怎么写演讲稿主题：解放思想，艰苦奋斗，激情创业。
要求把握17大主题和改革开放30年取得成就的谢谢了，大
解放思想，与时俱进 党的十七大报告指出，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。
没有解放思想，就不会有改革开放；没有继续解放思想，也不会有科学发展。
在迎来改革开放30周年之际，学校党委发出“立足当前，着眼长远，改革创新，以新一轮思想大解放推动新一轮大发展”的号召，开展“继续解放思想，坚持改革开放，争当实践科学发展观的排头兵”学习讨论活动。
这一学习讨论和实践活动抓住了关键，抓住了重点，对于抓好科学发展观学习贯彻，推进我们深圳大学和学生的创新发展，必将产生深远而积极的影响。
解放思想是思想解放的过程，也是认识统一的过程。
十七大代表普遍认为，面对前所未有的机遇和挑战，一方面，我们要勇于解放思想，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识；另一方面，我们要善于统一思想。
当前，影响干部群众思想的因素和渠道越来越复杂多样。
继续解放思想，也包括反对消极错误的思想观念。
要把全党的思想进一步统一到理论和“三个代表”重要思想上来，统一到科学发展观上来，统一到党的十七大精神上来。
学生党员作为党员队伍中最有生机和活力的群体，不仅是“三个代表”重要思想和科学发展观得以实现的直接参与者，而且是其中的中坚骨干力量。
在深大里看到很多党员同志都以身作则，在新的一年里敢于拼搏，尝试，创新，以批判的眼光敏锐地发现、改变或抛弃一切不符合客观实际及其规律的思想、观念和制度体制等等。
就最近的学校发生的“诺瓦克”病毒事件，我们党员同志总是站在最前线，密切关注该事态，他们的脚步在学校的饭堂，宿舍，医院，做到了密切联系群众。
长期的实践中，我们认识到关于进一步解放思想的重要性。
解放思想需要永不自满。
有的人沾沾自喜于已有成绩，小富即安、小进则满，不思进取、固步自封。
这阻碍了改革开放，阻碍了干事创业的积极性和创造性的发挥。
在这样的心态下，怎么可能贯彻落实好科学发展观
必须看到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。
我们没有可骄傲的资本，必须继续解放思想，认清差距，急起直追，加快科学发展的步伐。
解放思想需要无私无畏。
有的人怕犯错误，怕丢乌纱帽，怕改革损害个别人的利益而招致怨恨，所以当改不改、当断不断。
应当看到，在当前国际国内形势下，如果畏首畏尾，丧失发展机遇，就无法赢得挑战；表面看不犯错误、不得罪人，实际上是要犯历史性大错误的，是要得罪大多数人的。
亿万人民的思想解放，是一场深刻的思想革命，每前进一步都会遇到阻力。
彻底的唯物主义者是无所畏惧的，立志于向人民负责、向历史负责的共产党人尤其不应患得患失。
作为一名深大学生党员，我觉得我们党制度有很多不足之处，比如程序过于形式化，没有充分考虑实际情况，要与时俱进，就得改革；比如我们工作里群众的配合积极性不高，这是为什么呢，这是要大家深思的。
解放思想需要科学精神。
因循守旧，不思进取，不是解放思想；头脑发热，空想蛮干，不是解放思想；“打擦边球”，“闯红灯”，也不是解放思想。
我们要树立科学的思维方式，既破除对马克思主义的教条思维，又破除对西方学说的教条思维，着眼于新的实践和新的发展，科学地研究新情况，灵活地解决新问题。
我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
摈弃不思进取、得过且过，漠视群众、脱离实际，形式主义、官僚主义，弄虚作假、虚报浮夸，铺张浪费、贪图享受，以权谋私、骄奢淫逸恶习。
解放思想要与时俱进，科技进步给了我们一个很好的学习平台，我们要积极利用网络的交互性，改变以灌输为主的传统的思想政治教育方法，把思想政治教育工作融入到科技发展的大潮中，实现党员思想政治教育的科学化、信息化、网络化、现代化，迎接信息网络化对大学生党员教育的挑战。
大学生党员作为党员队伍中最有生机和活力的群体，不仅是“三个代表”重要思想和科学发展观得以实现的直接参与者，而且是其中的中坚骨干力量。
高校作为学生党员的重要培训发展基地和集散基地，能否培养出高质量的大学生党员，将直接影响党的战斗力、凝聚力和发展前途，也是党能否长期实践“三个代表”重要思想、牢固树立科学发展观的关键环节之一。
立足我们学院实际情况和大学生党员自身特点，我个人认为对大学生党员来说，发挥先锋模范作用，就是要紧紧围绕高校的发展目标和任务、大学生群体的特点来展开，积极投身社会实践，炼就过硬本领，争当实践科学发展观的排头兵。
要进行创新，培养学生一个创新思维，首先要破除旧思想旧观念，科学认识当前的社会发展形势，明确自己的发展方向，制定自己的奋斗目标，争做先锋的排头兵，争当模范的排头兵。
随着大学全面改制和全面国有化，多种办学体制并存和良性竞争的局面不复存在；政治工具和意识形态阵地的定位，则从根本上颠覆了大学传统的独立、自治、学术自由；为“马”首是瞻的思想教育和工具教育，让大学生成了一个模子下的成品货。
大学赖以安身立命的传统成为了“原罪”。
没有思想的碰撞，何来学术的自由与真理的显身
更何谈培养一个现代的公民。
法国思想家布莱斯帕斯卡说过，人，不过是一根脆弱的会思想的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。
同样，大学的全部希望就在于思想。
真理越辩越明。
真理之辩，在于有独立的思想作支撑。
不拘的探索、自由的论辩、平等的对话是我们精神和智力上走向成熟的必由之路。
自由思想也是“学术公民”受到从事学术研究的必要训练。
对于“致力于发展新思想，阐述新观点”的大学来说，没有自由的思想，就没有自由的学术。
没有学术的大学，便会沦落为利益的工具。
思想的多元与学术的自由相辅相成。
不论对学生还是教师，创造精神和反思精神往往来源于思想的相互碰撞，这既保护不同学术的成果，又激发学术研究的热情。
同时，大学作为师生聚合地，学术自由在使她成为一个进行知识探究和精神反思的共同体之时，也成就了大学作为新知识、新思想的发源地在推进人类知识和智慧方面的独特贡献。
可见，思想宽容与学术自由犹如一币两面。
大学正是提供了一个不同思想、信仰、观念得以共存、对话、论争的中立平台，才得以在学术自由上具备兼容并包的情怀。
大学才能成为知识进步和思想创新的前沿。
缺乏思想自由，大学的教育便会无力提供合理的知识结构和符合现代文明的精神框架。
只能以偏见和谎言影响学生，导致对事物扭曲、变形的判断和自身精神的沉沦。
这样的教育对广大学生来说，本质上是一种欺骗。
揭穿谎言，无疑用的是思想火花中产生的真理。
寄希望于思想，不仅是思想的探索没有禁区，对不同甚至是对立的观念、见解无所偏袒，对知识的真伪与道理的对错不由任何权威宣示，无论这权威来自于个人、机构或组织。
只能通过自由辩论来呈现。
更在于既是被普遍认定为错误的思想也有存在的权利。
因为任何错误的思想，可能包含着前瞻性的因素，可以使真理性认识在与它辩驳中受到砥砺而更趋成熟。
思想的自由激扬起反思的热潮，只有经由反省，回归正道，大学才有希望。
诚然，在当下政治、社会状况掣肘下，大学的回归之路艰难而漫长。
不管机构独立还是师生自治，都不是大学独自努力就可以实现的，这需要所有关心中国大学前途的人们共同努力，创造条件。
然而，大学自身至少可以从恢复精神的自尊做起。
走出大学思想一“马”当先的泥潭，才是高校教育的关键之所在，也是回归大学正道的第一步。
深圳大学党组织应该继续发扬求真务实的精神，树立科学发展观，积极探索新形势下加强大学生党员教育的新机制、新方法，继续解放思想，坚持改革开放，把加强大学生党员教育工作放在重要位置切实落实到位，让学生党员在党的教育、培养下真正成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人，为我们党的建设积累宝贵经验，为社会主义社会的真正“和谐”和实现中华民族的伟大复兴贡献更大的力量。
（ 3250 字）
以服务为主题的演讲稿
优质服务演讲稿范文 的领导、各位同事，各位评大家好
首先要感家的信任和支持，给了我这次演讲的机会。
我演讲的题目就是：“用心服务，用爱经营，撑起诚信的蓝天”。
作为一名在前台工作的员工，我深深的知道，服务就是一切，服务就是企业的生命，我也深深的知道只有用心了才能做好服务，营业前台是建行服务的窗口，而我们将最直接的展示中国建设银行的形象，但是，我们的工作不可能总是风和日丽。
不可避免的，经常有客户因为不满意建行的服务而责骂、刁难我们。
我想，这也是因为我们的工作做得不到位吧。
那么，我们怎样才能做到真正“用心服务”呢
任何一个错误，都会给客户和各个环节的工作带来不必要的麻烦。
“用心”服务的过程中，如果你很热心，有耐心，却不够细心，很可能结果事与愿违，好心办错事；如果你细心，却不热心，也没有耐心，纵使你能够解决问题，但一副冷冰冰的面孔又怎么能够得到用户的肯定呢
打个比方，如果说热心和耐心是点亮笑容的烛光，那么细心就是那个默默支撑的烛台。
我们要设身处地地为客户着想，尽可能去帮助他们，用自己的真心付出，证明着“用心服务”就是永远从心底里去关爱他人，帮助他人。
随着金融业的不断发展，各家商业银行的竞争也越来越激烈，银行的服务质量和服务水平逐渐成为各商业银行竞争的焦点，而服务也就成了银行的生命线。
而我们企业要的是市场，客户要的是服务，而连接客户与企业的命脉就是诚信。
诚信是服务的基本要求，只有用心服务，才能得到客户的信赖；只有用心服务，才能使客户在享受建行服务中体验到温馨；也只有用心服务，才能使服务行业在激烈的竞争中立于不败之地。
我们常说，顾客是上帝。
但“上帝”也需要真真切切的感觉，而这感觉就来自我们所提供的实实在在的服务，我们对客户的一句亲切问候，一次周到的服务，远不及客户对我们的信任和支持。
“用心服务，用爱经营”看似简单的八个字，其实包含了多少内容、多少艰辛、多少付出。
我们建行员工正是用自己的心血、汗水和智慧实践着这简单的八个字。
秉承“以市场为导向，以客户为中心”的宗旨，使诚信融入我们建行服务的每一个环节。
为了提升服务质量，在工作中，我们严格要求自己，每天准时上班。
在服务过程中我们坚持使用十字文明用语，实行站立服务和微笑服务，积极、主动、热情的接待每一位客户，用自己的热忱，展示着“以客户为中心”就永远向客户报以浓郁的亲情。
最近我们分理处实行了手工排号，使排长龙的现象消失了，营业大厅里因站着排队而心生不满的客户也减少了很多，这大大减轻了我们前台的工作压力，使我们能够更好地“用心服务，用爱经营”，正是这种情感，使我们的精神凝为一体，使我们的境界不断升华；督促我们积极进取，不断开拓，为建行事业的发展而不懈努力。
携起手来，让我们肩并肩，用青春的热血铸造建设银行不老的魂
再次感谢大家给我的这次机会，我的演讲完了
谢谢
以小手拉大手,我为脱贫攻坚做贡献为主题,写一篇作文
我为脱贫攻坚做贡献 反贫困是古今中外治国理政的一件大事。
消除贫困、改善民生、逐步实同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。
新中国成立以来，我们党带领人民持续向贫困宣战，特别是改革开放以来，我们实施大规模扶贫开发行动，使7亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实基础。
党的十八大以来，我们把扶贫开发工作纳入“四个全面”战略布局，作为实现第一个百年奋斗目标的重点工作，摆在更加突出的，大力实施精准扶贫，不断丰富和拓展中国特色扶贫开发道路，扶贫开发事业取得了新的显著进展。
扶贫开发事关全面建成小康社会，事关人民福祉，事关巩固党的执政基础，事关国家长治久安，事关我国国际形象。
小康不小康，关键看老乡。
党的十八届五中全会从实现全面建成小康社会奋斗目标出发，把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，了新时期脱贫攻坚的目标，到2020年实现“两个确保”：确保农村贫困人口实现脱贫，确保贫困县全部脱贫摘帽。
如何培养激发学生的学习兴趣?
一、共情：孩子挺听话，但就是提不起学习情绪，因此学习成绩也一直不理想，对吗
二、具体化：您可以举例说明下孩子学习兴趣的具体表现吗
三、探讨问成因，并具体分析：a 孩子的学习总是被批评，没有成就感解决：多肯定孩子学习当中的优点，让孩子看到自己的学习能力和成绩，孩子内在的价值感；b 孩子总是被打击，没有学习兴趣解决：不断鼓励孩子，让孩子看到自己的进步，不断加大学习前进的动力；c 孩子的兴趣爱好都被打压，孩子失去了好奇与探索的天性解决：尊重孩子的兴趣爱好，保护孩子与生俱来的好奇心，并恰如其分的引导至学习内容当中，从而激发学习兴d 孩子没有梦想，对学习，对什么都没有期待解决：唤醒孩子内心深处的梦想，用梦想的自然力量，引导出孩子自发自愿的奋斗目标，以及学习目标。
以上内容看起来简单，做起来难，对家长来说是不小的挑战。
家长可以积极参加优胜的免费家庭教育讲座，在专家的指导下，不断提升自身的教育水平高度，从而有提升孩子的学习动力。
求演讲比赛主持人的开场白和结束语。
《主持人的开场白和结束语》 ——开场白： 尊敬的各位领导、各位朋友。
大家好
甲：虽然他们不是战士，没有驰骋沙场的豪迈； 乙：虽然他们不是富商，没有富比石崇的钱财； 丙：虽然他们不是明星，没有花团锦簇的风采； 丁：虽然他们不是政要，没有高山景行的情怀。
甲：但——他们是春回大地的新绿，金秋灿烂的硕果； 乙：他们是夏花绚丽的骄阳，冬雪纷飞的腊梅浮动暗香； 丙：作为一个志愿者他们在点点滴滴中默默奉献； 丁：他们不求回报，不求名望，只求去印证那情操的高尚
甲：他们没有号角的嘹亮，没有歌声的跌宕，却如春雨般润物无声，汇集无数爱心，奏出时代黄钟大吕的交响
乙：他们可能只是寥寥草原上的一颗小草，是一种精神，让他们携手演奏青春的快乐激昂
丙：他们可能只是沧海一粟，微不足道。
是一种精神，让他们凝结成社会中风雨无阻的坚实力量
丁：他们扬帆起航，不畏艰难险阻，大浪淘沙，凌波踏浪，书写气贯长虹的感人篇章
接下来让我宣布：“搏动爱心韵律，传递志愿情怀”主题演讲现在开始。
下面有请第一位参赛选手上场。
他演讲的题目是—— ——结束语： 感谢每一位参赛志愿者的精心准备和生动精彩的演讲，你们的演讲让大家都受到一次心灵的震撼和灵魂的洗礼。
甲：爱心是风，吹遍每个角落； 乙：爱心是云，点缀整片天空； 丙：爱心是雨，滋润大地万物； 丁：爱心是树，遮挡炽热夏阳。
甲：朋友，不论我们身在何方，真诚的友谊和爱心，会架起一座结实的桥梁； 乙：无论你是快乐还是悲伤，都请不要忘记爱心需要我们共同付出和分享。
丙：伸出您的友谊之手，让我们共同幸福生活在同一片爱的海洋
丁：今天的演讲到此结束。
但我相信，通过今天这场演讲，会唤起每一位朋友对志愿者的崇敬的同时，也将激励在座的每一位朋友用切实的行动去支持志愿者。
让我们从现在起，共同“搏动爱心韵律，传递志愿情怀”
——谢谢大家
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如何践行绿色生活
1919年5月4日，在古都北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动，革命浪潮迅速席卷全国，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌。
是年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎近郊的凡尔赛宫召开了战后和平会议。
会上，中国代表最初提出的取消列强某些特权的七项希望条件及废除二十一条不平等条约的要求均被无理否决，最后和会竟将原德国在山东攫取的一切权益转由日本接管。
消息传入国内，激起全国人民的强烈抗议。
5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了外争国权，内惩国贼，废除二十一条，誓死力争，还我青岛等口号。
游行队伍到东交民巷使馆区请愿未果，就前往赵家楼胡同曹汝霖的住宅。
曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。
当时，曹已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。
这时，大批军警赶到，当场逮捕了32名学生。
在广大学生针锋相对的斗争下，在各界的强烈声援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。
5月19日，北京大中学校2．5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动。
6月3、4、5日，更多的学生走向街头，抗议军阀政府的倒行逆施，800多名学生被捕入狱，当局甚至用北大校舍作临时监狱来关押学生。
骇人听闻的六三大拘捕激起全国各地更强烈的反抗。
大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏强暴的爱国斗争从星星之火，渐成燎原之势。
据统计，全国有20多个省区，100多个大中城市卷入到这场如火如荼的洪流之中，尤以上海爆发的六三运动规模最大。
6月5日，上海工人自动举行罢工，支援学生的反帝爱国斗争。
以日商内外棉第三、四、五纱厂工人带头，全市六七万工人罢工。
同时，上海商人也举行了罢市。
一些地方的工人、商人积极响应，推动了斗争的发展。
迅猛扩大的斗争形势给反动当局以极大压力。
6月7日，北京政府被迫释放被捕学生。
6月10日，下令撤销了曹、章、陆的职务。
但是，6月17日，北京政府又电令中国代表，同意在和约上签字。
为此，又引发了新的一轮抗争，拒绝和约签字的呼声如潮，全国各地发往巴黎抗议签字的电报就达7000余份，中国代表终于没有出席和约签字仪式。
卖国贼被罢黜，和约被拒签，这场反帝爱国运动取得了初步的胜利。
它是中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争。
五四运动也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。
以1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志（第二年改名为《新青年》）为标志，新文化运动开始兴起。
1917年，陈独秀到北大任教，编辑部也迁往北京。
蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等都积极参与到运动之中来，特别是采用白话文后，每期杂志的发行量从1000余份激增到一万五六千份，影响迅速扩大。
新文化运动其基本的口号是德先生和赛先生，即民主和科学，要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
这股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地动摇了封建正统思想的统治地位，使大批知识分子特别是青年学生接受了一次深刻的思想洗礼，为后来爆发的群众爱国运动作了充分的思想、舆论准备；五四爱国运动，则又极大地推动了新文化运动向纵深发展，为其开拓了新的空间，注入了新的活力。
五四之后一年内，全国各地新创办的鼓吹新思潮的期刊达400余种，新成立的进步社团达三四百个，尤其是马克思主义得到广泛传播。
五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。
具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
从这个意义上讲，五四运动以中国新民主主义革命的伟大起点而载入史册。
五四运动是新文化运动的继续和发展，也是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。
1919年5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，要求拒绝在巴黎和会上签字，承办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥。
这次运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。
五四运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。
马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。
马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。
正文：五四运动的背景： 1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。
1918年大战结束，德国战败。
1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。
北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。
巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。
北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
五四运动的作用：五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。
早在十九世纪末，中国人就在学习西方的过程中，开始接触到马克思学说，但那只是一些零星的介绍。
直到五四运动之前，先进的中国人使用的思想武器还主要是西方资产阶级的进化论、天赋人权说等。
他们所向往和追求的大都还是西方文明。
五四运动使人们受到了一次生动的教育，西方列强的弱肉强食，俄国十月革命的影响，迫使人们不得不对自己的追求作出新的反省。
此时，《新青年》公开发表宣言，宣称“我们相信世界上的军国主义和金力主义（按：指帝国主义和资本主义），已经造了无穷罪恶，现在是应该抛弃的了”。
此后，有不少报刊对社会主义思潮和马克思学说给予前所未有的关注，马克思主义的经典著作也被陆续翻译出版。
经过反复的研究、比较和鉴别，先进的中国人才在五四运动以后最终选择了马克思主义作为救国救民的理论武器，并在这一思想指导下创立了中国共产党。
“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。
” 五四运动使中国先进知识分子找到了一条与工农群众相结合的成长道路。
鸦片战争以来，中国的知识分子在救亡图存、振兴中华的斗争中扮演了一个非常重要的角色。
但是，他们也有一个致命弱点，即脱离广大的工农群众，未能真正认识到蕴藏在群众之中的创造历史、扭转乾坤的伟大力量。
这也是造成旧民主主义革命失败的一个重要原因。
五四运动使先进的知识分子领略到了劳动群众的威力，开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观，逐渐转变了立场。
于是，他们提出了“到民间去”的口号，脱下长衫，走出书斋，深入到工农中去。
在中国共产党的领导下，知识青年走上了与实践相结合、与工农大众相结合的道路，使自己在中国革命中所具有的“先锋的和桥梁的作用”得以充分发挥。
正因为如此，1939年5月4日，同志特别号召全国的知识青年，必须牢牢把握与工农大众相结合的方向。
这对于今天的青年来说，仍是有现实意义的。
五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。
先进青年更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。
五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。
仅五四运动后的一年中，就出现400多种。
在各种学说竞起争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。
五四运动的历史意义：五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。
五四运动也是新文化运动的继续和发展。
1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。
随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。
1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。
中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。
1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。
新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。
由于巴黎和会打破了人们对帝国主义列强的幻想，由于俄国十月社会主义革命的影响逐渐扩大，在五四运动后的中国思想界中，有相当一部分人逐渐怀疑以至否定资产阶级共和国的道路，而向往社会主义，认为“社会主义是现时和将来的人类共同的思想”。
五四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊登文章宣传马克思主义。
具有初步共产主义思想的知识分子编辑刊物，撰写文章，组织社团，初步接触工人群众，研究和宣传马克思主义。
经过比较，鉴别、争辩，马克思主义以其缜密的科学性和革命精神赢得日益增多的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步成长起来。
新文化运动发展成为以传播马克思主义为中心的思想运动。
五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。
马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。
马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。
五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。
五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。
结束语：五四运动表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。
在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。
由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。
而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。
这是五四运动进步的地方。
关于“摒弃陋习、关爱他人、健康成长”的征文
学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。
当那种种不文明现象在我们眼前上映，当那种种不文明现象悄悄蔓延在校园的每一个角落，此刻，作为学生的我们不得不反省，难道，作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗
我们的校园，已有几十年的历史了，这经的美丽，源于爱的倾注。
美丽的校园倾注了设计者的灵感、校领导的关怀、工人师傅的心血。
同学们，面对如此美丽的校园，你忍心丢下手中的废纸，去玷污它的一尘不染吗
你忍心大声喧哗，去打破它的宁静与和谐吗
你忍心做出一些不文明的现象，如：语言不文明，出口成“脏”；不尊重他人，与老师、父母顶撞；不讲究诚信，考试舞弊；下课起哄，追逐打闹；随地吐痰，乱丢乱扔……。
当我们开始去习惯周围的这些不良行为，当我们因为某些原因而错失了指责这些不文明行为的机会……当这些不文明行为悄悄蔓延在我们美丽的校园。
于是，我们便亲眼见证了文明之花在校园 的枯萎、凋落…… 校园是我们的第二个家，文明需要我们每个人共同维护。
为了使我们能够更好地学习、生活，我们需要一个优美和谐、秩序井然的校园环境。
我们是校园的主人，理应“从我做起，从现在做起：，为建设美好校园而作出我们自己的一份贡献。
面对种种不文明行为，我们要大胆指责：考试时的舞弊不良这之风；随意丢弃的“无心”之举；打架斗殴的恶意之行；违反校纪的不良之态……。
只有我们齐心协力，共同指责，才能逐渐剔除不文明之风，创建文明和谐的校园环境…… 我们正处于人生中最为关键的成长时期，这个时期的所作所为，将会潜移默化地影响到我们的综合素质。
要想成为“德才兼备”的人，必须不断提高我们的思想道德素质，讲文明，掌握好科学文明素质知识, 关爱他人、健康成长…… 从身边做起，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中，让我们共创文明的校园，争做文明的学生
让文明之花重新绽放在校园的每一个角落……
