红楼梦1000字推荐演讲稿
《枉凝眉》中有这么一段话：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏
《红楼梦》书写了多少书中人的悲剧
曹雪芹不仅体现出了一个封建权贵家庭走向衰败和荣枯，而且从侧面彰显了封建礼教下纯真的爱情。
一边是功名成就，一边是金玉良缘。
曹雪芹笔下的《红楼梦》让我们看到了这场无声的较量。
贾宝玉与林黛玉两人无比凄凉忧伤的爱情故事浓缩了这场较量的全部。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，假假真真，让人有时似乎至于千里烟雾之中，琢磨不透这里面的一切，书中共900多名人物，而最让我能为其流下辛酸泪的也只有她——林黛玉。
在《红楼梦》中有一段，讲“黛玉葬花”，我阅尽《红楼梦》，却唯独对这一章情有独钟，令我魂牵梦绕。
这一段将黛玉的自卑、自尊、自怜展现无遗，尤其是那一首《葬花词》：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”读着这首诗，我的心仿佛震动了一下，她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独…… 她与宝玉相爱，却只留下凄苦。
本是两对打不散鸳鸯，情投意合、情意绵绵，可是天不由人，不爱说话、性格内向、人缘不好，却成为她最大的绊脚石。
所有人都离她远去，不愿搭理她。
《红楼梦》留给我们的，不仅仅只是几本书卷，而是中华民族的文化瑰宝，次次读次次悟，正是它的不朽魅力。
红楼梦的演讲稿
是我写的，网上搜到的是的
红楼梦稿 《红楼梦》，一部含笑的。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
红楼梦关于王熙凤的演讲稿1000字左右，深刻，最好联系到现在社会……急求
跟王熙凤学习如何管理 近日有暇随便翻阅《红楼梦》，当看完第十三回《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》之后，大为感动。
既感动于曹雪芹的细节描写，更感动于主人公王熙凤她那比作者还要精细的管理。
于是我便想到了一个题目：企业管理者要学王熙凤
为什么
学什么
一、干啥想啥，心无旁骛。
王熙凤在受命协理宁国府之初，王夫人问凤姐:“你今儿怎么样?”凤姐儿回答：“太太只管请回去,我须得先理出一个头绪来,才回去得呢。
”从这短短的对话中，是否可以得出这样一个启迪：管理者必须围绕自己的职责去思考，而且一定要“先理出一个头绪来”。
二、善于思考，发现问题。
“凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了”,他发现了宁国府在管理上存在五个方面的主要问题:“头一件是人口混杂,遗失东西；第二件,事无专执,临期推委；第三件,需用过费,滥支冒领；第四件,任无大小,苦乐不均；第五件,家人豪纵,有脸者不服钤束,无脸者不能上进。
”王熙凤认为：“此五件实是宁国府中风俗”。
三、管事管人，有板有眼。
尽管王熙凤还未施展管理才华，曹雪芹就先来个肯定性的评价：“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家。
”那么，凤姐儿是怎样管理的呢
请看： 1、抓关键，先掌控。
书中写道：“凤姐即命彩明钉造簿册，即时传来升媳妇,兼要家口花名册来查看,又限于明日一早传齐家人媳妇进来听差等语.大概点了一点数目单册,问了来升媳妇几句话,便坐车回家。
” 2、身先到，威仪重。
凤姐儿“卯正二刻便过来了。
”相当于早晨5点钟。
来这么早有作用吗
有，请看“那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐。
”没有一个人迟到。
3、先君子，后小人。
且听凤姐如何说:“既托了我,我就说不得要讨你们嫌了。
我可比不得你们奶奶好性儿,由着你们去。
再不要说你们‘这府里原是这样'的话,如今可要依着我行,错我半点儿,管不得谁是有脸的,谁是没脸的,一例现清白处理。
” 4、分工明，责任清。
这一段不仅写得精彩，而且很适合中小企业的管理。
请看：凤姐儿说着便吩咐彩明念花名册,按名一个一个的唤进来看视。
一时看完,便又吩咐道:“这二十个分作两班,一班十个,每日在里头单管人客来往倒茶,别的事不用他们管。
这二十个也分作两班,每日单管本家亲戚茶饭,别的事也不用他们管。
这四十个人也分作两班,单在灵前上香添油,挂幔守灵,供饭供茶,随起举哀,别的事也不与他们相干。
这四个人单在内茶房收管杯碟茶器,若少一件,便叫他四个描赔。
这四个人单管酒饭器皿,少一件,也是他四个描赔。
这八个单管监收祭礼，这八个单管各处灯油,蜡烛,纸札,我总支了来,交与你八个,然后按我的定数再往各处去分派。
这三十个每日轮流各处上夜,照管门户,监察火烛,打扫地方。
这下剩的按着房屋分开,某人守某处,某处所有桌椅古董起,至于痰盒掸帚,一草一苗,或丢或坏,就和守这处的人算帐描赔。
” 5、有授权，有监督。
凤姐儿开始授权给来升媳妇：“来升家的每日揽总查看,或有偷懒的,赌钱吃酒的,打架拌嘴的,立刻来回我。
” 6、有要求，有惩罚。
凤姐儿对来升媳妇说；“你有徇情,经我查出,三四辈子的老脸就顾不成了。
如今都有定规,以后那一行乱了,只和那一行说话。
” 7、有时间，有节点。
凤姐儿强调说：“素日跟我的人,随身自有钟表,不论大小事,我是皆有一定的时辰，横竖你们上房里也有时辰钟，卯正二刻我来点卯,巳正吃早饭,凡有领牌回事的,只在午初刻。
戌初烧过黄昏纸。
” 8、有巡视，有督导。
凤姐儿明示：“我亲到各处查一遍,回来上夜的交明钥匙，第二日仍是卯正二刻过来。
” 9、有安慰，有激励。
凤姐儿安慰并激励道：“说不得咱们大家辛苦这几日罢,事完了,你们家大爷自然赏你们。
” 其实，细细想来，还不止上述这些启迪，比如，王熙凤还是个有个人主张，有改革理念的人，您看王熙凤当着众人是怎么说的：“再不要说你们‘这府里原是这样'的话,如今可要依着我行,错我半点儿,管不得谁是有脸的,谁是没脸的,一例现清白处理。
”再比如，王熙凤的不怒自威等等。
请问我要写红楼梦的演讲稿，有什么好题目呢
尽量唯美一点...
回头看自己，记忆是一场梦
求演讲稿——我最喜爱的名著（大概怎么讲）
我有一个坏习惯，每次只要一看书，我就要打瞌睡。
可我已经改了，你知道我为什么会改掉吗
请听我漫漫道来。
有一天下午，我闲着没事儿干，就到书柜里拿出一本叫做《三国演义》这本书。
当时，我很好奇，不知“三国”是哪三国，一个中华民族怎么会有三个国家，“演义”大概就是故事的内容了吧
我翻开这本书，第一章就是“桃园结义”，看着这四个字，我感到莫名的熟悉，原来在小学的时候，我的班主任程老师已经跟我们讲过这个故事了
我不由自主地露出了自豪的笑容。
我看了一下目录，故事的名字真精致，真新颖。
我一口气就看了四章的内容，却一点儿也不要睡觉，反而更想看了，更想知道下面的内容。
我喝了一杯水，就继续往下看，不知不觉天已经黑了，书，我也看了一半了，我没有感到半点疲倦，只是打算着明天接着看，一定要把书看完。
有好几次我看作文书的时候，不知不觉就睡着了，作文书可真起到了催眠的作用。
而且我看《老人与海》、《呐喊》、《少年维特之烦恼》……都会想睡觉。
但看《三国演义》、《水浒传》、《上下五千年》……都会越看越有劲。
我这才知道了为什么。
原来，我自己还不知道我很喜欢看历史故事，现代的都不喜欢看。
其实我看电视又何尝不是呢
我很喜欢看古代篇，但不喜欢看现代篇。
现在，我看什么书都抱着像看古代书一样的心情看，所以，现在，我看什么书都没问题了。
但最喜欢看的，还是《三国演义》，因为这本书让我对所有书都起了兴趣 红楼：这一块纷纷扰扰的石头 三国：这一批兵荒马乱下的足智多谋又无力回天的人 水浒：生命中不能承受之盔甲 西游：把热闹跌坐成永不死亡的寂静红楼：红楼正好对青灯,意象绝美 三国：滚滚长江东逝水，渔樵喜相逢 水浒：英雄泪,有泪如倾 西游：这么晚了，你还要到哪里去呢? 红楼：红楼梦我觉得它们十四五岁一帮青少年生活很空虚，可以怪社会，怪社会 三国：只有零星记忆，我喜欢里头周瑜 水浒：很烦，坏人老是把宋江放走 西游：西游记就是好看，西游记最小儿无赖了 红楼：心比天高命比纸薄 三国：滚滚长江东逝水 水浒：少不读 西游：五百年了，我问苍生，你问鬼神 红楼：闭嘴 水浒：人性的力量和漠视人性的力量 三国：最适合做填空题的名著 西游：噱头比故事更吸引我 红楼：美中不足今方信，如花美眷空蹉跎 三国：是非成败转头空 水浒：热血枯，热泪干，热情空 西游：记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑；午倦抛书岁月长，醒来方知梦成空 红楼梦： 就像一件编织精巧的毛衣，那些文字都摆在那里，清清楚楚，可你还是看不清它的背后用了什么样的隐秘针法。
就算你学会了这些针法，有没有体力织出同样精美的一件毛衣，则是另一个重要问题。
三国： 每一个读者，都以自己的人生，在历史的虚与实之间，参与着属于自己的那部《三国》的构建。
水浒： 江湖的快意其实一点也不让人快乐。
人在，欲就在，处江湖之远也无法逃脱人性的种种。
西游记： 想象力的一次重大突破。
但随后却是令人厌倦的故事的批量复制。
酷似当今的系列肥皂喜剧。
红楼：情感是人生最大的悲剧 三国：男人要生存，不能没智慧 水浒：权弄害人，体制害人 西游：古代狂想曲 红楼：古典的情绪，现在没劲 三国：一年用不了一次啊 水浒：农民起义，永远都成不了事 西游：我喜欢大话西游 红楼：大观园儿女情长 三国：魏蜀吴天下归一 水浒：梁山泊英豪草寇 西游：雷音寺佛前同化 红楼：烦不胜烦 三国：烦不胜烦 水浒：烦不胜烦 西游：烦不胜烦 红楼：强极则辱，情深不寿 三国：…… 水浒：倒 西游：…… 红楼：…… 三国：…… 水浒：我最喜欢看英雄们喝酒吃肉了 西游：…… 红楼：一人得道，鸡犬升天，一人失势...... 三国：乱世出英雄 水浒：中国人的劣根性作祟 西游：纯粹的胡说，愚民政策的典范教材 红楼：千红一哭，万艳同悲 三国：世无英雄，遂成坚子之名 水浒：造反就造到底吧，千万不要一边暴动一边想着洗心革面 西游：孙猴子是我的老祖宗啊，也是我的偶象啊，自由和力量的象征 红楼：没看，景仰得很 三国：耐读，从来挑着看 水浒：经典，只是一些短篇 西游：浪漫的旅行，曾心怀向往 红楼：少有的的好小说，在中国，除了金瓶梅，就是红楼了 三国：这是个滥竽充数的，在演义类中我最喜欢东周列国志 水浒：一定要看金圣叹“篡改”的，那才有点意思 西游：意思不大，其中的幽默部分值得注意一下 红楼：惆怅旧欢如梦 三国：一将功成万骨枯 水浒：生命如幻觉 西游：弱肉强食 红楼：顽劣可感 三国：温凉天下 水浒：义对礼的皈依 西游：无情即是慈悲 红楼：一个花圃里的各样花草繁衰现象和规律 三国：动物争食技巧描述 水浒：理想与现实的距离 西游：怪乱神力中人性的弘扬或淹灭 红楼：最小资的书，却又被小资们唾弃 三国：孙子兵法高级将领的实战演习 水浒：二三流将领的工作生活画卷 西游：和其它三本书有殊途同归的“教育”意义 红楼：世事无常 三国：胜者王侯败者贼，三国让我有种无对无错，一切以武力胜 水浒：一点好感都没有，觉得就是杀人如麻，我怀疑作者本身是愤世嫉俗的性格，炮制这样一个水浒出来 西游：没有感觉 红楼：大家族的感情生活 三国：合久必分，分久必合 水浒：农民起义不应以被招安结束，草莽之中亦逍遥 西游：降魔是佛的本性 红楼：千头万绪正在纷繁好看时没了结果 三国：红脸的讨厌白脸的倒有几分可爱 水浒：情理之中但是不太有趣 西游：不喜欢 红楼：说不出来 三国：打仗(冷兵器时代)是件有趣的事 水浒：人物刻画得真他妈的好，就想一口气看完 西游：偶实在看不下去 红楼：最好的语文教科书也会过时 三国：构成我十岁之前对古代中国几乎一半的印象 水浒：我对男生打架没兴趣 西游：我喜欢(此处省略五个波浪符) 红楼：适合二十岁以前看的书 三国：杨慎的《临江仙》可概括 水浒：...... 西游：...... 红楼：我猜中了故事的开头，却没猜中故事的结局 三国：为啥关、张、赵、诸葛贪上这么个主子呢
——“出来混，跟哪个老大很重要
跟我傻强算是你跟对人了
” 水浒：怎一个乱字了得
——出来跑，迟早是要还的。
西游：别跟我说西游记是反权威反霸权的，我TMD不信。
他就是一神话故事，就是七岁前妈妈每天睡前给我讲的故事
红楼：看过红楼我就死了写东西的心了(镜花水月的存在主义) 西游：从来都是事情改变人，人不能改变事情(进化论) 水浒：不好意思没看完 三国：不好意思没看过 三国：我爱赵子龙 水浒：我爱李师师 西游记：我爱猪八戒 红楼梦：我爱林黛玉 红楼：出来混，总是要还的 三国：唯一拥有的只有忧患 水浒：黑社会其实是一个很有前途的职业 西游：反恐是永久的话题
你对<红楼梦>怎么评价?你最喜欢书里哪个人物,为什么?
梦红楼满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
王夫人的音容笑貌，林黛玉的妩媚风骚，贾宝玉的风流倜傥，总领着人们沉醉在红楼梦的美梦中。
可又有谁知道“ 满纸荒唐言”背后的苦楚和辛酸呢?家道中衰，门庭冷落 ，面对着这黄豆般大小的油灯， 形只影对，耗用十年光阴写下了这部洋洋几十万字的红楼残梦。
人生有三境界:其一“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”；其二“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三“梦里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。
以我观之，读红楼亦有“人生三境界”。
“观之在情”是读红楼的第一境界，它只是关注于红楼中的感情纠葛，也许大家第一反应就是宝黛悲剧，或许不仅仅只是宝黛钗间的关系让我们怜悯，秦可卿与公公贾珍的暧昧曾让我们鄙弃，小红的遗帕惹相思，让我们感到得是一种无比浪漫，尤二姐的遗恨吞金则是种惋惜，尤三姐的殉情给我们的却是种荡气回肠的哀痛。
。
“观之于书”是读红楼的第二境界，它关注的不仅仅是感情纠葛，而是红楼个人所呈现出来的个人魅力，黛玉的伤情，湘云的豁达，探春的精明，宝钗的持重。
“气质美如兰，才华馥比仙”与其说这是对妙玉的另类称赞，不如说是对所有金陵十二钗的一次最高的称颂。
但我怜悯的还是我心中的林妹妹。
“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园里，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”得场所，清幽的潇湘馆，她过得却是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的生活，我们还听过她对菊花的低吟“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”“孤标傲视偕谁隐，一样花开为底迟。
”她，似乎在窥见宝玉这位“偕隐”的知己。
飘飞的柳絮在她眼里却是“嫁与东风春不管，凭谁问，忍尔留”的叹息，“漂泊亦如人命薄”林妹妹的孤苦就连行酒令也与别个不同，“风急江天过雁哀，竟是一只折足雁，叫得人九回肠”，也许只有宝玉才能道出“自然是潇湘妃子的稿子”可他就一定能知道那句“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴，憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏”背后的离丧与哀惜吗
黛玉葬花曾感慨“天尽头，何处有香丘
”或许宝玉也真能为她修筑香丘，可是在那个家长制的社会，这种悲剧是无法避免的，也许正如她所抽到的花名签吧：“红颜过人多命薄，莫怨东风当自嗟”，最后还是“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”也正如她言“试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽人将老，花落人往两不知”啊。
与林妹妹相对的则是我更加欣赏的史湘云，她自幼双亲早亡，但却磨练了性格直爽豪放，独具宽广的豁达胸怀。
用她自己的话说是“真名士自风流”她不擅于审时度势，心直口快，人云亦云是常有的事。
也正如她所言“数去更无君傲世，看来惟有我知音”。
她豁达、豪爽，于是她能醉眠芍药裀，她机智、聪慧，于是她敢在芦雪庭舌战三英，“幸来生，英豪阔大宽宏亮。
从未将儿女私情略萦心上，好一似，霁月光凤耀玉堂”啊。
正是“奔腾澎湃，江间波浪兼天涌，须要铁索缆孤舟，既遇一江风。
”“观之人生”是读红楼的最高境界，“天上人间诸景备，芳书应赐‘大观名’”，不错，红楼确实是本“大观”书，如果说沧海横流，奔息万里像生命滔滔不止，那么《红楼梦》就是浪刀尖口，宦海浮沉的一个大缩影，如果说危山傲拔，侧视群峰是人飞黄腾达后的气魄，那么《红楼梦》就是山崩地摧，世态炎凉的一个前兆，或许山崩前湘云无助的呐喊“且住，且住，莫使春光别去”却挡不住“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的形式，也只能眼睁睁看“三春事业赴东风，明月梨花一梦。
”人生何尝不是如此，吾观红楼，偶感而发，故登高而作诗，题曰：《梦红楼》落魄中衰泪封喉，轩阁十载空自愁。
荒唐满纸谁人解
千古一梦梦红楼。
这是鄙人所写，曾用于演讲赛，作为演讲稿（QQ：120664756）
急求关于红楼梦的演讲稿，短点的来
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《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科天。
全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。
在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其它有有姓的人物就有400多个，这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复,囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。
由于《红楼梦》内容的浩大，不同的人赋予它不同的主题，总之，仁者见仁，智者见智。
正如鲁迅所说： “单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事......在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡 ......”亦如王蒙所说：“它自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。
红楼梦中一个故事的演讲稿
第十六回：贾元春才选凤藻宫，秦鲸卿夭逝黄泉路 贾政生辰那日，有六宫都太监夏守忠降旨，特旨立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见，贾赦等人只得赶快更衣入朝。
贾母等合家人皆心中惶恐不定，过了大约两个时辰，又唤贾母、王夫人等进朝谢恩，原是大小姐元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。
贾母等听了，方心神安定，喜气盈腮，带领邢王夫人、尤氏一共四乘大轿入朝，宁荣二府莫不欣然踊跃，言笑鼎沸不绝。
秦钟因老父气死，病势加重，所以宝玉仍然怅然如有所失，闷闷不乐。
且喜黛玉平安归来，宝玉才略有喜意。
接着贾府众人又听说省亲之事，于是连忙为元妃省亲准备行宫，金银铜锡以及土木砖瓦之物，搬运移送不歇。
堆山凿池，起楼竖阁，种竹栽花，引凿泉水……贾府众人皆为元妃归省一事忙碌，不得闲暇。
且说宝玉因家中有此等大事，贾政不来问他的书而心中畅快不已。
无奈秦钟之病一日重似一日，也着实悬心，不能乐业。
这一日，茗烟忽来报：“秦相公不中用了
宝玉唬了一跳，忙转身回明贾母，然后去见秦钟最后一面，以尽同窗之谊。
到时秦钟已发了两三次昏了，宝玉一见，不禁失声。
李贵忙劝导，方忍住近前，见秦钟面如白蜡，合目呼吸于枕上。
连叫几声，秦钟不睬。
那时秦钟魂魄已离身，听得宝玉叫唤，求鬼神通融一下，无奈众鬼不肯徇私，只好百般恳求，众鬼一听他要见的是宝玉，连忙放他回去见他一见，但秦钟痰堵咽喉，不能出语，只翻眼将宝玉看了一看，头摇一摇，听喉内哼了一声，遂溟然而游。
宝玉痛苦不已。
求红楼梦读后感而且还要是演讲稿。
不要以前百度的，求新的，最好是现在自己写的，谢谢了
雨果说过： 比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的，是心灵。
但事实上，这样广阔的心灵，如同那些传说中珍稀的花朵一样，一个世纪也未必开放一次。
大多数心灵，都是狭隘地死守着那一时代固有的习俗和戒律，并自以为绝对正确。
红楼梦中最爱以花喻人。
如果说二姐是那轻弱娇柔、楚楚可怜的菟丝花，三姐就是绽放于黑暗中的一枝火玫瑰。
是被凌辱与被损害者，也是倔强的反抗者，用肆无忌惮嘲弄着男性的侮辱，用放浪形骸捍卫着自己的纯洁。
而内心的哀痛与无奈，却只能在无眠的漫漫黑夜中，睁着清炯炯的眼，独自咀嚼。
美丽的女子，多半注定不幸，因为美丽，她们往往要经受更多的坎坷与屈辱，到头来，却还要背负上亡国或败家的罪名，成为世人眼中的红颜祸水。
三姐也是如此。
探讨她与贾珍父子的实际关系到底如何是没有意义的，因为单凭她的肆无忌惮，她的放浪形骸，流言与世俗已经足以判定她的“不纯洁”。
就是一向怜惜女性的宝玉，也免不得用略带轻薄的口吻把她们称作“一对尤物”。
面对湘莲的探问，他又何曾有一词辩护
只难为三姐还曾在人前为他辩护，说他原不是呆气，只是在女孩面前，样样合适。
—— 三姐，原有一颗细腻敏感的心，善良而宽宥，玲珑而通透，只是，眼见得世人皆欲杀，风刀霜剑严相逼，纵然天高地广，又何处是归程呢
众里寻他千百度，惊鸿一瞥间，发现了矫矫不群的他，曾经骄傲地以为只有他，配得上自己，也曾经一相情愿地以为，他是懂得自己的。
于是，生活不再黑暗，人生也有了希望。
只是，一缕柔情，几载痴待，到头来。
依然是水中明月镜里花，就这样，望着他决绝而去，留一个轻蔑的背影，然后任青春在绝望与空虚中荒芜，或者，哀哀地追上去，用哀恳、辩解与忏悔将他留住，然后仰仗着他的宽容，俯首低眉，一辈子生活在他高高在上的原宥中
原以为，他是带自己逃脱黑暗的光明使者，到头来，却被他将一颗倔强的心碾得粉碎。
哀大莫过于心死，心碎了，躯壳也就失去了存活的必要，那么，就让那一抹青锋，结束这无味的生命吧 …… 生亦何欢
死亦何忧
可悲的是，到死，他也没有懂她。
她的死，在他眼中，只是一种证明，证明她的贞烈。
一死以明志，自古以来，人们就是这样教导那些走投无路的女子的，所以 也只能把三姐的死看作一种证明，所以他认定自己损失的，是一位可敬的刚烈贤妻。
就是这样，柳湘莲一相情愿地判定了三姐的自杀中所体现出的高贵的道德价值并为此深深忏悔。
红楼梦人物评议的演讲稿
讲一讲香菱比较好，挺有意思的一个人，黛玉是个啦。
香菱是个苦命女子，原籍，出身乡宦家庭。
她三岁被拐，长大后被呆霸王买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的。
平日她要伺候，难得有空。
这一次因外出经商，便把她带进了给自己做伴。
环境的变化激发了香菱学写诗的愿望，笑她“”，劝她“且缓一缓”，可她急切得很，于是去找黛玉。
香菱原名，也是家的小姐。
又是甄老爷的老来女，从小就很爱惜，我不是说家的小姐就一定聪明灵秀，只是说这么一个本应该受人怜爱的小姐身世竟然这么可怜，难怪名字暗含“应怜”的意思。
而她到了学诗也并不是一帆风顺，起初她求助于，可是宝钗说女孩家应该做些本分的事，不热心教她。
然后她求教于率真的，倒是很热心，也很认真。
说“你要和我学诗，必须先拜我做老师。
”然后将学诗都告诉了她，所谓师傅领进门，修行在个人。
香菱也是锦心惠质的女孩，按照说的，自己慢慢领悟，后来又有的帮助，终于在三篇《咏月》诗中慢慢的，她最后一首诗做得最好，却是梦中所得。
虽然表面也说了只要有心有志做事一定能成功，但是也隐隐预示了香菱的“精华欲掩料应难”也不过是在梦中，现实里是没能得到的，终于还是“自从两地生孤木，致使返故乡”的结局。
恐怕这也是作者借由此而抒发的一种“”的无奈与吧。
第七回，说到的，从处捧了装花的小锦盒，走出房门，与讲话时，看见香菱的走来。
在说过几句话之后，问起香菱：“你几岁投身到这里
”又问：“你父母今在何处
今年几岁了
本处是那里人
”香菱听问，都摇头说：“不记得了。
”这的四个字，包含了多多少少的眼泪辛酸，包含了多多少少的无可奈何。
试想，一个五岁的小女孩，在一个开开心心的观赏元宵之夜，被一个陌生人拐去，从此脱离了她曾经熟悉的家庭环境，脱离了她原来可娇、可以依赖，把她视作掌上珠、心中肉的亲生父母。
被强迫带到一个完全陌生的地方，稍有不慎，打骂随之而来。
一颗需要呵护的嫩芽，缺少了温暖、缺少了必要的浇溉，毫无保护，有的只是严霜、暴雨、烈日。
在这样的环境中，原来的记忆由于年龄过于幼小，而逐渐模糊不清，即使回忆中偶而会出现一些短暂的、残缺的画面，也只能是模模糊糊的画面，无法拼凑连贯起来。
真正能记得的，只是那个强迫她称之为爹的人的打骂虐待和。
而这又是她所不愿意去回想，并急欲从记忆中剔除的噩梦。
因此当有人问起她的过去时，她能对人说什么呢
她只能都摇头说：“不记得了。
” 从到香菱，从到任人毒打，从到大家婢妾，香菱有如深秋时期的一片落叶，任风吹送，任水漂流，或升或坠，或浮或沉。
她只能，，而对于过去那段经历，她却是好梦难园，恶梦难消，因而当有人问到她的过去时，她无法回答，也不愿回答，她只能说：“不记得了。
” 一句“不记得了。
”这其中包含了多少辛酸、多少苦涩，多少悲凄，多少无奈，因而和听了倒反为之叹息伤感了一回，这种伤感不但发自和，其实也发自每个用心去读一书的读者的心里，读者读到这儿时，心头都会感到一阵重重的压抑，因而也会同样的发出一阵叹息和伤感，也许有些过于伤感的读者，还会。
但是这种叹息和伤感得最早、最多、最深的人，却是本书的作者。
