美就在我身边演讲稿
美，世间无处不在的旋律。
美，她是一位卓越的音乐家，为我们谱奏一支优雅的乐曲。
美，她是一位崇高的思想家，为我们讲述含义深刻的道德伦理。
美，她是一位热心于公益事业的慈善家，为我们带来生活的希望，为我们推翻暗无天日、饥寒交加的穷苦生活，给我们带来了盼望已久的幸福生活
在烈日暴晒下的田地里，整天起早贪黑的农民们，辛勤地工作，只求一日三餐温饱，不挨饿受冻的生活。
农民们在地理干着农活，不由而然地很气了当地的民间乐曲来消除劳动带来的疲乏。
女的尽情的欢唱，难得为女的和曲子，歌声虽不怎么样，当时这歌声已经传遍四野，同时也像清澈的溪水轻轻地流入农民的心里，使干渴的心田得到没得滋润，焕发活跃的光彩。
在公车上，一位满头银发，柱着拐杖一步一步地蹭上公车的老奶奶看见公车上的坐位都满了，银白的发丝在无奈的脸颊边飘荡着，显出万般无助，那情景真是看得令人心酸，就在这时，一个满带春光的的系着红领巾的小姑娘拉扯着老奶奶的衣袖， “奶奶，这个坐位给您，请坐”说着就扶着老奶奶坐在她的坐位上， “娃儿，你的心眼儿真好，奶奶这腿脚不伶俐，委屈你了，得站着，奶奶这心里过意不去呐” “奶奶，您被这么说，这是老师教的基本道德论理” 奶奶听到这里，眼泪不住地从深凹的眼眶理洋溢出来，不住地说， “娃儿，你待人这么好，将来肯定有好报。
” 说着说着，眼泪即刻顺着腮边一滴一滴地流下， 滴在小姑娘的手背上， “别哭，别哭，奶奶，难道是我做错了吗
奶奶
奶奶
您别哭，别哭——” 小女孩焦急地安慰老奶奶，好像自己做错了事一样， “娃儿，你什么都没错，什么都没错……” 小女孩并没有错，而是老奶奶被小女孩这种美所感动流泪了。
在病床上，疾病如魔鬼般地侵蚀患者的身体，让患者深受折磨和痛苦，这时，他们这在和病魔殊死搏斗，他们最需要的是来自社会的的美，也就是爱。
有了这种力量，他就可以战胜病魔，重新获得第二次生命，而美就为他带来了这种力量，让患者可以剑锋所指，所向披披靡地战胜病魔，解开生命的束缚，享受生命的快乐与快乐。
其实，美真的是世间无处不在的优美旋律。
美，她一直在为这个社会增添许多种亮丽的色彩，为这个社会勾勒出衣服色彩斑斓的画卷。
《美在身边》演讲稿、、、速度，最好是自己写的600左右
美就在我身边关于这个方面的演讲稿亲爱的老师同学们：您们好~下面我要演讲的内容主题“美就在我身边”根据实际案例来分析，然后结合自己的所认识的道理，来进行论证即可。
还是比较煽情的。
一分钟励志演讲稿
人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。
人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。
所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。
当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。
活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。
这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。
我们的生命，有的时候会是泥沙。
你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。
一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。
所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神。
像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。
当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。
求美在我身边演讲稿 400-500字 最好写生活中的美 急急急
美在身边 亲爱美，世间无处不在的旋律。
美，她是一位卓越的音乐家，为我们谱奏一支优雅的乐曲。
美，她是一位崇高的思想家，为我们讲述含义深刻的道德伦理。
美，她是一位热心于公益事业的慈善家，为我们带来生活的希望，为我们推翻暗无天日、饥寒交加的穷苦生活，给我们带来了盼望已久的幸福生活
我之所以感到心情愉快和舒畅，是因为美在我身边，之所以感到社会的和谐和家庭的和睦，是因为美在我身边，之所以能够产生爱的情感、欣赏享受感、心旷神怡感也是由于美在我身边，美是无处不在的，但需要用心去发现。
求一课前演讲3分钟演讲稿(要有古诗。
要介绍作者，还要有联想的内容）急
求一课前演讲3分钟演讲稿(要有古诗。
要介绍作者，还要有联想的内容）望岳——杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。
但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。
如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
《望岳》写于唐玄宗开元二十四年（736）。
岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山。
青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。
诗文解释：泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
作品信息名称：登岳阳楼 年代：大历三年（公元768年） 作者：杜甫 体裁：五言律诗作品原文登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼①。
吴楚②东南坼③，乾坤日夜浮④。
亲朋无一字⑧，老病有孤舟⑤。
戎马关山北⑥，凭轩⑦涕泗流。
注释译文【注释】 ①岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
②吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。
坼：裂开。
这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
③坼（chè）：分开，裂开。
此指洞庭湖分开吴楚两地，极言湖之开阔。
④乾坤（qián kūn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。
”乾坤：原指天地。
此指日月。
⑤老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，右耳已聋。
有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
诗人晚年是在小船上度过的。
这句写的是杜甫生活的实况。
⑥戎(róng)马关山北：当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。
戎马：战争。
这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
⑦凭轩：倚着楼窗。
涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复词，即眼泪。
⑧字：这里指书信。
【译文】 漂泊到岳阳，今天登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺，壮阔无垠的洞庭湖，好像整个天地都日夜浮动在湖面之上。
身边没有亲人，年老体衰，疾病缠身，唯有一叶孤舟飘零无定。
国家多战事，多灾多难，不免痛哭流涕，虽悲伤，但不消沉。
早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼。
雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。
作品鉴赏【题解】 代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖,因兵乱漂流在江陵、公安等地。
此诗是登岳阳楼而望故乡，诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势是触景感怀之作。
首联写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。
全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体。
【赏析一】 首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。
写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦
这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。
写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
上下句之间留有空白，引人联想。
开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。
而这，在空间上正可与“关山北”拍合。
”“凭轩”与“今上”首尾呼应。
注：颔联为此诗的名句，因为此句既是实写，又寓想象（或又以夸张的手法），一“坼”一“浮”，使得洞庭湖恢宏阔大、壮观博大的气象跃然纸上。
【赏析二】 唐代宗大历三年（768），杜甫由夔州出三峡，暮冬腊月，泊舟岳阳城下，登楼远眺，触景生情，写了这首诗。
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
”“昔闻”写从前对洞庭湖湖光山色的仰慕，“今上”交代时间，“岳阳楼”点明地点，写人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖的美景风光。
今、昔二句互文，名胜早闻，今始得见，平生一快。
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”由喜悦之心来观赏洞庭湖，真是辽阔无边，分裂吴、楚两地，吞吐日月星辰，气势宏伟，气象万千。
“亲朋无一字，老病有孤舟。
”笔锋一转，回到现实之中，想到自己自成都至湖南，长期浮舟江上，与亲朋隔绝，无一消息，加上年已五十七岁，老病缠身，孤身飘零。
这里，自己的孤寂与上联的湖阔雄壮形成鲜明的对比，愈益显出自己的痛苦之情。
“戎马关山北，凭轩涕泗流。
”写诗人的博大襟怀。
诗人凭轩老泪横流，不仅是有感于自己凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。
这首诗采用以乐写悲的手法，语言质朴自然，意境浑厚深远，感情曲折真挚，发飘零孤寂之悲哀，感战事乱离之不停，一唱三叹，令人扼腕。
【评解】 这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。
从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。
虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。
宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。
至读杜子美诗，则又不然。
‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。
” 全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。
以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。
事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。
《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。
它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
作者简介杜甫（公元712~770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗、杜少陵，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，为国为民，英年早衰，世界文化名人，与李白并称“李杜”。
杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。
杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗对后世影响深远。
创作背景这首五言律诗写于诗人逝世前一年，即唐代宗大历三年（768）。
大历三年冬十二月，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳，登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。
从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。
岳阳楼，即湖南岳阳城西门楼，是我国四大名楼之一（其余三个是武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁及鹳雀楼，最后一个说法众多也有人说是蓬莱阁、越王楼），下瞰洞庭，视野广阔。
唐开元四年，中书令张说任职此州，常与才士登楼赋诗，遂使之声名骤增，成为天下文化名楼。
“爱就在身边”之类的演讲稿要如何开头与结尾
敬爱的老师，亲爱的同学们，早上好
大家对艺术可能都不陌生吧。
艺术，像一朵美丽的鲜花，散发着迷人的香气，像一支神奇的画笔，为我们的生活增光添彩，像一首优美的乐曲，传递着永恒的美丽。
艺术，离我们很近，很近。
你看校园里的一株株经过精心修剪的植物，形态各异，别致美观，那是一种艺术；再看我们走廊上悬挂的一幅幅书法作品，一张张画，带给人以美的享受，那也是一门艺术；还有我们的黑板报，绚丽多姿，内容丰富，也融入了艺术的色彩。
我们的生活处处充满艺术，艺术时时装饰着我们的生活。
我觉得，我们非常有必要学习一门艺术，它不仅能拓展我们的想象力，发挥我们的创造力，还能陶冶情操，提高审美情趣，更是我们建设祖国美好未来的有利途径。
在我们的学习生活中，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。
我们马鞍山实小就有着浓厚的艺术氛围，这与老师尽心的教导，和同学们付出的努力是分不开的。
我校历年来都保持着优良的艺术教育传统，设有美术小组、书法小组、摄影小组、合唱队等等丰富多彩的课外兴趣小组，培养了一批又一批有艺术天赋的学生。
我从小喜爱书法，是因为学校老师多年对我的教导，才使得我不断地进步，也得到了与更多同学交流，互相学习的机会。
艺术，成了同学们互相交流的共同语言，丰富我们的课余生活。
同学们用自己手中的笔，相机，还有美妙的歌喉，创造了一件件散发着艺术气息的作品：看那充满童真的画，令人赞叹不已的书法作品，记录生活中精彩瞬间的摄影作品，溶入了同学们多少才情。
听那甜美的歌声，声情并茂的吟诵，展示了同学们何等的风采。
这些优秀作品，带给了我们一次次美的熏陶。
也正是他们的努力与才华，换来了县里、市里、省里，乃至全国大赛的荣誉证书。
可见我们在艺术方面是有不可小视的天赋与潜力的，只要通过训练、培养、发掘，一定能取得优异的成绩和更高的水平
最后我希望大家都能参与到关于艺术的活动中去。
愿艺术之花开满校园
谢谢大家。
急，50分，演讲稿
1.知荣明耻我先行尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好
有一种信念，泽溉着华夏大地，亘古不变，历久弥鲜;有一种精神，滋润着中华沃土，贯穿始终，砥砺如新；有一种理想，攀升着人生的高度，夯实着社会的根基；有一种标杆，提升着民族的涵养，构筑着人类的精神家园。
它，就是中华民族五千年风雨历史积淀的文化内涵和价值取向--知荣明耻。
我是一名平凡的初中学生，和许多人一样，做着平凡的事儿，过着平凡的生活。
但我知道，“知荣明耻”首先要从身边的点滴做起。
我有一位同学，迷恋网络不能自拔。
每次向母亲要钱时，他都以买学习资料或者其他理由欺骗母亲，善良的母亲从未怀疑过自己的儿子
有一次，他逃课上网“沉醉不知归路”，直到第二天，母亲找到网吧，他才如梦初醒。
看着母亲写满沧桑的脸、熬得通红充满泪水的双眼、凌乱的头发和龟（jūn）裂的双手，他再也抑制不住自己的感情，流着泪说：“妈，我错了
”这是我们身边的一件小事，我的同学知错能改，远离网络毒品，这就是知耻明耻。
然而，有的同学却美丑不辨，荣辱不分，善恶不问，甚至以丑为美，以辱为荣，以恶为乐，玩世不恭。
每天早晨，伴随着清晨的第一缕阳光，校园里传来了朗朗的读书声，有人却虚度时光，放纵自我，这是知荣与不知荣；有的同学在繁华的都市，坚守着心中的朴实无华，有的人只注重外表的修饰，这也是知荣与不知荣。
洪战辉带着毫无血缘关系的妹妹去上学，让我们敬佩，让我们景仰，这不仅是洪战辉的知荣明耻，更是我们大家的知荣明耻。
同学们，当我们肆意挥霍金钱的时候，我们是否想到：我们的父母，也许正在面朝黄土背朝天的辛勤劳作，也许正在工地上挥洒着辛劳的汗水，也许正病卧在床却因舍不得花钱而强忍着病痛。
朋友们，当我们在马路上见义不为反而投去冷漠目光的时候；当我们在公交车上看着站着的老人而将头扭向一边的时候；当我们的长辈因年老卧床不能自理，我们却无动于衷的时候，我们是否想到：自己做到了知荣明耻吗
也许我们不会像先贤哲人时代楷模那样做出轰轰烈烈的事业，但是，知荣明耻，我们需要做的却很多很多……在家的时候，为辛勤工作一天的父母打一盆洗脚水，捶捶肩，说一句关心的话；在学校的时候，向路遇的老师问声好，给迎面而来的同学一个微笑；随手捡起落在地上的果皮纸屑，把它放进垃圾桶里，为美化环境献上自己的点滴之劳；节约一度电，一滴水，一粒米，同样也是知荣明耻。
我们幸福着别人幸福，快乐着别人的快乐；我们忧伤着别人的忧伤，荣辱着别人的荣辱。
徜徉在诗意的校园，沐浴着新时代的和煦春风，我们明白“少年兴则国兴，少年强则国强。
”我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁
朋友们，“知荣明耻，从我做起，知荣明耻，文明我心。
”作为一名当代的中学生，我们不但要时刻保持谦虚严谨的学习态度和昂扬向上的前进斗志，更要怀有“一屋不扫，何以扫天下
”的信念和决心，让我们共同踏响“知荣明耻”的主旋律，共同托起和谐社会明天的太阳
2. 构建和谐校园演讲稿蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。
老师和父母的心一样，希望我们健康成长。
花开的日子我们走进大学校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱；花开的日子我们遨游在大学校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想；花开的日子我们愿意用心情的音符，去谱写和谐校园的欢快乐章。
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。
实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。
构建和谐校园需建立和谐的师生关系。
师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。
老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。
师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。
构建和谐校园需建立建立和谐的同学关系。
关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。
保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。
同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。
构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。
我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。
一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。
好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。
校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。
构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。
同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。
考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。
作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。
同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。
茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。
青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。
让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。
当我们抛弃了迷茫，把握了航向。
当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。
花开的日子，让我们在和谐的教育氛围中愉快地学习；花开的日子，让我们在和谐的兴趣乐园中陶冶情操；花开的日子，让我们在和谐的人际关系中健康地成长。
未来不是梦，今天，在我们手中。
爱情来的快去的也快,只有猪肉卷才是永恒的.3.每一个学生都有一个自己憧憬的大学。
羊肠小道，绿树成荫，清水河畔，装饰着校园之美。
但学风更像是这美艳之魂，优良的学风使这优美的校园美得不再空洞，为她赋予了精神，点映了灵气。
学风优良的校园需要好的文化韵味，我们不求历史名宿在此烙下多少足迹，我们但求自己能够在学校写下一些美好和记忆。
我们不苛求别人给我们一个景色优美的校园，我们追求的是自己营造的一种蓬勃向上，脚踏实地的学习氛围。
好让学弟学妹们把这种韵味接承品味。
学风优良的校园一定是讲法纪的校园。
我们大学生在遵守好法律法规的同时也应约束自己的行为规范，遵守校园的有关规定和行为准则。
在遵守学校各项基本要求的同时更要求我们在学生工作中做到文明管理、依法管理、公正管理，规范行为举止，强化日常管理，努力建设和谐的学习氛围和宿舍环境，为同学们营造一个健康的校园空气。
诚信是奠基石，是学风建设的一粒结晶。
诚信好比一枝玫瑰。
在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。
百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。
有了诚信，优良学风足以体现
愿你拥有诚信之花，把它送给身边的人，让人间多一缕馨香。
诚信、文明的风范徜徉着学风优良的校园。
我们实事求是，我们坦诚相待，我们诚实守信，我们宽以待人。
我们始终怀着一颗感恩的心去奉献，我们始终攒着一颗体贴的心去将心比心。
校园里响彻着学风优良的乐章和令人鼓动的交响曲，我们永葆激情，我们永远年轻，学风优良的校园就在我们这里。
请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
