求一篇加入学生会社会实践部的演讲稿，要2分钟的
亲爱的同学们： 今天，作为高xx班幸运儿之一的我，十分荣幸地站在这里参加本届学生会。
我充分相信自己的能力，所以，今天，我能够站在这里挑战自我
高中，是一个任人遨游的圣地；高中，是一个绚烂多彩的舞台；高中，是一部迈入社会的前奏曲。
也许你还在为自己枯燥的生活而烦恼，也许你还在为朋友的匮乏而沮丧，加入社践部，你的生活从此将丰富多彩。
我校学社会实践部是学生会的一个分支，其主要内容是参加社会实践活动。
纵所周知，高中是一个连接象牙塔与社会舞台的纽带。
然而许多大学生毕业之后却许久不能适应快节奏的社会生活。
通过加入社践部，我们不仅能积累社会经验，提高自己能力，而且还能交到很多知心朋友，扩展自己的交际圈。
通过社会实践的积累将更有助于你及早适应社会，当遇到同样的问题然而你却拥有经验这一法宝时，无疑你将会显得游刃有余。
中国有句俗话：“在家靠父母，出门靠朋友。
” 加入学生会社会实践部是一种荣誉，更是一种责任。
我知道这条路上有许多挑战，但我自信我有能力担起这副担子，因为我的热情，我的毅力，我实事求是的工作态度。
如果我有幸当选，我将以良好的精神状态，大胆地管理学生会事务，使校园生活更加多姿多彩，真正做好本届学生会的工作
六年级社会实践演讲稿
综合实践活动今年，我们东林小学开展了一次以“新能源”为主题的综合实践活动。
我们班的主题是“太阳能与生活”，而我们小组的任务是“调查少年儿童对太阳能的认识”。
（第一张幻灯片）儿童是祖国的花朵，也是未来世界的主人。
如果现在的儿童对太阳能等新能源一无所知、毫无兴趣，那在他们长大后，就会不善于利用太阳能的优势。
而如果我们从小就对太阳能有兴趣，有推广新能源、节约有限资源的意识，那么长大后，才会在社会实践中充分地发挥新能源的优势，展现高科技的魅力。
（第二张幻灯片）我们的目标是：采访100位青少年或儿童，了解他们对于太阳能方面知识的掌握程度。
（第三张幻灯片）。
带着我们小组的调查任务，在一个阳光明媚的春日，我们出发了。
（在前面的讲完后，讲，但不打开第四张幻灯片）首先，我们去了中年级，向同学们分发问卷。
我们粗粗浏览了后发现，中年级的同学只有极少数会做，而且大多数同学都对太阳能没有兴趣。
（第五章）我们不禁好奇道：那高年级的同学会不会有所了解呢
在电脑房，我们找到了几位正在查资料的同学，并给他们分发问卷。
他们很认真地做完了试卷，并且我们发现高年级的同学对“太阳能”比较了解。
（第六章）调查完了本校，我们便向商业幼儿园进发了。
（第七张）不出所料，大班的小朋友们甚至连“太阳能”都没听说过。
看来，小朋友们周围的人很少向他们普及这方面的知识。
（在前面的讲完后，讲，但不打开第八张幻灯片）最后，我们来到崇宁路小学的五（1）班调查。
同学们只用了几分钟就完成了试卷。
（第八章）回到学校，我们就开始统计数据并汇总。
（9）下面是我们了解到的一些数据（10）：答对的题目只占总数的44%，而没答出的题目占到了总题目的56%，其中，第2题“你知道的新能源有哪些
”和第5题“你知道为什么太阳能目前还未在我们的生活中推广普及
”的正确率较低。
说到这里，你是不是和我们一样，从这次小调查的数据中发现，我们许多少年儿童及青少年对太阳能的了解都还太少。
看来我们的家长应该及时向我们灌输太阳能方面的知识，培养我们的对太阳能的兴趣，让儿童和青少年更多的了解太阳能，有推广太阳能这个意识，这样，等他们长大了，才会有利用自己的才能来推广太阳能和低碳生活的意识。
（11）（12张也要被）许多滴水可以汇成大海，许多沙粒可以变成沙地。
同学们，让我们一起行动起来，向他人宣传太阳能知识。
让“新能源”家喻户晓
初中学生社会实践开幕式演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家上午好，在这个树木茂盛、花儿美丽的季节里，我们****初中暑期社会实践小分队来到了这里——石家庄市少年儿童教育保护中心。
从今天起，我小分队共9人将在这里开展为期七天的暑期社会实践活动。
我暑期实践队依据自己师范类学校培养人教育人的特点，以让爱心驻校园，真情奉献社会为宗旨，积极发挥个人专长，经过了一个月的精心筹备，我们为同学们准备了丰富多彩的课堂内容。
在这七天里，我们将教你们如何跳健美操和校园舞。
在这七天里，我们将带领你们开展集体游戏，带领你们在游戏中成长。
在这七天里，我们将辅导你们功课，解决你们学习上的疑问。
在这七天里，我们将进行天文知识的授课，带领你们领略那满天星斗的奇妙。
在这七天里，我们将为你们带来各种各样的故事，带你们领略故事的快乐，并挖掘其深层含义。
在这七天里，我们将根据你们的爱好教授你们：乒乓球、足球、篮球的基本知识。
在这七天里，我们将教你们站军姿、转体、踏步、齐步走等知识。
我们将和和你们一起体验军人的生活。
在这七天里，我们将领你们参观河北省科技馆，带你们走进神奇的科学世界。
在这七天里，我们将领你们走上街头做志愿者、去关爱老人，为那些年迈的老爷爷、老奶奶送上一束芬芳的康乃馨，祝他们晚年幸福。
在这七天里，我们将教你们唱歌、跳舞，教你们小品、相声、话剧等文艺节目。
亲爱的同学们，我们为你们准备了一个丰富多彩的夏令营。
为了使我们的活动开展的更加顺利，同学们度过的更加开心，我也向亲爱的同学们提出几点要求，希望同学们能够遵守。
第一：一切行动听从老师的安排（包括活动的时间、规则），如果有特殊情况必须事先向老师请假。
第二：同学们在活动中要团结友爱，互帮互助。
第三：同学们在活动中要积极表现，力争学到更多的知识。
在此我祝所有的同学们在这七天里开心快乐
谢谢同学们
需要的话，自己再适当改改
小学生演讲稿
发言稿——竞选学习委员发言稿同学们：大家好
很高兴能站在这里竞选我们班的班干部，今天我要竞选的班干部是学习委员。
我是一个非常爱学习的小女孩。
俗话说得好，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”我自小就爱读书，并且喜欢读各种各样的书，并从中获得的知识使我的作文水平提高了许多，有许多作文获奖发表。
此外，我爱动脑筋，善于思考，课堂发言积极，更重要的是我是一个责任心非常强的人，对于自己负责的工作总是尽职尽责，这些都是一个称职的学习委员应该具备的素质。
今天如果我当选外学习委员，我一定会以身作则，首先搞好自己的的学习，成为同学们学习的榜样，然后还要热心帮助同学，争取把班上同学的成绩搞上去，积极完成老师布置的任务，争取德智体全面落实发展，做个合格的少先队员。
但是毕竟强中更有强中手，如果我竞选失败，我也不气馁，那说明我能力还不足，那么我以后一定会继续努力，争取在下次竞选成功。
同学们，如果你们相信我，那就请投我一票吧，你宝贵的一票将成就一个优秀的学习委员
谢谢大家
宫巾惠2008、10、10
竞选学生会社会实践部的演讲稿 1-2分钟
社会实践部部长竞选演讲稿(节选)2007-02-24 17:25很荣幸我能站在这里演讲,首先,我想代表今天参加竞选的几位同学对各位老师同学一天来的辛勤工作表示感谢,谢谢大家为我们学院团委选拔优秀人才而付出的辛勤劳动. 我叫刘鑫,我是03级网络一班的学生,我来自黑龙江省的哈尔滨,冰城孕育了我朴实执着的性格,黑土地哺育了我……,北方特有的民风深深地影响着我--豪迈不羁,不甘平凡,心存志远,这就是我.原本坚定的梦想没有在这里褪色,是北大方正软件学院开放式的管理,自由的大课堂,活跃了我的思维,也发掘了我的潜质,积极主动的人生观依然是我的一个亮点,去年9月我加入了社会实践部,半年的社会实践工作,让我的大学生活更充实,更紧张,也让我比其他的同学更多地体会到责任和奉献两个字的含义,在社会实践部工作,我确实锻炼了自己的能力,同时,也增长了不少才干:如做事的条理性,处理问题的层次性,思考问题的周密性等等,这些都是在课堂上学不到的,我也从中深深的感悟到社会实践部的内涵,从广义上说,社会实践部是一个代表学生利益,行使学生权利的群众性机构;具体来说,社会实践部通过组织丰富多彩的活动充实同学们的课余生活.说白了,社会实践部就是带着大家玩儿.但是,我们玩要遵循三点原则:第一,玩不能忘本,学生的本就是学习,不能荒废学业;第二,我们要玩出档次,玩出水平,要玩得有意义,不能玩过之后毫无收获,那样就纯粹是浪费时间;第三,就是要玩得尽兴.一旦社会实践部组织的活动再也无法引起大家的兴趣,那社会实践部就失去了它存在的价值.社会实践部所组织的活动不仅要有数量,而且要有质量,而我所组织过的活动也是一直遵循这一原则的. 从严格意义上讲,社会实践跟你所掌握的知识没有直接联系.你学到的专业在你将来的应用中,可能是微乎其微的一点.那我们学到的是什么呢?是方法.社会实践它最重要的就是:它是对事物的一个判断.这个判断是书本上没法教你的,因为它随时随刻在反馈,随时随刻在改变它的曲线.我们很简单,你看那个老虎要追一个鹿的时候,鹿怎么改变路线,它就被迫改变.它不可能说我估计这个鹿跑这儿来,我先跑这儿等着它过来.经验在社会实践就中是第一重要的.年轻是一个优势,但在某一时期中年轻是一个劣势.很简单,如果给我和一个年龄大的人一人发500斤西瓜,坐街边上他准比我先卖完,这就是我劣势的体现.不要盲目地认为有知识,年纪轻,受过高等教育就是一个优势.而恰恰在最困难的时候,这是最大的劣势,因为他抗社会压力或者说抗打击能力弱.而学校,我作个比喻,学校像一个动物园,想培养老虎捕食的能力,然后把两只家养的鸡扔进去了,这个老虎费劲扒拉地就把这两个家养的鸡给抓住吃掉了,很高兴.但它一出这个笼子问题变了,家养的鸡是不会出现了,出现的一定是野生的鸡,跑得比家养的要快,它就抓不着了.所以,我们有了一个机会,这也是学校的确良好的愿望,但我想社会的残酷性就在于,没有任何人为你提前设计好,没有一个教授可以教你怎么跨越这个障碍,大学学习对于实践的重要性在于,你要走进真正的社会,走进每一个你可能进去或者不可能进去的单位,去适应那里所有的人和事,这是你将来赖以生存或者是你获得经验的一个基础. 如何理解这个大学生活?我想每一个人可能都有不同的方式度过四年大学生活.社会实践也是度过大学生活的一种方式.我有一个比喻,在我们小的时候大家都会玩过家家那个游戏.在其中,男孩子会体验到那种当爸爸的感觉,照顾家里面,有一种责任感,女孩子就会在游戏当中学会当妈妈.这就是一种实践,并不一定非得达到某一种结果,说以后我就非要干这一行.而社会实践部长就是带动更多的人来参加社会实践. 我深深的知道社会实践有利于发展我们的非智力因素.发展非智力因素是我们取得成功的重要条件.从客观上看,社会实践的环境远比校内学习环境要艰苦,但这种艰苦可以使我们确立自尊,自信,自立,意识到肩负的责任,懂得必须关心他人,尊重他人,遵守纪律,具有团队合作精神.这将有力地促使我们丰富道德知识,培养道德情感,增强道德能力,明显地发展自身的非智力因素.尤其值得注重的是,参与实践,经受磨练,可以使我们提高面对挫折,摆脱困境,超越障碍的心理能力.这种能力称为逆境商数(Adversity Quotient,简称AQ).凡参与实践,经受磨练的人,其AQ值就可能提高,耐挫折力就强,取得成功的可能性就会更大.周恩来同志说过:逆境是个很好的教员.所以,如果我竞选社会实践部部长成功,那么我会尽我最大的力量组织更多培养同学们这种能力的活动.大家都知道长江吧,我把市场经济就比作南通的一个入海口,我认为社会实践部就在江水和海水的交界处.因为如果说一个不会游泳的小商人,一般来说他首先是在游泳池里面或者在浅水里面学完游泳以后,才能进入到长江或者是大海里去扑腾.再加上现在我们的学生绝大部分都是独生子女,平时有一定的依赖性,还不可能一下子全部把它放开,所以我们社会实践部会锻炼你去接触各色人等,去跟客户打交道,看别人的眼色行事,这样等以后你再再出来创业,要比他现在容易得多.那么怎么抓住市场呢?聪明的人看别人做什么,智慧的人看别人怎么做.授人以鱼,不如授人以渔.我记得有一位名人不知道大家听说过没有李阳,为什么疯狂英语会这么火?他们大部分都回答,李阳教得好嘛.我说这不是主要原因,整个中国比李阳优秀的英语教师肯定还有,他之所以脱颖而出,有三点:一是李阳善于抓住市场心理需要,把学英语做成一个爱国运动,宣扬学好英语对建设祖国非常必要,鼓舞学生的民族感情;二是定价便宜,三五十块钱就能买上一盒,符合他们的消费标准;三是不仅仅是英语知识的传授,李阳还在卖他的励志理念,卖精彩的人生奋斗故事,对满怀憧憬的大学生也是一个诱惑. 所以我知道态度.你的态度能决定你的成败. 激情必不可少.最有希望成功的人,并不是才华出众的人,而是善于利用每次机遇,全力以赴百折不挠的人.爱迪生是伟大的发明家,一生取得了1000多个专利,在他尝试发明蓄电池的过程中,经历了2.5万次失败.但他说:我没有失败,我发现了2.5万种不能工作的蓄电池.这就是态度,乐观,激情,永远孜孜不倦,即使是大量让人厌倦乏味的工作,即使是无数次的挫折,也一如既往朝着理想前进,毫不松懈. 影响我最大的一本书是《世界上最伟大的推销员》,上课的时候,我们还是照常在课堂上.只是利用课余的时间去锻炼.我觉得我们并没有比那个坐在课堂的,还有在宿舍里的人少了什么.友谊什么的我们照常有,而且交友反而更广泛了,得到的友谊多了,那种支援的手多了. 但是好方法靠什么来获得?应该是经验;而好的经验怎么来?多半还是归功于那些所谓的经历.既然现在我们院校给咱们提供了能够得到这种经历的机会,我们何乐而不为?如果我有这种机会的话,我想我 你是否选择我,是你们的权利.但只要你选择了我,我就绝不会让你们失望!如果同学们对我不信任,随时可以提出不信任案,对我进行弹劾.你们放心,弹劾我不会像弹劾克林顿那样麻烦,我更不会死赖不走.我决不信奉无过就是功的信条,恰恰相反,我认为 无功就是过.假如有谁指出我不好不坏,那就说明我已经够坏的了,我会立即引咎辞职.我不求流光溢彩,但求在适合自己的位置上发挥的淋漓尽致;我不期望拥有丰富的物质待遇,只希望早日用我的全部智慧,热忱和努力,来实现我的社会价值和人生价值,更好的为同学们服务,在社会主义市场经济的汪洋大海中,在我校发展壮大的征途中,我愿尽我最大的力量,为你们的明天创造更多的先机! 谢谢大家!
关于中小学生文明.新风.实践.的演讲稿，在2分钟左右
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
嘿
小学生 成长故事演讲稿
小学生成长故事演讲稿今天，我要和大家一起分享的是阅读中的喜悦和成长中的收获。
记得一位名人曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人说话”。
是啊，书是人类进步的阶梯，书是我们最好的朋友。
每次捧起书进行阅读，我收获的不仅是知识，更多的是情感的熏陶与心灵的感悟。
一直忘不了那篇文章——《幸福住在隔壁》。
坐在书桌前，小心翼翼地翻开书，细细品味她的芬芳，一种莫名的感动涌上心头。
文中讲述的是一位哑巴母亲，为了自己的女儿今后能像正常人一样生活，一样能说会笑，毅然把孩子送给隔壁无法生育的那对夫妇抚养。
而自己则每天在无声的世界里用目光默默地关注着女儿的一切，她的欢乐，她的忧愁，她的一切的一切都因女儿而存在。
她的幸福就住在隔壁，就在于女儿的健康成长中。
文章中那位永远听不到女儿呼唤的母亲，那个永远不会说出“孩子，我爱你”的母亲，用她炽热的目光，用她默默的注释，用她那无时无刻不在牵挂的心演绎着人间最美的情感，刹那间让我感受到的是一位母亲对子女最深沉最无私的爱。
没有惊天动地的故事情节，也没有感人肺腑的语言表白，字里行间充斥的都是深沉的母爱，洋溢的都是人间亲情哪
都说“世界上最伟大的爱就是母爱” 的确是啊
从这位母亲身上我们感受到的不就是那最深沉、最热烈、最真诚、最无私的母爱吗
从这篇《幸福住在隔壁》的文章中，我们看到的是一位割舍自己的情感，为女儿的健康成长营造一切幸福的平凡的母亲，而现实生活中，这样的母亲数不胜数。
同学们，我们每个人就有这样的母亲，我们每个人无时无刻不在享受着这样的母爱：妈妈的一个眼神透射的是对自己的爱；妈妈的一丝微笑显露的是对自己的爱；妈妈的唠叨，妈妈的指责，妈妈的一切举动倾注的都是对我们最朴实、最深沉的爱呀
母爱就像毛衣一样，用千丝万缕的线，一针一针缝制而成。
让爱变得更密、更浓。
就像潺潺流水那样欲穷未尽；就像春天里的蚕吐出的缕缕丝线缠绵悠远；就像春天的阳光温暖儿女，照亮他人……走出书本，走进大街小巷，我们到处都能看到母爱的身影，闻到母爱的气息，这些都需要我们的细心体会与呵护。
母爱是永恒的。
被爱着的人是幸福的，似蜂蜜般香甜；如江水般绵延；似群山层层起伏；似海水晶莹透亮。
母爱是甜蜜的，身处蜜罐的我们，无时无刻不享受着父母的呵护，“阳光”的沐浴，让我们身在甜蜜中感受着无尽幸福。
面对这一切，我们难道不应该在品味与享受中反思么
一个人不仅要体谅与感受母亲对自己的爱，也要随时把爱的芬芳回报给自己的母亲。
学会爱的汇报，让我们随时随地都用爱的行动实践承诺，走进母亲的心灵深处，用爱的甘露滋润她干涸的空间：一声深情的呼唤，一句殷切的问候，一种理解的眼神，一份默默的关注。
同学们，成长的道路上，让我们把爱随时随地献给天下所有的母亲。
小学生作文：我的成长故事 从认识“1、2、3、4、5”到学习“人之初，性本善”，我们都在不断成长。
成长中有痛苦，也有快乐，就这样，年复一年，日复一日，我们都在痛苦与快乐中顽强地成长。
给大家晒晒我的家丑吧，希望大家不要笑我，最好能给点掌声。
六岁时，妈妈给我讲发明大王爱迪生的故事，说爱迪生为了弄明白母鸡是怎样孵出小鸡的，自己蹲在鸡窝里观察。
我为了弄明白鸡蛋是怎样孵出小鸡的，就把鸡蛋放进被窝里，睡觉时不小心压碎了鸡蛋，弄湿了被窝，这事让妈妈哭笑不得，笑我太傻，从那时起，我知道了，自己是一个幸福的小傻瓜。
七岁时，爸爸教育我做事要诚实，并给我讲了华盛顿砍樱桃树的事情，当华盛顿主动向父亲坦白，得到了父亲的表扬。
而当我不小心摔破了爸爸最心爱的茶壶时，在坦白之后，得到的却是爸爸一顿严厉的训斥。
那年，我第一次流下委屈的泪水，这次坦白，让我知道了世界上还有“委屈”这个东西的存在。
八岁时，老师给我们讲了大科学家爱因斯坦小时候的故事，在一节手工课上他做了一个很不像样的小板凳，受到老师批评。
而当他告诉老师这是他第三次做的时，这让老师非常感动。
我的英语字母写得也很糟糕。
在一节英语课上，我学着爱因斯坦，重复写了三次，我以为可以感动老师，当我告诉老师这是我第三遍作业时，英语老师却大为恼火，并罚我做了第四遍作业。
这次我得到的教训是：作业多做几次，未必就会更好，对于老师的要求，我们还是一次成功的为好。
九岁时，因为几次迟到被老师批评，想起了鲁迅，他曾在桌子上刻过一个“早”字，以后再也没迟到过。
为了提醒自己，我也在桌子上刻了一个“早”字，却被老师批评教育了一番。
这让我知道：学习别人，不是刻在桌子上，而是要刻在心中的。
十岁时，老师批评我做事不动脑筋，并告诫我说，凡事都要勤于思考，并给我讲了牛顿的故事。
说牛顿在苹果树下思考问题，被苹果砸中脑袋，从而悟出了牛顿定律。
所以老师也要求我们像牛顿那样勤于思考，于是我也跑到苹果树下思考问题，等了半天才知道想要被苹果砸中也不是一件简单的事。
是的，我们在成长中难免会犯一些愚蠢的错误，不过请大家相信，我们一定会在成长中变得更加聪明，更加坚强。
我的成长故事亲爱的朋友：你好
马上要过新年了，我在这里提前跟您说一声：“新年好
”你也许不知道，小时侯的我呀，天真无邪。
但也闹出过不少笑话，现在想起来，还是记忆忧新。
那时侯我刚学会说话哦，妈妈就告诉我见到熟人要说话。
跟妈妈岁数差不多的女人叫“阿姨”，跟奶奶岁数差不多的称“奶奶”……一天，我去了幼儿园。
老师们围了过来，都问我称呼他们什么。
我睁大了眼睛看，有的叫“阿姨”，有的叫“奶奶”。
班主任老师走过来问我管她叫什么，我端详了半天，她比妈妈岁数大，比奶奶年轻，我临时发明了一种称呼：“阿姨”加“奶奶”就是“阿奶”。
我一叫“阿奶”，在场的人哈哈大笑。
呵呵，你说好笑不好笑，那时还真傻
到现在，我还觉得有些不好意思的。
毕竟那时小嘛
也只会胡乱说一些。
关于我的成长故事呀，还多着呢
等我下次呀，慢慢跟你说
祝你身体健康
你的好朋友
小学生的数学演讲稿
19世纪以前，数学家很难有自己作为数学家的职位，他们需要家庭、赞助人提供生活来源，因此大多数数学家不得不兼做其他事情。
像自然科学家一样，数学家也来自于不同的家庭。
他们有可能来自名门望族，如黎卡提、达朗贝尔(J.R.D'Alembert,1717-1783)、切比雪夫(P.Chebyshev)；也可能来自一般的富裕人家，大多数数学家如此，如笛卡尔、费马(P.Fermat,1601-1665)、彭加勒、康托尔(G.Cantor,1845-1918)、希尔伯特、冯·诺依曼；也可能来自贫穷的家庭，如高斯。
数学家因其思维和秉性的不同，而对数学做出不同的贡献。
有的数学家创造了理论，如李(M.S.Lie,1842-1899)创造出有关微分方程的连续变换群论，李群已成为现代数学的基本概念；黎曼创立了黎曼几何。
有的数学家提出了猜想和问题，如歌德巴赫提出了哥德巴赫猜想，费马提出了费马大定律，希尔伯特提出了著名的23个问题。
有的解决难题，如怀尔斯（A.J.Wiles1953-)证明了费马大定律，陈景润成为证明哥德巴赫猜想的最近的人。
有的数学家关注现实生活中的数学问题，致力于数学的应用，纳什研究博弈论，却因为用于经济研究而获得诺贝尔经济学奖。
数学家也可以分为纯粹数学家和应用数学家。
纯粹数学家以高度的数学抽象能力追求数学的严密和美感，应用数学家则力求脚踏实地地追求数学的应用以及他们与物理、计算机等学科的联系。
像自然科学家队伍一样，数学家队伍也不是千篇一律的模式。
在数学家中，也有各式各样的人。
他们中相当一部分是心无旁鹜的数学痴情者，如哈密尔顿(W.R.Hamilton,1805-1865)整整化了20多年试图充实他的四元数世界。
埃尔德什(P.Erdos,1913-1996)没有妻子没有孩子，没有嗜好，甚至没有家，在60多年流动的数学生涯中，直至古稀之年每天仍工作19小时，共发表了1475篇数学论文。
也有一些数学家精力充沛，涉猎广泛，在从事纯粹的数学研究的间歇或者数学研究之后进行着其他的活动。
他们中有自然科学家特别是理论物理学家，如帕斯卡、牛顿、彭加勒、维纳、诺依曼、图灵；有哲学大师，如笛卡尔、帕斯卡、莱布尼兹、罗素；也有社会活动家，如罗素；有数学研究与教育的管理者，如克莱因(F.Klein,1849-1925)、罗巴切夫斯基(N.J.lobachevsky)；有在政府担任行政职务的官员，如傅立叶(J.Fourier,1768-1830)。
数学家的政治立场或者宗教信仰也呈现多元化特征，如柯西(A.Cauchy,1789-1857)是偏执的天主教徒，哈代是古怪的无神论者；高斯非常保守，伽罗华(E.Galois,1811-1832)则是热情的革命家，而年青的德国数学家O·泰西米勒却成了狂热的纳粹分子。
在纳粹德国，像勒纳德把物理学分为雅利安物理学与非雅利安物理学一样，也有人把数学家按照种族和血统分类。
柏林大学教授比伯巴赫把数学家分为J-数学家和S-型数学家。
他认为，J-数学家是德国人，S-型数学家则是法国人和犹太人。
玩弄雕虫小技和概念游戏，是敌视生活毫无生气的S-型数学家本性的暴露，地道的J-数学家有高斯、克莱茵和希尔伯特，J-数学家登峰造极的成就之一，就是希尔伯特关于公理化的工作，遗憾的是那些S-型的犹太抽象思想家已经将它糟踏成一种知识的杂耍[2]。
2、数学上的奖励 作为一名发明家和工业家，诺贝尔决定不设立数学奖，其原因很可能只是由于他对数学或理论科学没有特殊的兴趣，他认为数学不是人类可以直接从中获益的科学。
他在遗嘱中提到，这些奖项要用于奖励那些对人类具有巨大实现利益的“发明或发现”。
也许正是根据这一精神，在历年的诺贝尔物理学奖得主中，从事实验科学的人要比从事理论科学的人多得多。
数学界却不能容忍自己的研究工作没有最高的评价等级。
正是在这种背景下，世界上先后树起了两个国际性的数学大奖：一个是国际数学家联合会主持评定的，在四年召开一次的国际数学家大会上颁发的菲尔兹奖；另一个是由沃尔夫基金会设立的一年一度的沃尔夫数学奖。
这两个数学大奖的权威性、国际性，以及所享有的荣誉都不亚于诺贝尔奖，因此被世人誉为“数学中的诺贝尔奖”。
