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构建公共法律服务体系演讲稿

时间:2017-02-10 03:13

就如何完善农村公共文化服务体系建设拟定一份领导讲话稿

这个是在网上搜的,可以参考一下,结合自己的实际改一下,应该就可以用了:同志们:   在2012年的元旦即将来临之际,我们在这里召开全省农村公共文化服务建设推进会,主要任务是深入学习贯彻党的十七届六中全会和省委九届十三次会议精神,认真落实省委和姜异康书记、孙守刚部长关于农村文化建设的指示精神,总结今年全省农村文化建设的成绩和经验,表彰先进,研究部署明年工作。

在此,我谨代表省委宣传部、省文化厅,向泰安市委、市政府,肥城市委、市政府和文化部门对于会议付出的努力表示衷心的感谢,向在“百千万”表彰活动中获得荣誉的单位和个人表示热烈的祝贺。

借此机会,我讲以下几点意见。

  一、提高认识,切实增强农村文化建设的责任感和紧迫感   农村文化建设是公共文化服务的重点和难点,加强农村文化建设是一项十分重要而紧迫的战略任务。

党中央、国务院和省委、省政府对农村文化建设一贯高度重视,对加强和改进农村文化工作,做出了一系列重要指示和重要决策,要求文化建设更加关注民生需求,更加眼睛向下、重点下移,面向群众、服务群众,把基层文化建设提到一个更高位置,加快构建公共文化服务体系,建立健全服务网络,保障人民群众的公共文化权益,满足人民群众的基本文化需求。

党的十七届六中全会深刻阐述了加快城乡文化一体化发展的极端重要性,强调指出:“增加农村文化服务总量,缩小城乡文化差距,对推进社会主义新农村建设、形成城乡经济社会发展一体化新格局具有重大意义”。

省委九届十三次全体会议也对加强农村文化建设,促进城乡公共文化协调发展作出了全面部署,强调满足人民基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务,是文化强省建设的重要内容,要求重点加强农村公共文化设施建设,把支持农村文化建设作为创建文明城市基本指标,深入实施重点文化惠民工程,还对构建“15-20分钟”城乡公共文化服务圈,逐步实现一村一年一场戏,保证一定数量的转移支付资金用于乡镇和村文化建设,等等,都提出了明确要求。

前不久,山东大学威海分校的大学生围绕农村文化建设开展了调研,指出了一些迫切需要解决的现实问题,特别是在农村文化设施利用、有针对性地丰富农民群众文化生活、创新文化下乡的方式、加大农村文化队伍培养力度、大力发展农村特色文化等方面提出了一些意见和建议。

姜异康书记、孙守刚部长做出重要批示,要求我们既看到成绩进步,更看到差距和问题,认真调查研究,完善政策措施,加强工作指导。

党中央、国务院和省委、省政府的重要指示精神和重大决策部署,为我们进一步加强农村文化建设指明了方向、提出了要求、注入了强大动力。

完成省委、省政府交给的光荣任务,实现建设文化强省的宏伟目标,顺应人民群众对农村文化繁荣发展的热切期待,都要求我们切实增强机遇意识、责任意识,把农村文化建设摆上更加突出的位置,齐心协力、发愤图强,继续抓住重点、发挥特点、破解难点、打造亮点,继续发扬求真务实的作风,强化措施,真抓实干,切实把全省农村文化建设推向一个新水平。

  二、总结经验,不断提升对农村文化建设的规律性认识   近年来,伴随着经济文化强省总体战略的积极推进,全省农村文化建设得到健康发展,进入快速、稳定的发展阶段。

各级对文化建设投入总量增多,向基层文化建设倾斜力度加大,已经建立起从省到市、县、乡镇、村级基层的五级公共文化服务网络点,初步形成了以大型公共文化设施这骨干、以社区和乡镇基层文化设施为基础的城乡公共文化服务网络。

重点文化惠民工程持续推进,覆盖面进一步扩大,文化共享工程建立起互联网和卫星双重覆盖到村的传输网络,我省成为全国唯一的“示范省”,并荣获“文化部创新奖”和“国家十大文化创新工程奖”。

群众文化活动丰富多彩,全省每年举办各类社区文艺汇演4万多场,3400多个规模较大的文化广场每年举办各类文艺演出5万多场,国有文艺院团每年送戏下乡演出1.3万余场,有效丰富活跃了基层群众文化生活。

全省各地立足实际,积极探索,创造了许多农村文化建设的好经验、好路子。

比如,泰安肥城市农村文化志愿者递进培养的经验,青岛市创建国家公共文化服务体系示范区的经验,烟台市坚持以人为本、强化城乡公共文化普惠共享的经验,威海市加强农村文化大院规范化建设与服务的经验,潍坊诸城市构建“两公里文化服务圈”的经验,济南市济阳县送戏下乡、繁荣农村文化生活的经验,等等,这些都很值得我们认真学习借鉴,大力推广。

综合各地近年来农村文化建设的积极探索,我感到最突出的主要有以下几个方面:   第一,坚持公益性为主与市场机制相结合。

现阶段,我们界定的基本文化需求主要包括读书看报、听广播看电视、进行公共文化鉴赏、参加公共文化活动等。

这些基本文化需求,是社会主义制度下人民群众必须得到保障的基本文化权益。

基本文化权益具有公益性、均等性、基本性、便民性等属性。

在现阶段经济社会条件下,人民群众的基本文化权益应当由政府来保障、由政府提供免费,或是低于成本、收费很少的公共文化服务,已经成为共识。

近年来,各地各部门深入基层进行公益性演出,把文化服务直接送到百姓中间,这些公益性的演出惠及了更多城乡群众,发挥了重要的影响力和辐射力。

与此同时,很多基层文化单位坚持社会效益与经济效益相统一,充分发挥市场机制的作用,不断提高内部管理活力和市场竞争力,在文化惠民的同时,给自身也带来了良好的发展机遇,面向基层找对了市场,灵活的体制顺应了市场,连出好戏赢得了市场。

  第二,坚持政府主导与社会参与相结合。

在为人民群众提供基本文化服务的过程中,尤其在公共文化服务体系建设中,政府仍然扮演着重要角色。

这些年来,各级党委和政府优先安排涉及农村和基层群众切身利益的文化建设项目,在政策支持、财政投入、组织领导等方面发挥了主导作用。

同时,各地各部门注重完善相关政策,鼓励社会力量参与,形成政府主导、多元投入、共建共享的良性机制,形成城乡共建、企乡共建的良好局面,形成有利于基层文化建设长远发展的重要补充。

  第三,坚持文化建设与群众生产生活相结合。

基层文化建设只有同群众生产生活紧密联系,根基才更加牢固。

在多年基层文化建设中,有的地方把文化建设与农村精神文明创建结合起来,有的把学科学、学技术与学文化结合起来,有的把文化活动与帮助农民脱贫致富结合起来,在寓教于乐中普及科学知识、提高道德素质、增强市场观念、掌握致富本领,并运用到日常的生产生活当中去,大大拓展了基层文化的内容,为推动经济发展、促进社会和谐起到了积极作用。

  第四,坚持重点示范与建立机制相结合。

多年来,各地各部门重视发挥重点活动的示范带动作用,充分调动城市优秀文化资源向基层倾斜、向农村倾斜,创造了许多有影响力的文化品牌,文化惠民的覆盖面大大增强,受到了基层群众的热烈欢迎,扩大了高质量文化产品的社会影响力,起到了很好的导向示范作用。

同时,让基层文化建设保持长久的生命力,除了靠重点带动、面上铺开之外,更要依靠制度来保障,通过有针对性的、具体的工作机制保证基层文化建设的长期化、规范化。

  第五,坚持硬件建设和管理服务相结合。

文化设施是文化产品和文化服务的载体和平台。

搞基层文化建设,必须抓好设施建设,创造良好的硬件条件。

当然,光靠硬件建设这“一手”是远远不够的,随着设施条件的不断改善,管理服务的课题更加凸显出来。

只有坚持一手抓硬件建设,一手抓软件管理,才能提高基层文化工作的质量和效率。

这些年,很多地方、部门重视创新改进文化服务手段,创新载体、创新抓手,想出许多实招、巧招,发挥了很好作用。

  以上五个方面的基本经验,还是初步的,仍需要我们共同努力,在实践中继续摸索、继续积累、继续完善,进一步拓宽基层文化工作的思路和内容,不断提升对农村文化建设的规律性认识,更好地推动农村文化的繁荣发展。

  三、突出重点,切实把明年农村文化建设各项任务落到实处   2012年是实施“十二五”规划承上启下的重要一年,也是深入贯彻党的十七届六中全会精神,推动文化强省建设的重要一年。

全省文化系统要深刻把握中国特色社会主义文化发展道路这条文化建设的主线,深刻把握建设文化强省这一文化建设的主题,抢抓机遇、乘势而上,按照省委、省政府关于文化建设的总体部署,把农村文化建设作为明年和今后一个时期文化工作的重点,把实现公共文化服务均等化作为基本方向,抓住关键环节,采取更加有力的措施,努力缩小城乡文化建设差距,推动城乡文化一体化发展取得新突破。

重点在以下几个方面狠下功夫:   第一,坚持统筹兼顾,努力在科学规划和建设农村公共文化服务设施网络上狠下功夫。

加快农村公共文化基础设施建设,实现公共文化服务网络的全面覆盖,是今后一个时期文化建设的战略任务。

必须立足长远、统筹兼顾、科学规划、加大投入,加快完善农村公共文化设施网络布局。

一要把农村文化建设摆在更加突出的位置。

按照科学发展观和全面建设小康社会的要求,把农村文化建设纳入经济社会发展的总体布局,把规划好、建设好、管理好、使用好公共文化设施服务网络作为各级政府履行公共服务职能的重要内容,纳入各级党委和政府工作的重要议事日程,纳入地方经济社会发展和社会主义新农村建设的总体规划,纳入党政干部考核指标。

特别要加强农村公共文化服务规范化管理,突出目标量化、分解责任,制订县级文化单位、乡镇文化站和村文化大院服务规范,建立公共文化服务的指标体系和绩效考核体系,确保各项任务目标的实现。

二要科学规划和建设。

按照省“十二五”规划纲要,明确思路,设定目标,科学布局,构建完善的城乡公共文化服务设施网络。

坚持城乡统筹,实行重点突破,优先安排涉及农村的文化建设项目,重点加强县级文化馆和图书馆、乡镇综合文化站、村文化室建设。

加大对革命老区、贫困地区文化服务网络建设支持和帮扶力度,增加公共文化设施总量,有效解决城乡、区域公共文化设施布局不平衡问题。

三要深入实施文化惠民工程。

按照扩大覆盖、消除盲点、提高标准、完善服务、改进管理的要求,大力推进文化信息资源共享工程、数字图书馆建设工程、公共电子阅览室建设工程、城乡基层阅报栏(屏),乡镇文化站、社区文化中心、村文化大院等基层文化设施建设。

要大力推动公共文化服务的各类示范区、示范基地、示范项目建设,确保明年取得更大突破。

要围绕打造“15—20分钟”城乡公共文化服务圈,制定实施方案,明年就要推出首批500个规范的农村公共文化服务圈。

要进一步做好免费开放工作,不断拓展免费开放的范围,提升免费开放的标准,完善免费开放的机制,优化免费开放的服务。

要积极探索流动文化设施建设,在贫困地区和地广人稀需要进行流动服务的地方,配备多功能流动文化车,开展灵活、多样、方便的流动文化服务。

四要推进城乡公共文化设施互联互通。

坚持建设与管理并重,加大统筹协调力度,发挥不同部门文化资源相互补充、相互促进的作用,建立责任明确、行为规范、富有效率、服务优良的运行机制,推动城乡公共文化设施扩展功能、互联互通、共建共享,不断提高使用效能。

  第二,坚持资源共享,努力在扩大农村基本公共文化服务覆盖面上狠下功夫。

促进文化资源向农村合理流动,是缩小城乡文化差距、实现城乡文化一体化发展的有效途径。

必须坚持“二为”方向和“双百”方针,多提供适合农民群众实际需要、对生产生活有指导作用的文化产品,多开展农民群众乐于参与、便于参与的文化活动,着力丰富农民群众文化生活,扩大基本文化服务覆盖面。

一要广泛深入地开展群众性文化活动。

坚持业余自愿、形式多样、健康有益、便捷长效原则,贴近群众生产生活实际,打造一批具有影响力的群众文化活动品牌,建立点面结合、上下联动的群众文化活动长效机制,推动农村群众性文化活动持续开展。

深入开展重大节庆文化活动,吸引农民群众参与,丰富农民群众业余文化生活。

深入组织开展读书日、读书月、读书节等全民阅读活动,鼓励社会各界开展捐赠助读行动,着力解决农村未成年人的基本阅读需求。

要借助明年第二届中国非物质文化遗产博览会的契机,加大文化遗产保护力度,同时依托这些优秀传统资源开展文化活动,推动发展文化产业。

二要建立向基层群众“送”文化的长效机制。

根据时代特点和群众精神文化需求的变化,推动文化科技卫生“三下乡”、科教文体法律卫生“四进社区”、“送欢乐下基层”等面向基层的公益性文化活动制度化、经常化,建立健全“送”文化的长效机制。

鼓励和组织专业文化工作者深入农村开展群众性文化培训、辅导、讲座和展演、展示等文化服务,引导和培育各种形式的自办文化,增强农村文化的造血功能,把“送”文化与“种”文化结合起来。

三要切实满足特殊群体的基本文化需求。

加强对农民工的文化关怀,尽快把农民工纳入城市公共文化服务体系,建立政府主导、企业共建、社会参与的农民工文化服务机制。

针对农民工流动性大的特点,以城市社区为载体,将农民工纳入社区管理范围,融入社区文化生活。

深入研究农民工的需求特点,引导、支持和鼓励社区、企业积极开展面向农民工的公益性文化活动,提供具有针对性的文化产品和文化服务,切实维护和保障农民工基本文化权益。

  第三,实行以城带乡,努力在提高农村公共文化服务科学化水平上狠下功夫。

目前,我们总体上已经进入以工促农、以城带乡的发展阶段,进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期。

以城带乡,拓宽公共文化服务领域,是破除城乡文化二元结构、实现城乡文化一体化发展的重要手段。

要充分发挥城市的辐射带动作用,建立以城带乡、城乡联动机制,促进城乡文化资源优化配置、科学整合和综合利用,形成城乡一体的公共文化服务网络,不断提高公共文化服务水平。

一要完善城乡文化帮扶机制。

鼓励城市对农村进行文化帮扶,把支持农村文化建设作为创建文明城市基本指标,建立城乡文化帮扶责任制。

要建立和完善城市对农村的文化援助机制,动员党政机关、企事业单位和群众团体广泛开展城乡文化共建活动,采取捐赠设备器材和文化产品,开展业务合作、人员培训、工作指导等多种形式,推动农村文化建设。

二要打造农村文化传播平台。

突出农村文化建设的内容,大力推进优秀文化艺术宣传推介工程。

采取在国家、省级重点新闻媒体、新闻网站开辟专栏、专题、专门频道,在公共文化场所开辟专门阵地等方式,大力宣传推介我省农村优秀文化艺术作品、优秀文艺工作者、文化工作先进典型和重大文化活动。

办好《大众日报》“大众文化”专刊、山东卫视“综艺.十艺节”栏目,与《中国文化报》联办“艺彩山东”专刊,与山东广电网络公司合作创办“山东文化”专题。

组织开展重点剧目宣传推介活动,与中央电视台戏曲频道、山东电视台合作,办好“迎十艺”山东省优秀创作剧目展播。

三要创新农村公共文化服务方式。

积极探索适合农村特点、适应农民群众需要的文化服务方式,不断提高服务质量。

发挥公益性文化单位的主体作用,鼓励公共图书馆、博物馆、文化馆等公益性文化单位面向农村提供网点服务、流动服务,建立流动服务平台。

扶持文化企业以连锁方式加强基层和农村文化网点建设,推广新型代理配送制度,构建贯通城乡的文化产品流通网络。

要把公共电子阅览室建设从试点走向普及,为农民群众提供优质数字资源。

要积极支持演艺团体深入基层和农村演出,特别是要大力培养更多的庄户剧团,尽快完成一村一年一场戏的目标。

要大力实施公共文化辅导工程,运用现代数字技术、网络技术、信息技术拓宽农村基层公共文化服务空间,增强服务效果,提高服务品质。

  第四,加强投入保障,努力在发挥公共财政对农村文化建设支撑作用上狠下功夫。

完善公共财政制度,健全政府投入机制,是推动农村文化建设、促进城乡文化一体化发展的根本保障。

中央《决定》和省委《意见》中包含很多含金量很高的利好政策,希望各市文化部门一定要抓紧梳理研究,结合实际,列出清单,项目化、工程化,变成强有力的工作载体。

一是在文化事业投入方面,建立健全同财政收入相匹配、同人民群众文化需求相适应的公共文化投入保障机制,保证财政对公共文化建设投入的增长幅度高于同级财政经常性收入增长幅度,提高文化支出占财政支出比例,主要公共文化产品和服务项目、公益性文化活动纳入公共财政经常性预算,等等,都需要大家深入研究,提出具体的意见和建议。

二是2012年起,全省财政文化事业经费支出占财政总支出的比例逐步提高,各级政府要安排资金用于支持文化事业发展、文艺创作生产和农村文化建设,提高各级彩票公益金用于文化事业比重,保证一定数量的转移支付资金用于乡镇和村文化建设,等等,希望各级尽快列出单子,积极争取,搞好对接,确保各项政策落实到位。

三是省委《意见》提出“引导和鼓励企业、社会组织及个人捐赠和兴办公益性文化事业,制定并落实好相关优惠政策”,也需要我们提出具体的意见和建议。

四是在文化体制改革、文化人才队伍建设等方面,支持性、扶持性政策更多更具体。

对这些政策,要逐条加以梳理研究,提出具体的意见和建议,变成可操作的项目,积极争取,用足用活用好。

希望各市积极主动地做好工作,不等不靠,不要等人家上门,要主动上门,争取各方面的支持,汇聚更多的资源,促进文化事业的繁荣发展。

  同志们,农村文化发展正面临着千载难逢的历史机遇,省委省政府殷切期望,人民群众热切期待。

让我们以更加昂扬的风貌,更加积极的作为,抓住机遇,开拓创新,不辱使命,再接再厉,把农村公共文化服务体系建设推向一个新水平,为文化强省建设做出新的、更大的贡献。

  谢谢大家。

求构建和谐语言生活 弘扬中华优秀文化演讲稿

们,同学们:大家好

自古,人才至上,人品至本,欲成大事拘小节,只有在实际生活中积,才能成大德。

哲学家威廉·詹姆斯说:“播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种人生。

”如果把良好的行为习惯看成是一种精神储蓄的话,那么人在其整个一生中都在享受着行为习惯所产生的利息。

有这样的故事:20世纪60年代,苏联宇航员加林,乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟,成为世界上第一位进入太空的宇航员。

当时几十个宇航员在培训,为什么加林能脱颖而出呢

原来,在确定人选前一个星期,主设计师罗廖夫发现,在进入飞船参观前,只有加林一个人把鞋脱下来,只穿袜子进入座舱。

就是这个细节,一下子赢得了罗廖夫的好感,感动了他。

罗廖夫说:“我只有把飞船交给一个如此爱惜它的人,我才放心。

”所以加林的成功,得益于他良好的习惯。

有人开玩笑说:成功从脱鞋开始。

实际上这个故事告诉我们:好的习惯能够给人带来更多成功的机会,坏的习惯往往使你在不知不觉之中走向失败。

走在着整洁美丽的校园,坐在宽敞明亮的教室,也许你并不在意自己偶然说出的一句脏话,也许你不留心踩在脚下的花草,也许你已经习惯自己旁若无人的喧叫……可是,这时你已经成为美好校园环境的破坏者。

学校是一个育人的摇篮,是一方纯净的沃土,校园的文明直接折射出社会的文明,而每个同学的言行举止也正反映出一个人的文明素养程度。

然而,在校园中出现的一些不文明不道德现象值得我们重新进行思考。

为了进一步规范言谈举止,提升思想境界,培养良好的学习与生活习惯,适应终身发展的需要,成为有大家之气、大家风范的精英学生,为将来报效祖国,服务人民,幸福人生奠定坚实的基础。

作为海中学子,最基本的就是应该遵守《中学生守则》《中学生行为规范细则》,从自身的仪表仪容、言谈举止、生活起居、学习行为、与人交往等方面来进一步养成良好的习惯。

大教育家夸美纽斯曾说:“德行的实现是由行为,不是由文字或者口号。

”好习惯不是说出来的,而是从实践中体现出来的。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

我希望大家能从现在做起,从学习、生活、交往的每一个细节做起,比如:穿着朴素,发型大方;不使用手机、MP3,不进入营业性网吧、茶厅、歌厅。

骑自行车进出校门,要下车推行,按照指定位置停放并上锁;不在校外摊点吃东西;在食堂就餐时,安静就餐,不大声说话;打喷嚏或咳嗽时要用手捂住嘴巴;见到老师轻声问候“老师好。

”进出教室、办公室轻轻推门,随手关门;上下楼梯轻上缓下,靠右行走;排队集会静齐快,列队整齐有精神;能弯腰捡起你能捡的垃圾。

自觉爱护公共设施;课间不在走廊上、教室里追逐打闹。

许许多多的细节,不胜枚举。

3月5日是学雷锋日,其实我上面所讲的也是雷锋精神的新时代表现。

我相信,只要我们的同学心中装着他人,时时注意文明,就一定会展示出绅士风度和淑女风范。

中学生是国家和社会主义现代化建设的预备队,在你们的身上寄托着国家和民族的希望。

但从生理和心理特点看,你们正处在向成年人过渡期间,各方面还不成熟,也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。

生理学家和心理学家把青春期称之为“人生的第二次诞生”。

这个时期的青少年不大了解自己所作所为的深切后果,血气方刚,说干就干,容易意气用事,这或许会干出许多惊天动地的壮烈义举,也或许会导致违法犯罪铸成终身憾事。

学校里,同学间总会有些矛盾和摩擦,同学们要互相关心和尊重,友爱相处,团结合作。

如遇意见相左、出现矛盾的情况,一定要有法制观念,要冷静处事,决不可意气用事,更不可挥拳相向,伤及自身或他人。

同学们,我们海中有着严肃的校纪和优良的校风,你们作为海中的学生,更应该严格要求自己,无愧于阳光,无愧于社会

就让我们从现在开始,播下好习惯,收获绚丽人生吧

我相信,通过我们的共同努力,一定会营造出一个宁静、有序、有着良好学习环境的美丽校园。

谢谢大家

关于核心价值体系,做社会主义合格接班人的演讲稿

各位老师、各位同学:在家早上好

我今天为大家带来的是“关于社会主义接班人”的主题,讲解我们如何做好一名优秀的社会主义接班人。

我们的胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的重要论述发表以来,开展社会主义荣辱观学习教育。

胡总书记在看望全国政协委员时,要求广大青少年,坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

”胡总书记的重要论述,体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分,为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。

大力弘扬社会主义荣辱观,对于我军在新的历史条件下,牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想,大力弘扬社会主义荣辱观,对军队来说,具有特别重要的意义。

荣辱观是军人价值观的核心内容,崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。

军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业,身系国家和民族的安危,时刻面临生死考验,最能体现大忠大义,最能彰显荣辱观。

我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨,把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责,历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德,更是其本质的体现。

树立社会主义荣辱观,是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现,是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。

还要看到,军队是青年相对集中的先进群体,青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,帮助他们树立正确的荣辱观,明辨是非、美丑、善恶,对其健康成长至关重要。

我们一定要站在贯彻落实科学发展观的高度,把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与发展的一件大事,抓紧抓好,抓出成效。

树立社会主义荣辱观是一个长期的过程。

各级党委和机关一定要加强领导,周密部署,常抓不懈。

要把树立社会主义荣辱观同学习贯彻党章结合起来,同践行军人道德规范结合起来,同忠实履行新世纪新阶段我军历史使命结合起来,通过深入扎实的学习教育,使社会主义荣辱观真正成为广大官兵的行为准则,进一步在全社会树立起人民军队威武之师、文明之师的良好形象。

“八个为荣、八个为耻”的精辟概括,导向鲜明,内涵深邃,提出了树立社会主义荣辱观的具体要求,充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义精神文明建设指导方针的新发展,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德的提炼和升华。

在悠久的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高而纯粹的追求。

一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中,前仆后继、舍生取义。

这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征和现实针对性。

改革开放以来,我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的辉煌成就。

在物质生活日益丰富的今天,精神文明建设显得更加重要。

在奋力推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中,人们越来越体会到必须大力加强社会主义思想道德建设。

特别是贯彻落实中央提出的科学发展观,构建社会主义和谐社会,加强党的执政能力建设和先进性建设,以及建设创新型国家的伟大实践,对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求,在道德领域,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。

(胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,不仅提出了哪些应该提倡,还提出了哪些应该铲除,昭示了社会进步的方向,提出了社会进步的目标。

)当前,社会生活中确实存在一些违法乱纪和不道德的现象,有些问题已经比较严重。

这对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。

在这样的情况下,树立良好的社会风气,倡导良好的思想道德风尚,是人民群众的强烈愿望。

胡锦涛总书记社会主义辱观的提出,抓住了当前人民群众普遍关心的问题,体现了我国发展进入新阶段的特点和时代要求,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南,具有现实针对性和可操作性,对推动形成良好社会风气,有着极为重要的指导意义。

倡导社会主义荣辱观对当代青少年具有特别重要的意义。

青少年是祖国的未来、民族的希望,青少年也是社会主义思想道德建设的一支重要力量。

胡锦涛总书记在谈话中特别强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

这既充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对青少年一代的亲切关怀和殷切期望,又指出了青少年树立社会主义荣辱观的重要性。

青少年处在人生观、价值观形成的关键时期,帮助他们明辨是非、美丑、善恶,对他们的成长至关重要。

塑造青少年的思想道德品质,就是在塑造中华民族的思想道德品质;引导青少年树立社会主义荣辱观,就是塑造祖国未来和民族的希望。

高等学校承担着重要任务,是培养高素质人才的摇篮,是知识创新的重要阵地,理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列,切实发挥好引领、示范和辐射作用。

在高校大力开展社会主义荣辱观教育,对于培养社会主义建设者和接班人具有重大现实意义。

我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入学校的思想道德教育中,努力提高大学生思想政治素质和道德水平。

春风化雨,润物无声。

只有把社会主义荣辱观教育,与学校思想道德教育有机结合,与各门课程的学习有机结合,与大学生的社会实践活动有机结合,才能真正做到全员育人,全程育人。

我们要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信;遵纪守法、艰苦奋斗”作为大学生的人生准则,激发大学生的崇高精神追求,使社会主义荣辱观成为大学生生动的道德实践,成为他们的生活方式;使美好的思想道德在大学生中蔚然成风,使大学生得到全面发展。

我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入到学校的师德建设之中,增强广大教师教书育人的责任感和使命感。

师德建设是高校永恒的课题。

为培育高素质人才,高校教师不仅要有深厚的学术修养,还要有较高的品德修养,良好的师德,能够感染和激励学生,在教书育人的过程中发挥着至关重要的作用。

只有把社会主义荣辱观教育与师德建设有机结合,才能不断提高为人师表的道德修养和思想政治素质。

北京师范大学有着以德育人的优良传统和校风。

北京师范大学的校训是“学为人师,行为世范’’,启功先生阐释的含义就是:“所学要为世人之师,所行应为世人之范。

” 它体现了一种求真创新、为人师表、追求卓越人生的精神。

我们要把社会主义荣辱观教育与校训教育有机结合,大力加强师德建设。

全面开展社会主义荣辱观的教育活动,是我们加强思想道德建设的重要内容。

我们要加强领导,精心安排,组织广大师生认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话;要充分利用多种形式宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵;要发挥人才优势和理论研究优势,围绕社会主义荣辱观深入开展理论研究,为加强社会主义荣辱观教育提供理论支持。

我们要把社会主义荣辱观教育与教师队伍建设相结合,把树立和弘扬社会主义荣辱观作为教师考评的基本前提和重要指标,引导广大教师注重品德修养,追求学术创新,讲究学术道德和节操,坚持以身作则,为人师表,为培养高素质人才、传承文明不断做出新的更大贡献。

医院学习贯彻八荣八耻讲话精神的体会 分类:默认栏目 各位领导,同志们: 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼,却寓意深刻,凝炼着厚重的民族文化精髓,标志着中华民族文化新的觉醒。

应当成为我们这个社会的共识,也应当成为我们每个人做人的准则。

我作为一名医疗工作者,结合自身工作进行学习,感到很受教益。

” 当今社会,出现了一些人性沉沦,道德滑坡,虚假丑恶,不知廉耻,甚至以丑为美等社会现象,表面上看,这是社会转型,旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一,但究其根本,还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果。

另外在经济和社会的转型过程中,我们的道德建设确实面临很大的挑战。

一些人以居豪华住宅为荣,以坐名贵轿车为荣,以食山珍海味为荣,以喝高档洋酒为荣,以穿名牌服饰为荣,以进娱乐场所为荣,以升官做官为荣,以前呼后拥为荣,以游山玩水为荣,以身有靠山为荣。

拥有了这样的荣辱观,就必然正反不分,是非不辨,把光荣看成耻辱,把耻辱当做光荣,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济的健康发展。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。

一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。

社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。

公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。

坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。

“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

一个民族没有精神是不行的,一个人没有精神也是不行的。

胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,切中时弊,如同一把尺、一杆秤,量出了是非、善恶和美丑。

尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候,用这把尺量一量,用这杆秤称一称,心就会亮堂起来。

辨明是非,找准目标,不走歪路,不跌跟头。

我认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来,非常有现实指导意义。

医院是社会的一个窗口行业,通过我多年的从医工作体会到,医院无论出现好事,还是坏事,都容易成为社会的焦点。

医疗工作者是直接为广大人民群众服务的,贯彻实践好“八荣八耻”尤为重要。

近些年来,一些不健康的、不文明的现象在医院滋生,诸如“收受红包”、“药品回扣”等现象引起了人民群众的不满,败坏了医疗行业的职业形象,因此“八荣八耻”对于医疗服务业的现状而言,具有很强的针对性。

作为一名合格的医生更应当率先垂范、以身作则,牢固树立“八荣八耻”的社会荣辱观,不但在思想上,更要在行动上,努力为青少年乃至整个社会作出榜样。

“八荣八耻”中首要的一条,便是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

”中华民族从古至今都把爱国与否作为一条最重要的伦理道德原则来看待。

爱祖国,这是对任何一个人最起码的道德要求,这一点不容有任何含糊。

热爱祖国最重要的是见诸行动。

我谈一下作为一名医务工作者,除了热爱祖国的文化,自觉维护祖国尊严外,还必须努力做好本职工作,自身要具备扎实的医学理论知识和丰富的临床技能,要爱岗敬业,无私奉献,一切以病人的利益为中心,我想是医学工作者热爱祖国的重要内容之一。

“以服务人民为荣”,要求我们坚持以民为本,将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。

作为一名医生仍然要以“救死扶伤”、“一切为了病人”为自己的天职,不能忘了这个“根本”,不能认钱不认人,把“为人民服务”变味为“为人民币服务”。

医务工作者有义务在工作生活中,提高公众的科学素养,贯彻“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的良好风尚。

比如宣传医学科普知识,坚持科学精神,遵守科学道德,维护科学的严肃性、严密性和规范性。

对违背基本科学事实和规律、弄虚作假、借“科学”之名招摇过市的行为必须坚决反对。

要坚决反对各种虚假医疗广告,揭露非法医疗结构的坑害病人的行为,以维护病人的权益,维护科学的严肃性。

我在工作中深刻体会到“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻”荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否,相当重要,对社会各行业的发展具有相当重要的影响。

一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的,不会掌握丰富的专业知识,不会掌握娴熟的技能,在事业上也就不会有所成就,也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。

在当今社会,讲求的团结合作,拿我的工作来讲,如果没有同事的帮助协作,即使我有通天的本事,自己也不能完成哪怕是一台大手术,更谈不上取得什么科研成果了。

诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝,也是中华民族的传统美德之一。

从古至今,离开了诚实,人就会言而无信;而言而无信,往往会践踏道德,漠视文明。

远的不说,看看周围便可发现,诚信流失者还不在少数,如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生;假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止;更有甚者,完全陷入对利益的狂热追求之中。

人人都可以追求合理的利益,但不能忘记基本的道义。

在物欲面前,在喧嚣声中,我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气,使人们明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,仰天不愧于天,俯地不负于地。

从现实来看,害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为,还往往是滋生腐败的土壤和温床。

作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

不迎来送往过分讲规格,不请客送礼特别讲排场,做到不把挥霍浪费当成了潇洒,不把把节俭朴素当成了寒酸小气,不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈。

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知,彰显的是道德自律的力量,倡导的是社会主义的法治道德观。

遵纪守法的底线是道德良知,是社会主义法治道德观。

人活一张脸,树活一张皮。

要爱自己这张脸,首先就应当用道德自律去遵纪;要顾自己这张面子,必须得用正确的荣耻观去守法。

医疗卫生行业作为窗口单位,整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。

我作为一名受党教育多年的医务工作者,要在今后的工作中严格要求自己,作出表率,以“八荣八耻”为行为处事的标杆,更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想,尽其所能为群众提供优质医疗服务,为树立行业新风做出自己最大的贡献。

工人学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会 分类:默认栏目 尊敬的各位领导、各位同志:大家好

今天,非常荣幸有机会在这里和大家一起,学习座谈胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

我觉得,总书记的讲话令人充满力量,使我的精神受到极大鼓舞。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德,同时又与社会主义时代精神完美地结合在一起。

一个人没有一点精神是不行的,一个民族没有精神更是不行的。

胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,对树立正确价值观,对明确是非、善恶、美丑界限,推动形成良好社会风气,树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。

当前,我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。

作为新时代产业工人的一员,我们必须从时代发展的高度出发,牢记总书记“八荣八耻”的教诲,牢固树立社会主义荣辱观,不断激发崇高精神追求,以学成过硬本领、努力报效祖国为荣,“民族兴亡,匹夫有责”,我们每一个工人更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去,在社会主义建设中体现工人阶级的先进性,在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值。

“八荣八耻”的第一条就是要以热爱祖国为荣,其实,爱国之心绝大多数中国人都有,关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。

作为一个一线产业工人,我想,热爱祖国就是要树立远大理想,努力学习知识技能,立足岗位,为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献。

我经历过一件让我终生难忘的事情,那时我们公司第一次引进国外纺纱设备,我向外方调试人员索要操作手册,客气的语言换来的却是对方满怀戒备的拒绝。

洋人的傲慢和自私,大大刺伤了我的自尊心。

当时我心里感到特别难过,我想,对一个国家和民族来说,落后就要挨打,一名工人技术水平落后同样没人瞧得起。

所以,我下定决心:“学”,要刻苦学

为中国争口气,超过外国人。

从此,我订下学习计划,每晚必须看一个半小时的技术书籍和有关资料,常常是捧着书进入了梦乡;为弥补自身知识结构的不足,我参加自学考试,专攻计算机应用技术。

攻下大专学历以后,又去攻读本科专业。

同时,我还特别注意针对企业需要广泛搜集资料,潜心研究进口设备,了解跟踪国际纺织机械电气自动化技术的最新动态。

为国争光的机会终于来了。

1997年,公司进口的德国气流纺纱机的中枢系统―――变频器烧坏了,急需更换。

这种变频器价格高达9万元,德方在中国没有现货供应,订货周期长达两个多月。

我和同事们经过测试、分析、测算,决定向“洋设备”开刀,采用类似的国产变频器替代,近三天的时间完成了上百个技术参数的修改后,机器终于恢复了正常运转。

消息传到德国公司总部,对方全然不信,认为这是“不可能的事情”,他们自己还没有这样的先例,于是派人专程飞来常州黑牡丹考察,亲眼目睹后,严谨的德国专家不禁跷起了大拇指:“中国工人了不起

” 我觉得,“八荣八耻”的精髓是服务精神,服务祖国,服务社会,服务人民。

一个人只有将自己的生命与人民群众的利益紧密联系到一起才有意义,才能体现人生价值。

总书记的倡导告诉我们,每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志,要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。

那么,作为我们产业工人,应该怎么做呢

我们所处的时代是一个电子信息化时代,社会的突飞猛进催促我们不断锻造自我,磨炼自我,提升自我,发展自我,以适应未来发展的需要,充实自己的道德涵养,升华自己的精神气质,最终练就一身为全人民服务的过硬本领。

“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,这句话我感触尤其深刻。

作为一名技术工人,我们需要不断学习新知识,掌握新技能,不断攻关,不断创新,不断提高产业的技术竞争力。

我们公司的“邓建军科研组”是一个崇尚知识、团结互助、辛勤劳动、艰苦奋斗的集体。

为使生产靛蓝牛仔布的关键设备功能最大化,我和我的伙伴们合作,先后对染浆联合机进行四次改造,从而率先在国内解决了连续生产不用停车这一难题;我们在洋设备面前敢于创新,在世界性难题面前敢于冲击,用变频技术改变了世界先进棉纺装备清梳联合机运行的经济、安全性能;我们采用电子与气动技术的完善结合,使“黑牡丹”牛仔布的预缩率精度稳定的控制在2.5%以内,优于3%的国际标准。

我总结了传统的检测和控制方法,创造性地把电化学原理与计算机自动控制技术运用到纺织品印染领域,科学地消化吸收并整合了相关研究成果,成功地研制出“染液组分在线检测和控制系统”,并经过一年多来在工业化生产的应用实践,证实了该系统具有较强的稳定、科学、合理性,以及能大幅度提升产品质量的功效。

该项目已被国家知识产权局2005年底以证书号第747635号授权专利。

18年来,我们参与的技改项目达400多个,其中我本人独立完成145个。

当今世界纺织行业公认可用于色织行业的18项最新技术,“黑牡丹”已成功应用15项。

科学技术日新月异,技术创新成为生产力发展的关键环节,工人阶级和广大劳动者的综合素质以及创新能力,决定着生产力发展的速度和质量。

这一鲜明的时代特征,迫切要求我们产业工人顺应形势发展,争做社会主义现代化建设主力军中的高素质的劳动者。

我是恰巧赶上并参与了中国社会改革开放的伟大实践,并荣幸地以唯一的创新技术工人的身份跻身2005年度中国纺织十大创新人物。

在改革开放这个伟大的历史进程中,我作为一名企业的蓝领技术工人,要竭力服务于发展经济的生产建设,努力把学到的知识转化为生产力,这是新一代知识型职工职业道德的核心要素。

工业现代化的进程,变得对产业工人素质现代化的要求日益强烈。

因此,可以这样说,中国产业工人的平凡劳动,始终与一个伟大的时代紧密相联。

发展的中国,需要产业工人彰显整体知识化,开放的神州,要求中国的产业工人向世界展示昂扬的民族精神和鲜明的时代特征;不断体现工人阶级先进性,才能表达出中国工人阶级独有的宽广胸怀和独特的精神境界。

学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神,树立社会主义荣辱观,对指导我们工人阶级正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。

面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争,作为一名新时代的蓝领技术工人,我将学习不断,继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质;我将创新不止,继续在技术工作的实践中,提高中华民族的技术竞争力;我将创业不停,在掌握国外先进技术的同时,更要创造属于自己的技术,努力将中国制造变成中国创造,使中华民族在世界先进技术领域中占有更大的份额,努力做到不负共和国脊梁的历史使命。

我认为,这些就是

完毕,谢谢大家

求一篇政治演讲稿

尊敬的各位老师,同: 大

当今时代是一个全球化的经济时代。

知识经济时代的,主要是学习知识、应用知识和创造知识的竞争,会学习将成为人们必须具备的最基本的素质。

联合国教科文组织曾在一份报告中指出:二十一世纪的文盲将不再是不识字的人,而是不会学习的人。

因此,思想政治课的学习,必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。

所以今天我们来谈一谈,怎么在高中阶段学好政治。

首先,思想政治课的学习,必须重视科学学习方法的掌握和对学习能力的养成。

从这几年的高考试卷来看,政治越来越侧重于理解,纯记忆性的东西越来越少,这就要求同学们应该把政治课学活。

尽可能的“学懂”政治,而不是“记住”政治。

1)预习 就形式而言,预习可以分为课前预习和阶段性预习、粗预习和精预习等。

做好预习需要同学们注意以下几点:A.列预习提要、B.做好笔记、C.发现问题、D.持之以恒。

2)上课认真听讲 政治上课很重要。

课堂上认真听讲45分钟,比课外努力两个小时的效果还好。

逼自己把老师讲的东西当成故事来听,会有趣、轻松很多。

课后没事干时偶尔翻翻课本,抽点时间理清一下知识的逻辑关系,对记忆有很大帮助。

如果有时间,还可以找点课外书来看。

不一定要和政治有关,随便什么有关社会、科学的都行,甚至某些小说、野史亦可。

多看点书,答题时虽然用不到这些东西,但会带来很多灵感。

3) 端正学习态度,提高学习政治课的兴趣 要充分认识政治学科特有的价值。

政治学科一个很重要的价值体现在,它是人们认识世界、认识生活的思维方法,是思维的工具。

这是其他课程不可替代的。

要克服学习中实用主义的倾向。

“需要”是同学们学习的直接和重要的动力。

现实状况是受高考指挥棒的影响,有的同学不自觉地将学科分为三六九等,凡高考中必须要考的、分值高的科目就会下大力气去抓,哪怕不喜欢也要强迫自己去学,反之对高考中不考、或者分值比较低的学科,不管有用没用,就不愿意付出精力去学习,而越学不进去就越感到枯燥无味,形成了一种恶性循环。

要消除现实生活中人们对政治课的误解。

这种误解主要是由于对政治课的不了解造成的。

就高中的政治课而言,他本身包括经济常识、哲学常识和政治常识三大板块。

一些人不了解政治课的学科体系和价值,本能地把政治课和行政工作或时事政治划等号,和思想政治工作划等号,认为政治课就是说教,只是凭自己的感觉想当然的评价政治课。

把政治课教学看成是传统灌输,影响了同学们学习政治课的兴趣 切记,我们现在的政治,只要你用心来探索,你就一定会获得成功。

演讲稿(如何建立一个文明的城市)

1、大家好!我今天演讲的题目是[践行公民道德提升文明素养],文明是无处在的,所以要与文明同行,做一个现代公民.\ 爱国,守法,诚信,知礼现代公民教育活动以马克思主义,思想,理论和三个代表重要思想为指导,进一步树立和落实科学发展观,深入贯彻党的十六大,十六届四中全会和省委九届五次全会精神,认真落实《公民道德建设实施纲要》,以爱国为核心,守法为重点,诚信为关键,知礼为基础. 开展爱国主义教育,增强爱国情感.包括广泛开展社会主义好,改革开放好教育;广泛开展中华民族悠久历史,优秀文化传统和革命传统教育;广泛开展重大节庆,纪念日爱国主义主题教育活动;广泛开展国防教育.开展知法守法教育,增强法制观念.包括广泛开展社会主义民主法制教育;广泛普及法律知识;广泛开展面向群众的法律服务.开展诚实守信教育,加强信用建设.包括大力加强政务诚信建设;大力加强企业诚信建设;大力加强社会诚信建设. 开展知礼向善教育,优化人际环境.包括大力开展群众性读书活动;大力构建文明和谐社区;大力推行文明礼仪规范.公民具有守法意识,首要的前提是知法.连法律为何物有什么用处都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何谈守法意识.\ 诚实守信作为一种道德追求,在我国古已有之,仁义礼智信是先人提倡并力求遵循的行为准则;孔子的人而无信,不知其可也为历代人们所熟诵.开展诚实守信教育,加强信用建设,领导干部,领导机关和职能部门的表率作用至关重要.\ 在爱国,守法,诚信,知礼这八个字中,知礼被列为开展现代公民教育的基础.这是非常具有针对性的.怎样才叫做知礼呢 归纳起来,无外乎这样几个方面:在家庭生活中,表现为尊老爱幼,夫妻和睦,邻里团结;在人际交往中,表现为谦恭礼让,谅解宽容,与人为善,特别是在对外交往中,重形象,讲礼仪;在社会生活中,表现为遵守规则,维护公德,同情弱者,扶贫济困,爱护环境,善待自然.\ 最近我市广泛开展以知荣辱,树新风为主题的道德实践活动,引导青少年从我做起,从现在做起,从身边做起,从点滴做起,把实践八荣八耻转化为每个青少年的自觉行动,从而切实推动建设和谐校园的健康发展.\ 听!文明在呼唤:与文明同行,做现代公民,从我做起,从现在做起,做一个文明有教养的人;与文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;与文明同行,行在同一片蓝天下,笑在同一缕阳光里;与文明同行,为我们的祖国增添一份新世纪的美丽.让文明永远与我同行吧! 2、大家好!我今天演讲的题目是[践行公民道德提升文明素养],社会正在进步,时代正在变化,人们的生活水平也正在提高。

作为一个现代社会的公民,我们就必须讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门槛,成为一个合格的新时代公民。

\ 古人云:“自修齐,至治平”。

不错,要干大事,就必须先学好礼仪。

罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格,就没有伟大的人”。

而我们,作为新时代的学生,正在接受着知识教育,更应该知书达理、举止文明、谈吐得体,提高道德素质、振兴民族精神,建设社会主义精神文明,这样才能学好知识,成为一个有道德修养和综合素质的合格学生,一个对社会有用的人。

就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求,煞是整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。

”\ 一个有高素质、有道德,懂礼仪的人 ,必定会引来旁人的赞许和祝福。

即使你再怎么不出众,但是你那处处为人民着想,毫无怨恨、纯真的神情,足以让人记住你的名字、记住你这个人。

在一个穷困潦倒的乞丐面前,你只要伸进口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他,就会在他心中默默的为你祝福。

在一个已经失去勇气活下去的人面前,你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑,说一句激励他的话,那么就会令他充满对生的希望。

在这一瞬间,你的面容也将深深地印在了他的心中。

在生活中,很多不经意间发生的事,足以反映一个人的道德品质,礼仪文化,哪怕是一件很小很小的事,一个很小很小的动作。

\ “孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。

四岁的孔融之所以使大家敬佩,正是因为他懂得谦让,懂得生活中的点点滴滴,懂得使别人快乐,懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。

他虽然还是一个乳臭未干的孩子,但是他的那种精神足以让人敬佩一生。

比那些满腹经文,却只懂得说,不会做的大人要强百倍。

这件小事之所以会被后人所传颂赞扬,就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。

如果一个文化程度很高,但不懂得礼仪的人,那他也是一个对社会毫无用处的人。

因为道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。

一个有修养的人,不会自夸自大,相反一个无修养、无道德的人,将会到处炫耀自己的功勋。

就像宣永光所说的那样“无道德,是狗材。

无知识无道德,是弃材。

既无知识又无道德反自以为有知识有道德,是杀材。

”\ 文明礼仪,不是一朝一夕能做好的。

身为一个学生,我们已经不在是一个孩子了,懂得的事情、道理也不断多了,甚至已超过了一些大人。

当然,我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。

所以,生活处处有礼仪。

我们不仅要在一方面做到文明礼仪,更要在多方面做到文明礼仪。

在校园,在家中,在各种公共场所,都不要忘记礼仪。

文明礼仪不是靠一个人遵守的,它靠的是我们大家,一个集体,只要人人都遵守礼仪,讲道德,那么世界才会变得更加和谐美好。

\ 而一个不讲文明礼仪的人,也将跟不上潮流,被社会所淘汰。

在学校,我们应该做到尊敬师长,认真听讲,和同学之间和睦相处。

回到家应该孝敬父母,要懂得感恩。

在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。

我们还要爱护花草树木,热爱大自然,热爱一切生命。

能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本,而补余之不足。

\ 生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世。

\ 让我们行动起来吧

把文明礼仪深深地刻在心中,争做一个合格的学生,成为一个新世纪的公民。

利用自己短暂的生命,创建一个美好的社会。

3大家好!我今天演讲的题目是[践行公民道德提升文明素养],作用科学价值观对人生具有积极的导向作用必然会推动现代化建设的速度道德建设是一个长期的过程我们不能只停留在口头上而必须落实在行动中让我们从我做起从现在做起吧提高公民思想道德建设。

同志曾深刻指出:“风气假如坏下去,经济搞成功,又有什么意义呢

会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污,盗窃,贿赂横行的世界。

”可见,加强公民道德建设势在必行。

\ 加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。

\ 在新世纪全面建设小康社会,加快改革开放和现代化建设的步伐,实现第三个战略目标的重要时期,我们必须加强社会道德假设,以德治国,把法制建设和道德建设,依法治国与以德治国结合起来。

法治和德治是相辅相成,相互促进的。

通过公民道德建设的不断深化,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。

这是提高全民族素质的一项基础性工程。

对于弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进两个文明的协调发展,全面推进有中国特色的社会主义事业,具有十分深远的意义。

\ 目前,我国正处于社会主义初级阶段的初始时期,人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。

就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。

虽然我国公民道德建设的主流是好的,但也存在着不少问题。

譬如,社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。

\ 针对这种情况,精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。

不仅要重视社会道德建设中的熟悉功能,更要重视道德的实践功能。

\ 颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。

《纲要》明确规定公民的基本道德,规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。

要让人们把社会道德规范付诸社会实践,运用到自己的工作、学习和生活中去,运用到全部的社会生活中去,使社会道德的规范变成行为准则,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可实践性。

\ 首先,公民道德建设必须从“低起点,小视角”开始。

“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。

社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则,是社会共同利益的反映,是社会文明程度的表征,是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础,它直接关系到社会的稳定和进步。

“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起,从“小事”做起,从“一点一滴”做起。

“低起点,小视角”的道德建设,不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作,而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。

\ 其次,社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。

公约、行为准则、制度是社会公德的具体化,并且引导着社会公德的向前发展。

公德教育属于正面教育,但属于软约束,而制度则是硬约束,前者是引导人们自觉去做,而后者则是约束人们必须去做,没有规矩不成方圆。

\ 再次,社会公德建设必须注重加强道德监督,道德监督的主要形式是社会舆论。

社会舆论是一种强大的社会力量,它对于抵制不道德行为,提高全民的道德水平和素质,具有重大的推动作用。

\ 人们的活动总是由思想支配的。

不同的人生观、价值观,使人们的行动各异。

只有正确的人生观、价值观作向导,才能有效地实现人生价值,达到理想境界。

公民道德建设正是提高人们自身素质,作出正确价值判定和选择的一种重要途径。

它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用,科学价值观对人生具有积极的导向作用,必然会推动现代化建设的速度。

\ 道德建设是一个长期的过程,我们不能只停留在口头上,而必须落实在行动中。

让我们从我做起,从现在做起吧。

建设文明校园主题班会演讲稿

拥个文明的校园,就会拥有一个文明的校班风,学考风。

可是,怎样才有这一切呢

这便需要我们每一个人一点一滴的努力了。

  文明常常被同学们挂在嘴边,可是却又许多同学并没有牢记。

也许你没有察觉,在与同学嬉戏打闹时脱口而出的脏话;在不经意间将垃圾丢在了草丛中;在心事不宁的情况下踢桌子踩椅子;为了丰富生活而起的并无恶意的外号;作业没做完或是不会做时直接抄他人的作业。

这些都是不文明的行为,可又有谁真正在意过它们的存在呢

  我们应该以身作则,并号召人们告别那些不文明的行为,让人们认清它们的危害。

不仅说,更要有行动。

下面来看一下我们应该采取怎样的措施:  1、从自己做起,杜绝各种不文明行为,做各种讲文明的事,起到榜样作用;  2、做宣传、公益广告,让更多的人主动告别不文明行为;  3、看到、碰到不文明的行为,勇敢地去制止;  4、举行一些文明行为带头人评优;  5、定期在电视、报纸上对不文明现象进行曝光。

  我们要从每一件事做起,从身边的事做起。

我们应该做到:看到地上有废纸,主动把它捡起来,放进垃圾箱;不随地吐痰;不说脏话;拾到失物主动交给老师、警察;礼貌待人,多讲文明用语;不打架……这样,世界将会更美好!  为了让我们的城市更美丽,为了让地球母亲更美丽,为了让每个人的言行举止更文明,请大家携起手来共同努力,讲文明、懂礼貌,做文明人、做文明事,告别各种不文明的行为,对它们说“bye-bye”!

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