要一篇关于圆明园建筑的演讲稿
检举 圆明园 圆明园位于北京市西郊，海淀区东部。
原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，总面积达350公顷。
它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。
圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。
圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。
其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。
更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。
最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。
在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。
圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。
圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。
完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之园”。
的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。
遗憾的是，1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。
圆明园清代著名的皇家园林。
康熙四十八年（1709），康熙帝（即清圣祖玄烨）将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛，并亲题园额“圆明园”。
雍正三年（1725），雍正帝（即清世宗胤禛）在圆明园南面增建宫殿衙署，占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。
此后，圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方，也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。
乾隆帝（即清高宗弘历）即位后，在圆明园内调整了园林景观，增添了建筑组群，并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。
这三座园林，均属圆明园管理大臣管理，称圆明三园。
圆明三园面积五千二百余亩，一百五十余景。
其中最著名的有上朝听政的正大光明殿，祭祀祖先的安佑宫，举行宴会的山高水长楼，模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台，再现《桃花源记》境界的武陵春色。
一些江南的名园胜景，如苏州的狮子林，杭州的西湖十景，也被仿建于园中。
长春园内还有一组欧式建筑，俗称西洋楼。
圆明园还是一座大型的皇家博物馆，收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。
咸丰十年（1860）8月，英法联军攻入北京。
10月6日，占领圆明园。
从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏，为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。
这场持续了两天两夜的大火，将圆明园烧成一片废墟。
同治年间（1862～1874），同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住。
后因财政困难，被迫停止,改建其他建筑。
1900年，八国联军侵入北京，圆明园又一次遭到破坏。
清朝覆灭后，一些军阀、政客、官僚，纷纷从圆明园盗运建筑材料，圆明园遗址遭到进一步破坏。
中华人民共和国成立后，十分重视圆明园遗址的保护。
1979年，圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位。
之后，圆明园遗址的整修工作逐步展开。
圆明园能够达到那么恢宏瑰丽，并不是一朝一夕之功，它是集中了国家大量的财力、物力，役使了无效的精工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，历时一百多年才陆续建筑经营而成的。
为什么清朝皇帝要下这么大功夫，不惜工本来长期经营圆明园呢?这与满族生活习惯有着密切的关系。
我国是一个多民族的国家，勤劳勇敢的满族人民，世代繁衍生息在东北黑龙江流域富饶美丽的土地上。
16世纪中叶，清军在其卓越的领袖、封建政治家，军事家努尔哈赤的儿子皇太极和摄政王多尔衮的领导下，大举进兵华北，彻底推翻了腐败透顶的明王朝，自东北入关定都北京，夺取全国政权，建立了历史上最后一个封建统治王朝——清朝，由于清朝统治者入关以前在东北过着游牧生活，冬季那里是林海雪原，夏季则气候凉爽。
入关后，他们对北京盛夏干燥炎热的气候很不适应。
紫禁城虽金碧辉煌、宏伟壮丽，但清朝皇帝感到那里呆板憋闷，特别是在康熙初年，紫禁城发生过火灾后，为了防火，也为了防止宫廷暴乱，砌了高高的宫墙。
皇宫里院院相套，再加上溪沟水流过于平缓，几乎成了死水，当时对皇城曾有“红墙，绿瓦，黑阴沟”之称。
这使得皇帝们有些厌倦深囿高墙的宫廷生活，于是，从康熙初年，便开始修建园林，这种修建工程竟延续了二百多年。
北京的西郊，有连绵不断的西山秀峰：玉泉山、万寿山、万泉庄、北海淀等多种地形，自流泉遍地皆是，在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼。
玉泉山水自西向东顺山势注入昆明湖，成为西郊最大的水面。
古代劳动人民在这里生活，辛勤劳动，开垦了大片水稻田，形成了自然风景区。
早在辽代，封建帝王就选中这里建造了玉泉山行宫，到了明代，这里的自然景色吸引了更多的游人，于是一些达官贵人就占据田园营建别墅，大片土地被一块块占去。
到了明万历年间，明皇亲武清侯李伟在这里大兴土木，首先建造了规模宏伟，号称“京国第一名园”的清华园(故址在今北京大学西墙外)。
嗣后米万钟又在清华园东墙外导引湖水，辟治了幽雅秀丽的“勺园”，取“海淀一勺”的意思。
空旷郊野，出现了亭台楼榭与湖光山色交相辉映，成为京郊名噪一时的园林荟集之地。
到了清朝，皇帝也同样看中了西郊这块绝好的造园之地。
大规模地兴建园林就这样开始了。
康熙二十八年(公元1688年)玄烨下令在清华园旧址上建造了面积达六十公顷的畅春园，他每年的大部分时间都在那里避喧听政，清代帝王园居生活自此开始。
但畅春园的地位并没有维持多久，就被后来的圆明园所取代。
畅春园周围，有许多明朝遗留下来的私家园林，清初时收归内务府奉宸院后，就把这些前明私园分赐给清皇室成员和王公大臣。
康熙四十八年(公元1709年)，圆明园就是作为藩赐园赐给了康熙帝第四子胤祯的一座明代旧园。
并由康熙帝御笔亲题了“圆明园”匾额。
这座世界名园，就从这一年开始了它从无到有，由盛到衰的历史。
胤祯就是后来的雍正皇帝，他对于所得到的这座赐园，是非常引以为荣的，对康熙所题“圆明”二字的意义，他在《圆明园记》中做了这样的解释: 圆明意志深远，殊未易窥，尝稽古藉之言，体以圆明之德。
夫圆面入神，君子之时中也。
这里的“圆”，大意是“圆满、周全”的意思，而“明”字则解释为“明达、明智”之意，所以，起名“圆明园’无非是统治阶级标榜自己品德修养与才思智慧都超出常入而已。
康熙皇帝题名也表达了他对皇子的期望。
圆明园的位置在挂甲屯的北面，距畅春园约一里多路，即今北京大学的北边，清华大学以西。
康熙时代的圆明园，里面有前湖、后湖等水面，其内建有“牡丹台”、 “天然图画”等园景。
当圆明园还是一座藩赐园的时候，它的规程是不能超过皇帝的畅春园的，所以建的景不多，名声也不大，远远比不上畅春园。
可后来随着主人的登基，清王朝的太平盛世到来，在其60多年陆续扩建中，终于建成了中国有史以来最宏伟的皇家园林。
历史上的圆明园，是由圆明园、长春园、绮春园（万春园）组成。
三园紧相毗连，通称圆明园。
共占地5,200余亩（约350公顷），比颐和园的整个范围还要大出近千亩。
它是清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑。
雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾长年居住在圆明园优游享乐，并于此举行朝会，外理政事，它与紫禁城（故宫）同为当时的全国政治中心，被清帝特称为御园。
北京西北郊一带，具有山、泉、湖、沼之胜，历来是封建帝王及亲贵显宦缔构行宫苑园之所。
至清代康熙、乾隆时期，社会经济有显著发展，国库充盈，清帝为了追求宁神受福的园居生活，从而在这一带兴起了空前规模的园林建设局面。
圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛(即后来的雍正皇帝）的花园。
在康熙四十六年即公元1707年时，园已初具规模。
同年十一月，康熙皇帝曾亲临圆明园游赏。
雍正皇帝于1723年即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤正殿以及内阁、六部、军机处诸值房，御以避喧听政。
乾隆皇帝在位60年，对圆明园岁岁营构，日日修华，浚水移石，费银千万。
他除了对圆明园进行局部增建、改建之外，并在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了绮春园。
至乾隆三十五年即1770年，圆明三园的格局基本形成。
嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。
道光朝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉三山的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。
圆明园：主要兴建于康熙末年和雍正朝，至雍正末年，园林风景群已遍及全园三千亩范围。
乾隆年间，在园内相继又有多处增建和改建。
该园的主要园林风景群，有著名的圆明园四十景（即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处），以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。
当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座，实为右今中外皇家园林之冠。
长春园：始建于乾隆十年（1745年）前后，于1751年正式设置管园总领时，园中路和西路各主要景群已基本建成，诸如澹怀堂、含经堂、玉玲珑馆、思永斋、海岳开襟、得全阁、流香渚、法慧寺、宝相寺、爱山楼、转湘帆、丛芳榭等。
其后又相继建成茜园和小有天园。
而该园东部诸景（映清斋、如园、鉴园、狮子林），是乾隆三十一年至三十七年大规模增建的，包括西洋楼景区，长春园共占地一干亩。
悬挂匾额的园林建筑约为200座。
绮春园：早先原是恰亲王允祥的赐邸，约于康熙末年始建，后曾改赐大学士傅恒，至乾隆三十五年（1770年）正式归入御园，定名绮春园。
那时的范围尚不包括其西北部。
嘉庆四年和十六年，该园的西部又先后并进来两处赐园，一是成亲王永瑆的西爽村，一是庄敬和硕公主的含晖园，经大规模修缮和改建、增建之后，该园始具千亩规模，成为清帝园居的主要园林之一。
至此，圆明三园处于全盛时期。
嘉庆先有绮春园三十景诗，后又陆续新成20多景，当时比较著名的园林景群有敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室、四宜书屋、春泽斋、凤麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、烟雨楼、含晖楼、澄心堂、畅和堂、湛清轩、招凉榭、凌虚亭等近30处。
悬挂匾额的园林建筑有百余座。
绮春园宫门，建成于嘉庆十四年（1809年），因它比圆明园大宫门和长春园二宫门晚建半个多世纪，亦称新宫门，一直沿用至今。
自道光初年起，该园东路的敷春堂一带经改建后，作为奉养皇太后的地方；但园西路诸景，仍一直是道光、咸丰皇帝的园居范围。
该园1860年被毁后，在同治年间试图重修时，改称万春园。
圆明园是人工创造的一处规模宏伟，景色秀丽的大型园林。
平地叠山理水，精制园林建筑，广植树木花卉。
以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。
园内水面约占三园总面积的十分之四，在平地上人工开凿大中小水面，由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。
园内又缀叠有大大小小的土山250座，与水系相结合，水随山转，山因水活，构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。
使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离，真可谓：虽由人做，宛自天开。
圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。
圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》九洲之象征。
各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。
北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，垂虹驾湖，婉蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。
?纹倒影，滉漾楣槛间，凌空俯瞰，一碧万顷。
西岸的坦坦荡荡，酷似杭州玉泉观鱼，俗称金鱼池凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头。
圆明园西部的万方安和，房屋建于湖中，形作卍字，冬暖夏凉，遥望彼岸奇花缬若绮绣。
雍正皇帝喜欢在此居住。
圆明园北部的水木明瑟，用泰西（西泽）水法引水入室，转动风扇，林瑟瑟，水冷冷，溪风群籁动，山鸟一声鸣。
乾隆皇帝喜欢在此消暑。
长春园西湖中的海岳开襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似海市蜃楼一般。
福海之中的蓬岛瑶台，取材于神话中的蓬莱仙岛，原名蓬莱洲。
相传，秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人，率领干余名童男童女，出海东渡，去替他寻仙境、求仙药，以企长生不老。
这当然只能是海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三岛，象征传说中的篷莱、瀛洲、方丈三仙山，岛上建有殿阁享台，望之若金堂五所。
玉楼十二，并按徐福海中求的寓意，把东湖命名为福海。
在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。
福海，东西、南北各宽五、六百米，加上四周小水域，共约35公顷，相当于北海公园的水面。
这里水面开阔，景色秀丽，每于端午佳节，在此举行大型龙舟竞渡活动。
七月十五日夜，清帝于此观赏河灯。
冬日结冰后，皇帝乘坐冰床在福海赏游。
福海实际上是圆明园的水上娱乐中心。
圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。
乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。
每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。
据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接摹本的不下四五十处。
杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。
正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。
乾隆皇帝南巡之后，在圆明园先后仿建有四处江南名园。
其中之一即福海西北的安澜园。
乾隆二十七年南巡时，曾以海宁的陈氏隅园作为行馆，并赐名安澜园。
弘历很喜欢该园结构佳妙，回京后就在圆明园四宜书屋左右，仿其位置进行改建和增建。
园成之后，也题名叫安澜园，当时仿建的另外三处名园，都在长春园内。
一处是乾隆二十三年，在思永斋东院，仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园；一处是乾隆三十二年，仿照江宁（即南京）瞻园而建的如园；一处是乾隆三十七年，仿照苏州著名园林而建的狮子林。
如园和狮子林，都分别有16个以上风景点。
圆明园的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，设七夕巧筵的地方。
这里可远借西山景色，河西岸有一组叠山，松峦峻峙，山涧之中瀑布飞流急下。
在此近观仰视有如庐山的峻峙气势，取名叫小匡庐。
坐石临流，仿自绍兴会稽山阴的兰亭。
建于雍正朝，俗称流杯亭。
东晋王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上巳日），会于会稽兰亭，曲水流觞，赋诗修楔（祭祀活动），被传为佳话。
圆明园的这座兰亭，在仄涧中，奇石峭列，激波分注，建有三开间的重檐敞亭。
乾隆四十四年，收集到历代书法名家兰亭序帖6件，再加上大学士于敏中和弘历自己的手迹，合为兰亭八柱册。
乾隆皇帝让把此亭改建为八方，并换成石柱，每柱刻一帖，这就是著名的圆明园兰亭八柱。
廓然大公，后来也总称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。
这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。
嘉庆诗赞双鹤斋：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。
曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不顽。
人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也仿建有寄畅园。
只是两次仿建意境各有千秋。
武陵春色，摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。
建自康熙末年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方，书室叫乐善堂。
此景，号称有山桃万株。
苏州阊门内旧有一处桃花坞，相传是唐伯虎的故居。
圆明园的桃花坞，虽然袭用其名，但桃花之盛远不是吴下所能相比。
圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群，即通常所说的一百景。
集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑，共约16万平方米。
比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。
园内的建筑物，既吸取了历代宫殿式建筑的优点，又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采，形式多样。
创造出许多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式，如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。
加之在园林布局上，因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多采、自然和谐的整体美。
法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述，他说：圆明园的建筑，形式变化较多，而且参差不齐，不落窠臼。
它的每一座小的宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。
一切都如此饶有兴趣，人们不能在一览之下，就领略这幅景色，必须一点一点地仔细研究它。
圆明园的寺庙园林，也是反映我国古代文化的一个侧面。
安佑宫（鸿慈永祜），是按照景山寿皇殿的旧例建造的。
用来祭奉康熙、雍正皇帝神御，是园内的皇家祖祠。
宫为九间，正脊重檐歇山，以黄色琉璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物。
周围有乔松偃盖，中轴线南端有两对华表，给人以庄严肃穆之感，方壶胜境，位于福海东北海湾岸边，是按照幻想中的仙山琼阁建造的，据史料记载，这里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。
这处建筑的前部底座以汉白玉砌成山字形，伸入水中。
整个建筑体态庞大，金碧辉煌。
每当清晨薄雾初起，该建筑在烟雾中时隐时现，宛如琼阁瑶台一般。
这处建筑的格调和气势，是我国现存园林建筑中所少见的。
舍卫城，是一座典型的佛教建筑。
据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间。
康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的佛像都存放在这里。
其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竟达数十万尊。
圆明园遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。
清帝为了追求多方面的乐趣，在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑，俗称西洋楼，由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。
于乾隆十二年（1747年）开始筹划，至二十四年（1759年）基本建成。
由西方传教土郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导，中国匠师建造。
建筑形式是欧洲文艺复兴后期巴洛克风格，造园形式为勒诺特风格。
但在造园和建筑装饰方面也吸取了我国不少传统手法。
西洋楼的主体，其实就是人工喷泉，时称水法。
特点是数量多、气势大、构思奇恃。
主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群，颇具殊趣。
谐奇趣：是乾隆十六年秋建成的第一座建筑，主体为三层，楼南有一大型海堂式喷水池，设有铜鹅、铜羊和西洋翻尾石鱼组成的喷泉。
楼左右两侧，从曲廊伸出八角楼厅，是演奏中西音乐的地方。
海晏堂：是西洋楼最大的宫殿。
主建筑正门向西，阶前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二只兽面人身铜像（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，正是我国的十二个属相），每昼夜依次辍流喷水，各一时辰（2小时），正午时刻，十二生肖一齐喷水，俗称水力钟。
这种用十二生肖代替西方裸体雕像的精心设计，实在是洋为中用，中西结合的一件杰作。
大水法：是西洋楼最壮观的喷泉。
建筑造形为石龛式，酷似门洞。
下边有一大型狮子头喷水，形成七层水帘。
前下方为椭圆菊花式喷水池，池中心有一只铜梅花鹿，从鹿角喷水八道；两佣有十只铜狗，从口中喷出水柱，直射鹿身，溅起层层浪花。
俗称猎狗逐鹿。
大水法的左右前方，各有一座巨大的喷水塔，塔为方形，十三层，顶端喷出水柱，塔四周有八十八根铜管于，也都一齐喷水。
当年，皇帝是坐在对面的观水法，观赏这一组喷泉的，英国使臣马戛尔尼、荷兰使臣得胜等，都曾在这里瞻仰过水法奇观。
据说这处喷泉若全部开放，有如山洪爆发，声闻里许，在近处谈话须打手势，其壮观程度可想而知。
万花阵，是仿照欧洲的迷宫而建的花园。
它的主要特点是：用四尺高的字图案的雕花砖墙，分隔成若干道迷阵，因而称作万花阵。
盛时，每当中秋之夜，清帝坐在阵中心的圆亭里，宫女们手持黄色彩绸扎成的莲花灯，寻径飞跑，先到者便可领到皇帝的赏物。
所以也叫黄花阵或黄花灯。
虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米，但因为此阵易进难出，容易走入死胡同，清帝坐在高处，四望莲花灯东流西奔，引为乐事。
西洋楼景区，整个占地面积不起过圆明三园总占地面积的五十分之一，只是一个很小的局部而已。
但它却是我国成片仿建欧式园林的一次成功尝试。
这在我国园林史上，在东西方园林交流史上，都占有重要地位。
它的兴建，曾在欧洲引起强烈反响。
一位目睹过它的西欧传教土赞誉西洋楼：集美景佳趣于一处，凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的喷泉应有尽有，其中最大者，可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。
这位传教士的结论是：圆明园者，中国之凡尔赛宫也。
圆明园体现了我国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。
乾隆皇帝说它：实夭宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。
而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。
其盛名传至欧洲，被誉为万园之园。
法国大文豪雨果于1861年有这样的评价：你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。
人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。
这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。
圆明园，不仅以园林著称，而且也是一座皇家博物馆，收藏极为丰富，堪称文化宝库。
雨果曾说：即使把我国（法国）所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂煌的东方博物馆媲美。
园内陈设豪华精美，收藏有大量的艺术珍品。
据目睹过圆明园的西方人描述，园中富丽辉煌之景象，非予所能描色揣称，亦非欧洲人所能想见。
各种宝贵的珍品，均积聚于此皇家别墅，千门万户之中。
上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎纹瓷器和珐琅质瓶盏，织金织银的锦缎、毡毯、皮货、镀金纯金的法国大钟，精美的圆明园总图，宝石嵌制的射猎图，风景人物栩栩如生的匾额，以及本国其它各种艺术精制品和欧洲的各种光怪陆离的装饰品，应有尽有。
圆明园内收藏有极为丰富的图书文物，现仅举几例。
文源阁，是仿照宁波范氏天一阁而建的藏书楼，为著名的皇家北四阁之一，建成于乾隆四十年。
阁中收藏乾隆钦定《四库全书》和康熙《古今图书集成》各一部。
《四库全书》是我国古代最大的一部综合性丛书，收书34O0余种，有近8万卷，36000余册。
体现了我们国家的古代文明，显示了中华民族的伟大气魄。
因《全书》篇帙浩瀚，当时又择其尤要者，编成《四库全书荟要》，计12000册。
《荟要》共抄两部，一部贮在故宫摛藻堂，另一部收藏于长春园含经堂的东厢味腴书室。
另外，含经堂还有一外著名文轩--淳化轩，是专为收藏著名法帖《淳化阁帖》摹版而建的。
《阁帖》原是北宁淳化三年（992年）摹刻的，包括王羲之、王献之乃至苍颉、夏禹、孔子等99人的书法名迹。
帖分十卷，是我国的第一部大型丛帖，被誉为诸帖之祖。
乾隆年间，根据《阁帖》的北宋初拓赐本，经过精审更定之后，进行钩摹刻石。
历时三载，至乾隆三十七年（1772年）春，将所摹刻的144块帖版，镶嵌于淳化轩前的24间左右回廊之中。
这就是著名的《乾隆重刻淳化阁帖》。
不用说圆明园劫毁时，园内收藏的《四库全书》、《全书荟要》、《古今图书集成》、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物，都未能幸免于难。
这从一个侧面可反映出帝国主义侵略者火烧圆明园，对人类文化所造成的巨大破坏。
当然，任何事物都不会是十全十美的。
圆明园如此之大，又是由几朝皇帝陆续扩建、改建的，加上封建帝王腐朽意识的影响，无论由哪个角度看，也还是有不足的。
但是，就总体而言，圆明园确实是一座非常出色的优秀园林。
可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。
当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。
一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。
总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲
圆明园这座举世名园，于咸丰十年，即1860年的10月，遭到英法联军的野蛮洗劫的焚毁，成为我国近代史上的一页屈辱史。
[急]【 舍得 】谁能给我一篇关于舍得的 演讲稿、或作文之类的文章
人生，取舍的艺术 有所为有所不为 舍得舍得，以舍为得
如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白以舍为得的妙用。
在田地里，没有播种（舍），哪里有收成（得）
对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，又怎么能获得他们的回礼相赠呢
舍，看起来是给人，实际上是给自己；给人一句好话，你才能得到别人的赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你回眸一笑
舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
能够舍的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢
他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。
所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么，就会得什么，这是必然的因果。
舍，在佛教里就是布施的意思
布施，就如播种，种一收十、种十收百、种百可以结果千千万万。
所以无论是谁，如果希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐、名誉高尚、身体健康、聪明智能，先要问：你播下了春时种了吗
舍，要能以慈、以利，亦即要能给人善，又要能给人利益。
《四十二章经》说：仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。
施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接受，那就只有自己收回，所以我们应该知道己所不欲，勿施于人的道理。
我们喜欢太阳，因为太阳给我们光热；我们喜欢大树，因为大树给我们荫凉；我们喜欢儿女，因为儿女给我们孝养；我们喜欢朋友，因为朋友给我们帮助。
如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益，我们怎么会欢喜他们呢
如果情爱是束缚，你能舍去情爱，自然就会得到自在；如果骄傲是烦恼，你能舍去骄傲，不就能得到清凉了吗
如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗
如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗
所以能舍什么，就能得什么，这是必然的道理。
走路时，不舍去后面的一步，便无法跨出向前的一步；作文时，不舍去冗长的赘语，便无法成为精简的短文；庭院里的花草树木，如果你舍不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶的新芽；都市中，如果你舍不得破坏简陋的违章建筑，便无法建设市容整齐的现代大都会。
出家僧侣出家无家处处家，如果不能割爱舍亲，怎么能出家学道
怎么能云游四海、弘法利生呢
古圣先贤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，如果不能舍己为人，又怎么能名垂千古、留芳青史呢
佛陀难行能行，难忍能忍，因为他能够割肉喂鹰，舍身饲虎，所以才能成就佛道；雪山童子为了一句偈语诸行无常，是生灭法；生灭灭己，寂灭为乐。
因为他能舍身为道，终能如愿得道。
一个人，如果不能舍去陈旧的陋习，如何能更新、进步呢
学佛，就是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实。
所谓放下屠刀，立地成佛，放下，就是舍，不舍，如何成佛
总之，以舍为得，妙用无穷。
吾人要能学习舍的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。
舍给别人好的，会得到好的；舍去性格上坏的，也会得到好的。
当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。
怎么样
嫌短了就说，我可以再加点。
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关于国家大事的新闻要十条短文
2015年 时事政治如下：最新到今天的都有
都是时政比较重要的，2015年度至今为止的如下：2015.1.2阿富汗南部受袭30余人遇难.2015.1.2 哈尔滨一仓库着火5名消防员遇难。
2015.1.4 南京市委书记杨卫泽被宣布调查。
2015.1.5朝鲜越境士兵在延吉强杀我4名公民。
2015.1.7 法国一报社遭受袭击12人遇难，\\\/ xi会见推进石油开发!2015.1.9 xi 召开全国反腐倡廉会议，2015.1.11 中纪委第五次会议在京召开。
2015.1.10 习召开党风廉政报告. 2015.1.13 中纪委第五次全体会议在京闭幕。
2015.1.14 . 2015.1.16 朱-立-伦当选国民党主席。
2015.1.17 皖“神州67号”沉船事故已20余人失-踪。
2015.1.19 小李 赴瑞士参加达沃斯年会。
2015.1.20 缅甸战事冲突数百名中国人被困.2015.1.21 因黄浦区书记等11人被处分.2015.1.23 泰前总理英拉被弹劾。
2015.1.26 中央深化改革元年叙述座谈会
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2015.1.28 习召开军队外交说明会议.2015.2.1小李出席中法建交50周年纪念活动闭幕式.2015.2.3 中纪委召开2015反腐会议2015.2.4台客机坠河已致19人死亡27人失联.2015.2.6以色列空袭约旦多人伤亡。
2015.2.9 习在北京召开环境会议。
2015.2.11 复兴空难每名遇难者获赔295万元。
2015.2.13 上海美领馆遭轿车冲撞。
2015.2.15 习总召开新年茶话会2015.2.17 新年当天3名省部级官员双开。
2015.2.21 外交部副部长约见印度驻华大使，2015.2.23 孟加拉国沉船事故70人遇难。
2014.2.24 法国出动航母打击。
2014.2.24 成都在建隧道爆炸20余人伤亡。
2015.2.24新疆巴楚县车祸22人遇难。
2015.2.25国务院失业保险费率由3%统一降至2%2015.2.26俄前第一副总理涅姆佐夫在莫斯科遭qiang杀.\\\/2015.2.27小李签国wu院令公布Z府采购法实施条例.2015.3.1 连云港海域发生轻微地震部分海域涨潮，2015.3.2 小习会见英国威廉王子.2015.3.2 河南一剧团大巴翻沟已20死13伤.2015.3.3全国两会正式开幕2015.3.5 住韩美国大使遭袭击受伤.\\\/小李召开两会记者招待会.2015.3.7 奥巴马参加黑人民权运动活动\\\/习出席代表团环境审议,\\\/俄罗斯海陆空军演.2015.3.9美国在俄邻国拉脱维亚进行军演.2015.3.13 缅甸军机炸弹落入中国致4死9伤.2015.3.14 安徽阜阳4.3级地震\\\/\\\/ 缅甸轮船南海沉没100人遇难.2015.3.18小李召开。
2015.3.19福建省副省长徐钢被查.\\\/云南书记仇和被查.2015.3.20广西桂林叠彩山景区山体滑坡7人遇难20余人受伤.2015.3.21 缅甸签订停火协议。
2015.3.23新加坡前总统李光耀去世享年91岁2015.3.24 法国坠毁150人遇难.2015.3.26 也门国会遭袭7人遇难。
2015.3.28 习海南参加博鳌论坛并讲话。
2015.3.30 李光耀国葬\\\/中国也门撤离驻留人员\\\/住建部公布最新购房政策\\\/贵州剑河发生5.5级地震数十万人受灾.2015.4.2肯尼亚大学受袭147人遇难。
2015.4.3 周永K在天津宣布起诉。
2015.4.6 福建爆炸起火14人受伤。
2015.4.7习总同越共中央总书记阮富仲举行会谈2015.4.10 小李视察北车集团\\\/成品油第三次上涨.2015.4.12希拉里宣布竞选总统。
2015.4.14 李提出移动业务价格高和网速慢的改革，2015.4.16 越南两军机在南海上空撞毁。
2015.4.18 IS成员再次宣布处决20名人质。
2015.4.20 小习访问. 2015.4.22 香港公布普选方案\\\/习参加雅加达首脑会议.2015.4.24 最新通过审核7月1日实施。
2015.4.25尼泊尔发生8.1级地震 已有数千人遇难。
2015.4.28四川乐山一煤矿瓦斯爆炸 已致7死3伤 .2015.4.29 习总会见总理。
2015.5.1 阿拉伯地面部队进入也门，2015.5.4 习总会见国名当主席朱立伦.2015.5.6李员潮同志被中国红十字会聘请为名誉会长。
2015.5.7 习出访欧亚俄哈白三国，2015.5.9 俄罗斯纪念抗战胜利70周年红场阅兵
谁能帮写个作文关于我的家乡沈阳的，要800字以上
我的家乡是一座文明古都，它有着2000多年的历史，在其浓厚的文化积淀中孕育出了著名的世界文化遗产，而且他是我省的省会城市，有着极高的社会地位，是一座既悠久又灵动的城市，现在我想大家都已经猜出谜底了，没错，他就是沈阳。
我一直很幸福，很快乐的生活在这么一座美丽而又可爱的城市中，但是在前些年，随着城市的发展，工业化的进步以及发展的不合理性，导致环境的污染，生产消耗率高，出行不便……等等。
一系列的高污染、高耗能的问题，把我们的家乡变脏、变丑了。
成为一座脏、乱、差的城市，背上了老、大、黑粗的恶名。
还排进了中国十大污染城市之中。
是的空气不在清新，花草树木都涂上了一层灰色，沙尘暴、酸雨使无忌惮的污染环境，让我们的心也蒙上了一层灰朦朦的色彩。
…… 如今，随着家乡节能减排规划的实施，让空气在一次新鲜的沁人心脾，花草树木又绿的夺目逼人，沙尘暴、酸雨似乎都已经销声密集。
我们的家乡不仅摆脱了中国十大污染城市的恶名，还奇迹般的闯进了我国前两个，这都要归功于我家乡节能减排的实施规划和的实施。
我们又再一次喜欢上了这座美丽的城市，当下，评选十大最具幸福感的城市，我已为沈阳投上了好几票了，将来在时，沈阳有十分赛场，那时的沈阳会更展其动人的魅力
我爱我的家乡沈阳，我已深深地被它吸引，在沈阳生活我感到的只有幸福，只有快乐。
美丽的沈阳一定会在今后大放异彩，成为最美丽、最便捷、最舒适、最安全的城市。
我们一定会努力把沈阳建设成各自心目中的城市，我们的家乡一定会变得更加美好。
加油
沈阳。
关于中国传媒大学新闻学考研
新闻学（050301）01新闻史02新闻理论03新闻业务04网络新闻及新媒体05报刊理论与实践40(6)①101政治②201英、202俄、203日选一③707新闻学基础④811综合考试[新闻传播学]中国传媒大学硕士研究生入学考试《新闻学基础》考试大纲一、考试的总体要求《新闻学基础》考试大纲适用于报考中国传媒大学新闻传播学类专业的硕士研究生入学考试。
《新闻学基础》分三部分内容：新闻理论、新闻业务、新闻史。
新闻理论是大学本科新闻传播学专业的一门重要基础理论课；它综合运用归纳、演绎等逻辑方法，对大量的材料进行科学的抽象和概括，形成基本的概念并建立起一定的理论体系，反映新闻现象的深层本质和新闻活动的一般规律。
《新闻理论》课程的主要内容包括三大板块：本体论部分重点阐述新闻学的基本概念、基本原理以及新闻传播的基本规律；认识论部分重点以马克思主义新闻观为指导阐述新闻事业的产生发展、性质功能以及新闻自由调控；方法论部分着重阐述社会主义新闻工作的基本原则和基本要求。
要求考生熟练掌握新闻传播学的基本概念、基本原理及研究方法，并具有综合运用所学理论知识分析和解决实际问题的能力。
新闻业务的主要内容包括新闻采访、新闻写作、新闻编辑、新闻评论、新闻策划以及广播、电视、网络、报纸等具体新闻业务实践知识等。
要求考生熟练掌握新闻报道业务的基本概念、基本原理及具体要求，并具有综合运用所学知识分析和解决实际问题的能力。
新闻史包括中国新闻史、外国新闻史。
中国新闻史的主要内容包括古代的邸报,小报和京报;近代外国人在华办报活动;近代国人的办报主张和办报活动;中国共产党成立后的新闻工作;国共合作时期的新闻工作;抗日战争、解放战争的新闻事业,新中国成立五十年来的新闻事业的发展和新闻传播工作等。
要求考生熟悉中国新闻事业发展的整体脉络，熟练掌握各个时期的主要新闻媒体及其他新闻机构、著名新闻工作者、重大新闻活动与新闻现象的历史概况，能对其进行客观、理性地分析与评价，并能从历史关照现实，运用历史经验解决现实新闻工作中的问题。
外国新闻史是通过对世界各国不同新闻传播事业生成与发展历史的考察，探索新闻传播事业发展的普遍规律与特殊道路，并进而建立一个反观、思考、研讨中国当代新闻事业建设的外在参考系统。
通过对外国新闻传播史基本内容的学习，学习者能够提升专业素质，开阔专业视野，参考与借鉴中外新闻事业发展的优秀经验，达成“古为今用、洋为中用”的学习目的。
二、考试的内容新闻理论部分（一）中国特色社会主义新闻理论及西方新闻理论评介1、新闻理论的研究对象、研究目的和方法2、“报刊的四种理论”3、集权主义新闻理论4、自由主义新闻理论5、社会责任新闻理论6、苏联共产主义理论7、中国特色社会主义新闻理论8、公共新闻学9、民生新闻（二）新闻1、新闻本源2、马克思主义的新闻本源观3、新闻和信息的关系4、新闻的定义（三）新闻真实性1、真实是新闻的生命2、新闻真实性的内涵3、微观真实与宏观真实4、失实报道5、失实报道的产生原因及防治（四）新闻价值1、新闻价值概念产生的社会背景2、我国新闻学界关于新闻价值概念的讨论3、新闻价值定义4、新闻价值的构成要素5、影响新闻价值实现的因素（五）新闻事业的产生和发展1、报纸的产生与发展2、广播电视的诞生及发展3、互联网新闻传播的特性4、互联网媒体给传统新闻传播带来的挑战5、改革开放中的中国新闻事业6、新媒体的出现给传统新闻传播带来的挑战7、新闻事业的产生和发展规律（六）新闻业的性质和功能1、新闻业的性质2、新闻业的阶级性3、我国社会主义新闻事业4、新闻业的功能5、我国社会主义新闻事业的性质、地位和任务6、新闻事业的舆论引导功能（七）新闻自由1、“新闻自由”口号的由来2、弥尔顿与《论出版自由》3、新闻自由的本质4、资本主义制度下新闻自由的实质5、马克思主义新闻自由观6、社会主义新闻自由的特点7、新闻控制的实质、目标与途径（八）社会主义新闻事业的党性原则1、社会主义新闻事业党性原则的产生与发展2、社会主义新闻事业党性原则的内涵3、社会主义新闻事业党性原则对新闻实践的要求（九）新闻舆论监督1、新闻与舆论2、舆论监督与新闻舆论监督3、社会主义新闻舆论监督的意义4、正面宣传与新闻舆论监督5、新闻批评6、开展新闻批评应遵循的原则（十）新闻职业道德1、新闻职业道德的产生2、西方新闻职业道德的主要内容及评价3、社会主义新闻职业道德规范4、《中国新闻工作者职业道德准则》5、有偿新闻（十一）媒介批评1、媒介批评定义2、媒介批评的对象、标准与类别3、媒介批评的内容与方法4、国外媒介批评理论5、法兰克福学派6、当代文化研究学派7、建设中国特色的社会主义媒介批评理论新闻业务部分（一）新闻采访1、新闻采访的内涵2、新闻采访的性质3、新闻采访的方法4、新闻采访的作用5、采访准备6、新闻采访的类型7、访问8、观察9、新闻采访的注意事项10、记者的职业道德与修养11、提问技巧12、采访中心理应对13、新闻采访的工作作风14、新闻敏感15、采访角度16、采访中的核实17、广播采访的特点与要求18、电视采访的特点与要求19、网络采访的特点与要求（二）新闻写作1、新闻写作的真实性原则2、新闻写作的基本方法与要求3、新闻跳笔4、新闻语言5、消息的特点与优势6、消息写作的重要环节7、事件性消息8、非事件性消息9、描写性消息10、通讯的基本特征11、通讯写作的基本环节12、人物通讯写作13、事件通讯写作14、工作通讯写作15、风貌通讯写作16、社会观察通讯写作17、专访写作18、新闻特写19、电视新闻与专题写作20、广播新闻与专题写作21、网络新闻写作（三）新闻编辑1、新闻编辑的特点与要求2、新闻稿件的选择3、新闻稿的修改4、新闻标题5、新闻稿的配置6、版面编辑7、图片编辑8、专刊与副刊编辑9、广播节目编辑特点与要求10、电视节目编辑特点与要求11、电视节目类型12、广播节目类型13、网络新闻编辑的特点与要求14、新闻报道的组织与策划（含广播电视报道策划、网络报道策划）（四）新闻评论1、新闻评论的内涵2、新闻评论的特点与作用3、新闻评论的基本类型4、新闻评论写作的基本特点与要求5、广播评论写作6、电视评论写作7、网络评论写作8、网络评论的作用与影响中国新闻史部分（一）中国古代的新闻传播活动1、古代报纸产生前的新闻传播活动2、我国最早的报纸3、宋代的邸报和小报4、定本制度5、明清的官报和《京报》（二）中国近代报业的产生和初步发展1、《察世俗每月统记传》2、《东西洋考每月统记传》3、第一批中文近代报刊4、鸦片战争前的外文报刊5、鸦片战争后外国人办报活动6、《字林西报》7、《万国公报》8、《申报》和中文商业性报刊9、对外国人在华办报的分析与评价（三）国人办报历史的开端与维新派的办报活动1、国人早期的办报主张和办报活动2、王韬和《循环日报》3、康有为与强学会报刊4、梁启超和《时务报》5、维新派的其他报刊和报人6、国人办报高潮的出现7、维新派的办报思想8、维新派对近代新闻事业的贡献（四）辛亥革命前后的新闻事业1、戊戌政变后的改良派报刊2、资产阶级革命派报刊3、《苏报》和“苏报案”4、《民报》5、革命派与保皇派报刊的论战6、章太炎的报刊活动7、革命派国内报刊的大发展8、清政府的报刊出版法律9、革命派的办报思想10、辛亥革命时期报刊业务的发展11、民国初期新闻事业的短期繁荣12、民国初期政党报刊的堕落13、癸丑报灾14、民初著名记者（五）五四时期的新闻事业1、《新青年》及其对新文化运动的贡献2、《每周评论》3、学生报刊的涌现4、《新青年》的改组5、《共产党》月刊6、工人报刊的出现7、五四时期办刊业务的改革8、北京大学新闻学研究会（六）中国共产党成立初期和大革命时期的新闻事业1、《向导》周报2、《先驱》等青年团机关报刊3、党领导下的工人报刊4、国共合作后的统一战线报刊5、五卅运动中新闻界的斗争6、工农运动高潮中的工农报刊7、从北伐战争到“四一二”反革命政变前后的革命的报刊8、北洋政府统治地区私营大报的发展9、封建军阀对新闻事业的摧残10、新闻教育事业和新闻学研究的发展11、中国境内第一批广播电台12、国人自办广播电台的出现（七）十年内战时期的新闻事业1、国统区国民党新闻事业网的形成2、共产党地下报刊的出版3、民营广播事业的发展4、国民党对新闻事业的控制5、红色中华通讯社和《红色中华》6、革命根据地的其他报刊7、抗日救亡运动中的新闻界8、《申报》的改革9、邹韬奋的报刊活动7、斯诺与《西行漫记》8、范长江的新闻活动（八）抗日战争时期的新闻事业1、延安的新闻事业2、《解放日报》3、延安新华广播电台4、敌后抗日民主根据地的新闻事业5、延安《解放日报》在整风运动中的改革6、抗战初期上海、武汉等地的新闻事业7、重庆、桂林等“大后方”城市的新闻事业8、《新华日报》的创办及其斗争9、沦陷区的日伪新闻活动10、上海“孤岛”时期新闻界的抗争（九）人民解放战争时期的新闻事业1、“拒检运动”2、国民党新闻统制的强化3、解放区新闻事业的发展与新闻工作中的两条战线的斗争4、解放区反“客里空”运动5、延安新华广播电台在解放战争中的转移和宣传工作6、解放区广播事业的发展7、、刘少奇关于新闻工作的重要讲话（十）基本完成社会主义改造时期的新闻事业1、新中国新闻事业的建立2、国民经济恢复时期新闻报道及新闻工作的改进3、第一个五年计划期间新闻报道和新闻业务建设4、1956年新闻工作的改革5、《人民日报》的改版6、学习苏联新闻工作的经验教训（十一）全面建设社会主义时期的新闻事业1、反右派斗争中的新闻事业2、“大跃进”时期的新闻事业 3、 六十年代初新闻工作的调整和改进 4、新闻工作的新发展（十二）“文化大革命”时期的新闻事业1、“文化大革命”初期的新闻事业2、“文化大革命”中期的新闻事业3、“文化大革命”后期的新闻事业（十三）社会主义现代化建设新时期的新闻事业1、拨乱反正中的新闻事业2、改革开放时期的新闻工作3、九十年代全面深化改革中的新闻工作 （十四）台湾、香港、澳门的新闻事业外国新闻史部分（一） 封建集权主义时代的新闻传播事业史1、 外国新闻史的分期2、 集权主义新闻传播体制3、 英法封建专制君主型新闻传播史4、 德意志贵族分封型新闻传播史5、 北美十三州殖民地型新闻传播史（二） 资本自由竞争时期的新闻传播事业史1、 渐进改良型英国资产阶级新闻事业确立史2、 起伏曲折型法国资产阶级新闻事业确立史3、 狂飙突进型美国资产阶级新闻事业确立史4、 二元变通型德日资产阶级新闻事业确立史5、 市场的竞争——西方廉价报刊发展史6、 市场的竞争——西方黄色新闻的泛滥7、 独立报业的典范——英国《泰晤士报》发展史8、 主流权威报纸的典范——美国《纽约时报》发展史9、 近代与现代的西方通讯社发展史（三） 资本垄断竞争时期的新闻传播事业史1、 西方垄断资本主义新闻传播事业史2、 西方的广播事业发展史3、 西方的电视事业发展史4、 现代法西斯新闻事业——二战期间的德日意各国法西斯新闻事业史（四） 社会主义新闻传播事业史1、 国际共运新闻事业发展史2、 苏联社会主义新闻事业发展史3、 南斯拉夫社会主义新闻事业发展史三、考试的基本题型主要题型可能有：填空题、判断题、选择题、名词解释题、简答题、论述题、材料分析题、应用写作题四、考试的形式及时间 笔试，不需要任何辅助工具。
考试时间为三小时。
中国传媒大学硕士研究生入学考试《综合考试[新闻传播学]》考试大纲一、考试的总体要求本考试大纲适用于报考中国传媒大学新闻学、传播学、国际新闻学、广播电视新闻学、舆论学、编辑出版学、广告学、公共关系、传播心理学、传媒生态学、传媒教育、传媒政策与法规、传媒经济学专业的硕士研究生入学考试。
《综合考试[新闻传播学]》旨在考核考生的文科基础知识和理解、运用知识的能力，包括认识和表达能力。
文史基础知识涵盖文科8门课程：历史——中国古代史、中国近现代史（中国革命史）、以世界近代史为主的世界史，文学——中国古典文学、中国近现代文学、以欧美近现代文学为主的外国文学，语言——古代汉语和现代汉语。
政论写作旨在考核考生的逻辑思维和语言表达能力。
二、考试的内容（一）中国古代文学1．古代文体古代文体演变脉络诗歌古代诗歌发展脉络散文古代散文发展脉络文笔韵文骈体文语录体古体诗近体诗律诗绝句乐府赋词词的发展脉络散曲杂剧古代戏曲发展脉络诸宫调古代小说发展脉络笔记小品文2．先秦文学《诗经》古谣谚楚辞神话中国古代神话甲骨卜辞铜器铭文《尚书》《春秋》《左传》《国语》《战国策》《论语》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》先秦寓言3．秦汉文学《古诗十九首》《孔雀东南飞》枚乘与《七发》司马相如《子虚赋》、《上林赋》东方朔贾谊晁错司马迁及其《史记》桓宽与《盐铁论》王充与《论衡》班固与《汉书》4．三国两晋南北朝文学建安七子竹林七贤阮籍《大人先生传》嵇康李康《运命论》陈寿《三国志》杜预鲁褒《钱神论》陶渊明范晔《后汉书》郦道元《水经注》杨炫之《洛阳伽蓝记》木兰诗曹丕《典论•论文》陆机《文赋》贽虞《文章流别论》葛洪《抱朴子》刘勰《文心雕龙》萧统《文选》《搜神记》《世说新语》5．隋唐五代文学李白杜甫刘禹锡与《竹枝词》白居易与《新乐府》温庭筠词李煜词魏徴二疏初唐四杰文李华《吊古战场文》韩柳孙樵《读开元杂报》杜牧《阿房宫赋》段成式《酉阳杂俎》皮日休《皮子文薮》罗隐《谗书》唐宋古文运动唐宋八大家唐代传奇敦煌歌辞敦煌变文6．宋元文学婉约派豪放派柳永词李清照词辛弃疾词欧阳修苏洵苏轼苏辙曾巩沈括《梦溪笔谈》陈亮宋代笔记文宋元话本白朴关汉卿王实甫马致远《三国志平话》7．明清文学前七子后七子唐宋派公安派八股文刘基王世贞李贽与评点张岱《徐霞客游记》章回小说《三国志演义》《水浒传》《西游记》《封神演义》《金瓶梅》拟话本冯梦龙与“三言”凌蒙初与“二拍”汤显祖与《牡丹亭》桐城派阳湖派黄宗羲《明夷待访录》顾炎武魏禧全祖望洪升《长生殿》孔尚任《桃花扇》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》李汝珍《镜花缘》《东周列国志》纪昀《阅微草堂笔记》金圣叹毛宗岗李渔王夫之叶燮王士祯袁枚章学诚（二）中国近现代文学龚自珍魏源黄遵宪曾国藩和湘乡派梁启超和新民体刘鹗《老残游记》曾朴《孽海花》吴沃尧《二十年目睹之怪现状》李宝嘉《官场现形记》“五四”新文学运动白话文学乡土文学左翼文学文艺大众化延安文艺座谈会解放区文学上海“孤岛”文学中国左翼作家联盟文学研究会创造社语丝社鸳鸯蝴蝶派太阳社新月社鲁迅叶圣陶茅盾朱自清闻一多冰心郭沫若老舍沈从文巴金欧阳予倩洪深曹禺《江格尔》《格斯尔传》《嘎达梅林》《格萨尔王传》阿凡提的故事《阿诗玛》《召树屯》（三）外国文学1．日本文学物语文学俳语夏目漱石井上靖德永直2．俄罗斯文学普希金莱蒙托夫屠格涅夫陀思妥耶夫斯基列夫•托尔斯泰契诃夫高尔基法捷耶夫肖洛霍夫3．德国文学歌德海涅格林兄弟狂飙突进运动4．英国文学莎士比亚笛福司各特狄更斯萧伯纳伏尼契5．法国文学莫里哀卢梭巴尔扎克雨果梅里美乔治•桑福楼拜左拉罗曼•罗兰6．意大利文学但丁彼特拉克薄迦丘7．希腊文学伊索寓言荷马史诗希腊神话希腊悲剧8．美国文学霍桑马克•吐温杰克•伦敦海明威9．其他泰戈尔塞万提斯安徒生童话《一千零一夜》（四）汉语基础知识语言学社会语言学汉语规范化方言汉语方言区行话口语与书面语术语缩略语外来语成语谚语汉语的词类实词和虚词主语谓语宾语定语状语补语句子和句子形式修辞学消极修辞积极修辞比喻及其类型比拟夸张反语语境语用学六书本字通假声符和意符元音和辅音四声（五）古代文献选读1．郑伯克段于鄢（《左传》）2．晏子不死君难（《左传》）3．说难（韩非）4．报任安书（司马迁）5．论治安策（贾谊）6．论贵粟疏（晁错）7．上皇帝书（徐乐）8．桃花园记（陶渊明）9．论说（刘勰）10．叙事（刘知几）11．原毁（韩愈）12．杂说四（韩愈）13．捕蛇者说（柳宗元）14．蝜蝂传（柳宗元）15．阿房宫赋（杜牧）16．书何易于（孙樵）17．六国论（苏洵）18．六国论（苏轼）19．六国论（苏辙）20．答谢民师书（苏轼）21．伤仲永（王安石）22．兴贤（王安石）23．读孟尝君传（王安石）24．卖柑者言（刘基）25．“书不可尽信”说（方孝孺）26．项脊轩记（归有光）27．长兴县编审告示（归有光）28．童心说（李贽）29．题孔子像于芝佛院（李贽）30．论文（袁宗道）31．《夜航船》序（张岱）32．柳敬亭说书（张岱）33．论 “文章三境”（金人瑞）34．黄生借书记（袁枚）35．病梅馆记（龚自珍）（六）中国古代历史1．史前史和历史分期史前时期 元谋人 北京人 山顶洞人 仰韶文化 河姆渡文化 良渚文化 大汶口文化 龙山文化 红山文化 马家窑文化 北方农耕文化 南方农耕文化传说时期 三皇五帝 三代：夏、商、周 西周 东周 春秋和春秋五霸 战国和战国七雄 统一的封建王朝 分裂的封建王朝三国十六国南、北朝五代十国辽、金、西夏 2．政治史李悝变法商鞅变法三家分晋初税亩合纵连横焚书坑儒蒙恬监修长城楚汉战争文景之治吴楚七国之乱推恩令盐铁之议党锢事件赤壁之战八王之乱肥水之战魏孝文帝改制贞观之治开元之治安史之乱永贞革新藩镇割据宋代的中央集权澶渊之盟王安石变法元代四汗国 钦察汗国 察合台汗国 窝阔台汗国 伊利汗国靖难之役厂卫张居正吏治改革阉党东林党城市民变明、清文字狱三藩及三藩之乱平定准葛尔加强西藏管辖金瓶掣签收复台湾统一台湾改土归流闭关政策陈胜、吴广起义赤眉、绿林起义黄巾起义隋末农民起义唐末农民战争王小波、李顺起义方腊与钟相、杨么起义元末农民起义明末农民起义秦始皇嬴政汉武帝刘彻唐太宗李世民宋太祖赵匡胤成吉思汗明太祖朱元璋清圣祖玄烨萧何与曹参赵充国诸葛亮魏徵姚崇与宋璟范仲淹王安石岳飞文天祥张居正戚继光3．社会经济屯田均田制常平仓盐法茶法漕运驿传户籍井田制铜铁器耦耕牛耕钱布白渠和灵渠都江堰市和市籍秦汉田租秦汉钱币:半两、五铢钱曹魏屯田占田课田制户调租庸调两税法隋唐钱币榷场交子、钱引、会子、关子钞元代海运鱼鳞图册黄册制度粮长制徽商一条鞭法旗地民田典卖摊丁入地（亩）银锭、制钱4．典章制度郡县制分封制爵制三省六部御史台翰林院太学、国子监府州县学书院察举征辟九品中正制科举制秦汉烽燧先秦刑法云梦汉律汉律隋、唐律令格式《大明律》《大清律例》八旗制度汉军八旗军机处理藩院总理各国事务衙门5．民族蛮狄戎夷羌党项吐蕃匈奴肃慎渤海女真建州三卫鲜卑吐谷浑乌桓回鹘乌孙突厥沙陀色目人氐西南夷南诏大理三苗越壮族6．中外关系中外文化、经济交流丝绸之路市舶司古代中国的佛教景教摩尼教伊斯兰教南海交通西域诸国大宛康居月氏安息大夏身毒大秦张骞与班超遣隋使遣唐使隋、唐与国吐火罗萨珊朝波斯大食昭武九姓扶南真腊骠国郑和下西洋荷兰侵占台湾耶稣会教士倭寇佛郎机郑和马可•波罗利玛窦7．文化先秦学校稷下学宫孔子与儒家先秦诸子墨子与墨家老子、庄子与道家孟子荀子韩非罢黜百家玄学理学乾嘉学派清今文经学《九章算术》祖冲之与圆周率《汜胜之书》《齐民要术》《王祯农书》《农政全书》《天工开物》《神农本草经》张仲景华佗“药王”孙思邈李时珍和《本草纲目》张衡李春和赵州桥纸的发明雕版印刷术活字印刷火药武器指南针沈括和《梦溪笔谈》皇史宬天一阁汲古阁二十四史中国古代历史体裁编年体纪传体纪事本末体纲目体会要断代史与通史左丘明与《左传》司马迁与《史记》刘知几与《史通》司马光与《资治通鉴》“三通”谈迁与《国榷》（七）中国近现代历史鸦片战争南京条约望厦条约太平天国起义第二次鸦片战争中法战争中法新约洋务运动甲午战争马关条约戊戌变法义和团运动八国联军辛丑条约辛亥革命同盟会黄花岗七十二烈士中日“二十一条”交涉巴黎和会五四运动五卅运动省港大罢工北伐战争“四•一二”政变南昌起义土地革命战争红军长征“一•二九”运动西安事变抗日战争“九•一八”事变“一•二八”事变“七•七”事变台湾光复解放战争（八）外国历史四大文明古国古埃及古巴比伦古印度古代中国佛教基督教伊斯兰教玛雅文明印加文明古代希腊古代罗马地理大发现非洲奴隶贸易文艺复兴启蒙运动欧洲工业革命英国资产阶级革命英国殖民扩张英国东印度公司法国大革命欧洲1848年革命普法战争巴黎公社俄国十月革命北美独立战争美国南北战争美国1787年宪法门罗主义美国排华运动日本明治维新东方会议东京审判（九）政论写作 政论写作要求考生写作一篇从思想、政治或社会伦理的角度分析、阐述有关问题的论说文。
三、考试的基本题型主要题型可能有： 专业词语解释，填空题、选择题、问答题（包括古文阅读）和政论写作。
考试内容包括文史基础知识（100分）和政论写作（50分）两大部分。
四、考试的形式及时间笔试，不需要任何辅助工具。
考试时间为三小时。
刘伯温事迹 说点真实的。
家庭环境 刘基祖父刘顺父亲刘之奇世居江丰天宝。
元武宗至年刘基于 江浙行省青田县九都武阳村。
为了纪念刘基，后世把这个村加上旁边一些村划分为文成县（刘基谥号是文成公）。
刘基的父亲刘熵为人正直，才智出众，10岁时，就和祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。
原来，南宋灭亡后，青田县一带的起义军也相继被元军围剿四散，潜伏下来。
元朝统治者为了斩草除根，巩固他们的政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿在青田县调查反元义军的情况。
他们在叛徒李熊的提供下，造了一个黑名册，准备上报朝廷，予以镇压。
这个黑名册，关系到成千上万人的性命。
苟贴儿路过武阳村时，受到著名乡绅刘濠一家的丰盛款待，并留他们在家里过夜。
刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家的祖屋。
他们故作慌乱的样子，从大火中救出苟贴儿。
苟贴儿自知饮酒误事，所幸死里脱生，对刘家感激不尽。
青田县人对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。
刘熵后来成为当时的名儒，当过遂昌县(今属浙江)教谕(县学校长)。
他40多岁时，生子刘基，视之如掌上明珠。
他把自己的精力都用在对爱子的培养上了，从而使刘基受到良好的教育。
求学经历 刘基好学敏求，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。
阅读速度极快，据说“读书能一目十行”。
12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。
泰定元年(1324年)，十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。
他从师习春秋经。
这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。
刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。
老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。
老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈
”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。
泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用的教育。
郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。
”刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。
有一次，他在一家书屋看到一本天文书，爱不释手一口气读完。
第二天竟能从头至尾背诵如流，店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。
” 刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。
元统元年(1333年)二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。
仕途坎坷 十四世纪五十年代的中国，正是元王朝政权逐渐走向全面崩溃的时期。
元王朝建立半个世纪以来，用极端野蛮落 刘基题跋像 [1] 后的方式统治中国，对广大人民进行了无情的屠杀与残酷的剥削，人民再也无法生活下去了，于是中国大地上到处出现了农民起义与暴动，元王朝岌岌可危。
一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。
在这样的情势下，刘基步入宦途，就迫使他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。
作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，尽管那里布满了荆棘。
仕途坎坷蛰居隐退刘基考中进士后，在家闲居3年。
至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。
作为天子门生，他还是无限感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。
所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才华和忠诚，去干—番大事业。
县丞虽然是个辅佐县令的小官。
刘基并没有因为位卑职微而敷衍塞责，他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。
他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。
刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。
经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣亦昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。
刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。
1336年（至元二年），刘基担任江西瑞州府高安县的县丞。
在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。
因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。
辞官后，刘基返回青田，1343年（至正三年），朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。
后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。
蛰居隐退 1343年（至正六年），刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。
以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。
1348年（至正八年），刘基结束在丹徒约两年的半隐居生活，再度投入人群。
他来到杭州居住，他的夫人为他生下一个儿子，即刘琏。
在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方之之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。
1352年（至正十二年）七月，徐寿辉攻陷杭州，在攻陷杭州之前，刘基便带着家人回到故乡。
回到故乡不久，朝廷来了一封公文。
朝廷起用他为江浙省元帅府都事，主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼，特别以方国珍为对象。
助明开国 1360年（至正二十年），被朱元璋请至应天(今南京)，任谋臣，展现一个非常成功的兵法家的才能。
刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。
辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚.等势力。
刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。
1367年（至正二十七年），参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。
共参与军机八年，筹划全局。
1370年（明洪武三年），为嘉勉刘基的功荣，授命刘基为弘文馆学士。
十一月朱元璋大封功臣，本想封刘基为丞相，但刘基一再推脱，只好作罢。
这并不是刘基的客气，而是他明白自己的正直会遭到其他为官者的排挤。
因此申请还乡。
朱元璋授命为他开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，并封为诚意伯。
刘基的功劳对于明朝来说可以说是最大的，但每年俸禄只有二百四十石。
朱元璋封给了刘基“诚意伯”，似乎并不是什么大官。
但其实朱元璋一直很想让刘基做宰相，但刘基却一再推辞。
其实刘基是明朝开国元勋，功劳是很大的。
而刘基也救过朱元璋很多次，次次惊险。
若不是刘基，朱元璋称帝之前就早已被害死多次了。
而刘基固然想当这个“一人之下，万人之上”的宰相，因为这样他就能实现他让百姓过上好日子的抱负。
但是他知道自己过于正直，会遭到奸臣的排挤，是实现不了自己的愿望的。
所以他告老还乡，去和家人在一起了。
晚年生活 1375年（洪武八年），刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。
据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。
他毫不犹豫地答应了。
正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。
御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。
二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。
朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。
三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。
回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。
几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。
交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。
”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。
如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。
平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。
”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。
不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧
”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。
六月，葬于乡中夏中之原。
1513年（明武宗正德八年），朝廷赠他为太师，谥号文成。
1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。
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清朝末代皇帝溥仪
幼年溥仪宣统帝名爱新觉罗·溥仪，光绪三十二年正月十四日生于北京什刹海边的醇王府。
是道光皇帝的曾孙，光绪皇帝胞弟载沣的长子。
光绪三十四年（1908年）十月，慈禧太后和光绪同时生了重病。
在光绪皇帝临死前一天，慈禧太后也行将不起，由于光绪皇帝无后，慈禧太后在中南海召见军机大臣，商量立储人选。
军机大臣认为内忧外患之际，当立年长之人。
慈禧太后听后勃然大怒，最后议定，立三岁的溥仪为帝，并让溥仪的亲生父亲载沣监国。
接着，光绪、慈禧在两天中相继死去。
半个月后，溥仪在太和殿正式登基，由光绪皇后隆裕和载沣摄政。
第二年改年号为宣统，就这样溥仪初次登上了清朝王朝末代皇帝的宝座，即位时仅3岁。
宣统三年（1911年）辛亥革命爆发，次年2月12日，隆裕太后被迫代溥仪颁布了《退位诏书》，宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的封建帝制的结束。
在紫禁城中溥仪或读书吟诗、作画、弹琴，或捏泥人、养狗、养鹿，有时还到宫外坐汽车，逛大街。
1924年11月5日，冯玉祥派鹿钟麟带兵入紫禁城，逼溥仪离宫，历史上称这为“逼宫事件”。
溥仪搬进北府（载沣的居处），继而又逃进日本公使馆。
第二年2月移居天津租界张园和静园，与清朝遗老遗少以及张作霖、段祺瑞、吴佩孚等往来。
溥仪被逼宫后，日本各大报章都刊登出同情溥仪的文章，为以后建立伪“满洲国”造势，具有讽刺意味的是，八国联军的时候派兵最多，打得最狠的就是日本。
不久，被日本人护送到天津。
1931年11月，在日本驻屯军司令官的帮助下潜赴旅顺，不久到沈阳。
1932年3月1日，日本扶持溥仪在东北建立日本的傀儡政权“满洲国”，企图分裂中国。
溥仪 伪“满洲国”地图自1932年3月1日至1934年2月28日任满洲国执政，建年号为“大同”。
1934年改国号为“满洲帝国”，改称皇帝，改年号为“康德”。
3月1日登基，是康熙和德宗光绪的缩称，意在纪念，并寄托了续承清朝基业之愿。
1935年4月和1940年5月溥仪两次访日。
在长春伪满皇宫内，溥仪性格乖戾，对人时而凶狠，时而温柔。
他喜欢玩具、高尔夫球、网球、台球、弓箭，好骑马和自行车，喜欢集邮，能驾驶汽车。
1945年8月15日，日本投降，溥仪发布“退位诏书”。
企图潜逃日本，为苏联红军抓获。
在苏联被监禁5年。
第二次世界大战之后 二战后，溥仪被定性为战犯。
在苏联赤塔和伯力的收容所被监禁了五年。
1946年8月曾返回北京，在“远东国际军事法庭”上作证。
1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造，受到了约十年的“革命教育”与“思想改造”。
1959年12月4日接到中华人民共和国主席的特赦令说：“该犯关押已经满十年。
在关押期间，经过劳动改造和思想教育，已经有确实改恶从善的表现，符合特赦令第一条的规定，予以释放。
”从此，溥仪成为中华人民共和国公民。
1960年3月，溥仪被分配到北京植物院工作。
1964年被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任人民政协第四届全国委员会委员。
溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，始终未能留下后 溥仪墓代。
最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。
溥仪著有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。
其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中电影《末代皇帝》（The Last Emperor），曾荣获1988年奥斯卡金像奖等众多奖项。
1967年，溥仪因患尿毒症病倒。
周恩来总理闻讯，亲自打电话指示政协工作人员，一定要把溥仪的病治好。
后指示将他安排到首都医院进行中西医会诊。
在病情最危急时，周总理又指派著名老中医蒲辅周去给他看病，并转达周总理对他的问候。
后因医治无效，于1967年10月17日凌晨2时30分逝世。
也有说法，溥仪因癌症逝世，溥仪的遗体依据中华人民共和国的有关法规火化，而不是他的祖先的遗体所采取的的土葬。
火化后骨灰安放在北京八宝山革命公墓。
1980年5月29日，即溥仪去世13年后，中国政府为溥仪举行了追悼会。
在1995年的1月26日，溥仪的遗孀获准将他的骨灰入葬位于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。
华龙皇家陵园位于河北省易县清西陵崇陵旁边，距离崇陵后围墙仅200米，华龙陵园是一个由个人经营的商业性的公墓。
溥仪生前就有入土为安的愿望，清西陵也是溥仪生前就确定了的葬身之所。
溥仪葬入此陵园，是他的第五个妻子李淑贤的精心安排，也是由他的妻子李淑贤亲自主持办理的。
1997年6月9日李淑贤女士去世。
末代皇帝、公民爱新觉罗??溥仪于10月17日病逝北京，身后留下了一本极具价值的著作《我的前半生》 。
如今已再版40余次， 普通公民溥仪国内总发行量近187万册的这部著作，在溥仪谢世40周年之际，因其著作权、继承权、专有出版权纷争又起，遂至再生波澜。
在当代出版史上，溥仪所著《我的前半生》是生命力旺盛的作品。
问世45年以来，印刷21次，累计印数186.3万余册，而且仍然有长盛不衰的趋势。
最早的《我的前半生》的基调即“我罪恶的前半生”，是一本具有忏悔性质的作品。
《我的前半生》从家世写起，一直写到1957年溥仪参加战犯管理所组织的社会参观。
溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人，思想转变过程杂乱不清，史实方面也有很多地方叙述得不准确。
由于毛主席和周总理的重视，由于有关方面负责人的积极响应，在20世纪60年代初，《我的前半生》获得了出版的机会。
该次出版对历次出版有所增补，刊发了大量以前未经发表部分。
基本就这样了。
