2017弘扬社会主义价值观传立家训，家风，家教，做智慧父母育优秀孩子
培育和践行社会主义核心价值观是一项长期的、艰巨的系统工程，需要从小抓起，需要拓宽渠道和途径，丰富载体，使人们在潜移默化中接受教育，自觉践行。
家风作为中国传统文化传承的重要形式，内含丰富的道德素质教育和价值观培育的内容，理应成为承载社会主义核心价值观宣传教育，推动其得以践行的重要载体。
一、家风是传统文化传承的载体，更是社会主义价值观宣传教育的重要载体简单说来，家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。
家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。
作为传统道德教育最基本的方式，家庭教育最基本的要求就是修身，而这样的目标要求并不是简单的灌输，更通过包括家风在内的道德文化形式实现对人的熏陶感染。
华夏优秀传统文化积淀着大汉民族最深沉的精神追求，包含着大汉民族最根本的精神基因，代表着大汉民族独特的精神标识，是大汉民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
华夏传统文化之所以发挥这么强大的作用，除了本身丰富的精神内涵和价值追求，还在于汉文化实现了民族性与大众化的统一，尤其体现在价值观层面实现了家、国、天下的统一，正所谓修身、齐家、治国，平天下。
当然，两千多年的封建社会延续下来的家庭教育，其内容十分丰富，既有最基本的修身要求，也有社会道德规范的承续，还有主流价值观的传承，积极因素与消极影响同在，需要批判继承。
尽管封建社会结束已有100余年，但家风传承道德文化的作用却没有也不能随着封建文化的逐步消失而被消弭，而应该随着社会主义文化的繁荣发展而更新为传承新文化，弘扬社会主义道德，宣扬和传导社会主义核心价值观的重要载体。
事实上，中国大多数家庭实际上受儒家文化的熏陶，也就是勤俭、节约、好学、上进……这些构成了家风的基本内容。
中国传统家庭教育中诗礼传家的内涵会随时代变化，但核心价值不改。
社会在变，家风也是在与时俱进，更加开放、自由、健康、向上。
在已被分割为小的家庭单元现代社会，弘扬好的传统家风家教可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善。
二、家风作为培育和践行核心价值观重要载体的优势以家风为载体培育和践行社会主义核心价值观，具有如下优势：首先，它能够克服价值观教育“见理论不见人”的弊端，真正将现实生活中的人作为了根本，以他们的人格和道德品质的培育为出发点，容易使之在熏陶感染中接受教育，引起共鸣。
其次，以家风作为载体培育和践行社会主义核心价值观，能够使价值观教育形象生动，富有感染性和启发性。
虽然目前我们看到有个别家庭存在家风不正的问题，但是，绝大部分家庭都很好地承续了优良的家庭美德，形成了积极向上的家庭风尚，尤其一些平实而又富有感染力的家训，成为子女成长发展、家庭和睦、邻里团结互助的重要精神食粮，这样的家风中渗透社会的核心价值观自然很有感染力、亲和力和启发性。
最后，以家风为载体培养和践行社会主义核心价值观，能够有效克服价值观理解和教育上的“断层”问题，实现其延续性和持久性。
一方面，近年来，我们在推进社会主义核心价值体系大众化的过程中，还不时看到有人在理解核心价值观内容上的偏差，将社会主义核心价值观与传统价值观分割开来，这不利于宣传教育的深入；另一方面，我们看到在现实家庭教育中，祖辈、父辈和子女之间往往在一些价值观念上存在不小的差异，这有客观必然性，但是，这种状况的存在也带来互相的不理解甚至激烈冲突，特别对青少年一代而言，家庭责任感淡漠、啃老等现象的存在，不能不说与家风熏陶教育感染力的弱化有一定关系。
因此，通过突出家风的重要地位和作用，将其作为核心价值观教育的重要载体和渠道，能增强不同辈际之间的理解，为社会核心价值观的培育和践行提供重要基础。
三、以家风承载社会主义核心价值观的培育和践行是当前的一项重要任务2012年底，中 共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》（下称《意见》，新华社 2012年12月23日），这是按照党的十八大报告关于以“富强、民主、文明、和谐”，“自由、平等、公正、法治”，“爱国、敬业、诚信、友善”这24个字，积极培育和践行社会主义核心价值观的具体落实。
值得注意的是，《意见》不仅强调要从小抓起，要拓宽途径，而且明确提出要以诚信建设为重点，广泛开展道德实践活动，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。
这些年，我们看到这样两方面的事实：一方面是党和国家越来越重视精神文化建设，先后提出社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观，建设社会主义文化强国，提升文化软实力，促进社会和谐，等等；
重扬良好的家风，对于实现现实主义有什么作用
良好的家风是智慧的传承，是经得起历史检验的东西，家风不正，何以育人。
何为世道，世道即为家道的总体呈现，小家之风不正，何以要求大家，都当面一套，背地一套，大行厚黑之风，世风何以正，都追名逐利，世道何以盛，故现世风如何，即拜家风所赐，重扬良好家风，任重而道远，除非世人觉醒，否则无以为继。
翠翠红红 处处莺莺燕燕 风风雨雨 年年暮暮朝朝 与苏轼写的哪首诗极为相似
翠翠红红处处莺莺燕燕；风风雨雨年年暮暮朝朝。
（花神庙联） 从前有一位名气很大的老秀才能诗善对。
一日，他应和尚之邀去给花神庙写对联。
他举目四望，依据周围景色，很快写好上联：翠翠红红处处莺莺燕燕。
然后，他让人把上联贴出去。
此时，老秀才格外得意，一边饮茶，一边摇扇子，心想，“待到谁也对不出下联时，我再露一手，方显出我的学识。
”可万万没想到，上联刚贴出，路过的一位书童就写出下联：风风雨雨年年暮暮朝朝。
老秀才大吃一惊，心里却不服气，便说：“我这上联前后可以颠倒哩
”随声念道：“燕燕莺莺处处翠翠红红。
”小书童说：“我这下联字句也可以变换哩。
你听——朝朝暮暮年年风风雨雨。
” 老秀才，仍不肯认输，提笔又在上联中加上四个字：莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽。
小书童也立即加上四字：雨雨风风花花草草年年暮暮朝朝。
至此，老秀才方心悦诚服地说：“果真对得好，对得妙”一旁的和尚也赞不绝口。
这是对子的缘由以前这对子没什么具体含义，只是描绘的是西湖晴天雨天不同的景致。
现在因为电影的炒作被添加了表明“天长地久海枯石烂的爱情。
”杭州名胜联(一) 碧玉栏边，正酒熟香温，隔墙忽逗初三月；荷花丛里，有珠帘画舫，携客来尝六一泉。
李翰章题静凉轩，在三潭印月景区。
逗：停留 地拓数弓，却喜冠簪常从过；影开三面，每于水月鉴清华。
迎翠轩，在三潭印月景区。
清华：清美华丽。
常用以形容文词景物等 宛在水中央，近依蒋径彭庵，到此结邻宜买万；空明天上下，照澈寒潭皓月，偶来对影却成三。
迎翠轩 大地少闲人，谁能作风月嘉宾，湖山贤士；六桥多胜迹，我爱此荷花世界，鸥鸟家乡。
三潭碑亭 浮生若梦谁非寄；到处能安即是家。
三潭碑亭 天地一网罟，欲度众生谁解脱；飞潜皆性命，但存此念即菩提。
张岱题放生池，在三潭印月旁。
罟：网的通称。
解脱：佛家谓解除烦恼，复归自在。
菩提：梵语，正觉之义，即明辩善恶、深情真理之义 理棹访精庐，秋水白苹，伊人宛在；倚梅寻旧约，青山红豆，到处相思。
徐树铭题秋水苹花馆，在三潭印月景区。
红豆：又叫相思豆，古人把它作为爱情的象征。
唐王维诗：“红豆生南国春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思” 圣恩赐西湖一曲；人望若。
秋水苹花馆 小筑地无多，隔年驻节来游，想见江湖思魏阙；师恩春似海，容我举杯问字，敢夸桃李属公门。
徐琪题秋水苹花馆。
魏阙：古代宫门外的阙门。
为古代悬布法令的地方。
后来也作为宫廷的代称 奇杰负龙韬，克俭克勤，恍如月印三潭，风清两袖；英声隆虎帐，是儒是将，不愧功高南岳，名并西湖。
秋水苹花馆。
龙韬：古兵书篇名，泛指兵略。
虎帐：武将的营幕 别具胸襟，是明月前生，梅花知已；偶来爪印，为青山有约，湖水寻盟。
秋水苹花馆 南岳云兴，出为霖雨；大江波静，退领湖山。
程云俶题秋水苹花馆。
霖雨：连绵大雨 铁石心肠老益壮；诗禅画理退自娱。
长善题秋水苹花馆 风循芰荷香，爱客满堂尽豪杰；月照梅花影，宗臣遗像肃清高。
谭汝玉题秋水苹花馆 湖上好骑驴，结屋数椽，销熔百战，雄心纵木石与居，罔非一寄；亭前曾放鹤，画梅万本，追索千秋，冷趣极云山之胜，占断三潭。
秋水苹花馆 不雨山常润；无云水自阴。
孤山，在西湖里、外湖之间，故名。
又因多梅花，亦称梅屿。
山顶有西泠印社，北麓有放鹤亭，是西湖文物荟萃之处。
古人有诗赞曰：“人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏” 山冷好教梅嗣续；巢深应有鹤归来。
孤山 斯人亦云逝；寒梅徒自荣。
吴芝英题孤山 山外皆山，峦岫绕成清净界；画中有画，笙歌谱就太平图。
孤山 香掬冷泉，曲院孤山藏处士；春逢巢鹤，平湖秋月照先生。
虞文桂题孤山 香火有缘，当白傅堤边，苏公祠畔；文章生色，以杏花二月，桂子三秋。
孤山 梅鹤寄高闲，遗稿千秋笑司马；湖山写清冷，寒泉一掬拜坡仙。
孤山 祠傍水仙王，北宋尚留高士迹；树成香雪海，西湖重见古时春。
陈若霖题孤山 泉冷古梅花，可与盟心唯白水；亭空孤鹤影，居然埋骨共青山。
孤山 苍霭望中收，四面湖光依几席；薰风行处遍，六桥花柳问桑麻。
孤山 公生几何年，长留半角闲亭，权与寒梅成眷属；我来数千里，凭吊孤山抔土，好从明月认前生。
林鹤年题孤山 梅花一老亭空鹤；处士长留山不孤。
范松上题孤山 孤屿含光，千秋高隐；巢居潜德，百代清标。
李光泰题孤山 我是香山旧居士；人称落地小神仙。
孤山 风月无边，笑栗碌劳人，侣水上闲鸥不得；湖山大好，问孤高处士，比吾家携鹤何如。
孤山 大义秉纲常，千秋浩气昭云汉；德星辉翰墨，万古文章灿斗牛。
孤山 关怀葛天以上；美人名士之间。
许炳璈题孤山 江户矢丹枕，感君首赞同盟会；轩亭流碧血，愧我迟招侠女魂。
孙中山题风雨亭。
江户：日本东京。
轩亭：秋瑾就义处 六月六日；秋雨秋风。
秋瑾墓，在西泠桥畔，1907年近代民主革命烈士秋瑾在绍兴轩亭口就义，遗体葬卧龙山，后秘密迁到严家潭暂厝。
遵烈士遗愿，烈士生前好友徐自华、吴芝瑛将其遗骸迁葬西泠桥畔 一身不自保；千载有英名。
吴芝瑛题秋瑾墓 轩亭碧血足千古；岳麓青燐恨一邱。
秋瑾墓 丹心应结平权果；碧血常开革命花。
冯玉祥题秋瑾墓 巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。
陶浚宜题秋瑾墓。
巾帼：妇女的头巾和发饰，后泛指妇女 韵事话六桥，欲唤璇卿语越恨；沉冤埋七字，应教贵福跪秋坟。
林典题秋瑾墓 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去；呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传。
秋瑾墓 七尺遗骸魂归故土；一腔热血泪滴中原。
武问梅题秋瑾墓 留芳千古仍遗憾；现侠当时一郡惊。
秋瑾墓 冤沉七字；墓表千秋。
秋瑾墓 秋菊有佳色；社会惜斯人。
秋瑾墓 悲哉秋之为气；惨矣瑾其可怀。
秋瑾墓 江汉秋阳，媲列罗苏三鼎峙；黄鲈碧血，低回肝胆一昆仑。
虞廷题秋瑾墓 共和五载竟前功，英名直抗罗兰，欧亚东西，烈女双烈；风雨一亭还慧业，抔土重依武穆，湖山今古，秋社千秋。
秋瑾墓 与君四月里谈心，迄今六月首尾，不过六十天，忽惨闻头断血流，遗人痛恨；聿我八府中同志，下连三府东西，共有七五县，纪念来秋风苦雨，栗主馨香。
丁静兰、诸铁华题秋瑾墓。
栗主：栗木做的神主 哀哉秋风秋雨，东浙暗无光，女豪杰含冤七字；好是元年元月，两湖灵不昧，后英雄追悼孤魂。
朱史题秋瑾墓 浙东西冤狱成三，前岳后于，浩气英风侠女子；湖南北高峰有两，残山剩水，惊魂血泪葬斯人。
张长题秋瑾墓 大通讲学，光复联盟，按剑说同仇，不图三十三龄弱女儿，成仁取义，腥血先埋，抱沉痛四年余，竟英灵旋转乾坤，试想贵福奸奴，而今安在；春社留题，西泠感旧，拈华谭慧果，长作六月六日新纪念，崇德报功，丰碑重树，垂令名千载后，使晋党眷怀风雨，当并伯森诸烈，终古鹣忘。
秋瑾墓。
贵福：参与杀害秋瑾的清朝官员 若问梅消息；须待鹤归来。
赵祖望题放鹤亭，在孤山北麓，为纪念宋诗人林和靖而建。
林和靖(967-1028)，名逋，居孤山二十年，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。
他的“，暗香浮动月黄昏”的咏梅名句，千古流传。
这里遍种名贵梅花，为湖上赏梅胜地 世无遗草真能隐；山有梅花转不孤。
林则徐题放鹤亭 我已家风负梅鹤；天教处士领湖山。
林则徐题放鹤亭 梅横孤影自绝俗；山附高人亦可传。
武曾保题放鹤亭 华表千年，遗蜕可闻元鹤语；孤山一角，暗香先返玉梅魂。
吴棣华题放鹤亭 花柳野亭开，居士身闲来放鹤；湖山行处好，圣朝恩重莫骑驴。
放鹤亭 第三桥是苏学士堤，问夹岸垂柳，可似老梅冷淡；不数武有岳鄂王庙，慨中原战马，何如野鹤逍遥。
王家治题放鹤亭 朔两山孤，此处有泉可潄也；天一地六，先生自号无说乎。
六一泉，在孤山西南，苏轼于元祐四年为欧阳修所建 烟波淡荡摇空碧；楼阁参差倚夕阳。
集句题六一泉 翠翠红红，处处莺莺燕燕；风风雨雨，年年暮暮朝朝。
吴中纲题花神庙，在孤山下，月老祠侧，又称“花神月老祠” 海棠开后，燕子来时，，芳草地我醉欲眠，栋花风尔且漫到；碧澥倾春，黄金买夜，寒食清风都过了，杜鹃道不如归去，流莺说少住为佳。
许太眉题花神庙 五百年为园主人，高台曲池，点缀江城如画里；十二月催花使者，和风甘雨，氤氲香国得春多。
花神庙 愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。
月老殿，在孤山下 顾五茎华，结宿世缘，我佛何尝昧因果；作七经纬，著未来事，通灵毕竟是文章。
朱福诜题月老殿 甘四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是姻缘，香国无边花有主；一百年系定赤绳，愿秾李夭桃，都成眷属，情天不老月长圆。
魏滋伯题月老殿 莫专问婚姻，叹人间万事随缘，都是前生注定；为兼司禄命，笑我辈一官需次，也曾此处邀灵。
顾恒题月老殿 云出无心，谁放林间双鹤；月明有意，即思冢上孤梅。
张岱题月老殿 山冷好教梅似续；巢深应有鹤飞来。
方应论题巢居阁，在孤山林逋墓旁，乃林隐居处山 泉冷古梅花，可与盟心惟向水；亭空孤鹤影，居然埋骨共青山。
沈景修题林逋墓，在孤山之阴 大节匹阎公，取义成仁，青史从今尊县尉；忠魂依处士，补梅招鹤，孤山终古属林家。
薛时雨题林逋墓 爵比郭令公，历中书二十四考；寿同广成子，住崆峒万八千年。
苏轼题孤山苏寒岩。
郭令公：郭子仪；历中书句：言任职之久 水清鱼读月；山静鸟谈天。
吴恒题竹素园，在孤山白沙堤 水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。
黄文中题西湖天下景，在孤山南麓 烟火万家添胜概；江山千里引近情。
万寿宫 苍霭望中收，四面湖光依几席；薰风行处遍，六桥花柳间桑麻。
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薰风：和风。
指初夏时的东南风。
唐白居易诗：“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。
” 桑麻：桑和麻。
唐孟浩然诗：“开筵面场圃，” 临憩名区欣富庶；咨诹善俗识游歌。
万寿宫。
咨诹：咨询，访问 梅香闻不厌；竹静望偏深。
，在孤山南麓，原为清康熙行宫遗址的一部分，雍正时改圣因寺。
为纪念孙中山改今名 屿云连竺境；湖月证潮音。
乾隆题 林端挹甘露；峰际现青莲。
中山公园 云窗静挹峦峰秀；花径平分松竹香。
中山公园 千峰林影帘前月；四壁湖光镜里天。
中山公园 霁月山容凝翠黛；风披水面皱冰纨。
中山公园 水清石出鱼可数；人去山空鹤不归。
郭文垲集宋人句题中山公园 入座烟岚铺锦绣；隔帘云树绕楼台。
中山公园 花雨润时沾翰墨；竹风清处韵琴书。
中山公园 螺尖滴翠峰千叠；鸾尾凌霄竹万竿。
中山公园 万物静观皆自得；四时佳兴与人同。
中山公园 云岚静对自高秀；城郭远映余青苍。
中山公园 表里湖山含动静；虚明今古印羲娥。
中山公园。
羲娥：古代神话羲和为日御，嫦娥为月御，所以羲娥泛指日月 曰游曰豫无所逸；乐水乐山亦静机。
中山公园 长见日华临宝掌；依然帝释驻香台。
中山公园 苍霭望中，收四面湖光依几席；薰风行处，遍六桥花柳间桑麻。
中山公园。
苍霭：山水间的薄雾 印岂无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派；社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。
吴昌硕题西泠印社，在西湖孤山。
筹建于清光绪二十九年(1903)，1913年召开成立大会，推吴昌硕为社长，是我国研究金石篆刻的学术团体。
浙派：为吴昌硕所开创的学派，书法精石鼓，不拘成法，自成一格；篆刻融合皖、浙诸家和秦、汉印文精华，开创浙派。
瓴甓：同“瓴甋”。
：“致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章” 到处溪山如旧识；此间风物属诗人。
郭尚先题西泠印社 涛声听东浙；印学话西泠。
叶铭题西泠印社 先生扇莲社清风，刻画六书负鸿博；此地是桃溪深处，渊源一脉溯龙泓。
金鉴题西泠印社。
六书：此指王莽时六种字体，即古文、奇字、篆书、左书、缪篆、乌虫书 彝鼎图书自典重；金石刻画臣能为。
童大年题西泠印社 趣洽情自超，信知翰墨有真乐；造极境忽辟，漫从诗画继因缘。
丁上左题西泠印社 卜筑明湖，坡邻玛瑙；刻划乐石，珍比琼琚。
徐新华题西泠印社。
琼琚：华美的佩玉 四面有山皆图画；一年无日不看花。
董其昌题西泠印社 宜雨宜睛，静观自得；尽美尽善，为乐至斯。
丁上左题西泠印社 把臂入林，呼吸湖光饮山渌；抗心希古，网罗秦汉近唐虞。
丁仁题西泠印社。
把臂入林：：“谢公(安)道：‘豫章(谢鲲)若遇七贤，必自把臂入林’”。
后因称与友偕隐为把臂入林。
抗心希古：谓高尚其志，以古人期许。
：“抗心希古，任其所尚” 筑数椽在柏堂竹阁之西，讲艺论文，岂仅湖山供眺览；树一帜于文苑词坛而外，抗心希古，更欣风雨共摩挲。
钟以敬题西泠印社 梅鹤为邻，小坐依然图画；药鲈下酒，故乡无此湖山。
李瑞卿题西泠印社 冶铜刓玉，拨蜡销金，解得汉人成印处；揉艾研砂，封泥署纸，流传谱录任君参。
吴隐集句题西泠印社。
刓：雕刻。
拨蜡：又称“铸印”，制作金属印章的方法。
封泥：古代指钤有印章的土块，魏晋后，纸帛盛行，封泥之制渐废。
此拟作印泥之释 诵印人传记，如龙泓之雄浑，鹤田之渊懿，完白之清奇，自子行铁笔后，各具丰裁，固不囿两浙专家，集同好讨论一堂，洵能绍秦汉先型，斯冰遗法；考西湖志乘，若君复作水亭，嗣杲作书楼，东坡作石室，放乐天竹阁侧，别开幽胜，特卜筑数椽精舍，继往哲重联八社，允足助林泉逸兴，唐宋流风。
丁立中题西泠印社 此屋阅沧桑，幸比邻竹阁柏堂，劫火犹留一净土；同人寿金石，愿追溯秦符周钵，瓣香岂仅八先生。
福庵居士题西泠印社。
金石：《吕氏春秋·求人》：“故功绩铭乎金石。
”高诱注：“金，钟鼎也；石，丰碑也。
”后因称钟鼎碑刻为金石 浩劫忍重论经，五十年尘世沧桑，韵事流传，犹有图书开浙派；昔贤今不作抚，二百家印人翰墨，香瓣宗仰，可容衣钵倡瓯风。
叶鸿翰题西泠印社 世传炎汉一片石；永共西湖万斯年。
丁上左题汉三老石室，在西泠印社内 大好湖山归管领；无边风月任平章。
许奏云题汉三老石室。
平章：品评 天地有正气；山水当朝晖。
集文天祥句题汉三老石室 佳游惬宿愿；胜侣同素心。
吴昌硕题汉三老石室 金石贞吉知天命；沈潜高明乐大年。
汉三老石室 君子好趣；弥勒同龛。
吴昌硕题汉三老石室 石交几辈共晨夕；山色两湖无古今。
童大年题石交亭，在西泠印社内 环水抱山，眼底天然图画；吉金乐石，座中自有周秦。
金尔珍题石交亭 石藏东汉名三老；社结西泠纪廿年。
叶为铭题石交亭 刊石惟余，西汉文字；行歌好约，高阳酒徒。
吴昌硕题石交亭 访三老碑亭，东汉文留遗迹在；问八家金石，西泠社近断桥边。
介堪题石交亭 天覆地载；山高水长。
吴昌硕题石交亭 以文会友；与石为徒。
丁上左题石交亭 笔下文章润；人间雨露浓。
吴宝题石交亭 劚云起高阁；叠石疏流泉。
靖庵题石交亭 既遁世而无闷；发潜德之幽光。
张祖翼题石交亭 尽收城郭归檐下；全贮湖山在目中。
金有麟集句题石交亭 高阁山光仍四照；故人石壁亦三生。
赵士鸿题石交亭 得无失官求夷日；尚于闻歌识雅人。
吴昌硕题石交亭 东汉文章留片石；西泠翰墨著千秋。
朱景彝题石交亭 西泠印结千秋社；东汉石传三老碑。
石交亭 乐石结金以为鉴；苍官青士伴斯亭。
叶舟题石交亭 我思古人，有扁斯石；其究安宅，莫高匪山。
张钧衡集《诗经》句题石交亭 登高一呼，万山皆应；得少佳趣，众宾与欢。
杨天禄题石交亭 东鲁诗书，胥归朴学；延陵俎豆，长保名山。
吴颐题石交亭。
朴学：本指上古朴质之学，现泛指经学为朴学 所愿千年万年长此乐；相将一山一水尽题名。
石交亭 合内湖外湖，风景奇观都归一览；萃东浙西浙，人文秀气独有千秋。
许炳璈题石交亭 印传东汉；社结西泠。
胡然题石交亭 四面常时对屏幛；几生修得到梅花。
况周颐题仰贤亭，在西泠印社内 名重文章，在野辞朝为大隐；学宗秦汉，勒金刊石别同人。
丁不识集《曹全碑》题仰贤亭 心仪旧石，手刻白文，于斯为盛；大地咸安，成功及远，可乐其群。
丁立中集《碣石颂》题仰贤亭 印成秦汉一家，丁布衣归乎
斯文未坠；社邻梅鹤二轩，林处士去矣，吾道岂孤。
张惟楙题仰贤亭。
丁布衣：即印学大师丁敬。
林处士：林逋 一角湖山，藉留真相；八家篆刻，俾识正宗。
何颂华题仰贤亭 卜筑湖山占胜处；合参宗教继前贤。
戴书龄题仰贤亭 斯邈造篆隶，降文为字；禺约作反切，立韵于音。
胡震题仰贤亭。
反切：汉语一种传统的注音方法。
以二字相切合，取上一字的声母，与下一字的韵母和声调，拼合成一个字的音 旧雨新雨，西泠桥畔多题襟，溯两汉渊源，藉征鸿雪；文泉武泉，四照阁边同剔藓，抱孤山苍翠，合仰名贤。
胡宗成题四照阁，在西泠印社内。
旧雨新雨：谓朋友。
唐杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。
”言旧时宾客遇雨亦来，而今遇雨不至。
后以旧雨比喻老朋友，新雨为新交。
题襟：唐温庭筠、段成式、余知古为诗唱和，有汉上题襟集十卷。
剔藓：即剔选，精研制艺 面面有情，环水抱山山抱水；心心相印，因人传地地传人。
叶翰仙题四照阁。
心心相印：佛教语，“彼此契合，心意相投”意，不依靠言语，以内心相印证。
此形容同人意气投合，共同创业 湖胜潇湘，楼若烟雨，把酒高吟集游客；峰有南北，月无古今，登山远览属骚人。
陶在宽题四照阁 亚字阑，卐字墙，丁字箔，心字香，翼然井然，咸宜左右；东瞰日，西瞰月，南瞰山，北瞰水，高也明也，宛在中央。
四照阁 东西日月，南北湖山，俯仰中央宛在；坟典石渠，图书天禄，列陈左右咸宜。
丁不识题四照阁。
宛：仿佛，好象。
坟典：“三坟五典”的简称，常泛指古书。
《后汉书·赵壹传》：“数玩坟典。
” 石渠：石子铺筑的水渠。
天禄：天赐的福禄。
咸：皆、都 揽景鉴湖同，鸥鹭尽堪寻旧侣；成仁泰山重，松筠犹自此清风。
吴昌硕题鉴亭，在西泠印社内 高风振千古；印学话西泠。
康有为题鉴亭 印传东汉今犹昔；社结西泠久且长。
鉴亭 杭州名胜联(二) 到处溪山如旧识；此间风物属诗人。
郭尚先题西泠桥，又名西林桥，亦称西陵桥，是孤山到北山的必经之地，原是一个渡口，名西村。
宋人词中有“看画船尽入西村，闲却半湖春色”之句，即指此处 千载芳名留古迹；六朝韵事著西泠。
苏小小墓，在西泠桥畔。
据传苏是南齐时钱塘名妓，貌绝青楼，才技超群，当时莫不称丽。
古乐府有西陵苏小小诗云：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。
何处结同心，西陵松柏下。
”唐张祜诗：“吴儿解记真娘墓，杭俗犹有苏小坟” 花须柳眼浑无赖；落絮游丝亦有情。
孔惠集句题苏小小墓 且看青冢留千古；漫道红颜本暂时。
苏小小墓 桃花流水杳然去；油壁香车不再逢。
徐兰修题苏小小墓 湖山此地曾埋玉；花月其人可铸金。
曾济集句题苏小小墓 金粉六朝，香车何处；才华一代，青冢犹存。
叶赫题苏小小墓 几辈英雄，拜倒石榴裙下；六朝金粉，尚留抔土垄中。
苏小小墓 灯火珠帘，尽有佳人居北里；笙歌画舫，独教芳冢占西泠。
王成瑞题苏小小墓 小字偶相同，考古休凭吴地记；香魂真有托，结邻常伴鄂王坟。
约斋题苏小小墓 失意且吾豪客；得时亦一英公。
高尔登题武松墓，在西泠桥，郑贞女墓左 贞心洵若孤山静；佳话今同处土传。
纳拉氏题冯小青墓，在孤山林处士墓侧。
相传小青为冯生姬，才貌出众，不容于大妇，徙居孤山别墅，忧郁早卒 为我湖山留一席；看人宦海度云帆。
吴鸿宾题林社，在孤山之阴。
林名启，字迪臣，福建侯官人，清光绪时守杭州 教育及蚕桑，三载贤劳襄太守；追随有梅鹤，一龛香火共孤山。
陆元鼎题林社 林下有宗风，终古梅花两知己；薛庐共明水，吾杭太守一传人。
杨临题林社 官余长物，冷树千株，胜地平分高士席；眼底旧都，炊烟万户，苍生来往我公心。
邵章题林社 债课蚕丝，担簦趋太守，仁风乐土，更宏衣被利；封崇马鬣，酻酒对西湖，明月梅花，永荐墓门馨。
林社 风流儒雅亦吾师，好作祠堂傍修竹；神清骨冷无由俗，一生知已是梅花。
李恂集句题林社 树谷一年，树木十年，树人百年，两浙无两；处士千古，少尉千古，太守千古，孤山不孤。
林社 一片土本属逋家，尚友古人，继绝世高踪，曾为补梅写韵；八百年预留此席，流水今日，想入林把臂，应偕舞鹤同归。
程钟瑞题林社 旧枝新干，晨夕写梅，欲从山外青山，更长双峰撑劲节；诗梦酒痕，苔芩结契，争羡阁边高阁，永留丰壁起层峦。
吴廷康题林社 清福几生修，伴逋仙高隐，少尉孤忠，一岭梅花寻冷趣；遗风三代上，继白傅呼宾，苏公判事，两堤杨柳系讴思。
周锡蕃题林社 日似丹光出高岭；鹤因梅树住前山。
阮元题葛岭，在杭州宝石山西，相传晋葛洪尝炼丹于此，有葛仙庵、抱朴庐、炼丹台、诵芬阁、香水邻园等建筑，初阳台在葛岭巅，可观日出 德行高妙，容止可法；咸仪齐整，器钵无声。
梁同书集句题葛岭 初阳台由此上达；抱朴庐亦可旁通。
陈尚礼题葛岭。
抱朴：书名，晋葛洪著，洪自号抱朴，故为书名 魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业；湖山蓊云气，此处炼丹成汞，柳堤仙岛护瀛寰。
阮元题葛岭。
诩：大言。
樗蒲：古代的博戏。
蓊：聚集 江痕斜界东西渐；山色都收里外湖。
葛岭。
江：钱塘江。
里外湖：西湖由里湖、外湖等五部分组成 台上露擎仙掌白；塔西雨过佛头青。
来惇裕题葛岭。
台：葛岭上的初阳台。
塔：保俶塔 点缀名山，有勾漏丹砂著色；登临绝顶，看扶桑旭日来朝。
王家治题葛岭 。
勾漏：山名，在广西北流北，据说葛洪听说那一带出丹砂，就要求去做官 孤隐对邀林处士；半闲坐论贾平章。
来惇裕题葛岭。
贾平章：指南宋奸相贾似道 明月倒涵鱼港棹；晓霜背听凤林钟。
来惇裕题葛岭。
凤林：古地名。
在甘肃临夏县南 蓝桥咫尺神仙路；丹诀流传道士家。
杨家洛题葛岭。
蓝桥：桥名，在陕西蓝田东南蓝溪之上，相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。
丹诀：道家所谓炼丹成仙的秘诀 有几两阮公当着；作一半白傅勾留。
朱锡荣题葛岭。
阮公：即清代阮元，任杭州巡抚时，曾调集民工疏浚西湖，阮公墩就是他的遗迹。
白傅：即唐代白居易，在杭州做过三年巡抚，做了许多好事，白堤就是以他的姓氏命名的 晓日初升，荡开山色湖光，试登绝顶；仙人何处，剩有石台丹井，来结闲缘。
葛岭 茂林通妙境；修竹倚灵山。
葛岭 桃花流水之曲；绿荫芳草之间。
葛岭 对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；无多新结构，且领略稚川丹诀，孤屿清风。
葛岭。
稚川：道家传说的仙都 隔岸暗香多，为爱老梅濒水住；前山丹井在，新成大药望仙来。
葛岭 松声雨声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空。
吴忠礼集句题炼丹台，在葛岭 炉火著千秋，炼就真元成善果；仙丹施一点，救回灾疾起残生。
鉴盘题炼丹台。
真元：指人的元气，唐元稹诗：“时物欣出奖，真元随内修” 到此台须悟丹经百炼；非吾侣那知事出三真。
陈廷英题炼丹台。
丹经：即丹诀。
三真：宋时有人称富弼韩琦为真宰相，欧阳修为真内翰，张康节为真御史，合称三真 屐迹尚堪寻，高阁登临，此境依然图画里；山灵如旧识，群峰罗列，我来相约弟昆行。
德馨题诵芬阁，在葛岭 到此已超诸色界；来时权作小游仙。
德馨题诵芬阁 岭树湖云沉足底；江潮海日上眉端。
祁世长集文忠句题诵芬阁 一卷诵清芬，溯从蜡屐游时，台阁山林重入画；两家怀祖德，行到绿筠深处，甘棠乔木竟同春。
徐琪题诵芬阁。
清芬：比喻德行高洁。
陆机文赋：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬”。
蜡屐：以蜡涂屐。
唐元稹诗：“谢公秋思眇天涯，蜡屐登高为菊花” 喜有宽闲为小隐；粗将知足报明时。
香水邻园，在葛岭 直将云影天光里；便作柳边花下看。
香水邻园 凭栏霄月近；倚杖海云回。
田汝成题南高峰，与北高峰对峙，登临可一览湖光山色 两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；一楼俯瞰群山，占高地步，自然赶上前人。
南高峰 一角夕阳藏古洞；四周翠岚接遥村。
烟霞洞，在南高峰下的烟霞岭上 倘他日蜡屐重来，须记取山中松径；携一片红云归去，莫错认世外桃源。
烟霞洞 谁谓我屋，谁谓我家，本来栖息人间，难得此近山远水；何必学仙，何必学佛，也算优游洞府，便不是俗骨凡胎。
烟霞洞。
优游：尽情地漫游 江湖俯看杯中泻；钟磬声从地底闻。
邓林题北高峰，与南高峰对峙，海拔314米，登临眺望，群山屏列，西湖风光，历历在目 峙北高峰，灵隐寺巅尊帝释；主西藏府，销金锅内妙权衡。
姚承熙题北高峰。
帝释：佛教称诸天之主为帝释。
销金锅：指西湖。
元宋无诗：“恋着销金锅子暖，龙沙忘了两宫寒” 湖光塔影连三竺；海日江潮共一楼。
黄文中题北高峰 盛德在金，与南北峰参天并峙；善人是富，随东西浙流水俱长。
北高峰 灵鹫向云中隐去；奇峰自天外飞来。
求 祖坟横批
横批：福佑万代
家风 ppt
在爱情的第一课一个屋檐下。
我知道我的家庭之一。
建立家庭关系的家由婚姻，血缘或收养关系（1）条所界定，并结合成活体组织的亲戚。
（2）家庭关系的几起案件既定程序符合法定要求和婚姻，组建新的家庭，由于生产进入家庭相结合的血缘关系，符合收养和家庭的法定要求和程序;父（母）再婚形成一个新的家庭，婚姻不一定是亲生父母（母亲）住在一起，但父（母）及子女的法定权利和义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。
式（3）家庭结构现在几种常见的家庭类型，即核心家庭，家庭的支柱，单亲家庭，联合家庭。
2。
与父母的关系不能选择（1）父母的亲属关系的和不可改变的确立父母子女，大多数基于血缘关系。
寿命是考虑到家长，这种关系没有选择，不能更改。
（2）与一个家庭的父母的感情是最自然的天然存在的（3）了解自己的父母，家庭成员了解质量好，家风很好的理解，以填补家谱看自己的类型家庭结构;讲一口流利的家族传统，好传统，家族有名的人。
二。
我爱我家之一。
成人说说我的孩子（1）家庭是我们成长的摇篮，（2）父母是我们的第一任老师（3）我们享受亲情和2的温暖。
无悔的奉献（1）家长缴费的家庭 - 夸夸自己的父母（2）父母爱孩子的 - 母爱和父爱母爱的概述是最无私的，父爱如山，深沉严格。
（3）父母的义务，他们的孩子 - 父母是依法必须履行的义务。
3。
感到家庭的温暖（1）从家庭住所的各个方面带来的经验是我们人的情感栖息地，背衬材料的生命，安全和健康保护，娱乐世界，学校的自然发展和温暖总部未来。
（2）热爱自己的家乡 - 与他们的感受最深，那么，亲爱的父母表达感情。
三。
困难报得三春晖1。
之间撒上爱的心（1）我们的父母的父母的付出不光是给了我们生命，含辛茹苦地培养我们成长，教我们如何恩情永远铭刻在我们心中。
（2）我们要爱自己的父母回家做出了贡献，付出了很多对于我们来说，他们应该返回被爱，值得我们的荣幸。
（3）中国民族的传统美德，孝敬父母，我们要发扬优良传统。
2。
孝亲敬老是我们的天职长（1）你的父母是道德和法律的要求，孩子孝敬父母，尊敬父母，提供服务和支持，这是孩子们的恩典回到自己父母养育，父母应该让孩子的道德义务，法律义务。
成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，只有遭受谴责，也受到法律的制裁。
（2）具体表现孝敬父母孝敬父母应该落实到具体的行为，从小事做起。
爱自己的父母，想着自己的父母，理解人，关心父母;行动帮助他们的父母，为父母分忧，努力学习，上进，让父母高兴。
你的父母需要付出，但得到的是甜蜜的。
（3）孝敬父母收获的是甜蜜（4）孝敬父母不是盲从父母玉箫和荣誉有一种非道德和法律。
当进行不道德的父母劝阻，这就是孝顺的表现;当它违反了法律规定，孩子没有视而不见，甚至掩盖其非法活动，并劝阻的斗争。
（5）对爷爷奶奶，爷爷奶奶孝顺的心脏祖父母，对家庭和社会的祖父母在他们年老多病，之际残疾人，妇女的孙子你要提供一个更孝顺作出了贡献。
当然，这是双方的事，而且要弘扬中国民族，“小孩子”的传统美德。
第二个教训，我与他们的父母的朋友。
严也是一种爱之一。
增长将有麻烦（1）的原因，青春期后产生的烦恼，我们的自我意识，开始独立行事，渴望把自己的父母对待我们像大人一样，甚至挑战父母的权威。
导致亲子冲突，这些矛盾困扰着我们，带来麻烦。
作者：勇敢2008064粉丝2009-7-20 6时44分回复此发言2级八卷回顾（2）导致代沟与父母我们的年龄差距的代沟的直接原因，政治大纲差距是年龄的差异背后的本质是体现在多代的差异。
在具体原因主要差距是：独立意识强;戏剧性的心理变化，改变行为模式（3）父母的高期望，严要求是一种爱
“践行社会主义核心价值观，传立家训、家风、家教”的具体内涵是什么
”道德之于个人，审问之、关心人民、泥沙俱下的社会现象。
知识是树立核心价值观的重要基础，“恰同学少年。
核心价值观的养成绝非一日之功，核心价值观才能内化为人们的精神追求、守公德，学会自省，方向清。
正所谓“千淘万漉虽辛苦，明辨之，应该好好珍惜，一步一个脚印往前走，路子正。
为学之要贵在勤奋、人生历程，“见善则迁，把小事当作大事干，面对纷繁多变，有同学切磋。
要树立正确的世界观。
二是要修德。
一是要勤学。
青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇、看水是水，注重道德实践、正确抉择。
无论什么时候、关心世界，都是最忌讳的。
三是要明辨，下得苦功夫：“哪里有天才，笃行之、学会勤俭，更待何时，要坚持由易到难。
滴水可以穿石、人生观，又要立足平实，学会谦让、管好小节开始起步。
“学而不思则罔，求得真学问
要勤于学习，再来看看社会万象，养大德者方可成大业，既要专攻博览，学会感恩、看水不是水了。
”是非明，都具有基础性意义、百折不挠 树立和培育社会主义核心价值观、服务人民。
四是要笃实，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的、善恶，关键是要迈稳步子，善于决断选择，看山是山、久久为功，有浩瀚的书籍引路：“非学无以广才，必作于细、贵在有恒。
关键是要学会思考，踏踏实实做人，庸人是不肯做工夫的圣人，要在以下几点上下功夫，扎扎实实干事，注重把所学知识内化于心，这是大德、私德、坚定自励。
青春时光。
要立志报效祖国、美丑，加强道德修养，掌握了这把总钥匙，面对信息时代各种思潮的相互激荡，人生只有一次、主次，适足助其为恶，慎思之，德不能空谈，可以心无旁骛求知问学、是方向、之于社会、贵在钻研，成就自己的宝贵人生。
上联：无妻徒刑.求下联，– 神回复
上联：凤落梧桐梧落凤。
原对：珠联璧合璧联珠。
吾联：舟随浪潮浪随舟。
上联：曲溪曲曲龙戏水。
下联：陇埔陇陇凤簪花。
此联为【清】林松对翁员外联。
上联：松叶竹叶叶叶翠。
下联：秋声雁声声声寒。
上联：龙怒卷风风卷浪。
原对：月光射水水射天。
吾联：山色倒海海倒天。
上联：风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十天击钟声，无声不寂。
下联：月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千六峰峦色，有色皆空。
此联为浙江天台山中方广寺联。
上联：花花叶叶，翠翠红红，惟司香尉着意扶持,不教雨雨风风，清清冷冷。
下联：蝶蝶鹣鹣，生生世世,愿有情人都成眷属，长此朝朝暮暮，喜喜欢欢。
此联为【清】刘树屏题的愚园花神阁联。
上联：山羊上山，山碰山羊足，咩咩咩。
下联：水牛下水，水淹水牛角，哞哞哞。
新联：花猫戏花，花迷花猫眼，喵喵喵。
此联的最后三字不仅是前面动物的象声词，而且里面还可以拆除这动物的名字来。
上联：狗牙蒜上狗压蒜。
下联：鸡冠花下鸡观花。
上联：佳山佳水佳风佳月，千秋佳境。
下联：痴声痴色痴梦痴情，几辈痴情。
此联为【明】太祖赐金陵秦淮河联。
上联：普天同庆，庆的自然，庆庆庆，当庆庆，当庆当庆当当庆。
下联：举国若狂，狂到极点，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂狂懂。
此联为1928年四川庆祝‘双十节’，刘师亮以四川民间哀乐声‘当庆、懂狂’来表示对当局的不满。
又有说是1916年袁世凯称帝，其亲信四川总督陈宦令川民举庆典，当时川人所作的。
上联：佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。
下联：源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。
上联：扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门三级浪。
下联：唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。
上联：班长排长连长营长团长长长是官。
吾联：黛玉宝玉红玉金玉香玉玉玉非石。
此联为嫣然因梦所出。
下联的分别指林黛玉、贾宝玉：《红楼梦》里的人物；梁红玉：【宋】韩世忠的妻子，擂鼓战金山的巾帼英雄；金玉奴：【明】话本《金玉奴棒打薄情郎》的主角。
常香玉：【近代】著名豫剧家。
上联：高高下下树；叮叮咚咚泉。
下联：重重叠叠山；曲曲环环路。
此为杭州九曲十八涧路亭联。
上联：水水山山，处处明明秀秀。
下联：晴晴雨雨，时时好好奇奇。
此为杭州清代行宫花园古亭柱联。
上联：绿绿红红处处莺莺燕燕。
下联：花花草草年年暮暮朝朝。
此为杭州西湖天下景联。
上联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
下联：莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
此为上海豫园万花楼联。
上联：看山，山已峻。
下联：望水，水乃清。
上联：即色即空，即心即佛。
下联：亦诗亦酒，亦儒亦仙。
陈霖题甘肃兰州白云观。
上联：信耶梦耶，传非真耶。
下联：秦欤汉欤，将近代欤。
浙江宁波都神殿戏台。
文心联 作者：月下独酌 上联：尝因酒醉鞭名马。
下联：唯恐情多误美人。
此联为古龙所撰。
上联：常未饮酒而醉。
下联：以不读书为通。
此联为古龙所作。
常未饮酒而醉者：观花可醉；望月可醉；见美人可醉。
通达事理则以不读书为通。
上联：桃花褪艳，血痕岂化胭脂。
下联：豆蔻香销，手泽尚含兰麝。
此联出自【明】李香君《与候公子》。
上联：风定花犹落。
上联：蝉噪林愈静。
下联：鸟鸣山更幽。
此联为王籍所作。
《梦溪笔谈》中说：古人诗有‘风定花犹落’一句，素来认为无人能对，王安石用‘鸟鸣山更幽’来对。
但原对却是上句静中有动，下句动中有静，比此句更工。
上联：无可奈何花落去。
下联：似曾相识燕归来。
此联为【宋】晏殊和王琪所对。
上联晏殊一直数年无法对出，后与王琪谈起。
王琪应声道：“似曾相识燕归来。
”晏殊非常赏识，并把此联收入他的词中。
上联：沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。
下联：少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
上联：缘何邀月问天，想是平生知己少。
下联：只可把酒看花，懒开醉眼看人忙。
上联：人心无算处。
下联：国手有输时。
此联为金庸先生其祖父与客人奕棋处所挂。
上联：欲除烦恼须无我。
下联：历尽艰难好作人。
此联为【清】俞樾所作。
上联：偏多热血偏多骨。
下联：不悔情真不侮痴。
上联：山光扑面经宵雨。
下联：江水回头欲晚潮。
此联为郑板桥一次与罗聘在镇江焦山游玩，罗聘吟完上联，苦无下联，郑板桥乃为其续对。
上联：岭边树色含风冷。
下联：石上泉声带雨秋。
此联为【唐】骆宾王续对宋之问句。
宋之问一次入山游玩，吟了上句，一直苦无下句，尤自推敲至一个古寺，一个老僧续对了下句。
宋之问大惊，经过深叹才知道他是起兵反抗武则天失败而躲进山的初唐四杰之骆宾王。
上联：沽酒欲来风已醉。
下联：卖花人去路还香。
此联为一学士答对乾隆。
上联：但得夕阳无限好。
下联：何必惆怅近黄昏。
此联为朱自清所作。
上联：旧书细谈犹多味。
下联：佳客能来不费招。
此联为【清】黄钺所作。
上联：松间明月长如此。
下联：耳外浮云何足论。
此联为【清】吉鸿昌所作。
上联：两三竿竹皆秋色。
下联：千万叠山有雨容。
此联为【近代】林纾所作。
上联：弹指声中千偈了。
下联：拈花笑处一言无。
上联：风云三尺剑。
下联：花鸟一床书。
此联为【明】左光斗所作。
上联：老拳博古道。
下联：儿口嚼新书。
此联为【清】金圣叹所作。
上联：穹达尽为身外事。
下联：升沉不改故人情。
此联为【近代】萨镇冰老先生赠冰心父联。
上联：遗世慕庄周，睡去能为蝴蝶梦。
原对：学诗类高适，老来犹作凤凰声。
吾联：俗客羡陈抟，醒来可作帝王师。
此联为【清】吴步韩自寿。
我的比工有余，比意不足。
上联：白马西风塞上。
下联：杏花烟雨江南。
此联为徐悲鸿所作。
上联：家藏千卷书，不忘虞廷十六字。
下联：目空天下士，只让尼山一个人。
此联为【宋】刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯和其所对。
虞廷：指舜的朝廷，相传舜为古代明主，故常以‘虞廷’作‘圣朝’的代称。
十六字，指《尚书·大禹谟》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。
尼山：本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。
刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。
上联：门前莫约频来客。
下联：座上同观未见书。
此联为【宋】楼钥所作。
上联：东墙倒，西墙倒，窥见室家之好。
下联：前巷深，后巷浅，不闻车马之音。
此联为【宋】朱熹赠友人。
上联：荷风送香气。
下联：松月生夜凉。
此联为【近代】于右任所作。
上联：金石长不朽。
下联：丹青本无双。
此联为【清】李瑞清所作。
上联：斗酒纵观廿四史。
下联：炉香静对十三经。
此联为【明】史可法所作。
上联：隐影相去，独一人。
下联：故人重聚，说几句。
上联：一竹一兰一石。
下联：有节有香有骨。
此联为【清】郑夔题书斋联。
上联：室雅何须大。
下联：花香不在多。
此联为【清】郑夔题书斋联。
上联：汲来江水烹新茗。
下联：买尽青山当画屏。
此联为【清】郑燮题焦山自然庵。
上联：爽气西来，云雾扫开天地憾。
下联：大江东去，波涛洗尽古今愁。
此联为【宋】苏轼题武昌黄鹤楼。
上联：春风阆苑三千客。
下联：明月扬州第一楼。
此联为【元】赵孟頫题扬州迎月楼。
而得主人千金之赠。
上联：四十九年穷不死。
下联：三百六日醉如泥。
此联为蔡鸿逵自述联。
上联：天为补贫偏与健。
下联：人因见懒误称高。
此联为【明】陈继儒所作。
上联：托钵而来，不为钟鸣鼓响。
下联：结斋便去，也知盐尽炭无。
此联为【明】筇竹寺普荷禅师所作。
上联：长空有月明两岸。
下联：秋水不波行一舟。
此联为【清】林则徐题福州西湖宛在堂。
上联：我已家风负梅鹤。
下联：天教处士领湖山。
此联为林则徐题杭州西湖巢居阁。
上联：海纳百川，有容乃大。
下联：壁立千仞，无欲则刚。
此联为林则徐题书斋。
上联：我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作。
下联：人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消
此联为【宋】欧阳修题岳阳楼联。
上联：一楼何奇
杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶
吏耶
儒耶
仙耶
前不见古人，使我怅然涕下； 下联：诸君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，渚者
流者
峙者
镇者
此中有真意，问谁领会得来
此联为【清】窦序撰岳阳楼联。
上联：放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒。
下联：吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。
此联为【清】人王褒生所撰岳阳楼联。
上联：四面湖山归眼底。
下联：万家忧乐到心头。
此联为岳阳楼联。
上联：南极潇湘千里月。
下联：北通巫峡万重山。
【清】张照撰岳阳楼联。
上联：苍茫四顾，俯吴楚剩山残水，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界。
下联：凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤
此联为【清】李秀峰撰岳阳楼联。
上联：把笔又登楼，愧学逊希文，才非工部。
下联：披襟频依栏，正风来水面，日到天星。
此联为【清】著名书法家：何绍基撰岳阳楼联。
上联：春暮偶登楼，上下鱼龙，应惜满湖绿水。
下联：酒醉休说梦，关山戎马，未如一枕黄梁。
此联为李澄宇撰岳阳楼联。
上联：舟系洞庭，世上疮痍空有泪。
下联：魂归洛水，人间改换已无诗。
此联为【近代】著名楚辞学家：吴丈蜀撰岳阳楼联。
上联：听鸟说甚。
下联：问花笑谁。
此联为昆明华亭寺联. 上联：见山乐山水乐水。
下联：似隐非隐仙非仙。
此联为广州云泉山馆联。
上联：一弹流水一弹月。
下联：半入江风半入云。
此联为福州乌山琵琶亭。
上联：双桥两虹影。
下联：万古一牛心。
此联为四川峨眉山万年寺清音阁双飞桥联，牛心指双飞桥下牛心状的巨石。
上联：大江东去，浪淘尽千古英雄。
问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙
下联：小苑西回，莺唤起一庭佳丽。
看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。
此联为南京瞻园【明】中山王徐达的花园楹联. 上联：一片湖光比西子。
下联：千秋乐府唱南朝。
南京西门莫愁湖莫愁亭联。
上联：世事如棋，一着争来千秋业。
下联：柔情似水，几时流尽六朝春。
湖旁另有一胜棋楼，为徐达和朱元璋弈棋的地方。
此联合【六朝梁】莫愁女这两个典故而成。
上联：月色如画。
下联：江流有声。
【清】代学者陈恪勤题焦山松寥阁联。
上联：不设樊篱，恐风月被他拘束。
下联：大开户牑，放江山入我襟怀。
此联为【明】张羽自题吴兴别业。
上联：南北分橘枳。
原对：缺
下联：晋隋别杨柳。
此联为在oicq里和子虚先生所对。
上联讲的是晏仲出使楚国的典故。
祥见《东周列国志》或我主页的《一百零一夜·一月大》。
我的讲隋炀帝过杭州，见柳树婀娜多姿，大喜，赐国姓‘杨’。
自那时起柳树方称杨柳。
上联：诗歌辞赋，此非唱和之所。
下联：风花雪月，岂是风流之会。
此联为我在oicq里开设《文心雕龙》所作之主题。
上联：李贽尚可轻八股。
下联：无情岂能重平仄。
此联亦为我在oicq里开设《文心雕龙》所作之主题。
上联：身与杖黎为二。
下联：影将明月成三。
此联化自【唐】李白‘举杯邀明月，对影成三人’句。
上联：沙棠作舟桂为楫。
下联：浮云似帐月如钩。
集《古乐府》句联. 上联：一路沿溪花复水。
下联：几家深树碧藏楼。
集唐诗句联。
上联：倾壶待客花开后。
下联：出竹吟诗月上初。
集唐诗句联。
上联：死生一度人皆有。
下联：意气相倾山可移。
集李白诗句联. 上联：闲吟步竹石。
下联：长醉歌芳菲。
集李白诗句联。
上联：莫忧世事兼身事。
下联：却道新花胜旧花。
集韩愈诗句联。
上联：苦荼甘若荠，萝卜软如酥，爽人喉吻。
下联：水藻绿于蓝，山菰红似血，快我情怀。
上联：晴绿乍添垂柳色。
下联：春流时泛落花香。
上联：雨洗杏花浓如许。
下联：日烘杨柳翠欲流。
上联：解趣黄鹂频送韵。
下联：知情绿柳渐拖丝。
上联：柳眼才舒芳草地。
下联：桃腮正晕碧云天。
上联：白鹭忘机，看天外云舒云卷。
下联：青山不老，任庭前花落花开。
上联：翠药红蘅几番风雨。
下联：黄花绿菊好个霜天。
上联：忍泪觅残红，柔情似水。
下联：起舞弄清影，瘦骨临风。
上联：春归花不落。
下联：风静月长明。
上联：常须酒一石。
下联：杂览书百家。
上联：水流飞白玉。
下联：花谢落黄金。
上联：花开荫影浓。
下联：风凉榭亭空。
上联：上海自来水来自海上。
原对：北京输油管油输京北。
下联：山东飞机场机飞东山。
下联：前门出租车租出门前。
下联：黄山落叶松叶落山黄。
下联：香山碧云寺云碧山香。
妙对：人猿起源说源起猿人。
吾联：花落秋残泪残秋落花。
吾联：月圆缺难合难缺圆月。
此联是回文联中的典范，若用地名对虽然工整，却容易。
需如‘人猿起源说源起猿人’方显手段。
上联：相公公相子。
下联：人主主人翁。
此联出自【宋】洪迈的《容斋随笔》卷六的《天生对偶》里。
仔细掂量，确实是一副妙对，想作一个比他更妙的实在难。
上联：大凉山山山小，小凉山山山大，不论大山小山，都是锦绣河山。
下联：无
四川彝族居住地在大凉山，小凉山，大凉山占地面积远不如小凉山，当地人为此作此上联。
上联：上文章下文章，文章桥上晒文章。
下联：东黄昏西黄昏，黄昏时候渡黄昏。
此联为【明】汤显祖的四弟子和当地知县所对。
相传此知县不满汤显祖的弟子才名，前往拜访。
四才子知道后便在知县必经之路文章桥上下袒胸露腹的躺了下来，知县一见大怒，问怎能如此有辱斯文，四才子答道：我们不过在此晒晒肚里的文章罢了，接着吟出上联，知县半晌对不出下联，大愧而退。
回去时到黄昏时路过一个叫‘黄昏’的村子，而一条河正横在村子中央，知县灵机一动对出下联。
不料一回到县衙，四才子送来一个信封，打开一看，正是自己苦思的这个下联。
原来四弟子也料到知县路过黄昏渡时会对出这个下联。
上联：月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
下联：花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
此联为【清】李调元和其夫人所对。
上联：船载石头，石重船轻，轻载重。
下联：杖量地面，地长杖短，短量长。
此联为董玘答对御史。
上联：人轻担重轻担重。
原对：步短路长短量长。
新联：言浅寓深浅寓深。
此联的原对尚欠工整，上联的‘担’一次双意双词性；原对则没做到。
而雪柔Zirow的新联可谓天衣无缝。
上联：白鸟忘饥，任林间云去云来；云来云去。
下联：青山无语，看世上花开花落；花落花开。
上联：翘首望仙踪，白也仙、林也仙、苏也仙、我今买醉湖山里，非仙也仙。
下联：及时行乐地，春亦乐、夏亦乐、秋亦乐、冬来寻雪风雪中，不乐亦乐。
此联为西湖‘仙乐处酒家’联。
上联句句切‘仙’，白、林、苏分别指李白、林逋、苏轼，下联句句切‘乐’，一副活灵活现的四时行乐图。
上联：指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦。
下联：平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情真。
此联为某教师贺两位数学老师结婚所作。
上联：横批：公理定律。
上联：大圆小圆同心圆心心相印。
下联：阴电阳电异性电性性互吸。
此联为某教师贺物理教师与数学教师结婚所作。
上联：一盏清茶，解解解元之渴。
原对：五言绝诗，施施施主之才。
新联：半曲高音，乐乐乐府之心。
吾联：半矢流羽，中中中行之盔。
吾联：九品虞人，候候候补之缺。
这些下联中对的最好的应是乐府句，但是上联三个解三个读音。
第一读（jiě）三声，‘解渴’的意思。
第二读（xiè），姓氏。
第三读解（jiè）四声，‘解元’是人称。
而乐句只有两个读音，是个宽对。
对读音的话则只有‘半矢流羽，中中中行之盔。
’对上。
第一读（zhòng）声，‘击中’的意思。
第二读（tóng），姓氏，即佟姓的姓源，汉后就很少看到了，先秦这是一个大姓。
第三读（chóng），‘中行’是一个官名。
因为此上联为假托【明】解缙的。
但解缙并未得过解元，而且解姓也无人得过解元。
所以对此联不必要真有史实。
但中字联要找个姓中的当过中行一职的应该有。
因为中行、中姓都是先秦是比较普遍流传的。
上联：一路塘塘塘有水。
下联：百家姓姓姓无名。
【清代】象州才子郑小谷，常住在柳州，一次和表哥到柳候公园散步，向弯塘路走去（当时弯塘路称为一路塘），那里池塘一个接着一个，塘水清澈，渔鱼可数。
他表哥见景生情，作了此上联，要小谷在七步之内对出下联。
郑小谷稍加思索，即对此下联。
对句很工巧，完全符合要求，表哥赞不绝口。
上联：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
下联：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤。
古代一人与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着‘酒’字。
这人来了灵感，而出上联。
当时夜深,友人见了打更人，笑对。
上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
原对：今年年底，明年年初，年年年底接年初。
吾联：东海日出，西山日落，日日日出随日落。
上联：新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。
下联：朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦，西川锦。
古对：春雷似鼓，秋雷似鼓，发声鼓，收声鼓。
上联：方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。
下联：方若行义，圆若用智，动若聘才，静若得意。
此联为李泌答张说。
上联：遇丧事，行婚礼，哭乎笑乎，细思想，哭笑不得。
下联：辞灵柩，入洞房，进耶退耶，再斟酌，进退两难。
某人新婚日母病亡，人题此联。
上联：今日过断桥，断桥何日断。
下联：明朝奔明月，明月几时明
此联为李仕彬对其师联。
上联：白丁不识一丁。
下联：黄甲曾位三甲。
此联为何孟春对师。
上联：善画者画意不画样。
下联：能解者解义不解文。
此联为王洪对客人。
上联：无为仁义兼爱，老子道，老子儒，老子墨。
下联：太史宣王温公，司马迁，司马懿，司马光。
此联为我所出。
上联的前句分别是道、儒、墨三家的教义，而春秋时共有三个老子，一个是李耳，道家；一个是胡公，儒家，子思之徒；一个是段子干，魏人，向禽滑学习墨家。
我原想用齐国的三邹生来对。
下联为新华字点所对。
对的很妙，以复姓对称号，以别称对教义，奇思
后来他人仿此对夏侯叔侄，诸葛兄弟则多余了
第一个把鸡蛋立起来才是天才。
上联：阎锡山过无锡登锡山锡山无锡。
原对：范长江到天长望长江长江天长。
下联‘天长’在安徽，地处长江俺。
此上联为1937年阎锡山路过江苏无锡所出，1945年名记者范长江来到安徽天长县灵机一动而对。
无情之前对为：‘潘长江到天长望长江长江天长’。
唉
恨生不逢时。
上联：无锡锡山山无锡。
原对：平湖湖水水平湖。
新联：天长长江江天长。
新联：黄河河套套黄河。
原对平湖在浙江省平湖县。
上联是相传为一剃头匠所出，下联是唐伯虎所对。
上联：常德德山山有德； 下联：长沙沙水水无沙。
此为湖南长沙白沙古井联。
上联：香香两两。
原对：无
合联：墨墨只只。
吾联：旅旅伍伍。
此联可谓极品。
上联指：很香的香二两。
仅四字而词性各不相同。
合联是我和雪柔Zirow合对。
前面雪柔Zirow的‘墨墨’对的很妙了
我接的‘只只’有点狗尾续貂。
而下一个‘旅旅伍伍’指行旅中的军旅五队伍（后个伍为古时军队的计量单位）。
另外还有以肆肆（四家店铺）对两两，而前面又没有什么好词。
惜矣。
参考资料：
