写安全的演讲稿，急，在线等。
安全在我心中---演讲稿 鳞次栉比的高楼大厦，车水马龙的绿色大道，摩肩接踵的来往行人，构成了一幅繁荣昌盛的七彩生活画卷。
可是，您知道么
有多少不安全因素悄悄潜伏在这多姿多彩的世界里，企图打破这个平静而又美丽的生活。
随着人们物质生活水平的提高，人们的生活节奏也越来越快，随之而来的是各种安全隐患也随之增多。
路上越来越多飞驰的车辆，各种能源的大量采集、消耗，各行各业不断追求着效益最大化…… 可是，在往来穿梭的高速车流里，在盲目追求经济增长的过程中，我们是否想到了安全的重要性，是否体味到生命的脆弱与可贵
记得我曾参观一次事故展览，在触目惊心的一幅幅事故插图、一行行沉重的数字面前，我深深地体会到了不注重安全给自己、家人带来的无限痛苦，给国家、单位带来的巨大损失。
从这一幕幕人间悲剧不难看出，其中的许多事故都是完全可以避免的。
面对那些惨痛的教训，我们有何理由不讲安全呢
我们有何理由不去抓安全呢
我们有何理由不去把安全牢记心间呢
生命是短暂也是漫长的，人的生命是如此可贵，也是如此的脆弱。
生命对于我们每一个人来说，只有一次，一旦失去了，就无法挽回。
如果有人问我安全是什么
我会告诉她，安全是幸福、是快乐、是健康和生命。
说安全是幸福，是因为安全成就了平安，给我们每一个家庭带来了欢笑；说安全是快乐，是因为安全给了我们享受生活的激情和希望；说安全是健康，是安全赋予了我们健康的体魄，去实现我们的理想；说安全是生命，因为生命创造了世界，生命创造了人类历史。
安全关系到千家万户的幸福，安全关系到身边的你我他。
请珍惜我们的美好生活吧
每天，让我们伴着朝阳高高兴兴地走进美丽的学校。
每天，让我们伴着晚霞平平安安地回到温馨的家园。
让我们珍爱生命，时时刻刻记住： ――把生命握在手中，把安全放在心中
求关于立足本职岗位，敬业奉献青春演讲稿还有我是部队的战士
生命因奉献而精彩 尊敬的各位首长，各位战友，大家好
我今天演讲的题目是《生命因奉献而精彩》。
2007年8月10 日 ，一个令人难忘的日子，党的好干部某县建设局原局长王忠平同志不幸病逝。
惊闻噩耗， 人们闻讯从四面八方赶来， 泪水和悲伤一路传递，出殡三日，五里长堤， 领导、同事、环卫工人以及移民小区的居民 自发的来最后送一送他们的局长，用最质朴、最真诚的行动表达了广大库区移民群众对人民的好公仆王忠平同志的炽爱与崇敬。
王忠平同志为什么能赢得领导和群众如此的爱戴
看看他的人生足迹，我们不难发现，他始终牢记自己只是一名人民的公仆，且从没有把自己看成是“官”，他把一生奉献给伟大的党和他钟爱的建设事业，为建设美丽的兴山新县城作出了卓越的贡献，在库区移民建设这个“舞台”上，他付出了很多、很多，“鞠躬尽瘁、死而后已”，生命短暂却辉煌灿烂。
几个月来,某县上下乃至全国上下都掀起了向王忠平同志学习的热潮， 人们在怀念王忠平，也呼唤着千千万万的王忠平，感悟英雄最重要的是实际行动，是要立足自身，学习他 与时俱进，开拓创新的进取精神；学习他勤政廉政，不计名利的高尚情操；学习他鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀；学习他对党忠诚、永葆先进的党员风范。
作为一名 质监干部，我深深的感到，我不仅要学习他伟大而崇高的精神，更要把他的精神落实到行动上，落实到工作中。
学习他求真务实、廉洁自律。
我要时刻以他为榜样，自警、自醒、自励，不畏岗位清贫、不畏条件艰苦、不为利益所惑、不为浮华所动，埋头工作，争创一流业绩；学习他尽心尽责、忠于职守。
“干一行，爱一行，专一行”，把自己的全部精力投入到火热的工作中去，做好本职工作，立足岗位作奉献；学习他公道正派、维护正义。
坚持原则、严守纪律，秉公执法，打假治劣，维护正常市场经济秩序，在与行政相对人接触中，不高人一等、不轻漫无礼，热情服务，自觉维护质监部门良好形象。
爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；奉献，是我们崇高的追求。
奉献在军人岗位上的我们，每天伴着晨星去巡逻站岗,和着暮鼓坚守家家户户的幸福团圆。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
面对高强度的训练，面对大山里的寂寞，面对同龄人的花前月下,面对父母妻子从来没有的怨言， 我们牢记神圣职责,践行新时期新阶段历史使命，无论是严寒酷暑，还是风雪交加，只要人民需要，哪里需要我们赴汤蹈火，我们就出现在那里。
正因为如此，人民群众才热爱我们，称呼我们是人民的子弟兵，叫我们是当代最可爱的人
都说时代造就英雄， 诚然，我们没有生活在那些特殊的岁月，我们或许不可能成为被万世传扬的英雄，但将责任、忠诚、勤奋、努力的精神贯穿于日常工作始终的人，难道不正是我们这个国家、这个时代、这个社会所最需要也是最值得颂扬的平凡英雄吗 ? 生命在于奉献，人生价值在奉献中体现，这是兴山质监人追求的目标。
王忠平虽然离我们而去，但他的名字响彻神州大地，他的精神将永远激励我们奋发向上，我们要以王忠平同志为榜样，学习他老老实实做人，踏踏实实做事，以他为时代楷模，做一个活得清清白白，活得干干净净，无私奉献，坚强拼搏的好职工。
让我们在各自的岗位中爱岗敬业，扎实苦干，为推动部队建设科学发展、安全发展、创新发展，作出新贡献。
朋友们，让我们一起努力吧
因为生命因奉献而精彩。
谢谢大家
（是参考网络中的，略有改动）
校园安全演讲稿 500左右
同学们都理解“平安是福”、“平安是金”等话语所包含的对生命的思考；我断定，同学们都曾用“平安、健康、幸福、顺利”等吉祥词语对父母、亲戚、同学、朋友表达过良好的祝愿。
是的，安全重于泰山，它历来都是个人、家庭、集体、社会最基本的生命线，更是维系个人享受生活和集体保持稳定的最重要的保障线。
校园安全涉及到青少年生活和学习方面的安全隐患有20多种：食物中毒、体育运动损伤、网络交友安全、交通事故、火灾火险、溺水、毒品危害、性侵犯、艾滋病等。
在全国各类安全事故中，学校安全事故所占的比重很大。
据了解，我国每年约有1.6万名学生非正常死亡：学生因安全事故、食物中毒、溺水、自杀等死亡的，平均每天有40多人，就是说几乎每天有一个班的学生在“消失”。
当前，学生中相继出现了不少因思想、心理、行为上的偏差而引发的伤亡事件，暴露出了当前学生在思想上、心理上和行为上具有普遍性的安全隐患。
一个个触目惊心、血泪交织的悲剧不能不叫人扼腕叹息、心有余悸，也更对我们敲响了安全的警钟。
“生命”，一个多么鲜活的词语；“安全”，一个多么古老的话题；“幸福”一个多么美妙的境界。
同学们：一人安全，全家幸福；生命至上，安全为天；安全第一，预防为主。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。
安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。
在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。
全国中小学生安全教育日演讲稿
各位老师、同学们: 大家好
同学们，当你每天背着书包上学时，看到过指示行人过马路的斑马线吗
当你走到路口，看到过为安全站岗的红绿灯吗
当你乘坐火车、汽车时，听到过“为了您的安全，请不要把头、手伸出窗外”的热情关照吗
在我们记事时，就常听爸爸妈妈说“干什么事，都要注意安全”；走进校门，老师也教我们要注意安全；识字以后，在工地、路口等危险的地方都看到过“请注意安全”、“安全第一”的牌子。
安全真的那么重要吗
是的，它是我们生活中永恒的主题
今天，我在国旗下讲话的题目就是：《只有一生平安，才有美好未来》 根据国家教育部规定，从1996年起，每年三月最后一周的星期一为全国中小学生安全教育日， 今天是全国第十四个校园安全教育日。
今年的教育主题是“加强防灾减灾,创建和谐校园”。
据了解，我国每年大约有1.6万名中小学生非正常死亡，中小学生因安全事故、食物中毒、溺水、自杀等死亡的，平均每天有40多人，也就是说每天将有一个班的学生在“消失”。
据中国青少年研究中心的全国性大型调查发现，安全事故已经成为14岁以下少年儿童的第一死因。
校园安全涉及到青少年生活和学习方面的安全隐患有20种之多，其中包括交通事故、食物中毒、火灾等等。
这些都时刻在威胁着青少年学生的健康成长。
有专家指出，通过安全教育，提高我们中小学生的自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。
而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们的青少年欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此对青少年进行安全教育的形势相当紧迫。
所以安全工作是学校工作中的一件大事，是学校工作的重中之重。
针对同学们在校园的实际活动特点,我希望大家具体能做到以下几点： 1、要注意交通安全。
严守交通规则，按时回家，不在外逗留。
上学、放学路上，必须在人行道内行走，没有人行道的，须靠右边行走；通过有交通信号控制的人行横道，必须遵守信号的规定，没有信号灯过马路时要先观察两边车辆情况，主动避让机动车辆；家庭住址比较偏僻的学生可以与同学结伴回家或要求家长接送；不准在公路上追逐打闹，开展各类游戏活动，要远离公路和铁路；12周岁以下小学生，不准在公路上骑自行车。
2、要注意饮食安全。
同学们购买袋装食品时，要看包装是否完好，看清楚生产日期、保质期、生产厂家及地址，不购买“三无”食品，不随便在外就餐，防止食物中毒；不在校门口和街头流动摊点购买零食，防止误食不卫生食品等，造成食物中毒，同时注意不要暴饮暴食。
3、要注意在教室里的安全。
要安全用电，要求大家不要用手触摸电线、灯管和插座，发现电器损坏后不要擅自修理，应向老师和学校报告，请专人修理； 上下楼梯要轻声慢步靠右行，不许将手搭在他人肩上或背上，不许坐在楼梯扶手上往下滑，不准在楼梯、楼道上疯跑打闹；不靠近窗户玩耍探望。
进校后不准外出，有事必须请假。
严禁将火柴、打火机等火种带进教室，以免发生火灾。
4、要注意活动安全。
上体育课前要做好准备活动，运动时注意不要剧烈碰撞，以免撞伤或摔伤；活动时，要在体育老师的正确指导下，使用体育器材或参加运动，课余时间活动要注意安全，严禁疯赶打闹或进入有危险的区域；劳动时不要用劳动工具玩打，注意劳动安全；同学间遇到矛盾时，一定要冷静理智，不要动手动脚，以免给自己和同学带来不良后果。
夏季，没有家长带领，不得到河塘等地方游泳，以免发生溺水危险。
不得到建筑工地玩耍，以免发生危险。
5．要注意外出安全、交友安全。
我们每个人都要外出，每天都要经历很多事，一不小心，就会发生意外事故。
因此，要学会保护自己，注意安全，学会自护自救，掌握基本的防护知识和逃生本领，记住家长、老师电话号码和急救电话（110报警、120急救车、119火警）。
更要远离网吧或营业性娱乐场所，不和社会上不三不四或行为怪异的陌生人交往，以防上当受骗。
总之，安全重于泰山，重在自我保护，增强安全意识,从我做起,从小事做起,是关键。
同学们，生命是世上最宝贵的，它只有一次，它不光光是属于你，也属于每一个家庭，更属于我们的国家。
当你们还小的时候，你们的生命在父母的呵护下成长，那么现在，当你们渐渐长大了，离开了父母谁来呵护你们的生命
得靠自己，因此，你们要时时刻刻注意安全，一举一动想到安全，不能让你们的行为有任何闪失，不能让你们的身体受到任何伤害。
请为了疼爱你的慈祥的爸爸妈妈永远有幸福的笑容，记住珍爱生命，安全第一；请为了你美好的家永远保持完整，记住珍爱生命，安全第一；请为了我们可爱的祖国永远星光灿烂，记住珍爱生命，安全第一。
保护自己，人人有责，最后，我倡议让我们携起手来，人人在家庭争做“平安家庭”的维护者，在校园争做“平安校园”的参与者，让我们共同为创建永远的阳光平安校园而努力
军人核心价值观演讲稿
呵呵，我搞这个专题，花了相当的功夫，发些不的想法，供您参考吧。
在进入正题前，请大家先思考一个问题：人的一生中，最值得追求、最可珍惜、最幸福的，是什么
（暂停）有人说，是找到一份薪酬丰厚的工作，过上香车美房、丰衣足食的富足生活；有人说，如果有朝一日能够身居高位、权倾一方，享受众星捧月的无比荣耀，就别无所求了；有人说，生命才是最宝贵的，没有了生命，再多的金钱、再大的权力，又有什么意义呢
还有人说，人活一世，就是要为子孙后代创造更好的条件，让家庭、家族延续下去……对这个问题，每个人的回答都可能不尽相同。
有一首广为传颂的诗，也可作为一种答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
”这是匈牙利诗人裴多菲的作品《自由与爱情》。
可贵的是，诗人不仅是这样说的，也是这样做的。
1846年，23岁的裴多菲结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱•尤丽娅，并一见倾心。
然而拥有财富和地位的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这个穷酸诗人。
面对阻力，裴多菲与尤丽娅的爱情没有中途夭折，反而更为坚定热烈，终于冲破家庭门弟的藩篱，走进了婚礼的殿堂。
历经曲折终成眷属的裴多菲对爱情的甜美是最有体会的，为了心爱的人，哪怕献出生命都在所不惜。
但是，为了追求奥地利统治下的匈牙利民族的独立自由，蜜月中的裴多菲写下这首著名的《自由与爱情》，毅然投笔从戎，成为一名少校军官，拿起武器反抗俄奥联军的进攻，捍卫国家独立。
1849年7月31日，在与数倍敌人的战斗中，裴多菲的胸膛被俄国哥萨克骑兵的长矛刺穿。
他牺牲时年仅26岁，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子，他用自己的生命为这首诗作了最悲壮、最生动的注解我国近、现代波澜壮阔的民主革命、民族独立斗争的过程中，类似的例子不胜枚举。
如就义前写下《与妻书》的黄花岗七十二烈士之一的林觉民；在刑场上以树枝为笔写下“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头”的民族英雄吉鸿昌；牺牲前给儿子写下遗书的抗日女英雄赵一曼；临刑前写下“砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人”的革命英雄夏明翰等等。
同学们，众多中外革命者宁愿放弃幸福美满的家庭生活，毅然选择了一条充满艰险的革命道路，从某种意义上说，正是源于对我们刚才所讨论的问题进行的思考。
要想真正把这个问题讲明白，就请大家进入第一部分。
一、价值观探秘 1．价值。
“价值”（value）的本意是“可宝贵、可珍贵、令人喜爱、值得重视” 。
价值概念最初产生于伦理学研究，用来分辨善和恶。
18世纪，对价值的研究又在美学领域展开，主要是区分美和丑。
19世纪，西方价值学创始人赫尔曼•洛采和奠基人德尔班认为，价值是哲学为世界立法的“规范”，价值就是“意味着”，就是具有意义（说句题外话，这话听起来让人不禁想起电视剧《士兵突击》中许三多的名言：“要好好活，好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活”）。
学者亨利•李凯尔进一步认为，“只有存在的价值的总和，才构成了世界”。
他们的观点简单地说就是：哲学本质上就是关于一般价值的学说，并且只有作为价值的学说才存在，价值论即等同于哲学。
马克思主义对价值的概念也十分明确，作为政治经济学的概念，价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。
作为哲学概念，马克思指出：“‘价值’这个普通概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，也就是说，价值是一种关系范畴，是主客体关系的一种表现，是客体对主体的意义或效用。
在人类社会历史领域，价值本质上是一种社会关系，一种社会存在。
价值依人而存在，无论人的价值还是物的价值，都是在实践过程中产生和存在的，都是对于人的价值。
人是一切价值的主体，是一切价值产生的根据、标准和归宿，是价值的创造者、实现者和享有者。
这很好理解，黄金价值很高吧，它可以用来兑换和购买各种商品。
然而，对于在沙漠中迷路的人来说，黄金不仅毫无价值，反而是个累赘，平时值不了几个钱的水在这种情况下却体现出巨大的价值。
说完了“价值”，马上来看“军人价值”。
2．军人价值。
军人价值是人的价值的一种特殊形式。
军人，是指专门从事军事活动的人员。
因此，军人价值就是指从事军事活动的人员的价值。
军人价值既包含每个军人个体的价值，又包含整个军人群体的价值。
军人价值是国家、社会、人民对军人的需要同军人对这种需要的满足的一种肯定关系。
军人的价值主要体现在军人与国家、战争（和平）、社会进步的关系之中。
辩证地看，军人的价值包含两方面的内容。
一是将国家、执政党、统治阶级、政府和社会作为需要的主体，军是满足主体需要的客体，军人价值就是军人的奉献与牺牲；二是将军人作为需要的主体，国家、执政党、统治阶级、政府和社会作为满足主体需要的客体来看待，军人价值就是对军人的尊重与满足。
军人价值创造方式具有超常性，军人价值主要是保障价值创造的价值。
在革命战争年代，军人出生入死、浴血奋战，其价值是显而易见的；而在和平时期，由于军人不直接生产物质产品，其价值不容易显现出来，只有在抢险救灾等急难险重的危机发生的紧要关头，才能显示出军人的价值。
其实，和平时期军人虽然不生产物质价值，但是生产精神价值、政治价值和安全价值。
有观点认为，在职业军人眼里，就没有“和平时期”这个概念，所谓“和平时期”在军人眼里只是两场战争的间歇期而已。
对于军人而言，只有战争时期和战争准备时期。
为保卫国家领土和主权、保卫人民安居乐业，他们冬练三九、夏练三伏，不分昼夜站岗放哨、巡逻值勤；为了随时打赢战争，他们必须时刻戒备。
正如军旅诗歌所描述的那样：“晓战随金鼓，宵眼抱玉案”（李白《塞下曲》），“一年三百六十日，多是横戈马上行”（戚继光《马上行》）。
在一个和平稳定、欣欣向荣的国家里，军人即使默默无闻也不能说说明他们没能价值。
相反，国家繁荣昌盛、人民安居乐业本身就已经强有力的证明这个国家的军人创造了巨大的价值。
如果说，其他职业创造的价值还可以换算、替代的话，军人创造的价值是不可替代的，缺少了军人创造的价值，其他价值创造活动就失去了保障，即使创造了，也可能被掠夺。
看一下近代史就知道，清政府的国民收入曾占世界的三分之一，直到清末，GDP仍是世界第一。
然而，由于闭关锁国的错误政策，由于政治制度、科学技术等诸多方面的逐渐落后，尤其是军队发展与世界军事革命严重脱节，这个世界头号富裕的东方帝国无力抵御西方坚船利炮的入侵，难逃被列强任意宰割的悲惨命运。
圆明圆的废墟从反面映证了，军人对国家和民族的巨大价值。
3．价值观。
价值观是人们对基本价值的看法和对价值问题的根本看法。
价值观与世界观、人生观密切相关、相互包含。
如果说世界观、人生观主要回答世界是什么
人生是什么
那么，价值观则是回答我们需要什么
追求什么
怎样的世界、怎样的人生才是美好的
人的可贵之处就在于，人不仅仅满足于知道世界是什么，而且还要进一步追问世界的意义与价值；人不仅仅满足于知道人生是什么，而且还要追求更加美好的人生。
人生的意义原本就是一个价值问题，人的价值问题是全部价值问题的核心。
马克思主义认为：价值观是价值在人们意识中的反映，或者叫做价值的观念表现。
价值观在本质上是一种社会意识形态，它反映了一定社会的经济基础，并为相应的经济基础服务。
西方国家的学者往往有意回避价值观这种意识形态的本质属性，宣扬以个人主义为核心的“自我价值”，用抽象的“价值论”作为价值理论基础。
在他们笔下，“价值”和“价值观”这两个概念经常是混同使用的。
关于价值观的分类。
由于人们对价值的分类多种多样，标准也不统一，所以价值观的分类也是多种多样的，如有人把价值观分为人生价值观、职业价值观、文化价值观、经济价值观、政治价值观、道德价值观、审美价值观、军事价值观、交往价值观、婚恋价值观等；也有人把价值观分为生死观、义利观、得失观、金钱观、苦乐观、荣辱观、幸福观、人际观、权力观、审美观、婚恋观等；还有人把价值观分为物质价值观、精神价值观、集体（社会）价值观和个人价值观。
4．军人价值观。
军人价值观，是军人依据自身的需要和利益评价客观事物和社会现象的意义、选择行为取向的基本观点。
军人价值观可分为广义和狭义两种。
广义的军人价值观，是军人对一切价值问题的根本看法，它包括军人关于物质世界价值的观念，关于人类社会价值的观念，关于人的价值的观念等等。
狭义的军人价值观特指军人对军人价值的根本看法。
军事科学院张明仓研究员认为：军人价值观是军人在战争和军事活动中形成的对人生、军人职业、军事活动的意义的基本看法和根本观点，其核心是“为谁当兵，为谁打仗”的问题。
由于军人职业责任重大，生活环境非常艰苦，军事活动充满危险和艰辛，军人价值观更加强调忠诚、勇敢、爱国、团结、奉献和牺牲。
一般来说，军人价值是本民族价值观的集中体现，军人的优秀品质往往是社会伦理道德的精粹，是本民族价值品格的精华。
在世界各国，有许多道德楷模都是军人。
举个最常见的例子，关羽是三国时代蜀国名将，民间尊称为关公、关二爷。
千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。
他成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神。
凝聚在关羽身上的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，实质上就是五千年华夏灵魂的化身。
关于军人价值观的分类，臧树华、宋家胤在其著作《军人价值观教育十讲》中，把军人价值观分为军人社会道德价值观、军人人生价值观、军人金钱价值观、军人训练价值观、军人成才价值观、军人作战价值观、军人交往价值观和军人恋爱、婚姻、家庭价值观等。
5．核心价值观。
价值观有一般价值观和核心价值观之分。
核心价值观是整个价值体系中居主导地位、起支配作用的核心理念，是价值体系中最基础、最核心、最稳定的部分。
一个社会的价值观是多元的，核心价值观却是唯一的。
核心价值观是一定社会意识形态的灵魂，从深层次稳定恒久地影响着个体或群体的价值判断、价值选择和价值实践。
核心价值观的表述应当准确、凝练、深刻。
学者们对中国特色社会主义核心价值观内容的精炼表述进行了热烈讨论，提出许多有参考价值的表述，归纳进来主要有：“以人为本”；“公平正义”；“发展、富裕、民主、文明”；“人民至上、公平正义、劳动优先”；“富强、民主、文明、和谐”；“人本、和谐、幸福、持续”；“以人为本、以和为贵、以法为基、以公为善、以劳为美、以家为安”等等。
一定社会的核心价值观，渗透于经济、政治、文化、军事等各个领域，体现于国家的政策、制度、法律、道德之中。
核心价值观的主要作用是：对全社会的价值选择、价值追求具有导向作用；对不同类型、层次的价值观具有整合作用；对社会意志和力量具有凝聚作用；对塑造民族精神境界具有奠基作用；对民族兴盛具有支撑作用。
历史反复证明，只有先进的社会核心价值观，才能引领和促进社会进步。
一个国家如果离开了核心价值观的支撑，虽然一个时期的表面的经济繁荣也可以出现，但不可能长期持续下去，因为核心价值缺失最终要反映到现实生活中来，并逐渐演化为精神危机，乃至社会危机。
6．军人核心价值观。
刚才，我们一鼓作气，逐步深入了解了5个基本概念以及相互关系，这为我们更好地理解军人核心价值观奠定了坚实的基础。
我们知道，军人价值观集中体现了军人的价值判断和价值取向。
毫无疑问，在不同的时期、不同的环境、不同的使命条件下，军人价值观的内容会相应具有不同的特点。
但是，其中最基础、最核心、最稳固的部分是具有延续性，在较长历史时期内不会改变的，这就是军人核心价值观。
军人核心价值观是军队在其军事生活实践中形成的，适应统治阶级、政党要求的根本价值观念。
军人核心价值观是整个军人价值体系的轴心，是军人精神支柱的内核，也是一支军队应长期秉承的根本准则和始终遵循的精神路标。
一支强大的军队必须有凝聚军心的核心价值观。
军事上不过硬一打就垮，而没有核心价值取向的军队不打自垮。
既然军人核心价值观具有如此重要的地位和作用，接下来我们就专门讲一讲军人核心价值观。
二、聚焦军人核心价值观 让我们将穿梭于广阔的时空，看看军人核心价值观的前世今生。
1．纵览传统军人价值观。
在中华传统文化中，武德文化与军人价值观有异曲同工之妙。
所谓武德，就是从武、用武、尚武之德性，包含政治观念、道德观念、价值观念和行为品质等。
最早提出“武德”概念的是楚庄王。
他说：“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”。
“武”与“德”二字联用，始见于《国语•晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿……”。
《尉缭子•兵教》中说：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。
”这里提到的“武德”指的是军人的历史使命，即责任、义务和军人的价值。
中华传统武德文化是以“仁”为核心,以“精忠报国”和捍族保民相统一的文化体系，爱民、爱国是武德最核心的价值，是军人的最高价值追求。
从楚庄王的“保大”“安民”、孔子的“执干戈以卫社稷”到《国语》中的“为国者利国之谓仁”等，无不揭示了这一点。
那些被历史讴歌、被人民敬仰的民族英雄，如岳飞、文天祥、戚继光、郑成功等，大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范，对全民族、全社会的价值观念起着重要的导向作用。
《孙子兵法》开篇首句中即明确指出：兵者，国之大事也。
死生之地，存亡之道，不可不察也(《计篇》)。
这就把养兵用战同国家，民族和人民的生死存亡紧密地联系在了一起，从战略的高度充分肯定了军人的价值。
《孙子兵法》反复强调“修道而保法”，“自保而全胜”，“唯人是保，而利合于主”，“安国全军之道”等原则，阐明“安国保民”是军人的最高价值目标，是衡量军人价值大小，军事行为正当与失当的根本标志。
孙子也相当重视的将帅的武德修养，把“将事”视为“五事”之一，强调“知兵之将，民之司命，国安危之主也”(《作战篇》)；“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱”(《谋攻篇》)。
他明确提出：“将者，智、信、仁、勇、严也。
”形成了以“五德”为纲的将帅品德规范体系和具体修养要求。
孙中山为“智、仁、勇”注入了新的时代内涵，明确提出军人价值、军人使命等概念，强调指出：军人最重要的是真正懂得“捍族卫民者，军人之天职”的道理，发挥其“忠爱民国”的优良品质，尽其“兴武止战”之使命；只有努力恪尽“天职”，永葆“良质”，才能“以保军人之价值”。
“捍族卫民，矢忠必勇”，是孙中山对传统武德文化“精忠报国、和军制胜”价值观的继承与创新发展。
中国共产党领导的人民军队是中华民族优秀传统武德文化的继承者、创新者和发扬者。
我军从南昌起义开始，建立了不同于旧军队的新型人民军队，在民主革命时期形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，在社会主义建设时期形成了好八连精神、硬骨头六连精神、雷锋精神、“两弹一星精神”，在改革开放新时期形成了抗洪精神、抗非精神、抗震精神、载人航天精神等，无不闪烁着中华传统武德文化的光辉，为新时期军人核心价值观的形成奠定了坚实的基础。
2．放眼外军核心价值观。
在高度现代化的全球化时代，“软实力”成为愈益凸显的影响战斗力的重要因素。
世界各国军队在改进武器装备、改革编制体制的同时，更加重视“精神引导”、“文化熏陶”、“道德提升”等“软实力”建设，尤其重视培育军人核心价值观。
美军历来重视核心价值观的建设和灌输，在《2010年联合构想》中把军人核心价值观建设放在非常突出的位置，列入“基础战斗训练教育”，制成各种形式的精神宣传画悬挂、张贴在营区、训练场甚至官兵的床头；聘请在伊拉克、阿富汗等国参战回国的“战争经历者”现身说法；还安排了5000多名随军牧师，以“上帝的语言”传播和强化军人核心价值观念。
各军兵种和院校都根据自己的实际提出相应的价值观，如美陆军将价值观概括为“忠诚、责任、尊敬、奉献、荣誉、正直、勇气”七条，美海军的核心价值观为“荣誉、勇气、奉献”，同时宣扬“海军是海洋的主人”、“海洋中的利刃”；美空军宣扬“正直、进取、忠诚、坚毅、无畏和奉献精神”和“正直第一、服务至上、事事争优”的价值理念，把“诚实与正直第一、先公后私、工作优异”作为其核心价值观；美海军陆战队的核心价值观的表述是“荣誉、勇气、责任”；西点军校则把“责任、荣誉、国家”作为学员价值观养成的座右铭。
苏联解体后，俄罗斯军队价值观混乱，道德堕落，形象败坏，军人失去往日的荣耀。
2007年总统普京签署了一项重整军队计划，提出“为重振俄罗斯担当使命”的口号，俄军以 “认真履行军人的天职，勇敢地捍卫俄罗斯的自由、独立和宪法制度，保卫人民和祖国”为价值理念，其核心价值观也表述为“荣誉、责任、形象、纪律、勇敢”。
日本生存空间狭小，自然环境恶劣，资源贫乏，生存和发展仅靠个人或单家独户的力量是不够的，只有团结起来形成群体力量方能求得生存，个人的价值也才能得到实现，由此形成了群体主义价值观。
日本自卫队在建军计划中强调：“没有精神支柱的军队等于空中楼阁”，“有了新式武器而精神力量薄弱，等于把火箭将给了稻草人”。
日本自卫队突出“忠诚武勇、卫国卫家、忠于职守、严守纪律、积极向上”的核心价值观，还有一种表述是“忠诚、守纪”。
英军宣扬“效忠国家”的价值观念，其精神内涵是无条件承担义务、自我牺牲和相互信任。
英军在“军队价值观”中规定：“无私的个人承诺是军事服务的基础。
你必须随时随地准备听从召唤，竭尽全力做到最好。
这意味着你必须将军队和团队的使命置于你个人利益之上……你必须要有足够的勇气去完成你的任务，无论有多么危险和艰难。
”其核心价值另一表述是“忠诚、自豪、坚定”。
法军宣扬“纪律、忠诚、献身”的价值理念；核心价值观是“忠于法兰西，做不屈的高卢雄鸡”表述为“自由、平等、顽强、坚韧”。
德军的核心价值观为“忠诚、服从、勇敢、奋发”。
印军倡导“克制、自尊、守纪、集体精神”，其核心价值观的表述是“荣誉、智慧、责任、灵魂、自尊、惠人”。
以色列国家虽小，但军队战斗力却十分强悍，经过几次中东战争，逐步确立了对阿拉伯国家的军事优势。
以军核心价值观是“忧国献身、勇敢顽强、知识智慧、共济互助”。
3．解析我军当代军人核心价值观。
新世纪新阶段，我军提出培育当代军人核心价值观，既体现了构建社会主义核心价值体系的要求，又体现了军队的职能使命的要求；既吸收了古今中外军人核心价值的合理内容，又充分体现了我军核心价值观的优良传统和时代精神。
其主要特征有 ：一是彰显我军本质属性。
军队是国家机器的重要组成部分，任何时候都是为本阶级实现自身利益、为执政党履行使用的工具。
我军与西方国家军队最本质的区别就是我军是党缔造的人民军队，是执行政治任务的武装集团，处于党的绝对领导之下，一直将自己定义为党的军队、人民的军队，始终把党的政治理念作为军队的政治信仰精神支柱来遵循，始终保持人民军队的性质、本色和作用。
这就是我们党和国家多年来经受国内外各种反动势力的冲击，经历大大小小的政治、经济风波和自然灾害的考验，仍然屹立不倒，保持安全稳定良好局面的根本原因所在。
关于这一点，在原苏联身上能够找到正反两方面的例子。
列宁在发动和领导十月革命中首先着手建立以工人赤卫队为基础的红军，并特别强调和坚持布尔什维克党对红军的领导。
正是这支布尔什维克党领导下的无产阶级军队，在敌我力量悬殊的态势下，以顽强不屈的战斗精神有力地镇压了白匪叛乱，击退了14个帝国主义国家入侵，打败了不可一世的法西斯军队，保卫了苏维埃政权。
然而，二战胜利后如日中天的苏共和军队在西方“和平演变”攻势下，没有采取有效的抵制措施，尤其是缺乏对官兵积极的价值引导，苏联军队与苏共渐渐离心离德。
在“8.19”事件中，当苏联国家和人民最为需要的危急关头，军队倒戈，苏共失去了对军队的控制，也丧失了执政地位，庞大的苏联一夜之间解体。
苏联解体后，军队价值观混乱，道德堕落，形象败坏，民众对军队的信任竟然一度下滑到30％，低于40％的国际警戒线。
这里还有几幅图，从图片对比中，中美两国军队在自然灾害面前所表现出来的巨大反差一目了然，这也是人民军队根本性质最直观的体现。
二是体现职业特殊要求。
国不可一日无军队，现代国家必须维持一支精干高效的、以职业军人为主的常备军。
尽管我国当前还没有 “职业军人”的正式提法，但是，当代军人，尤其是将要在部队长期服役的士官（学员）、军官，要相创造辉煌的军旅生涯，就应当努力锤炼自己的职业化军人素养。
最近热播的电视连续剧《红日》再次诠释了国民党将领张灵甫的形象。
客观来说，张灵甫的确是一名纯粹意义上的职业军人。
作为抗战时期最著名的两个团长之一（另一个团长是谢晋元），张灵甫打过无数恶仗、苦仗、硬仗。
凇沪会战，张灵甫脱掉身上衣服，抱着机关枪带着敢死队冲杀日军，毙敌800余人。
张古山战役，与日军激战五天五夜，身中七块弹片，血染征衣，仍然指挥作战，直到胜利。
共产党员剧作家田汉编写的话剧《德安大捷》真名实姓地讴歌了张灵甫。
南昌会战，张灵甫右腿被日军机枪打中，受了重伤，军医要锯掉张灵甫的右腿，张灵甫将手枪交给随从副官，厉声说：“谁锯我的腿，你就枪毙谁
”匆匆包扎伤口后又冲上前线。
不久，上高会战，张灵甫的腿又被炸断。
蒋介石亲自派飞机送张灵甫去香港治病。
手术不久，张灵甫在报纸上看到军人战时不能出国养病的新规定，不顾医生修养一个月就可以痊愈的劝告，大义凛然地说：“军命不可违，军人死不足惜，何惜一腿
”提前归队，于是落下残疾，人称“跛腿将军”。
八年抗战，张灵甫以其功勋获得过美国金质自由勋章，国民政府自由勋章，被蒋介石誉为“模范军人”，被朝野称为“常胜将军”。
1973年，周恩来总理接见张灵甫的遗孀王玉龄时，言辞恳切地说：“我当过黄埔军校政治部主任，张灵甫是我的学生。
我们没有把他争取过来，我有责任
”。
由此可见，抛开政治信仰，张灵甫的职业军人素养是得到国共两党共同认可的。
三是继承传统与时俱进。
中华传统武德文化承载着中国历代军人不懈追求崇高价值的人生理想，清晰地展现了军人所奋斗的价值目标、价值实现途径和价值评价标准等完整的军人价值观体系。
其发展的规律性与价值特性，也在培育当代革命军人核心价值观过程中得到继承和发扬。
新世纪新阶段，我军面临应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的考验。
军委胡主席站在党、国家和军队建设的战略高度,将我军历史使命科学概括为“三个提供、一个发挥”（军队要为党巩固执政地位提供重要的力量保证,为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障,为维护国家利益提供有力的战略支撑,为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用）。
要保证全面履行党和人民赋予的神圣使命，就必须重视培育当代军人核心价值观，使官兵身居军营胸怀天下，身处盛世毋忘国家安危，忠实有效地履行职责。
四是军队在构建社会主义核心价值观过程中要走在前列。
回顾建军80多年的成长历程，我军一直是党所倡导的核心价值理念的忠实信仰者、优秀宣传者、模范践行者。
同志给解放军规定了三大任务：战斗队、工作队、生产队。
过去虽然没有核心价值观的概念，但是社会主义核心价值基本要素是始终存在的，并强烈地反映在人民军队的信念和实践中。
党的十四届六中全会指出：“人国人民解放军和中国人民武装警察部队是我国精神文明建设的重要力量。
要发扬我军优良传统和优良作风，进一步提高全体指战员的思想政治素质，在精神文明建设中努力走在全社会的前列。
”这充分体现了党对人民军队的高度信赖，更是党对人民军队的特殊要求。
构建社会主义核心价值观是社会主义精神文明建设的重大工程，要求军队努力走在全社会的前列，以自身的模范行动影响社会，促进社会主义核心价值确立和普及。
“服务”一词的由来
其中有提到的:，或重于泰山，或轻于鸿毛。
” 第一次提出为人民服务就是在这篇文章里 主席的是这样产生的 今年9月5日，是为人民服务的光辉典范张思德同志牺牲60周年纪念日；9月8日，是同志发表60周年纪念日。
张思德生前所在部队的几位同志挖掘新鲜史料，采写出—— 在张思德同志牺牲60周年前夕， 采访张思德生前的战友，走访张思德战斗过的地方，感慨颇多。
60多年过去了，人们对张思德的事迹仍然记忆犹新。
走进某警卫师的营区大院，苍松翠柏环抱之中，猎猎五星红旗辉映之下，一座高大的半身铜像格外醒目，他，就是60年前，主席《为人民服务》著名演讲中的主人公———张思德。
1933年8月，解放了张思德的故乡———四川仪陇县六合乡，也就是现在的思德乡。
在六合乡，红军成立了苏维埃政府，带领乡亲们打倒土豪劣绅、分田均粮，翻了身的乡亲们扬眉吐气、喜气洋洋。
十里八乡的青年们纷纷踊跃报名参军。
在这些热血青年中，有一个18岁、人称“谷娃子”的孤儿，他就是张思德。
张思德参加革命后，在战斗中，屡立战功，被战友们亲切地誉为“ 小老虎”。
1933年冬，在夺取关口梁一役中，他在我军久攻不下的困境中，主动请缨，率领“尖刀班”绕山路、搭人梯，翻墙入寨，如“神兵天降”般冲进敌窠，全歼顽敌。
1935年春，嘉陵江渡江作战前夕，在总指挥率领下，在江东安营待命，设法赶造和寻找船只渡江。
一个漆黑的夜晚，张思德凭着一身好水性，只身潜游到对岸，悄无声息地用镰刀割断两根缆绳，拖着两只船返了回来，为后来大部队在苍溪城南塔子垭渡口强渡西征，立下了战功。
长征途中，张思德在通信营任班长。
进入草地半月以后，部队开始断粮，首长乘骑的骡马都被杀了充饥，战士们的皮带、枪背带也被煮着吃了，最后只能靠寻找无毒的野菜充饥。
看似美丽的大草地上其实毒草丛生，一不小心就有可能付出生命的代价。
为此，每次采摘野菜时，张思德总要先尝一尝。
一天中午，张思德找到一种极像水萝卜的野草，便摘下一片放进嘴里嚼了嚼，味道甜甜的。
可没过一会儿，他的肚子疼了起来，接着呕吐出一口口清水，只觉得天旋地转，他急忙向身边的战友喊道：“快，这菜有毒，快告诉大家别采。
”说完便失去了知觉。
《为人民服务》是在参加张思德同志追悼会时作的即兴讲演。
一名普通警卫战士何以这样深深打动了党的领袖，他们之间有着怎样的革命情谊
由于长征途中以及在历次战斗中的出色表现，1943年初春，张思德被选派到中央警备团内卫班当警卫战士，在毛主席窑洞前执勤站哨。
张思德十分激动，暗下决心要好好工作，做毛主席的忠诚卫士。
雨天换哨，少不了他；雪天上岗，他总要多站一个时辰。
每天一起床，张思德就轻手轻脚地把毛主席窑洞前的院子打扫得干干净净。
主席经常走的路段，只要有一点坑坑洼洼，他就铲来黄土垫平、踩实。
主席外出开会，张思德总是把冲锋枪和马灯擦得锃亮，提上水壶，早早地等候在车子旁。
他认为：在毛主席身边做的每一项具体工作，都和中国革命的伟大事业紧紧地联系在一起。
毛主席乘坐的黑色轿车是爱国华侨陈嘉庚先生赠送的，车身宽大，车后有一个专供警卫人员站立的踏板。
为保证毛主席的安全，每次出车，都要有一个同志站在车后担任警戒。
张思德每次都借口“我喜欢冷风吹”而“抢占”警戒位置。
冬天，寒风凛冽，滴水成冰，按规定执勤时可以放下棉帽的帽耳，但他担心会因此影响视线和听力，有情况不能及时反应，总是不肯放下，以至于耳朵上长了冻疮。
毛主席多次关切地劝他注意保暖，他总是憨憨的一笑。
张思德参军11年，同期入伍的同志有的已当上了团长甚至旅长，张思德从不计较个人职务的高低。
军委警卫营与中央教导大队合编时，领导决定张思德由班长改为战士，他愉快接受：“当班长是革命的需要，当战士也是革命的需要。
” 1944年上级组织一个小分队去安塞烧炭，张思德第一个报名，被任命为副队长。
他对战友们讲：“烧炭是为了战胜敌人的封锁，夺取抗战胜利。
” 1944年9月5日，为了多出炭，张思德在完成自己任务的同时，又参加了突击队，与战友小白一起开挖了一孔新窑。
中午时分，由于土质松软，加上雨水渗透，即将挖成的窑洞突然塌方。
危难时刻，张思德奋力把身边的战友小白推出窑外，自己却被压在窑内，不幸牺牲。
张思德的牺牲，使毛主席非常难过，对他的后事安排多次作出指示，个中缘由，正如《为人民服务》中所说：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
” 噩耗传来，内卫班的同志个个失声痛哭。
考虑到张思德是等主要领导同志的警卫员，警卫队队长古远兴决定把消息直接报告。
“主席，张思德牺牲了。
”古远兴的办公室，见他正聚精会神地批阅文件，几次张口又止，最后才小声地说了出来。
闻讯后，惊讶地放下笔，要详细了解张思德牺牲的经过，听后默然良久沉痛地说：“张思德是好战士，站岗放哨，还陪我外出过，很熟悉。
” 点燃一支烟，毛主席站在窗前，深情地望向张思德牺牲的安塞山，问：“张思德现在安放在什么地方
” “还被压在炭窑里，正在组织人往外挖。
”古远兴答道。
毛主席显然生气了：“怎么能这样呢
要尽快挖出来。
放哨看好。
山里狼多，要是被狼吃了，你的队长就不要当了。
” 随后，主席又点燃了一支烟，数着指头给古远兴下了三个指示：“第一，给张思德身上洗干净，换上新衣服；第二，搞口好棺材；第三，要开个追悼会，我要去讲话。
” 战友们把张思德同志遗体抬到安塞当地村子里后，同志专门派一辆汽车将遗体拉到了枣园。
9月8日下午，陕北的天空灰蒙蒙的。
延安凤凰山脚下的枣园广场上，张思德同志追悼大会的会场庄严肃穆。
会场的土台搭起棚布，主席台两侧摆满了战友们用亲手采集的山花编织而成的花圈，台中央悬挂着张思德同志的遗像，像旁挂着毛主席亲笔题写的挽联：“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”。
下午一点多钟，追悼会尚未开始，同志就头戴八角帽、身穿粗布衣，在和杨尚昆同志的陪同下从枣园的住所走出来。
这天，主席的脚步沉重而缓慢，往日和蔼的面容如今显得严肃而庄重。
走进会场后，主席抬起上面有他题字的花圈，亲手放到张思德遗像前，默哀许久。
随后，当中央警备团政治处主任张廷祯介绍完张思德29年的生平事迹后，毛主席即兴作出了这篇著名的演讲。
毛主席的讲话，是深知张思德的经历有感而发的。
历时一个半小时的讲话，对为人民服务的意义，阐述至详，在场的同志无不受到深刻教育和鼓舞。
会后，毛主席的秘书将这次口头讲演整理成文，呈给主席审阅。
毛主席看后，稍事斟酌，随即在文章的上方一挥而就，从此“为人民服务”这5个遒劲有力的大字，便成了这篇著名讲演的标题，成了中国共产党人的一面旗帜。
在查阅史料和走访史学专家及多位聆听《为人民服务》讲演的亲历者过程中，我们还了解到关于《为人民服务》的一些史实： ——1944年9月21日，《为人民服务》的讲演以新闻稿的形式在延安《解放日报》第一版上发表。
——1945年4月，具有重要历史意义的党的第七次全国代表大会在延安召开。
“全心全意地为人民服务”，被鲜明地概括为我党我军的根本宗旨，并写进“ 七大”报告。
——1945年9月，同志给《大公报》题词：“为人民服务”。
——1953年，《为人民服务》正式成文，收入《选集》第三卷
大风下赞美企业保安的句子
【第1句】人如花，千态。
有一些女子，犹中玫瑰，傲然挺立、尽情绽放，便是女保安。
保安这一职业风险高、责任大、任务重，似乎与芊芊女子距离甚远。
但随着保安服务多元化的发展，客户单位对女保安的需求也呈现出逐年递增的趋势。
女保安在商场、酒店、机场，小区、各企事业机关、公共场所无处不见她们的身影，成为了都市里一道美丽的风景线。
她们在自己的岗位上用自强不息、勤勤恳恳、尽职尽责，展现了“铿镪玫瑰”的别样风采。
【第2句】是你们守护着石市的稳定，是你们用汗水诉说着，勤劳与奉献是一种美德，这是一种信仰，深深滴扎根在血液中，刻在灵魂里，在你们平凡而伟大的岗位上，无论严冬酷暑，亦或者风吹雨淋，是你们坚挺的脊背，支撑着石市儿女幸福的生活，我们永远不会忘记，在那流逝的岁月里，是你们把最美好的年华，奉献给了石市的安保事业，我们含着热泪，张开双臂，将你们拥入怀中，说一句：辛苦了
【第3句】叫一声保安员，我的兄弟。
你离开家乡，来到这里。
生活苦不苦
工作累不累
出门在外不比在家里。
叫一声保安员，我的兄弟。
你还是这样，默默无语。
苦也不说苦，累也不说累，总把委屈深埋在心里。
好兄弟，我的好兄弟
再苦再累你确不在意。
守护长夜，守护晨曦，报告大地平安的消息。
默默无语，走过四季，双肩担起多少风雨。
男儿就有自强不息，坦坦荡荡双脚走大地。
我的好兄弟
【第4句】春天里的“玉兰花”。
四月的春日，暖意融融，碧绿的小草、弯弯的垂柳都在春风中摇曳。
不经意间，万绿丛中又镶嵌了朵朵绽放的玉兰花，有的洁白无暇，有的淡紫娇艳…看着这婀娜多姿的花朵，不禁想起了在商场内默默坚守的女保安员们，她们的微笑服务，不正 像这美丽的玉兰花一样可爱
【第5句】我是一名保安，我是一名保安，守护一方平安，既有军人一样豪迈，也有警察一样气派，心系情感的纽带，我是一名保安，守护一方平安，每当面对熟悉的人群，他们总是笑脸相迎，每当夜幕降临，万家灯火点燃，却燃起了我们保安的心灵，自豪地和他们徜徉在和谐而幸福的源泉。
【第6句】女保安，你们是一座娇美的大山，像男儿一样，承担起维护社会安定的重担。
女保安，你们是一块无瑕的美玉，从来不露水不显山，只为单位和群众的安全默默奉献。
女保安，你们是保安队伍里的常青树，把青春献给保安，你们无晦无怨。
啊，女保安如诗
啊，女保安如歌
把年青的保安队伍，装扮的辉煌而又绚烂。
【第7句】叫一声保安员，我的兄弟。
你还是这样，默默无语。
苦也不说苦，累也不说累，总把委屈深埋在心里。
好兄弟，我的好兄弟
踏出人生平凡的足迹。
迎来春风，送走秋语，报告岁月平安的消息。
青春无悔，奉献自己，带给人间多少情意
梅花傲雪，志向不移，像分春雨滋润着大地。
好兄弟，我的好兄弟
常年担起多少风雨。
男儿就有，自强不息，坦坦荡荡双脚走大地。
我的好兄弟
【第8句】对于保安，人们通常的印象都是高大强壮的男性。
然而，在市区各个银行网点，我们却看到了一道美丽的风景英姿飒爽的女保安。
这些二十多岁的女子巾帼不让须眉，用自己的行动告诉大家，保安不是男性的“专利”。
2月27日上午，记者来到菏泽市建行牡丹区支行大厅，迎面走来一名女保安，1.68米的个头，身穿保安制服，头戴红色贝雷帽，手持警棍，脚穿高跟黑皮靴，英气勃发。
她叫张宁。
【第9句】我是一名保安，守护一方平安，虽然每天都做同一样的工作，但心灵依然洋溢起坦荡的情怀，每一个上下班的交接，犹如传递着挚热的爱，祝愿人们幸福平安，人们的平安是祖国里的一个阳光的笑脸，人们的平安是我们天空五彩的云，人们的平安是我们一杯温馨的酒，人们的平安也是我们心中欢乐的歌。
【第10句】每天进出小区大门的时候，我总看见这样一群人：他们穿着灰色的工作服，微笑着站在那里，或者帮你开门，或者指挥你倒车，或者巡查来往的车辆，或者只是微笑着和走过的人们道声：“你好
”“再见
”。
是的，也许你已经猜到了，他们就是小区的保安。
有时候，我看到他们帮顽皮的孩子捡挂到树上的羽毛球，捞掉进水里的毽子。
有时候，我看到他们把行动不太方便的爷爷奶奶连同他们手中的重物一起送上电梯。
我还看见过他们急匆匆地放下手中的饭碗帮我的邻居修理打不开的门锁。
我一直觉得保安就是小区里的保护神，他们每天站岗巡逻，送往迎来，呵护着小区的人们，保护着小区的安全。
【第11句】我们的身边处处都有保安。
他们没有鲜艳华丽的服饰，没有高大帅气的外形，从来不说豪言壮语，也没有什么丰功伟绩。
他们拿着微薄的工资，却尽心尽力保护着我们的生活和家园。
他们是一群勤劳善良而又值得我们钦佩的普通人。
【第12句】我们身边处处都是美。
工地上的最美是劳作的工人，医院里的最美是那白衣天使，公园里的最美是园林工人……在我们的小区里也有最美，他们就是烈日下依然坚守岗位的保安叔叔。
当保安并不是一件容易的事儿，不管寒冬酷暑，还是刮风下雨，他们都得站岗、巡逻。
【第13句】作为一个服务行业，为人民服务是我们的职责。
自从穿上保安服的那一刻起，为人民服务这五个大字便深深扎根于我们的心底，成为这身蓝灰色的底蕴。
穿上这样的保安服，我们骄傲，我们自豪，我们把这种自豪感深深地浇铸在我们流淌的血液中，让勇敢和奉献成为我们帽徽的浓缩，让顽强和执着成为我们肩章的沉淀。
什么也不说，胸中有团火，这是浇铸过太阳的一捧火焰，这也是练就了无数男子汉的一捧火焰，它来自于人民，在它的光芒下，我们将勇往直前。
急需答案:联系实际谈谈你怎样学习长征精神
坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。
长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地,心中升腾着祖国飞翔的梦想。
正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。
今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。
构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，进行新的长征，我们同样需要有坚定信念，坚强的意志和必胜的信心。
艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。
50字知法守法小故事
10月22日，岳麓一小举行了以法 学法 守法主题班会活动班通过不同的形式，积极宣传与小学息相关的法律知识，让孩子们知法懂法守法。
一年级以学会保护自己为题，班主任老师们通过一个个生动活泼的小故事告诉孩子们怎样利用法律知识保护自己，教会学生常用的一些报警电话，以及一个人在家遇到危险该怎样处理等一系列的保护措施。
让刚入学的孩子们收益匪浅。
二年级以 《知法 学法 守法》为主题，别出心裁的二年级班主任在网上下载了卡通版的小学生法律小故事，在动画片地吸引下，孩子们在教室里看得津津有味。
这样有趣的教育方式能让学生在娱乐中掌握法律知识，真是一举两得啊
其他各年级也用自己的方式做着法律宣传，有讲故事的、表演节目的，形式丰富多彩，内容充实有效。
此次主题班会是普法宣传周的其中一项活动，让孩子们知法、学法、守法是我们学校和老师的责任，相信有了这样的教育和宣传，岳麓一小的每一个孩子都能成为守法小公民评论|赞同0 检举|2013-04-09 20:07热心网友遵纪守法儿歌文明礼仪儿歌 你拍一，我拍一，交通法规是第一，你拍二，我拍二，赛场文明排第二， 你拍三，我拍三，对错分清有主观，你拍四，我拍四，说话不要带脏字， 你拍五，我拍五，不良行为要约束，你拍六，我拍六，出门拴绳把狗溜， 你拍七，我拍七，为了文明束自己，你拍八，我拍八，遵纪守法顶呱呱， 你拍九，我拍九，文明礼仪要持久，你拍十，我拍十，2012年倒计时。
法制拍手儿歌你拍一，我拍一，遵纪守法排第一；你拍二，我拍二，团结同学人人爱；你拍三，我拍三，尊敬师长受人敬；你拍四，我拍四，认真读书是榜样；你拍五，我拍五，勤俭节约要发扬；你拍六，我拍六，赌博喝酒最可耻；你拍七，我拍七，以强欺弱惹人恨；你拍八，我拍八，行凶伤人使不得；你拍九，我拍九，大家都来学法律；你拍十，我拍十，知法懂法又守法。
遵纪守法好 守法纪 爱生命 游戏室不要进 录象厅 不涉足 更别沾黄赌毒 防溺水 不玩火 危险事不能做 交网友 不痴迷 陌生人要远离 放学后 即回家 迷信事不参加 好与坏 要分清 小公民 人人敬 遵纪守法好娃娃火警电话119，消防车，快快走；急救电话120，救护车，快快行；匪警电话110，警车警车快快向前冲，求救电话不乱打，遵纪守法好娃娃。
遵纪守法别忘记（童谣）二是二，一是一， 法律法规要学习。
善恶美丑辨分明， 大人夸我懂道理。
害人心，不可取， 防人之心别麻痹。
坏人坏事不能做， 多做好事为集体。
遇坏人，别着急， 沉重冷静出主意。
报警电话一点通， 犯罪分子无处去。
小朋友，听仔细， 法律法规是武器。
日积月累多学习， 遵纪守法别忘记。
遵纪守法小故事西瓜兄弟 在李楼村，有姓李的兄弟两人，每年每人种亩把好西瓜。
因为方圆一二十里地内，只有这兄弟俩种西瓜，大家便叫他们“西瓜兄弟”。
我也要遵守制度 那还是在延安的时候，毛主席去医院看望关向应政委。
两人愉快的在病房里交谈起来。
护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。
”毛主席谦和的说：“对不起，小同志。
”随即辞别关向应离开了病房。
列宁守纪的故事 有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。
当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。
列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。
不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。
”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。
无论谁都要遵守制度 一次，周恩来去北戴河，需要看世界地图和一些书籍。
工作人员给北戴河文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。
接电话的小黄回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。
”周恩来便冒雨到图书馆借书。
小黄一见是周总理，心里很懊悔，总理和蔼的说：“无论谁都要遵守制度。
” 这个战士应该表扬 有一次,刘少奇同志去散步，走到某炮兵阵地，想进去看看。
站岗的战士不让进。
随行人员上前对战士说：“少奇同志想去看看阵地。
”战士认真地说：“上级有规定，要有上级指示才能看。
”随行人员很生气，少奇同志却没有生气。
反而笑着说：“回去吧
”说着就往回走。
一边走一边告诉随行人员：“回去告诉那个战士的领导，不要批评他，他做得很对。
”后来部队领导知道了，要批评那个战士，少奇同志再次让工作人员转告部队领导：“这个战士认真执行规定制度，不但不应批评，还应该表扬。
” 贺龙自我批评 大约在1931年前后，一次根据地的红军痛击前来骚扰的白匪军，贺龙同志不顾其他首长和警卫员再三劝阻，径直朝着枪声最响的地方跑去。
警卫员小唐急坏了，也只好一个劲地追了上去，为了保护首长的安全，他连忙扑上前去，抱住贺龙同志，两人一同滚进了旁边的土沟里。
贺龙同志以为是敌人扑上来，迎面狠狠地击了两拳，小唐忙撒开手，贺龙同志才知道打错人了。
战斗胜利结束了，回到指挥部，贺龙同志认真做了检讨，并向小唐道了歉。
遵纪守法名言警句不以规矩，不成方圆。
——孟子 执行法比制定法更重要。
——杰弗逊（美） 谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
——拜伦（英） 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
——韩非子 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁 法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亚里士多德 勿以恶小而为之，勿以
