植树的牧羊人辩论赛，我是反方的
我是支持正方的，因为植树的牧羊人这篇文章原名种植快乐和幸福的人。
说明了牧羊人慷慨无私不图回报而且几十年如一日地坚持做一件事，这个人就是值得人们歌颂的伟大的人。
所以我支持正方。
植树了牧羊人这种精神辩论赛我是反方急用
一。
41中疑虑应该改为顾虑2中节省应该改为减少3中业务水平应该改为教课水平二。
12中表示不认识他就不认识我3中可以是画的上面，也可以是画面上4中可以理解为正方有准备，也可以理解为反方三。
3红领巾是借代。
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实践探究题也称为活动探究题。
这是随着课程改革的深入，在中考思想品德课程中出现的一种新题型，成为中考的一道亮丽的风景线。
这种题型体现了课程标准中要求学生在活动中学、活动中用的宗旨，突出了实践活动性，着重考查考生运用所学知识解决实际问题的能力。
实践探究题形式活泼、多样，它常常通过设置活动或设置情境提出问题，让考生进一步去探究，如提出建议、发表看法、推测结果、如何开展活动、完成活动内容等。
实践探究题设问开放性强，答案不唯一，鼓励学生创新。
因此，重视此类试题的训练，对我们迎战中考大有益处。
下面，我就实践探究题的复习指导谈谈自己的看法。
一、探究实践题型的取材和特点：海南省中考政治试题不断创新，出现了实践探究题。
作为开放性试题的重要形式之一。
我发现，它内容丰富，形式多样，取材广泛，主要有（1）党和政府部门的报告、决议（2）伟人、名人的语录、讲话。
（3）英雄人物、模范人物、代表人物的事迹（4）本年度重要的或热点时事（5）人们共同关注的某些问题（如人口、资源、环境、科教等）。
选取的素材均密切联系本年度的时事热点，密切联系社会实际，密切联系学生生活，注意贴近初中生的实际。
其显著特是（1）知识主干化，各地考查内容都重点放在了最重大的时事和最基本、最重要的基础知识上，（2）知识综合化，各地试题均坚持能力立意为主，注重考查学生对基础知识的综合理解能力，要求学生能够迁移和整和所学的基础知识。
（3）答案生成化。
既答案在教材中找不到相同的表述，而且要学生结合生活实践，走进试题情境中，运用所学知识分析实际问题，生发、组织答案。
（4）试题德育化。
通过考查学生学以致用的实际水平和知行统一的觉悟品质，试题发挥了应有的德育功能，体现了积极的价值趋向。
二、探究实践题的种类及答题要求、方法： 常见的活动题型分如下几个类别。
（一）、应用文类，如小论文，书信，建议书，倡议书，发言提纲，感谢信。
解应用文类试题，要注意（1）答题要把握试题要求，符合题意，（2）要符合应用文体的格式，（3）答案中不要出现真实校名、姓名。
（二）、主题会议类，如辩论会、讨论会、主题班会、展览会等。
1、辩论会形式的活动题，一是要明确辩题；二是要正确理解正、反双方的立场、观点；三是要根据正方（或反方）立场观点，回到教材找辩论的角度和相关知识；四是语言表达要规范，准确，态度要鲜明，坚决。
2、主题班会类题要深入活动情景，了解各类会议的主题、场景安排，内容、对象等；要明确自己在活动中的角色；要结合教材知识，找准分析问题的角度，做出符合题意，符合活动主题和自己角色的答案。
（三）、社会调查类。
包括建议类、打算类、献策类等。
解析这类试题，比如社会调查计划的制定，要具体安排调查活动的各个环节，调查时间、对象、方法、结果处理等方面做出具体安排。
调查报告类，包括标题、引言、主体、结论和建议。
建议、打算类题要联系实际，具体明确，切实可行，切忌“大而空”的口号。
解答建议类题一要分析原意提建议；二要联系材料提建议；三要结合时事提建议；四要发挥想象提建议。
（四）、宣传板报类，如黑板报、墙报、手抄报等。
这类问题的考察一般是有关“——报”的某些部分。
如有关板报的标题、前言、结尾、内容安排。
答题时要认真审题，明确主题，各个小题的答案必须围绕主题展开、包括说明问题、正确建议等部分。
标题书写要突出主题，语言简洁；合理化建议部分可从现实生活入手，提出具体措施即可，鼓励创新。
（五）、标语口号类，如写广告词、宣传标语、主题、口号、警示语、座右铭等。
标语口号类题，答题要符合题意，明确主题，语言表达要求较高，可以是一句简洁的语句，也可以是词组组合，还可以用对偶句形式，但都应做到语言简洁、朗朗上口，有感染力，富有宣传教育意义，最好能写出新颖、时尚的语句。
（六）、活动方案设计类。
活动方案设计不是考查某种具体的活动形式，而是给出明确要求，如拟订主题、活动目的、活动形式、准备等。
设计主题或宣传标语一定要起到宣传作用，活动目的可从开展活动的意义、作用等方面考虑；形式可以多样，如手抄报、演讲、小发明均可。
通过设计活动情景，考查学生参与教学活动情况和认识，以及把学习融入生活的能力。
其命题结构包括拟题、探究、参与、建议四部分。
合理设计活动方案要做到（1）活动的主题要鲜明（2）活动的理由要充分（3）活动的目的要明确（4）活动的形式（或内容、步骤）要多样。
同时注意：层次分明、渲染气愤、激发热情、鼓励参与、讲究实效、有始有终。
三、 要顺利地解答实践探究题，应做到“三个结合” 1、和教材知识相结合。
题在课外，理在书中。
教材中的知识要点是我们解答实践探究题的主要依据和来源，对教材中相关的基本理论，基本观点的熟练掌握和灵活运用。
是我们分析、解决社会实际问题的前提和关键。
比如：根据中国从1964年10月第一颗原子弹爆炸成功到2005年10月“神舟”六号成功发射的材料，写一篇政治小论文。
解答该题时，我们除了要充分利用己有的材料，注意写作条理清晰外，还必须熟悉材料和书本的结合点：如继承伟大的民族精神，发扬艰苦创业的精神，实施科教兴国战略，人才强国战略，增强民族创新能力等。
否则，我们的作答就只能是“无源之水，无本之木”。
2、和文体特点相结合。
实践探究题在考查学生对书本理论的实际运用能力的同时，为了增加活动的多样性、生动性和可操作性，还赋予了实践活动题灵活多变的形式。
比如：设计实践活动形式和项目，撰写政治小论文、倡议书、建议书、调查报告，演讲提纲等。
因此，解答这些类型题目，必须注意它的相应文体点。
比如：撰写政治小论文注意小论文的政治性、简短性、严密性，即要求运用思想政治课中的观点、语言，运用事实论据和理论论据，采用恰当的论证方法，有理有节地阐述鲜明的论点。
又如：对设计活动项目，撰写调查报告和倡议书题目，除了要找准、找全与书本的结合点外，还必须应用相应的文体格式。
3、和自己的实践活动体验相结合。
设计实践活动题的主要目的是，让我们在活动中学以致用，提高分析，归纳、总结、反思、创新的能力。
因此，我们要积极参与各项有意的实践活动，从活动中去获得丰富直接经验和充分情绪情感体验，在活动中分析书本知识与社会实际的密切联系。
只有这样，我们在作答实践探究题时，才能写出自己的真知灼见。
下面我就举例说说几种主要探究实践题的答题模式：四、实践探究题的答题模式：一、倡议（建议）书：写作要求：格式正确；标题、称呼、正文、结语、署名和年月日。
标题：只要“倡议（建议）书”或“关于XX的倡议（建议）书。
明确向谁倡议（建议）。
正文包括（1）背景、原因或意义、目的、根据等。
（2）分条列出倡议（建议）内容、要具体可行。
（3）提出倡议（建议）者的希望或表明倡议（建议）者的决心等。
[范例]：关于节约用水的倡议书全体公民：面对我国水资源浪费严重的现象和水资源的严峻形势，为了更好地使全体公民养成节约用水的好习惯，根据《中华人民共和国水法》的要求，特提出如下倡议：1、各级政府都要积极宣传节水的重要性。
2、每个公民都要使用先进技术管理水、依法治水。
选择科学、合理的洗漱、沐浴方式。
3、每个单位和家庭都要生产或使用节水水龙头和专用设施。
4、提高水的重复使用率。
希望您能响应倡议，做节约用水的好公民!中学 班年 月 日二、活动方案设计要求1、明确主题，把握活动具体要求及内容2、注意完整性，条理性和可执行性3、格式正确，书写规范。
4、内容包括：活动名称;实施时间及场所;活动主题、目的、活动形式;活动具体要求(安排);活动体会等等。
[范例]低碳生活，社区活动方案1、活动名称：树环保意识，创绿色社区2、实施时间： 年 月 日3、实施地点：道路两旁，房前屋后，4、要求：(1)每组学生种植两棵小树，或领养一片草坪或一段路边绿化带。
(2)协同有关管理部门定期施肥、浇水、剪枝及其他管理，保证其成活。
5、主题：还 (地名)碧水蓝天，让 （地名)更亮丽!(1)目的：提高公民的环保意识，从点滴做起，落实环保行动，创造环境优美的绿色社区。
(2)形式：①利用媒体大力宣传，并向本社区公民发出倡议，提高公民的环保意识。
②从我做起。
大力宣传随地吐痰、乱丢废弃物等不良卫生习惯的危害。
③开展植树种草等活动，美化居住环境，④对社区周围的居住环境进行调查，并向有关部门提出合理化建议。
⑤积极揭发检举各种破坏环境的不良行为。
三、主题班会设计要求l、明确主题及具体内容的要求;2、设计要完整有条理;3、体现班会的气氛，鼓励参与，讲究实效;4、步骤具体可行，环节齐备。
[范例]关于弘扬世博理念，推动共同发展主题班会的设计1、班会主题：弘扬世博理念2、活动目的(意义)使同学们学习、了解上海世博的有关知识，广泛传播世博理念，支持世博事业，发扬世博志愿精神。
3、班会前的准备：搜集资料，走访有关人员，邀请有关专家、写出发言稿、布置场地、安排活动程序，并准备活动有关物质，如话筒、电视及播放器等。
具体步骤：(1)观看有关上海世博的专题影片、录像资料。
(2)展示各小组收集到的有关上海世博的资料。
(3)请专家作有关上海世博知识的报告。
(4)请学生代表谈观看专题片和专家报告后的感想。
(5)请学生代表宣读号召大家弘扬世博理念，发扬世博志愿精神的倡议书，(6)请老师作总结发言，向同学提出要求，并宣布活动结束。
(四)演讲比赛设计[设计要求]1、符合演讲比赛情境，注意比赛的环节要齐备，2、程序及安排要可行具体。
3、主题明确观点明析，能体现演讲的实质及要求。
[范例]关于发展低碳经济，节约资源、建设环境友好型社会的演讲比赛设计1、主题：发展低碳经济，节约资源、建设环境友好型社会。
2、活动形式：演讲比赛。
3、意义：通过组织演讲比赛，使学生进一步认识资源的重要性及我国面临的严峻资源形势，从而增强资源忧患意识，落实节约、保护资源的行动，以及为构建资源节约，环境友好型社会做贡献的意识和决心。
4、活动准备：(1)在班级宣传、动员同学们积极报名，并要求参赛人员做好准备。
(2)聘请评委老师，选拔主持人并确定相关的参与人员，(3)制定并公布演讲比赛规则及评比标准。
(4)确定好演讲比赛的时间、地点、落实相关设备等。
5、步骤：(1)主持人宣布演讲比赛主题。
(2)介绍评委老师。
(3)公布演讲比赛规则及选手出场程序。
(4)比赛并评分。
(5)公布分数及获奖同学名单。
(6)请老师总结、颁奖。
6、注意事项：宣传动员中应突出积极参与的要求，维护好场地设备，注意保持好场地清洁，同时维护好比赛过程中的纪律等。
(五)墙报、壁报、黑板报、手抄报、宣传栏[设计要求]1、形式正确、篇幅短小。
2、内容丰富多彩，板块设计合理，体现知识体系与结构。
3、形式活泼、图文并茂，编排美观。
[范例]为建设海南国际旅游岛设计 报1、主题(标题)： 建设海南国际旅游岛。
2、板块设计：(1)编者按(本期主要内容简介及编者的希望)。
(2)背景介绍及办报的目的。
(3)板块设计：至少三个主题：建设海南国际旅游岛的目标；建设海南国际旅游岛的意义；建设海南国际旅游岛的方法；国家的具体措施及青少年的实际行动、要求等等。
3、资料的收集方法：看报、到图书室查相关资料、听广播、看电视、上网查找，向老师等咨询。
4、意义：可以提高同学们的参与意识，自觉落实行动，并积极主动地参与其中，提高动手能力及实践和创新能力。
增长才干，深化对相关知识的理解等。
(六)调查研究方案[设计要求]1、明确主题及活动形式。
2、调查的准备及实施及调查材料的处理。
3、通过调查想达到的目的及相关的建议。
[范例]关于（学校）学生自主创新能力的调查计划1、活动时间：年 月 日——年 月 日2、活动地点：班级、操场、校门口等。
3、活动准备：对学生进行分组，明确各自任务，确定调查对象、内容、方法等。
4、活动方式：问卷调查、走访等。
5、调查对象： 学校领导、教师、中学生。
6、调查内容：创造性的想象能力，进行类比思维，联想思维，逆向思维，侧向思维的能力；持之以恒地将思维意识和设计转化为行为，将精神转化为现实的能力。
发现和创造新知识的能力。
（或者是自学能力、探索能力、评价能力等等）。
7、汇报交流：谈感想体会、汇总调查资料等。
8、写出调查报告、呈交有关部门。
[七]调查报告的写法[设计要求]明确主题及所定内容。
格式正确条理清楚。
3、书写规范有层次。
4、文章格局：(1)标题。
标题必须紧扣调查目的，符合调查主题。
(2)引言。
引言部分必须写明调查的目的、对象、内容、方法等。
(3)主体。
主体部分必须具体叙述调查的基本情况，列出典型事例和数据，并恰当地议论和分析，概括出经验和规律。
(4)结论和建议。
结尾部分必须对全篇的主要观点进行归纳，得出结论，并针对问题提出合理化建议。
[范例]树立社会主义荣辱观，大力发扬艰苦奋斗精神调查报告。
1、标题：关于树立社会主义荣辱观中，中学生艰苦奋斗精神现状的调查。
2、引言部分。
调查目的：大力弘扬艰苦奋斗的精神，帮助学生克服浪费奢侈的不良习惯，养成勤俭节约艰苦奋斗的好习惯。
调查对象：用抽样调查和典型调查相结合的方式确定出七、八、九年级的部分学生为调查对象。
调查内容：了解同学们平时的生活态度和表现。
调查方法：问卷、座谈、访问、观察等。
3、主体部分。
归纳出艰苦奋斗、勤俭朴素和铺张浪费、奢侈挥霍的表现及各自所占比重等调查的情况，同时运用所学知识对上述现象进行剖析，从而找出规律，阐明自己的观点。
4、结尾部分。
结论：在校学生必须树立社会主义的荣辱观，弘扬艰苦奋斗的优良传统;艰苦奋斗的精神永不过时;任何理想的实现过程都是一个艰苦奋斗的过程等。
建议：学校要加强对青少年艰苦奋斗教育;开展勤俭节约、朴素光荣、浪费奢侈可耻的宣传活动;评比艰苦奋斗模范生等。
解答实践探究题关键是关注实践、厚积薄发。
这就要求我们在平时的学习的过程中突破书本和课堂局限性，做到多看多思，关注国内外大事、本地区的大事，又要留意身边小事，还要联系自己的思想实际。
学习应注重知识的积累，在广泛的猎取知识信息的过程中注重知识的纵横联系并进行归纳和整理，在实践中加深对所学书本知识的理解，增强运用和创新能力，提高思想认识和觉悟。
没有对实践的关注以及对知识的积累，实践探究题的解答将是无源之水，无本之木。
这就要求我们在平时的学习过程中突破书本和课堂的局限，做到多看多思，关注国内外大事、本地区大事，又要留意身边小事，还要联系自己的思想实际。
学习应注重知识的积累，在广泛猎取知识的过程中注重知识的纵横联系并进行归纳和整理，在实践中加深对所学书本知识的理解，增强运用和创新能力，提高思想认识和觉悟。
“灾难激发人们的利己性”
第十六届共青杯辩论赛初赛 正方：灾难更能激发利己性 化学与科学学院 刘海默 韦小泉 朱瑞 反方：灾难更能激发利己性 生命科学学院 张璐 谢阳阳 刘俊圆 黄敏 本场反方获胜 最佳辩手正方四辨朱瑞 立论 正方一辩： 谢谢主席，大家好。
很高兴今天能与对方辩友一同辩论。
近些年来灾难不断。
SARS、、东南亚海啸还有半年前的汶川地震。
无论是天灾还是人祸，都造成了巨大的损失。
灾难过后我们深思一个问题。
所谓名不正则言不顺。
首先我们来分析一下辩题中的几个概念。
所谓灾难是指由自然原因或人为原因引起的造成不同损失的突发事件。
而激发一词源于电子从基态到激发态的跃迁。
在此辩题中指促使产生且具有瞬时性。
利己性是指做与自己利益相一致的事情。
利他性是指个体在一定条件下用自己的适应性来成全其他个体适应性的表现。
而我们讨论的标准是灾难来临时，人们所做行为的出发点是自身利益还是他人利益。
在分析如上概念后，我们才能正确的分析这个辩题。
我方观点是灾难更能激发人的利己性。
下面我将对此作出详细分析。
首先，从灾难的直接受体看。
由于灾难是难以预测的且具有突发性，所以将灾难降临到每个人头上时，其巨大的压力就会产生一种激活作用，对人的利己性和利他性进行激发。
而此时人们会更加重视自身生命及。
由于对生命的渴望，人们会作出保护自己人身安全的行为。
这种行为表现了人的求生本能。
从其动作的出发点及本质来讲，无疑是基于利己性的。
同时直接受体中的一部分会对同样作为直接受体的人做出一些利他性如营救、保护等。
当被施与者是其亲人朋友时，这种行为表现的本质是利己性。
而对于被施与者是陌生人的情况下，我们从社会层面考虑这种利他行为可以降低社会损失，阻碍社会发展水平降低。
施与者作为社会一个组成部分，对社会有利的行为同样是对施与者有利的行为。
所以说这一行为同样表现利己性。
其次我们再看非直接受体。
对于这部分人群他们并没有受到灾难的直接威胁。
因此其意识的激发并不如前者强烈。
但灾难的影响仍会激发他们的意识，促使他们做出相应的行为。
但我们应该看到，人类作为最高等的动物其本性是趋利避害的。
当其做出行为时会更多的做出趋向于自身利益或是使自己满足的事。
诚然灾难也会激发人的利他性，并在一定程度上促使人做出利他行为，我方并不否认这一点。
因为人的利己性和利他性在灾难来临时是同时被激发的。
我们要讨论的是何者更多。
因此，我们也应该看到利己性和利他性实为根植于每个人属性中的一对矛盾体。
即做出利他行为也有可能出于利己意识。
这一点也请对方辩友在稍后的比赛中注意。
驳辨 正方二辨： 谢谢主席，谢谢对方辩友。
通过上述论辩，我们可以知道对方辩友一直在偷换“激发”一词的概念，并试图以灾难后人们的援助行为作为利他性代表掩盖灾难来临时人本能求生的利己反应。
对方辩友列举的所有感人事件都是道德假设，就是说应该那样做，人应该有道德，应该在灾难中帮助他人，这是社会准则的要求，可是为什么社会要引导我们向利他性的价值观方向发展呢
因为灾难会极大的触发人类的自我保护意识，而这种自我保护意识往往在极端恶劣的条件下被过渡或扭曲为求生意识，去冲破一切道德的束缚，唯有认识到灾难更能激发人的利己性，才能重视道德教化的作用和文明引导的结果，调动一切力量教导人们在灾难来临之际，在利己性压倒利他性之前仍能做出理性思考判断，向他人伸出援手，这是其一。
其二，延伸到灾难影响后果，我方强调在人类并没有受到灾难瞬时性威胁时，由于人的社会性，其利己性已不再仅限于个人利益，而是与他人整个社会息息相关，普遍的利他行为是因为只有实现他人、社会利益之后才能实现自身利益，即它在具有利他的前提是具有利己性，所以我方依旧认为灾难更能激发人的利己性。
1对方辩友提到“利他性”的届解释为主观上适应他人心理。
那么这个观点上到底是谁的主观呢
是行为的施与者还是被施与者
按照对方辩友的逻辑应该是被施与这，那么既然满足了自我主观意愿，难道不是利己体现
2对方辩友提到对身处困境的人施以援手，就是利他性的体现。
但对方辩友是否清楚利他性和利他行为的区别，伸出援手只是利他行为，并不一定具有利他性，如果有人想趁机出名，显阔，这种利他行为体现的也是利己性。
3我方承认灾难可以激发人性的关怀和悲悯，但正如我方一辩陈述的一样，从长远利益看我方对利己性的“己”定义已经上升到生物学范围中的全人类，所有的利他行为都是为了防止灾难的影响继续蔓延，造成混乱，经济滞待。
人是具有社会性的，当国家社会利益受损时一定会导致自身利益受损。
所以从根本上说这也是从利己性为目的引发的利他性。
4很遗憾对方辩友是学生科的，但对本能一词有明显误解。
生物体本能就是趋利避害，在灾难来临瞬间已经做出利己反应，这也是对方辩友一直回避的问题。
辩题中“激发”一词在物理学概念上讲原子在吸收能量瞬间由激态跃迁到激发态，非常迅速的短暂过程，就发生在人本能反映的瞬间。
对方辩友所列举的事例，都是在施与者未受到灾难直接威胁时，做出的通过较长时间思考的反应。
这已明显偏离了辩题，如果施与者也是受灾者，他们是否也能有这样无私的奉献
5对方辩友列举典型事例试图说明利他性的普遍意义。
但我们看到的是汶川地震捐款的只有4亿，可中国共13亿人口，同时也有更多的人选择自我逃生，也有很多人趁机抬高物价，而且相信在座各位都深刻体会到，地震过后我们首先想到的是如何在地震中保护自己，而不是捐什么，所以利己性是在第一时间被激发的。
结辨 正方四辨： 对方一辩告诉我们辩题中的人仅指个人，却又告诉我们人类面临灾难的种种应对方式。
那按对方的逻辑人到底是个人还是整个人类呢
对方二辩又告诉我们，能够利他的人更能生存于社会中，却没有告诉我们激发我们生存于社会中的利他性。
然后又告诉我们，为国为民，却又忽略了有几人
鞠躬尽瘁又有几人
对方三辩又说人的本能不等于人的主观意愿。
军人的天职是为人民服务，却又告诉我们这是军人的利他性。
好的，下面请让我带着大家一同走向正确的航道。
我方认为，灾难更能激发人的利己性。
我方一辩在最开始就以灾难的直接受体与非直接受体两个群体的方面向大家论述了灾难更能激发人的利己性，而我将以另一个角度再次向大家对我们的观点作出解释。
首先我们从微观上看，每个人都有其自然与社会双重属性，而灾难来临时，所激发出的个人意识，即我们所说的利己性和利他性更多的是基于人的自然属性。
何为自然属性
本性也。
即我方今天不断强调的趋利避害。
那么以人的这一最根本属性看，在灾难到来时作出行为的最根本起点是利己的。
其次，我们从宏观上看。
种种天灾人祸无疑不对整个人类造成巨大的灾难。
我们知道，战争的爆发都是基于当权者的自私自利，而随着战争的爆发与进行，人类的利己性也随着被几何倍数的放大。
奸商大发国难时，不法分子乘机作乱，不都从侧面反映了人的利己性被极大程度的激发吗
对方辩友可能要说我们看到的只是一小部分，但以小见大，足以说明问题。
诚然，我们也看到灾难的过程中会出现许多感人的利他行为。
也承认利他性受到灾难的激发，但如果我们能将问题升华，站到更高的层次上去看待与分析问题，就会发现我们种种的利他行为其实都是利于我们的家庭、社会、国家、甚至整个人类种群的。
这归结到底仍然是基于利己性的行为啊。
立论 反方一辨 谢谢主席，大家下午好
首先，感谢对方辩友精彩的立论，但细听之下对方辩友不论是在概念的界定，还是逻辑上都存在着漏洞。
在接下来的驳论环节中我方二辩将会一一道来。
下面请允许我陈述我方观点，我方认为：灾难更能激发人的利他性。
分析今天的辩题我方首先明确几个概念。
所谓灾难，是指由自然原因或人为因素引起的突发或长期事件造成的不同方面的损失。
因此灾难可分为如地震这样的突发性灾难和如等长期性灾难。
所谓“激发”指刺激引起发生，所谓“更能”则指程度变化大小的问题。
“利己性”指主观上希望满足自身利益需要的心理。
“利他性”指主观上希望满足他人利益需要的心理。
我方承认在棉对灾难时，人的“利己性”和“利他性”都会被激发，而我们要判定一种心理程度变化大小，要以这种心理所产生的行为引发的客观效果为标准。
定义中主观上三字强调了讨论对象是能产生心理活动的个人。
人作为社会动物，除其自然属性，更重要也是起确定作用的是其社会属性。
以下我从四个方面论述我方观点： 其一，对方辩友一再强调突发性灾难能激发所谓的利己性，而忽略长期性灾难这一范畴。
人是理性有远见的。
看看现实：面对沙漠化我们，造福子孙后代；面对资源短缺我们几乎每个人都践行着“”的信条。
这些功在当今，利在千秋的行为都是利他性更能被激发的有力例证。
其二，从心理学来看，面对灾难人会产生共情。
即目睹他人痛苦而产生同情与怜悯，进而会产生想减少他人痛苦的利他动机，最终可能采取利他行为。
利他性的强弱是衡量人格健康程度的重要标准。
因此，作为一个人格健康的人，面对灾难我们都会因共情表现出利他性。
其三，就社会学习方面，面对灾难就是因为人在可以选择不利他的时候选择了利他，利他行为才具有人所特有的道德价值。
人的社会属性制约自然属性。
因此，人在后天生活中树立的道德及价值观念也促使人们在面临灾难时表现为利他性。
最后我们就像对方辩友那样遮住以上不看，单从生理学来说，人有利他基因，在灾难条件下人的利他。
那么，按照对方辩友的“本能论”，我们是否也能得出“利他性”作为本能更能被激发的结论呢
人的高等行为是由神经——体液调节协同作用，在短暂的神经调节之后就由体液调节接管产生长期持久作用，更能刺激利他，使人产生利他心理，即利他性更能被激发。
基于以上四点我方认为： 理论上，灾难更能激发人利他性，激励人们携手共度难关。
感性上，灾难来临之际，我们会想起的一句话：我们不是缺乏善心，而是缺乏表现善的机会，所以纵使面临困难也会春暖花开。
驳辨 反方二辨： 谢谢主席，大家下午好
今天对方辩友提出的三个问题，可惜一个前提错了。
对方辩友将“己”的外延扩大，认为与自己有亲缘或利益关系的人就是“己”，而忽视了人的个体性，那么按照对方的逻辑，我国五十六个民族是一家，我救了一个中国人，这种行为也是利己的喽
其实，今天辩题中的灾难是个不含时态的名词，对方把目光局限于灾难发生时，忽视了隐蔽性更强，量变时间更长的温室效应，臭氧空洞等灾难，请问对方如何解释植树造林、保护环境这种功在当今，利在千秋的事实呢
对方辩友在逻辑上的错误在于企图以两点关系的论证代替三点关系，利他性和利己性是两种影响人行为的主观心理。
我们要辨证同一的分析，举例来说，我现在需要比较奶奶和爸爸对我的影响，而对方一直在和我说奶奶与爸爸的母子关系，没有涉及“我”，请问这样的逻辑能成立吗
对方辩友认为灾难来临之际，人必先满足其趋利避害的生理需要，因而论证对方观点。
而这一理论的逻辑起点是在“似本能”论这一基本假说之上的，对方辩友怎能以一个尚未证明的理论来作为支持观点呢
这无异于在沙地之上建高楼啊
从斯巴达三百勇士到庇护犹太人的德国人，从黄继光、邱少云到李剑英、谭千秋，以上种种事实还不能使对方辩友醒悟吗
如果对方辩友还一再坚持，我只能用一句话与大家共勉：侠之大者，为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已。
结辨 反方四辨： 谢谢主席，大家下午好
非常感谢对方辩友精彩的辩论。
灾难，是我们不愿面对却有不得不面对的。
大家都熟知人性中最根本的要素是对生命的珍爱和追求，而这种要素在灾难的激发作用下，便表现出对人类这个群体的关怀。
当面对灾难中那一幕幕悲惨的画面时，又有谁不会引动心中善良与悲悯呢
因此，我方坚持认为：灾难能更激发人的利他性。
综观对方辩友的辩词，我不得不遗憾地指出对方辩友的几处漏洞。
第一，对方辩友一再强调人类趋利避害的本能，将人的自然属性和社会属性人为的切割开我的心，万众一心；你的力，我的力，千钧之力
面对灾难，我们守望相助，让灾难中没有孤岛
辩论赛中学生带手机利大于弊总结陈词
我方认为中学生带手机利大于弊，对方辩友一再强调中学生是来学习，而手机里面的游戏会影响学习。
我觉得对方只是片面之词，众所周之，我们现在是科技的时代，我也不否认我们是来学校学习的，但是这个学是不像以前死板的学，而是灵活的学更重要的是接触社会的学习。
两耳不闻天下事，闭门只读胜贤书的时代已经过去了。
有手机不代表我们就玩物丧志，而且现在的手机也越来越智能，当我们不会的知识或是不解的问题都可以通过手机来获取，这也是更新知识的一种渠道，并且更快更急时，本来我们学习的时间就很宝贵，这也是在短时间吸取知识最快的一种方法。
对方认为手机的弊大于利，就是在否定我们接触新事物的机会，我不否定有的同学会用手机来玩游戏，可是这必竟是个人的控制能力，我们是中学生就有能力来规范我们自己的行为。
如果把成绩不好全怪在手机头上，那手机真是比还冤。
手机的功用是世界文明的进步，正如手枪在好人手中就是维护正义，在坏人手中就是破坏一样，不论是否真的是因为手机的性能强大使有的同学沉迷其中，但手机的好处还是显而易见的。
综上所述，我方坚持我方观点中学生带手机利大于弊。
