爱国演讲故事戚继光怎么才能引出下文呢
蓬莱传说: 自古就被誉为“人间仙境”。
神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 地理位置: 属山东省烟台市，地处胶东半岛最北端，濒临渤、黄二海，东临烟台，南接青岛，北与天津、大连等城市及朝鲜半岛隔海相望。
相传蓬莱作为神山的名字早在秦始皇之前就流传开了。
秦始皇在始皇二十八年(公元前219年)东巡时曾来过胶东，过黄陲，到成山，登芝罘。
他东巡的目的是为寻找神山，求长生不老药的。
从前在登州府署内，有一块秦朝丞相李斯手书的刻石。
相传是李斯陪始皇东巡路经蓬莱时写的。
秦始皇在蓬莱站在海边，只见大海一望无际，不见神山的踪影。
他忽然在波浪中发现一片红色，便问身边的方士：“那是什么
”。
方士回答说是仙岛。
始皇又问：“仙岛叫什么名字?”方士仓促之间，无法应答。
突然见水中海草随波飘动，灵机一动，用草名答道：“那叫蓬莱。
”蓬莱从此得名。
由于这里有山有水，神仙出没，被称为“人间仙境”。
在许多中国古典小说土《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《老残游记》等书中都有对蓬莱的描述。
美丽的空中楼阁 要说蓬莱最富有仙气的地方，当属蓬莱阁了。
传说中的八仙过海，便发生在此间。
虽然蓬莱阁因为水城与楼阁多是新的，少了些岁月打磨的润滑，但对于喜欢寻觅仙迹的人来说，仍不失为一处值得赏玩的风景。
布满浓荫的小道，将一座座屋舍串起。
高大雄伟的庙宇，小巧灵气的无风亭，以及蓬莱阁最主要的建筑———位于丹霞之间的蓬莱阁，无不兼具江南园林的秀美与北方宫殿的豪情。
虽然我去的那天不甚晴朗，大海也不够蓝，但当朦胧烟云蒸腾时，蓬莱阁被萦绕其间，却仿佛真成了空中的美丽房舍，即刻就要遁风而去。
相比各处亭台楼榭，我更欣赏“无风亭”外的那一片悬崖。
绵延的山崖在大海面前一个收步，变成了带点凹型的绝壁，绝壁下便是万倾碧海，仁者爱山，智者爱水，在这里，一切似乎得到了完美的统一。
蓬莱阁门票价格：100元 （包含戚继光故里，不包含戚继光故里价格85元） 蓬莱海洋极地世界门票价格：120元 蓬莱八仙渡海口景区门票价格 ：40元 蓬莱三仙山景区120元、温泉游泳馆100元 蓬莱名吃 蓬莱卤驴肉属清咸丰七年(1857)蓬莱城南门外黄开基首创，三代专擅，在上海、营口、烟台等地开店经 营，颇具名声，享有“蓬莱卤驴肉，天下无敌手”之誉。
制作方法：咸水下锅，待水温升至60~70°c时放人大块驴肉，煮至九成熟捞出，沿横剖面切成半尺见方块，然后另换清水，兑以适量八角、茴香、肉桂、花椒、桂皮等17种配料，放入肉块，文火炖煮，肉熟后加盐适量，稍焖即成。
特点：色红、透明，溢香扑鼻，鲜嫩爽口，为下酒佳肴。
城乡饭店、餐馆及农贸市场多有销售。
蓬莱小面系蓬莱传统名吃，历史悠久。
面条为人工拉制(抻面，当地俗称“摔面”)，条细而韧，卤为真鲷(俗称加吉鱼)熬汤兑制，加适量绿豆淀粉，配以酱油、木耳、香油、八角、花椒等佐料，每碗一两，具有独特的海鲜风味。
蓬莱大小饭店早餐多有经营，中高档宾馆亦以之待客
有关三国演义的演讲稿
可以参考这个资料 《三国演义》中的谋略 激励是管理学的一个重要理论。
按照心理学的原理，人们行为的动力来源于人们的各种需要。
当人们产生某种需要之后，就会转化为具体的动机，引发出某种特定的行为。
而激励是对实现需要动机的强化。
管理者通过激发鼓励，可以最大限度地调动被激励者的主观能动性，发挥一个人才能的最大效能，从而更迅速、更完满地实现管理目标。
激励是超越时空的管理功能。
我国古代兵家早就反复揭示了战靠民、民靠气、气靠激的道理，并导演了许多通过激励，化险为夷，以少胜多，大获胜利的辉煌战例。
项羽破釜沉舟，韩信背水列阵，吴起与士卒同甘苦，戚继光执法斩子，都可以为管理心理学增辉添色。
同样，在《三国演义》这部巨著中，时时可见关于激励的生动描写，表达了极其丰富的激励思想。
发掘和研究这些思想，对于建立具有我国民族特色的激励理论，运用扎根于中国大地的激励手段，推动四化建设，大有裨益。
(一)“军无财，士不来；军无赏，士不往”——“赏”的激励 诸葛亮第一次北伐时，由于街亭失守，仓促退兵，各路兵将都有败损，惟独赵云所部不折一人一骑，辎重等物，也无遗弃。
因为赵云“独自断后，斩将立功，敌人惊怕”。
诸葛亮不由赞叹道：“真将军也”
于是“取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部卒”。
象这样赏赐部将的例子，在《三国演义》里经常看到。
曹操得了典韦，就“解身上锦袄，及骏马雕鞍赐之；收了许褚，当即“赏劳甚厚”；关羽替曹操斩了颜良、文丑，又要求到汝南作战，曹操说道：“云长建立大功，未曾酬谢，岂可复劳征进?”可见，论功行赏是曹操一贯的作法。
孙权也不例外，鲁肃夜半给孙权献上了王霸之策，孙权“次日厚赠鲁肃，并将衣服纬帐等物赠肃之母”；甘宁百骑劫曹营，孙权“赐绢千匹，利刀百口”。
可以说，我国古代兵家“赏禄不厚则民不劝(尽力)”(《尉缭子•战威》)，“礼赏不倦，则士争死”(《黄石公三略》）等观点，包括曹操本人所总结的“军无财，士不来；军无赏，士不往”（《十一家注孙子》），在《三国演义》中得到了充分的艺术体现。
物质的需要是任何一个人所必需的。
因此奖赏是激励的基本而重要的一个手段。
现代管理者借鉴传统文化中的激励思想，就必须以看得见的物质利益，把职工和企业给为休戚与共的命运共同体，使企业在职工心目中成为自己切身利益的代表，从而关心企业的生产经营，安心本职工作，献身于企业的繁荣昌盛。
人才要给厚禄，大功要给厚赏。
诸葛亮一次赠给赵云“五十斤金”，充分表现了诸葛亮的重待人才。
人才的物质需要是和再生产人才的需要是一致的。
这类需要的水平和满足程度应该受到生产力发展水平的制约，同时必须以人才向企业、向社会提供的劳动数量和质量为依据。
(二)“丈夫处世兮立功名”——“功名”的激励 “群英会”是赤壁之战中的精采片断。
每当读到这里，周郎的歌声仿佛响在读者耳边： “丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟!” 与这首歌相得益彰的是周瑜对蒋干说的一段表明自己心迹的话。
他说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之思，言必行，计必从，祸福共之。
假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉
”在这里，一个志满意得、心忠志坚的周瑜活鲜鲜地立在我们面前。
是的，《三国演义》中的周郎，虽然对外遇到个高出自己的诸葛亮，在争夺荆州中处处受挫，最后饮恨而亡，但在东吴集团内部却是春风得意，深得倚重。
孙策得到周瑜时高兴地说：“吾得公瑾，大事谐矣!”临死又给孙权遗言：“外事不决，可问周瑜”。
更有一层是周瑜和孙策还有连襟之亲。
周瑜年纪轻轻，就被拜为大都督，总领江东水陆军马。
无怪乎，周瑜对孙吴政权感激涕零，竭忠尽力。
他向孙策表示“某愿效犬马之力，共图大事”；向孙权表示：“愿以肝脑涂地，报知己之恩”；向吴国太表示：“敢不效犬马之力，继之以死!”赤壁之战前夕向孙权请战：“臣为将军决一血战，万死不辞。
” 刘备攻下汉中之后，手下众将都要推他称帝，无奈刘备故作推辞。
这时诸葛亮劝进说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍生忘死而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。
今主公避嫌守义，恐失众人之望。
”众将也齐声说道：“主公若只推却，众心解矣。
”张飞更是急得大叫起来。
真是一语破的，古人可谓坦诚
于是刘备答应先进汉中王，对文臣武将“各拟功勋定爵”，众人皆大欢喜，继续思恩效命。
曹丕称帝后，诸葛亮又一次请刘备即皇帝位，刘备还是“坚执不从”。
诸葛亮尖锐指出：“文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名；不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。
若文武皆散，吴魏来攻，两川难保。
”刘备毕竟没有迂腐，到底接受了诸葛亮的建议当了皇帝，对“大小官僚，一一升赏”。
于是“两川军民，无不欣跃”。
在这里，诸葛亮正是通过不断满足“功名欲”，增强刘备集团的凝聚力和吸引力。
正如他高卧隆中时常吟的：“凤翱翔于千仍兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
”如果刘备一直是个“织席小儿”，哪能有那么多豪杰投靠于他?如果刘备一直当他的新野县令，许多人也早就丧失希望，离他而去。
可见，“功名”对于一个人才来说，是重要的精神追求，满足人才的正当“功名欲”，是激励人才奋发努力的重要手段。
刘备为请诸葛亮出山，说道：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下?”徐庶临去曹营，鼓励刘备手下诸人：“愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，功标青史。
”当黄盖请阚泽代他向曹营献诈降书时，阚泽欣然应允，慷慨表示：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎
公既捐躯报主，泽又何惜微生!”都雄辩地证明，“功名”对于人才来说，是个重要的激励手段。
满足“功名欲”的手段，除了倚重、提拔之外，还有赏识、表扬。
《三国演义》中一些出色的管理者常常是同时使用数种手段。
荀彧离开袁绍投奔曹操，曹操和他谈话后称赞他：“此吾之子房也”，马上任命他为行军司马。
曹操称赞典韦：“此古之恶来也”，当下任命他为帐前都尉。
赵云以“空营计”大胜魏军，刘备赞扬他：“子龙一身都是胆也”，并且赐给他一个称号——“虎威将军”。
周泰在濡须一战，三番冲杀救了孙权性命，战斗结束后，孙权专门设宴款待他，并亲自把盏，抚着周泰的脊背，泪流满目地说了一些赞扬和抚慰的话，然后又叫周泰解开衣服，让众将看“遍身伤痕”。
宴会结束后，孙权“以青罗伞赐之，令出入张盖，以为显耀”，可以说给了周泰极大的表彰和极高的荣誉。
这种赏识、赞扬、赐与称号等，都是对一个人功劳、成就的肯定和认同，可以使一个人继续保持已有的积极行为。
和赏识、称赞相辅相成的激励手段是运用“羞辱”激励部下。
人都有自尊心，自尊心的损伤是一种耻辱，而“知耻近乎勇”，可以激励人们奋进。
诸葛亮最善于抓住部将的性格特征，运用“羞辱”这种激励手段。
马超攻打葭萌关，张飞大叫出战，而诸葛亮却“佯作不闻”，对刘备说：“今马超侵犯关隘，无人可敌；除非往荆州取关云长来，方可与敌。
”张飞哪能受得了这等小看
着急说道：“何故小觑吾
吾曾独拒曹操百万之兵，岂愁马超一匹夫乎?”诸葛亮进一步火上加油：“翼德拒水断桥，此因曹操不知虚实耳；若知虚实，将军岂得无事?今马超之勇，天下皆知，渭桥大战，杀得曹操割须弃袍，几乎丧命，非等闲之比。
云长且未必可胜。
”急得张飞说：“我只今便去；如胜不得马超，甘当军令
”在这里，张飞越急，诸葛亮越缓；张飞越自恃武勇，诸葛亮越表示他不堪此任。
就这样，他把张飞的求战心情激到最大限度，把张飞的战斗勇气充分激励起来，强烈的荣誉感和英雄主义精神，驱使着张飞去舍命拼杀。
这才引来葭萌关前张飞和马超那场无日无夜的恶战。
老将黄忠最怕别人嫌他老而无用。
当初入西川攻打雒城时，只因魏延说他“年纪高大，如何去得”，他便怒气冲冲，要取刀和魏延比武。
诸葛亮深知黄忠这一性格特点，因此夺取汉中时，连续两次以此激他，调动了黄忠的大智大勇，使这位年近七十的老将，在夺取汉中时立下了赫赫战功。
当然，诸葛亮并不仅仅把“宝”押在激起的士气上，他告诉刘备：“此老将不着言语激他，虽去不能成功。
他今既去，须人马前去接应。
”可见，诸葛亮一方面要激起部将杀敌的勇气，另一方面还要稳扎稳打，保证万无一失。
(三)“刘备的天下是哭出来的”——“情”的激励 历数三国人物，刘备大概是多情善哭的第一人了。
他不仅在百姓面前哭得出来，更多的是在自己的文臣武将面前掉泪。
他与赵云初次见面分手时，便“执手垂泪，不忍相离”，相爱之情，何其真挚?为请诸葛亮出山，他竟哭得“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，敬慕之心，何其诚恳?徐庶要走，他送了又送，哭了又哭，令人读之心酸。
关羽被害，他竟“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭”，以致“泪湿衣襟，斑斑成血”。
今人实难想象，刘备何以如此能哭?这真要感谢罗贯中那支浪漫之笔了。
正是这支出神入化之笔，塑造了刘备这个与曹操同有大志，但手段针锋相对的典型形象。
刘备自己表白：“曹以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与曹相反，事乃可成。
”为了树立自己这个感人的形象，刘备是丝毫不吝惜自己的眼泪的。
用现在的话说，这就是一种感情投资。
诸葛亮在隆中决策中提出：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
”刘备正是凭着“感情投资”等手段，赢得了“人和”这个战略优势，靠“人和”这个战略优势。
与曹操、孙权争分天下。
自然，以情动人并不一定要象刘备那样动辄涕泪交流。
捧读《三国演义》，动人情态多采多姿，可以使现代管理者学到更多摄取人心的艺术力量。
以情动人大致有如下一些方式： 尊重 人都有受人尊重的需要，特别是知识分子尤甚。
古代士大夫的最高理想，常常不是为王为帝，而是为“王者之师”，受人尊重是他们的优势精神需要之一。
马逢伯乐而嘶，人遇知己而死，正是要报知遇之恩。
因此，对待贤能只有做到心诚、礼敬、意专、言听计从，才能用得住，使得起，使之心情舒畅，充分发挥其作用。
如果以权势压人，颐指气使，必然失掉人才。
三国时代的杰出统治者，都很注意礼贤下士，做到了待之如上宾，“任贤如事师”(《樊川文集•雪中书怀》)。
刘备要第三次去请孔明，关羽、张飞好大不高兴。
关羽认为“其礼太过”，张飞干脆说用一条麻绳把诸葛亮捆来。
刘备呵斥他们说：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤，汝何太无礼!”三人离茅庐还有半里之遥，刘备便下马步行。
来到诸葛亮家里，恰逢诸葛亮正高卧草堂，刘备不让通报，恭恭敬敬在阶前站立了半响又一个时辰，直到诸葛亮醒来。
正是：“不是虚心岂得贤?”(王安石《诸葛武侯》)得到诸葛亮之后；他“以师礼事之”，认为“我得孔明，犹鱼之得水也”，说道：“孔明是吾之师，顷刻不可相离。
”临死托孤，甚至叫三个儿子“以父事丞相”。
这些所作所为，使诸葛亮感铭肺腑，觉得“虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也。
诸葛亮对蜀刘政权的忠心耿耿和“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，传诵千古，感人泪下，其实，首先是由于刘备的爱才、尊才和善于用才。
只因刘备“三顾频烦天下计”和“托孤既尽殷勤礼”，才有诸葛亮的“两朝开济老臣心”和“报国还倾忠义心”。
他们两人可谓君臣相得，珠联壁合。
东吴的孙氏家族也很注意尊重贤能。
吴国太临死嘱咐孙权：“汝事于布、公理当以师傅之礼，不可怠慢。
”孙权在合肥，听说鲁肃来到，“下马立侍之”’“请肃上马，并辔而行”。
曹操听说许攸来投，竟顾不得穿鞋，跑出来迎接，到了寨中，自己先拜于地。
司徒王允为用歌妓貂蝉，也对之“叩头便拜”，貂蝉为之感动，表示“万死不辞”甘愿牺牲自己，去离间董卓和吕布。
尊重人才，不仅表现在充分肯定其才能和待之以礼，关键在于尊重其意见，采纳其建议。
吕布被围下邳，陈宫建议他带一部分军队驻扎城外，以成“犄角之势”，他回答：“公言极是。
陈官又建议他引精兵断曹军粮道，他也“然其言”，但就是不干。
因为对他来说，妻妾的几滴眼泪比陈宫的建议还要重要，结果束手就擒。
霸王项羽，虽然口中称呼范增为“亚父”，可就是不听其计，气得范增弃他而去。
因此，尊重人才的实质是尊重他们的意见。
信任 信任，是人的一种精神需求，是对人才的极大褒奖和安慰。
它可以给人以信心，给人以力量，使人无所顾忌地发挥自己的才能。
信人，—要信其德。
做到这一点并不容易。
由于有时情况一时不明，由于可能产生的流言蜚语，特别是由于妒能者的诬陷进谗，以致怀疑人才、毁灭人才的悲剧古今擢发难数。
所以，作为一个管理者，知人一定要深，信人一定要笃，要善于在复杂纷坛的现象中明察是非。
太史慈被孙策擒住，孙策待之甚厚，太史慈投降，并提出去收拾“余众”，以助孙策，两人约好第二天中午回来。
太史慈去后，孙策手下之人都说太史慈不会再来，孙策却深信不疑。
第二天，太史慈果然带领一千多人如约归来。
长阪坡前，赵云因在混战中丢了刘备家小，便返身杀回敌阵找寻。
靡芳不知其情，告诉刘备说赵云投了曹操，张飞也帮腔道：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳
”深深了解赵云的刘备坚信：“子龙此去；必有事故。
吾料子龙必不弃我也”，子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也”。
刘备征吴时，有人向他报告：“老将黄忠，引五六人投东吴去了。
”刘备听后笑着说：“黄汉升(黄忠字)非反叛之人也。
吴彝陵大战前夕，诸葛瑾请求去蜀求和，张昭向孙权吹风说，诸葛瑾是借故入蜀，必不回还。
孙权追述了诸葛瑾过去的言行，驳斥说：“今日岂肯降蜀乎?孤与于瑜(诸葛瑾字)可谓神交，非外言所得间也。
”上述这些是多么可贵的信任
在那个时代，一人犯法，罪及妻孥，甚至祸连九族，但诸葛亮用人却是非分明。
五出祁山时，都护李严因没有备好军粮，怕诸葛亮见罪，就谎报军情，又在后主前诬陷诸葛亮。
诸葛亮虽将他削为庶民，但仍任命李严的儿子李丰为长史。
这样对李丰信任，确实难能可贵。
《三围演义》还以一些昏庸之主的失败告诫后人，切莫偏听偏信，妄生疑心。
官渡大战时，袁绍听信审配所言，任意联想，怀疑许攸是曹操奸细，逼得许攸终于投曹。
后又听信郭图谗言，要对张郃、高览问罪，逼得张、高两人也降了曹操。
刘禅听信宦官谗言，竟怀疑诸葛亮有“异志”，把他从北伐前线召回，以致贻误一次战机。
吴主孙皓，怀疑陆抗通敌，罢其兵权，结果加速了东吴的灭亡。
信人，二要赖其才。
刘备仰慕诸葛亮经天纬地之才，授任于败军之际，托命于危难之秋，让诸葛亮总揽军政大权，因此得展骥足，建立了不世功名。
孙权因素知陆逊有奇才，几次在关键时刻委以重任，使这位年轻的将领名彪史册，大展宏图。
而无能的蜀后主，根本不了解敌我力量和前线战况，却听信谗言，嫌姜维屡战无功，竟要找人替代他，逼得姜维避祸沓中，造成西蜀布防上的漏洞，导致日后的兵败。
可见，选人要明，既用则信，敢于授权，放手使用，是调动部下积极性，充分发挥其才能的重要因素。
既信其才，就要用之以专，决不能一职几任，职责不明，互相推诿，互相掣肘，制造内耗。
孙权准备袭击荆州，一开始却要他的堂弟孙皎和吕蒙同去。
吕蒙明确表示：“主公若以蒙可用则独用蒙；若以叔明(孙皎字)可用则独用叔明。
岂不闻昔日周瑜、程普为左右都督，事虽决于瑜，然普自以旧臣而居瑜下，颇不相睦；后因见瑜之才，方始敬服?今蒙之才不及瑜，而叔明之亲胜于普，恐未必能相济也。
孙权堪称明主，听后恍然大悟，遂拜吕蒙为大都督，统一掌管江东各路军马。
信人，要能听得进不同意见，特别是尖锐鲜明的反对意见。
不同意见或反面意见，并非异端。
它常常是独立思考的产物，是知识、才能的显露，是正直、忠诚、负责、勇气的表现。
而目光敏锐，独立思考，见解独特，多提意见，正是人才的特征之一。
但古往今采，许多人听不得不同意见，对提意见者反感、讨厌，甚至怀疑在拆台、捣蛋。
这是信人的心理障碍。
田丰不同意袁绍出兵，便被袁绍抓了起来。
沮授建议袁绍“缓守”，也被袁绍关了禁闭。
象袁绍这样的昏货，在他手下，不作拍马逢迎之流，也得缄口不语，哪能发挥人才的作用? 信人要有广阔的胸怀。
还有一种领导，只允许手下的人才能低于自己，功劳小于自己。
在这种情况下，他倒可以信你、用你。
否则就要疑神疑鬼。
俗话说：“威高震主，才高招忌。
”这正是对许多辛酸历史教训的概括。
袁绍之杀田丰，曹操之杀杨修，后主之疑孔明，无不与此有关。
这告诫人们，管理者必须气度恢弘，才能做到信人不贰，始终不渝，才能用好那些超过自己的人才。
否则，手下人会聪明不可用尽，才能不可使尽，见好即收，略显而止，甚至激流勇退。
那只能浪费人才的效能，影响事业之发展。
关怀 关心、爱护，是人的精神需要。
它可以沟通人们的心灵，增进人们的感情，激励人们奋进，挖掘人们的潜力。
人才是血肉之躯，人才是人不是神，人才也需要物质的保障，需要切实的安全，需要可靠的归属，需要情的温暖，需要爱的抚慰。
曹操兵败淯水，失了典韦，回到许昌后，立祀祭典，并封其子典满为中郎；平了辽东回到许昌，大封功臣，没有忘记死去的郭嘉，表赠郭嘉为贞侯，把其子收养在自己府中。
曹操的这些行为，既是出自对已故人才的真诚惜怜，又是感动和激励活着的人的一种艺术。
赵云为救阿斗，在长阪坡前几进几出，杀得血满征袍，当他把怀中沉睡的阿斗递给刘备时，刘备接过扔在地上，愤怒地说道：“为汝这孺子，几损我一员大将。
”他这种爱部将胜过爱亲子的表演，使赵云感激涕零。
“无由抚慰忠臣心，故把亲儿掷马前”。
刘备这一招收到了抚慰人心、凝情聚力的良好效果。
诸葛亮挥泪斩马谡，并表示把马谡家小当作自己家小看待，感动得“大小将士，无不流涕”。
诸葛亮的真切情意，既使马谡死而无怨，又编织了和部下之间千丝万缕的感情联系，激发他们尽心尽力。
现代管理者借鉴《三周演义》中的用人谋略。
就要注意以情感人，以情催人。
当然我们今天提倡的感情，远非曹操，刘备所栽培的感情。
它是建立在共同理想基础上的同志间的相互尊重、相互理解、相互关心。
它要更纯真，更美好，更高尚，更具有持久而强大的威力。
无数事实已经证明，感情投资有时比奖金更能唤起人们的工作热情，它所带来的效益往往不亚于通过基本建设投资，扩大生产能力所创造的价值。
重视“感情投资”，已经成为许多成功企业家的经验之谈。
(四)“不亲冒矢石，则将士不用命”——“则”的激励 在《三国演义》中，对孙策其人着墨不多，但形象十分鲜明。
他臂力过人，武艺高强，勇猛无比，作战身先士卒，人称“小霸王”。
在平定江东时，他每每冲锋陷阵，手下人很为他担忧。
一次张紘劝他：“夫主将乃三军之所系命，不宜轻敌小寇。
愿将军自重。
”他回答道：“先生之言如金石；但恐不亲冒矢石，则将士不用命耳。
”很显然，孙策既知将军自重的道理，更知道以身作则的强大威力。
他能够迅速扫平江东，奠定巩固的后方，不能说与此没有关系。
在“甘宁百骑劫魏营”一回里作者描写了一个激荡人心的场景。
当曹操率40万大军扑向濡须口时，血气方刚的甘宁因和凌统一争高低，要求只带百骑，夜袭曹营，挫其锐气。
而且保证：“若折一人一骑，也不算功。
”孙权为壮行色，把自己帐下一百精锐马兵拨给甘宁，又赏酒赐肉。
回到营中，百名士兵面面相觑，脸有难色。
甘宁见状，拔剑在手，怒叱道：“我为上将，且不惜命；汝等何得迟疑
”众军土听了甘宁这番激昂豪壮的话语，既感动，又振奋，一齐表示：“愿效死力。
”于是甘宁和大家把酒肉饮尽吃光，到了深夜，甘宁带领百人飞马冲出，大喊一声，率先杀入敌营，直捣曹操所居的中军。
在甘宁带动下，百骑人马纵横驰骋，然后透营而出，杀得曹兵惊慌失措，“自相扰乱”，“无人敢挡”。
结果甘宁不折一人一骑，凯旋而还。
诸葛亮在失掉街亭后的自责，也被千古所称颂。
守卫街亭，诸葛亮反复叮咛于前，化验为夷平安撤退于后。
如果推诿，那是完全可以开脱自己的。
但他严于律己，深责自己用人不明，自行请罪，降职降薪，这种可贵的品质，是净化部下心灵的清洁剂，是激发部下英勇杀敌的发动机。
榜样的力量是无穷的，特别是领导者的模范品质和带头作用，对部下的行动有极大的激励作用。
它具有强大的说服力和影响力，是无声的命令，最好的示范，这是贯通古今的不惑之言。
战争是如此，治国治厂也是如此。
许多出色的企业家都深刻认识到了这一点。
管理者的良好行为，还包括严守信义。
诸葛亮五出祁山时，接受长史杨仪的建议，把军队分为两部分，决定“限一百日为期，循环相转”，打算以此减少粮草需求，保持军队锐气，坚持北伐中原这场旷日持久的战争。
当第一批军队已经到期时，突然出现了严重敌情：魏将孙礼“引雍、凉人马二十万来助战”，司马懿亲自点兵来攻，这时新军未到，老兵中的一半正准备收拾起程，杨仪建议暂时留下老兵。
待新兵到后，再行替换。
诸葛亮态度坚决地说：“不可。
吾用兵命将，以信为本，既有言在先，岂可失信?且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子倚扉而望；吾今便有大难，决不留他。
”并立即—下令：“当日便行。
”军士听到这种情况后，群情激奋，都大呼：“丞相如此施恩于众，我等愿且不回，各舍一命，大杀魏兵，以报丞相。
”于是，诸葛亮命部队出城安营，以逸待劳。
当倍道而来、走得人困马乏的西凉兵刚想安营歇息，士气高昂的蜀兵一拥而进，人人奋勇，把西凉人马杀得“尸横遍野、血流成渠”。
古语说：“言之所以为言者，信也。
”“信者，至诚、至实、至一、至公也”。
通俗地讲，信就是说话算话，诚实可靠，始终如一，不因人而异。
曹操讲：“大丈夫以信义为重”。
《黄石公三略》中指出：“将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人。
”带兵用将，只有严守信用，才能树立良好的信誉，才能赢得下属的信任。
而信任可以提高一个集体的心理相容水平，激发起高昂的士气。
如果下属一旦感到受骗，那会产生十倍的怨恨。
这种怨恨是对组织最可怕的瓦解力和破坏力。
这启发现代化的管理者，在自己的管理活动中，实现不了的事干脆不说为好，说出的话就一定要做到。
这就叫政策兑现，取信于民。
切不可鼓舌如簧，口惠而实不至。
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崇尚英雄精忠报国演讲稿
西湖的西北角，苍松古木。
一位忠烈长眠于此下了千年的泪与恨
他笔脊梁上刻着母爱，刻着国家的命脉，刻着国家的希望；他八尺的长枪仍留下师恩，留下敌人的血渍，留下敌人的胆寒；他坚硬的盔甲还留着军民，留着无尽的思恋，留着报国的泪恨；他就是民族英雄——岳飞
独上高楼，北望江山。
收复山河，迎回二帝。
点燃北伐之志，点燃报国之志。
风与雨的交替，泪与雨的交替，泪与恨交替；只能仰天长啸，虽有一身武功，虽有一身壮志，虽有一腔热血，却报国而无门，却阻挡不了奸臣的议和，却阻止不了生性懦弱的康王北风狂啸，他恨不能将匈奴赶回家园；他恨不能为国锄奸；他恨不能忠于君王……于是乎，泪水轻弹
山河锦绣，却被金人侵略；大宋帝王，却被金人掳走；大宋子民，却被金人烧杀；稀世珍宝，却被金人抢掠……狼烟起，江山北望。
策马天涯，东征西讨，武略今何在。
冒严寒酷暑，顶枪林弹雨，为了老百姓不再受苦，为了家园不再烽火，为了大宋太平盛世，含着恨，含着泪，再次北伐，救百姓于水火。
跨上战马，陪将军多年。
不晓得踏过多少疆土，不晓得踏过多少岁月，不晓得踏过多少敌人的肉体……然君王却寻欢作乐，忘掉了靖康之耻；奸臣却阿谀奉承，用心机排除异己。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
忘记了中原，忘记大好山河，忘记了天下百姓……于是乎写下《满江红》，他豪情壮志跃然纸上，他精忠报国融入书法，他悲恨泪愁，痛彻心扉。
壮怀激烈，怒发冲冠。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
严寒霜雪，铠甲青衣，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，沙场秋点兵。
撼山容易，憾岳家军难。
领导的岳家军所向披靡，夺关拔寨。
于是乎书写《前后出师表》，他憧憬孔明北伐的毅力；憧憬孔明鞠躬尽瘁死而后已；他憧憬孔明中军帐中，决胜于千里之外……带领军纪严明的岳家军，冻死不拆屋，饿死不掳掠。
深受百姓爱戴的岳家军不断地壮大，攻无不克战无不胜，令敌军闻风丧胆
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
誓要荡尽滔天浊浪，直抵黄龙府，与诸君痛饮耳
中国近代屈辱史演讲稿
努力吧
奋斗吧
中国青少年。
为我们开辟民族复兴的新蓝天 也许从我来到这个世界，我的心就深深的被烙上了祖国二字。
认字了我知道了祖国有着悠久的历史，灿烂的文化。
黄河、长江是她的乳汁，雄伟的长城是她的脊梁；她雄踞东方，不断创造着历史的奇迹。
上学了，我知道了理想。
也知道了改变人类进程的四大发明，没有了理想，人类会怎样
于是我有了理想，憧憬着祖国美好的未来。
知道了崇拜，崇拜历史长河中匆匆飘过的英雄。
祖国从来不缺英雄，从秦皇汉武一统中国，这片神奇的土地就孕育着一代代英雄，当年强秦的大军所向披靡，汉武帝更是犯我天朝、虽远必诛。
霍去病、李广、卫青一代天骄，把进犯我中华之匈奴，赶到了今天的欧洲，使匈奴一蹶不振。
到唐宗宋祖，中华辉煌的篇章又大放华彩。
盛唐现在还使各国铭记在心，盛唐和谐的环境造就了诗仙李白、诗圣杜甫、白居易等伟大的诗人，也使唐诗千古流传。
唐诗宋词也是安居乐业的历史写照。
中华喜欢和平，但一个富庶的国家往往会招来豺狼的垂涎，当民族到了最危难的时候，英雄也会天降大任。
危难见英雄。
南宋的岳飞，豪情壮志，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，大破金兵。
精忠报国，解民族危难于倒悬，却惨遭奸臣秦桧所害，落得个灰飞烟灭。
当然南宋的大好河山也维持不了几天，为元所灭。
只留下文天祥空叹零丁洋的千古绝唱：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
至此历史又翻开了新的篇章。
元末，农民起义风起云涌。
朱元璋一支独秀，结束了元朝的统治。
也使一代天骄无可奈何花落去。
但是这个草根皇帝没有看到郑和下西洋的伟大壮举，没有看到明朝的中兴，当郑和强大的无敌舰队驶过一个个大洋的时候，整个世界为之叹服，纷纷来天朝朝圣。
大明的经济也一日千里。
戚继光海上狙倭，郑成功收复台湾。
英雄也闪耀中华舞台。
明朝后期，宦官当道。
皇帝不问国事，国家内忧外患，吴三桂放清兵入关，大明朝也分崩瓦解，没有摆脱灭亡的命运。
历史同样在继续前进着，没有谁能够阻挡它。
清朝的闭关锁国，限制了祖国的发展。
这是一部屈辱的近代史，没有了英雄，历史会怎样
鸦片战争、八国联军、火烧圆明园、马关条约。
历史上的今天使中华民族遍体鳞伤，偶尔出现的英雄也如过眼烟云，划过天际。
于是爱国文人谋求变法，却以失败告终。
徒留：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的悲壮。
历史又到了最危难的时刻。
孙中山挺身而出，成立同盟会：驱除鞑虏，复我中华。
于是有了黄花岗七十二烈士，他们为寻求真理，为中华民族的的民主复兴贡献了生命。
他们在实践理想的路上倒下了。
今天他们让后人悼念的同时，也见证着中华民族的民主实现了。
八年抗战，让我刻骨铭心。
当电视在重演当年的历史时，我幼小的身体热血沸腾。
日寇的铁蹄蹂躏着祖国的躯体。
四万万同胞用血肉筑起新的长城，万众一心把鬼子消灭掉。
当日本宣告投降的时候，我在家里欢呼雀跃。
爸爸说我很爱国。
1949年，伟大的毛主席宣布新中国成立。
中国人民站起来了。
这是巨人的呐喊。
祖国让世界侧目。
抗美援朝，毛主席不畏列强，对于来犯之敌予以痛击，给新八国联军留下了痛苦的记忆。
中华民族从不缺英雄，从不缺热血、从不缺骨气。
俱往矣，数风流人物还看今朝。
港澳回归，神州升天。
龙腾盛世，看今朝。
祖国正厚积薄发，屹立世界。
我们出生在祖国和谐的社会里，过着幸福的生活。
居安思危，一个民族的强大只有不断的进取。
所以我们要努力学习，用知识来武装我们美好的家园。
看着祖国日新月异的变化，每一次我的心灵都深深的震撼。
我热爱的祖国正迎来她六十年的华诞，拿破仑曾经说过：中国是一头沉睡的东方巨狮，一旦醒来将震惊世界。
祖国已经醒来，世界也为之震惊。
祝愿祖国繁荣昌盛，祝愿人民和谐生活，也祝愿我们为理想插上翅膀和祖国一起腾飞
参考资料：老师
中华魂演讲稿
中华魂 民族情 我们伟大的五十六个民族书写了五千年的光辉历史，留下了那光辉的民族文化。
在五千年后，我们不能忘记中华魂，不能没有民族情。
中华美德，民族精神，我们世代永传承。
在我们辽阔的华夏大地上，处处都是民族精神的身影，在那冰雪寒天的世界第一高峰上，插着一面映红朝霞的旗帜，它就代表着我们那不可动摇的民族精神，它就代表着我们那团结一心、自强不息、奋发向上的民族精神，它就代表着我们那五千年光辉的民族精神。
面对着困难，永不退缩的是那民族精神，面对着人面兽心的侵略者，不怕牺牲的英雄就是那民族精神，面对着凌辱祖国的列强，挺身而出去维护祖国尊严还是那民族精神。
民族精神，它就是天空中那激情四射的太阳，它照亮了我们华夏大地，它照亮了这片地上的每一位中国人，它照亮了这片土地上的大好河山；它照亮了世界第一高峰的峰顶、它照亮了我们中国人的纯洁的心。
看到长江、黄河奔腾而过，我们怀着民族精神，江山千秋永在，英烈长存于我心。
从抗日战争到新中国成立，有多少在第一线牺牲的烈士，他们没有留下自己的姓名，他们只留下了一颗颗中国心；一颗颗有着民族精神的中国心…… 时间如同风般的悄然走过，慢长的岁月如水波般消逝，请问一问自己“我是否还记得当年那些英烈的足迹
” 心中装满国，也就是一种中国人都可以做到的传统美德----爱国。
我们中华民族的爱国英雄是不能忘记的，屈原因国破而投江明志，岳母刺字：“精忠报国”、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火烧身却稳如泰山等等……他们哪一个没有民族精神
为国捐躯，视死如归，他们血脉里都流淌着顽强，永不屈服的精神，正回如此，我们的祖先才换得华夏大地的灿烂阳光。
今天，我们又一次站在庄严的五星红旗下，又一次面对正在冉冉升起的中华人民共和国国旗，我们该有多少感想，请让我们用实际行动国做出响亮的回答
弘扬民族精神，再现中华……
生活委员演讲稿
大家好
我的名字是彭金峰，以前我担任过许多职务，比如班长、学习委员、劳动委员等等，所以我相信我有足够的工作经验和能力，能胜任生活委员的工作。
我从来没有像今天这样，为了生活委员而勇敢地站在舞台上大胆地展示自己。
我希望参加学生会，锻炼自己、磨练自己，使自己的能力有进一步的提高。
有些同学可能会问，生活委员事情这么多会影响学习，你为什么还要当生活委员呢
对我而言，学习固然是最重要的，但只要我能够合理安排自己的学习时间与生活委员的工作，一定能在把书读好的同时也能把工作做得最好。
那会使我的生活中的每一天过得更加充实、更加有意义。
如果这次不能成为生活委员，没关系，最起码我能够大胆地站在这里讲这么多的话，这已经是我最大的收获了。
如果这次我能成为生活委员，我会尽全力做好学校安排的每一件工作，我会证明给大家看，你们的选择没有错。
谢谢
各位老师、同学： ?晚上好!?今天，作为大一幸运儿之一的我，十分荣幸地站在这里参加本届。
我竞选的是学生会主席一职，虽然我很清楚，我的竞争对手都是各班经过精挑细选选出来的精英，实力不可小觑，但我充分相信自己的能力，所以，今天，我能够站在这里挑战主席团!?也许，在我说出这番“豪言壮语”后，有些人会暗自发笑：这小姑娘怎么这么自负!可是我想说，这不是自负，这是自信!一个人如果连自己都不相信，那么他就没有资格做任何事，即使做了，也很难成功!我之所以能够站在这里，大部分是由于我的自信!当然，能力也很重要，因为一个人的信心和能力永远是成正比的。
自从在班里担任纪检委员后，我觉得我各方面能力都有了很大的提高，凭着极大的热情和干练的处事，赢得了同学们的好评，曾两次获得“优秀学生干部”的荣誉。
不过成绩代表过去，未来的路还很漫长，在今后我将更加努力，使自己的能力进一步提高!?在管理班级的过程中，难免会遇到各种各样的困难，面对这些困难时，我也曾哭过，也产生过放弃的念头，但我一次又一次的说服自己不要放弃，因为放弃，就意味着以前的努力都白费了，我不甘心。
所以，到了今天，我已能坦然面对各种困难，尽自己最大的力量去解决它们。
?在参加班级管理的过程中，尤其是参加竞选后，我明白了许多道理：做任何事都要有强烈的 责任感，要认真履行自己的职责，才能无愧于心。
在管理的同时，要严格要求自己，因为自己的一举一动都被同学们看在那里，如果连自己都管不好，如何去管别人?当然，管理时一定要有耐心，要顾及同学们的感受，不要去品尝“高处不胜寒”的滋味。
否则，会给今后 的工作带来许多困难。
即使有困难，也应勇敢面对，不能因为自己是女孩子就过分依赖别人。
也许大家会觉得我说的都是班级管理的琐事，但是，如果连一个班的事都处理不好，怎么会处理好整个学校的事呢??加入主席团，是一种荣誉，更是一种责任。
我知道这条路上有许多挑战，但我自信我有能力担起这副担子，因为我的热情，我的毅力，我实事求是的工作态度。
如果我有幸当选，我将以良好的精神状态，大胆地管理学生会事务，使校园生活更加多姿多彩，真正做好本届学生会的工作!如果我不能当选，我也不会灰心、气馁，我将在今后努力提高自己的能力，同时希望学生会的工作在本届学生会成员的管理、协作下越做越好!?在我心中，曾经有一个梦，要用我的诚心让你感动。
美丽彩虹，那就是竞选成功，相信我，才是最棒的选择。
在我心中，曾经有个理想，要用我的行动让你感动。
缤纷彩霞，那就是当上生活委员 ，选择我，我会努力拼搏
给我这个舞台 ，我会给你们精彩
谢谢.尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好
我叫戚科盛，我来自人力二班。
今天能站在这里参加学生会生活部长的竞选，感到非常荣幸。
我郑重承诺：“我将尽力完成老师和同学们交给我的任务，使生活部成为一个现代化的积极团体，成为院系老师的得力助手和同学们信赖的部门。
进入大学，我担任了团支书一职，热心并真诚地为同学们服务。
我代表同学们去辅导员处签到并及时把重要的事情通知给大家。
同时我积极配合老师及副班主任，做好班级里的工作，协调同学见的关系，为了宣传开创良好的学风建设，我组织同学们开了一个主题班会。
为了响应国家的号召，我组织同学们学习了两会专题，使同学们的政治觉悟得到进一步的提高。
生活部是一个立足于为大家服务，想同学之所想，急同学之所急的职能部门。
我们力求帮助同学们协调好学习与生活之间的关系，着力为同学们搭建一座与后勤服务，保卫科等有关机构的桥梁。
假如我成为了生活部长，我回进一步完善自己，全面提高自身的素质，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情。
正如jay所说：“我的地盘我做主”，我就大胆地说“我的生活我做主”。
我计划组织同学假期外出旅游踏青，放松心情。
平时宣传一些生活小窍门，让同学们感受到生活细节的美妙。
同时组织同学净化校园梅花环境，让我们的家变的更加温暖漂亮。
如果我成为了生活部长，我回坚持正确的工作原则，作到“日日清，周周结”。
我计划每一个月开 一次生活空间恳谈会，以此来作为同学们反映问题的主要渠道。
假如我成为了生活部长，我会以“奉献校园，服务同学”为宗旨，尽心尽力为同学们服务，让大家在大学里的每一天都过得很精彩。
杨老师前几天给我们讲到顾客的满意度是很重要的。
没错，你们的满意度对我来说更为重要。
如果大家认可我的话，就请大家投我一票。
请记住，我叫戚科盛，是戚继光的后代
谢谢大家
老师、同学们：大家下午好
相信你们一定对我不陌生吧
因为学校的各种活动中经常会出现我的身影，我就是陈晋瑜，是个多才多艺、活泼开朗的女孩。
在班级里，我是一个关心集体，乐于帮助同学，为同学服务。
我对工作认真负责，处处以身作则，得到了老师和同学们的一致好评。
就是这个原因，我今天才可一站在这里。
我就直接开门见山的说好了，我这次来竞选的是组织干事。
不管在学校或班级，我都十分积极的组织或参加各种活动，我的组织能力也得到老师们的肯定，这方面我也不多说了，我坚信我的能力将会得到在座各位的认可。
在此，有首诗要献给大家，这首诗是我为了这次竞选所做的诗：在我心中，曾经有一个梦，要用我的诚心让你感动。
美丽彩虹，那就是竞选成功，相信我，才是最棒的选择。
在我心中，曾经有个理想，要用我的行动让你感动。
缤纷彩霞，那就是当上干事 ，选择我，我会努力拼搏
给我这个舞台 ，我会给你们精彩
我真心希望我的诚心和勇气能打动大家，希望大家能信任我、支持我，别忘了投我神圣的一票呦
我的演讲完毕，谢谢大家
