做一个爱劳动的好少年演讲稿，速求，600字左右，急急急
（可是原创的哦
我自己打得）劳动，是人的一种高尚品德；劳动，在从中，可以收获快乐。
因为劳动，才让我们的心灵变得美丽，因为劳动，才让我们的生活更加美好。
看看我们的周围吧，像我们这么大的孩子，有哪个不是爸爸妈妈的“小心肝儿”、“小宝贝儿”
有哪个不是家里的“小皇帝”、“小公主”
有哪个不是“衣来伸手、饭来张口”
又有哪个会主动帮着妈妈做家务呢
远的不说，就说我们班吧，有的同学上学迟到挨批了，竟怪妈妈没有及时叫他起床；有的同学爸爸妈妈出差了，竟一日三餐泡方便面；还有的同学，轮到他做值日时，竟然连扫地都不会扫
可是同学们，我们中又有多少人会因为不会做家务而脸红呢
有些家长为了让孩子改掉“衣来伸手饭来张口”的坏习惯，就让孩子做家务，自己给报酬。
我觉得这样不对，我们就会就冲着爸妈给零花钱，就做劳动。
大家想想，我们生活在这个家，难道不觉得家里干净点舒服些吗
（我只给你第一段，自己好好加油，为自己创造下面吧。
）
五分钟演讲稿，主题我爱劳动，我爱企业。
以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻 反省一下“以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻”这句话，的确，我们大家几乎每人做得到。
从人的角度来说，的确有谁会不好逸不恶劳的人呢
最好什么事都让他人为自己做了。
我管他**的耻不耻，只要自己受益就可以啦
但如果大家都好逸恶劳，那么这个拥有13亿人口的大国由谁来承担呢
我们大家应该牢记这点，努力做每一件事，因为所谓“劳动”不单单是指打扫之类，而是劳务活动，对我们学生来说，那就是应该认真学习，不断进取，不断向上。
我们批评那些亿万富翁的阔少，整天坐享其成，他们是典型的好逸恶劳，他们拥有叹为观止的金钱，他们没有负担，他们不必像贫困学生为学费开支而担忧，他们也不必像沦落街头的穷汉，为下一顿饭吃什么而担忧。
他们完全可以不眨眼的乱花财富，穿名牌，用好手机，住豪宅，开超级跑车，天天燕鲍翅。
因此他们也没有了奋斗目标，但是在此我要批评他们，钱不是他们赚来的，而是父母的，父母在有钱也不代表你有钱，何况父母的钱也是靠自己的双手和辛勤的劳动赚来的，如果下一辈不努力、不热爱劳动、好逸恶劳，就算父母有再多的亿给他们，那也是对儿女的不负责
对人民币的糟踏
对社会之大不公啊
天下没有馅饼从天而降，无错，的确是这样，哪有富翁是没经过努力而富的
就算是中彩的，也是经过长期的研究而中的啊
不要以为父母给与你的钱用不完。
用钱，谁不会用
你比尔盖茨的钱，老子365天保给你用光光
何况是中国那些刚刚上亿的富翁
所以那些阔少应该摆正自己在社会中的地位，不要认为父母有多富，最终还是要靠自己努力辛勤劳动而获得财富的。
只有你经过了努力，经过了劳动，你才有资格去好逸
无论是哪个行业，都不存在什么“忽如一夜春风来”的，就算是挖煤，炒地皮这两个热门“暴富”行业，也是通过长年累月的奔波而“暴富”的啊
所以我们每一个人，无论贫富都应该摆正自己的社会地位。
大家都是老百姓
我们要以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻，鄙视那些不积极奋斗的人，不论贫富，不论贵贱，不论身世如何，赞美那些曾经辛劳过，或现在正在奋斗的人们，只要你热爱劳动、努力过，那么你--就是最光荣，最值得称赞的
诚实劳动创造美好生活演讲稿
尊敬的老师，亲爱学们： 大家早上好
今天 “国旗下”的题目是：“劳动创造美好生。
同学们，当我们背着书包，走在宽阔的马路上；当我们漫步在绿树成荫的校园小路上；当我们坐在宽敞明亮的教室里；你是否想到了那些为我们创造美好生活的劳动者。
没有他们的辛勤劳动，就没有我们今天的美好生活
同学们，热爱劳动是我们中华民族的传统美德，热爱劳动更是我们少年儿童应有的品质。
在我们的学校里，每天都能看到辛勤值日的同学；每天都有同学，随手捡起地上的垃圾，是他们共同创造了整洁的校园。
但是我们也经常发现一些不爱劳动，不尊重别人劳动的行为：值日生打扫的干干净净的地面，有的同学却随手扔下垃圾；课堂上老师的淳淳教导，有的同学却不认真听，这些行为是多么不应该啊。
同学们，无论在学校还是在家里，我们都要承担一些力所能及的劳动。
认认真真完成学习任务，是爱劳动的表现。
班级的事抢着做，家里的事自觉做，也是爱劳动的表现。
劳动最光荣，劳动的人最美。
让我们用勤劳的双手创造出更加美好的未来
5岁幼儿简短演讲稿主题爱在心中
幼儿园演讲稿：爱在心中爱的感悟——《爱的教育》读后感意大利作家亚米契斯的《爱的教育》是一部在世界上广为流传的文学作品，它的每一章，每一节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家，社会，民族的大我之爱，小至父母，师长，朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
爱是人类最基本、最自然的情感，也是进行教育的基础。
在幼儿教育中，爱更是教育的灵魂和生命，是沟通师生心灵的桥梁，因而也是教育成功的基石。
这是我读了《爱的教育》中女教师一节后的感受。
书中提到了几位深受学生欢迎和喜爱的女教师及师生们亲密无间的故事，几位女教师，有的文静慈祥，有的欢快活泼，但学生们都真诚地接受老师们的教诲，因为老师真心地喜欢和关心他们，用心灵呵护着他们的成长。
读后掩卷长思，感人至深。
这使我不由联想到法国著名启蒙思想家和教育家卢梭，他认为，只有进行以爱为基础的教育，培养情感，才会使儿童在充满爱的氛围中形成良好的情感，形成自尊和自信，学会爱自己，爱他人，爱社会。
作为一名幼教工作者，我认为教师的主要职责，并不只在于向幼儿传递知识，而更在于对幼儿的整个精神世界施加影响，而影响幼儿精神世界的关键之一就是对幼儿的爱，通过给予幼儿真诚的关爱，促使幼儿学会如何接受爱以及如何施爱予人，并在与幼儿进行心灵与情感的接触过程中向幼儿传播知识，以达到教育之目的。
我之所以这样想，原因在于：首先，爱的教育是幼儿普遍的一种心理需要，是进行教育的基础。
爱是人类的一种心理需要和最基本、最自然的情感。
人在群体环境中，通常既有别人爱自己的需求，又有爱别人的愿望。
孩子在入园后，教师成为他们生活中最重要的人物，孩子们很自然地把他们与父母交往中产生的各种思想感情、期望与“爱的需求”转移到自己的老师身上，渴望老师也象父母那样关心照料他们，体贴爱护他们。
由于幼儿大部分时间是和教师一起度过的，他们学习得好坏，生活得是否有趣，成长得是否健康，都和教师有极大的关系。
因此，他们对教师有一种特殊的依恋心理，他们在学校里做的任何一件事都希望得到教师的赞许和肯定，即使是关注的一瞥、信任的点头，在他们眼里都是一种“爱”，都会使他们感到是一种安慰和鼓励。
希望得到教师的爱甚至可以成为幼儿一切思想和行为的中心动机。
他们常常怀着紧张的心情等待着教师对自己的评价，每天都希望从教师那里得到美好的东西。
实践经验表明，幼儿在得到了教师的关心和爱护以后，常常会在学习、生活中产生更大的干劲。
当他们遇到痛苦和挫折时，教师的同情和开导能使他们得到更大的安慰；当他们犯了错误以后，教师公正的评判和真诚的帮助能使他们感到获得了最大的谅解，从而鼓起前进的勇气。
所以，当教师给幼儿以爱，当教师以自己热诚的感情去满足幼儿的情感需要时，则会收到预想的教学效果。
其次，爱的教育是教育的灵魂和生命，是沟通师生心灵的桥梁，是教师做好教育工作的关键，是教育成功的基石。
在幼儿教育过程中，教师是教育的主导力量，幼儿是接受教育者。
有了爱心，教育方法就显得处处灵验。
如果师生之间信任、爱和心灵的沟通，那么再好的教育方法也会变得苍白无力，教育也难以达到期望的结果，因为孩子有可能拒绝接受你的教育，教育的困难与失败往往就在这里，但教育成功的秘诀也常常是在这里。
爱是联结教育者与被教育者心灵的纽带，是教育者对受教育者进行教育的基础，只能用爱去交换爱，用信任去交换信任。
当教师以一颗赤子之心，营造出一种充满真情与关爱的氛围，并以师爱的力量去教育他的学生时，必然缩短他们和学生之间在空间和心理上的距离，良好的教育就有了最切实的保障。
因此，教师应把个人的真情实感投入到教学工作中，潜心钻研和努力创造教育教学的方法和艺术，以无私的爱心不断与幼儿进行心灵与情感的接触。
如果教师的真情实感总是游离于教学过程之外，缺少了真情的投入，缺失了真诚的关爱，师生之间就不可能有真正的心灵的相通与交融，就不可能培养出幼儿和谐的个性。
书中几位女教师在日常教学中的一些做法，都生动地体现了爱的教育的精髓，她们以平等、信任对待孩子们，在一些细微之处对孩子施以爱心。
对我们而言，这些都不失为值得借鉴的好方法。
爱的教育要求教师应该做到关心了解幼儿、严格要求幼儿和尊重信任幼儿。
实际上，做到这些，便是教育成功的关键。
教师只有全面、深入地了解幼儿的思想表现、兴趣爱好、性格特征、学习情况、身体状况、家庭环境等，才能根据每个幼儿的不同特点，找到合适的教育途径和方法，挖掘每个幼儿的潜能，充分调动他们的学习积极性。
关注每一个人，关怀每个幼儿，并以关切而又谨慎的态度对待每个孩子的优缺点——这是教育过程的根本之根本。
教师不论是对平时表现好的幼儿还是表现差的幼儿，都应严格要求。
对待难教的幼儿，需要教师付出巨大的精力和艰辛的劳动，以促使其逐渐转变。
对待平时表现好、学习成绩优异的幼儿，教师也应该一丝不苟，严格要求。
尊重幼儿就要尊重幼儿的人格和自尊心，要尊重幼儿的个性，并要信任幼儿。
没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑和敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。
《爱的教育》有则感人的小故事。
可莱谛在课上睡了半个小时觉，先生讲完课才“轻轻地从脸上吹醒了他”。
“可莱谛见先生立在前面，惊恐地要退缩。
先生两手托住了他的头，吻着他的头发说：‘我不责备你。
因为你的睡去，不是由于怠惰，乃是由于疲劳了的缘故。
’”原来可莱谛帮助贫困的家人早晨运柴从五点运到了七点，先生从学生口中得知这个原因后并没有责备他，多么感人的吻啊
要公平对待幼儿。
教师对待幼儿，要是非分明，办事公正，表扬不过分，批评不偏激，实事求是，决不可感情用事。
教师要力求做到使每一个幼儿都感到自己所付出的努力能得到教师的公平评价，使他们轻松愉快地生活在集体之中。
总之，所谓爱的教育，应当是带着满腔的爱去教学生，以及教会学生学会去爱，而且后者尤为重要。
因为没有充满爱的教育，就不会有心中充满爱的学生。
自己的事自己做演讲稿
劳动是打开幸福之门的钥匙，是每个公民的根。
劳动是人的进化。
劳动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂。
生活中,劳动必将是一笔难得的人生资源和财富,人生的绚丽和精彩都是在不断的劳动并勇于创造的过程中写出来的!凡是了解历史的人都知道，在人猿到人的转变中，劳动起了决定性作用。
古猿人之所以能够直立行走，能够最终走出森林成为真正意义上的人类，劳动的作用是无可替代的。
正是由于劳动，才能使我们祖先由动物进化成现在的人类。
人类的发展史其实就是一部劳动史，是劳动创造了历史，是劳动改变了世界。
马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。
”大发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。
”有句名言：“一切坏事都是从不劳而获开始的。
”不劳而获是犯罪的重要思想根源。
中华民族本来就是一个勤劳的民族。
百折不挠,让华夏同胞,不懈努力,迎难而上;孜孜不倦,使中华英豪,充满激情,争做栋梁。
纵观历史，正如鲁班，李冰……哪一位能工巧匠不都是从平时的劳动中汲取经验以及总结成事。
“劳动”就是为了激发人们潜在的本能。
没有劳动，就没有现在的人类；没有劳动，社会便得不到发展；没有劳动，人类将变得一无是处。
正因为如此，现国家主席胡锦涛同志才会在此次“两会”中提出新世纪青少年的“八荣八耻”，才会在其中提出“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
” 这指出了一个问题两个方面的道理。
其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成就，也是光荣的。
任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责。
光阴是短暂的，大学的时光更是很容易一去不复返的。
在此我们又何尝不希望自己能抓紧身边的分分秒秒，从身边的小事做起，为将来的大事谋发展。
劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件。
一部人类的演进发展史就是一部光荣的劳动史。
劳动何以为荣
我们不是在一开始就已经说到了吗
是因为劳动创造了人类。
人类祖先类人猿，只是在长期劳动实践中，才变成能制造工具的人。
劳动之所以伟大，是因为劳动引发了一系列的发明创造，推动了社会生产力的不断进步和物质财富的极大丰富，使人类大踏步，从必然王国向自由王国迈进。
劳动之所以崇高，是因为劳动是财富之母，人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。
好逸恶劳何以为耻
皆因好逸恶劳者不劳而获，将个人的幸福和少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上。
在奴隶制、封建制、资本主义制度下，剥削者不劳动，劳动者被剥削和奴役，却被视为“卑贱者”。
但剥削者最终因好逸恶劳、骄奢淫逸被劳动人民所推翻。
劳动是一个永恒的范畴。
以辛勤劳动为荣。
只有在社会主义社会实行生产资料公有制，取消了剥削制度，实行了不劳动者不得食和按劳分配的原则，劳动成了每个社会成员应尽的责任和光荣豪迈的事业，劳动光荣的思想才能变成现实。
说起劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理，或许不懂得这些道理的人不多。
但对做什么工作才叫劳动
什么样的劳动才算是辛勤的劳动
恐怕不少人并不明白，说不上个道道来。
所以，一谈到劳动的问题，一讲到就业的问题，一提到从事工作的环境或地点去处的问题，很多同学就闹不明白，就会产生这样或那样的意见，就闹思想情绪，精神萎靡不振，这也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不愿意去劳动。
为什么有些同学对工作总是挑挑拣拣
为什么有的同学光想去条件优越、环境优美、生活待遇好、工资收入高的地方工作，而不愿到条件艰苦、环境较差、生活待遇不好、工资收入低的地方工作
一句话，就是有的人总想做自认为体面、轻松、舒适、享受的工作，就是不愿意从事平凡、普通、繁重、艰苦、辛勤的体力劳动。
究其思想根源，就是他们认为辛勤的劳动不光彩，舒适、轻松、享受的工作才光荣。
这正像胡锦涛主席所批评指出的那样，他们缺少的就是“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的优秀品德和正确的劳动就业思想观念。
劳动创造了人类语言，劳动拓展了人类思维，劳动改造了人类的生存空间。
劳动能提高社会价值，劳动能使身体健康，劳动能使心灵纯净。
而现在，为什么社会上疏远甚至轻视劳动的现象却日渐突出了呢
为什么能够少劳动或者不劳动，成了某些人津津乐道的炫耀了呢
为什么不少家长对孩子的“教育”也充满对劳动的轻蔑和厌恶呢
为什么很多大学生毕业后只想留在北京、上海等大城市工作，而不愿到边远山区和边疆工作，怕劳动，怕累，怕辛苦呢
人们正是有着这些对劳动的轻视和蔑视，才导致了那么多人的好逸恶劳，坑蒙拐骗，巧取豪夺，导致了求学谋职观念不能适应当今改革发展稳定的新形势，使熟练技工紧缺，就业形势比较严峻。
随着金钱万能之风的愈刮愈烈，不少人将钦羡的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。
在很多人的眼里，劳动不仅不光荣，而且还成了“没本事、愚蠢”甚至“下贱”的代名词。
好逸恶劳不仅不能增加社会财富，反而浪费社会资源，破坏可持续发展，污染社会风气，违背社会公德，给子孙后代造孽，这不仅与“光荣”二字毫不沾边，而且是可怕的、可悲的、可耻的，应坚决予以制止或依法取缔。
许多时候,命运给了我们黑暗的际遇,但并没有剥夺我们追求光明的权利;命运给了我们坎坷的遭遇,但并没有剥夺我们快乐的心境.命运给谁的都不多,最重要的是我们不能向命运低头,不能好逸恶劳!因此，如何正确对待工作和劳动的问题，实际上就是社会主义荣辱观的一项重要的思想内容，也是我们每个人如何选择和树立正确的世界观、人生观、价值观的具体体现。
我们作为21世纪的青年大学生不仅应崇尚劳动，尤其要崇尚那些辛勤的劳动者，还要崇尚和尊重辛勤劳动者的成果，勇于向不尊劳动、鄙视辛勤劳动者、肆意糟蹋辛勤劳动者和劳动成果的人积极地开展思想斗争，这就是我们需要崇尚的社会主义劳动荣辱观。
胡锦涛主席在社会主义荣耻观中，讲到要“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，是对辛勤劳动的再次充分的肯定，也是对所有劳动者的鼓励。
社会的物质财富和精神财富来源于全体社会成员辛勤劳动的积累，社会的存在和发展是靠每一个人的辛勤劳动创造的。
社会成员只有对社会贡献的总量大于社会的支出，这个社会才能发展，才能进步；反之就会停滞，就会倒退。
这是一个非常简单的道理。
如果人人都只想从社会那里索取而不是付出，那么这个社会的存在、发展和进步将成了无源之水、无本之木。
辛勤劳动没有贵贱之分，每一位劳动者都是平等的。
不管是脑力劳动，还是体力劳动，复杂也好，简单也罢，只要劳动者是在服务于社会，为社会创造价值，那么这种劳动就是光荣的。
从时传祥到袁隆平，从李素丽到杨利伟，作为辛勤劳动者，他们的劳动有着天壤之别，但他们同样伟大而光荣。
因为他们通过自己的辛勤劳动，为社会增添了财富，为推动经济社会发展作出了应有的贡献。
因此，光荣属于辛勤劳动的人，人们要成为一位光荣的社会成员就必须像胡锦涛主席在“八荣八耻”中要求的那样，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，积极投身到诚实的劳动中去，为祖国更加繁荣富强，添砖加瓦。
奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这是胡锦涛主席所倡导的社会主义荣辱观的一项重要内容，是对中华民族历久弥新的传统美德的精辟概括，同时又具有鲜明的时代特征。
“天道酬勤”。
我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。
继往开来，同志说得好：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
”在我们党领导下，我国的改革开放和现代化建设大业取得了世人瞩目的伟大成就。
然而，我国人口多、底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况还没有根本改变。
相对落后的基本国情要求我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞，更不能贪图安逸，追求享受。
不敢正视,甚至逃避辛苦劳动的一生是失败的一生,是没有希望的一生.甘于承受各种辛劳的挑战,时时适度地给自己找点事做,人生之路便将光彩夺目,一路风光!一定要明确，实现全面建设小康社会的目标，实现我们国家的真正强盛和人民的全面富足，尤其需要我们当代大学生的努力奋斗与无私奉献。
即使祖国更富强了，人民更富足了，以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。
提倡“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是要把辛勤劳动当做美德去大力倡导，去发扬光大。
一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。
小到个人、家庭，大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达；而好逸恶劳、贪图享乐，则只能衰败、灭亡。
只有明荣辱，正是非，与一切贪图安逸，轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂，坚持以辛勤劳动为荣，才能逐步形成把劳动当成第一需要的新风尚。
按照胡锦涛主席提出的“坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩”的要求，作为一名大学生,我们更应该脚踏实地，埋头苦干，勇于奉献，以自觉的行动树起劳动光荣、热爱劳动的道德标杆。
其次，坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的理念，本身就是抵制各种错误思想腐蚀，筑牢拒腐防变思想堤坝的需要。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
只有牢固树立正确的荣辱观、劳动观，用辛勤劳动的汗水去洗刷思想污垢，才能鄙弃追求享乐、贪图安逸的错误思想行为，拒腐蚀，永不沾，勤奋敬业，为社会进步、国家强盛作出更大的贡献 .既然如此,作为当代大学生,作为祖国的栋梁,我们难道还要逃避劳动吗?不---不论前方的路还有几多坎坷,几多不幸;无论穿过沼泽荒漠,还是步入绿荫花丛,我们都应该去迎接命运的挑战,承受岁月的暴雨狂风!也许有一天,四季的风会染白我们的鬓发;也许有一天,岁月的犁会在我们的额头刻上衰老;也许漫长的里程碑会使你步履蹒跚;也许夕阳会落进我们的双眼……但是当我们回首一生时,我们不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,就不枉此生,不是吗?你开始相信,劳动是一首诗,每一个举动都有美丽的韵脚;你开始相信,劳动是一首歌,每一次收获都有好听的音符.于是我们沉醉,我们快乐,我们张开嘴巴,吸一口清凉的空气,惬意如同腋下生出两翼,感觉有一种飞翔的欲望!那就让我们带着这一对翅膀,努力树立“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的观念和风尚，并长期坚持下去,去实现中华民族的伟大复兴。
