、团结合作、卫生工作、以园为家、安全工作、家长工作、教科研工作、班长工作、创新工作、最爱孩子等十位标兵。
这些标兵是大家通过交流评比产生出来的,是大家公认的,一个人不能十全十美,你这方面不行,可以争取另一方面,让 他们每个人都有闪光点,让他们都有学习的榜样,让他们都能体验到成功的喜悦。
五、关怀激励 园长对教职工的关怀是一种巨大的激励力量。
要尊重、关怀下属,不仅要尊重他们的劳动成果,还要尊重其人格;不仅关心其政治进步,还要解决其生活上的实际困难。
所以每当教师有情绪时,园长及时去了解;每当教师生病时,园长前去看望;教师结婚、生孩子时,领导拿着礼品去祝贺;教师的父母生病住院时,园领导就到医院去探望;教师没有对象,院长便张罗着为她们牵线搭桥;教师每年回家,幼儿园统一出车将他们送回家;教师一年两次外出学习考试,幼儿园便派专人去联系住宿地点并报销车费;为了使教师老有所养、老有所住,我园集体为教师投放养老保险、安排住房。
制定了凡是在本园工作五年并连续三年被评为先进者,享受住房成本价格;凡是在本园工作的职工享受居民年底的福利待遇,教师结婚免费为他们提供一间半住房,每次教师节我们都与上级领导共同庆贺,每逢节日我们便会组织教职工聚会,让他们体验大家庭的温暖。
六、信任激励 信任是对人的价值的一种肯定,也是一种奖赏,园长对下属要信任,“疑人不用,用人不疑”。
园长对下属要一视同仁,一碗水端平,不能有亲有疏,有远有近。
七、情感激励 人非草木,孰能无过。
积极的情感可以焕发惊人的力量,消极的情绪会严重防碍工作。
为了使教职工心情舒畅地进行工作。
每单月1-14号,我园都要开展“交心时刻或实话实说”活动。
每次谈话都留好记录,谈话结束,园长都要送给他们几句鼓励及鞭策的话,为教师创设一个宽松和谐的心理环境。
古人说“士为知己者死”,园长用情感打动他们,他们就会无怨无诲地去努力工作。
正因为如此,全体教职工都能以园为家,爱生如子,视园长为知己,自家的事也愿找园长商量,介绍的对象也愿让园长当参谋,幼儿园的活大家抢着干,不分你我,义务劳动教职工争着干;如冬天下雪,教师就会悄悄地提前到园扫雪。
教师一人有难大家都来问寒问暖,使教职工感到幼儿园情暖融融。
八、责任激励 幼儿园教职工都有各自的岗位都担负着不同的责任。
责任是否到位,关键是负责的明确,制度要严格,让他们感到“责任在肩”,我园是民办幼儿园,是自负盈亏单位,教职工都是经过严格考试,层层选拔的,经历不一,所以我们对教职工提出一年练兵,两年用武,三年成熟的责任目标。
年底考核连续三年为一般的教师幼儿园有权辞退。
教职工如违反合同当中的一条,限三天内退出幼儿园。
总之,体现幼儿园凝聚力的关键在于凝聚职工的心,幼儿园稳定主要是人心稳定,人心不单是靠金钱就能买到的,也必须重视对人的心理、情感的研究。
在管理的每个细节上体现关心人,信任人、理解人、尊重人的思想,通过园长的管理行为,调动教职工的工作积极性,增强幼儿园的凝聚力。
竞选班干部生活委员演讲稿
大家好
兴能参加这次班委竞选,我竞选的是生员。
我想,班级不仅仅是我们为了学习而组成的集体,而应该是一个温馨的大家庭。
每一天,与我们相处时间最长的便是老师和同学们。
我们每个人都是这个大家庭中的一员,而生活委员,便起到了其中的组织整体、关怀细节的作用。
首先,我很爱我们的班集体,我愿意协助老师做好班级工作,我愿意为大家服务。
其次,我有责任心,有较强的生活能力,我有信心做好生活委员的工作。
再者,我首先以身作则,遵守校规,努力学习,在各方面争取做到最好。
当然,我身上仍然存在着一些问题和不足,我将努力改正缺点,发扬优势,和同学们一起努力,使我们成为学校的骄傲
希望大家支持我
我相信我不会令大家失望。
尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好
今天我很荣幸能走上讲台竞选班干部,我要竞选的是生活委员。
我竞选生活委员的原因只有一个,就是现在是春季,细菌很快的繁殖,无处不在,所以我要带领大家营造一个美好的学习环境,让大家能够健康快乐地成长。
我想竞选这个岗位就说明我觉得自己有能力担任。
从小,在父母的引导下,我逐渐学会做饭、洗衣服、打扫等家务,也可以说得上“入得厨房,出得厅堂”了吧
而且,我很爱干净,我做家务妈妈从来没皱过眉,希望我这习惯也能牵动大家
如果我竞选成功,我会积极配合老师的工作:定期让同学们收拾柜桶,把桌椅摆放整齐。
多与同学们沟通,做到和睦相处。
大家都听过《蜗牛与黄鹂鸟》吧
我将会想曲中的蜗牛一样,一步一步地向上爬,一天比一天做得更好
让“流动红旗”在我班“长住”。
人总会有三长两短,那不重要,重要的是会取长补短。
如果我做错了什么,请大家多多指点,我一定会改正。
如果大家有什么困难,我也会竭尽所能帮助。
请投予我神圣的一票,谢谢大家
尊敬的老师,亲爱的同学们:你们好
很荣幸我能站在讲台上竞选生活委员。
在班级组织中,生活委员对卫生和学习环境有着很大的作用。
我相信我有一定的实力去竞选生活委员。
我从小就独立生活。
一年级时,我在奶奶的教育下开始自己洗袜子;二年级时能自己打扫房间,整理书本等学习用品;现在已经能洗自己的衣服了。
由于自己的事情自己做,使我养成了爱劳动、爱学习的好习惯。
我在生活中爱帮助同学,热心助人让我赢得了很好的人际关系。
这一切都有助我对班级组织和学习生活的管理。
如果我能竞选成功,我将协助老师和同学搞成良好的室内环境。
在打扫卫生中,我一定带头领大家一起打扫,保持好良好的学习环境。
因为保持好良好的环境是生活委员的责任。
如果我能竞选成功,我一定会做好本职工作,用行动影响大家、带动大家。
如果我能竞选成功,我一定会做一个好榜样
怎样做好幼师
怎么教孩子
要当好一名幼儿教师,首先爱心,耐心、责任心儿教了有教育的技能之外,更重要的是要有一颗爱孩子的心,一颗理解家长的心。
踏踏实实地做好孩子的教育工作,将心比心,理解家长,让他们能够没有后顾之忧,把孩子放在幼儿园放心、安心、开心。
幼儿教师要爱孩子,喜欢和孩子在一起,更要爱自己的工作。
只有这样,工作起来才有动力,才会甘愿无私的付出,把工作做好。
毕竟我们所面对的是孩子,他们是一张张白纸,等待我们用爱心去填写。
但是仅有爱心是不够的,还要有耐心。
孩子的理解、思维能力和接受能力是有限的,在教他们的时候,很多事情是要反复去做的,很多话也是要不断重复的。
比如:一些很简单的事,见到老师要问好、不要随便丢玩具、上课讲话要举手等等。
这些事情都很琐碎,每天都要强调,不要觉得烦,这就是孩子的天性。
孩子的自我控制能力差,只有老师多督促,才能让他们养成良好的生活、卫生习惯。
我觉得在工作中,责任心也是很重要的。
幼儿教师有她工作的特殊性,不仅要教给孩子们知识,而且要关注孩子们的饮食起居。
要照顾好每一个孩子,不仅仅是在嘴上说的,要体现在日常的生活中。
多关心孩子和他们沟通,了解他们的想法,才能正确的引导他们。
其次是教师的专业素质。
做一名幼儿教师,第一步就必须了解孩子的心理,孩子的喜怒哀乐都表现在脸上,只要你留心观察,就会发现孩子的不同性格特征,以便于因材施教。
像有的孩子爱哭,有点儿爱娇气,要让他学着坚强一点;有的孩子比较内向,不爱说话,要多引导他,帮他树立信心,多鼓励;有的孩子很霸道,不喜欢分享,什么东西都抢到自己手里。
所以要多组织孩子们在一起游戏、共同做一件事,来培养他们的团结合作精神。
这样的情况还有很多很多,我就不一一举例了。
第二步要学会调动孩子的积极性、求知欲。
孩子都爱玩,对新鲜的事物都会产生好奇心,怎么能把要学的知识融入到游戏中,让孩子又学了,又玩了,这是需要我们不懈努力的。
第三步要学会和家长沟通。
家长是孩子的第一任老师,如果家长能配合老师工作,在家严格要求孩子,不娇纵孩子,这样教学活动会开展得更顺利,孩子会进步的更快。
像我们幼儿园的家园联系栏、家访活动、亲子活动以及家校互动等,都是我们幼儿园和家长沟通的好方法。
第四步是要有集体意识。
独木不成林,滴水不成冰。
一个人的力量是有限的,我们幼儿园是一个大家庭,每个人都是其中一分子,只有大家团结一致,共同进步,才能把幼儿园建设好
最后是教师要具备良好的道德修养。
做为一名幼儿教师,职业特点决定了我们必须以更高的标准要求自己。
“身正为师,德高为范”。
只有具备了诚实、守信、自信、自尊、自爱的人,才是一个思想健康,积极向上的好老师。
德育是一个人的立足之本。
我们在工作中要踏实,努力,特别注意自己的言行举止对于我们的教育对象----孩子的影响。
孩子的模仿能力很强,他们是没有是非观念的。
教师的一言一行都会影响到孩子的,如果教师说话不注意,孩子也会学,所以教师是孩子的榜样,榜样的作用是无穷的,榜样是最好的教育,我们教师要时刻严格要求自己。
我们常常说,培养孩子的习惯比教给他们知识更加重要,对于我们自身也是如此。
因为孩子们还小,他们还不能正确地分辨是非。
在他们的眼里,老师的话就是“圣旨”,老师说的做的都是对的。
老师的一举一动,一言一行,都是他们模仿的对象。
一个为人和善、坦诚相待、团结互爱、助人为乐的老师,那么她会得到更多孩子们的喜爱。
当然,作为一名幼儿教师还要不断的进行知识的充实,一些重要的理论要反复学。
教师的职责是培养是现代化的人,是要全面发展的,将来能够立足于社会的,为社会做贡献的,而人的质量才是真正的质量,过去都是以知识为本,现在的课改理念是以学生为本,以人为本,正如“青浦实验”所倡导的那样,教育提升的是精神世界,只有以这个理念为首要,才能设计出适合学生发展的教学方案,在现在飞速发展的信息社会,知识是学不完的,只有指导学生如何学习,学会学习,才是他们一辈子所必须要掌握的东西。
紧扣教材,深入学习,读懂教材,才能在上课的时候有真正的语言,教材是别人写的东西,只有紧扣着它,加上自己的想法,不断的反思学习,才能设计出适合自己班级的教学方案,才会让学生有所发展。
有关班级的解说词(50~100字)
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。
有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁,就要退回去给让路。
列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。
在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。
所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。
大的不说,只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”,“在幼儿园。
在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行,只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
=================== 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。
试想一下,面包里的酵母不是很少吗
可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”
我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道:“父母是孩子最好的老师”。
可是,我却给妈妈当了回老师,而且用我的实际行动影响我们全家。
用妈妈的话说,我不仅改变了妈妈,而且通过改变妈妈,改变了妈妈周围的人,包括她的同事。
事情追溯到前年冬天,天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽,我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查,北京的街头到处都摆着各色塑料花卉,冬日里让人感到了一丝暖意。
我们在车里吃着零食,听着音乐,惬意极了。
快到东直门时,妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面,我急忙制止已来不及。
我要求爸爸把车开回去捡起垃圾,可妈妈说车已经无法返回,再说路上车那么多,如果回去的话撞车怎么办
妈妈甚至说下次改掉也就罢了。
可我坚决不干,最后爸爸终于把车开了回来。
妈妈找回了扔掉的垃圾。
虽然耽误了好多时间,但全家都认为我这样的做法是对的。
回家的路上,机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋,全家人都进行了深刻的反省。
从此以后,我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。
上周,我们全家去爬香山,赏红叶,带了好多食物去野餐。
野餐之后,大家分别将垃圾收好,背着下山,到有垃圾桶的地方才扔掉。
这样的事情,在我们家里再也不用我监督,都会自觉所为。
妈妈更是用实际行动让我感动。
她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起,扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌,需要的是人人从我做起,从小事做起。
我们是国家的小主人,我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。
因为我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。
这样,我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家,文明才能受到更多人的敬仰。
有一次,我在电视里看到欧洲文明古国德国,在号召全国人民讲文明、讲礼貌,找回日耳曼民族古老的礼仪。
同时,举例讲了一个老奶奶经过马路,路上虽然只有她一个人,但她依然等红灯变绿灯才走。
老奶奶回答说:“我怕楼上的孩子们看到后,以为红灯是可以通行的。
”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们,你们的言行对我们是多么重要,当您有不文明的行为时,想想您的孩子吧
想想我们是古老的文明古国吧
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们,我们的言行也是可以影响改变大人的
不信你试试吧
让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧
这样,我们的生活才能更美好,我们的国家才能更强大。
=================================================================== 文明礼仪伴我行 八年级 宫亚明 我国是礼仪之邦,素来讲究礼貌。
孔子以为“不学礼,无以立”;汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。
在现代文明社会,讲文明,懂礼貌,这种美德是应当得到大力弘扬的,因为它对于:“形成追求高尚,激励先进的良好社会风气”,“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。
因此,我们广大公民应顺应时代的要求,自觉遵守,做一个讲文明懂礼貌的文明公民。
然而,遗憾的是,在现实生活中,却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。
比如,在公众面前掏耳、挖鼻,甚至抠脚丫;听他人讲话时,东张西望,不屑一顾;上公交车时,蜂拥而上,争抢座位,甚至大动干戈;在公共场所随地吐痰,乱扔垃圾,在马路边便溺。
2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说:木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所,以致于隔百十来米就能闻着味儿,居民意见很大。
居民意见不可能不大,大白天,光天化日之下,没遮没栏的在马路边上说方便就方便,的确不文明。
便溺者是方便了,但过往的行人就不方便了,不但行人不方便,假若让外国人看见了,还不会耻笑我们整个中华民族的素质低,因为你的方便让整个民族受歧视,受牵连,成何体统
对得起养育你成长的祖国母亲
================ 英国著名教育家约翰·洛克说:“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。
”这点,我们应向周总理学习,美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
尼克松说:“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德,是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶,他待人很谦虚但很沉着坚定。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度,正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来,文明、礼仪是非常重要的。
那么,我们应该如何去做呢
首先,注意培养自己美好高尚的心灵。
从表面上看,文明礼貌是外在的,而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人,是有着美好心灵的人,美好的语言来自于美好的心灵,这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。
其次,要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌,重在表现。
主要包括四点:①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想,你若能做到以上四点,也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为,礼貌是人类和谐相处的金钥匙,只有拥有它才会有幸福、快乐。
文明,是每个人必须具备的素质 高一(1)班 邓雪雯 千百年来礼仪之风传承至今,我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在当今的社会,上到国家元首互访,下至平民百姓的交往,从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手,更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后,常常会给他一些评语:“这个人素质高,有风度”;“这个人有教养,谈吐文雅”;“这个人太差劲,连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐,满嘴脏话”;“这个人太邋遢,衣服皱巴巴,连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人,必须有良好的文明礼仪。
这样的人,才会被人尊重,受人欢迎。
文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好习惯。
有句老话:“少成若天性,习惯成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人,才能受到别人的尊重和信赖,在事业上才能获得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁,为了党和人民的事业贡献了毕生精力,但每次外出视察工作,离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范,是青少年学习的榜样。
一些人认为,现代社会讲个人自由,懂不懂文明礼仪没关系,只要学习好、工作好、有真本事就行了。
现代社会的确尊重个人的选择,自由度大了,然而对人的文明礼仪要求更高,因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
现代社会“大雅之堂”越来越多,谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重视对子女的教育。
母亲做好了饭没告诉孩子吃,孩子是不能自己先吃的。
孩子在吃饭前,必须先说一声“那就不客气了”。
孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。
孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”,每次回家进门都要说一声“我回来了”。
日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
在日本这个国家都有严格的礼仪习惯,更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。
现在,我们国家对文明礼仪越来越重视,比如推行文明礼仪操;出版《文明礼仪普及读本》;开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。
一次我在街上,看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开,他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流,可他们无暇顾及。
看到这一幕,我想任何人都会被他们所感动。
这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止,文明的行为,加上恬静、幽雅、舒适的环境,浓郁的文化氛围,会启迪莘莘学子去不断探索,求知。
好的文明礼仪习惯,可以影响你的学习,你的生活,甚至将来的一生都将受用不尽,那我们何乐而不为呢
只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止,才能称得上真正有内涵的美。
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。
有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁,就要退回去给让路。
列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。
在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。
所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。
大的不说,只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”,“在幼儿园。
在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行,只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
=================== 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。
试想一下,面包里的酵母不是很少吗
可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”
我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道:“父母是孩子最好的老师”。
可是,我却给妈妈当了回老师,而且用我的实际行动影响我们全家。
用妈妈的话说,我不仅改变了妈妈,而且通过改变妈妈,改变了妈妈周围的人,包括她的同事。
事情追溯到前年冬天,天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽,我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查,北京的街头到处都摆着各色塑料花卉,冬日里让人感到了一丝暖意。
我们在车里吃着零食,听着音乐,惬意极了。
快到东直门时,妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面,我急忙制止已来不及。
我要求爸爸把车开回去捡起垃圾,可妈妈说车已经无法返回,再说路上车那么多,如果回去的话撞车怎么办
妈妈甚至说下次改掉也就罢了。
可我坚决不干,最后爸爸终于把车开了回来。
妈妈找回了扔掉的垃圾。
虽然耽误了好多时间,但全家都认为我这样的做法是对的。
回家的路上,机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋,全家人都进行了深刻的反省。
从此以后,我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。
上周,我们全家去爬香山,赏红叶,带了好多食物去野餐。
野餐之后,大家分别将垃圾收好,背着下山,到有垃圾桶的地方才扔掉。
这样的事情,在我们家里再也不用我监督,都会自觉所为。
妈妈更是用实际行动让我感动。
她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起,扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌,需要的是人人从我做起,从小事做起。
我们是国家的小主人,我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。
因为我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。
这样,我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家,文明才能受到更多人的敬仰。
有一次,我在电视里看到欧洲文明古国德国,在号召全国人民讲文明、讲礼貌,找回日耳曼民族古老的礼仪。
同时,举例讲了一个老奶奶经过马路,路上虽然只有她一个人,但她依然等红灯变绿灯才走。
老奶奶回答说:“我怕楼上的孩子们看到后,以为红灯是可以通行的。
”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们,你们的言行对我们是多么重要,当您有不文明的行为时,想想您的孩子吧
想想我们是古老的文明古国吧
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们,我们的言行也是可以影响改变大人的
不信你试试吧
让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧
这样,我们的生活才能更美好,我们的国家才能更强大。
=================================================================== 文明礼仪伴我行 八年级 宫亚明 我国是礼仪之邦,素来讲究礼貌。
孔子以为“不学礼,无以立”;汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。
在现代文明社会,讲文明,懂礼貌,这种美德是应当得到大力弘扬的,因为它对于:“形成追求高尚,激励先进的良好社会风气”,“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。
因此,我们广大公民应顺应时代的要求,自觉遵守,做一个讲文明懂礼貌的文明公民。
然而,遗憾的是,在现实生活中,却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。
比如,在公众面前掏耳、挖鼻,甚至抠脚丫;听他人讲话时,东张西望,不屑一顾;上公交车时,蜂拥而上,争抢座位,甚至大动干戈;在公共场所随地吐痰,乱扔垃圾,在马路边便溺。
2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说:木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所,以致于隔百十来米就能闻着味儿,居民意见很大。
居民意见不可能不大,大白天,光天化日之下,没遮没栏的在马路边上说方便就方便,的确不文明。
便溺者是方便了,但过往的行人就不方便了,不但行人不方便,假若让外国人看见了,还不会耻笑我们整个中华民族的素质低,因为你的方便让整个民族受歧视,受牵连,成何体统
对得起养育你成长的祖国母亲
================ 英国著名教育家约翰·洛克说:“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。
”这点,我们应向周总理学习,美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
尼克松说:“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德,是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶,他待人很谦虚但很沉着坚定。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度,正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来,文明、礼仪是非常重要的。
那么,我们应该如何去做呢
首先,注意培养自己美好高尚的心灵。
从表面上看,文明礼貌是外在的,而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人,是有着美好心灵的人,美好的语言来自于美好的心灵,这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。
其次,要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌,重在表现。
主要包括四点:①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想,你若能做到以上四点,也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为,礼貌是人类和谐相处的金钥匙,只有拥有它才会有幸福、快乐。
文明,是每个人必须具备的素质 高一(1)班 邓雪雯 千百年来礼仪之风传承至今,我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在当今的社会,上到国家元首互访,下至平民百姓的交往,从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手,更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后,常常会给他一些评语:“这个人素质高,有风度”;“这个人有教养,谈吐文雅”;“这个人太差劲,连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐,满嘴脏话”;“这个人太邋遢,衣服皱巴巴,连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人,必须有良好的文明礼仪。
这样的人,才会被人尊重,受人欢迎。
文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好习惯。
有句老话:“少成若天性,习惯成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人,才能受到别人的尊重和信赖,在事业上才能获得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁,为了党和人民的事业贡献了毕生精力,但每次外出视察工作,离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范,是青少年学习的榜样。
一些人认为,现代社会讲个人自由,懂不懂文明礼仪没关系,只要学习好、工作好、有真本事就行了。
现代社会的确尊重个人的选择,自由度大了,然而对人的文明礼仪要求更高,因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
现代社会“大雅之堂”越来越多,谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重视对子女的教育。
母亲做好了饭没告诉孩子吃,孩子是不能自己先吃的。
孩子在吃饭前,必须先说一声“那就不客气了”。
孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。
孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”,每次回家进门都要说一声“我回来了”。
日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
在日本这个国家都有严格的礼仪习惯,更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。
现在,我们国家对文明礼仪越来越重视,比如推行文明礼仪操;出版《文明礼仪普及读本》;开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。
一次我在街上,看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开,他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流,可他们无暇顾及。
看到这一幕,我想任何人都会被他们所感动。
这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止,文明的行为,加上恬静、幽雅、舒适的环境,浓郁的文化氛围,会启迪莘莘学子去不断探索,求知。
好的文明礼仪习惯,可以影响你的学习,你的生活,甚至将来的一生都将受用不尽,那我们何乐而不为呢
只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止,才能称得上真正有内涵的美。
竞选文艺委员演讲稿。
两百字左右。
急急急
敬爱的老师 、亲爱的小伙伴们: 大家好!很高兴能站在这里,跟大家分享下我的想法,有人说过:既然是花,就要怒放;既然是树,就要长成栋梁;既然是石头,就要去铺出大路;既然是班干部,就要成为一名出色的领航员
孔子也曾说:“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。
”意思就是说“榜样的力量是无穷的。
”假如我是文艺委员,我一定会高标准要求自己,提高自己的文娱水平,不断丰富自己的文艺技能,争做同学们的好榜样
假如我是文艺委员,我一定努力做好老师的小助手,认真处理好班级的各种文艺事务,主动帮助同学,为大家排忧解难,送上一份温暖。
假如我是文艺委员,一定会在老师的带领下组织全体队员开展丰富多彩的班队活动,让班队活动成为我们每个同学锻炼自己展示自我的舞台
快乐的大家庭。
俗话说:“不想当元帅的兵不是好士兵
”是的,说到不如做到,要做就做得最好,时时争取做得更好
今天,我是成功的参与者,明天我将成为参与的成功者
亲爱的老师和伙伴们,请给我一次锻炼的机会吧
相信在我们的共同努力下,我们的中队将更加意气奋发,蒸蒸日上
相信我,一定没错的



