尼克·胡哲在复旦大学演讲
假如有一天，你失去了双手和双脚，该怎样继续生活
对很多人来说，答案或许是一个大大的问号——我将如何吃饭、穿衣
如何自由地行走、奔跑
然而，27岁的澳大利亚青年尼克·胡哲（Nick Vujicic）却将这无法想象的困境，变成了一个令全球无数人惊讶的感叹号。
从出生起，他就没有四肢。
用他自己的话说，他只有一个“小鸡腿”（左脚掌及相连的两个小脚趾）。
为什么这个漂亮的小男孩，会遭遇这样的命运
医生也无法给出解释。
这样一个曾经让父母担忧的“怪胎”，如今，取得的成绩令大多数健全人都望尘莫及。
他取得了会计和金融企划的双学士学位，创立了一家公益组织并担任总裁，被评为2005年“杰出澳洲青年”。
他是一名出色的演讲家，走遍了20余个国家，与上百万人分享了自己的故事。
日前，尼克带着他的勇气和梦想来到复旦大学，讲述“我和世界不一样”的心路历程。
这也是团市委“今天我们怎样成长”系列活动之一。
尼克告诉同龄人：“如果别人没有给你奇迹，你就去成为奇迹。
” 用“小鸡腿”开个玩笑 现场直击 工作人员刚把尼克抱上讲台，他就不安分地用“小鸡腿”在讲台上跳来跳去，向大家展示自己有多灵活。
他一边嘟囔着，一边跳着退到桌子边缘。
“往后退一点，再往后一点，嗯，再来一点
”就当大家担心他会摔下去时，他“站”直了身子，狡黠一笑：“哈，开个玩笑
” “我最喜欢开玩笑了
”尼克说，自己可喜欢恶作剧了——仗着自己身材“迷你”，他曾让朋友把自己塞进飞机行李舱，去吓唬别的乘客。
因为没有腿，他可以在汽车座椅上原地转圈，结果，邻车的司机透过车窗玻璃，只能看到他头部在360度旋转，惊得目瞪口呆。
他用他仅有两个脚趾的脚掌，灵巧地敲击着一个有着16个按键的敲鼓机，一段节奏感强烈的打击乐震撼了全场。
“That's cool
（这真酷
）”他吹着口哨，神采飞扬，就像其他这个年纪的年轻人一样。
“我喜欢我的小脚掌
”一边说，尼克一边调皮地用脚趾比划出“V”的姿势。
他自豪地放映了一段短片。
短片中，他踢足球，打高尔夫，钓鱼，滑板，游泳，骑马，驾着快艇乘风破浪，几乎无所不能。
他从跳板上一跃而下，然后故意潜到游泳池底，当周围人都在为他担心的时候，他从水里冒出头来，哈哈大笑。
在尼克看来，“这个世界总是爱用老套而世俗的观点来给人下定义，可事实往往并不是人们想象的那样。
请记住，如果这个世界认为你不够好，别相信，就当它是一个谎言。
”令尼克自豪的是，当他学会了用幽默和自信面对世界时，他发现，“人们的确忘掉了我没有双臂和双腿的事实，而将我当成了另一个普通人看待。
” 不放弃才会有希望 现场直击 没有双臂和双腿支撑，一个人同样也能站起来
为了证明这一点，尼克把自己重重地摔在桌上。
他用头顶着桌面，在全场的掌声中，一点点艰难地拱起身体。
终于，他成功了
他骄傲地环视着四周，感叹“没有什么不可以，只要有希望
” “曾经我以为，有了手有了脚，生活才会有希望，后来我发现，健全人同样在寻找希望，”尼克从生活经历中领悟到，不放弃才是一切希望的源泉。
他以为他不会写字，结果，妈妈专门制作了一个塑料模型，套在脚趾上，用这个模型夹住笔来写字画画。
现在，他每分钟能在电脑上打43个字母。
他将牙刷夹在脖子和肩膀之间的肌肉里，然后来回移动嘴巴，创造了独特的刷牙法。
中国学生都熟悉爱迪生失败9999次，最终发明了灯泡的故事。
尼克说，他也经常用爱迪生的故事鼓励自己，鼓励他人。
他曾在美国一所中学，遇到一个沮丧的男孩，当着他的面大哭起来。
原来，男孩因为身体原因，无法成为一名飞行员。
他觉得，自己的梦想破碎了，前路茫茫。
尼克请他先别那么早下结论，“你可以放弃你这个梦想，但，转角处或许还藏着别的希望
”一年后，当尼克再见到男孩时，男孩又哭了起来，但这回，却是喜悦的眼泪——他告诉尼克，放弃飞行员的梦想，让他很伤心。
无意间，他拿起吉他排解情绪，却一下爱上了音乐。
如今，他组建了乐队，体验到从未有过的快乐和满足。
“Give up（放弃）还是Get up（站起来），这是每个人必须面临的选择。
”说这话的时候，尼克收起了顽皮的笑容，表情真诚严肃。
我要做一个演讲家 现场直击 “现在，我要请你们做一道选择题，”演讲进行到一半，尼克向全场的同龄人，抛出了问题。
给你两个选择，选择一，和你喜欢的乐队去一个小岛上度过三天，完全免费；选择二，这三天里，你和往常一样生活，但是，在过马路的时候，你见到一个小孩差点被车撞上。
你救了他。
全场异口同声选择了第二个。
“对，不要低估了自己，你可能比你想象的更有价值
”尼克高声告诉大家。
尼克没想到，自己有一天会环游世界。
他的演讲“No Arms, No legs, No worries”（没有手臂，没有腿，没有烦恼），每到一处就激起一阵心灵震撼，并被制作成视频，风靡网络世界。
但起初，他的世界并不是这样。
这个开朗的小伙子，也曾有过沮丧的时刻。
从小，他就受到来自周围人的嘲笑。
尤其是当他长大，还需要父母抱着进洗手间的时候，那种尴尬和羞愧，几乎让人难以忍受。
8岁时，他曾经想自杀，10岁时，他尝试自杀了3次，结果，都没有成功。
他渐渐成长，他越来越强烈地意识到，自己和世界不一样，他开始思考，“我存在的价值在哪儿
” 父母的支持和鼓励，让他发现了自己。
“不要去抱怨自己所没有的，要学会感谢自己所拥有的。
”他说，第一次开始尝试玩足球时，他也曾以为自己只能用头去顶，但当足球向他疾速飞来的那一刻，他第一反应就是用“小鸡腿”去接球。
虽然，他一个星期都只能跷着脚，用大腿根部走路。
但是，这样的经历，让他发现自己没什么不可以。
“在别人看来，我什么都没有，但至少我还有大脑。
”尼克朝大家挤着眼睛，“而且我还很帅，不是吗
” 在学校里，他和别的孩子一起学习、运动、竞赛，还成了学校学生会主席。
19岁时的一次公开演讲，让尼克明白今后的路该怎么走。
台下，很多女孩听了他的故事开始抽泣，一个女孩哽咽着拥抱了他，在他的耳边说谢谢。
那一刻，尼克忽然觉得，自己给别人带来了希望，这不正是自己的价值所在
回家后，他大声向父母宣布了自己的决定：“我要做一个演讲家
” 不料，父母却给他泼了“冷水”。
妈妈问他： “你讲给谁听
”“不知道……” “你讲什么
”“不知道……” “谁为你支付路费
”“不知道……” 但是，带着一连串的“不知道”，尼克坚定地踏出了第一步。
他相信，畏惧比没有手脚更可怕。
几年后，当一个和自己有同样残疾的小男孩来到讲台上，告诉尼克，自己也像他那样学会了游泳时，尼克兴奋极了。
残疾也能创造奇迹 说起自己的残疾时，尼克说：“生命中有些东西是我们不能控制和改变的，你要相信自己的判断，而不是别人对你的判断。
” 如何接受自己身体残疾的事实
尼克认为：“你可以跌倒，但你不可以成为一个失败者。
与其抱怨没有人和你做朋友，不如去找朋友；与其抱怨没有奇迹发生在你身上，不如去创造奇迹。
当你相信没有希望的时候，只是因为你没有看到希望。
但不因为你看不见，希望就不存在。
” 一个女孩也希望可以像尼克一样创办一个公益网站，但是担心开始的路会很艰难，甚至毫无方向。
尼克鼓励她：“当你发现你的困难暂时没有人帮你解决时，在寻求经验帮助的同时，不妨回头看看6个月之前的事情，你就会发现你和原来已经不一样了。
” 环游世界传递爱 现场直击 “我不能和别人握手，但是，我可以给你一个大大的拥抱，”尼克喜欢前倾着身子，表达他对朋友和世界的热情。
听众中，站起一个女孩，流着泪告诉尼克，自己要把从他的演讲中获得的力量，带给妈妈，帮助妈妈战胜病痛。
尼克请她上台，将一个特殊的拥抱，送给了女孩。
有台下学生问尼克，什么是支撑他最大的力量。
尼克毫不犹豫地说，“家庭”。
“如果你有一个家庭，不停在撒下爱的种子，你怎么可能愿意离开你的家人，把痛苦留给那些爱你的人
”尼克感叹。
在尼克眼中，父母最让他感动之处在于，他们始终是他最好的听众，听他诉说一切烦恼和快乐，从不厌烦。
从他6岁起，爸爸教他如何用脚趾往电脑里输入文字，教他游泳，并鼓励他学习踢足球、玩滑板。
妈妈告诉他，在任何环境下都要微笑，告诉他，“别人再盯着你看，你可以主动去和别人搭话，以友好的姿态来面对这个世界，那样世界也会对你友好”。
“我爱我的父母，比爱我自己更多。
我不愿意把痛苦留给他们。
”尼克说，这份对爱的回馈和感恩，让他不轻言放弃。
尼克透露，他的第一本书即将出版，第一部电影“Butterfly Circus”也即将上映。
他建立了一个非营利组织。
中国之行，他特意去了四川，给经历过地震灾难的孩子们演讲。
他们中有的人，在灾难中失去了手脚，尼克希望用自己的故事给他们前行的力量。
他创办了网站“没有四肢的生活”（）他号召全球各地受到他鼓励的年轻人行动起来，汇集大家的力量帮助全球更贫穷的孩子们。
做一个爱的传递者，是尼克的梦想。
课前语文演讲稿急
古人有言曰：“食色，性也。
”意为对食物与爱情的渴望，是人类的本性。
同样，在著名的金字塔体系中，爱情也被放在了重要的地位。
由此观之，对异性的爱慕之情一直以来都是人们谈论最多的话题。
我今天所要说的就是爱情，我们中学生的爱情——早恋。
席慕容说过：“爱情不可说，不可说，一说便是错。
”爱情的确是很美妙的，但它正如带刺的玫瑰，看似美丽，但稍有不慎便会为情所伤。
不知不觉中，这些带刺的玫瑰已经在我们中学生中生根发芽。
君不见养育人才的一方水土却成了某些中学生花前月下的良辰美景
君不见台上老师呕心沥血的讲授知识，而台下某些同学却在传着写着幼稚语句的纸条
这下问题严重了，老师的语重心长，家长的喋喋不朽，同学的异样眼光，一浪有一浪的向这些“早恋问题生”袭来，他们沉不住气了，于是他们中一些有识之士站出来据理力争了——早恋无罪。
让我们来听一听他们的声音。
他们说，这种感情是自然滋长的，是情不自禁，无法自止，也不应制止，否则可能会适得其反。
他们说，早恋不会影响学习的，我们可以早恋、学习两不误，正如某些影视剧中风流才子一样。
他们说早恋的好处是显而易见的，在身心超负荷的今天，可以缓解压力。
这么说，早恋的确有那么几分可取之处，是应该了，甚至还有些必要
可真的是这样么
我想那是在说谎，在欺骗别人，更是欺骗自己。
你敢说你的生活阅历够你谈一场恋爱么
你敢说你的人生观、世界观、价值观已经形成了吗
你敢说早恋行为没有分散你的学习精力
没有导致你的成绩下降吗
再说了，中学生有恋爱的经济基础吗
我们的一切都是父母给的，我们除了学习就一无所有。
也许有人说，我有钱，我有的是钱，我要问问，钱从何而来
是你自己赚的么
你用之无愧么
你能肆无忌惮的践踏父母的心血么
而且，早恋的后果你们有能力承担吗
不能
换句话说，中学生的爱情是没有前途的，时间会证明一切。
或许有人会感慨一番了：“我不求天长地久，只求曾经拥有。
”我想，你还真是个不负责任的人，这完全是对爱情两字的玷污。
既然你无法承担爱情的责任，无法给爱情一个圆满的结局，这就不配谈“爱情”。
我们说不赞成早恋，但不是拒绝男女交往，男女生之间大可以大大方方、光明磊落的正常交往，因为人和人之间需要正常的交流和沟通。
但不是卿卿我我，花前月下。
男女生间健康的交往可以帮助男生克服逞强好胜，骄傲自满的不良心理，同时也可以帮助女生克服优柔寡断、脆弱等性格缺点，克服自卑感，树立自信心，建立纯洁的友谊，互相帮助，共同进步。
中国有句古话：酒藏得越久越醇香。
为什么不能让那份纯真的情感在岁月的等待中发酵一下呢
这就象树上的苹果性急的人不等成熟就去采摘，结果只能尝到青涩苹果的苦味，如果耐心等待，当它成为又红又大的苹果时，就能品尝到它的甘甜。
伊甸园的爱情之果，是精神之果，幸福之果，更是不能随意采摘的。
我们要用理智锁住自己未成熟的情感闸门，“情不自禁也应禁”。
人生的每个阶段都有每个阶段的使命，我们千万不可以在春天就去挥霍夏天。
问世间早恋为何物，直叫多少中学生丧魂落魄。
同学们，让我们携起手来，杜绝早恋。
当我们回首往事，不会因早恋而悔恨。
让我们潜心学习，为我们辉煌的明天抹上精彩的一笔 早恋的感情色彩（演讲稿） ——海门中学高一（2）班季凌栋—— 很荣幸。
我是今天第一个，也是唯一个，演讲题目关于早恋的男生。
这的确是一个敏感而又严肃的话题，但是今天在这里，我希望大家如果想笑的话请你笑出来，你们的笑声将是对我最大的支持，谢谢大家
今天为大家演讲的题目是早恋的感情色彩。
由于本人天生懒惰，先登陆了INTERNET，看看有无唾手可得的文章可以和大家分享分享。
一经搜索，喜获N篇，兴奋异常!但是仔细再看了一眼，猛的发现其中有N+1篇是讨论早恋的坏处的，本人愤慨不已。
难道早恋真的如此一无是处吗
首先令我费解的是，凡是提及“早恋”，像是给它带上帽子似的，先定义为贬义词。
我要斗胆问一句，凡是褒贬之词总该有反义吧
殊不知“早恋”的反义词是否就是“晚恋”或者是什么“黄昏恋”呢
依我看，男欢女爱其实是件很正常的事情，这应是人成长到一定程度的必然结果。
曾有心理学家指出，如果一个人长期抑制自己的情欲，有可能会导致严重的心理疾病，后果会不堪设想。
说穿了早恋其实也是生产力发展到一定程度的必然产物，试问在一个人们吃不饱穿不暖的国家里有谁会想着去早恋呢
是因为他们没有经济条件也没有足够的资本。
换言之我国近10年之所以出现所谓的“早恋”现象，恰恰证明了我国正由贫穷落后逐步走向富强繁荣。
这样来看，早恋不仅无害，而且是对国家的发展起到了标志性作用。
其次，这也是更为重要的一点，就是早恋的性质问题。
我憎恨那些认为早恋是违反道德行为的人。
我认为，早恋才是世界上最纯真的感情。
值得注意的是，我在这里用的是“感情”而不是“爱情”，因为我确实认为早恋不是爱情。
人类感情的纯真的程度也许跟年龄是成反比的，所谓的“早恋”是最纯洁最可爱的，而成人所说的什么“山盟海誓”又有多少是出自真心呢
个世界上因为利益而存在的爱情到底有多少，谁也说不出，因为谁也数不清。
就拿最近的乔丹夫妻闹离婚的风波来看吧，乔丹的妻子说与乔丹离婚却又出尔反尔，这是为什么
恐怕是为了利益。
克林顿的妻子见自己的丈夫在外面如此风流仍然不选择离婚又是因为什么呢
恐怕还为了是利益。
因此，世界上出现的像一个年轻貌美的女子嫁给一个老头子等着拿遗产的事情已经屡见不鲜了。
反观学生的“早恋”是从友情，对他人的关心关怀发展而来的，这和贪婪欺骗压根儿没一点关系，这种像荷花一样洁白纯真的感情难道就是“违反道德”的吗
看看那些所谓高贵的爱情，看看那些充斥着贪欲、金钱、复杂、令人作呕的虚情假意吧，你会感觉到世界上有许多东西是越简单越美丽。
在这里我并没有什么积极提倡早恋的意图，也没有和大家详细探讨早恋的成因，经过，结果。
我只是想表明，早恋不是想象中那么如此不堪。
当人们在批判早恋的时候也请对比一些更不堪的感情，好好思考一番。
最后，我说的是早恋的感情色彩，虽然我不说早恋是一个褒义词，但至少，她应该是一个中性词。
那位高手能帮忙写一篇关于“舍得”的议论文
三四百字就好 可以当作演讲稿的 很重要 跪求 谢谢谢谢
舍得 人们有句话叫做“贫贱难施”，其实从中我觉得可以看出二字-----舍得，人总是执念太多，贪欲太重，所以往往有很多的东西难以放下，若水中行船负重太多怎能到的了彼岸
又如徙于沙漠，过重的背囊是会要你付出生命的代价的。
佛说放下布袋，何等自在。
终归有他的道理。
舍得是一种中国的处事哲学，所谓能舍方能得，其实我觉得是能舍必能得。
就如贫贱难施便是对金钱有太重的执念，贫穷的界限是很难定义的，什么是富有
恐怕没有人会觉的自己足够富有，纵使是家财万贯，也有很多人会觉得自己贫穷，即便是衣食无忧。
其实你放下对金钱的过重执念，学会施舍，也就可以放下贫贱的心态得到富的满足感吗
其实说道施舍，我就引出一点自己的观点，我觉得每个人每天都在扮演施舍与被施舍的角色，其实彼此都是乞人，向别人，向朋友，向爱人，去乞要帮助友情或是爱情，当然也会去施舍与爱或是别的，其实就像是在街上的乞丐一般，人总是带着鄙夷的目光去看待他们，当他们乞讨时有这样那样的想法去搪塞其实终归是因为放不下自己对金钱的贪念，但当我们得不到自己想要想爱的时候，是否扪心自问，当我们面对别人的乞讨时是否会欣然的舍得去给与呢
人生七苦有一种便叫求不得苦，佛教讲有求必有苦，要一个凡人出落的不动凡心是不可能的，毕竟是婆娑世界的芸芸众生。
所以我们要学会舍得。
学会放下，所谓竹杖芒鞋轻胜马，抱着一颗可以忘尘的心你才能闲看云卷云舒，花开花落。
当我们说舍不得的时候往往代表我们不愿意去得到。
比如至亲的人离开你时，你会哭会痛苦会舍不得，但你没有想过他们带着你的爱在天堂微笑，你却带着他们的爱在人间忧伤，他们想要的是你的幸福而非泪水，所以当你舍不得时你是不愿意得到他们的欣慰。
又比如当最爱的人离开你的时候，你会彷徨会手足无措会歇斯底里，但结果却往往是挽断罗衣人未留，其实因缘聚散终有穷尽的时候，缘起便心生，缘尽便放手。
在一起的时候珍惜彼此就足够了，你舍不得他或她的时候你也就无法得到心的清凉，爱到八分最相宜，给彼此一个漂亮的转身有什么不好呢
人的心往往会被过多的外物占据所以才不能清净，其实舍得放下之后你可以看到更多你的心蒙尘之时所看不到的东西，所谓春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好世界。
只要你能舍得
AGE OF FRACTURE怎么样
1、断箭 不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。
父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。
” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。
一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙. 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。
当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。
骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢
儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。
” 把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险
比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上…… 温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的价值 不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元
”一只只手举了起来。
他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。
”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要
”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢
”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。
尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要
”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。
无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。
人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。
我们觉得自己似乎一文不值。
但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。
在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。
” 温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身
我们是独特的——永远不要忘记这一点! 3、昂起头来真美 别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。
有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美
”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。
她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
4、为生命画一片树叶 只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。
病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。
她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。
”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。
只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。
希望是人类生活的一项重要的价值。
有希望之处，生命就生生不息
5、飞翔的蜘蛛 信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。
难道蜘蛛会飞
要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的
后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙 石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。
温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。
它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。
这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。
于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。
奇迹是执着者造成的。
6、阴影是条纸龙 人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。
祖父用纸给我做过一条长龙。
长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免
祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。
因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。
”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。
温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。
许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。
7、成功并不像你想像的那么难 并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。
在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。
这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。
时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。
那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。
1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔 布雷登教授。
布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。
惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。
他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产 生震动。
” 后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。
这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。
只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。
后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。
只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
8、永远的坐票 生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。
有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。
可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。
这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。
每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。
他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。
经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。
眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。
他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。
与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
9、心中的顽石 阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。
从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。
到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。
儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走
” 爸爸这么回答：“你说那颗石头喔
从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。
” 过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。
有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。
” 爸爸回答说：“算了吧
那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊
” 媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。
有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。
十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。
媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。
温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。
如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。
改变你的世界，必先改变你自己的心态。
10、追求忘我 不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。
然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。
船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。
于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。
孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。
那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。
奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。
从此，孩子的病便痊愈了。
女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛;拉格萝芙。
温馨提示：忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
11、乐观者与悲观者 乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。
父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。
一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢
” “玩了就会坏的。
”孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
“告诉你，爸爸。
”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢
” 温馨提示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。
12、勇于冒险 对于那些害怕危险的人，危险无处不在。
有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。
寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢
难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗
以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢
” 龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。
” 寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。
温馨提示：每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想像中更好。
13、再试一次 什么东西比石头还硬，或比水还软
然而软水却穿透了硬石，坚持不懈而已。
有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。
见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。
总经理感觉很新鲜，破例让他一试。
面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。
他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：“等你准备好了再来试吧”。
一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。
但比起第一次，他的表现要好得多。
而总经理给他的回答仍然同上次一样：“等你准备好了再来试。
”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。
温馨提示：也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次
” 再试一次，你就有可能达到成功的彼岸
14、天道酬勤 没有人能只依靠天分成功。
上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。
有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。
这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。
可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。
贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书
”然后将那文章背诵一遍，扬长而去
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。
” “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。
但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
温馨提示：伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
15、好学不倦 只有一个洞穴的老鼠很快被捉。
在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠出外觅食，在一家人的厨房内，垃圾桶之中有很多剩余的饭菜，对于老鼠来说，就好像人类发现了宝藏。
正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际，突然传来了一阵令它们肝胆俱裂的声音，那就是一头大花猫的叫声。
它们震惊之余，更各自四处逃命，但大花猫绝不留情，不断穷追不舍，终于有两只小老鼠走避不及，被大花猫捉到，正要向它们吞噬之际，突然传来一连串凶恶的狗吠声，令大花猫手足无措，狼狈逃命。
大花猫走后，老鼠首领施施然从垃圾桶后面走出来说：“我早就对你们说，多学一种语言有利无害，这次我就因而救了你们一命。
” 温馨提示：“多一门技艺，多一条路。
”不断学习实在是成功人士的终身承诺。
16、居安思危 洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧
”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。
狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲 磨牙呢
”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有 一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。
而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。
” 温馨提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。
“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。
也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
17、困境即是赐予 一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。
有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。
” 天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧
看起来你似乎为了某事而困扰呢
” 狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊
我今天来的确是有事相求。
因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。
神啊
祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧
” 天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。
” 狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。
狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。
狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气
” 大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。
” 狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢
毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。
这样想来，我可比他幸运多了。
” 狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。
既然如此，那我只好靠自己了
反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢
” 温馨提示：在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。
但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。
18、永远的一课 面对困难，许多人戴了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得，困难不过如此。
那天的风雪真暴，外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。
雪恶狠狠地寻找袭击的对象，风呜咽着四处搜索。
大家都在喊冷，读书的心思似乎已被冻住了。
一屋的跺脚声。
鼻头红红的欧阳老师挤进教室时，等待了许久的风席卷而入，墙壁上的《中学生守则》一鼓一顿，开玩笑似的卷向空中，又一个跟头栽了下来。
往日很温和的欧阳老师一反常态：满脸的严肃庄重甚至冷酷，一如室外的天气。
乱哄哄的教室静了下来，我们惊异地望着欧阳老师。
“请同学们穿上胶鞋，我们到操场上去。
” 几十双眼睛在问。
“因为我们要在操场上立正五分钟。
” 即使欧阳老师下了“不上这堂课，永远别上我的课”的恐吓之词，还是有几个娇滴滴的女生和几个很横的男生没有出教室。
操场在学校的东北角，北边是空旷的菜园，再北是一口大塘。
那天，操场、菜园和水塘被雪连成了一个整体。
矮了许多的篮球架被雪团打得“啪啪”作响，卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开眼张不开口。
脸上像有无数把细窄的刀在拉在划，厚实的衣服像铁块冰块，脚像是踩在带冰碴的水里。
我们挤在教室的屋檐下，不肯迈向操场半步。
欧阳老师没有说什么，面对我们站定，脱下羽绒衣，线衣脱到一半，风雪帮他完成了另一半。
“在操场上去，站好
”欧阳老师脸色苍白，一字一顿地对我们说。
谁也没有吭声，我们老老实实地到操场排好了三列纵队。
瘦削的欧阳老师只穿一件白衬褂，衬褂紧裹着的他更显单薄。
后来，我们规规矩矩地在操场站了五分多钟。
在教室时，同学们都以为自己敌不过那场风雪，事实上，叫他们站半个小时，他们顶得住，叫他们只穿一件衬衫，他们也顶得住。
温馨提示：正如生命中的许多伤痛一样，其实并不如自己想像的那么严重。
如果不把它当回事，它是不会很痛的。
你觉得痛，那是因为你自以为伤口在痛，害怕伤口的痛。
19、大海里的船 在大海上航行的船没有不带伤的。
英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船，这艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没 过。
劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面给带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。
现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。
不过，使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师。
当时，他刚打输了一场官司，委托人也于不久前自杀了。
尽管这不是他的第一次失败辩护，也不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当遇到这样的事情，他总有一种负罪感。
他不知该怎样安慰这些在生意场上遭受了不幸的人。
当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时，忽然有一种想法，为什么不让他们来参观参观这艘船呢
于是，他就把这艘船的历史抄下来和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里，每当商界的委托人请他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。
它使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤的。
温馨提示：虽然屡遭挫折，却能够坚强地百折不挠地挺住，这就是成功的秘密。
20、你也在井里吗 人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。
于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。
当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。
但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。
农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊： 当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面
就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。
很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了
温馨提示：就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去
工资和利润这几个字发表5分钟演讲
朋友你好，给你推荐一篇文章，《论工资和利润的分配》，五分钟差不多够了。
希望你能喜欢、你能采纳。
祝你成功
《论工资和利润的分配》一、名义的收入 当前对一国国民经济进行核算的指标体系是由货币单位计量的，原因似乎很简单，企业的产出是以当前的价格计量的，而个人的收入(工资或利润)也均是由货币来表示，会计账簿则如实的记录和反映了经济社会中的每一个独立实体的现实交易。
对不同性质、规模的经营实体进行会计上的加总计算，也就是国民经济核算的过程，这一核算过程的最终结果就是国家统计部门定期发布的国民经济统计数据。
在封闭经济的情形下，假设不存在政府部门的影响，一个企业的净收入可以分解为工资额和净利润，同理一国的国民收入实际上等于该国的工资总额与净利润之和，即Y=W+P。
这一简单的公式是讨论收入分配的出发点。
财产所有权是对收入分配的有决定性影响的因素，这是长久以来古典经济学家、马克思主义者还有部分凯斯恩主义者当中为数很少的一个共识。
但在收入分配的论题下，财产所有权的结构被视为一个既定的条件，对资本价值K只考虑在数量上的增减变化。
在高度简化的模型里，拥有各自生产要素的人们在生产过程中按照某种形式进行协作以得到净收入Y，其中资本家因拥有资本而取得利润P，工人则拥有劳动力而取得工资收入W。
在更复杂的理论中，每一阶级单独拥有特定生产要素的假设已被放弃，工人不仅拥有工资，还拥有由积累的储蓄带来的利润。
一般地说，工资在国民收入中所占的份额W\\\/Y,利润在国民收入中所占的份额P\\\/Y,工资对利润的比率W\\\/P，资本与收入（产出）比率K\\\/Y，利润率P\\\/K等是收入分配论题中所考察的基本比率。
二、工资份额的早期变化 随着社会经济的发展，对工资的理论观点也在悄然的发生着变化。
古典学派亚当.斯密、大卫.李嘉图等人曾认为工资是由用实物作标准的实际生活需要决定的。
其后马克思又指出，工资除了满足工人的生活需要以外，还受到历史和道德因素的制约。
这某种程度上反映了马克思在对工资的认识上的前后矛盾之处。
的确，在《资本论》第一卷里，他似乎认为实际工资率是环绕在一个大体不变的水平而上下波动。
但到了《资本论》第三卷中，马克思则认真的考察了剥削率多少保持不变的可能性，这也意味着随着货币经济的发展，P\\\/W和W\\\/Y可以保持基本不变的数值。
琼.罗宾逊和伊特韦尔合著的《现代经济学导论》就此提出了很有见地的意见，在两位学者看来，当英国还处在资本主义初期的不发达经济时期，产生古典学派的类似观点是很自然的事情。
传统的农业生产越占统治地位，投资与奢侈品消费的限度也越取决于农民的生产与其自身消费的差额。
另外，1815至1848年的长期萧条也为研究者们打下了极为深刻的思想烙印。
而马克思在《资本论》写作过程中的态度转变，也与1850年以后欧洲经济的发展和阶级矛盾的缓和有关。
在这一时期，欧洲工人的实际工资的确有明显的上升，英国工人甚至逐步的贵族化了。
现代的发展经济学理论对这一经济发展的历史过程做了更为精致的描述。
以二元经济模型为例，刘易斯等人提出把处在较为贫穷的发展阶段的经济体划分为传统和现代两大部门。
传统部门包括个体农业和其它个体经济，其经济活动的基本目标在于维持个人的消费。
现代部门包括具有雇佣劳动性质的各种产业，其活动的基本目标在于追求利润。
在这里传统部门扮演了劳动力蓄水池的角色，在劳动接近无限供给的条件下，现代部门工人（特别是非熟练工人）的工资被压低至个体农业勉强维持自身消费的水平。
随着现代经济部门的逐步扩张，传统部门里的剩余劳动力源源转移至现代部门，从事雇佣劳动的劳动者人数的不断增加，但劳动者的实际工资率则保持大体的不变，直至现有的资本存量足以吸纳绝大部分的过剩劳动力，一体化的劳动力市场得以形成为止。
二元经济结构能否作为发达国家早期经济起步阶段的确定性描述还是有待深入研究的。
在拓殖的美洲殖民地上建立起来的美国，其经济史上似乎难觅一个类似的发展过程，但在传统欧洲的很多国家，人口相对密集，农业曾占据统治地位，在18、19世纪的漫长发展中难免会夹杂着或多或少二元经济的影子。
更为重要的是，直到21世纪的前后，对于很多发展中国家而言，二元结构仍然是经济发展的主要特点和症结所在。
在这些国家里，很容易观察到的情形是，在较长的时间里货币工资率在扣除物价的影响后几无增长或增长缓慢（与劳动生产率的提升速度比较）。
在国民收入中，工资份额往往较低，利润份额和资本的利润率却显得很高。
三、经济的稳定增长和收入分配 1950年代以来，出现了大量后凯恩斯主义的经济增长和收入分配模型，这些研究主要源于英国的剑桥大学。
后凯恩斯主义模型的一个主要假设是存在两个阶级（雇佣劳动者和资本家）的经济社会，其中的每一个阶级都具有各自不同的储蓄倾向（分别为Sw和Sc）。
这一假设实际上是排除了二元经济结构的可能情形，因为在二元结构的社会里不仅存在雇佣劳动经济，还存在着相当比例低效率的个体劳动，这就不符合两个阶级的简化假设。
从对现实经济的观察中可以得知，归属于资本的利润通常具有较高的储蓄率，而工资性收入则具有较低的储蓄率,关于两个阶级具有不同储蓄倾向的假设拥有足够经验事实的依据。
在这个经济体系里，存在着一种理论上可变的收入分配结构，劳动者和资本家各自的收入份额与其相对固定而又彼此不同的储蓄率结合，最终形成了一个总的储蓄率。
根据卡尔多等人的论证，在想象的达到充分就业水平的稳定增长路线中，当利润率P\\\/K随时间进展而保持不变，技术进步是中性的，这时国民收入、工资总额、利润总额均按同一比率g增长，资本价值K的增长同产出即收入的增长保持一致，因而也以比率g增长。
在这一稳定状态下，国民收入中的工资份额W\\\/Y和利润份额P\\\/Y保持不变。
这时如进一步采用劳动者储蓄倾向Sw等于零的古典假设，那么根据净利润等于净投资加上资本家的消费，即P=I+P（1-Sc），可有P=I\\\/Sc,从而得到著名的剑桥公式：利润率P\\\/K=g\\\/Sc，利润份额P\\\/Y=(K\\\/Y)×(g\\\/Sc),其中K\\\/Y为资本产出比率。
古典假设是一个高度简化的假设，这一假设只考虑到资本家的储蓄形成资本的情形。
后来在帕西内蒂等人的努力下，公式的假设条件得以拓宽，在劳动者储蓄倾向Sw>0,同时Sw 在新的假设条件下，剑桥公式仍然成立，在长期增长的轨道上，利润率与增长率之间存在着简单直接的关系，同时两者之间的联系只与资本家阶级的储蓄率有关，而与劳动者阶级的储蓄率无关。 剑桥公式究竟能给人们带来什么教益 此处不妨做一番更深入的推敲。 首先，对于公式P\\\/K=g\\\/Sc和P\\\/Y=(K\\\/Y)×(g\\\/Sc)，假设资本家的储蓄率Sc不变，那么该经济体的产出增长率越高，资本的利润率和国民收入中的利润份额也相应越高。 例如有两个国家A国与B国，其资本家阶级储蓄率均为60%，名义经济的稳定增长率分别为10%和5%，那么两国资本的利润率分别为16.6%和8.3%。 在现实经济中，所有资本的平均利润率是一个较难测度的指标，但依据剑桥公式，我们可以根据官方定期公布的经济名义增长率对资本的利润率进行粗略地估算。 另外这里还有个技术问题，统计部门对外公布的一般是国内生产总值（GDP），该指标除了包含资本折旧的部分外，在净收入的统计范围上与国民收入也有所差别，但在总体上GDP与国民收入的变动率仍相当接近，因而在估算时允许互相的替换。 其次，这一公式说明了，在长期均衡增长的轨道上，劳动者的储蓄能够对其收入结构，进而对劳动者和资本家的收入分配产生影响，但是不会影响到利润和工资之间的收入分配。 利润率和收入分配只与资本家阶级的储蓄倾向相关，劳动者阶级的储蓄倾向并没有带来任何的影响。 当利润率和利润份额确定以后，工资份额W\\\/Y只是国民收入总量当中扣除了利润份额的剩余额。 第三，如果g不变，资本家的储蓄率Sc变化，那么资本的利润率和国民收入中的利润份额均与Sc逆向变化。 在其它条件不变时，资本家阶级储蓄率变小，那么其资本利润率上升。 但如果g可变，那么情况会变得远为复杂，因为资本家阶级储蓄率变小，除了直接造成资本利润率上升的影响外，也会带来投资增长率和经济增长率g下降的影响，从而又减少了资本的利润率，这时对利润率及利润份额的总体影响需要对两方面的影响比率互相抵消后方能确定。 第四，利润是资本积累的来源，而更高的投资增长率会带来更多的利润。 在本节第一点所举例子里，A国与B国增长率的差异，不仅带来了两者利润率的差异，增长率与利润率的合力在以后的时日还带来了更多利润量的差异。 如琼.罗宾逊和伊特韦尔所言，凯恩斯正确地指出，在萧条时期，节俭是造成失业的原因，但在凯恩斯理论的长期说法中，储蓄再次成为美德。 一般而言，高的总储蓄率对应着高的经济增长率，东亚新兴经济体反复地向人们述说着这一历史经验。 四、周期变化中的收入分配 本节论述收入分配随周期变化而变化时所具有的一些特点。 假设一个封闭经济体，不存在政府部门，也没有人口数量的变动，当经济增长且处于上行周期时，投资增长率和经济的名义增长率g>0且提速，受此影响，资本的利润率和收入中的利润份额呈上升趋势。 因为利润量P等于资本价值乘以资本的利润率，所以在上行周期里，利润总量在利润率提升和资本积累速度加快的双重作用下快速增长。 失业率减少或（和）货币工资率逐渐上升，但上升速率慢于单位产量的增长率，工资份额会有所下降。 当经济顶部运行时，经济的名义增长率保持高位运行，利润率稳定，利润总量在资本积累的作用下较快增长，但利润份额与工资份额维持不变。 这时，在充分就业的前提下，货币工资率、利润数量以与经济名义增长率g相同的速度增长。 当经济见顶回落，进入下行周期时，首先考虑名义增长率g>0的情况，此时投资增长率和经济的名义增长率g减速，受此影响，资本的利润率和收入中的利润份额呈下降趋势。 在下行周期里，利润率回落，资本继续积累（虽速度放缓），利润量在两者的互相抵消的力量下发生变化。 由于利润率变化的幅度较大，而资本积累的速度较慢，所以利润率回落的影响要强烈得多，以至于利润量经常会出现明显下降的状况。 在同一过程中，失业率可能上升、货币工资率受到抑制，但工资份额因利润份额降低而回升。 当经济底部运行时，经济的名义增长率保持低位运行，利润率重新稳定，利润总量不再减少，而是在资本积累的作用下较慢增长，但利润份额与工资份额维持不变。 这时，工资总额、利润数量以与经济名义增长率g相同的速度增长。 当经济处于下行周期，并考虑名义增长率g<0的情况，这一情况可能在实际经济负增长和通货紧缩单独或共同的影响下出现。 此时经济的名义变化率g先不断减少，受此影响，资本的利润率和收入中的利润份额呈极低水平，利润量大幅减少，在经济加剧恶化的某些时段甚至一度没有利润或出现净亏损。 工资总额也明显下降，失业率高企，但由于利润份额极为低下，工资份额反而得到明显的提高。 当名义增长率g<0,但g值见底回升时，资本的利润率和利润份额开始回升，在逐渐减轻亏损的情况下，利润量也可回升。 在工资方面，工资总额仍在减少，但幅度放缓，工资份额出现下降，失业率仍然高企。 五、市场经济中的收入分配和劳动者阶级的态度 当马克思将影响工资的部分因素归纳到历史、道德的领域时，他实际上是试图在工资这个经济学范畴上打开一道缺口，在这里，工资不仅为纯经济的要素（总量、供需关系等），也会为一些社会性的要素所影响，阶级斗争就是一支重要的社会力量。 就收入分配而言，处在大致相同发展水平的国家，可能具有显著的工资份额上的差别，在劳动者阶级内部，也可能为种族、性别、移民、福利水平等因素划分为显著的不同集团，凡此种种现象，似乎由阶级力量等社会因素解释更为有利。 概括地说，阶级力量在收入分配问题上拥有如下的意义：首先，在工人权利得到较好保障、工会力量比较强的地方，劳动者从既有的收入总量中挣得相对多点的工资份额大概是理所当然的事，同时诸如失业和养老保险等社会安排通常也会比较完善。 其次，联合起来的劳动者组成联盟协调立场，有利于减轻乃至消除阶级内部不同集团的分化现象。 事实上，各国工会也正是以这两点作为其斗争的核心目标，并在不同时期依据具体的经济状况来制定差异化的策略，在经济或多或少还能增长的时候，避免劳动者的实际工资下降（扣除通货膨胀的因素）仅是个最低的要求，较高的要求是保持工资份额的稳固不变（货币工资率与单位产出的同步增长），更高的则是进一步提升现有的工资份额。 当经济衰退甚至萧条的时候，工会则致力于反对失业和保障工人的基本生活水平。 在现代经济社会，劳动者通过工会开展的斗争拥有这样或那样的意义，但也必须承认，这种斗争对收入分配领域内的影响始终是相当有限的。 这是因为： 从劳动力市场供需的角度看，劳动后备军的存在对工资水平形成向下的牵引。 马克思意义上的劳动后备军主要指资本主义社会中的失业或部分失业的劳动者，但实际上劳动后备军的范畴还会大得多。 在城乡二元经济发展时期，过剩的农村劳动力构成后备军的主体源源不断输往城市的雇佣工业。 在这里，城镇化率成为标志劳动者地位和权利的重要尺度，只有城镇化率达到一定的水平如70%以后，来自农村劳动力的竞争才会有所缓解。 不过，对于实现了城镇化和工业化的国家，甚至今日的欧美发达国家，充分就业也是早已成为一个无法企及的奢望，因此失业或就业不充分的后备军任何时候都会存在，并随着周期兴衰而反复波动。 然而，资本依然不会满足于此，它一方面利用工会成员\\\/非工会成员、性别、种族、国籍\\\/户籍等从内部实现劳动者阶级切割、分化的目的，另一方面祭起资本自由化的大旗，在全球范围内寻求要价更低、干活却更卖力的劳动者，以期决定性的打赢这场旷日持久的阶级战。 与此同时，从劳动者自身的观点来看，越高的工资份额对劳动者阶级越有利这一观点也要小心谨慎地来看待。 在经济稳定增长的轨道上，较高的经济增长率通常对应着较高的利润份额和较低的工资份额，较低的经济增长率通常对应着较低的利润份额和较高的工资份额。 何者对劳动者更有利一些 从纯粹经济的观点衡量，除了考虑工资份额的因素外，工资总额对劳动者阶级是更重要的一个因素。 工资总额等于国民收入乘以工资份额，当国民收入增长加快，劳动者会因短期工资份额的下降而受损，又因经济增速加快而可能在以后的时间获得更多的工资总额。 一百多年前，马克思曾非常倚重劳动价值论，并由此论证了全部收入归劳动者所有的意义。 在现实中，资方的确经常通过压低工资的方式增强对劳动者的剥削，劳动者通过联合的抗争维护应有的工资权益自然是必要的，但对收入再分配的估价不应过高。 马克思的用意不容歪曲，在他看来，剥削的根源来自于利润，归根结底来源于财产的私人占有制。 在这个意义上，收入分配涉及到的仅是剥削的量，而财产分配涉及到的才是剥削的质。 撇开劳动价值论的争议不谈，仅仅从平等主义的角度来论述，也很容易得到与马克思一致的结论，这就是劳动者不仅需要平等的工资分配，更加需要平等的利润支配，需要平等的财产占有。 从收入分配到财产分配（或资产分配），这是劳动者阶级应有的态度和目标，也将是一个崭新的开端。
