“阅读享受智慧生活”演讲稿、
阅读是一种享受，学习是一种享受。
”应该说这是阅读教学改革所要追求的一种美好境界。
我也一向认为：享受阅读，是一种美好的境界。
但是，执教以来，我都一直细心地观察着孩子们课内课外的阅读， 当我们走进阅览室，观察在那里自由阅读的孩子，就会发现大多数孩子已全身心地沉浸于“悦读”之中。
他们读到高兴处，或暗自窃喜或捧腹大笑；读到愤怒处，则或神情严峻或小拳紧握；读到伤心的地方更会为主人公涕泪涟涟…… 我能直觉地感觉到他们大多是喜欢阅读的，但不怎么喜欢我们的阅读教学。
自新一轮课程改革以来，我非常盼望着这一现象得到改观。
我更加深入地思索：如何改革阅读教学，让阅读教学成为一种“悦读”教学，让各学段的孩子都能真正在教学中“喜欢阅读，感受阅读教学的乐趣”呢
一、 阅读教学的一道亮丽景观——对话 新课标指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
”无疑，将成为阅读教学中的一道亮丽景观。
它意味着学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来，挑战书本、挑战教师、挑战权威；也意味对话过程中的每一个场景，都将成为涌动的生命流程中的快乐驿站。
在这个流程中，师生共同沐浴着人性的光辉，尽情享受着阅读的乐趣。
交际学理论告诉我们：对话需要一个民主、平等的氛围，以消除师生双方的心理距离。
因为师生关系的民主、平等、融洽，会使彼此感受到沟通的快乐、心灵的愉悦……例如：教学《背影》一文，在探究质疑过程中有这样一个问题：请你在“背影”前加上限定词语，来理解四处“背影”的不同含义。
其中研讨第四次的背影时的师生对话是这样的。
张冰：我认为第四次出现的“背影”，是思念中的“背影”。
是完成形象定格，令朱自清先生永世难以忘怀的“背影”。
因为此时朱自清已身为人父，更能理解做父亲的不易，所以此处更是感人至深。
师：你的分析，令老师感动，此刻，你是我的老师。
李婷：有一首歌叫《常回家看看》，我想朱自清此时会有强烈的回家看看的心理，而“大约大去之期不远矣”的父亲则更想看到儿子。
但生活就是这样，难以如愿，再多的思念也只能融入晶莹的泪光中。
师：我想到一个成语“锦上添花”，你的分析更进一层，可谓“锦上添花”……此情此景中，学生能大胆展示内心的感悟，进而表达出自己独特的阅读体验。
孔子云：“导而弗牵”教师的任务就是能够根据阅读材料的性质和阅读主体的情趣、心理创造机会和气氛，提供条件和环境，让学生把自己最先感知的，最深的感受表达出来，让他们享受表达的快乐，一吐为快的轻松。
引导学生与文本对话，与教师对话，与学生对话。
如果我们的学生在课堂上与教师、同学、文本对话像在与亲人、知己、故友交流一样，在对话中长知识、练思维、育美感，学生能不喜欢语文阅读
二、阅读教学的动力——情感 教育心理学指出：情感是追求真理的动力．课堂上。
老师那饱含着浓郁情感的语言，往往会对学生产生极强的感染力。
如在教学《亲爱的爸爸妈妈 》一课时，为了拉近时空距离，使用了多媒体课件：在低沉哀壮的乐曲声中，屏幕上出现了半个世纪前纳粹在南斯拉夫大肆屠杀的残酷历史，学生感受着历史的残酷和沉重，感受着“整个民族的英勇”，感受着人们的悲哀与愿望……待乐曲结束后。
我动情地说：“同学们，这是47年前纳粹在南斯拉夫进行的大肆屠杀，一夜之间，杀死7000多人，其中还有300个孩子。
47年后的今天成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。
在这些烈士当中，就有300多名和我们一样的学生——”略一停顿后．我以更为深情的语言读着那些被残杀的学生，临死前几分钟给亲人留下的最后几个字，激发着学生的情感： “亲爱的爸爸妈妈最后一次了——卢比沙；爸爸，我和密索在旧军营里，给我们送饭来……”情感已被激发起来了，趁此让学生们和我一起深情地呼唤他们：“鲁比沙——巴法特——”紧接着，我以更为悲哀、沉痛的感情，再次激发着学生的情感： “同学们。
让我们一起，来呼唤他们的名字!”学生们也用更为沉痛的声音深情呼唤道： “鲁比沙——巴法特——!” 老师动情的语言．激荡着每个学生的心弦．学生渴求去读书，渴求了解南斯拉夫人们“整个民族的英勇”，学生们整节课都处在深情怀念的氛围中，以至下课时，那种充满哀悼、充满怀念的有感情的读书声还经久不息。
三、阅读教学的快乐——创新 新课标指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反映又往往是多元的。
”因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
语文教学不仅仅是使学生学会生字新词，提出几个问题，读懂课文的内容，还要在此基础上，引导学生向深层次发展，让学生去进行新的思维创造，培养他们的创新意识、创新精神。
如阅读《石豪吏》时，有的学生读出了三个无奈——有吏夜捉人是奉命行事，表现官吏的无奈；老妇人急应河阳役是为救老翁和儿媳，表现老妇的无奈；作者杜甫此时的职务是华州司功参军，军与民两头均顾，内心极度痛苦，在这巨大的痛苦中无可奈何的沉默着……这些学生打破了定向思维的模式，从另一种角度去看待分析事物。
这是一种超越，是真正意义的创新思维。
实践证明，语文教学内容的丰富性、形式的多样性，为学生的创新留有充分的余地，也为个性发展提供了肥沃的土壤。
教师要调动学生的积极性，鼓励他们在自主阅读的基础去创新，使个性得到充分发展。
尊重个性就是尊重生命。
我相信：个性化阅读犹如一股强劲的东风，一定会使学生的个性绽放出迷人的光彩。
阅读既是思考的大船藉以航行的帆，也是鼓帆前进的风。
没有阅读，就没有帆，也没有风。
阅读的课堂是学生学习、求知、自我发展的殿堂，只有充分尊重学生的主人地位，我们的阅读教学才会充满生机、充满活力，从而促使学生学会阅读，主动阅读，达到“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”的地步，学生也才能够真正的生动活泼的发展。
使学生真正成为阅读的主人。
求演讲稿 生活多一点真诚，少一点套路1000字
优质服务演讲稿范文 的领导、各位同事，各位评大家好
首先要感家的信任和支持，给了我这次演讲的机会。
我演讲的题目就是：“用心服务，用爱经营，撑起诚信的蓝天”。
作为一名在前台工作的员工，我深深的知道，服务就是一切，服务就是企业的生命，我也深深的知道只有用心了才能做好服务，营业前台是建行服务的窗口，而我们将最直接的展示中国建设银行的形象，但是，我们的工作不可能总是风和日丽。
不可避免的，经常有客户因为不满意建行的服务而责骂、刁难我们。
我想，这也是因为我们的工作做得不到位吧。
那么，我们怎样才能做到真正“用心服务”呢
任何一个错误，都会给客户和各个环节的工作带来不必要的麻烦。
“用心”服务的过程中，如果你很热心，有耐心，却不够细心，很可能结果事与愿违，好心办错事；如果你细心，却不热心，也没有耐心，纵使你能够解决问题，但一副冷冰冰的面孔又怎么能够得到用户的肯定呢
打个比方，如果说热心和耐心是点亮笑容的烛光，那么细心就是那个默默支撑的烛台。
我们要设身处地地为客户着想，尽可能去帮助他们，用自己的真心付出，证明着“用心服务”就是永远从心底里去关爱他人，帮助他人。
随着金融业的不断发展，各家商业银行的竞争也越来越激烈，银行的服务质量和服务水平逐渐成为各商业银行竞争的焦点，而服务也就成了银行的生命线。
而我们企业要的是市场，客户要的是服务，而连接客户与企业的命脉就是诚信。
诚信是服务的基本要求，只有用心服务，才能得到客户的信赖；只有用心服务，才能使客户在享受建行服务中体验到温馨；也只有用心服务，才能使服务行业在激烈的竞争中立于不败之地。
我们常说，顾客是上帝。
但“上帝”也需要真真切切的感觉，而这感觉就来自我们所提供的实实在在的服务，我们对客户的一句亲切问候，一次周到的服务，远不及客户对我们的信任和支持。
“用心服务，用爱经营”看似简单的八个字，其实包含了多少内容、多少艰辛、多少付出。
我们建行员工正是用自己的心血、汗水和智慧实践着这简单的八个字。
秉承“以市场为导向，以客户为中心”的宗旨，使诚信融入我们建行服务的每一个环节。
为了提升服务质量，在工作中，我们严格要求自己，每天准时上班。
在服务过程中我们坚持使用十字文明用语，实行站立服务和微笑服务，积极、主动、热情的接待每一位客户，用自己的热忱，展示着“以客户为中心”就永远向客户报以浓郁的亲情。
最近我们分理处实行了手工排号，使排长龙的现象消失了，营业大厅里因站着排队而心生不满的客户也减少了很多，这大大减轻了我们前台的工作压力，使我们能够更好地“用心服务，用爱经营”，正是这种情感，使我们的精神凝为一体，使我们的境界不断升华；督促我们积极进取，不断开拓，为建行事业的发展而不懈努力。
携起手来，让我们肩并肩，用青春的热血铸造建设银行不老的魂
再次感谢大家给我的这次机会，我的演讲完了
谢谢
现在需要一篇演讲稿 主题为《喜迎新生从我做起》 希望大家帮帮忙些
你们好
金秋送爽，丹桂飘香。
今天美丽的校园迎来了又一批英华学院的新主人。
首先，请允许我代表英华学院的全体老师和同学，对你们表示最热烈的欢迎
看到各位年轻的面孔、灿烂的笑容，我就彷佛清晰地看英华学院这所百年老校永不穷尽的生命力，内心真是无限欢欣。
刚刚步入象牙塔的你们大概还没有时间静下心来想一想即将展现在你们面前的大学生活。
而这就是我们今天集会的目的。
今天的开学典礼宣告着：你们来到了一所有着125年历史的民办教育百强学校。
在高等教育大众化的今天，我们英华学院矢志不渝地坚持鲜明的英语与计算机特色，以培养人才为宗旨，为社会造就应用型英语+ 计算机的双面人才。
无论你们出于何种理由选择了英华学院，我们都将以以生为本，尽责善仁的精神，帮你们实现从合格的中学毕业生向应用型优秀大学生质的转变。
你们必定在想：我们这所学校为你们准备了什么
今后的黄金岁月里，你们将可以享受这里丰富的资源、迷人的景致，从聆听讲演、阅读经典、省思辩论和实验实训之中，感受独特的校园文化，接受基本素质和应用技能的专门训练，增进知识，健全身心，掌握谋生技能，获得发展自我的能力。
我们有平易近人、全心全意投身教育的专业教师，有尽心尽责的辅导员、行政人员和后勤员工，他们虽然不一定能告诉你所有问题的答案，但他们一直会鼓励你自己去独立思考，去自主探索，去自由地感悟心灵深处的智慧和幸福生活的起步。
这正是大学教育与中学教育的最大不同所在。
展望未来，作为学院领导，我今天给大家提出四点要求。
一、学会学习。
学会读专业书，读专业原著名著，读专业杂志，读自己喜欢的书籍。
养成读书的习惯，从读书中寻找快乐
大学期间是读书的美好时光，书读得多少会影响乃至决定人生境界的高低和事业成就的大小。
二．学会思考。
学会从专业角度思考问题，有深度的思考；学会从大学角度思考问题，有高度的思考。
养成思考的习惯，从思考中寻找快乐
大学期间一定要让自己的思维有一个质的飞跃，这不仅是大学时光也是未来一生发展的核心支柱。
三、学会做人。
同学们从全省各地到我们学院，成为同学、同窗，这是十分难得的缘分，希望大家彼此珍惜。
我特别希望，我们同学，特别是同班的同学、同寝室的同学，彼此间一定要相互关心、相互帮助，同学遇到困难要主动伸出友谊的双手，力所能及给予帮助；同学取得成绩，要发自内心表示祝贺。
学会分担别人的痛苦和分享别人的成功，这是现代人最重要的品质。
四、学会规划。
学会规划自己的人生。
大学期间，我们每个大学生都应该认真地思考：我要做一个怎么样的人
我的人生目标是什么
怎样让大学生活过得充实、有意义，为未来的人生发展奠定坚实的基础
我们应该学会充分利用大学的资源。
我们学院具有丰富的教育资源，除了静态的图书馆、实验室、运动场以外；还有动态的各种社团活动、各种学术报告等等。
希望同学们要有强烈的资源意识，充分利用大学给予的资源和条件，全方位的锻炼自己、提高自己
同学们，英华学院时间现在开始
从今天起，英华学院将塑造你们的人生，而你们将塑造英华学院的未来。
祝愿大家在英华学院快快乐乐、健健康康、平平安安
关于静心学习的演讲稿500字
各位老师、各位同学：大家早上好
今天我国旗下讲话的题目是《排除干扰，静心学习》。
有一首歌唱得好：阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中。
我想大家都会熟悉这首歌，它的名字就是《阳光总在风雨后》。
的确，不经历风雨，怎么见彩虹；不经历期末考试，怎么知道自己一个学期的学习水平
再过几天，期末考试悄然而至，大家准备好了吗
是否已经万事俱备，只欠东风呢
学习需要静心。
静心首先意味着专注。
所谓“专注”，就是集中精力、全神贯注、专心致志。
一个专注的人，往往能够把自己的时间、精力和智慧凝聚到所要干的事情上，从而最大限度地发挥积极性、主动性和创造性，努力实现自己的目标。
设想一下：语文课做着数学作业，数学课背着英语单词，英语课操心着下午的活动，这样的学习，能有多少效率
专注做好每一件事才是硬道理。
静心也意味着自省。
我们不妨在早晨醒来时想想：今天有哪些事是必须要做的
今天，我有什么能比昨天做得更好
在入睡前也不妨问问自己：今天学的东西，我掌握了吗
今天应该做的事，我做好了吗
接下来的一段时间里，我要把我的时间和精力重点投放到哪里
静心学习，我们要做到三点： 一靠正气定力。
正气来自心正，心正则有定力。
有了这种定力，任凭风浪起，任凭诱惑多，始终做到志存高远，宠辱不惊，静心学习。
二靠涵养静气。
这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这是激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。
在紧张的学习中，面对繁杂的学习任务，各种有形无形的压力，我们要静下心来，保持清醒的头脑。
三靠知识支撑。
知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。
越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。
越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅，静得下心。
走好每一步，成就每一天。
时间总比想象中过得要快。
如果一次次枯燥的习题演算换来的是通往知识殿堂的钥匙：如果一回回疲惫乏味换来的是自身素质的完善和提高，如果今天的坚信和汗水换来的是中学里这段生命的辉煌，那么我们还有什么怨言呢
就像羽泉《奔跑》里唱的：随风奔跑，自由是方向，追逐雷和闪电的力量，把浩瀚的海洋装进我胸膛，即使再小的帆也能远航。
同学们，静能养心，静能生慧，让我们的心静下来，享受学习，享受这美好的读书时光吧
最后，提醒同学们，求考神不如求自己。
还是静心学习，迎接大考吧。
祝同学们复习顺利，逢考必过。
我的讲话到此结束，谢谢大家
请给我找一篇关于国学经典的演讲稿。
不用太多就五六七百字吧。
内容要好
让经典的种子开出璀璨之花国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,《弟子规》《三字经》《史记》„„犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女
而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。
让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。
《论语》中的“学而时习之，不亦说乎
”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。
其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。
孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。
但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。
“不学礼，无以立。
”只有简单的六个字, 却含义深刻。
不学礼就不懂得怎样立身。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。
不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。
两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。
正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。
两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。
朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。
愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。
然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。
让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花
谢谢大家
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁
“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上，国学文化传承千年。
何为国学
是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》
是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》
还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》
何为国学
不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
我与学校共发展 演讲稿 3分钟左右 要与见证学校发展有关
各位老师、各位同学： 我爱学校，因为它是一本包罗万象的百科书。
进入初中，微机室为我看外面的世界提供了机会，音美室陶冶了我的审美情操，图书室将我带入书的海洋，培根曾经说过：“读书使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
”各科知识经老师们循循善诱的教导和耐心细致的讲解，滋润我们的心灵，我们如饥似渴的学习各科知识。
学校是一本包罗万象的百科书。
我爱学校，因为它是一座美丽的花园。
春日，万物复苏，百花竞放，一阵微风吹来，花儿、叶儿都笑了。
夏日，扑鼻清香，学校池塘的荷花开了，粉红如碗的花瓣，碧绿如伞的荷叶，一阵清风吹来，清澈的池水荡漾着粼粼的波光；冬日，一个个小红灯笼似的柿子挂在树梢上，带给人们丰收的喜悦，冬日，学校依然焕发着活力，万古常绿的冬青像坚守岗位的战士排列在道路两旁，为单调的冬天增添生命的绿色。
学校是一座四季都美丽的花园。
我爱学校，因为它是一部苦乐交织的乐章。
只有快乐的人生不是完美的人生，只有苦乐交织的人生才是完美的人生。
回首往事，有考试不及格的泪丧，有考高分领奖状的自豪；有深夜里的埋头苦读，有操场上与同学好友的追逐嬉戏，有成绩上的你追我赶┉┉学校里苦和乐交织成的乐章，家长的希望，老师的期待，同学的友情，就是乐章里跳动的音符，学校是一部苦乐交织的乐章。
我爱学校，因为它是一片充满互助有天空。
人生之路，崎岖坎坷，每时每刻总会有困难出现，而每当我们迷茫时，学校为我们撑起一片互助的天空。
在这里，激励与叮咛交融，信任与帮助互动，在学校，每个人都会重新振作，鼓起勇气，在老师同学铺垫的“真诚砖石”上阔步前进，在这里，风雨消散，只有一轮红日当头照。
我还体会到了集体的温暖，我生病以后，老师同学对我无微不至的关怀，使我感到了人间真情，那是希望，那是追求，那是力量，所以，无数遭受困苦的朋友，让我们步入学校撑起的天空寻找一份心灵有慰藉，爱心的交融。
学校是一片充满互助的天空。
我爱学校，爱那是一本包罗万象的百科书、爱那一座美丽的花园，爱那一部苦乐交织的乐意、更爱那一片充满互助的天空.
我现在需要一份“争当生活的主角”为主题的3-7分钟的演讲稿，题目不限，谁能帮帮我
一直以来，都是生活在亲人或朋友的庇护之下，总是想着不管什么事他们都会帮我解决。
从来都是站在别人的身后，躲避一些本该是自己应该解决的事情。
然而这次打工的经历让我深刻的意识到：退缩永远都只会证明你的懦弱，别无其他。
争做生活的主角，才会让你不断走向辉煌。
刚来“华夏万友獒业”时，在与老板的交谈过程中，由于一贯的甘愿做配角的态度，我很少说话。
因为我觉得有慧凤就可以了，甚至有时想到很好的建议都不愿说出来。
谈话时间对于我来说很漫长，当看到老板有结束谈话的意念时，心里不禁长舒一口气，但老板最后一句话硬是把这口气生生的给憋了回去，让我好久好久都没有缓和过来。
他说：你们俩（我和慧凤）都不错，但你（指我）有点内向，相比于她，以后你可能会错失很多机会。
是啊，其实在上大学以来，无数事实都毫无疑问的证明了这一点，只不过自己不敢面对罢了。
如今，老板的话像一盆凉水泼在我的头上，使我清醒的意识到：要争当生活的主角。
事实证明，人们只会记住第一，第二则会永远被遗忘在角落里。
那么为什么还要甘愿做配角呢
写一个大概一百五十字左右的演讲稿，内容是“文明贵在行，美德贵在恒”谢谢啦，明天要发言的
在人类的历史长河中,我们勇敢、智勤劳的祖先创丰富多彩的.随着时间的推移,这些文明有的成为了历史,有的生生不息地一直延续下来,有的相互交融产生了新的文明.今天,人类文明正在发生深刻的变革.科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离.无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街,都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行.无论在东方还是西方,人们的交往从来没有像今天这样密切,影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化.文化是一个民族的灵魂,是她赖以生存和延续的基础.无论对中华民族还是对法兰西民族来说,我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂.文化多样性是人类文明的重要特征.文化多样性之于人类社会,就如同生物多样性之于自然界一样,是一种客观现实.只有尊重文化的多样性,才能使人类文明得以发展. 如何才能使不同文明共存和发展,归根到底在于“和”.这就是国与国之间的和平,人与人之间的和睦,人与自然之间的和谐. 站在人类文明发展的高度上,我们应该把和平放在第一位.不同文明的国家之间有没有可能和平相处?答案是肯定的.我们生活的这个星球上,有60多亿人口,200多个国家,2500多个民族,6000多种语言,有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教.正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉,才构成今天这个丰富多彩的世界.中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想.“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界；“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在,又能保留自己的优秀文明传统；“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴,才能文物化新,推进文明的进步.“和”是中国文化传统的基本精神,也是中华民族不懈追求的理想境界.早在一千多年前,中国的唐代对外交流就非常活跃.世界上与唐朝交往的国家有七十多个.丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝.中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家,同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华,将中华文明推向一个新的高峰. 人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志,也是国家稳定的基础.中国古代著名思想家孟子说过：“天时不如地利,地利不如人和.”就是说只要人们和睦相处,就什么困难都能克服.要真正实现人与人之间的和睦,就需要发展社会生产力,消除贫穷与落后,使人们过上富裕的生活；就需要实现社会的公平与正义,坚持法律面前人人平等,尊重和保障人权；就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴. 人与自然的和谐相处是人类文明发展的前提.中国文化提倡“天人合一”的思想.所谓天人合一,包含着人与自然界相统一的意思.资源与环境是人类生存的基本条件,人类文明的发展从来就是依附于自然的.人可以认识自然,在与自然的和谐相处中谋生存、求发展,而不能破坏自然.有的古文明由兴盛走向衰败的一个重要原因就是对自然界肆意开发和掠夺,最终导致自然对人类的惩罚,酿成了文明的悲剧.因此,关爱自然,善待自然,是全人类的共同利益.一个失衡的地球是支撑不起现代文明大厦的. 刚刚过去的20世纪是人类文明大发展的时期.在这100年中,科技上的进步、经济上的发展、思想上的解放和艺术上的创新,都是人类智慧空前的展现,是以往几千年都难以做到的.然而,事情还有另外一面,20世纪同样见证了人类之间的相互残杀,对自然的大规模破坏和大量的贫困、饥荒、疾病.21世纪人类文明正面临前所未有的发展机遇,也面临空前的挑战.只有实现了国与国之间的和平,人与人之间的和睦,人与自然之间的和谐,人类文明才能持续发展. 世界上任何一种文明都是在变革中发展进步的.中国古代的哲学经典《周易》提出“穷则变,变则通,通则久”的思想.中华文明源远流长,却不是一成不变的.几千年来,中华文明延续发展,虽然在近代曾经一度落后,但又能奋起图强,大步前进,这不是偶然的.中华文明发展的基础和内在动力,在于它的刚健自强,在于它的独立意志,在于它的开放包容,在于它的维新变革.中华文明正是通过不断变革而传承下来并发扬光大的.
