一篇以乐观为主题的1500字的演讲稿
<悲观与乐观> 天有不测风云，人有旦夕祸福。
人生在世，苦乐相随。
然苦乐之事，仁者见仁，智者见智，不可一言而论。
如茶，或曰苦，或曰香，或曰无味，此乃品味不同。
如酒，或曰香，或曰辣，或曰难闻不堪，此乃爱好不同。
再如世上之事，有人曰：“世间多姿多彩美妙无极。
”也有人道：“对酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多。
”上述二者各走极端，皆不为世人所好。
乐观、豁达也，然事事皆乐，则无威严可论，休要辩解成“胸有成竹，遇事不惊”之语。
悲观，颓废也，然事事皆悲，则人生无乐，岁月无光也，休要歪解为“看破红尘，心如止水”之语。
此二种人，人生无味也。
古语曰“地至秽者多生物，水至清者常无鱼”。
故君子当存藏污纳垢之念，不可持好洁独行之操，此语道尽了人生的苦乐观：乐时思悲，当防之后防；悲时思乐，可解苦增甜。
此二者结合，则事大可顺心也。
纣王无道，乐时不知思悲，尽心玩乐，以为各诸侯不成气候，不知励精图治，终至朝歌沦丧，成为亡国之君。
勾践灭吴，此事众人皆知。
勾践曾为越王，为吴所破，后卧薪尝胆、发奋图强、一心灭吴，舔胆虽苦，心中之希望却甜蜜无比，最终破灭吴国雪耻消恨。
人生在世，悲乎
乐乎
都不若二者之结合，悲中有乐，乐中有悲，才是真正的人生。
<乐观地生活>生活虽然是残酷的，可路是人走出来的。
穷途未必是绝路，绝处也可逢生。
就如张海迪姐姐吧。
5岁的时候，她因患脊髓血管瘤造成高位截瘫。
在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病斗争，经受了严峻的考验，对人生充满信心。
她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士、研究生的课程。
她怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。
对照而看，我们个个都是四肢健全的人。
却不懂珍惜自己的生命，父母只是说一两句，就要生要死。
承受不起生活中的波浪，没有那种对待任何事都抱着乐观的态度的精神，在风波面前抬不起头，接受不了生活中的考验。
在父母批评你的时候，是否乐观地想过，父母这样是为自己好的；在面对困难的时候，是否乐观地想过，这是在考验你的意志。
一个人的生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献，即使翅膀断了，心也要高高地飞起。
让我们一起来放飞载着理想的风筝吧
<追求乐观>曾经有这样一段话：有个乐天派从12层楼掉下，每经过一层楼的窗口，他就对在楼下心惊胆战的朋友高喊：“瞧，我现在还没事呢。
”为什么乐天派会如此愚蠢，但仔细一品味，并不是这个乐天派愚蠢，而是他有着乐观向上的精神。
人要活得积极乐观，是这段话给我最大的启示。
面对坠楼身亡的危险，那个乐天派表现出的毫不畏惧，乐观向上的态度深深感染了我。
他没有忘记安慰替他担心的人。
面对困难，我们不要退缩，我们不应该放弃；面对失败，我们不能垂丧气，我们不能伤心落泪；面对伤痛，我们不会让眼泪白流，我们不能因伤痛而失去勇气；面对所有事情，我们都要乐观向上。
乐观向上，是一种精力充沛、心胸豁达的体现；乐观向上，打败了斤斤计较，患得患失的小气；乐观向上，甩开了意志消沉，情绪低落的自我封闭；乐观向上，消除举棋不定畏首畏尾的怯懦。
一个人的成功，是有着乐观相伴的，因为乐观向上，使他冲开了多少感情的磕磕碰碰，使他向最高峰高喊：“我永不放弃
”一个乐观者在每种忧患中都看到一线闪光的希望，而悲观者却在每一个机会中都看到一种可怕的忧患。
聪明的你会选择哪一个呢
写一篇关于真诚的演讲稿，主题真诚是奠定成功的基石。
“人，以诚为本，以信为天”。
没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。
只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好； “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我们要诚实守信。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。
她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。
远在三国时期，诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支着自己的诚信
人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。
“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。
在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。
诚信，变轻了
且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡；且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好；也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇；就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗
且住
要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。
我们感慨见死不救的无情，是否想过无情背后的那份无奈
为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜；充斥市场的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命
面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击
繁华的都市，闪烁的霓虹灯伸出了利益的双手，诚信躲在阴暗的角落啜泣，她变成了无声无息的影子，变成了水中花，镜中月。
“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。
”这正如我们现在所处的时代。
有人说过，人生的花盆，知识是“沃土”，希望如“种子”，汗水是“耕耘”，但最重要的是它的内质——诚信。
成克杰就是打破了它，而永远开不了花，结不了果
大家手中都捧着这花盆，不管风雨再狂再大，只要“坚持真我本色”，彩虹终会高挂天边。
我认为“诚信”还是“希望”的主根，是我们的未来赖以安身立命，汲取滋养的根。
记住“根系有多大，树冠才有多大”
关于乐观心态的演讲稿怎么写
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性.荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之.不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的.恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”.社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱.树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神；既要立足本国,又要面向世界；既要把握今天,又要面向未来.每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征.它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一.“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征.社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求.“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则.“八荣八耻”反映了市场经济的特点.社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来.市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济.“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限.它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础.“八荣八耻”展现了现代社会的特性.随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现.“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展.在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆.否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来.胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则.一个时代有一个时代的精神风尚.“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步.
