中国的学生为什么高分低能?
当人们批评应试教育的时候，往往以“高分低能”为口实，而且抬出爱因斯坦、爱迪生、郭沫若等实例，说得振振有辞。
\ 我想，提出“高分低能”的问题，总还是好事情，因为它确实从一个侧面揭示了教育的弊端。
说存在“高分低能”的现象，不等于说“高分者必定低能”，更不等于说“低分者必定高能”。
我还没听说近些年哪个“高分低能”论者把自己的看法推向如此极端。
今日的“高分低能”论者提出“高分低能”现象，只是为了改进教育，而不是为了否定它。
\ 但是当年曾有过否定教育的倾向。
就说过，中国历史上凡是中状元的都没有真才实学。
沿着这条思路向前突进，不加任何限制，终于得出了“知识越多越反动”的结论，而且连大学办不办都成了问题，起码文科大学是不要办了。
\ 所以我们得承认，“高分低能”论里，埋伏着否定教育的危险，人们对此论抱有警惕是完全应该的，有前车之鉴。
\ 但我们同时也得承认，“高分低能”自古以来就不是个别现象。
说中国历史上凡是中状元的都没有真才实学，据我所知，到目前为止，还没有学者对这个结论提出有力的反驳。
确实，我国著名的文学家，科学家，几乎没有状元出身的，有不少连举人都不是，说明这个结论事出有因，言之成理。
外国的例子，也可以举很多，不但爱因斯坦、爱迪生，还有牛顿，达尔文，托尔斯泰，瓦特，拿破仑，贝多芬，罗丹，邱吉尔，均属“低分高能”的人物。
这都是世界一流的人才。
这么多一流人才得不到学校的认可，你能说教育没有问题吗
他们总数虽然不多，但是质量非同小可，千军易得，一将难求。
作为教师，没有发现这样的人才，应该惭愧，应该反思。
\ 所以，“高分低能”确实也暴露了教育的弊端和失败，人们有此感慨也是完全合理的，也有前车之鉴。
\ 这里的关键在于，取得“高分”的“能力”和实际上的创新能力并不完全重合，取得高分的能力是应试能力，应试能力不等于实际本领。
而且人的精力是有限的，皓首穷经搞应试的人，肯定难以有更多的时间去接触实际，难以有更多时间去探索，即使他们很聪明，也往往只能顾一头。
所以创造性特别强的人都讨厌死板的考试，爱因斯坦就因为厌恶德国学校里的清规戒律和死记硬背地教学方法，在15岁那年辍学。
创造性特别强的人都是十分善于节约精力的人，他们把应付考试的精力都节约下来，用在刀刃上了，这才能有创造。
有些人既有创造性又善于考试，这当然不简单，但是我想，如果他们能把考试的精力节约出来用在创造上，其创造成绩会更佳。
\ 考场没有好文章，考试不能增加社会的知识总量，增加社会知识总量的是研究和创造。
考试这种形式，更有利于评价和选拔，而不是有所发现，有所发明。
人们在考场上是不大敢创新的，因为那太冒险，考试要的是分数。
所以久经考场的常胜将军们很有可能潜移默化地形成某种复制型的、看人脸色型的思维方式，这对他们日后的创新就是羁绊了。
还是那句话，出圈未必有创造，但创造是必须出圈的。
然而考试恰恰是禁止你出圈的一种运作模式，从这个意义上说，考试注定要压抑创造性。
\ 所以，人类社会是在考场外前进的。
\ 但是，若以为考试只是创造性的天敌，那也不对，要知道考试同时还是创造性的朋友。
通过考试巩固和强化的某些基础知识和思维方式，常常是创新的必要条件，我们不能想象没有数学物理知识的爱因斯坦能提出相对论。
\ 考试有两只手，一只在压抑创新，一只在帮助创新。
我们的任务是兴利除弊，尽可能减少考试的负面作用，增加其正面作用。
具体来说，就应该：\ 1．努力使考试方式和题目灵活起来，增加考试的学习色彩和探索色彩，增加考试的思维含量，淡化和减少标准答案，减少机械复现的成分。
\ 2．减轻学生课业负担，不要使考试占领学生的全部生活，要给孩子更多的自由空间和时间去他干自己喜欢的、与考试无关的事情，这样才有利于创造。
\ 3．要办一些特色学校，让那些很有才干但不适合在普通学校上学的孩子有自己的活动天地，不至于被一刀切的教育毁坏他们本应有的自信，磨去他们创造的锋芒，窒息他们创造的灵感。
\ 我想，“高分低能”的现象是不可能消灭的，因为它来源于教育自身的先天的矛盾，我们所能做的只是尽量减少它，这方面我们是可以大有作为的。
演讲稿高分低能200字
偶然一幅意味深长的漫画：一位母亲叫儿一下她手里的一袋苹果有，儿子左手拿着一张面对着我们的数学试卷，卷子上写着一个醒目的“100”。
儿子说：“我不会呀
”简简单单几笔，作家就勾画出一个高分低能儿。
其实，这样的孩子还有很多。
如今大多数家庭都是独生子女，父母视若掌上明珠，而这些孩子的唯一任务就是好好学习，因此对许多生活小常识一无所知，不能做到生活自理，甚至连一些简单的家务都不会。
高分低能是可悲的。
战国时期赵国一位将领兵书背得滚瓜烂熟，但不善于应变，不会把书上的兵法应用到真正的战斗中，所以才会惨败。
这就是所谓的纸上谈兵。
我们应该积极做一些力所能及的事，主动帮父母干家务。
学习是为了以后能自力更生，不仅仅是了解更多知识，还让我们学会更多生活技能，而不应该是有高分就满足了。
希望同学们分数高，能力强。
就你如何看待现在中国学生高分低能
我们总是看到有些人被称作“高分低能”。
可是，我们几乎很少看到对这种“高分低能”现象的令人信服的解释，于是，我们的“低能”，（不管我们是否得过高分），就更加一览无余了。
可是，我们必须尽可能科学地解释这种高分低能，以便让我们能够对此对症下药来解决这种令人十分遗憾的现象。
高分低能大多指的是受过高等教育的人在工作上却表现出很差的工作能力。
当然，一些中学成绩很好的学生进入大学之后，成绩反倒下滑得很厉害，也被说成是“高分低能”。
本博文主要讨论后一种情形。
因为，这样的一些人所造成的最大问题是，他们自己本身根本就不知道自己的工作究竟带来了多大的害处。
实际上，中国高等教育之所以未能实现欧美国家那样的成绩，应当与造成这种高分低能的原因直接有关。
在现代科学中，大致可分为两类，也就是经典科学和分析科学。
所谓经典科学就是能够用典型的科学语言来严格叙述的科学，比如，从小学就学习到的1+1=2，在这样的科学面前，我们是找不到任何偏差的，因为，经典科学所造就的环境就是这样的，正如我们过去的教育中，总是将一个人明确地分为好人或者是坏人一样。
在这样的环境中，任何被评判对象身上所具备的条件都是十分简单而极端化的，因此，评判结果一定是十分明确而不存在任何模糊的。
但是，现代科学发展到一定程度的时候便出现了分析科学，也就是，科学本身不再是那种简单到极端化的内容，而是出现了很多必须用分析方法才能确定的内容，于是，概率论便应运而生，正是概率论这样的科学理念奠定了分析科学的基础。
基于概率论的一个最生动的例子就是亲子鉴定。
如果真正接触亲子鉴定过程就会发现，任何一份亲子鉴定报告上从来不会报告百分之百的结果，而总是用百分之多少的结果来进行报告，也就是说，哪怕是亲生母子或者是已经确确实实确知的亲生父子，血缘鉴定结果也不会是百分之百的。
有的时候，很多对科学不了解的人总是很难理解和接受这样的结果，但是，用科学的眼光看，这样的结果却是最科学的。
这就是传统经典科学和分析科学最大的差别之所在，也就是，传统科学总是给出百分之百的结论，而分析科学却总是给出不到百分之百的结论。
当然，分析科学给出一个结论时，总是会指出，这个结论的可靠性是多少，实质上就是说，这个结论有多大的可能会是这个样子的。
本博以为，正是现代科学的“分析科学”的这个特点造就了我们中国出现很多“高分低能”这种现象。
中国的中小学教育是以残酷训练为特色的。
而残酷训练的内容又基本上是经典科学，这样便使得受到这种残酷训练的学生形成了对于经典科学的思维环境的依赖。
于是，到了大学阶段，特别是到了实际工作中，其所接触到的学习内容和工作内容突然换成了分析科学这种以不确定性为特点的科学内容和工作内容的时候，经过经典科学那种僵化认识客观事实训练的人们中，有些人就出现极大的不适应性，因为，这些人拒绝承认客观事实的不确定性，他们希望将一切事物简单化、明确化，他们认为，僵化的教条才是可资信赖的判定依据。
有人不承认这一点，说，我们也承认偏差啊，比如加工零件，我们也认为加工公差是合理的。
但是，这些人没有明白的是，加工公差本身就是一个绝对值而不是分析科学的结果。
分析科学最重要的特点就是一个，任何客观事物，除了有哲学上的客观性这种绝对之外，是没有任何百分之百的绝对的。
没有这样的认识，我们就无法理解霍金所提出的制造时间机器的可能性。
当然，有关时间机器是一个很大的题目，本文就不讨论了。
但是，时间机器对我们普通人最大的诱惑就是，我们有可能通过这样一种时间机器回到过去。
这样的一种理念和我们的传统认识之间会产生巨大的矛盾，却是我们十分感兴趣的。
有一个现象十分令人困惑。
很多高校的研究生课程中都有《数值分析》这门典型的分析科学基础课程。
但是，我们却发现，很少有中国学生在实际的科学活动中使用这门课程的内容。
究其原因，正是因为我们的学生拒绝接受这门课程的哲学理念。
而更愿意用经典科学的哲学理念来认识自己所从事的科学内容。
于是，《数值分析》这个在分析科学中十分有用的数学方法就成了一个仅供观赏的样品。
可是，现代科学发展到如今这种高深的程度，科学内容的不完全确定性是一个不可忽视的科学事实啊
当我们中国人的思维还继续纠缠在传统的那种“百分百”的经典环境之中时，我们中国人对于事物的认识失之于精细就成为必然，而现代科学之精细是越来越无以复加的，因此，我们看到，我们的中国学生中出现越来越多的“高分低能”者。
如此一来，改变这种现状的根本在于，我们的中小学教育就应该弱化那种经典科学的残酷训练。
正如西方的中小学教育那样，以引导兴趣为主而不是以建立坚如磐石的经典科学思维和认识环境为主。
中国的大学教育之所以一直无法达到世界一流大学的水平，其根本原因正在于，我们的教育内容本身更重视经典内容而不是分析内容。
中国人悠久的历史主要依据的就是经典思维。
所以，在中国的文化中总是要鲜明地分出“好”和“坏”来，于是中国会产生“曹操”这样的白脸坏蛋，会制造出“秦桧”这样的投降派。
固执、呆板的“关云长”反倒能够成为“忠义”的典范，而不管这位关云长可笑的义释坏蛋曹操，毫不讲理地刺激江东最后导致刘备丧命等等令人完全可以判定弱智的行为。
即使孔子，所谓的封建文化对孔子推崇备至，因为，孔子的理论中总是以绝对性这种经典环境为建立理论基础的。
可是，我们却常常忽略孔子之所以周游列国的原因是因为，在战国那种需要用分析思维来对待的历史时代，孔子那种用僵化的经典思维方式所建立的理论是不适用的。
比如孔子的理论中有一个十分稳定的架构那就是“父父、子子、君君、臣臣”这样一种适合封建统治的稳定架构形式，但是，在战国那种否定最高权威的政治环境下，孔子的这种稳定架构思想自然是不符合各诸侯国的政治意图的。
在我们如今这种特色社会主义社会形态之下，因为整个社会已经因为混合经济形态而呈现社会理念的混合，因此，我们再要用那种经典思维方式来看待社会已经不可能。
这也是本博一直反对如今那种推崇儒学的根本原因。
本博一直推崇辩证唯物主义这种马克思创立的哲学思想，原因就在于，出身于欧洲的马克思深受发源于欧洲的现代科学思维的影响，因此他所创立的辩证唯物主义哲学更为符合现代社会的实际。
上世纪初，中国爆发了以新思想为代表的“五四”青年运动，而这个运动的典型特征就是打倒孔家店。
中国之所以会出现这样的历史事件就是因为，面对世界的现代科学的出现，中国的知识分子们认识到，以孔学为代表的中国传统思想已经严重地落后于社会的发展，所以这些先进的青年们奋起反抗，在中国历史上第一次从民间发起打倒支撑封建中国几千年架构的儒家思想。
可惜的是，在我们这个特色社会主义的时代，竟然还有人大言不惭地大肆宣传孔学，甚至在电视媒体这种大众媒体上侃侃而谈。
而最令人奇怪的是，竟然还有那么多的人捧场，本博只能感到一种恶心。
由此也看得出，中国人的经典思维方式有多么地严重。
不改变这种思维方式，中国就将继续大批量地制造“高分低能”者。
那些对中国经济形势不停地表示担忧的所谓经济学家们可谓是典型的“高分低能”，因为，他们根本无视中国的社会形态是“特色社会主义”这个事实，而仅仅拿资本主义那种经济理论来套用中国现实。
他们的思维太过经典，太过僵化。
事实会一次次地教育这些以唯心主义僵化思想为主要哲学思想的经济学家们的。
特色社会主义强大政治向心力将让他们重新认识资本主义经济理论的缺陷，君不看，按照资本主义理论，中国如今的巨大贫富差距应该早就引发各种规模的抗议浪潮了，但是，我们看到了多少呢
而中国之所以能够在这样的巨大的贫富差距现实面前仍然保持十分稳定的社会运行，其实就是得益于“特色社会主义”这个人类社会从来没有过的社会形态。
中国的大学教育要想进入世界一流，就必须改变现在的那种经典科学教育十分强大的现实。
当年钱学深之所以能够取得那样的成就，就是因为钱学深得益于西方大学教育的那种分析科学思想。
看看他的控制论就能很清楚地看到这一点。
所以，回答“钱学深之问”的最好答案就是，从现在起，我们就要改变那种几千年来流传下来的经典思想教育传统，而是要用分析科学思想代替原来的那种呆板僵化的经典科学思想。
只有这样，我们才能杜绝“高分低能”现象的出现
《谈中国学生的高分低能》议论文600字左右
低分高能:我国著名学家，科学家，几有出身的，有不少连举人都不是，说个结论事出有因，言之成理。
外国的例子，也可以举很多，不但爱因斯坦、爱迪生，还有牛顿，达尔文，托尔斯泰，瓦特，拿破仑，贝多芬，罗丹，邱吉尔，均属“低分高能”的人物。
这都是世界一流的人才。
这么多一流人才得不到学校的认可。
2、取得“高分”的“能力”和实际上的创新能力并不完全重合，取得高分的能力是应试能力，应试能力不等于实际本领。
而且人的精力是有限的，皓首穷经搞应试的人，肯定难以有更多的时间去接触实际，难以有更多时间去探索，即使他们很聪明，也往往只能顾一头。
所以创造性特别强的人都讨厌死板的考试，爱因斯坦就因为厌恶德国学校里的清规戒律和死记硬背地教学方法，在15岁那年辍学。
创造性特别强的人都是十分善于节约精力的人，他们把应付考试的精力都节约下来，用在刀刃上了，这才能有创造。
有些人既有创造性又善于考试，这当然不简单，但是我想，如果他们能把考试的精力节约出来用在创造上，其创造成绩会更佳。
考场没有好文章，考试不能增加社会的知识总量，增加社会知识总量的是研究和创造。
考试这种形式，更有利于评价和选拔，而不是有所发现，有所发明。
人们在考场上是不大敢创新的，因为那太冒险，考试要的是分数。
所以久经考场的常胜将军们很有可能潜移默化地形成某种复制型的、看人脸色型的思维方式，这对他们日后的创新就是羁绊了。
还是那句话，出圈未必有创造，但创造是必须出圈的。
然而考试恰恰是禁止你出圈的一种运作模式，从这个意义上说，考试注定要压抑创造性。
高分低能： 1、 考试是创造性的朋友。
通过考试巩固和强化的某些基础知识和思维方式，常常是创新的必要条件，我们不能想象没有数学物理知识的爱因斯坦能提出相对论。
现在的升学考试题目都要求较大的思维含量，所以那些高分者思维都是十分变通的。
2、 通常都埋头于理论研究，醉心于技术，对同学之间的纠纷自然不太在意，也就不太可能陷入人事纠纷中去。
有些人贪功近利，对同学人前一套，背后一套，而高分低能绝对不会这样，他们只埋头于自己的书本和学习中虽超然物外，然而又可以在单位游刃有余，受到同学们的尊敬和爱戴尤其是在学习方面。
3、 高中选的是可塑之才，而非可用之才，所以要的是知识内容，而非实用技能。
如果是那些低分高能者去技校就行了，何必去高校哪
4、 一个人要想在考试中考高分，单纯死读书是不行的。
高分的背后，除了知识基础扎实外，还隐藏着以下这些才能： 1．专心致志，能排除干扰专心学习 2．持之以恒 3．有较高的自制力和学习能力 4．能够为了一个目标付出精力和汗水 5．有较强的理解能力和逻辑思维能力，能够理解众多知识点并把握其内在联系 6．能够有效利用自己的时间 7．在面对考验的时候能够保持心态平稳 。
所以如果是一个高分低能者就可以运用他所具备的才能提高其他不足的方面，而低分高能者连学生最应做到的学习都完不成，更不用谈别的了。
5、 其次，从为学校的利益出发，现在，判定一个学校的好坏大部分都是从升学率，所以只有选择高分的人才能有高的升学率。
面对中国学生高分低能你怎么看议论文
和外国相比较，中国更注重应试教育，这个教育制度，让很多中国学生的动手能力普遍差，社会实践能力也低
如何看待学生中高分低能现象 即兴评述
如何看待学生中高分低能现象分数只是考试那120分钟时你发挥出的能力，而高分低能只是反映了书本上的知识的掌握，生活源于实践，所以能力高低不仅是分数，还有实践能力，你说的高分低能代表某区域的制度存在有巨大漏洞。
“高分低能”是个有争议的提法。
当人们批评应试教育的时候，往往以“高分低能”为口实，而且抬出爱因斯坦、爱迪生、郭沫若等实例，说得振振有辞。
可是反驳者也自有道理，他们说，你不能举少数人为例说明一般规律，从社会的总体看来，还是高分者高能，低分者低能，高学历者高能，低学历者低能，否则何必办这么多大学
我想，提出“高分低能”的问题，总还是好事情，因为它确实从一个侧面揭示了教育的弊端。
说存在“高分低能”的现象，不等于说“高分者必定低能”，更不等于说“低分者必定高能”。
我还没听说近些年哪个“高分低能”论者把自己的看法推向如此极端。
今日的“高分低能”论者提出“高分低能”现象，只是为了改进教育，而不是为了否定它。
但是当年曾有过否定教育的倾向。
就说过，中国历史上凡是中状元的都没有真才实学。
沿着这条思路向前突进，不加任何限制，终于得出了“知识越多越反动”的结论，而且连大学办不办都成了问题，起码文科大学是不要办了。
所以我们得承认，“高分低能”论里，埋伏着否定教育的危险，人们对此论抱有警惕是完全应该的，有前车之鉴。
但我们同时也得承认，“高分低能”自古以来就不是个别现象。
说中国历史上凡是中状元的都没有真才实学，据我所知，到目前为止，还没有学者对这个结论提出有力的反驳。
确实，我国著名的文学家，科学家，几乎没有状元出身的，有不少连举人都不是，说明这个结论事出有因，言之成理。
外国的例子，也可以举很多，不但爱因斯坦、爱迪生，还有牛顿，达尔文，托尔斯泰，瓦特，拿破仑，贝多芬，罗丹，邱吉尔，均属“低分高能”的人物。
这都是世界一流的人才。
这么多一流人才得不到学校的认可，你能说教育没有问题吗
他们总数虽然不多，但是质量非同小可，千军易得，一将难求。
作为教师，没有发现这样的人才，应该惭愧，应该反思。
所以，“高分低能”确实也暴露了教育的弊端和失败，人们有此感慨也是完全合理的，也有前车之鉴。
这里的关键在于，取得“高分”的“能力”和实际上的创新能力并不完全重合，取得高分的能力是应试能力，应试能力不等于实际本领。
而且人的精力是有限的，皓首穷经搞应试的人，肯定难以有更多的时间去接触实际，难以有更多时间去探索，即使他们很聪明，也往往只能顾一头。
所以创造性特别强的人都讨厌死板的考试，爱因斯坦就因为厌恶德国学校里的清规戒律和死记硬背地教学方法，在15岁那年辍学。
创造性特别强的人都是十分善于节约精力的人，他们把应付考试的精力都节约下来，用在刀刃上了，这才能有创造。
有些人既有创造性又善于考试，这当然不简单，但是我想，如果他们能把考试的精力节约出来用在创造上，其创造成绩会更佳。
考场没有好文章，考试不能增加社会的知识总量，增加社会知识总量的是研究和创造。
考试这种形式，更有利于评价和选拔，而不是有所发现，有所发明。
人们在考场上是不大敢创新的，因为那太冒险，考试要的是分数。
所以久经考场的常胜将军们很有可能潜移默化地形成某种复制型的、看人脸色型的思维方式，这对他们日后的创新就是羁绊了。
还是那句话，出圈未必有创造，但创造是必须出圈的。
然而考试恰恰是禁止你出圈的一种运作模式，从这个意义上说，考试注定要压抑创造性。
所以，人类社会是在考场外前进的。
但是，若以为考试只是创造性的天敌，那也不对，要知道考试同时还是创造性的朋友。
通过考试巩固和强化的某些基础知识和思维方式，常常是创新的必要条件，我们不能想象没有数学物理知识的爱因斯坦能提出相对论。
考试有两只手，一只在压抑创新，一只在帮助创新。
我们的任务是兴利除弊，尽可能减少考试的负面作用，增加其正面作用。
具体来说，就应该：1．努力使考试方式和题目灵活起来，增加考试的学习色彩和探索色彩，增加考试的思维含量，淡化和减少标准答案，减少机械复现的成分。
2．减轻学生课业负担，不要使考试占领学生的全部生活，要给孩子更多的自由空间和时间去他干自己喜欢的、与考试无关的事情，这样才有利于创造。
3．要办一些特色学校，让那些很有才干但不适合在普通学校上学的孩子有自己的活动天地，不至于被一刀切的教育毁坏他们本应有的自信，磨去他们创造的锋芒，窒息他们创造的灵感。
我想，“高分低能”的现象是不可能消灭的，因为它来源于教育自身的先天的矛盾，我们所能做的只是尽量减少它，这方面我们是可以大有作为的。
没完没了地辩论“高分低能”的说法谁对谁错，意思不大，“高分低能”只是个现象，我们感兴趣的应该是现象后面的深层次的原因。
1.如何才能避免“高分低能”,请你写一篇演讲稿以“劝说”的口吻来写作,不少于
高分低能最直接的原因，其实是因为
我自己考了高分之后会通向什么样的人生之路
通常这样的孩子，父母都是没有太多眼界的，只知道要求考高分，并且默认为高分一定会通向人生成功之路，但是显然这个不是真理只有让孩子明确地知道高分之后会带来的人生之路是否是自己想要的，是否会和自己想要的人生目标结合起来，高分低能的现象才能够被避免
高分低能我们应怎样做作文300字
偶然看到一幅意味深长的漫画：一位母亲叫儿子称一下她手里的一袋苹果有多重，儿子左手拿着一张面对着我们的数学试卷，卷子上写着一个醒目的“100”。
儿子说：“我不会呀
”简简单单几笔，作家就勾画出一个高分低能儿。
其实，这样的孩子还有很多。
如今大多数家庭都是独生子女，父母视若掌上明珠，而这些孩子的唯一任务就是好好学习，因此对许多生活小常识一无所知，不能做到生活自理，甚至连一些简单的家务都不会。
高分低能是可悲的。
战国时期赵国一位将领兵书背得滚瓜烂熟，但不善于应变，不会把书上的兵法应用到真正的战斗中，所以才会惨败。
这就是所谓的纸上谈兵。
我们应该积极做一些力所能及的事，主动帮父母干家务。
学习是为了以后能自力更生，不仅仅是了解更多知识，还让我们学会更多生活技能，而不应该是有高分就满足了。
希望同学们分数高，能力强。
在中国这种应试教育下，必须学会一种独立思考的动手实践能力，成绩好并不代表以后生活好，学会生存才是最重要的，在学校里，不要一味的死读书，还要结合实际，改变把自己埋在书海里德境况，可以很轻松的与基本生活联系在一起，总结社会经验。
要把眼光放长远，多关心一下社会中对自己有用的问题，例如将来哪种产业具有发展空间，着重加大关于这种产业的专业课程，当然还要开拓思维将功课三维立体化。
总之，在学习中要走捷径还要不被漂浮出来，培养综合能力并不是全面发展，要懂得利用哪些东西给自己带来长远利益，不被社会淘汰。
对于商业来说，高文凭已经不是主流，实力和社会经验才是老板眼中的人才。
在我国的大学，行政化官僚化太严重~当然要是遇到好的老师还是能学到东西的
首先你要完成你的正常学业，不管你遇到的老师是诚恳的教书育人的还是那种恶心的还是那种随便应付教学的。
完成你的学业至少证明你能适应这个接近于社会的大学
还有要是有机会的话尽量考个英语四级，虽然以后除非从事英语相关的职业这个四级是没用的，但是很多公司依然会把它作为招聘的条件。
这便是专业上的学习了。
说实在的，大学有时候学的在实际工作中用处不是很大，一般大型的单位等你毕业进去后都不会让你直接工作，至少培训半年。
下面说的就是综合素质的，我觉得大学最主要的不是你学到了什么，从技术和知识上面本科生不比专科生优秀多少，有时候我们可以看到，学校的三本学院和专科学院比本科学院抓的要严很多
但什么事情都是双面的，上大学时候大家的思维都比较成熟了，而大学期间可供自己支配的时间比较多，在这些时间，你可以不用顾忌很多，旷你想旷的、爱你敢爱的、恨你敢恨的、抨击你想抨击的、做你想做的事情，再过无非就是辅导员批评下你。
你也有更多的空余时间去思考一些平时听到、看到的事物和新闻，你同时会发现不一定老师教的，小时候学到的，新闻上说的都是对的。
这些所有的东西可以让你养成质疑的思想
辩证的思维以及有逻辑的思考方式
这些对于你的提高是非常重要的，但这些是属于软性素质，就像软件一样，你也必须提高你的硬性素质，如同硬件一样。
这硬性素质的提高就要靠你假期的积累，不要荒废了暑假近2个月的时间，你每年暑假可以去培训机构（理性选择，别选择成那种只交钱学不到东西的机构）或者去一些和你专业相关或者你以后想从事某个专业的单位实习，你可以学到很多大学学不到的东西总之概括下来，我总结了几点：有人得：满腹经伦，失：黄金岁月。
有人得：废纸一张，失：钞票一堆。
有人得：狐朋狗友，失：青春年华。
有人得：一人相伴，失：满腹经纶。
有人得：纸醉金迷，失：唯一童贞。
有人得：四级证书，失:两年时光。
有人得：吃喝玩乐，失：黄金时代。
但这些各种的得失，放在各种的你我他面前，有该如何定夺···我也不好说~得到什么失去什么只有自己心里最清楚
楼主你也不用想得太复杂~按照自己心里想的来就行了
年轻人就要敢作敢为
别那么多顾忌
失败就失败~自己承担就是了
我们总是看到有些人被称作“高分低能”。
可是，我们几乎很少看到对这种“高分低能”现象的令人信服的解释，于是，我们的“低能”，（不管我们是否得过高分），就更加一览无余了。
可是，我们必须尽可能科学地解释这种高分低能，以便让我们能够对此对症下药来解决这种令人十分遗憾的现象。
高分低能大多指的是受过高等教育的人在工作上却表现出很差的工作能力。
当然，一些中学成绩很好的学生进入大学之后，成绩反倒下滑得很厉害，也被说成是“高分低能”。
本博文主要讨论后一种情形。
因为，这样的一些人所造成的最大问题是，他们自己本身根本就不知道自己的工作究竟带来了多大的害处。
实际上，中国高等教育之所以未能实现欧美国家那样的成绩，应当与造成这种高分低能的原因直接有关。
在现代科学中，大致可分为两类，也就是经典科学和分析科学。
所谓经典科学就是能够用典型的科学语言来严格叙述的科学，比如，从小学就学习到的1+1=2，在这样的科学面前，我们是找不到任何偏差的，因为，经典科学所造就的环境就是这样的，正如我们过去的教育中，总是将一个人明确地分为好人或者是坏人一样。
在这样的环境中，任何被评判对象身上所具备的条件都是十分简单而极端化的，因此，评判结果一定是十分明确而不存在任何模糊的。
但是，现代科学发展到一定程度的时候便出现了分析科学，也就是，科学本身不再是那种简单到极端化的内容，而是出现了很多必须用分析方法才能确定的内容，于是，概率论便应运而生，正是概率论这样的科学理念奠定了分析科学的基础。
基于概率论的一个最生动的例子就是亲子鉴定。
如果真正接触亲子鉴定过程就会发现，任何一份亲子鉴定报告上从来不会报告百分之百的结果，而总是用百分之多少的结果来进行报告，也就是说，哪怕是亲生母子或者是已经确确实实确知的亲生父子，血缘鉴定结果也不会是百分之百的。
有的时候，很多对科学不了解的人总是很难理解和接受这样的结果，但是，用科学的眼光看，这样的结果却是最科学的。
这就是传统经典科学和分析科学最大的差别之所在，也就是，传统科学总是给出百分之百的结论，而分析科学却总是给出不到百分之百的结论。
当然，分析科学给出一个结论时，总是会指出，这个结论的可靠性是多少，实质上就是说，这个结论有多大的可能会是这个样子的。
本博以为，正是现代科学的“分析科学”的这个特点造就了我们中国出现很多“高分低能”这种现象。
中国的中小学教育是以残酷训练为特色的。
而残酷训练的内容又基本上是经典科学，这样便使得受到这种残酷训练的学生形成了对于经典科学的思维环境的依赖。
于是，到了大学阶段，特别是到了实际工作中，其所接触到的学习内容和工作内容突然换成了分析科学这种以不确定性为特点的科学内容和工作内容的时候，经过经典科学那种僵化认识客观事实训练的人们中，有些人就出现极大的不适应性，因为，这些人拒绝承认客观事实的不确定性，他们希望将一切事物简单化、明确化，他们认为，僵化的教条才是可资信赖的判定依据。
有人不承认这一点，说，我们也承认偏差啊，比如加工零件，我们也认为加工公差是合理的。
但是，这些人没有明白的是，加工公差本身就是一个绝对值而不是分析科学的结果。
分析科学最重要的特点就是一个，任何客观事物，除了有哲学上的客观性这种绝对之外，是没有任何百分之百的绝对的。
没有这样的认识，我们就无法理解霍金所提出的制造时间机器的可能性。
当然，有关时间机器是一个很大的题目，本文就不讨论了。
但是，时间机器对我们普通人最大的诱惑就是，我们有可能通过这样一种时间机器回到过去。
这样的一种理念和我们的传统认识之间会产生巨大的矛盾，却是我们十分感兴趣的。
有一个现象十分令人困惑。
很多高校的研究生课程中都有《数值分析》这门典型的分析科学基础课程。
但是，我们却发现，很少有中国学生在实际的科学活动中使用这门课程的内容。
究其原因，正是因为我们的学生拒绝接受这门课程的哲学理念。
而更愿意用经典科学的哲学理念来认识自己所从事的科学内容。
于是，《数值分析》这个在分析科学中十分有用的数学方法就成了一个仅供观赏的样品。
可是，现代科学发展到如今这种高深的程度，科学内容的不完全确定性是一个不可忽视的科学事实啊
当我们中国人的思维还继续纠缠在传统的那种“百分百”的经典环境之中时，我们中国人对于事物的认识失之于精细就成为必然，而现代科学之精细是越来越无以复加的，因此，我们看到，我们的中国学生中出现越来越多的“高分低能”者。
如此一来，改变这种现状的根本在于，我们的中小学教育就应该弱化那种经典科学的残酷训练。
正如西方的中小学教育那样，以引导兴趣为主而不是以建立坚如磐石的经典科学思维和认识环境为主。
中国的大学教育之所以一直无法达到世界一流大学的水平，其根本原因正在于，我们的教育内容本身更重视经典内容而不是分析内容。
中国人悠久的历史主要依据的就是经典思维。
所以，在中国的文化中总是要鲜明地分出“好”和“坏”来，于是中国会产生“曹操”这样的白脸坏蛋，会制造出“秦桧”这样的投降派。
固执、呆板的“关云长”反倒能够成为“忠义”的典范，而不管这位关云长可笑的义释坏蛋曹操，毫不讲理地刺激江东最后导致刘备丧命等等令人完全可以判定弱智的行为。
即使孔子，所谓的封建文化对孔子推崇备至，因为，孔子的理论中总是以绝对性这种经典环境为建立理论基础的。
可是，我们却常常忽略孔子之所以周游列国的原因是因为，在战国那种需要用分析思维来对待的历史时代，孔子那种用僵化的经典思维方式所建立的理论是不适用的。
比如孔子的理论中有一个十分稳定的架构那就是“父父、子子、君君、臣臣”这样一种适合封建统治的稳定架构形式，但是，在战国那种否定最高权威的政治环境下，孔子的这种稳定架构思想自然是不符合各诸侯国的政治意图的。
在我们如今这种特色社会主义社会形态之下，因为整个社会已经因为混合经济形态而呈现社会理念的混合，因此，我们再要用那种经典思维方式来看待社会已经不可能。
这也是本博一直反对如今那种推崇儒学的根本原因。
本博一直推崇辩证唯物主义这种马克思创立的哲学思想，原因就在于，出身于欧洲的马克思深受发源于欧洲的现代科学思维的影响，因此他所创立的辩证唯物主义哲学更为符合现代社会的实际。
上世纪初，中国爆发了以新思想为代表的“五四”青年运动，而这个运动的典型特征就是打倒孔家店。
中国之所以会出现这样的历史事件就是因为，面对世界的现代科学的出现，中国的知识分子们认识到，以孔学为代表的中国传统思想已经严重地落后于社会的发展，所以这些先进的青年们奋起反抗，在中国历史上第一次从民间发起打倒支撑封建中国几千年架构的儒家思想。
可惜的是，在我们这个特色社会主义的时代，竟然还有人大言不惭地大肆宣传孔学，甚至在电视媒体这种大众媒体上侃侃而谈。
而最令人奇怪的是，竟然还有那么多的人捧场，本博只能感到一种恶心。
由此也看得出，中国人的经典思维方式有多么地严重。
不改变这种思维方式，中国就将继续大批量地制造“高分低能”者。
那些对中国经济形势不停地表示担忧的所谓经济学家们可谓是典型的“高分低能”，因为，他们根本无视中国的社会形态是“特色社会主义”这个事实，而仅仅拿资本主义那种经济理论来套用中国现实。
他们的思维太过经典，太过僵化。
事实会一次次地教育这些以唯心主义僵化思想为主要哲学思想的经济学家们的。
特色社会主义强大政治向心力将让他们重新认识资本主义经济理论的缺陷，君不看，按照资本主义理论，中国如今的巨大贫富差距应该早就引发各种规模的抗议浪潮了，但是，我们看到了多少呢
而中国之所以能够在这样的巨大的贫富差距现实面前仍然保持十分稳定的社会运行，其实就是得益于“特色社会主义”这个人类社会从来没有过的社会形态。
中国的大学教育要想进入世界一流，就必须改变现在的那种经典科学教育十分强大的现实。
当年钱学深之所以能够取得那样的成就，就是因为钱学深得益于西方大学教育的那种分析科学思想。
看看他的控制论就能很清楚地看到这一点。
所以，回答“钱学深之问”的最好答案就是，从现在起，我们就要改变那种几千年来流传下来的经典思想教育传统，而是要用分析科学思想代替原来的那种呆板僵化的经典科学思想。
只有这样，我们才能杜绝“高分低能”现象的出现
争做好学生演讲稿600字
敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好
在社会快速发展的今天，是什么让平凡的生活变的不平凡，是什么让普通的人变得不普通，又是什么让人养成良好的习惯呢
是文明
在这美丽的世界里，文明之花到处开放，那么，我们应该怎样做才能做一个文明学生呢
在我们的日常生活中，不文明的现象比比皆是：在公交车上看到站立的老人，抱着婴儿的孕妇，不让座，置之不理；在校园内为了一点鸡毛蒜皮的小事就说脏话，骂粗口；上班工作为了赶时间，走快捷路径，践踏草坪，横穿马路；为了贪图方便，随手随地乱扔垃圾、吐痰；为了赚钱做生意，随处张贴小广告，乱涂乱画，影响市容……这类事情太多太多了，可能有些人会说：“区区小事，何足挂齿
不就是随手扔扔垃圾，说说脏话吗
干这种事的人多了去了
”可是，你知道吗
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”文明习惯是一点一点养成的，恶习也是一点一点养成的，如果不从生活中的点滴小事做起，不从自己做起，怎么能养成良好的文明习惯呢
再加上社会是大家的，文明社会是要大家一起努力才能创造出来的，而不是靠你一个人的力量，如果大家都我行我素，不管不问，那还创造什么文明社会啊
所以，想要做一个文明的好学生，在学校就要团结友爱，互相帮助，勤俭节约；在家里就要孝敬父母，尊老爱幼，热爱劳动；在社会上，就要热爱祖国，文明礼貌,诚实守信，遵纪守法，助人为乐。
只有这样，让自己在生活中锻炼自己，磨练自己，才能成为一名文明学生啊
文明让我们懂得做人的道理，文明让我们了解说脏话的危害，文明让我们认识到自己行为的肮脏，文明让我们改掉自己的恶习......文明像一个纯洁的天使，飞到哪里，就把快乐、幸福、整洁带到哪里。
同学们，让我们携起手来，从生活中一点一滴的小事做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，改掉恶习，争做“文明学生”吧
谢谢大家
篇二：争当文明学生演讲稿 1、衣着整洁、得体、协调、朴素、大方，不得穿奇装异服，不得穿不符合通中学生身份的时装，提倡平时穿衣服，参加升旗仪式和重要集体活动，一律穿校服。
一律佩戴校徽。
2、男生理学生式、西装式头发，不留长发（头发不遮住耳朵）和胡子，女生扎辫子或剪童花头、短发，不留披肩发。
男女同学都不许烫发、染发，不得化妆。
3、到校穿皮鞋或运动鞋，不得穿拖鞋、高跟鞋（一般不超过2厘米）、冰鞋等不适合在校穿着的其他鞋子。
4、帽子要戴端正，不得把帽舌戴歪。
上课、参加集会一律脱帽。
5、雨衣雨伞要装入塑料袋中，以免雨水渗出淋湿地板、地面。
购物、作客、乘坐公共汽车要脱下雨衣，以防沾湿他人和座位。
要注意拿伞姿势，以免戳伤他人。
6、男女同学都不得骑高档车，不得穿名牌服装和名牌鞋，不得戴名牌手表，不得戴墨镜。
7、每天佩戴校徽，团员还要佩戴团徽、校徽，团徽佩戴于左胸前校徽下。
8、男女同学一律不得佩戴任何饰件，不佩带手机。
9、进校门主动下车，接受门卫和值勤同学的迎接和检查，不在校园骑车。
10、进出校门或进出其他单位应主动出示出门证，受到门卫检查时，不得作出粗暴的反应或其他不良表现。
11、在路上和老师相遇时，应主动向老师问好；进出门口、上下楼梯，遇到老师，要让老师先走；在校外遇到老师时，应主动和老师打招呼，不得故意回避。
12、预备铃响后，坐在位置上作好课前准备，静候老师上课。
迟到了要喊报告，经老师允许后，才能进教室。
13、老师示意上课后，班长号令“起立、立正”，老师喊“同学们好
”同学们喊“老师好
”待老师示意坐下后方可坐下。
老师示意下课后，班长号令“起立、立正”，老师喊“同学们再见
”同学们喊“老师再见
”待老师示意解散后方可休息。
有老师听课，让老师先离开教室。
14、举手发言，起立回答，表情要大方，不得故作松垮姿势或引人发笑的举止。
15、对老师在课堂上的提醒和批评，不得顶撞。
如有意见，可在课后与老师交换。
16、校园内禁食口香糖，提倡勤俭节约，用好一日三餐，严禁在食堂以外的地方吃零食喝饮料（教室内饮用纯净水除外）。
17、要适时理发，经常梳洗，勤剪指甲，勤换衣服。
18、认真打扫环境卫生，不乱扔纸屑杂物，不随地吐痰，不在教室里打球打扑克等其他体育活动。
19、遵守用膳制度，排队购买饭菜，注意用膳卫生，不浪费粮食。
用膳时不讲话，用膳完毕及时离座并将餐盒摆放到指定位置。
20、文明用厕，爱护卫生设施。
21、不许吸烟、喝酒、赌博、看黄色影视、书刊，不得进营业性游戏机房、网吧，不参与迷信邪教活动。
22、放学后及时回家，不在小摊点上购物，不在马路边吃东西。
23、与人交谈、态度要诚恳，语调要亲切、温和，公共场合不与他人大声交谈、打闹。
24、向别人问话时，要和气大方，吐字清楚，意思明白；回答别人时，应谦和、朴实、含笑、耐心。
25、要自始至终聚精会神地倾听对方的谈话，并做出必要的表情或语言呼应。
不要轻易打断别人的谈话或突然强行转换话题。
26、交谈中要注意站相和坐相。
不做任何损害个人形象的小动作。
27、长者到场要用短暂的起立以示敬意，有人给你沏茶，应略为欠身以示谢意。
28、公众场合中，要尽量避免发自体内的各种声响如打哈欠、咳嗽等，如果患感冒打喷嚏、咳嗽时，应用手帕掩住口鼻。
29、要注意使用“请、您好、谢谢、对不起、再见”等常用礼貌语。
30、对残疾人要尊重、扶助、礼让，不要指指点点、议论纷纷，不要给他们起绰号。
篇三：争做文明学生演讲稿 我叫xxx，是二年三班的一名少先队员。
讲文明，是我们中华民族的光荣传统。
讲文明，要从身边的每一件平凡小事做起。
我要时刻按照《小学生日常行为规范》的要求去做。
在学校，我是一个讲文明的好学生，做到了遵守校规，上课遵守纪律，发言先举手，认真听老师讲课；尊敬老师，见到老师主动问好；能和同学和睦相处，友好合作，做到得理让人，失理道歉，相互尊重，相互信任，同学有了困难要主动帮助；在学习上不断努力，不怕苦不怕累，态度积极主动，遇到困难，学会自己解决；爱护校园里的花草树木和一切公共设施，不乱丢乱扔，服从老师的管理，接受值勤学生的批评劝阻；讲究卫生，热爱劳动，关心班集体，为班集体争光。
在家里，我是一个讲文明的好孩子，不娇不惯。
尊敬长辈，体贴、孝敬父母，与邻里和睦相处；能做一些力所能及的家务事，为父母分忧解愁；面对父母长辈的批评，能认真听取，不发脾气，不顶撞；家里来了客人，热情、大方、有礼貌的招待。
在公共场合，我争做一个讲文明的小公民。
遵守交通法规；保护环境卫生；自觉遵守公共秩序，不大声喧哗，不妨碍他人；尊老爱幼，主动帮助有困难的人，时时处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。
细微之处见精神，做一个文明学生就要从点滴做起，养成的良好行为习惯。
同学们，让我们都行动起来吧
做一个讲文明的小学生。
篇四：《争当文明小学生》演讲稿 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《争当文明小学生》。
也许你们会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上，对站在一旁行动不便的老人视而不见；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，不时地发出骂人之声；也许在每天上学的校门口，常常看到有些同学为了能踩着上课的铃声准时进校门，将手中的食品包装随地抛弃，致使学校门口酷似垃圾战场。
每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们的时代是多么不相称呀
当前社会上就是有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻,不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。
难道这真的是区区小事吗
我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了
如果任其这样发展下去，那么文明何在
礼貌又何在呢
” 我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。
在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。
“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。
四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。
是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。
一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢
”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当
”由此可见，文明礼貌是多么重要。
可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。
我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。
因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢
首先，当你每天在校园里的时候，注意自己的仪容仪表。
人们常说：仪表是心灵的写照。
可见，人的仪表与其人格是密切相连的。
几十年前，我国著名的教育家、天津南开大学校长张伯苓先生就曾在该校的一面大立镜上方悬挂一幅“镜箴”，告诫每个学生都要注意自己的仪表美。
作为小学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师、同学的一种尊重。
第二： 自觉爱护环境。
优美的环境是人创造的，也要靠人来保护。
广场的绿色草坪上竖立的“公益广告牌”上写着：“爱护草坪，人人有责”；“同是生命，需要爱惜”；“给我一点爱，还你一抹绿”……这里没有“严禁”的呵斥，也没有“罚款”的警告，只有对文明行为规范的引导和对社会公德的呼唤。
因此，必须养成讲文明礼貌的好习惯 不仅不乱扔垃圾，同时还要有“你丢我捡”的高贵品质，做一个文明小公民。
第三： 遵守秩序，会谦让。
文明的人都知道“在公共场所要遵守秩序”这个简单的道理’’。
买东西、上汽车、参观展览、学校放学都要排队。
而有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常，对这种同学该怎么办呢
我主张不仅要制止，而且要“让”，以“有礼”对“非礼”。
“让”并不是软弱，“让”不仅是一种风度，而且是一种无言的教育和批评。
这些都是做文明小公民的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明小公民的基本素质。
同学们，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我们每播下一个动作，将收获一个习惯；每播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，让文明礼仪之花在校园处处盛开，让文明小公民在校园处处可见
篇五：做文明中学生演讲稿 各位老师，各位同学： 大家好
我今天为大家演讲的题目是《守规范，正学风,做现代文明中学生》。
同学们，当你们迈进中学大门的那一时刻，是否想过，你们应该怎样度过这宝贵的三年时光
是否想过，如何做一名合格的，优秀的中学生呢
是否暗暗下过决心，我一定要做一名老师眼中，家长眼中，同学眼中的好学生呢
随着经济，社会和科学技术的迅猛发展，各种新事物，新观念的不断涌现，特别是出现一些歪风邪气，对我们中学生的行为习惯产生了重大的影响，甚至影响到安静文明的校园，那么，作为莘莘学子的我们如何去应对这些不良风气的冲击呢
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中国素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
作为现代中学生，如何去继承这种优良传统呢
我想，首先要学习做人，做一名“守规则，守规范的现代文明新人”。
我认为，清除陋习需要从小事做起，从现在做起，讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话，脏话，遵守校规校纪，不旷课、不迟到、不早退，不打架斗殴，不随地吐痰，不乱扔垃圾，仪表整洁大方，在校期间不配戴首饰不穿奇装异服，尊敬师长，见了老师主动问好，团结同学，互帮互助，生活要节俭。
只有告别了陋习，才能真正走向文明，做一名合格的现代中学生。
总之，我们的言行举止一定要严格遵守《中学生日常行为规范》。
作为一名中学生，除了要遵规守纪外，别忘了我们学生的职责-------勤奋学习。
开学一个多月来，同学们都非常认真地学习，学习气氛相当浓厚。
看到这种现象，非常令人欣慰。
但还有一部分同学却令人心寒。
他们不仅上课不好好听讲，作业不认真做，而且还扰乱课堂纪律，甚至有的同学还和老师顶嘴。
这都是一些极其不好的现象。
俗话说，“成功之路宽又广”。
如果一个人想要迈上这段成功的道路，那么就应该学习。
我们班以前的一位同学程婧，她一直以来是我学习的好榜样。
她学习的时候，总是安安静静的，不吵也不闹。
她勤于思考，上课回答问题总是很积极。
她考试总是年级第一，但她从不骄傲。
只有我们班的同学为她骄傲，为她喝彩。
早读时，她一个人静静地坐在自己的位子上，以自己喜欢的方式读书。
她给人感觉就是一个乖乖女。
她从不迟到，从来不会说是哪次作业没有交，从来不在上课时不随便说话，从来不在下课的时候追逐打闹。
还有，别人向她请教问题的时候，她总是不耐其烦，认真讲解。
我觉得，做一名老师眼中，家长眼中，同学眼中的好学生，就应该像程婧这个样子。
虽然，她已经转到另外一个学校去了，但她依然是我学习的好榜样，是我们大家学习的好榜样。
今天，学校开展这次“守规范，正学风”的演讲比赛，目的就是想让我们言行举止严格遵守《中学生日常行为规范》，好好学习。
在此，我号召全校所有学生，携起手来，从小事做起，从良好的习惯做起，做守规范、爱学习的现代文明中学生。
让文明礼仪之花，让学习的常青之树，开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧
谢谢大家
