法布尔昆虫记之蟋蟀
[法]法布尔《昆虫记》——第十八篇《蟋蟀》居住在草的蟋蟀，差不多和一样有名气的。
它们在有数的几种模范式的昆虫中，表现是相当不错的。
它之所以如此名声在外，主要是因为它的住所，还有它出色的歌唱才华。
只占有这其中的一项，是不足以让它们成就如此大的名气的。
一位动物故事学家拉封丹，对于它只谈了简单的几句，仿佛并没有注意到这种小动物的天才与名气。
另外，还有一位法国寓言作家曾经写过一篇关于蟋蟀的寓言故事，但是很可惜，太缺乏真实性和含蓄一些的幽默感。
而且，这位寓言作家在这个蟋蟀的故事中写到：蟋蟀并不满意，在叹息它自己的命运
事实可以证明，这是一个多么错误的观点。
因为，无论是什么样的人，只要曾经亲自研究过蟋蟀，观察过它们的生活情况，哪怕仅仅是一点表面上的观察与研究，都会感觉到蟋蟀对于自己的住所，以及它们天生的歌唱才能，是非常满意而又愉快的。
是的，这两点所给它们带来的名气真的足以让它们感到庆幸了。
在这个故事的结尾处，他承认了蟋蟀的这种满足感。
他写到： “我的舒适的小家庭，是个快乐的地方， 如果你想要快乐的生活，就隐居在这里面吧
” 在我的一位朋友所做的一首诗中，给了我另一种感觉。
我觉得这首诗所要表达的更具有真实性，更加有力地表现出蟋蟀对于生活的热爱。
下面就是我的朋友写的这首诗： 曾经有个故事是讲述动物的， 一只可怜的蟋蟀跑出来， 到它的门边， 在金黄色的阳光下取暖， 看见了一只趾高气扬的蝴蝶儿。
她飞舞着， 后面拖着那骄傲的尾巴， 半月形的兰色花纹， 轻轻快快地排成长列， 深黄的星点与黑色的长带， 骄傲的飞行者轻轻地拂过。
隐士说道：飞走吧， 整天到你们的花里去徘徊吧， 不论菊花白， 玫瑰红， 都不足与我低凹的家庭相比。
突然， 来了一阵风暴， 雨水擒住了飞行者， 她的破碎的丝绒衣服上染上了污点儿， 她的翅膀被涂满了烂泥。
蟋蟀藏匿着， 淋不到雨， 用冷静的眼睛看着， 发出歌声。
风暴的威严对于它毫不相关， 狂风暴雨从它的身边无碍地过去。
远离这世界吧
不要过分享受它的快乐与繁华， 一个低凹的家庭， 安逸而宁静， 至少可以给你以不须忧虑的时光。
从这首诗里，我们可以认识一下可爱的蟋蟀了。
我经常可以在蟋蟀住宅的门口看到它们正在卷动着它们的触须，以便使它们的身体的前面能够凉快一些，后面能更加暖和一些。
它们一点儿也不妒嫉那些在空中翩翩起舞的各种各样的花蝴蝶。
相反的，蟋蟀反倒有些怜惜它们了。
它们的那种怜悯的态度，就好像我们常看到的一样，那种有家庭的人，能体会到有家的欢乐的人，每当讲到那些无家可归，孤苦伶仃的人时，都会流露出一样的怜悯之情。
蟋蟀也从来不诉苦、不悲观，它一向是很乐观的、很积极向上的，它对于自己拥有的房屋，以及它的那把简单的小提琴，都相当的满意和欣慰。
从某种意义上，可以这样说，蟋蟀是个地道正宗的哲学家。
它似乎清楚地懂得世间万事的虚无漂渺，并且还能够感觉到那种躲避开盲目地、疯狂地追求快乐的人的扰乱的好处。
对了，这样来描写我们的蟋蟀，无论如何，总应该是正确的。
不过，仍然需要用几行文字，以便把蟋蟀的优点公之于众。
自从那个动物故事学家拉封丹，忽略了它们以后，蟋蟀已经等待了很长的时间了，等待着人们对它加以描述，加以介绍，加以重视。
它们的朋友——人类忽略了它们。
对于我，一个自然学者而言，前面提到的两篇寓言中，最为重要的一点，乃是蟋蟀的窠穴，教训便建筑这在上面。
寓言作家在诗中谈到了蟋蟀的舒适的隐居地点；而拉封丹，也赞美了它的在他看来是低下的家庭。
所以，从这一点讲，最能引起人们注意的，毫无疑问，就是蟋蟀的住宅。
它的住宅，甚至吸引了诗人的目光来观察它们，尽管他们常常很少能做注意到真正存在的事物。
确实，在建造窠穴以及家庭方面，蟋蟀可以算是超群出众的了。
在各种各样的昆虫之中，只有蟋蟀在长大之后，拥有固定的家庭，这也算是它辛苦工作的一种报酬吧
在一年之中最坏的时节，大多数其它种类的昆虫，都只是在一个临时的隐避所里暂且躲避身形，躲避自然界的风风雨雨。
因此，它们的隐避场所得来的方便，在放弃它的时候，也并不会觉得可惜。
这些昆虫在很多时候，也会制造出一些让人感到惊奇的东西，以便安置它们自己的家。
比如，棉花袋子，用各种树叶制做而成的篮子，还有那种水泥制成的塔等等。
有很多的昆虫，它们长期在埋伏地点伏着，等待着时机，以捕获自己等待已久的猎物。
例如，虎甲虫。
它常常挖掘出一个垂直的洞，然后，利用它自己平坦的、青铜颜色的小脑袋，塞住它的洞口。
如果一旦有其它种类的昆虫涉足到这个具有迷惑性的、诱捕它们的大门上时，那么，虎甲虫就会立刻行动，毫不留情地掀起门的一面来捕捉它。
于是，这位很不走运的过客，就这样落入虎甲虫精心伪装起来的陷阱里，不见踪影了。
另外一个例子，是蚁狮。
它会在沙子上面，做成一个倾斜的隧道。
这里的牺牲者是蚂蚁。
蚂蚁一旦误入歧途，便会从这个斜坡上不由自主地滑下去，然后，马上就会被一阵乱石击死。
这条隧道中守候猎物的猎者，把颈部做成了一种石弩。
但是，上面提到的例子统统都只是一种临时性的避难所或是陷阱而已，实在不是什么长久之计。
经过辛辛苦苦的劳作构造出的家，昆虫住在里面，无论是朝气蓬勃、生机盎然的春天，或者是在寒风刺骨、漫天雪飘的冬令时节，都让昆虫无比地依赖，不想迁移到其它的任何地方去居住。
这样一个真正的居住之所，是为了安全以及舒适而建筑的，是从长远的角度考虑的，而并不是像前面所提到的那样，家是为了狩猎而建的。
或是所谓的“育儿院”之类的延期行为。
那么，只有蟋蟀的家是为了安全和温馨而建造的了。
在一些有阳光的草坡上，蟋蟀就是这个隐逸者的场院的所有者。
正当其它的或许正在过着孤独流浪的生活，或许是卧在露天地里，或许是埋伏在枯树叶、石头和老树的树皮底下的昆虫正为没有一个稳定的家庭而烦恼时，蟋蟀却成了大自然中的一个拥有固定居所的优越的居民。
由此可见，它是有远见意识的。
要想做成一个稳固的住宅，并不那么简单不过，现在对于蟋蟀、兔子，最后是人类，已经不再是什么大问题了。
在与我的住地相距不太远的地方，有狐狸和獾猪的洞穴，它们绝大部分只是由不太整齐的岩石构建而成的，而且一看就知道这些洞穴都很少被修整过。
对于这类动物而言，只要能有个洞，暂且偷生，“寒窑虽破能避风雨”也就可以了。
相比之下，兔子要比它们更聪明一些。
如果，有些地方没有任何天然的洞穴可以供兔子们居住，以便躲避外界所有的侵袭与烦扰，那么，它们就会到处寻找自己喜欢的地点进行挖掘。
然而，蟋蟀则要比它们中的任何一位更聪明得多。
在选择住所时，它常常轻视那些偶然碰到的以天然的隐避场所为家的种类。
它总是非常慎重地为自己选择一个最佳的家庭住址。
它们很愿意挑选那些排水条件优良，并且有充足而温暖的阳光照射的地方。
凡是这样的地方。
都被视为佳地，要优先考虑选取。
蟋蟀宁可放弃那种现成的天然而成的洞穴，因为，这些洞都不合适，而且它们都建造得十分草率，没有安全保障。
有时，其它条件也很差。
总之这种洞不是首选对象。
蟋蟀要求自己的别墅每一点都必须是自己亲手挖掘而成的，从它的大厅一直到卧室，无一例外。
除去人类以外，至今我还没有发现哪种动物的建筑技术要比蟋蟀更加高超。
即便是人类，在混合沙石与灰泥使之凝固，以及用粘土涂抹墙壁的方法尚未发明之前，也不过是以岩洞为隐避场所，和野兽进行战斗和大自然进行博击。
那么，为什么这样一种非常特殊的本能，大自然单单把它赋予了这种动物呢
最为低下的动物，但却可以居住得非常完美和舒适。
它拥有自己的一个家，有很多被文明的人类所不知晓的优点：它拥有安全可靠的躺避隐藏的场所；它有享受不尽的舒适感，同时，在属于它自己的家的附近地区，谁都不可能居住下来，成为它们的邻居。
除了我们人类以外，没有谁可以与蟋蟀相比。
令人感到不解和迷惑的是，这样一种小动物，它怎么会拥有这样的才能呢
难道说，大自然偏向它们，赐予了它们某种特别的工具吗
当然，答案是否定的。
蟋蟀，它可不是什么掘凿技术方面的一流专家。
实际上，人们也仅仅是因为看到蟋蟀工作时的工具非常柔弱，所以才对蟋蟀有这样的工作结果，建造出这样的住宅感到十分惊奇的。
那么，是不是因为蟋蟀的皮肤过于柔嫩，经不起风雨的考验，才需要这样一个稳固的住宅呢
答案仍然是否定的。
因为，在它的同类兄弟姐妹中，也有和它一样，有柔美的、感觉十分灵敏的皮肤，但是，它们并不害怕在露天底下呆着，并不怕暴露于大自然之中。
那么，它建筑它那平安舒适的住所的高超才能，是不是由于它的身体结构上的原因呢
它到底有没有进行这项工作的特殊器官呢
答案又是否定的。
在我住所的附近地区，分别生活着三种不同的蟋蟀。
这三种蟋蟀，无论是外表、颜色，还是身体的构造，和一般田野里的蟋蟀是非常相像的。
在开始时，刚一看到它们，经常就把它们当成田野中的蟋蟀。
然而，就是这些由一个模子刻出来的同类，竟然没有一个晓得究竟怎样才能为自己挖掘一个安全的住所。
其中，有一只身上长有斑点的蟋蟀，它只是把家安置在潮湿地方的草堆里边；还有一只十分孤独的蟋蟀，它自个儿在园丁们翻土时弄起的土块上，寂寞地跳来跳去，像一个流浪汉一样；而更有甚者，如波尔多蟋蟀，甚至毫无顾忌，毫不恐惧地闯到了我们的屋子里来，真是不请自来的客人，不顾主人的意愿。
从八月份到九月份，它独自呆在那些既昏暗又特别寒冷的地方，小心翼翼地唱着歌。
如果再继续前面已经提到过的那些问题，将是毫无意义的。
因为那些问题的答案统统都是否定的。
蟋蟀自然形成的本能，从来也不为我们提供有关答案的原因所在。
如果寄希望于从蟋蟀的体态，身体结构，或是工作时所利用的工具上来寻找答案，来解释那些答案，同样是不可能的。
长在昆虫身上的所有的东西，没有什么能够提供给我们一些满意的解释与答案，或者是能够让我们知晓一些原因，给不了我们任何有力的帮助。
在这四种相互类似的蟋蟀中，只有一种能够挖掘洞穴。
于是，我们可以得知，蟋蟀本能的由来，我们尚不可得知。
难道会有谁不晓得蟋蟀的家吗
哪一个人在他还是小孩子的时候，没有到过这位隐士的房屋之前去观察过呢
无论你是怎样的小心，脚步是如何地轻巧，这个小小的动物总能发觉，总能感觉到你的来访。
然后，它立刻警觉起来，并且有所反映，马上躲到更加隐避的地方去。
而当你好不容易才接近这些动物的定居地时，此时此刻，这座住宅的门前已经是空空如也了，很让人失望。
我想，凡是有过如此经历的人，谁都会知道，如何把这些隐匿者从躲藏处诱惑出来的方法。
你可以拿起一根草，把它放到蟋蟀的洞穴里去，轻轻地转动几下。
这样一来，小蟋蟀肯定会认为地面上发生了什么事情。
于是，这只已经被搔痒了，而且已经有些恼怒了的蟋蟀，将从后面的房间跑上来。
然后，停留在过道中，迟疑着，同时，鼓动着它的细细的触须认真而警觉地打探着外面的一切动静。
然后，它才渐渐地跑到有亮光的地方来，只要这个小东西一跑到外面来，便是自投罗网，很容易就会被人捉到。
因为，前面发生的一系列事情，已经把我们这只可怜的小动物的简单的小小头脑给弄迷糊了，毕竞它的智力水平是何等低下啊
假如这一次，小蟋蟀逃脱掉了，那么，它将会很疑虑，很机警，时刻提高它的警惕性，不肯再轻易地冒险，从躲避的地方跑出来。
在这种情况下，就不得不选择其它的应付手段了。
比如，你可以利用一杯水，把蟋蟀从洞穴中冲出来。
想起我们的孩童时代，那个时候真的是值得人怀念与羡慕。
我们跑到草地里去，到处捉拿蟋蟀这种昆虫。
捉到以后，就把它们带回家里。
就把它们放在笼子里供养。
采来一些新鲜的莴苣叶子来养活它们。
这真是一种莫大的童趣啊
现在，回过头来谈谈我这里的情况吧。
为了能够更好地研究它们，我到处搜寻着它们的窠穴。
孩童时代发生的事情，就仿佛昨天刚刚发生过一般。
当我的另一个小同伴——小保罗——一个在利用草须方面，可以称为专家级的孩子，在很长时间地实施他的战略战术之后，忽然，他十分激动而兴奋地叫起来：“我捉住它了
我捉住它了
一只可爱的小蟋蟀
” “动作快一点儿，”我对小保罗说道，“我这里有一个袋子。
我的小战俘，你快快跳进去吧，你可以在袋子里面安心居住。
里面有充足的饮食。
不过，有个条件，那就是，你可一定不要让我们失望啊
你一定要赶快告诉我们一些事情，一些我们渴望知道而且正在苦苦寻觅的答案。
而这些事情中，需要你做的头一件便是：把你的家给我看一看。
”二、它的住屋 在那些青青的草丛之中，不注意的话，就会不为人知地隐藏着一个有一定倾斜度的隧道。
在这里，即便是下了一场滂沱的暴雨，也会立刻就干了的。
这个隐蔽的隧道，最多不过有九寸深的样子，宽度也就像人的一个手指头那样。
隧道按照地形的情况和性质，或是弯曲，或是垂直。
差不多如同定律一样，总是要有一叶草把这间住屋半遮掩起来，其作用是很明显的，如同一所罩壁一样，把进出洞穴的孔道遮避在黑暗之中。
蟋蟀在出来吃周围的青草的时候，决不会去碰一下这一片草。
那微斜的门口，仔细用扫帚打扫干净，收拾得很宽敝。
这里就是它们的一座平台，每当四周的事物都很宁静的时候，蟋蟀就会悠闲自在地聚集在这里，开始弹奏它的四弦提琴了。
多么温馨的促夏消暑音乐啊
屋子的内部并不奢华，有暴露的，但是并不粗糙的墙。
房子的住户有很多空闲的时间去修整太粗糙的地方。
隧道的底部就是卧室，这里比别的地方修饰的略微精细些，并且宽敞些。
大体上说，这是个很简单的住所，非常清洁，也不潮湿，一切都符合卫生标准。
从另一方面来说，假如我们考虑到蟋蟀用来掘土的工具十分简单，那么可以说这真是一个伟大的工程了。
如果想要知道它是怎样做的，它是什么时候开始这么大的工程的，我们一定要回溯到蟋蟀刚刚下卵的时候。
蟋蟀像黑螽斯一样，只把卵产在土里，深约四分之三寸，它把它们排列成群，总数大约有五百到六百个。
这卵真是一种惊人的机器。
孵化以后，它看起来很像一只灰白色的长瓶子，瓶顶上有一个因而整齐的孔。
孔边上有一顶小帽子，像一个盖子一样。
去掉盖子的原因，并不是蛴螬在里面不停地冲撞，把盖子弄破了，而是因为有一种环绕着的线——一种抵抗力很弱的线，它自己会自动裂开。
卵产下两个星期以后，前端出现两个大的蛴螬，是一个呆在襁褓中的蛴螬，穿着紧紧的衣服，还不能完全辨别出来。
你应当记得，螽斯也以同样的方法孵化，当它来到地面上时，也一样穿着一件保护身体的紧紧的外衣。
蟋蟀和螽斯是同类动物，虽然事实上并不需要，但它也穿着一件同样的制服。
螽斯的卵留在地下有八个月之久，它要想从地底下出来必须同已经变硬了的土壤搏斗一番，因此需要一件长衣保护它的长腿。
但是蟋蟀整体上比较短粗，而且卵在地下也不过几天，它出来时无非只要穿过粉状的泥土就可以了。
用不着和土地相抗挣。
因为这些理由，它不需要外衣，于是它就把这件外衣抛弃在后面的壳里了。
当它脱去襁褓时，蟋蟀的身体差不多完全是灰白色的，它开始和眼前的泥土战斗了。
它用它的大腮将一些毫无抵抗力的泥土咬出来，然后把它们打扫在一旁或干脆踢到后面去，它很快就可以在土面上享受着阳光，并冒着和它的同类相冲突的危险开始生活，它是这样弱小的一个可怜虫，还没有跳蚤大呢
二十四小时以后，它变成了一个小黑虫，这时它的黑檀色足以和发育完全的蟋蟀相媲美，它全部的灰白色到最后只留下来一条围绕着胸部的白肩带，它身上生有两个黑色的点。
在这两点中上面的一点，就在长瓶的头上，你可以看见一条环绕着的，薄薄的、突起的线。
壳子将来就在这条线上裂开。
因为卵是透明的，我们可以看见这个小动物身上长着的节。
现在是应该注意的时候了，特别是在早上的时候。
好运气是关爱带来的，如果我们不断地到卵旁边去看，我们会得到报酬的。
在突起的线的四周，壳的抵抗力会渐渐消失，卵的一端逐渐分裂开，被里面的小动物的头部锥动，它升起来，落在一旁，像小香水瓶的盖子一样，战俘就从瓶子里跳了出来。
当它出去以后，卵壳还是长形的，光滑、完整、洁白，馆子似的盖子挂在口上的一端。
鸡卵破裂，就是小鸡用嘴尖上的小硬瘤撞破的；蟋蟀的卵做得更加巧妙，和象牙盒子相似，能把盖子打开。
它的头顶，已经足可以做这件工作了。
我们上面说过，盖子去掉以后，一个幼小的蟋蟀跳出来，这句话还不十分精确。
它是非常灵敏和活泼的，不时用长的而且经常颤动的触须打探四周发生的情况，并且很性急地跑来跳去。
当有一天，它长胖了，不能如此放肆了，那才真有些滑稽呢
现在我们要看一看母蟋蟀为什么要产下这么多的卵。
这是因为多数的小动物是要被处以死刑的。
它们常遭到别的动物大量的残忍的大屠杀，特别是小形的灰螅蜴和蚂蚁的杀害。
蚂蚁这种讨厌的流寇，常常不留一只蟋蟀在我们的花园里。
它一口就能咬住这可怜的小动物，然后狼吞虎咽地将它们吞咽下去。
唉，这个可恨的恶人，请想想看，我们还将蚂蚁放在比较高级的昆虫当中，还为它写了很多的书，更对它大加赞美。
称赞之声，不绝于耳。
自然学者对它们很推祟，而且其名誉日益增加。
这样看来，动物和人一样，引起人们注意的最绝妙的方法，就是损害别人。
那些从事十分有益处的清洁工作的甲虫，并不能引来人们的注意与称赞，甚至无人去理睬它们；而吃人血的蚊虫，却是每个人都知道的；同时人们也知道那些带着毒剑，暴躁而又虚夸的黄蜂，以及专做坏事的蚂蚁。
后者在我们南方的村庄中，常常会跑到人们的家里面弄坏椽子，而且它们在做这些坏事时，还像品尝无花果一样高兴。
我花园里的蟋蟀，已经完全被蚂蚁残杀殆尽，这就使得我不得不跑到外面的地方去寻找它们。
八月里在落叶下，那里的草还没有完全被太阳晒枯干，我看到幼小的蟋蟀，已经长得比较大了，全身已经都是黑色了，白肩带的痕迹一点也没有存留下来，在这个时期，它的生活是流浪式的，一片枯叶，一块扁石头，已经足够它去应付大千世界中的一些事情了。
许多从蚂蚁口中逃脱而残生的蟋蟀，现在又作了黄蜂的牺牲品。
它们猎取这些旅行者，然后把它们埋在地下。
其实只要蟋蟀提前几个星期做好防护工作，它们就没有这种危险了。
但是它们从来也没想到过这点，总是死守着旧习惯，仿佛视死如归的样子。
一直要到十月末，寒气开始袭人时，蟋蟀才开始动手建造自己的巢穴。
如果以我们对养在笼子里的蟋蟀的观察来判断，这项工作是很简单的。
挖穴并不在裸露的地面上进行，而是常常在莴苣叶——残留下来的食物——掩盖的地点。
或者是其它的能代替草叶的东西，似乎为了使它的住宅秘密起见，这些掩盖物是不可缺少的。
这位矿工用它的前足扒着土地，并用大腮的钳子，咬去较大的石块。
我看到它用强有力的后足蹬踏着土地，后腿上长有两排锯齿式的东西。
同时，我也看到它清扫尘土将其推到后面，把它倾斜地铺开。
这样，就可以知道蟋蟀挖掘巢穴的全部方法了。
工作开始做的很快。
在我笼子里的土中，它钻在下面一呆就是两个小时，而且隔一小会儿，它就会到进出口的地方来。
但是它常常是向着后面的，不停地打扫着尘土。
如果它感到劳累了，它可以在还没完成的家门口休息一会儿，头朝着外面，触须特别无力地摆动，一副倦怠的样子。
不久它又钻进去，用钳子和耙继续劳作。
后来，休息的时间渐渐加长，这使我感到有些不耐烦了。
这项工作最重要的部分已经完成了。
洞口已经有两寸多深了，足够满足一时之需。
余下的事情，可以慢慢地做，今天做一点，明天再做一点，这个洞可以随天气的变冷和蟋蟀身体的长大而加大加深。
如果冬天的天气比较暖和，太阳照射到住宅的门口，仍然还可以看见蟋蟀从洞穴里面抛散出泥土来。
在春天尽情享乐的天气里，这住宅的修理工作仍然继续不已。
改良和装饰的工作，总是经常地不停歇地在做着，直到主人死去。
四月的月底，蟋蟀开始唱歌，最初是一种生疏而又羞涩的独唱，不久，就合成在一起形成美妙的奏乐，每块泥土都夸赞它是非常善于演奏动听的音乐的乐者。
我乐意将它置于春天的歌唱者之魁首。
在我们的荒废了的土地上，在百里香和欧薄荷繁盛的开花时节，百灵鸟如火箭般飞起来，打开喉咙纵情歌唱，将优美的歌声，从天空散布到地上。
而呆在下面的蟋蟀，它们也禁不住吸引，放声高歌一曲，以求与相知者相应和。
它们的歌声单调而又无艺术感，但它的这种艺术感和它生命复苏的单调喜悦相协调，这是一种警醒的歌颂，为萌芽的种子和初生的叶片所了解、所体味。
对于这种二人合奏的乐曲，我们应该判定蟋蟀是优秀中的胜者。
它的数目和不间断的音节足以使它当之无愧。
百灵鸟的歌声停止以后，在这些田野上，生长着青灰色的欧薄荷，这些在日光下摇摆着芳香的批评家，仍然能够享受到这样朴实的歌唱家的一曲赞美之歌，从而伴它们度过每一刻寂寞的时光。
多么有益的伴侣啊
它给大自然以美好的回报。
三、它的乐器 为了科学的研究，我们可以很坦率地对蟋蟀说道：“把你的乐器给我们看看。
”像各种有价值的东西一样，它是非常简单的。
它和螽斯的乐器很相像，根据同样的原理，它不过是一只弓，弓上有一只钩子，以及一种振动膜。
右翼鞘遮盖着左翼鞘，差不多完全遮盖着，只除去后面和转折包在体侧的一部分，这种样式和我们原先看到的蚱蜢、螽斯，及其同类相反。
蟋蟀是右边的盖着左边的，而蚱蜢等，是左边的盖着右边的。
两个翼鞘的构造是完全一样的。
求一篇主题是我学习,我自豪,我成功,我快乐的演讲稿
他其实是鲁迅的著作，我最喜欢其中的一篇文章是阿长与山海经。
这篇文章是在小学课本里学到的，我很喜欢。
以 生命幻想曲为题的300字演讲稿 拜托啦
生命幻想曲 把我的幻影和梦，放在狭长的贝壳里，柳枝编成的船篷 ，还旋绕着夏蝉的长鸣 。
拉紧桅绳 ，风吹起晨雾的帆 ，我开航了 。
没有目的 ，在蓝天中荡漾让阳光的瀑布 ，洗黑我的皮肤 。
太阳是我的，纤夫 --它拉着我 ,用强光的绳索 一步步走完十二小时的路途 ，我被风推着 向东向西。
太阳消失在暮色里 ，黑夜来了 。
我驶进银河的港湾-- 几千个星星对我看着 ，我抛下了 新月－－－黄金的锚 。
天微明 ，海洋挤满阴云的冰山 碰击着 “轰隆隆”－－－雷鸣电闪 我到那里去呵 ，宇宙是这样的无边 ，用金黄的麦秸 ，织成摇篮 ，把我的灵感和心 放在里边 ；装好纽扣的车轮 ，让时间拖着 ，去问候世界 。
车轮滚过 ，百里香和野菊的草间 蟋蟀欢迎我 ，抖动着琴弦 。
我把希望溶进花香 。
黑夜象山谷 ，白昼象峰巅 睡吧
合上双眼 ，世界就与我无关 。
时间的马 ，累倒了 黄尾的太平鸟 ，在我的车中做窝， 我仍然要徒步走遍世界－－ 沙漠、森林和偏僻的角落 太阳烘着地球 ，象烤一块面包 。
我行走着 、赤着双脚 ，我把我的足迹 ，象图章印遍大地 世界也就溶进了 ，我的生命 我要唱 一支人类的歌曲 。
千百年后 ，在宇宙中共鸣。
我的暑假生活伤感记叙文
尼古拉大哥在高加索服兵役。
托尔斯泰在大哥的建议下，于1851年5月到了高加索。
从此，大文豪列夫·托尔斯泰开始了他一生难忘的戎（rónɡ）马生涯。
高加索山脉是亚洲与欧洲的分界，许多山峰海拔在5000米以上。
在高加索群山环抱的山村里，住着强悍（hàn）的本地山民，他们不甘于沙皇的统治。
沙皇的军队驻扎在此，就是为了对付他们，以防骚（sāo）乱的发生。
1851年的6月，托尔斯泰平生第一次参加了战斗。
他战胜了内心的恐惧，表现得十分勇敢。
为此，总司令接见了他。
“你好啊
我们年轻的鹰，不愧（kuì）是军人的后代，你是什么军衔
怎么，才是个志愿兵士
”“将军阁（ɡé）下，我还没有正式入伍呢。
”托尔斯泰有点难为情地回答。
“伯爵（jué），你的父亲曾参加过1812年的莫斯科保卫战，你的外祖父曾经是陆军元帅，你作为世袭（xí）军人的后代，有着远大前程。
你正式入伍吧
”总司令说。
“是
将军阁下，遵从您的命令，我愿为沙皇陛（bì）下效劳。
”托尔斯泰正式参军，成了四等炮兵下士。
没有战斗的时候，托尔斯泰常常躺在营帐外面，嘴里嚼着甜丝丝的草根，仰望着浩瀚（hàn）浩瀚（hàn）：形容广大。
无垠的天空，眺望巍峨的崇山峻岭，聆（línɡ）听草丛中蟋蟀的鸣叫。
多么美啊
托尔斯泰一直想把自己内心的真切感受写下来，告诉别人，也让大家分享他的这份感受。
一种强烈的创作欲望冲击着他。
他常常回忆起雅斯纳雅·波良纳的童年生活，想起故乡的树林、果园、白色的楼房、温暖的客厅，想起家人团聚（jù）时共叙天伦之乐的美好情景。
他决定写一部以《童年》为题的小说。
他小时候记的日记一直带在身边，这对托尔斯泰写作《童年》帮助很大。
他以亲身的生活经历为基础塑（sù）造了小主人公尼古林卡的形象，描写了他纯洁美好的童年生活。
写完后，他将手稿誉（téng）抄了三遍。
他没有用自己的全名，而是署（shǔ）了姓名的前两个字母：列·尼。
他将手稿寄到了彼得堡的《现代人》杂志编辑部，他同时还给杂志的主编，俄国著名诗人涅克拉索夫写了一封信，信中说：“我怀着焦急的心情等着您的评判，这一评判也许将鼓励我继续做我心爱的工作，也许将使我把已经写好的东西付之一炬。
”一个月以后，托尔斯泰收到涅克拉索夫的回信。
信中告诉他《童年》已被编辑部采用，并说：“我不知道您的续篇的情况，所以不敢武断，但我觉得作者是有才气的……请将续篇寄来。
您的小说和才华都使我很感兴趣。
”又过了一个月，托尔斯泰收到涅克拉索夫的第二封信：“尊稿即将刊登在《现代人》第9期上。
我仔细读了校样，觉得这部小说要比我第一次读时好得多。
我可以肯定作者是有才华的。
我认为对您这样一个初学写作者来说，深信这一点，目前比什么都重要。
”这两封信使托尔斯泰受到了极大的鼓舞，也更坚定了他从事文学创作的决心。
《童年》一发表，当时的作家都对它大加赞赏。
著名作家居格涅夫写信给涅克拉索夫说，这是一个大有希望的天才，如果写作能引起他的兴趣的话。
他向他表示祝贺、敬意和欢迎。
另一位俄国著名作家陀（tuó）思妥耶夫斯基当时正在西伯利亚流放，他写信给一位朋友，请这位朋友打听一下，这位神秘的有才华的列·尼是谁。
反应最热烈的，要算是作家巴纳耶夫了，他是《现代人》的编辑，他在自己的熟人中间到处奔走，朗读《童年》的片断。
有一次，屠格涅夫和他的几位作家朋友在涅瓦大街上散步，远远看见对面走来了巴纳耶夫。
屠格涅夫赶紧对朋友说：“巴纳耶夫来了，让我们躲开他吧
”一位不知情的作家奇怪地问：“为什么
你们吵架了吗
”“没有。
不过我得避开他，因为他一看见我就准会向我朗诵起《童年》的片断。
”那几位朋友顿时哈哈大笑。
托尔斯泰初试笔锋，就获巨大成功。
于是，他一鼓作气完成了童年的续篇《少年》和《青年》，这是充满激情的三部曲。
同时他还创作了《一个地主的早晨》、《袭击》等作品。
在高加索的一次冒险行动中，托尔斯泰差点成了当地山民的俘虏。
那是1853年6月的一天，天气非常炎热，托尔斯泰和一个好朋友沙多，加上另外四个护送的士兵，护送一队载重马车去往另一个要塞。
车队在山路上跋涉，走得非常缓慢，托尔斯泰无法忍受这种单调烦闷的行程，就对沙多说：“沙多兄弟，咱们走得太慢了。
我们俩骑快些，赶到车队前面去，怎么样
”于是沙多和托尔斯泰违反了行军纪律，越过车队到了前面的山坡上。
他们让另外的士兵在山谷中前行，自己走上山坡，观察周围的动静。
就在刚刚走上山顶的时刻，他们就看见了三十来骑人马向他们驶来，他们正是当地的鞑靼山民
托尔斯泰赶紧向山谷下的伙伴报警，并和沙多拼命沿着山脊向后狂奔。
当时沙多骑的是一匹托尔斯泰平常骑的跑不快的马，而托尔斯泰却骑着沙多的壮马，一会儿，沙多落后了，鞑靼人包抄上来，眼看就要开枪射中沙多，托尔斯泰不能舍下沙多，他想返身保护危急之中的朋友。
在这万分危急的时刻，驻军中的哥萨克骑兵出现了。
是要塞的哨兵报的警。
他们脱险了。
原来鞑靼人只想活捉沙多，因而没有向他射击。
托尔斯泰后来将这次经历略作改动，写成了短篇小说《高加索的俘虏》。
19世纪中叶，沙俄帝国不断向外扩张，1854年土耳其对沙俄宣战。
已是炮兵准尉的托尔斯泰被调往塞瓦斯托波尔前线作战。
塞瓦斯托波尔是俄国黑海沿岸的一座港口城市。
这里风景优美，有辽阔的天然海港，但那时已被弥漫的硝烟和战火包围。
俄国军队士气高昂。
海军上将亲临前线视察，他慷慨激昂地向官兵发问：“弟兄们，决战的时刻到了，你们敢死吗
”“我们敢
乌拉
（俄语，万岁的意思）”士兵们齐声呐喊。
为俄罗斯而战的狭隘的爱国主义使托尔斯泰热血沸腾。
他在战斗中表现得沉着、勇敢。
战斗间歇，他趴在掩护的地方写作。
士兵们奋不顾身的英雄气慨、临终前的痛苦呻吟，在他的笔下栩栩如生地再现出来。
他写成了三篇有关塞瓦斯托波尔战斗的特写。
托尔斯泰在高加索与塞瓦斯托波尔的戎马生涯，对他后来的创作产生了不可估量的影响。
在巨作《战争与和平》中，托尔斯泰对自己的切身经历作了动人心魄的再度创造。
1855年1月，经历4年多战火考验的托尔斯泰来到了彼得堡。
那时，他已是文坛上崭露头角的青年作家了。
这位年轻的伯爵和作家，经历过保卫战战火的洗礼，身上带着黑海的海风和高加索积雪的味道，出现在上流社会和彼得堡文学圈的交际场，引起了人们的注目。
1857年1月，列夫·托尔斯泰决定到国外去旅行。
他先乘驿站马车到华沙，再从那里乘火车经柏林去巴黎。
巴黎，是令列夫·托尔斯泰充满幻想的城市。
到巴黎的第一天，他就到了大歌剧院，在这儿度过了传统的狂欢节，观看了莫里哀和博马舍的喜剧。
他还到巴黎大学和法兰西学院去听演讲，参观了著名的博物馆和名胜古迹，如巴黎圣母院、凡尔赛宫、拉雷兹墓地、卢浮宫等。
在巴黎一个半月，对他触动最深的，是他亲眼看到街头公开用断头机对罪犯执行死刑的场面。
当天夜晚他彻夜未眠。
从这时起，他不再认为法兰西的政治制度有什么创越性，他由喜欢转而憎恶巴黎。
他给朋友写信说：“从今天起，不仅我永远不再去看行刑，而且我永远不在任何地方的任何政府中工作了”。
次日，他就离开巴黎到了瑞士的日内瓦。
在日内瓦，列夫·托尔斯泰专程参观了卢梭写长篇小说《新爱洛依丝》的地方——克拉兰镇。
这是个风景如画的小城。
眼望着碧绿如镜的湖面，欣赏着起伏如练的青山，置身在万紫千红的鲜花丛中，列夫·托尔斯泰幸福极了，他觉得优美艳丽的大自然的美景通过他的双目注入他心灵深处，自己也成了这无限美景的一部分。
列夫·托尔斯泰来到了瑞士小城琉森，这儿因风景优美而成了外国间老旅游云集的地方。
列夫·托尔斯泰住在漂亮的、面临日内瓦湖的瑞士旅馆里。
一天黄昏，他散步归来。
突然，在六弦琴伴奏下异常美妙的歌声吸引住了他，那诗意的音响和甜美的歌声激起他愉快、神奇和美的感情。
他寻着歌声，看到人丛中一个身穿破旧黑衣、身材矮小的流浪歌手在边弹边唱。
大约有上百个衣着华丽的游客（主要是英国人）簇拥在歌手周围，谛听着歌手的歌唱，这是个标准的男中音。
瘦小的人儿唱了约半个小时，便摘下帽子伸向听众，但文雅的听众们都装作若无其事的样子，谁也没往帽子里扔一个铜板。
于是，歌手又重唱一曲，但仍然没有人给他一个小钱。
矮小的歌手似乎变得更小了，他伤心地叹口气，走出人群。
被这些所谓文明人的无礼弄得怒不可遏的列夫·托尔斯泰快步追上了歌手。
他热情地邀请歌手和他一起去喝酒、吃饭。
面对着衣着讲究但态度真诚的“老爷”，歌手一时不知所措。
他谢过后，提出在一家小咖啡厅就餐，列夫·托尔斯泰却带他进了高级的瑞士饭店。
侍者把他们引进了普通餐厅。
列夫·托尔斯泰问歌手想喝点什么，歌手点了一般的葡萄酒，列夫·托尔斯泰说：“不，要高级威士忌。
”侍者们对列夫·托尔斯泰毕恭毕敬，却围着歌手嘻嘻哈哈，讥笑、嘲讽不止。
列夫·托尔斯泰气得从座位上跳了起来，他厉声对侍者们说：“你们因为他穿得寒酸，因为他是卖唱的，因为他穷，就对他如此无礼
可他的品质比你们高一千倍。
因为他不侮辱人，而你们却在侮辱他
”说毕，他站起身领着歌手进入了饭店的高级餐厅，并故意坐在一对英国夫妇身旁，硬是把这对英国夫妇从座位上挤走了。
临别时，歌手双手紧紧握住列夫·托尔斯泰的右手，用泪汪汪的眼睛深情地、敬重地注视着列夫·托尔斯泰说：“先生，您是我一生中遇到的最懂得艺术，最尊重艺术家的人。
谢谢您的盛情和丰富的晚餐
”根据这段经历，列夫·托尔斯泰在1857年6月27日至29日，只用了三天时间就写出了短篇小说《琉（liú）森》，它刊登在同年9月号的《现代人》杂志上。
据达吉亚娜姑妈说，他在给人们朗读这篇作品时，激愤得浑身发抖。
1857年7月底，列夫·托尔斯泰从国外返回彼得堡，一星期后就回到了家乡。
托尔斯泰厌恶西方的资本主义制度，热爱着自己的祖国。
但是，贫困落后的俄罗斯大地仍在农奴制的束缚（fù）下呻吟呻吟：指病人因痉而发出声……尔斯泰一想到自己不能解放农奴，不能为他们做点真正的好事，就感到如坐针毡如坐针毡（zhān）：形容心神不……次回来，他决定在故乡干出点什么来。
这天早晨，托尔斯泰在自己的客厅召来了6个身强力壮的农奴，对他们说：“你们都很年轻，有手艺。
我还你们人身自由，你们自己出去吧，去做自己愿意做的事。
我一个钱也不要你们的。
”可回答他的竟然是一片沉默，既没有感激也没有欢呼。
农奴们一个个离开了。
托尔斯泰觉得心里好受些了，他毕竟做了一件好事。
可没过几天，那个红脸膛（tánɡ）的花匠（jiànɡ）伊凡内奇竟又出现在托尔斯泰的家里。
他摘下帽子，对托尔斯泰怯（qiè）生生地说：“老爷，我感谢您对我的好心肠。
可是，我又能上哪儿去呢
我连自己的茅草房也没有，也没有田种。
老爷，求求您，还是让我伺（sì）候您吧
”托尔斯泰感到十分茫然无措。
可怜的俄罗斯农民哪
你们既如此善良，又如此愚昧（mèi）。
因此，他想到农民不仅需要人身自由，更需要知识，需要教育。
托尔斯泰决定立即着手在家乡兴办学校。
他让管家挨家挨户去通知办学的事情，并张贴了告示：伯爵（jué）要在雅斯纳雅·波良纳办学校，农奴的孩子都可上学。
学校不收学费，课本将由学校发。
农奴们又议论纷纷了。
“真是稀奇
哪有上学不用交学费还发书呢
该不会是骗局吧
”“恐怕是伯爵老爷的花招，他让孩子们上学，把孩子们训练好了去给沙皇打仗，去吃土耳其人的子弹。
”不过，多数农奴倒是认为，这是白捡的便宜事。
老爷是让孩子们念书，又不是服苦役。
让孩子读点书，长点见识，将来说不准也能干大事，兴许还能当上老爷呢
于是，很多孩子都来报名了。
清晨，椴木林里的黄鹂（lí）叫得好欢，路上的野菊湿漉漉（lù）的，露珠打湿了孩子们的小布鞋，他们在上学的路上一蹦一跳地说笑着。
“喂，你看，冬尼娅的衬衫真白，就是太大了。
”“这是大姐的，妈妈说上学得穿干净点。
”冬尼娅羞涩（sè）地说。
阿辽沙今天穿上了哥哥新做的树皮鞋，走路时把脚抬得蛮高。
卡兵卡平时乱草似的黄头发今天梳得特别整齐，还闪着亮光，原来他抹了牛油在头发上。
孩子们一个个打扮得整整齐齐，好像过圣诞节似的。
孩子们来到新建的学校。
这地方多么干净
多么美
农奴的孩子从未见过这么漂亮的房屋，窗户这么宽敞明亮。
旁边还有树林和花园。
楼上的台阶上走下来一个人，身材魁梧魁梧（kuíwú）：（身体）强壮高大。
，卷曲的棕色头发，裤腿塞在锃（zènɡ）亮的皮靴（xué）里。
他笑着对孩子们说：“孩子们，你们好
”孩子们想起父母的叮嘱，想这位就是老师，伯爵（jué）大人，于是说：“祝您健康，大人
”“从今天起，你们就是我的学生，我就是你们的老师你们不要叫我大人了
”伯爵说道。
孩子们觉得这位老师亲切和蔼，就没有什么恐惧心理了。
托尔斯泰给孩子们讲课了。
他教孩子们认字、写字、画画、唱歌……还给他们讲历史故事，讲1812年卫国战争，讲拿破仑逃走时俄国农民怎样诱骗法国军队落入陷阱，又怎样活捉他们。
孩子们听得津津有味津津有味：形容有滋味；有趣……们非常喜爱老师，喜爱这个学校。
托尔斯泰的学校吸引了很多孩子，学生由22人增加到70人。
他请莫斯科的大学生来任教，还创办了教育刊物，名叫《雅斯纳雅·波良纳》，在俄国产生了不小的影响。
托尔斯泰的办学效果越来越好，他在许多村子还办了分校。
他埋头于教育事业，探索着俄国教育改革的道路。
在这期间，他去考察了西欧的教育状况。
一天，德国魏玛的一所中学里，上课铃声刚过，校长带着一位陌生的穿燕尾服的人走进了四年级的教室。
这节是德语课，老师认真地讲解着课文，同学们专注地听着。
最后是做课堂作业。
课堂秩（zhì）序井然，教学程序无懈（xiè）可击。
下课以后，老师收齐了作业本，正要走出教室，那个陌生人走上来恳（kěn）切地请求说：“先生，能把这些作业本借我看一看吗
”“当然可以，不过我要很快发给学生。
”教师为难地说。
“没关系，我马上给他们一人买一本新的。
”教师诧异地打量着眼前这位衣着端庄的年轻人。
校长过来介绍说：“这是从俄国来的托尔斯泰伯爵，他来考察我国中学的教育情况。
”托尔斯泰就这样一所学校、一所学校地考察着，他很想为俄国落后的教育现状寻找一条新的出路。
1863年6月，托尔斯泰的学校却因一件意外的事，遭到警方的大搜查。
这事使托尔斯泰深受刺激。
在托尔斯泰从莫斯科请来当老师的大学生中，其中有一位被怀疑是地下的革命党人。
得到线索，沙皇的警察像猎犬一样跟踪而来。
这天，塔季扬娜姑妈正在屋子里做衣服。
突然，院子里冲进了几辆三驾马车，并从车上跳下十几个全副武装的警察，还有县警察局长、宪（xiàn）兵上校……年迈的姑妈和仆人们被突如其来的变故吓呆了。
宪兵们也不盘问，就迅速地搜查起了庄园里所有的房间。
这时，机灵的女仆阿克西妮亚忽然想起，托尔斯泰的床头柜里还放着进步作家赫（hè）尔岑（cén）的著作，就赶紧假装倒水跑进卧室，把书塞在围裙里出去了。
警察翻箱倒柜，把托尔斯泰的私人日记全部翻了一遍。
又撬（qiào）开马厩（jiù）的地板，找地下室，看是否藏着革命传单。
结果，他们一无所获一无所获：什么都没有得到…此时，托尔斯泰正在草原上疗养身体。
7月份他回家得知事情的原委后，顿时气得火冒三丈。
他赶到警察局，愤怒愤怒：因极度不满而情绪激动。
地斥责局长：“先生
您侵犯了我的人权，侮（wǔ）辱了我的全家。
算您走运，当时没让我在家碰上您，否则我会杀了您
”这场无理的搜查，使托尔斯泰深受刺激。
他第一次领教了沙皇政府的残酷（kù）无情。
从此，他更加同情那些深受欺压的悲苦无靠的农民了。
1862年，34岁的列夫·托尔斯泰认为应该把婚姻和家庭问题提上日程。
近一个时期以来，他和莫斯科的宫廷御（yù）医别尔斯一家关系十分密切。
别尔斯家中的年轻人非常多，三个女儿和五个儿子，都受过良好的教育。
列夫·托尔斯泰特别钟情于他们家的二女儿索菲亚。
八月初，索菲亚的母亲柳鲍（bào）芙带着孩子们去伊维茨庄园看望自己的父亲，途经雅斯纳亚·波良纳，顺路去看望自己童年时代的朋友列夫·托尔斯泰。
柳鲍芙有心促成列夫和大女儿莉莎的婚事。
列夫·托尔斯泰十分热情地接待了他们，并亲自给他们家的二姑娘索菲亚铺好被褥（rù）。
第二天，他们又一起到郊外去野餐（cān）。
几天后，列夫·托尔斯泰又跟随他们一家人到了伊维茨。
在一个温馨（xīn）、迷人的夜晚，列夫·托尔斯泰向索菲亚表白了自己的心意，他用粉笔在桌面上写了一句话的每个词的词首字母，索菲亚迅速念道：“您的青春和幸福的渴望使我非常强烈地联想起自己的衰老和对幸福的无缘。
”列夫·托尔斯泰十分欣赏索菲亚的聪明和反应之敏捷。
接着，他又写了一句话的每个词的词首字母，索菲亚又念道：“在你们家里存在着一种关于我和你姐姐莉莎的错误观念，您和您的妹妹塔涅奇卡要为我辩护。
”由于圆满解答了这高深之至的测验，也由于她感觉到了他对她的爱，索菲亚兴奋和喜悦得两颊（jiá）通红。
列夫·托尔斯泰越来越倾心于索菲亚，他喜欢她的质朴、开朗和睿（ruì）智。
三个星期后，列夫·托尔斯泰交给索菲亚一封信，信的结尾说：“作为一个诚实的人，请您告诉我：您是否愿意做我的妻子
只要是出自您的内心，您可以大胆回答，假如您心里还有阴影，最好说不行。
”索菲亚激动地看完了信，就奔向自己的父母。
列夫·托尔斯泰在她们母亲的房间等待答复。
索菲亚刚一跨进门，列夫·托尔斯泰就赶忙问道：“事情怎么样
”“当然，同意。
”索菲亚幸福地答道。
一个星期之后，他们举行了婚礼。
婚礼刚刚结束，列夫·托尔斯泰就和新婚的妻子乘坐一辆六套马车前往雅斯纳亚·波良纳。
这是一个清爽宜人的秋日黄昏，天还下着蒙蒙细雨。
第二天他们到了雅斯纳亚·波良纳。
达吉亚娜姑妈戴着包发帽，披着披肩，亲热地迎接索菲亚。
按照古老的习惯，她拿着圣象为她祝福，列夫的哥哥谢尔盖也遵（zūn）循着古老的习惯，把面包和盐献给她，而且，把所有的经济账簿、钥匙全部交给了年轻的女主人。
婚后的生活很幸福，列夫·托尔斯泰曾写信给好友费特说，“亲爱的费特，我结婚两个星期了，真幸福，我变成了一个新人，一个崭（zhǎn）新的人。
”后来，无数的事实证明列夫·托尔斯泰的家庭生活是幸福的，索菲亚不仅是一位好妻子。
好母亲，还是列夫·托尔斯泰文学上的得力助手。
索菲娅对丈夫的文学天才显示了极其感人的献身精神。
她有非凡的精力，抄写了丈夫堆积堆积：（事物）成堆地聚集。
如山的手稿。
她还有一种惊人的技巧，能识辨他的常常一塌糊涂一塌糊涂：乱到不可收拾；糟到不可收拾。
的字体。
在妻子的支持和倾尽全力的协助下，列夫·托尔斯泰终于选定了自己所走的文学创作的道路。
小学生诗歌朗诵稿（要有题目）不配乐，至少在100字以上。
一个高耸的中国表。
挺拔的身躯披着曙光 当雄伟的天安门 风云迎来东升的太阳。
历史的耳朵， 礼炮传来隆隆的回声 这反应热烈， 在中国回波沧桑。
的一位巨人俯瞰着世界， 响亮的声音， 全世界的人都听到， 中华人民共和国的成立
当第一家五星红旗升起 胜利的旗帜， 补肾气，在风中飘扬， 人提出了一个头骨 看到的世界， 中国人民从此站起来了
这相结合的宏伟历史 享受绘画十月的阳光 这气势慷慨激昂， 竖立的石碑矗立在世界??的东方。
辉煌的时代 随着蓬勃手， 写新中国的光辉篇章， 人民自豪地指点江山。
苦难的母亲， 擦拭满眼的泪水， 真诚的欢乐暴露内心的喜悦 英雄对祖国富强贡献力量。
讴歌我们的历史， 盘古神话 迸发出的生命之光。
讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 在这片贫瘠的土地上播种。
讴歌我们的历史， 我孔子，圣灵， 千千年的文明，我们的火炬，照亮采纳我的吧 。
谢谢哈。
土家族人有什么品格
崇尚劳动的情绪情感土家族世代聚居在边远偏僻的山区，为了自身的生存和发展，土家族人 积极改造客观世界。
在创造物质文明的活动中，土家族人形成了热爱劳动的情绪情感，显示 出勤奋耕耘、艰苦奋斗的品格。
摆手舞将土家族人崇尚劳动的情绪情感形象地表达出来 《土家舞曲》是冉从川西高原策马回乡后，对土家族文化经过了长达五年的考察和思索的一次激越喷涌。
诗人说，这五年的日日夜夜，因为土家族文化内质里时时显露出来的神秘和她所爆发的诱惑力，使他的思考便从未停息。
一次，在广场观看民族舞蹈土家摆手舞表演，那气势恢弘的乐音和表演者舒展整齐的舞姿，一下子就让他捕到了诗歌的切入点，直到把组成《土家舞曲》的21首诗歌全部写毕，一直深埋在心中的块垒才得以释然。
《土家舞曲》的伟大，就在于诗人天才地抒写了土家族的民族心理、民族性格、民族文化。
21首诗歌虽然各自抒写了一个小主题，但诗人在结构上有意把整组诗块分成舍巴（摆手）、鼓舞、跳丧、巫歌等多个系列，以“多幕剧”的形式形成多个子主题，这些子主题又以第20首过渡和第21首升华，总体上使诗人所要抒写的民族精神的全部世界得以诗意凸现。
早在2000多年前，土家族的先民就在武陵山地区繁衍生息，在汉族人还未大量迁入这块“蛮夷之地”前，土家族被侮称为“武陵蛮”、“五溪蛮”、“土丁”、“土民”。
汉族人迁入后，“土家”做为族称才开始出现，自称“毕兹卡”，意思是“本地人”。
由于受到旧中国封建统治阶级的歧视，土家族的民族身份问题长期未能得到承认。
直到新中国成立后，通过民族识别，土家族才被确定为单一民族，土家族的民族政治、经济、文化才得以迅猛发展。
土家族人聚居的武陵山区封闭制锁的地理位置和地形地貌在汉人迁入后带来的文化冲击下，独特的土家族文化有了全新的开放气质。
特别是党的民族政策的照耀，使土家族文化从历史的长河里开始苏醒，土家族文化的活的灵魂才得以“安家”。
《舍巴：狂欢》一诗，从外在上看，是诗人在对堪称土家族悠久历史文化璀璨明珠的舍巴舞（又称摆手舞）诗意抒写，但作为记录着土家民族生命历史里的一切艰苦和欢乐的民族舞蹈，诗人是要用她来抒写和讴歌土家族人的坚韧顽强和积极向上的民族性格。
“一群收割燕麦的女人”，保持了“朴素和清白”，她们把传统世俗里那盲目、愚昧的恋爱、婚姻、生育的“脚步”踩进了新时代里“鼓点”“激励”下的“节奏上”，她们的“朴素和清白”是土家人代代相传的传统文化里的一种民族自尊，她们对新的生活方式的积极接纳，显示了土家文化所具有的开放的特性；“那群肌腱鼓凸的男人”，祖祖辈辈在经历着的一切苦和难面前是从“不能驯服”，也决“不会后退”的，他们身上鼓凸的“肌腱”就是土家族顽强坚韧的民族性格的有力的凸现。
《舍巴：狂欢》里，“服饰”、“额心涂抹鸡血的奶奶”、“头缠丝帕”的山鬼、“瘴气”、“林妖”、图腾“白虎”、“鹰”……这些诗歌意象使通篇诗作弥漫着土家族文化的神秘色彩，这些土家族人特有的神秘文化，不但足使人“心跳”，也足可以让从事文化学、民俗学研究的专家们在对土家族的研究中构筑起一道道光彩夺目的学术长廊。
“杏依偎着桃，篱牵挂着藤／天底下，到处都是相爱的人”（《摆手：春天》），是对土家族热情、好客的民族性格的描绘；“我在扬花，你在灌浆”（《摆手：夏天》），是土家人勤劳执着的民族性格的写照；“田野收拢了”，“大地松了口气”（《摆手：秋天》），是土家人民族性格里的豪气；在冬天即使被“生话冻在眼角”，也“要把所有经历过的烈火／全都反穿在身”（《摆手：冬天》），是土家人精神品质的坚强不屈。
“舍巴”这组诗，通过对土家民族性格、民族文化的诗意发掘，表达了诗人对民族精神由衷的赞美之情。
“舍巴
舍巴
舍巴舍巴毕兹卡
”像一曲主旋律，响彻在全诗里，又像一条主线，贯穿在这组诗中，一次又一次把土家文化活的灵魂觉醒，一次又一次让土家文化的内在品质得到“狂欢”和飞升。
“鼓舞”这组诗，由依恋、洁净、秘密、命运组成，整组诗集中抒写了土家人的命运史这个主题。
“借助日光煎熬黄连／利用祈祷榨取蔗糖”是对土家人命运的再现。
在抒写土家人与命运抗争时，用铺排的诗歌话语把土家人崇高的乐观主义精神表现得淋漓尽致： 草药一棵纠缠疾病 大床一张对抗恶梦 斧子一把打造天梯 竹筷一双解释生活 ——《鼓舞：命运》 诗人不是简单的从现代回归传统，而是在乐观旷达的观照和反思中，基于时代的发展，试图让民族文化释放出新的光芒和能量：“逃荒的神仙回来了”，他要“在花朵的教室里回答蝴蝶”；“逃学的春天回来了”，他要“扑进唢呐，抬起花轿”；“逃婚的喜鹊回来了”，他要“脸贴乌江，泪洒武陵”；“逃难的太阳回来了”，因为“我用它们——熬油
”。
另外，冉仲景在对土家人的命运史的观照中，也试图通过对命运史里内在品质的发掘来为我们构建上一个“洁净”的世界： 青菜萝卜蒜苗野葱 ——溪水里洗 粗手大脚锄头犁耙 ——阳光里洗 泪花化，情歌里洗 …… ——《鼓舞：洁净》 土家人在长期跟大自然的搏斗中，因为生产力的落后和环境的艰难，对生命原始和生死轮回的认识上表现为相信鬼神，诗人通过土家族民俗文化“跳丧”这一葬礼发现：那“一口漆黑的棺材”，其实就是“一棵树，俯身抱起自己”，也是人的生命“越过陷阱”后回到了自己的“家”。
鬼神文化给土家族传统文化蒙上了一层阴影，诗人却通过理性的“破译”，以充满哲理的“痴问”，“谶语”般革除了传统文化里的愚昧与落后，消解了这种神秘文化里的悲观色彩，为我们找到了通向“天国”的秘方： 一个人不回信，是不是忘了 肉体的异乡
他的假期 是不是比未经彩排 便直接演出的一生更加漫长 ——《跳丧：痴问》 《跳丧》系列是对民族文化神秘色彩里的愚昧和落后的“祭奠”。
（四） 《巫歌》系列是土家族人追求纯真、至善、完美的大我之爱。
土家族人乐善好施，宽厚仁慈的美丽品格，可以把诗人像核桃一样“掏空”： 揪心扯肺牵肠挂肚的亲人哪 我一直都在核桃树上 为你们守望 ——《巫歌：核桃》 土家人的宽厚仁慈，瑰丽而温馨，“今夜，我要拜访葡萄藤／看看她能不能把道路和方向／借给我渴望甜蜜的妹妹／我要和蟋蟀签约／贷走他嗓音里的全部银币／好为失学的星星筹齐／子丑寅卯四个学期的学费／当然，我还得为劳碌了一辈子／终于跌倒在哮喘里的父亲／生火，熬药，捶背……”（《巫歌：今夜》） 亲人的苦难是点燃土家人这种大我之爱的“浪簇”，“亲爱的命运，你为何让我／看见这么多苦难／为何让我有爱，并且爱着”，苦难在爱的律动中，让土家族人的精神品质得到高扬。
（五） 击掌，跺脚，扭腰，抖腹，振臂，舒袖 多么明亮的节奏 多么激越的节奏 远与近，爱与恨，酝酿与享受 我们同时拥有 ——《茅谷斯：我们来到》 “茅谷斯”被称为土家文化的活化石，是土家族的“史诗”。
以最原始古老的“茅谷斯”为《土家舞曲》大型组诗的“殿后”之作，是诗人构思上的精心和慎密。
“我们来到，就必须接受”，“我们来到，就不能放弃”，“我们来到，就无法摆脱”，“我们来到，就无法拒绝”，“我们来到，就注定光荣”，诗情在接连不断的激烈跳跃和肆意宣泄中，让土家族民族文化“结出疯狂的果实”，也为土家族性格赢取了“史诗”的尊严，更让土家族的民族精神赢取了只有太阳才配得上的“永恒”。
