在中国推崇西方节日演讲稿
一句话，中国的不一定都是好的，外国的也不一定都是坏的：对于外来文化，作为大学生应该认清形势，好的拿来，坏的除去，这样就行，可以把中西方文化优势相结合~~~对于这样的观点，我觉得不应该太片面，最好有自己主见，坚持自己的主见即可。
文化本来就存在一个过渡的阶段，就算是国内自己的文化 不也经历了不同时期的变更吗，呵呵 楼主尽情表述自己的观点和看法吧，这样效果会更好（比去网上抄的效果好多了）个人意见~~希望供楼主参考参考~
急
高中国旗下的演讲稿
送分了
老师们，同学们： 大家好
作为学生，我们应当明白，没有规矩，不成方圆。
学校规章制度建立并执行的目的不是限制自由、约束个性，而是为了维护正常的教育教学秩序，维护学生生活与学习的权益，并为安全提供保障，提高同学们守规守法的自觉性，这才是校纪校规的实际意义。
实际上，一个没有纪律和规则约束的地方是绝对没有自由可言的。
所以我们的所作所为必须遵纪守规，不要盲目作为，否则必将为此付出代价。
在这里我们一起特别学习一下教育部、司法部的“学校学生伤害事故处理办法”中的几个相关条款： 第六条：学生应当遵守学校的规章制度和纪律；在不同的受教育阶段，应当根据自身的年龄、认知能力和法律行为能力，避免和消除相应的危险。
第十条：……学生违反法律法规的规定，违反社会公共行为准则、学校的规章制度或者纪律，实施按其年龄和认知能力应当知道具有危险或者可能危及他人的行为造成学生伤害事故，应当依法承担相应的责任…… 第三十五条：违反学校纪律，对造成学生伤害事故负有责任的学生，学校可以给予相应的处分；触犯刑律的，由司法机关依法追究刑事责任。
以上是针对遭遇某些特殊情况时我们大家要特别注意的地方。
此外我们还应经常用《中学生日常行为规范》及《新海高级中学学生行为规范》中的要求来调整自己的言行，努力提高遵守校纪校规的能力，扮演好自己的学生角色。
为保证学校正常的教育教学秩序，为保障同学们的安全，也为加强学校的管理，在此，我特别友情提醒同学们，在校期间必须佩戴校徽，学校政教处也明确规定，从同学们进入学校大门时起，即纳入检查督促的范围，任何年级的学生均不例外；行路时应严格遵守国家交通法规，保护自身安全，也维护学校的形象；同学之间和睦相处，宽容大度，不要为小事斤斤计较，甚至大打出手。
只有这样，才能使我们的校园学习环境更加安全，更加文明，更加有序。
我们新海高级中学是江苏省文明单位，省五四红旗团委创建单位，南京大学优质生源基地，也是连云港市依法治校示范校，我们每一位同学都是学校的形象代表。
希望同学们严格按照学校各项规章制度，争做遵守校纪校规的模范。
当我们用自己的理性和知识真正理解和认同规则之后，那么规则和纪律就不再是一种来自外界的约束自己的力量，遵规守纪就不再是一种强迫的任务，而既是一个利己的选择，也是一种道德的义务，这样，我们就可以扮演好自己的学生角色，才能让真正的自由在有纪律的秩序中尽情发挥，让积极的个性在有规则的环境里得到张扬。
我们，东海学校的高中生，青春焕发、热血奔腾。
摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。
我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，顶住金融风暴，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平。
等等。
毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负巨担、责无旁贷、任重道远。
为了明天的不负重托，为了祖国的繁荣、世界的和平、人类的发展，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
努力做到象江泽民同志要求的那样：“珍惜光阴，学而不倦，努力从中华民族的优秀文化和人类创造的一切优秀文明成果中，从不断发展的社会实践中汲取知识和智慧，把创新精神同科学态度结合起来，把胸怀大志和脚踏实地结合起来，敢于和善于推陈出新，不断为祖国的现代化建功立业。
”勤奋学习、奋力拼搏，是我们高中生活不变的主题。
“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。
”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹。
”失败并不可怕，可怕的是认输。
远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。
” 我们的青春是炽烈的，我们的目标是明确的，我们的决心是坚定的，我们的口号是响亮的，我们的步伐是坚实的。
国旗下的同学们，播种就有丰收的希望，付出终有回报。
让我们用青春书写人生，用汗水洗涤五星红旗，用心血染艳我们的国旗
OK
理性看待圣诞节的周记怎么写
有网友爆料称，西北大学现代学院在平安夜，组织学生观看中华传统文化宣传片，并称将处分过圣诞节的学生。
也就在当日，一些高校学生也接连打出“抵制圣诞节，中国人不过外国节”、“争当华夏优秀儿女、反对媚俗西方洋节”的标语。
（12月24日新京报） 每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。
从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。
节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。
圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，这是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，也类似于我国过春节。
对于一些高校抵制过圣诞节，网友们也众说纷纭，各抒己见，有的认为圣诞节是西方人的洋节，作为一名中国人，就应该抵制，不应该崇洋媚外；有的网友也认为别对此太过于神经质，借花献佛图个快乐，祈福平安又何尝不可，我们的心永远是中国心……。
作为一个生活在传统的国度，我曾经也是一个传统观念较强的人，曾经对于西方的情人节、圣诞节也是曾持抵制的态度，也因为这些节日而与身边的亲人朋友有过较大的分歧，甚至产生过不少矛盾。
但有时又会反思，这些西方的节日为什么在中国也有这么“火”的市场呢
首先我们要学会理性看待，理性分析。
西方的这些节日其实与中国的七夕节、春节完全类同，但从中国人过节的质量与西方人的相比，确实还存在一些差距。
西方人过节，与色彩、浪漫分不开，他们营造的节日氛围更加浓厚，他们对节日赋予了更多的延伸和包装。
虽然中国人的七夕、春节也富有传统意义，但我们对于这些传统节日的宣传和文化传承似乎有些脱节。
本来我们的节日是有着几千年的厚重历史传承，而如今，春节有的家庭越过越简单，一家人在餐厅订一桌年夜饭，七天的假期四处走走游游，春节成了旅游节。
虽然我们不提倡崇洋媚外，但我们应该有谦虚学习的心态和学会包容。
我们学习，并不是一味地吃别人嚼过的馍馍，而是要学习别人的思维方式和理念，学习他们的传承和创造的精神状态。
我们的新年和春节也即将到来，希望这些属于我们自己的传统节日过得有传统，有新意，也中国味，同时也要有更多符合时代特征的创新。
就在圣诞节那天，大街小巷上圣诞节礼物随处可见，小摊贩们也冒着被城管追赶和没收摊位的危险，抓住这一有利时机销售圣诞礼物，卖苹果。
就在这样一个西方的圣诞节，手中拿着圣诞礼物的，不外乎小学生、中学生和一些社会小青年。
一些中小学生为了购买礼物，把手伸向了家长，10元甚至几十元不等。
有的孩子一旦得不到满足就使出连哄带骗招数。
在一些高校，逃课过圣诞节，聚会办派对的行为也不在少数。
对于这些学习，是不可取，也是得不偿失的。
作为教育机构，教育学生了解世界，帮助学生拓展知识面是应尽的义务和责任，可以让学生了解这些节日的由来，了解这些节日背后的一些趣闻，但也应该教育他们不应盲从，过度的学习和盲从不但适得其反，也助长了一些不良的风气。
当然，在世界多极化、经济全球化、文化多样化、国际关系民主化的时代背景下，人与人沟通很重要，国与国合作很必要。
从2004年11月21日全球第一家“孔子学院”在韩国首尔挂牌成立至今，中国已在全球范围内设立“孔子学院日”，全球已建立400多所孔子学院和600多个孔子课堂，分布在120个国家(地区), 遍布亚洲、欧洲、美洲、非洲、大洋洲等世界五大洲。
对于提出抵制西方文化和圣诞节类似的看法作为笔者个人而言是不赞同的。
中国不但需要学习外国先进的文化，更要把中国的传统文化传播给全世界，让全世界更多地了解中国。
当前正在构建社会主义核心价值体系，其中一些重要内容就是源于中华文化。
虽然对于一些西方国家我们有看法，一些西方国家对于中国也存偏见，主要是源于陌生、隔阂和不了解，但在文化多样化的背景下，文化是可以融通的，文化是无国界的，文化更是促进合作、交流和传承友谊的重要内容。
只有世界各国不断加强合作，优势互补，才能促进世界文化大繁荣，大发展。
一个国家的节日往往代表着一个国家的文化，延续着一个国家的历史，我们应尊重这些节日，理性看待这些节日。
只有不断通过相互学习，相互借鉴，才能达到共同进步，实现互利共赢和世界和谐共融。
求情感与理智的演讲稿
希望对你有所帮助 其位，。
一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。
因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。
然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。
4 把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。
自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。
后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（）或者意志（）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。
能否有另一种思路呢
譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。
让我来尝试一下—— 理性有高低之别。
低级理性即科学理性、逻辑、所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别。
低级意志 1 人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。
其位，。
一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。
因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。
然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。
4 把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。
自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。
后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（）或者意志（）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。
能否有另一种思路呢
譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。
让我来尝试一下—— 理性有高低之别。
低级理性即科学理性、逻辑、所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别。
低级意志 在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。
或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。
世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。
所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。
区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。
是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。
情感有高低之别。
低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。
按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。
简言之，就是兽性和神性，经验和超验。
丝毫没有新颖之处
我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。
2 情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。
有几种不同情况。
其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。
其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。
在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。
这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。
其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。
然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。
这就是大天才的情形。
3 通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在其位，。
一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。
因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。
然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。
其位，各司其职。
一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。
因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。
然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。
4 把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。
自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。
后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（）或者意志（）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。
能否有另一种思路呢
譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。
让我来尝试一下—— 理性有高低之别。
低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别。
低级意志 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。
自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。
后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。
能否有另一种思路呢
譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。
让我来尝试一下—— 理性有高低之别。
低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别。
低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。
情感有高低之别。
低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。
1 人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。
在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。
或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。
世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。
所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。
区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。
2 情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。
有几种不同情况。
其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。
其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。
在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。
这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。
其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。
然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。
这就是大天才的情形。
3 通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在 按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。
简言之，就是兽性和神性，经验和超验。
丝毫没有新颖之处
我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。
理性看待这一切作文
人生规划演讲稿（一）曾以为时光是一盘永远转不停的老唱片，于是便恣意地使用；曾以为青春是一张刷不完的信用卡，于是便纵情地挥霍。
不知不觉间，大一即将过去一半，回眸这几个月来的点点滴滴，不禁令人慨叹：“时光真的如流水般易逝
”你是否还在后悔当初未珍惜时间
你是否还在为过去的无知茫然而遗憾可昨日的太阳已经落下，生命的旅程没有返回的路途，与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。
大学，是人生的一个新起点，更是一个转折点，这段重要而珍贵的时光，我们应该慎重对待。
高中时候，老师常常告诉我们“考上大学就解放了”，可他忘了告诉我们“解放之后还有抗美援朝，三年饥荒，十年文革”。
上大学并不意味着战斗已经结束，恰恰相反，战斗才刚刚开始。
在这未来四年里，需要我们努力奋斗的东西还有很多，我们需要接触更多更高深的知识，需要掌握一定的专业技能。
在这四年中，如果没有一个严谨而细致的规划，我们的大学真的可能会被荒废和虚度。
首先，我们需要制订一个合理的作息时间——早睡早起。
它不仅符合养生之道，使我们有一个健康的体魄，又能保证我们白天有旺盛的精力去学习。
大学，大多数时间靠我们自己支配，由于我们自制力不强，许多人变得懒散起来，每天起得晚睡得迟。
在这我想来一个现场的调查统计，每天十一点半之前睡觉的同学们请举手，十二点以后睡觉的同学请举手。
（刚才的统计告诉我们，大多数同学12点以后才睡）大家熬夜总感觉用的是晚上的时间，
