关于古典文学的演讲稿
《老残游记》是刘鹗的不经意之作。
正如刘鹗四子刘大绅所说：“《老残游记》一书为先君一时兴到笔墨。
初无若何计画宗旨，也无组织结构，当时不过日写数纸，赠诸友人。
不意发表后，数经转折，竟尔风行。
不独为先君预想所不及，且先君也未尝有此预想。
”从上面的记述中，我们可以看出《老残游记》并非刘鹗为小说而小说之作，而是“赠诸友人”的“兴到笔墨”。
这友人据刘大绅所说是连梦青，因避杀戮，隐于上海租界，苦于无力营济，又不受友人钱币，刘鹗便赠稿以接济之。
从这里我们不难看出，刘鹗并非职业小说家，这也是他与“南亭亭长”、“我佛山人”和“东亚病夫”的不同之处。
所以文学家只是他在后人视野中的定位，但我们却忽略了他的实业家的身份和意义，这也是我们应该特别注意的。
在19世纪末的中国天空中，浓云始终遮蔽了阳光，忧患是时代的主题。
在救亡和启蒙的双重变奏中，旧文学从前台退居幕后，新文学由背景走向前景。
“诗界革命”的“我手写我口”是时代命运的诗化召唤。
“小说界革命的”欲新一国之民，不可不先新一国之小说“是对新小说社会作用的极力提倡。
由近代翻译所引起的近代小说及新小说的兴起，是世纪末独特的风景。
文学的嬗变在新时期历史的淘沙中沉淀，新文学在社会的动荡中脱颖而出。
刘鹗的《老残游记》也正是在这一大背景下出现的，无论在思想上还是在艺术上都取得了很高的成就，成为新文学的前驱，旧文学的收场。
关于古典文学的演讲稿
古典主义文学的特点，在思想上肯定爱情自由、反对封建教会；在创作方法上运用的基本上是文艺复兴时期盛行的现实主义手法；在表现形式上，其戏剧与文艺复兴戏剧一脉相传。
浪漫主义文学最基本的特点，1、强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。
重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。
2、喜欢描写和歌颂大自然。
（尤为突出）作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。
3、重视中世纪民间文学。
想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。
4、注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。
现实主义文学的特点，1、真实客观地再现社会现实，这是现实主义术语的最根本的意义。
2、广为人知的典型理论。
典型论构成现实主义理论的一项核心内容，概括而言，典型论欲求解决的即是文学人物的特殊与一般的关系问题。
3、除细节的真实外，还要再现典型环境中的典型人物。
把人物置身于一个政治、社会、经济的具体的总体现实中刻画才能达到充分的现实主义的高度。
现代主义文学的特点，一是以表现主义，未来主义，象征主义为创作流派；二是以意象、意识、黑色幽默、荒诞、魔幻为表现手法；三是以表现现代生活为主要内容。
关于文学的演讲稿
本人比较喜欢的是下面这篇，相信你用的到
每个人都有自己的生活，每个人的生活都是与众不同、独一无二的。
我喜欢我的生活， 因为生活告诉我…… 生活告诉我，他需要乐观，只有乐观才能使生活呈现出无限生机，只有乐观才能使生活多彩。
小草并没有被暴雨的侵袭所吓倒；鱼儿并没有因为海水的冲击而流浪；云儿也并没有因狂风的肆虐而消散，因为它们懂得用乐观去面对生活。
生活告诉我，他需要珍惜，珍惜身边的每一个人，珍惜身边的每一份微笑，珍惜身边的每一次幸福。
因为宴席总要散，微笑总会断，我们要学会珍惜，不要让遗憾常与我们相伴。
生活告诉我，他需要坚强，坚强面对生活的每一次挫折，坚强迎接生活中的每一次挑战。
没有必要因落叶而悲秋，也没有必要因一次挫折而放弃抗争，因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折荒废不了整个人生。
学会坚强，学会抗争。
生活告诉我，他需要爱，爱你的父母，爱你的老师，爱你的朋友，爱你身边所有的人。
与次同时，你也会得到许多的关心，许多的爱护，许多的祝福。
让爱走进我们的生活，让爱使我们的生活变的多姿多彩。
生活告诉我，他需要感动，为一件好事而感动，为一本好书而感动，为一个好人而感动。
让我们在感动中生活，在感动中成长。
生活告诉我，他需要信任，信任是人与人沟通的桥梁，是解开一切误会的关键。
其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，此岸连彼岸；相知并不难，心与信相连。
生活告诉我，他需要勤奋。
任何人做任何事都离不开勤奋，勤能补拙，勤出成果，勤是通往成功的阶梯。
成功是勤奋的结果，只要我们勤奋探索，勤奋实践，勤奋创新，做什么事情都一定会成功
敲响的是钟声，走过的是岁月，留下的是故事，迎来的是希望，盼望的是美好，感动的是真诚……这就是生活告诉我的…… {这里有些可以用到的，我经常找这种来演讲的}
以文学为主题的演讲稿400字
几天前，我在家中对面楼上有人在弹奏古筝，悠扬婉转，风，如月光，如潮水，叩击着心灵，那声音若有若无，宛若天籁。
我猜想，弹琴的人一定是个隐居于喧闹而繁华都市中的高人，以琴声给自己的心灵的天地，超然物外，恬然宁静。
感怀于此，我忽然有一种将当时感动记录下来的冲动——效果会怎样
说到感动，忽然想到苏轼。
苏轼作为天纵大才，一生穷达多变，几次升迁又几遭贬谪，最终锻就了其超脱、泰然的性格。
他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他的风雨无阻。
他在“缺月挂疏桐”之夜叹 “大江东去”，在风雨飘摇中吟 “一蓑烟雨任平生”，泛舟江上唱“江海寄余生”。
其实，苏轼本不是这样，他曾经也有过远大的政治抱负，但几番宦海沉浮，历经种种磨难，有感于生活与自然，终于使自己的身心变得成熟，拥有了他那种东坡式的泰然自若，这是一种不需炫耀的美感，并不陡峭的高度。
…………（乌台诗案，黄州泛舟）从这两件事看出，苏轼的文学感动了自己，更感动了上至皇帝，下至黎明百姓的芸芸众生。
就如他笔下的的那轮明月，给不同时间，不同地域的人以心灵的净化与感动，那片清晖，从“千里共婵娟”到“千年共婵娟”，跨越时间的界限，照耀千年。
长久以来，我相信每个人的心灵中都或多或少有苏轼的影子，每当夜深人静时，便会睹物思怀，唏嘘不已。
苏轼的文学为什么有如此强大的生命力
我想在于其中的感动。
文字就应该是心灵最率真自然的流露。
老师把这叫做“灵感”或者“感受”，我把这叫做“捕捉”。
生活中我们并不缺乏感受，而是缺乏对这种感受的敏锐与捕捉，从而把它记下来，凝于笔端，得到升华。
比如陶渊明。
事实上，陶渊明的的田园生活也就是一种普通农民的生活，日出而作，日入而息，锄禾日当午，汗滴禾下土。
但在陶渊明的眼中，辛勤耕作的生活居然具有了“采菊东篱下，悠然见南山”的诗情画意。
于是，便有了《桃花源记》，《五柳先生传》等千古绝唱。
中国农民有千千万，而陶渊明只有一个。
仅仅是因为陶渊明有一颗多情善感的心灵和一双善于捕捉的眼睛，只有他捕捉到了这种感受，记录下来，升华成了文字。
我们常说：文如其人，文如其心，因为艺术与心灵是相通的，诗人们把自己的感动寄托于文字，而我们从这些文字中感受那种心灵的震撼与感动，从这两个方面来说，感是内心深处的感受，动是则是因触动而产生的表达意愿。
这种因感动而形成的文学便以一种玄妙的方式深藏于人们的心中。
我相信这点在人类身上是相通的。
一篇好的文章，便是有感而发，触景生情的独特体会与自然表达，只有先感动自己，才能打却别人。
“苏轼们”在文学上的成就，就是因为他们有生活，有感受，善捕捉，善表达。
其实我们也一样，一篇文章最起码的要求，就是要打动自己。
这样，作者与读者便以心灵为纽带，以感动为方式，以文字为渠道进行深层次的交流。
所以说，作文应该怎么写，其实是次要的。
重要的是那份感动，那份内心深处莫明的契和，才是文字乃至文学的真谛，也应该是学子们毕生所追求的。
文学源于感动，感动成就文学。
所以，我今天的演讲题目就是—— “文学之于感动”
”我最喜爱的文学形象”演讲稿
会唱歌的猫树 作者：（德）萨克夫斯基 著，王星 译 ISBN：10位〔7537156654〕 13位〔9787537156653〕 出版社：新疆青少年出版社 出版日期：2007-4-1 定价：￥12.00 元 [编辑本段]内容提要 “双把儿铁锅”卡琦娅已经成为了一名半托生了，她高兴极了，这不，她又想去救一只小狗了，她太爱这些个小动物了。
“炼乳兔子”女士为什么把卡琦娅看成是一个小女妖呢，还是让我们来看看卡琦娅讲述的故事吧。
[编辑本段]编辑推荐 真实的儿童生；真切的儿童幻想，真正的儿童心态，一部未被重视的儿童文学名著，一部吸引你一口气读完的优秀童书
——儿童文学博士儿童阅读专家王林 我的小女儿小学二年级的时候，幸运地遇上了卡琦娅。
因为卡琦娅，感悟到了阅读的快乐，开始学会了享受阅读，真正地迷上阅读，变成了一个彻头彻尾的小书虫。
《“双把儿铁锅”卡琦娅》，是适合作为长篇独立阅读的标志性轻松读本，是从任何地方开始阅读都能找到快乐和温暖的童书，希望它的出版同样能给千千万万个小书虫们带来快乐阅读的非常体验
——儿童阅读推广人红泥巴村萝卜探长 德国著名出版家威特·布莱希特先生说过：“儿童文学不仅仅是要让孩子学到知识，了解社会，更主要的是让孩子读完一本书后能够得到一种体验，而这种体验会对孩子的个性发展及人生道路产生重要的影响。
” 《“双把儿铁锅”卡琦娅》便是这样一本能引导儿童一生的优秀书籍。
卡琦娅是风靡欧洲的儿童文学人物，她的独立、乐观、风趣的个性，使她深得儿童及其父母的喜爱，而她与动物和自然相亲相融的经历，也为久居城市的我们带来重返自然的喜悦。
真实的儿童生活，真切的儿童幻想，真正的儿童心态，一部未被重视的儿童文学名著，一部能引导儿童一生的优秀书籍，卡琦娅是风靡欧洲的儿童文学人物，她的独立、乐观、风趣的个性，使她深得儿童及其父母的喜爱，而她与动物和自然相亲相融的经历，也为久居城市的我们带来重返自然的喜悦。
本书从任何地方开始阅读都能找到快乐和温暖，是适合作为长篇独立阅读的标志性轻松读本，能给千千万万个小书虫们带来快乐阅读的非常体验
[编辑本段]作者简介 赫尔姆特·萨克夫斯基，德国著名儿童文学小说家，极具影响力和人格魅力的儿童文学大师，塑造多个典型文学形象，卡琦娅是其中最具个性特征、最为深入人心的代表形象，风靡整个欧洲，是家喻户晓的小精灵，得到儿童文学专家和学者们的高度赞誉，该书被誉为德文版的“窗边小豆豆”
[编辑本段]目录 当人变老的时候 半日托的独生女 路灯旁的“蓬蓬头” “炼乳兔子”女士的高跟鞋 高速公路上的激战 一个意外的惊喜 蛇女王 活动房子里的萨布娜 包金纸的蛋 会唱歌的猫树 什么都不懂 石膏腿的女公主 空心衬衣 危险的贪心鬼 抢救了一个被蛇咬伤的孩子 蛇女王的葬礼 [编辑本段]书摘 插图 会唱歌的猫树 “水磨坊”先生在花园草坪上拉了一根绳子作为他们的地盘和我们家之间的边境线。
同时也为了让我明白，不能随便跨越边境。
但遗憾的是，我的那对好朋友却对边境线一点儿也不感冒。
莫利茨是在这块土地上长大的，当然也一直认为这整个花园都属于它。
而“蓬蓬头”呢
我估计它曾经穿越奥登河偷渡边疆。
一条有过这样经历的狗怎么会把一根绳子放在眼里呢
因此，这又给那些从夏克森来的人们添了新的烦恼。
只要莫利茨一出现在活动房子附近，“水磨坊”先生就拎起他那高贵的木拖鞋向奶奶的雄猫狠狠地扔去。
这时“蓬蓬头”就摇着尾巴跑过去，找到拖鞋，把它像猎物一样又给“水磨坊”先生叼回去，这样“水磨坊”先生就可以再扔了。
我不知道这两个家伙是不是在和戴黑眼镜的先生开玩笑，但至少它们觉得这个越境的事情很好玩。
一天下午，“水磨坊”先生开车到另外一个小镇去买东西。
我和奶奶一起坐在后门的台阶上。
她在给我织黄道道蓝道道相间的毛衣。
我让奶奶把它织得长长的，同时无论如何也得掐腰。
我和奶奶的友谊很深。
现在还有件高兴的事儿是，蛇女王又到我们家附近来晒太阳了。
周围的一切都非常好，非常地安静。
突然，传来一阵像是有谁被谋杀的叫声。
我和奶奶吓得一下子从台阶上跳了起来，我们看到莫利茨和“蓬蓬头”在追赶“水蘑坊”先生家那两只肥猫，一直把它们追赶到花园边上。
那儿有棵又粗又大的合欢树。
这两只被阉割过的肥猫长着一身又松又软的肥肉，平常大部分时间都摊开四肢舒舒服服地躺在“水磨坊”先生的肚子上给他搔痒痒。
现在由于害怕，它们必须运动运动。
它们逃到大合欢树上，爬到最高的树枝上，可现在却不知该怎么爬下来。
它们像两个大懒虫一样吊在树杈上，用最尖的声音高叫着。
每当我在夜里听到夜莺美丽的歌声时，就忍不住流眼泪。
现在我们村子里多了一棵会唱歌的猫树。
但这声音却让人听了害怕。
“水磨坊”太太站在树下。
她一边拍手一边喊：“托力，莫力，到我这里来
” 但两只肥猫不敢往下爬。
“水磨坊”先生后来拨了火警电话。
这件事成了我们村的一大新闻，还上了报，标题是：“消防队员火速急救树上的猫。
” 读完报纸，奶奶又开始叹气：“我们又该倒霉了，‘双把儿铁锅’。
” 由于莫利茨和“蓬蓬头”对肥猫的袭击，“水磨坊”先生在边境线上又造了一个一人 ……
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读武则天传记有感 在中国古代历史上 还不曾有过另外一个女人 像她那样经历过那么多的坎坷又拥有那么高的权威 她就是我国唯一的女皇，武则天。
武则天出生于长安，14岁时唐太宗选她进宫当 才人，却被喜欢温柔女性的太宗所不喜，太宗晚年，武则天同常来看望父亲的皇太子李治熟悉 并逐渐相爱，太宗死后武则天被高宗封为昭仪，公园665年又立为皇后。
从此之后巩固后位并逐步走向政坛，直到成为一代女帝。
她在治理国家期间任贤纳谏，赏善罚恶，发展经济，巩固边防，死后又立下无字碑，成为中国历史上毁誉参半，极难评价的人物之一。
她的争议性首先来自她的身份，对这位中国历史上唯一的女皇帝，历史上一直是见仁见智。
针对她的第二个争议来自她的施政措施。
有人强调她知人善任，明察善断，也有人强调她任用酷吏，大开杀戒。
第三个争议则是源于她的道德人格。
有人强调她压制丈夫，残害儿女，包养男宠，是个十恶不赦的魔头；也有人强调，她一生擅长化敌为友，并非恶人。
武则天挑战了传统男权社会的两个底线，所以，宋代以后酷评武则天，甚至达到“鬼神不容，臣民共愤”的程度。
但是，今天的社会形态和思想观念已经发生重大变化，武则天是不是个好皇帝牵涉到好皇帝的评价标准问题。
在中国古代，评价皇帝的明与昏，有一个最重要的标准就是用人。
武则天在历史上以善于用人著称。
她设立了科举制、制举制和荐举制。
正是通过这些行之有效的方法，武则天网罗了一大批优秀人才，这些人才不仅为武则天服务，也继续为武则天以后的大唐王朝服务。
比如我们熟悉的开元贤相姚崇、宋 、张说、张九龄等等， 都是在武则天时期培养成长起来的。
可是，同样是用人，武则天也有恶评如潮的地方。
这就牵涉到武周时期一个重大的历史问题——酷吏政治。
武则天对当时的政治传统和社会观念都是强烈的颠覆。
许多官僚对武则天也无法认可，为了揪出反对者，武则天就开始任用酷吏。
我们虽然可以理解武则天任用酷吏的用心，但酷吏政治严重破坏了唐代的司法制度，原来的法律条文和司法原则都成了一纸空文。
酷吏政治也破坏了人心，君臣之间互相猜忌， 大臣为了自保， 只能是装聋作哑， 苟且偷生。
应该说，武则天是明君，但不是圣君。
她有明察善断的能力，但是，缺乏更深层面的政治道德。
中国文化重视道德甚于才干，这恐怕就是对她的施政产生争议的根源。
那武则天是不是个好人呢
以公德而论，并不算差。
武则天当皇后的53年之间户数增长了近一倍，这意味着武则天爱惜百姓。
但是，以私德而论，武则天的行为有待商榷。
武则天为了攀爬权力的巅峰，可以置基本人伦于不顾，自然不是合格的母亲。
而武则天作为妻子，唐高宗和武则天在更高层面上应该是战友关系，两个人互相信任，互相帮忙，外人不能说三道四。
可能有人会指摘武则天包养男宠。
这更重要的恐怕不是荒淫问题，而是皇权思想问题。
武则天也是皇帝，而且是个名分受到怀疑的皇帝，这让她格外在意自己是否像个皇帝。
在我看来，她包养男宠，不乏效仿前朝皇帝，树立自身皇帝形象的意思。
这样做虽然谈不上道德高尚，但是也不应该过度批判。
但也要看到，男皇帝有女宠和女皇养男宠还是不一样的。
因为男皇帝的女宠有固定的妃嫔名号，而且深居后宫，对政治的影响力微弱。
而男宠的名号只能是朝廷官员，这就让他们深度卷入了政治斗争中。
正因为这些矛盾与争议，使武则天成为了中国历史上最为光彩的人物之一，她想当好皇帝，但是又受制于自身的、以及社会的种种限制； 她挑战传统， 但是又不能真正摆脱传统的影响。
武则天的传奇人生昭示着历史的复杂， 在大框架之内， 既允许每个人作出自己的发挥，也允许每个人作出自己的评价。
这些评价， 这些发挥， 恐怕都是亦正亦邪。
有没有关于以“我与文学”为题，谈文学对人生的影响的演讲稿
人真是多变，有时凌云壮志在我胸，似乎天下没有干不了的事；但没过一天，情绪一落千丈，把自己关闭起来，思想一切事情。
人真的除了平常的机械活动外就没有了人生的意义，是一片空白的天地吗
不，当学习繁重，压得我透不过气时，我会选择一本文学书去浏览众文；当做事不顺心时，听着轻音乐，徘徊在文学的殿堂，了解文学的真谛；当心情愉快时，拿起笔抒写一切文学的句子。
在文学的世界里，我比较喜欢小说。
小说的情节令人意想不到或者深思，虽然小说没有散文和诗歌的词藻华丽，意象丰富；没有话剧的结构独特，场面精彩；没有议论作品的语气铿锵，思想突出；但它有自己的独特：塑造的形象真实，文笔平实，具有幽默感，主题突出，感情丰富，令人易懂。
在平常的日子里，有一本好的小说在手，身边的琐事都会变成音乐，犹如甜蜜的约会在等着你，但是，好的小说不容易得到，一般掏钱包去买或到图书馆借。
最可惜的是，有时有钱也买不到自己心爱的或买了一些里面有许多错别字的书。
看小说给了我丰富的课余生活。
它让我懂得人生的意义，人与人之间感情，办事的技巧等，都是在其他书刊号上难以得到的真理。
它让我对文学增添了爱好，平时静下心来，写一些精致的文章，给自己的人生缀笔色彩。
没有文学的心灵，是一片干涸的沙漠，没有文学的世界，是一片荒凉的墓地；没有文学的人生，是一段寂寞而漫长的苦旅。
文学，是沙漠里的一片绿洲；文学，是墓地里一簇鲜艳的玫瑰；文学，是寂寞而漫长的苦旅中的一个美丽而耐人寻味的童话。
人，不能没有文学和翅膀。
如今，我时刻有小说陪伴在身边，它会在我劳累之余给我惬意，亦会在我困惑之时为我指点迷津。
我感谢文学，因为它陶怡我的性情，给我的人生带来了欢乐与希望
我与文学 人真是多变,有时候凌云壮志在我胸,似乎天下之大.可没有什么事情是我干不了的。
可是一天不到，情绪却一落千丈，连去做任何事的勇气都没有了。
人，真的除了平常的机械活动外，生活就是一片空白，没有任何意义吗
不，当然不是。
当学习繁重，压得我喘不过气来的时候，我会选择去图书馆，在文学的世界里徜徉；当心情不佳，烦躁不安时，我会选择听着音乐，静静地看书，用文字来平静我的心灵；当心情愉悦，文思如泉涌时，我会选择拿起笔，写下一切想写的东西，用文字来品味生活。
文学的种类有很多种。
有人钟情于那优美的散文，有人热爱着寓意深刻的小说故事，有人喜爱那结构独特的话剧，有人热衷于那词藻华丽的诗歌……而我，却深深迷恋那唯美的童话故事。
童话，也许在众多的文学作品中是毫不起眼的，她没有散文的意想丰富，没有话剧的场面精彩，没有议论文的思想突出，没有小说的幽默感……她所具有的，只是那完美的结局。
可以说，几乎每个童话故事的结局都是完美的。
白雪公主虽然被赶出了家，可她最终得到了她的爱，与王子幸福地生活在一起；灰姑娘虽然从小就受继母和两个姐姐的虐待，可她坚强，于是她得到了一个幸福而美好的婚姻；丑小鸭尽管至始至终都遭遇别人的冷眼，母亲和兄弟姐妹的排斥，可他最后却蜕变成了美丽的白天鹅……而在所有我读过的童话中，我最爱的，还是那《小美人鱼》，一个美丽动人的故事。
在我小的时候，当我初次读到这篇文章时，我哭了，我不明白，小美人鱼她为什么要选择自杀。
她明明有一个更好的选择，她可以杀了王子，然后回到大海，继续无忧无虑地做她的最最骄傲的公主，继续跟她的姐姐们一起唱歌，继续跟她的父王和母后撒娇……她为什么不这么做呢
她为什么要选择把匕首扔掉呢
我不明白。
上了小学后，再次读到这个童话故事，我似乎有点明白了，小美人鱼之所以选择牺牲掉自己，是因为她觉得，人不可以这么自私，为了自己的幸福，自己的利益，就去伤害别人，甚至是去杀害别人，这不是她想要做的，于是，她选择了牺牲自己。
当我踏入初中的大门，想起这篇文章时，我知道了，原来，成全别人对自己来说，也是一种幸福。
也许你要说，现实是残酷的，根本不可能像童话故事那样美好。
是的，现实是残酷的，他不可能如童话一样美好，任何事情都像你所想象的那样 ，没有悲伤，没有痛苦。
可是，正是由于这残酷的现实，才有了我们对如童话一般美好的生活的向往。
只有有了向往，才能向着所向往的东西努力，奋斗，真正的能够让生活如童话一般，没有痛苦和悲伤，充满的，只是无尽的欢乐和美丽。
我喜欢童话，喜欢她的美丽，喜欢她的完美，喜欢她带给我们的向往。
以文学为主题的演讲稿
篇一：以爱为主题的演讲稿 以爱为主题的演讲稿 同学们，从小学一年级开始，我就学会一句话：“我是中国人，我们都是中国人。
”然而，越是长大，我就越感到自己还没有学懂这句话。
今天，在这儿，在这方演讲台上，我想问问所有的同学们，“你们懂得自己的祖国吗
”也许你们会说：“当然
”然后扳着指头说给我听—— 我知道中华文明高低五千年，四大发现改变了世界； 我知道56年民族56支花，56个兄弟姐妹是一家； 我知道香港、澳门顺利回归，经济发展双快又稳； 我知道中国加入了世界贸易组织，xx年奥运会申办成功了?? 是啊，我们的祖国，长江、长城、黄山、黄河，五星红旗风招展??小小的我常常被祖国的大好河山所迷醉，常常流连在祖国这本丰富的大书中。
就在这时候，我听见诱人的青藏高原、那秀丽的江南水乡、那宏伟的国民好汉纪念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷讲述我没有触摸过的中华魂。
如果，你们没有听过，那就听我为你们讲讲吧
它们告知我，祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的国民。
千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。
她说大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；她说屈原忧愤满腔，投身汨罗江，是为了她；她说，国民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；她说无数的科学家、艺术家、文学家毫不保存地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动是为了她
于是，我忍不住强烈的好奇心，要去探索中华魂的足迹。
