以<我看张衡>为题写200到300字的演讲稿
望古今青史留名者，或当朝权政，或风流倜傥，或飘逸脱俗，或博古通今。
有人的成就直至影响到今天。
他——上知天文，下晓地理，精通机械制作……张衡，中国史上的璀璨明星。
论政绩，他虽无很大作为，但凡是所做官的地方，一定政通人和，我想这就是张衡的特殊魅力，相对于轰轰烈烈的一生，我更偏爱于平淡安逸的生活，，相对于高官厚禄的权贵生活，我更喜欢“采菊东篱下”的悠然。
所以我认为在某种程度上，我与张衡的生活是有相似之处的。
我不能像林语堂那样说“我了解他”。
但是我可以说“我喜欢他”我喜欢张衡，喜欢他骨子里的孤傲，因为这孤傲之气，他没有与当时的宦官们同流合污，保持了自身的清白。
人，就是要有这种清离之气的。
你也许不能以单薄的力量改变身边的恶俗，但是至少可以以自身的正气来感化，哪怕得不到自己想要的结果，但至少努力过了，自己做的很好，就可以了。
再说成就。
著名的侯风地动仪可以算作他的代表，据说直到现在也没有人研究出他的结果。
用一句比较俗遗点的话说“科学就是力量”如果说他的成绩归功于天赋，那么可就有点委屈张衡了，刻苦是他唯一成功的路，从他身上我了解了成功的必要因素：耐心、兴趣、以及刻苦。
话说回来，平时看一个人，首先看他的言谈举止。
我想张衡就是那种很书生气，但是稳健中带了些许机敏，一片著作，写十年之久。
人生能有几个十年呢
专心做一件事，就会做出惊天动地的壮举。
这是一种坚持，一种力量。
我想，我已经被他感染了。
他——张衡，我心中的英雄
演讲稿 —张衡
张衡(78-139)，字平子，南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人。
他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。
张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离 地球远近的关系。
张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。
张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。
为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”，将小行星1802命名为“张衡小行星”。
20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。
”我国天文学发展的历史是悠久的。
到汉代已有盖天、宣夜和浑天等学派。
盖天说认为，天如盖，盖心是北极，天盖左旋，日月星辰右转。
宣夜说认为天无定形，日月星辰“自然浮生虚空之中”，并不附着于“天体”之上。
浑天说认为天如蛋壳，地如蛋黄，天地乘气而立，载水而行。
宣夜说后来不幸失传了，盖天、浑天两说并行，竞相争鸣，比较科学的浑天说渐占上风。
同时，观测天象的仪器也不断出现，如武帝时洛下闳制造了浑天仪，宣帝时耿寿昌又造了浑天仪，和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪。
? 张衡继承和发展了前人的成果。
任太史令后，他更加勤奋地“研核阴阳”，终于“妙尽璇玑之正”。
元初四年(公元117年)，一件成就空前的铜铸浑天仪，被张衡造了出来。
浑天仪主体是几层均可运转的圆圈，最外层周长一丈四尺六寸。
各层分别刻着内、外规，南、北极、黄、赤道，二十四节气，二十八列宿，还有“中”、“外”星辰和日、月、五纬等等天象。
仪上附着两个漏壶，壶底有孔，滴水推动圆圈，圆圈按着刻度慢慢转动。
于是乎各种天文现象便赫然展现在人们眼前。
这件仪器被安放在灵台大殿的密室之中。
夜里，室内观仪人员把某时某刻出现的天象及时报告给灵台上的观天人员，结果是仪上、天上所现完全相符。
铜仪的两侧附有玉虬(龙)各一，吐水入壶，左为夜，右为昼。
壶上分别立着金铜仙人和胥徒，“皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚”。
更有妙者：台阶下还有内装机关与两壶相联的瑞轮、?荚，靠着滴水的推动，依照月亮出入圆缺的变化，不停地旋转开合，表示着朔、望、弦、晦等日期，有如活动日历一般，可见这件浑天仪及其附器，与近世的假天仪有许多相似之处。
在此仪诞生的前一年，?张衡?先用竹篾制成一个模型，名曰“小浑”，进行了一系列的试验和校正，然后才铸作大仪。
浑天仪是?张衡?血汗的结晶。
他接着写了《浑天仪图注》和《漏水转浑天仪注》两本说明书，又撰成《灵宪》一部，绘制《灵宪图》一份。
在这些著作中，?张衡?比较系统地阐述了自己的天文学理论，反映了他的朴素唯物主义的自然观。
他认为宇宙是无限的，天体的运行是有规律的；月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。
他认识到太阳运行(应是地球公转)的某些规律，正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。
他指出在中原可以见到的星有2500个，与今人所知略近。
他经过对某些天体运转情况的观测，得出一周天为三百六十五度又四分度之一的结论，与近世所测地球绕日一周历时365天5小时48分46秒的数值相差无几。
由于研究天文、律历和制作仪器，?张衡?对数学的研究相应地加强了。
在制成浑天仪后，他写成了《算罔论》，要“网络天地而算之”。
他用“渐进分数”之法，算出圆周率为十的平方根，为3.16强。
这比《周髀》所记载的π=3的数值大大进了一步。
直到五-七个世纪以后，印度和阿拉伯的数学家才得出这个数值。
? 建光元年(公元121年)，张衡转任公车司马令，总领天下征诏之事。
他没有被繁杂的公务所淹没，举足走进物理学和机械制造学的领域之中，并且取得了许多惊人的成就。
他成了当时首屈一指的机械制造专家，被人呼为“木圣”，所造器物之精妙，无与伦比。
他运用差动齿轮原理，造出了指南车和记里鼓车。
他还精心制造出一只木鸟，“假以羽翮，腹中施机，能飞数里”，这简直是当时世上绝无仅有的一架木制“飞机”!可惜其实物和详细造法，也像他的许多杰作一样，后来大多失传了。
? 张衡还制造出一种测影仪器——土圭，用来研究天文、地理。
他绘制成一幅《地形图》，一直流传到唐朝。
他善画山水、动物，与赵歧、刘褒、蔡邕(文姬之父)同为东汉四大画家。
他对音乐舞蹈等艺术也有精深研究。
如在《观舞赋》里，他曾这样巧妙地形容舞蹈演员的舞技：“连翩络绎，乍续乍绝，裾似飞鸾，袖如回雪”。
关于名人故事的演讲稿
中国的历史上，除了文人雅士、帝王将相，也有很多的科学家，张衡就是其中很著名的一个。
张衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的发明就是“地动仪”了。
那个时期，经常发生地震。
有时候一年好几次。
发生一次大地震，就会给老百姓和国家带来很多的伤害。
当时的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆，认为是鬼神造成的。
张衡却不信神邪，他对记录下来的地震现象经过细心的考察和试验，发明了一个能测出地震的仪器，叫做“地动仪”。
地动仪是用青铜制造的，形状像一个酒坛，四围铸着八条龙，龙头伸向八个方向。
每条龙的嘴里含着一颗小铜球，龙头下面，蹲了一只张着大嘴的蛤蟆。
哪个方向发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出。
铜球掉在蛤蟆的嘴里，发出响亮的声音，就告诉人们那边发生地震啦。
公元138年2月的一天，地动仪正对着西方的龙嘴突然张开来，吐出了铜球，这是报告西部发生了地震呀。
可是，那天洛阳一点地震的迹象也没有，更没有听说附近有什么发生了地震。
于是，朝庭上下都议论纷纷，说张衡的地动仪是骗人的玩意儿。
过了没几天，有人骑着快马来向朝廷报告，离洛阳一千多里的金城、陇西一带发生了大地震，连山都有崩塌下来的。
大伙儿这才真正的信服了。
张衡虽然后来在政治上并不顺利，但是，他的这些科学发明和实验在我国科学史上留下了光辉的业绩。
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河南是中华文明的摇篮，悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。
这些资源可以鉴 史、育人、兴业，在经济建设、社会发展和对外文化交流中，其现实意义都非常重大。
河南是个文物大省，是中华文明的摇篮、文化的中心，悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。
河南境内已明确的各类文物点有28168处，每个乡镇都有分部。
仅国家级重点文物保护单位就达96处之多，在全国各省市中占居第二位。
省级重点文物保护单位666处，市县级重点文物保护单位3614处。
世界文化遗产一处。
特别是河南人文荟萃，造就了灿若星辰的历史文化名人，象黄帝、伏羲、老子、李白、杜甫、李商隐、岳飞这些名人志士都在河南留下了不朽的业绩，为中华民族做出了突出的贡献，在中华文明史上写下了光辉的篇章，在中国古代历史文化中具有举足轻重的地位。
他们的精神以及他们留下的大量的遗迹遗物等，是十分宝贵的文化资源，可以鉴史、可以育人，可以兴业，在经济建设、社会发展和对外交流中，其现实意义都是非常重大的。
但如何开发、利用和保护这些资源，为河南经济建设服务，并运用文物来进行社会主义精神文明建设，树立良好的河南形象，让河南走向世界，让世界了解河南。
本文拟谈几点看法。
一、对历史文化资源价值的再认识 文物古迹是历史的见证，它的价值就在于它是历史上形成的，是不同时期、不同地区、不同民族政治、经济、文化活动的物质载体。
见了故物，如见其人，说明了实物表现的历史、文化与感情，是文字的记载不能代替的。
这些文化资源，能够流传下来的，一些是有形的，一些是无形的，它们是历史的一面镜子、是一种精神，可激励人、感染人。
我们今天抢救保护文物，是为了服务于人，以达到观今鉴古、古为今用的现实目的。
辉煌灿烂的华夏文明，在经济、文化等许多方面长期处于世界领先地位，为人类的经济和社会的进步做出了不可磨灭的贡献，甚至对当今社会仍有重要的借鉴意义。
如：张衡的地动仪、杜诗的水排、张仲景的方剂法、李诫的《营造法式》等，对今仍有借鉴的价值。
历史文化资源中有许多爱国主义的生动教材。
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自已的祖国的一种最深厚的感情。
爱国主义是一个国家中各族人民的共同旗帜。
也是维系国家团结的重要的精神支柱，无论是在维护国家的统一，抵御外来的侵略，还是在和平年代中进行经济建设，推动社会进步等方面，爱国主义等思想都发挥着极其重要的作用。
中华民族五千年的史册，不仅昭示了各族人民的聪明才智、发明创造的事实。
而且还展现了为维护中华民族大好河山，无数英雄儿女英勇捐躯捍卫疆土的可歌可泣的史实。
这面旗帜永远激励着炎黄子孙，使我们的国家永远自强、自力。
如民族英雄岳飞，他是中华民族历史上很多民族英雄中的一员，是南宋王朝最杰出的一名爱国将领。
从开始从军，到三十九岁被害身亡，一生的主要经历是在抗金的斗争中。
他的爱国主义精神，壮怀激烈的英雄气概，都体现着我们中华民族在特定历史条件下的积极上进的民族精神。
汤阴县岳飞纪念馆，每年都接待大量的游人，是向广大人民群众进行历史唯物主义、爱国主义、革命传统教育和反对封建迷信的宣传教育的重要阵地。
他们在介绍展示名人的同时，通过形象、生动、直观的文物，配备辅助陈列，通过文字、图片来丰富内容，使前来参观学习的大、中、小学生及社会各界群众经过潜移默化，使祖国、民族的观念不断得以加强。
特别是加强了对青少年的教育，使他们了解悠久的历史、灿烂的文化，优良的传统，逐渐加深青少年对伟大祖国的热爱，坚定民族自尊心、自信心和自豪感。
这是在其他地方体会不到的，也是其他教育形式所不能代替的。
现岳飞纪念馆与当地学校、部队和企事业单位建立了相对稳固的联系，被国家文物局和河南省文物局命名为优秀爱国主义教育基地。
它是文明的窗口，发挥着教育人民、启发人民爱国思想的作用。
黄帝是中华民族的人文始祖，在传说时代，他是人，也是神。
直到今天，黄帝的伟大业绩，仍斑斑可见，仍是人们心目中的英雄。
他开创的宏伟业绩彪炳青史。
千百年来对黄帝的奉祀不断，在今河南新郑、新密、灵宝等地留有黄帝时期大量的遗迹、遗物。
因此，黄帝成了中华民族的象征。
我们今天祭祀黄帝，就是以弘扬民族精神、凝聚民族力量、促进祖国统一的原则为主旨的，起到了十分积极的作用。
在新郑、新密、灵宝等地，相传农历二月初九为黄帝诞辰，每到此时，不仅附近的群众自发举行祭祀活动，远自山西、陕西、湖北等地游客也络绎不绝。
并有来自海外寻根问祖、缅怀圣德、领略黄帝文化精髓的。
它不仅促进了对外文化的交流，使我们的文物古迹向世人展示其迷人的风采，而且更能吸引大批的外国人来华参观游览。
为加深世界人民对中国的了解、对河南省的了解，促进中国人民与世界人民的友谊起到了一定的积极作用。
朱载育纪念馆也同样发挥着教育人、感染人的作用。
朱载 育（1536年-1611年），是明代科学家、世界著名乐律学家。
他一生潜心研究术数乐律，不仅是现代音乐理论的先驱，而且还是现代科学的开拓者。
他创造36个世界第一，被誉为东方文艺复兴式的人物。
他第一个发现了平均律原理；第一个创造了弦准；第一个提出了舞学；第一个在数学上得出了求解等比数列的方法；第一个解决了不同进位制的换算方法；第一个在算盘上进行开方运算。
在天文历法方面，精确地计算出回归年的长度值，判定出当时北京的地理纬度和地磁偏角。
他一生著述甚丰，有《琴谱》、《律历融通》、《律学新说》等已收入其名著《乐律全书》。
另外还有《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》等。
学习朱载 育的精神，就是要以他为榜样，为科教兴国而热爱科学，勇于奉献，以实际行动为振兴河南的科技文化事业作出贡献。
纵观历史，举不胜举。
这些名胜古迹、精美的展览，是一部部不分年级的教科书，一所所不放假的学校，是那样具有永不衰竭的吸引力和感染力。
通过历史这面镜子，使我们更应该与祖国母亲同呼吸共命运。
要以无数的爱国仁人志士为榜样，把祖国的前途与自已的命运紧紧地联系在一起，继承和发扬爱国主义传统，为在和平年代巩固江山和发展经济，建设祖国，确立自已承担起跨世纪任务的历史责任。
二、历史文化资源的保护和可持续发展 历史文化资源是一种无价的资源，一些名人的胜迹由于保护和利用的好，不仅极大地提高所在地的知名度，同时也为当地带来了可观的经济效益。
即使如此，我们首要的任务还是要立足保护。
所谓保护，是指防止、限制和禁止对保护对象的威胁、干扰和破坏，保证保护对象健康地可持续发展。
没有保护，就不可能有可持续发展。
所谓可持续发展是针对与人类生活密切相关的生存环境。
20世纪80年代以来欧美国家兴起的新城市主义中提出：“人类即要保护好自然的生态环境，也要保护好文化的生态环境，要保护好文化的多样性。
”“要满足当代人的需求，又不损害子孙后代满足其需求能力的发展。
”可持续发展不但有赖于保护，同时也为更好地保护创造新的经验和物质条件。
可持续发展和资源保护二者是相互联系和互为因果的。
可持续发展要以保护文化资源为基础与资源的承受能力相协调。
因此发展的同时必须保护。
历史文化资源是历代文化的载体，它们记录了先辈们物质文化活动，随时给后人以激励和启迪。
人们即使享受了最先进的现代文明，还是有追怀前辈精神之光的心理需求。
近年来兴起的“怀旧热”、“文物古迹游”，就是其中的一个体现。
文物保护是社会文明的标志，社会越进步，保护工作也会做得更好，这也是我们在为子孙后代的发展储备资源。
但是我们讲的保护，并不是为保护而保护。
为保护而保护，起不到利用文物的效果。
如果这个资源是唯一的、独特的、不可再生的，还必须要通过保护来开发。
对文化资源的保护，就是为了更好地发展其各种精神文化功能，并以此带来巨大的社会经济效益。
任何没有保护意识及科学保护措施，盲目发展文物景点，并图一时之利的行为都将后患无穷。
文化资源它是一种物质形态的精神文化和科学研究资源，是一种不可再生，不可取代的无价之宝，故以保护、保存为前提，以可持续利用为条件。
做好文化资源的保护与可持续发展，是国家和人民赋予给我们的历史责任，我们应当做到：“死保不保死，利用不惟利，改革不出格，发展是目的”。
河南是文物大省，各地丰富的文物古迹构成了发展旅游经济的宝贵资源。
由于保护工作做的好的，他们依托文物古迹发展旅游业在有些地方甚至已经成为当地的经济支柱之一，带动了当地的经济发展。
归其原因，主要是当地有关部门本着科学慎重的态度，运用科学合理的方式。
让保护和可持续发展相辅相成地协调起来，在保护好的前题下，服从和服务于社会主义的两个文明建设，建立以文物带动经济发展的新格局，使文物事业真正走向良性发展的轨道。
如：河南新郑不仅有八千年前的裴李岗文化，而且是黄帝的故里，并且历史上有许多名宦如唐代裴度、宋代欧阳修、元代许衡、明代高拱等死后都葬于此。
由于文化古迹之多，新郑被称为“露天博物馆”。
新郑市对文物的保护意识特别的强，他们不仅成立了以市长和副市长为正副组长的文管会，而且在各个系统都在进行机构精简、压缩编制的情况下，将文保所的编制由原来的4人增加到16人。
目前全市共有各级文物保护组织18个，文物保护员350名，有效地保护了新郑这个“露天博物馆”。
年轻就要敢于尝试演讲稿
【一】 给大家讲一个真实的故事吧。
在辽宁省师范大学教育系里，有两位特殊的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。
她们一个双目失明，一个双耳失聪。
然而，就是这样的两个人组成了“海伦`凯勒”号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得清，她做了王铮的眼睛；王铮看不清，她做了婷婷的耳朵，两人取长补短，扬长避短，在学习上取得了优异的成绩。
他们为什么会取得成功
那是因为她们掌握了成功的一个法宝——团结友爱，互相协作。
【二】 麦当劳和肯德基相互竞争，店有经常开在一起，但是，想吃洋快餐的都往那里跑，各自的机会就多了 各地都有专业市场市场内的商户是竞争关系，但共同的形象带来人气，机会都多了 中国外贸企业对外共同应诉反倾销调查，胜诉后关税比没有参加的企业优惠得多 【三】 1 一个盲人青年,爱上了一个瘸腿女孩，两人相互合作生活上相互帮助事业上也有作为．开了一家网站．2 一个青年发明了一种冰箱双面开门的技术，但他没钱投入运营，后来一个企业老板同他合作，共同主持了这项技术的实际销售取得了成功 【四】 星期一的语文课上，老师让我们以《张衡传》为题，四人合作出一套古文题，三天后交稿。
星期二 距交稿三天 合作，合作，老师每次布置都说“合作”，但每个成功的范例都在考场上。
这次合作不在“天时地利”，恐难成功。
我们小组的四人一“相聚”，肖便嚷了起来：“哎呀，这么艰巨的工作还是吴来干。
”我在一边做“指导”：“不不不，让马干，她语文好，字写得又漂亮，我嘛在后面指导肖，并给予你们以精神上的支持。
”“我更不行了，还是你来。
”“不不，你来
”“你来，你来
”“啊——”我头都快炸了。
“每次都推三阻四的，不如这样，这次我们每人都出，谁也别偷懒，然后，我们选一份最好的交上去。
”大家点头默许了。
星期三 距交稿还有两天 一大早，大家又集合起来，拿出各自的题，互相传阅、讨论。
“哦，肖，看不出来，这些题竟出自你的笔下。
”“哈，当然，昨天我可花了一整晚，查《古汉语辞典》，紧跟高考形势，这套题可以说是专家级的。
来来，让我看一下吴的。
呦，不错嘛，最后一道文意理解题更是绝了。
”看样子，每人都在这套题上下了工夫，题目各有千秋，难分仲伯。
“我们把各自的题合在一起吧。
”“有道理，肖第一道题出得很好，但A项得改一下。
”“最后一道题就用吴的。
”“好。
” 星期四 仅剩一天 试卷的雏形已经形成，马自告奋勇地担起了誊写工作。
“太棒了，署上大名就大功告成了。
”“但……谁来当组长呢
”大家都沉默了。
没想到我们竟遇上了比出题还困难的时刻。
当上小组长好啊，不但可以坐在那儿什么事都不干，还可以理直气壮地指挥人，事做成了，还有老师表扬，这等好事谁不想
当上组长的不负责任，当不上组长的更不想负责。
“我不当，还是你们三个中选一个吧。
”“干吗
”“这次我觉得我们真正合作了一次，我做的工作与你们比起来真是微不足道。
我只想做好自己该做的事，可不想最后的时候闹出不愉快来。
”“是啊，这事不说我都忘了，算了，我也不争了。
”马也退了下来。
“就是嘛，组长有什么好争的。
”我与肖都笑了起来。
“合作就是合作，大家各负其责，各尽其职。
我们要的是默契，而不是组长。
” “哗——”一支圆珠笔飞快地在纸上划过。
署谁的名，已经无关紧要。
【五】 同心山成玉，协力土变金
成功需要克难攻坚的精神，更加需要团结协作的合力
只有懂得团结的人，才能明白团结对自己，对别人，对整个集体的意义。
才会把团结当作自己的一份责任。
我们头顶上的这些奖状，以及上个星期的篮球赛，无不透漏着我们所有人团结的力量。
篮球场上，我们的队员团结一致打的是最有激情的，常下我们的拉拉队齐心协力喊的是最响亮的。
虽然比赛我们输了，但它所展现出来的团结精神值得我们永远铭记
同时它也使我们对团结更多了一份责任感，没有团结是得不来这些成绩的
写一篇演讲稿关于古代中国
良好的行为习惯就是使人终身受益的行为习惯。
思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。
良好的行为习惯是人一生的根基和资本。
提高认识。
通过学习，了解习惯形成的原因、方式及习惯对人的影响，提高认识，自觉养成良好的行为习惯。
如学记名言，警示自己： “凡是好的态度和好的方法，都要使它化为习惯。
只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地运用。
好像出于本能，一辈子受用不尽。
”(叶圣陶)；“习惯是一种巨大的力量，它可以主宰人生。
”(培根)；解读史料，感悟习惯：东汉时候杰出的科学家张衡，从小养成了爱想问题的好习惯，凡事寻根究底，弄个水落石出，这种良好的习惯，使他发明创造了世界上第一架能预报地震的仪器－－地动仪。
学好区分好的习惯和不好的习惯。
养成良好的习惯首先要区分好坏，慎重选择，必须要知道勤奋学习、遵纪守法、孝敬父母等是好习惯；做事拖拖拉拉、好吃懒做、偷鸡摸狗等是坏的习惯。
注重细节。
说话、走路、吃饭、吐痰等生活细节，看起来是小事，但是如果不注意，一旦养成不良的行为习惯就会影响他人，甚至会影响到国家声望。
“走进一间屋子，砰的一声把门推开，喉间一口痰上来了，扑的一声吐在地上，这些好象是无关紧要的事。
但这既影响他人学习和工作，又可能传播病菌，一旦习以为常，就成为一种妨害他人的习惯”。
韩国一个公共场所，专门用中文贴“不随地吐痰”，意大利比萨斜塔用中文写“不要随地吐痰”，美国在厕所里用中文写出“便后请冲水”，法国社论：中国不要把痰吐到全球。
形象往往通过人的行为习惯体现出来，一个吐痰的细节，就因为我们养成了随地吐的行为习惯，让我们在世人面前丢尽颜面，蒙受羞辱。
持之以恒。
习惯不是一天就能养成的，它是后天积累、慢慢形成的。
良好的行为习惯的养成，需要持之以恒的精神。
吸烟是个坏习惯，许多人也知道，也试着戒过，但中国烟民的数量仍很惊人，为什么
习惯养成了，改起来不容易，需要恒心，需要毅力。
是千古绝唱的文学家，他的诗歌、散文、文艺理论无与伦比，这得益于他的终身学习、酷爱读书的良好的行为习惯，他一生读书之多、之广、之深、之活，无人能比。
良好的行为习惯是人生的主宰，要拥有它，绝对不能少了“恒”字。
多向身边的榜样学习。
以拥有良好行为习惯的人为镜子，时时照自己，矫正自己的不良言行。
如，如果你是酗酒成性的人，你的生活肯定是乱七八糟的，那么，你可以以你周围不酗酒者为榜样，反省自己，规劝自己远离酒精；如果你总是习惯于看到自己生活中的不幸，那么你不妨上网查查那些名人，看看他们是不是都很幸运，没有烦恼。
查了，你就会了解到圣人孔子就有三大不幸：早年丧父、中年丧妻、晚年丧子；世界巨星迈克杰克逊，身患“白斑症”本已很不幸，却被媒体说成了魔鬼，并人钉上了背叛种族的罪名，和他们相比你是不是很幸运呢
榜样的力量是无穷的。
自我磨砺。
美玉是磨出来的，好的行为习惯也是磨出来的。
一粒沙想在蚌的口里成为一颗美丽的珍珠，就必须经受种种痛苦的磨砺。
磨砺造就成功人生。
韩信忍一时而后统帅雄狮百万，勾践卧薪尝胆而后“三千越甲可吞吴”，他们都从失败中站立了起来，并都以实力争夺了地位和尊重。
能有这样的结局，他们都得益于一个良好的行为习惯，那就是凡事都“忍”，“忍”中磨砺自己的意志、毅力、信念，最后获得成功。
不断完善。
好的习惯的养成是循序渐进的，是在不断积累中趋于完善的，正如有人所言：三天改变观念，三个月改变习惯，三年改变命运。
有些农村人刚进城，无论是说话、穿戴、还是到人家做客等，总是带点农村人的习惯，如吸着烟到处走，吃饭吧嗒嘴，上穿西服下穿牛仔裤等，常被城里人冠以“土包子”“土鳖”之称 ，但过个十年八年，就没人说了，因为他们完全变成了“城市人”。
任何一个良好习惯的养成都需要完善的过程。
良好的行为习惯，需要我们在日常生活中不断的学习、不断的改善，良好的行为习惯对于不同的年龄层的人都是必不可少的，好的行为习惯可以伴随我们有个美丽、完美的人生。
谢谢大家!
