怎么写党员发展对象演讲稿
敬爱的织：支部能通过我加入党组织我感到非常荣幸。
于我来说是一个非得纪念的日子，同时，在我的一生中也是一个里程碑。
因为一直以来能够加入中国共产党是我多年的心愿和努力的方向。
今天，虽然我在人生的道路上又迈进了一步，但我深知在我身上还有许多缺点和不足，这些都需要我在今后的实际行动中努力做到和积极改进。
我在今后的学习中要加强道德修养，树立正确的荣辱观、道德观和人生观，始终保持共产党人的高尚情操。
在今后的工作中要自重、自省、自警、自励，立足本职工作，严格要求自己，虚心学习业务，积极进取。
“全心全意为人民服务”是党员思想和行动的最高标准，是党性的表现，也是我在以后的工作道路中的标准和目的，并且把它落实到各项工作中，落实到具体行动上。
做到不怕吃苦，不计较个人得失，自觉为群众做出表率，发挥党员的先锋模范作用，我要继续以党员的标准要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点和不足，不仅仅是从组织上入党，而且要从思想上入党，使自己成为一名真正的共产党人。
急求一篇入党发展对象自我介绍发言稿
今天，我和其他新加入中国共产党的同学们一样，心情是十分激动的。
我们在党组织和同志们的帮助下，从组织上入了党，确定了人生的坐标。
我们还要继续在党组织和同志们的帮助下，通过实践和不断加强党性修养，从思想上进一步入党，为党和人民的事业去奉献自己、燃烧自己，做一个高尚的人。
我们每一位新入党的同志，要实现今天的誓言，就必须在今后的生活、工作和学习中，不断加强对马列主义思想理论以及“三个代表”重要思想的学习，不断加强对党的基本理论和党的知识的学习，不断加强党性修养，不断自我学习、自我提高、自我完善，提高政治思想素质，热爱党，坚定共产主义信仰，永远保持党员先进性。
就必须认真对待学习，自觉遵守公司制度，一丝不苟，为公司为自己争光。
就必须在党组织的领导下，分担党的任务，积极努力地完成党交给自己的工作任务，努力增强业务技能，提高业务水平，提高为人民服务的本领。
就必须认真履行党员义务，履行岗位职责，在各自的学习和工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，自觉落实好、实践好“三个代表”要求。
以优异的成绩来向党和社会回报，争做一名合格的中国共产党员。
谢谢大家
求大学生发展对象在支部大会上的3-5分钟发言稿，对党的认识、入党动机、个人经历和现实表现（优缺点）
谈谈我对党的认识、入党动机、现实表现。
（一）充分认识中国共产党 从鸦片战争到中国共产党成立，从中国共产党成立到现在，中国经历了两个截然不同的时期。
在前一个时期，封建统治者丧权辱国，社会兵荒马乱，国家极度贫弱，人民饥寒交迫，看不到一点希望。
而在后一时期，中国人民在中国共产党的领导下空前团结和组织起来，冲破重重难关，革命斗争不断取得胜利。
新中国成立后，经济社会快速发展，国家日益昌盛，人民的物质生活和精神生活得到根本改变，中华民族走上伟大复兴的道路。
这一伟大的历史转变，是因为有了中国共产党。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
实现共产主义是党的最高理想和最终目标。
中国共产党成为中国唯一的执政党，是因为党具有较好的组织性和纪律性。
民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度，也是党的根本的领导制度和组织制度。
我国的民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。
中国共产党坚持和发展了民主集中制的组织原则。
中国共产党坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的根本保证。
此外，中国共产党还具有很强的纪律性。
党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。
党的纪律的内容有四项，包括：党的政治纪律，党的组织纪律，党的群众纪律和党的保密纪律。
同时党的纪律也有其基本特征，党的纪律是铁的纪律，是自觉的纪律，是二者的辨证统一，在纪律面前人人平等。
因此，中国共产党有了正确的指导思想，有了严密的组织原则，有了铁一般的纪律，就一定能使我党实现共产主义。
作为一名入党积极分子，我要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要踏踏实实地做好自己的本职工作，为共产主义的“大厦”添砖加瓦。
谈谈我对党的认识、入党动机、现实表现。
二）明白怎样争取早日入党 1．端正自己的入党动机。
端正入党动机是争取入党的首要问题，每一个要求入党的同志，都应该充分认识端正入党动机的重要性，努力克服和纠正不正确的入党动机，不断提高思想认识，树立正确的入党动机。
的确，在现实生活中，要求入党者的动机往往是不相同的，有些同志是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的；有的则认为入了党个人和家庭都光荣，在亲戚面前也好看；有的认为党的政策好，自己富起来了，为报答党的恩情要求入党；有的是看到周围一些同志提出了申请，随大流而要求入党；有的认为“党票”是一种政治资本，通过入党在政治上找个靠山；也有的认为入了党容易得到提拔重用。
说实在的，以前我本人对一些党员的入党动机也表示过怀疑和不满，乃至对党组织产生过怀疑和误解。
后来，随着对党的认识越来越深刻，不但消除了自己思想上的一些疑虑，还树立共产主义的远大理想，主动向党组织要求入党，决心通过不断努力，争取早日成为一名中国共产党党员。
2．正确认识和对待党员的标准 通过学习知道，每个申请入党的同志都要全面理解党章规定的党员标准，不能只知其一不知其二，更不能以偏概全；要明白够不够党员条件，只能按照党章规定的党员标准来衡量，决不能降低标准和另立标准；要知道党的大门是随时向着忠诚于党的事业的优秀分子敞开的，只要在本职工作中尽职尽责，持之以恒，做出成绩，就会逐步达到党章规定的标准，就能够进早加入党的组织；要认真对照党员标准找出自己的差距，明确哪些方面达到了党员条件，哪些方面还没有达到，通过正确的途径，一步一个脚印地把自己锻炼成为合格的共产党员。
学校党支部大会上的一分钟演讲稿。
内容为申请人自我介绍，汇报对党的认识，入党动机，现实表现。
女士们，先生们：你们知不知道：我国的的环境愈来愈恶劣，人类的生存面临着巨大的挑战，所以我主张保护环境，从我做起。
在小学六年级的课本中有一篇课文叫做《只有一个地球》，课文里引用了一位宇航员的话：“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了。
”是的，只要我们精心的保护地球我们的地球将更加美丽，相反，如果我们不精心的保护地球，可爱的地球将走向支离破碎。
有一次我走在大街上，看见一位小朋友一边玩一边摇拽着树木，你们可知道树木的重要性吗
现在我给大家列一组数字：由于森林覆盖率由1949年的69.4％下降到1980年的26％，所以在1992年我国的水土流失面积为179.4万平方公里，占国土面积的18.7％，1980年沙化面积为149万平方公里，占国土面积的15.5％。
还有科考队在一次长江考察时没有发现一只白鳍豚，这可能就意味着在地球上成功繁衍了几千年的物种在中国几百年里在就灭绝了。
据科学家预测，地球的温度逐渐升高，地球两极的冰山即将融化，那时海平面将升高十余米。
这时一组多么可怕得数字啊，这不就是是人类灭亡的前兆吗
这一切的一切不都是因为人类不保护环境，滥用化学品造成的吗
为什么我们不能和别的生物和平相处呢
难道“非典”那沉重的提醒还不能唤醒沉睡的人类吗
醒醒吧人类，来救救我们的地球母亲吧
关于向学校提建议的演讲稿开头怎么写啊?要吸引人
一、是演讲稿一演讲的性质所讲，是人们出于种种主观观的需要，种特定的场合面向公众进行的宣传活动。
它包括讲话和演说两种形式。
前者具有平实性、汇报性和表态性的特征；后者则追求艺术性、鼓动性和感染力。
不管是讲话还是演说，实际上都包含“演”和“讲”两个基本要素。
其中“讲”是主要部分，即通过有声语言传达信息；“演”即“表演”，是态度和姿态的表演，即通过无声的形体语言（如手势、动作、表情等）强化有声语言的效果。
只有“讲”和“演”结合，才能产生更大的作用。
二演讲稿的概念和作用演讲稿，也叫演说词，是在演讲时所使用的书面文稿。
一场成功的演讲，首先需要有一篇精彩的演讲稿。
演讲稿的优劣，在很大程度上决定演讲的成败。
演讲稿在演讲中可发挥如下作用：⒈整理思路演讲最忌信马由缰、无目的地纵横驰骋、东拉西扯、言不及意。
而写作演讲稿，可使演讲者在拟写演讲词的过程中根据演讲的目的与主题要求，整理演讲的逻辑思路，以保证演讲自始至终有的放矢，紧扣主题。
⒉推敲构式要通过演讲达到引人入胜的现场效果，这就不能不对演讲稿的篇章与语言结构作一番认真推敲。
首先看结构是否精巧地突出了重点，其次看语言构式（陈述、疑问、反诘、对偶、排比等）运用是否精当……这些都需要在演讲稿中外化定型。
⒊临场有据有了精心拟写的比较满意的演讲稿，又作了事先演习，走上讲台就会胸有成竹、信心十足，获得较好的临场效果。
即使偶有疏漏，也可凭手稿提示而从容掠过，不着痕迹。
当然，演讲应当以脱稿为好，捧稿照读终难有好的效果。
⒋控制时限演讲一般有一定时间限制。
倘若信口倾吐，就很难控制时间。
而通过讲稿事先测读，则能保证在一定时限内完成演讲任务。
三演讲稿的特点⒈针对性演讲稿是演讲者在一定的场合，面对特定的对象，为了达到某种目的而采取的表达自己观点的文字形式。
因而，首先要求演讲稿的内容要有一定的现实针对性，是为某个特定的宣传任务而存在的。
其次，演讲还要看对象，针对不同的对象应有不同的演讲内容与形式。
要尽量结合听众的实际情况讲他们感兴趣的事，并尊重他们、信任他们，最忌随心所欲、自以为是。
因而在演讲中，要注意缩短与听众的心理距离。
⒉情感性我国诗人白居易说：“动人心者，莫先于情。
”美国作家韦拉凯瑟说：“热情是每个艺术家的秘诀，而每位演讲家都应当是一位艺术家。
这是一个公开的秘诀，十分有效。
”可见，演讲者要把火热的激情洋溢在讲词里，抒发在声调中，这样才能感染人、打动人。
例如《最后一次的讲演》中，闻一多演讲开头就质问：“李先生究竟犯了什么罪
竟遭此毒手
”正义的质问，必然会引起听众的共鸣。
接着又质问：“他只不过用笔，用嘴，写出了说出了千万人民心中压着的话，大家有笔有嘴有理由讲啊，为什么要打，要杀，……”这就在
如何写入党发展对象的表态发言
你所在党支部的气氛如何
是比较和谐，还是领导比较要那种严肃的气氛
发展对象在发言的时候一定要记住两个点，1是要诚恳，2是要有惯例语言。
惯例语言就是在大部分思想汇报里的一套程序。
首先要感谢在座的各位，主要是领导头头们，还有介绍你入党的党员等一系列人，还有投你一票的同事或者同学，能够让你有机会加入这个光荣的组织blablabla....其次简单介绍一下自己的入党史，什么对组织很向往啊，什么平时怎么努力的啊，把自己以前或者YY出来的好品质，好人好事合适的就说道说道，但是要注意不要太夸张，也不要太冗杂，看情况而定。
中间也可以加点其他内容最后首先要表态 ，表明自己的正确立场及积极向上的态度，然后下决心以后要做得更好,不辜负blablabla的期望，然后blablabla，一些套词，最后谢谢大家。
结束
有关历史人物的演讲稿
曹操，是三国时期地主阶级中颇有才干的政治家、军事家和诗人。
对曹操的评价，历来有毁有誉。
五十年代末，史学界对曹操评价问题展开了热烈的讨论。
大多数同志同意为曹操翻案。
近年来，有的同志又对曹操的评价提出了新的看法，本文拟就新近对曹操的评价问题的论讨作一概述。
一、关于曹操镇压黄巾起义的问题 刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》（《重庆师院学报》1983年第1期。
）一文中提出了自己的意见，指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。
黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。
而曹操则代表着东汉统治阶级的利益，全力镇压黄巾，致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。
他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。
他双手沾满了人民的鲜血，是镇压人民的刽子手。
他就是以此而登上当时的历史舞台的。
周桓《再论曹操》（《河北大学学报》1981年第1期）也认为，曹操不仅镇压黄巾，而且对黄巾起义的余波——屯田民起义也不手软，严重地阻碍了社会的向前发展。
高光复在《曹操评价中的两个问题》（《北方论丛》1984年第6期）一文中则认为，就曹操一生来说，他的主要活动不是打黄巾，而是消灭群雄，统一北方。
他崛起之时，黄巾起义的主流早已扑灭。
他虽接受青州黄巾军降众，但不是消灭他们，而是加以改编，使他们为自己的统一事业服务。
以后他讨伐的对象已不是农民军，而是那些分裂割据势力。
二、曹操与曹魏屯田制 刘知渐认为，“曹操的屯田是倒退的，因为曹操的屯田和西周封建主的井田制在本质上是一致的”。
曹操在其《度关山》诗中公开歌颂井田制，司马朗也曾向他建议恢复井田制。
他屯田的做法，是镇压黄巾起义中夺占的“资业”，强迫失败的起义战士耕种；同时又借“招募”为名，强征自由民作屯田客。
在当时“客”、“奴”同义。
屯田客实质上就是曹魏政权的官有农奴，毫无人身自由，故客多逃亡。
由上可见。
曹操的屯田是历史的倒退，不值得赞扬。
高光复则认为，曹操屯田的目的是为了获取军粮，兼并群雄，克平天下。
他把失败的起义农民与土地重新结合起来，解决了汉末以来严重存在的流民问题，使荒芜的土地得到开发，有利于水利事业的兴修，对汉末经济的恢复有重要意义。
他不同意刘知渐对曹魏屯田制的看法。
指出“井田制偏重于劳动力对土地的依附，曹操的屯田偏重于国家对劳动力的控制”，二者不能相混。
而且，屯田制之外还有大量的自耕农经济，它并不能确定一个朝代生产方式的性质。
韩国磬《曹魏的屯田》（《中国社会经济史研究》1982年第1期）强调不能忽视当时的历史条件而完全否定曹魏的屯田制。
曹操实行屯田。
制，其目的固然在于把劳动力束缚在农业生产上，以利于封建统治和封建剥削，但其作用是巨大的（作用同前）。
高敏在《关于曹魏屯田制的几个问题》（《史学月刊》1981年第1期）中认为，曹魏屯田制虽有一定的积极作用，但不应过高估计。
他指出，在屯田制度下，农民阶级除纳高额地租外，还得服役甚而纳税。
他们并没有因为屯田而得到任何好处。
他们被严格束缚于土地之上，无人身自由，因而“民不乐，多逃亡”；同时，屯田民还以武装斗争的方式，反对曹操的屯田制。
黎虎在《略论曹魏屯田的历史作用与地位》（《四川师范学院学报》）1985年第1期）一文中也同样指出，不应该过高评价曹魏屯田的历史作用与地位。
他认为，屯田对支援战争，安置流民，保证曹魏政权的财政收入等方面都起了很大作用。
但是，支持曹操克服群雄并最后统一北方的，更重要的还是州郡编户。
真正解决流民归农问题也有赖于州郡编户。
三、曹操政权的性质及其阶级基础 过去一般认为，曹操在统一北方过程中，唯才是举，打击豪强，抑制兼并，诛杀世族名士，是庶族或中小地主的政治代表，其政权的阶级基础是中小地主。
柯友根在《世族地主是曹操集团的主要阶级基础》（《厦门大学学报》1983年第2期）一文中指出，曹操集团的主要阶级基础是世族地主，而不是中小地主。
世族地主势力自东汉以来就得到了长足的发展，虽经黄巾起义的打击，但已根深蒂固，到东汉末形成一股举足轻重的力量。
为了能够在群雄逐鹿的战争中夺取胜利，统一北方，曹操对世家大族采取了争取、依靠的方针和策略。
他笼络、擢用了一批世家地主，充实了从中央到地方的各级统治机构，有效地稳定了统治秩序。
在他属下，名士儒者是他的谋略智囊，豪强地主是其集团的军事骨干因此，曹操集团是以世族地主为主、包括庶族豪强在内的大地主的政治代表。
其政权主要是维护这些大地主的利益。
杨德炳《试论曹操政权的性质》（《中国古代史论丛》1985年第二辑）也持类似看法。
他指出，曹操虽选用寒人，但其政权的核心是高门，代表的是世家的利益。
漆泽邦《驳“四人帮”在评价曹操问题上的几个谬论》（《西南师院学报》1979年第3期）认为，曹操的统治集团既不只是中小地主，也不只是豪强地主，而是一切地主，代表整个地主阶级的利益。
曹操提倡“唯才是举”，是针对整个地主阶级，并未有中小地主与豪强地主之分。
曹操集团中，担任各种官职的有中小地主，有豪强世族地主，曹操对他们全部加以利用。
他打击豪强，抑制兼并，只是迫于农民反抗而作的一点让步，是为了巩固自己的统治，稳定封建秩序。
四、曹操与“唯才是举” 成新文、王怀中在《略论曹操“唯才是举”的用人路线》（《晋阳学刊》1981年第1期）中认为，曹操在统一北方的过程中，为了扩大自己的阶级基础，在割据混战中扫除群雄，冲破了东汉以来“以位命贤”的察举、征辟制的束缚，提出了“唯才是举”的用人方针，大量提拔地主阶级中一切有才之士，对他们加以笼络利用，使曹操集团中出现了“猛将如云，谋臣如雨”的盛况。
曹操依靠这些人最终统一了北方。
李则纲在其遗作《曹操的翻案与定案》（《江淮论坛》1981年第2期）中认为，曹操并没有真正唯才是举，破格用人。
在曹操手下的人，顺他则生，逆他则死。
曹操本人就曾杀死了许多有才之士。
特别是他称为“吾之子房”的荀彧也因持有不同意见而被逼死。
许多号称才智之士，有功于他，也因一言见疑而被他所残杀。
他还设立“校事”特务组织，刺探吏民情事，任情诬陷、杀害士人。
五、曹操是否为杰出的军事家 钟文在《军事家曹操》（《文史知识》1981年第6期）一文中认为，曹操是“亡国时第一流的军事家”。
曹操一生戎马生涯，东征西讨，荡平天下，克成洪业，不仅在政治上统一了北方，而且在军事上也取得了赫赫战绩，他曾先后消灭了吕布、袁术、韩遂、袁绍等军阀割据势力。
他还为《孙子兵法》作注，发挥或补充了其中的一些作战指挥原则。
他善于运用理论指导实践，取得了很多胜利。
赤壁之战的失败主要在于他的骄傲自满。
他在军事上取得的重大成就应给予肯定。
吴荣政《关于曹操军事才能的评价问题》（《湘潭大学学报》1985年第1期）认为，曹操在军事上有一定的才能、但并没有杰出的军事天才，称不上是一个大军事家。
曹操在一般战争中，不仅有投降、逃跑的打算，而且有多次冒险的表现。
由曹操指挥的对统一全局真正起决定作用的战争，如官渡之战，赤壁之战，汉中之战等等，只有官渡之战获得胜利，其余二役都以失败告终。
官渡之战中，曹操表现了一定的军事才能，但他获胜的最主要原因，并不是由于他的军事天才，而是袁绍内部产生了致命的弱点。
他注释《孙子兵法》虽有贡献，却不能以理论指导实践。
李则纲也认为，曹操只能称得上一般的军事家，而不是杰出的军事家。
他固然打了不少胜仗，但也吃了不少败仗。
他所以能够统一中国，并非完全是由于他的军事上的胜利，给他有利的重要条件，还和迁主刘协，建都许昌，挟天子以令诸侯有关。
六、曹操与建安文学 刘知渐在《评郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及后来发表的《建安文学编年史》（《重庆师院学报》）1984年第1期）二文中认为，曹操的作品“糟粕多于精华”，“曹操对建安文学的消极作用是多于积极作用的”。
他指出，建安七子早在没有依附曹操以前，就已成名，并非曹操培养了他们。
相反，曹操对文人的网罗，使得建安七子培养和影响了曹丕、曹植的写作；同时也给他们的写作带来了一些不利的影响，使他们脱离实际，远离生活，只能写出一些歌功颂德的作品了。
李则纲也认为，不应该把曹操对建安文学的作用估计过高。
当时的建安文学集团对民生疾苦等并未有多大补益。
曹操虽然在他的诗中描绘了一些人民的痛苦，但他本身就是造成人民痛苦的根源。
他对他所笼络的文人也多有残杀，如孔融就因讥讽他而被杀。
胡世厚等在《曹操与建安文学——兼与刘知渐同志商榷》（《重庆师院学报》1984年第1期）一文中不同意刘知渐的观点。
他们认为，曹操是个杰出的诗人和作家，他在我国文学史上有着重要的地位和作用，他推动了建安文学的积极发展。
曹操注重真才实学，轻视儒家仁孝道德，提倡活跃思想，使文学脱离经学而得到发展。
他十分重视文学，延揽和招集了大批文人团结在他周周，并鼓励他们创作。
他自己的诗风和文风对“建安风骨”的形成有积极的促进作用。
此外，他对乐府诗歌的改造也作出了贡献。
七、曹操的思想 漆泽邦认为，曹操的思想是懦法杂用，二者结合。
他采用法家思想，一是为了消灭割据，统一全国；二是为了加强对农民阶级的镇压以巩固地主阶级专政。
他十分推崇儒术。
北方统一后，他下令兴办学校，传播儒家思想，他的儒法并用思想是两汉以来封建统治者采用的传统手段。
柳轩《从曹操的诗文看他的政治思想》（《重庆师院学报》1984年第1期）认为曹操的思想以儒家为主。
他为父报仇，屠杀徐州人民，是他尽“孝”的表现。
他不是法家，因为他不可能象法家那样废除宗法制度，反对儒家的“亲亲”观点。
不管在教育思想上，还是人才问题上，他都以儒家思想为标准。
吴其昌在《曹操思想浅谈》（《北方论丛》1985年第1期）一文中认为，曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想，他是杂家的代表人物。
曹操在运用这些思想时，能够根据不同的形势变化，把它们区分为主次两个方面。
在他的思想中，有着唯物主义和唯心主义的深刻矛盾。
这应该从他的阶级和历史的局限中去解释。
（刘安志）
