敬廉崇洁诚实守信的演讲稿
廉洁与腐败是根本对立的，一步的错，便难回头。
腐败的人之所以腐败，是有原因的，正如法国的大文豪巴尔扎克所说：“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
”正是如此，腐败的人的思想是常忧不足，自欺欺人，本以为会无人知晓，可法网恢恢，疏而不漏。
他们的下场也只能是自取灭亡。
“临大利而不易其义，可谓廉者。
” 云南某边检查站站长赵应林的爱女突然患病，他翻箱倒柜，就是凑不够必交的1000元住院费。
一天，连接境外的金三角公路上，开来了14辆豪华轿车。
带车人把一个密码箱往他面前一推说：“这是10万元，只要把拦路的木杆一抬，我马上再加4万，怎么样
”14万元，这是对一个月薪只有几百元的干部来说，几乎是一生都攒不够的一注暴财，而对一个给孩子治病急需用钱的人来说，又是一种多么大的诱惑
木杆一抬，就得14万，这是多少人梦寐以求的发财机会
然而，赵应林却只轻蔑一笑，连人带车扣了下来。
赵应林正如上文所说：“临大利而不易其义，可谓廉者。
” 廉洁要经得住利益的诱惑。
那些经得住诱惑的人，必然会受人尊重。
而那些没有经得住诱惑的人，必定会受到法律的惩罚。
最高人民法院核准江西省高级人民法院对江西省原副厂长胡长清受贿、行贿、巨额财产来源不明一案的终审裁定，胡长清于2000年3月8日在南昌被执行死刑。
胡长清在1994年上半年至1999年8月，利用职务之便，大搞权钱交易、先后八次收受、索取他人财物，共计人民币544.25万元，胡长清还有161.77万元巨额财产不能说明合法来源。
同时查明胡长清的行贿行为亦构成犯罪。
胡长清最后的下场是罪有应得，而他贪来的钱，也没有很好的享受，劝告这些行贿、受贿的人，不要再糊涂了，这又是何必呢
。
廉洁不是嘴上说说而已，廉洁注重的是实际行动而不是语言。
很多贪官在落马之前都纷纷标榜自己是如何的廉洁，如何的为民，看起来完全是一个人民公仆的样子，但被捕后才发现，不论他口头上说的是多么的好听，但实际情况却完全不是那么回事。
所以廉洁注重的行动不仅仅是语言上的虚伪表达。
所以不要被贪官的表面语言所迷惑。
也劝那些贪官：莫伸手，伸手必被捉
选我
《敬廉崇洁,诚实守信》征文1000字
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信守法自古以来就在中华民族的传统文化中有着独特而重要的地位，多少古今名人用自己的一生诠释了敬廉崇洁、诚信守法的意义。
古时有如南宋时的宰相李纲，一身正气，两袖清风，近有孔繁森、任长霞廉洁奉公、诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。
。
在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。
一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。
一心为民等等。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。
结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟 诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。
诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。
诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。
诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
前一阵子，巨人集团的史玉柱在上海复出，并偿还巨人大厦楼花的消息，引起了人们的广泛关注。
因为从现行法律上讲，巨人集团申请破产，就无须偿还这笔债务了。
在中央电视台的专访中，史玉柱这样说：“诚信，是一个人的立业之本。
我这样做，是对自己的良心负责，也是为了公司以后的发展打基础。
信誉无价
” 史玉柱的话掷地有声，也引起了我对于诚信的思索。
不得不承认的是，由于我们的社会主义市场机制不够完善，现行法律法规存在着一些纰漏，再加上封建社会“无商不奸”以及资本主义“追求最大利润”等一些错误思潮的影响，造成了目前我们市场上的信用度低的问题，如各种形式的诈骗，虚假广告，而其中最让消费者痛恨的，大概应属假冒伪劣产品了。
生产假冒伪劣产品的商家，说到底就是将利益置于良心之上，置于商品经济同样要“诚实守信”的原则之上。
他们眼中看到的，是卖点假货所得的蝇头小利；而他们踩在脚下的，却是自己的良心、企业的信誉和广大消费者的利益。
这些年来，政府组织了难以计数的大规模的打假活动。
可是打假越来越难，很多地方为了自己的利益，为造假者撑起了保护伞，让制假者横行无忌。
其实在我看来，这些人目光太近，如果反为那点小利，毁掉了当地经济的信誉和形象，长远利益从何谈起
这样的例子不是没有。
据报载某地造假成风，成为远近闻名的造假市，结果当地正当经营的厂家因为当地信誉太差，产品销售举步维艰，纷纷陷入困境，而外商也纷纷撤资，结果经济发展严重受阻。
由此可见，坚持诚实守信经营，才会打造良好的信誉，才能让企业健康蓬勃发展，才会有更多更长远的利益。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。
结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟 我们毕竟已经有像史玉柱这样睿智的企业家认识到这一点，大力倡导诚信经营，但这还远远不够。
我们的国家还应健全各项法规，保护合法经营者；我们的地方政府还应抛开地方保护主义的观念，让造假者无处藏身；我们的媒体应大力弘扬正气，宣传职业道德，倡导诚信守法。
只有这样，我们的市场经济才能健康发展，我们才会民富国强，向着更美好的明天前进。
面对全球经济化的浪潮，面对着WTO，应当这样告诉所有人：黄金有价，诚信无价
诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。
它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。
不管我们在哪里，都要具备诚信。
作为青年，传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，将来走出校门、走向社会，无论从事任何职业，都应该懂得“诚信守法”的价值，在头脑中根植“诚信守法”的理念，使之成为立身立业之基，成为中华民族兴国兴邦之源。
“诚信守法”是当今社会最基本的社会准则。
我们为人处世，做事立业，最讲一个“诚”字，最重一个“信”字。
离开了诚信，人就会言而无信；言而无信的人，是无法得到别人的信赖和尊重的。
守法也是每一个公民必须应有的基本素质，是做人的最起码要求。
《敬廉崇洁 志存高远》 演讲稿
也许，有人认为，廉洁对于我们过于遥远，它是我们长大以后的事。
也许，有人认为，廉洁对于我们来说过于空洞，它是我们力所不能及的事。
可是今天，我要说，廉洁其实离我们很近，它近在我们身边。
古有包拯、海瑞、于谦，今有孔繁森、牛玉儒、任长霞，他们无不为我们树立了廉洁的楷模，无不为我们谱写了廉洁的正气之歌，我们敬仰他们，我们铭记他们。
当然，古往今来，也不乏失去廉耻之例，古有家财三十亿的梁翼，执法犯法的刘观，欲才无度的陈自强，今有陈希同、李继周、胡长清，我们唾弃他们，鄙视他们，谴责他们。
正所谓清廉者平安一生，流芳百世，贪婪者自毁一生，遗臭万年。
今天，我们的校园是我们播下梦想种子的净土，它美好而神圣，它培养了一代又一代祖国的栋梁，有多少仁人志士为了祖国的发展大无畏地献出自己宝贵的生命，又有多少教职员工不图名利为了祖国的繁荣夜以继日的工作，他们正是我们廉洁的典范。
从校长书记到班主任，从科任教师到普通员工，他们无不淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，奉献终生”正是对老师的真实的写照，与社会上的腐败要案，贪官污吏相比，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，他们正是我们做人的榜样。
那么，同学们，作为学生的我们该如何做到廉洁呢
我们能浪费父母给我们的零花钱吗
我们能奢侈地拿着手机在校园里游荡吗
我们能攀比谁穿的名牌多吗
不能，节约，这就是廉洁。
我们能对父母撒谎吗
我们能对老师欺骗吗
我们能对朋友不讲信用吗
不能，诚信，这就是廉洁。
面对金钱诱惑，我们能妥协吗
面对网络游戏我们能沉迷吗
面对不良刊物我们能阅读吗
不能，自律，这就是廉洁。
看来，廉洁它没有闪闪发光的金色外衣，也没有美丽动人的容貌，它是我们日常生活中的点点滴滴，廉洁，它不会像天际般遥远，也不会像大海般不着边界。
廉洁，其实就在我们身边。
急需一个五分钟左右关于廉政的演讲稿，要求以身边的他，用第三人称的方式讲述发生在自己身边的的廉政事迹
廉洁自律演讲稿 一提到镜子，人们自然会想起1400多年前，唐太宗李世民的一句话，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替。
”这句话一语道出了镜子的真正价值。
在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。
把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。
子罕却不肯接受。
献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。
工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给你，可您为什么不接受呢
”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。
如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。
我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊
” 这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。
即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。
古人说得好：“吏不畏吾严，而畏吾廉。
”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。
在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。
把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
在前些年查处的一批交通系统的厅局长干部中，有一个四川省交通厅副厅长叫郑道访。
他本是个很有能力的人，曾为我国西南地区的高速公路建设做出过重大贡献，他撰写过很有影响力的专著，享受国务院特殊贡献专家津贴。
然而，就是这样一个出身贫寒，刻苦奋斗的干部，却忘记了自身的职责，丢弃了廉洁这面立身处世的明镜，终于滑向了犯罪的深渊。
他大肆受贿上千万，被判无期徒刑。
同案的妻子被判有期徒刑15年，儿子被判有期徒刑12年。
案发后，他的老岳母无法面对这一事实，服毒自杀了。
他的老母亲虽然是一个生活在山村里的农民，但却识大体、明大理，在事发前曾多次叮嘱自己的儿子“我虽年老，但还能种地，日子也过得去，我的生活费不用你们操心，你为官要清廉，不要多占公家一分钱，”“儿啊，你不知道你的官当得越大，当妈的心就为你揪得越紧。
那么多贪官被枪毙、被判刑，他们为人儿女，最对不起的就是自己老父、老母啊
”历经岁月沧桑的老母亲尚且记得人世间的这些教训，明白为官要清廉，。
可是老人那字字血泪的训导却没能擦亮儿子的眼睛，没能让他从贪欲中醒悟过来。
郑道访被捕后，他80多岁的老母亲每天清晨，总是带着不满7岁的曾孙女沿街卖花，一角两角地挣钱，想为儿子早日还清那上千万元的赃款。
然而可怜的老人还是从一次电视报道中得知儿子、儿媳、孙子都被判刑的消息，一个好端端的家就这样毁了
她无法接受这个事实，一口气没上来，就活活气死了…… 面对这白发老人那佝偻的身影有多少人感叹，贪赃枉法者，害己、害人、害父母、害儿女、害家庭、害了社会呀…… 以廉为镜，多么沉重的字句啊
它关系到党的命运、国家的兴衰、人民的幸福。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿； 有人说，廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她却心里很甜； 有人说廉洁是官德、是官品，有人说廉洁是做官人的境界、做官人的尊严，而我们更要说，作为新时代的党员干部，要把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气，坦坦荡荡为民众，留得清白在人间
敬廉崇洁诚实守法征文100字
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信守法就在中华民族的传统文化中有着独特而重要的地位，多少古今名人用自己的一生诠释了敬廉崇洁、诚信守法的意义。
古时有如南宋时的宰相，一身正气，两袖清风，近有、廉洁奉公、诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国的精神基础与思想保障。
。
在长期的中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。
一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。
一心为民等等。
