世界经典著名演讲稿
美国当地1月20日上午12点05分(北京时间21日凌晨1点05分)，第44届美国总巴马发表了就职演说。
为演讲全文实录： 我的同胞们， 今天我站在这里，看到眼前面临的重大任务，深感卑微。
我感谢你们对我的信任，也知道先辈们为了这个国家所作的牺牲。
我要感谢布什总统为国家做出的贡献，以及感谢他在两届政府过渡期间给与的慷慨协作。
迄今为止，已经有44个美国总统宣誓就职。
总统的宣誓有时面对的是国家的和平繁荣，但通常面临的是乌云密布的紧张形势。
在紧张的形势中，支持美国前进的不仅仅是领导人的能力和远见，也在于美国人民对国家先驱者理想的信仰，以及对美国立国文件的忠诚。
前辈们如此，我们这一代美国人也要如此。
现在我们都深知，我们身处危机之中。
我们的国家在战斗，对手是影响深远的暴力和憎恨;国家的经济也受到严重的削弱，原因虽有一些人的贪婪和不负责任，但更为重要的是我们作为一个整体在一些重大问题上决策失误，同时也未能做好应对新时代的准备。
我们的人民正在失去家园，失去工作，很多且要倒闭。
社会的医疗过于昂贵、学校教育让许多人失望，而且每天都会有新的证据显示，我们利用能源的方式助长了我们的敌对势力，同时也威胁着我们的星球。
统计数据的指标传达着危机的消息。
危机难以测量，但更难以测量的是其对美国人国家自信的侵蚀——现在一种认为美国衰落不可避免，我们的下一代必须低调的言论正在吞噬着人们的自信。
今天我要说，我们的确面临着很多严峻的挑战，而且在短期内不大可能轻易解决。
但是我们要相信，我们一定会度过难关。
今天，我们在这里齐聚一堂，因为我们战胜恐惧选择了希望，摒弃了冲突和矛盾而选择了团结。
今天，我们宣布要为无谓的摩擦、不实的承诺和指责画上句号，我们要打破牵制美国政治发展的若干陈旧教条。
美国仍是一个年轻的国家，借用《圣经》的话说，放弃幼稚的时代已经到来了。
重拾坚韧精神的时代已经到来，我们要为历史作出更好的选择，我们要秉承历史赋予的宝贵权利，秉承那种代代相传的高贵理念：上帝赋予我们每个人以平等和自由，以及每个人尽全力去追求幸福的机会。
在重申我们国家伟大之处的同时，我们深知伟大从来不是上天赐予的，伟大需要努力赢得。
(我们的民族一路走来)，这旅途之中从未有过捷径或者妥协，这旅途也不适合胆怯之人、或者爱安逸胜过爱工作之人、或者单单追求名利之人。
这条路是勇于承担风险者之路，是实干家、创造者之路。
这其中有一些人名留青史，但是更多的人却在默默无闻地工作着。
正是这些人带领我们走过了漫长崎岖的旅行，带领我们走向富强和自由。
为了我们，先辈们带着微薄的细软，横渡大洋，寻找新生活;为了我们，先辈们忍辱负重，用血汗浇铸工厂;为了我们，先辈们在荒芜的西部大地辛勤耕作，定居他乡;为了我们，先辈们奔赴(独立战争中的)康科德城和葛底斯堡、(二战中的)诺 一次又一次，我们的先辈们战斗着、牺牲着、操劳着，只为了我们可以生活得更好。
在他们看来，美国的强盛与伟大超越了个人雄心，也超越了个人的出身、贫富和派别差异。
今天我们继续先辈们的旅途。
美国依然是地球上最富裕、最强大的国家。
同危机初露端倪之时相比，美国人民的生产力依然旺盛;与上周、上个月或者去年相比，我们的头脑依然富于创造力，我们的商品和服务依然很有市场，我们的实力不曾削弱。
但是，可以肯定的是，轻歌曼舞的时代、保护狭隘利益的时代以及对艰难决定犹豫不决的时代已经过去了。
从今天开始，我们必须跌倒后爬起来，拍拍身上的泥土，重新开始工作，重塑美国。
我目之所及，都有工作有待完成。
国家的经济情况要求我们采取大胆且快速的行动，我们的确是要行动，不仅是要创造就业，更要为(下一轮经济)增长打下新的基础。
我们将造桥铺路，为企业铺设电网和数字线路，将我们联系在一起。
我们将回归科学，运用科技的奇迹提高医疗质量，降低医疗费用。
我们将利用风能、太阳能和土壤驱动车辆，为工厂提供能源。
我们将改革中小学以及大专院校，以适应新时代的要求。
这一切，我们都能做到，而且我们都将会做到。
现在，有一些人开始质疑我们的野心是不是太大了，他们认为我们的体制承载不了太多的宏伟计划。
他们是健忘了。
他们已经忘了这个国家已经取得的成就;他们已经忘了当创造力与共同目标以及必要的勇气结合起来时，自由的美国人民所能发挥的能量。
这些怀疑论者的错误在于，他们没有意识到政治现实已经发生了变化，长期以来耗掉我们太多精力的陈腐政治论争已经不再适用。
今天，我们的问题不在于政府的大小，而在于政府能否起作用，政府能否帮助家庭找到薪水合适的工作、给他们可以负担得起的医疗保障并让他们体面地退休。
哪个方案能给与肯定的答案，我们就推进哪个方案。
哪个方案的答案是否定的，我们就选择终止。
而掌管纳税人税金的人应当承担起责任，合理支出，摒弃陋习，磊落做事，这有这样才能在政府和人民之间重建至关重要的相互信任。
我们面临的问题也不是市场好坏的问题。
市场创造财富、拓展自由的能力无可匹敌，但是这场危机提醒我们，如果没有监管，市场很可能就会失去控制，而且偏袒富人国家的繁荣无法持久。
国家经济的成败不仅仅取决于国内生产总值的大小，而且取决于繁荣的覆盖面，取决于我们是否有能力让所有有意愿的人都有机会走向富裕。
我们这样做不是慈善，而是因为这是确保实现共同利益的途径。
就共同防御而言，我们认为国家安全与国家理想的只能选其一的排他选择是错的。
面对我们几乎无法想像的危险，我们的先辈们起草了确保法治和个人权利的宪章。
一代代人民的鲜血夯实了这一宪章。
宪章中的理想依然照亮着世界，我们不能以经验之谈放弃这些理想。
因此我想对正在观看这一仪式的其他国家的人民和政府说，不论他们现在各国伟大的首府还是在如同我父亲出生地一般的小村落，我想让他们知道：对于每个追求和平和自尊的国家和个人而言，美国都是朋友，我们愿意再次领导大家踏上追寻之旅。
回想先辈们在抵抗法西斯主义之时，他们不仅依靠手中的导弹或坦克，他们还依靠稳固的联盟和坚定的信仰。
他们深知单凭自己的力量我们无法保护自己，他们也深知我们强大并不足以使我们有权利为所欲为。
他们明白，正是因为使用谨慎，我们的实力才不断增强;正是因为我们的事业是公正的、我们为世界树立了榜样，因为我们的谦卑和节制，我们才安全。
我们继承了这些遗产。
在这些原则的再次领导下，我们有能力应对新的威胁，我们需要付出更多的努力、进行国家间更广泛的合作以及增进国家间的理解。
首先，我们将以负责任的态度，将伊拉克交还给伊拉克人民，同时巩固阿富汗来之不易的和平。
对于老朋友和老对手，我们将继续努力，不遗余力，削弱核威胁，遏制全球变暖的幽灵。
我们不会为我们的生活方式感到报歉，我们会不动摇地捍卫我们的生活方式。
对于那些企图通过恐怖主义或屠杀无辜平民达成目标的人，我们要对他们说：我们的信仰更加坚定，不可动摇，你们不可能拖垮我们，我们定将战胜你们。
因为我们知道，我们的多元化遗产是一个优势，而非劣势。
我们国家里有基督徒也有穆斯林，有犹太教徒也有印度教徒，同时也有非宗教信徒。
我们民族的成长受到许多语言和文化的影响，我们吸取了这个星球上任何一个角落的有益成分。
正是因为我们民族曾亲尝过内战和种族隔离的苦酒，并且在经历了这些黑色的篇章之后变得更加强大更加团结，因此我们不由自主，只能相信一切仇恨终有一天都会成为过去，种族的划分不久就会消失，而且随着世界变得越来越小，我们相信终有一天人类共有的人性品德将会自动显现。
在迎接新的和平时代到来的过程中，美国需要发挥自己的作用。
上一页 [1] [2] [3] 下一页 思索前方的路，我们无时无刻不在铭记那些远征沙漠和偏远山区的英勇美国战士，对他们充满了感激之情，他们和那些安息在阿灵顿国家公墓之下的战争英雄们一样，给与我们启示。
我们尊敬他们，不仅因为他们是自由的守护者，还因为他们代表的是为国家服务的精神，他们自愿追寻比自身的价值更伟大的意义(美国国家之伟大)。
此时此刻，在这个要塑造一代人的时刻，我们需要的正是这样一种精神。
因为无论美国政府能做多少，必须做多少，美国国家的立国之本最终还是美国人的决心和信念。
于防洪堤坝决堤之时收留陌生受难者的善意，于在经济不景气的时候宁愿减少自己工时也不肯看着朋友失业的无私，正是他们支撑我们走过黑暗的时刻。
消防队员冲入满是浓烟的楼梯抢救生命的勇气，父母养育孩子的坚持，正是这些决定了我们的命运。
我们面临的挑战也许是新的，我们应对挑战的措施也许也是新的，但那些长期以来指导我们成功的价值观——勤奋、诚实、勇气、公平竞争、包容以及对世界保持好奇心，还有对国家的忠诚和爱国主义——却是历久弥新，这些价值观是可靠的。
他们是创造美国历史的无声力量。
我们现在需要的就是回归这些古老的价值观。
我们需要一个新的负责任的时代，一个觉醒的时代，每个国人都应意识到即我们对自己、对国家和世界负有责任，我们不应该不情愿地接受这些责任，而应该快乐地承担起这些责任。
我们应该坚定这一认识，即没有什么比全身心投入一项艰巨的工作更能锻炼我们的性格，更能获得精神上的满足。
这是公民应尽的义务，应做出的承诺。
我们自信源于对上帝的信仰，上帝号召我们要掌握自己的命运。
这就是我们自由和信仰的意义，这也是为何不同种族、不同信仰、不同性别和年龄的人可以同聚一堂在此欢庆的原因，也是我今天能站在这里庄严宣誓的原因，而在50多年前我的父亲甚至都不能成为地方餐馆的服务生。
所以，让我们铭记自己的身份，镌刻自己的足迹。
在美国诞生的时代，那最寒冷的岁月里，一群勇敢的爱国人士围着篝火在冰封的河边取暖。
首都被占领，敌人在挺进，冬天的雪被鲜血染成了红色。
在美国大革命最受质疑的时刻，我们的国父们这样说： “我们要让未来的世界知道……在深冬的严寒里，唯有希望和勇气才能让我们存活……面对共同的危险时，我们的城市和国家要勇敢地上前去面对。
” 今天的美国也在严峻的寒冬中面对共同的挑战，让我们记住国父们不朽的语言。
带着希望和勇气，让我们再一次勇敢地面对寒流，迎接可能会发生的风暴。
我们要让我们的子孙后代记住，在面临挑战的时候，我们没有屈服，我们没有逃避也没有犹豫，我们脚踏实地、心怀信仰，秉承了宝贵的自由权利并将其安全地交到了下一代的手中。
世界著名的励志演讲稿
时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。
“孤独王子”唱得未免太超然了－－一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗
曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。
且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。
是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢
又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾
是因为我们没有走进梦想中的象牙塔
是因为我们未走出自我困惑的地带
还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢
不
都不是
主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受
生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢
没有
只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。
那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。
于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。
当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。
不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗
在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。
还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。
在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢
难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗
仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗
小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。
成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。
记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。
她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。
也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。
我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。
世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
毅力在效果上有时能同天才相比。
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。
让我们的青春飞扬吧
点评： 一篇优秀的演讲稿就像一件杰出的艺术品，无论你从哪一个角度去欣赏，它都会给你留下品位不尽的美感。
《让青春飞扬》可以说就是这样一篇优秀的演讲稿。
在这篇演讲稿中演讲者高远而富有现实意义的立意，演讲者对现实热点问题独到而精辟的见解，层层递进、逻辑严密的论证，但这篇演讲稿最引人注目的是它扑面而来的青春气息和极富哲理的语言风格。
首先，演讲者选择了一个极具时代气息的青年人关心的热门话题，她不谈古而论今，论的是在现在许多青年人中流行的一种人生观，她入题是从一首青年人喜爱的流行歌曲的歌词开始，巧妙入题，单刀直入，直切主题三言两语切中要害，通过包含情感的分析，批驳了一种无为的消极人生观，而鼓励青年朋友们树立起积极向上的人生观和生活态度，相信许多青年朋友听了这样的演讲以后一定会有所感悟，受到启发，全篇演讲稿洋溢着一种浓郁的青春气息，给人一种昂扬向上的蓬勃感。
其次，演讲是一门语言的艺术，这篇演讲稿时时处处闪现着精彩而富有哲理的语言，这些哲理性的语言使整个演讲具有了一种思辨的色彩，给整个演讲稿赋予了活的灵魂。
如：“生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
”“不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
”等等，这些闪烁着哲理光芒的语言，蕴含着演讲者对生活的真知灼见，也透视出演讲者的睿智，听了这些极有见地的话语，我们会有“听君一席话，胜读十年书”的感觉，这是臆断叙述性语言所无法比拟的，演讲中这些美好的言语就像是一串串美丽的音符，使整个演讲乐章变得更加华美，更加富有韵味。
这种语言风格是值得我们每一位演讲者借鉴学习的。
再次，演讲人在她的作品中大量运用了诗一般的语言。
如：“不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
”给听众一个美好的意境，这些语言是那么的让人熟悉和感到亲切，使我们当代大学生觉得不应该具有伤感的情怀和观念，而是让我们的热情之火重新点燃，重新积极向上的面对生活。
演讲稿中还不乏大量使用排比的句式和正反式的对问，加快了文章的节奏感，增强了文章的气势和说服力。
最后，文章中渗进了形象的比喻，如“能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
”，“成功女神并不垂青所有的人”说明了更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
一个严肃的问题能够在轻轻松松的聊天问话中去表达是一种很高的境界，这种境界不是人人都可企及的，它需要巧妙的构思和精湛的写作技巧，我们这些学习演讲的学生都应该加强这方面的学习和模仿，最终应用到自己的演讲稿中去，从而达到运用自如的目的，为自己的演讲稿添色。
关于学习方法和经验演讲稿
任何事物都有一定的规律性，遵循其规律则成，违背其规律则败，学生学习也是如此，它是一个由浅入深，由少到多，逐步积累，逐步深入，螺旋式提高的过程。
遵循学习规律，得学习方法者，会收到事半功倍的效果；反之，则会事倍功半。
因此，学习方法选择得当与否，在一定意义上决定着学习的效果。
（一）学习方法的含义 谈学习方法，首先应解决的一个问题是如何理解学习的科学含义。
通俗地说，学习是指通过阅读、观察、听讲、研究和实践获得知识或技能的活动。
学习的任务有三个方面：一是获得知识和技能；二是发展智力及能力；三是形成良好的思想、品德及行为习惯。
由此可见，学习的任务是多方面的。
学习从不同的角度可以作不同分类。
按学习进行的方式，可分为接受学习（即学习的内容以定论的形式呈现给学习者）和发现学习（即学习者通过再发现的步骤进行学习）；按学习的内容，可分为机械的学习和有意义的学习。
学生的学习主要是有意义的接受学习和发现学习，机械的学习有时是必要的，但不是学生学习的主要任务。
所谓方法就是人们为了达到预期的目的所采用的步骤和手段，是人们对思维过程和实践的经验、方式的概括和总结。
而学习方法则是人们为了达到预期的学习目的所采取的步骤和手段。
（二）学习方法的种类和运用 学习方法从不同角度来划分，可有许多种，概括起来说，常用的学习方法有如下几个方面： 1.整体学习法与部分学习法 整体学习法，就是把学习内容从头到尾反复学习的方法。
即把学习的内容当作一个整体来学习，先求得一个概括、全面的了解，然后再学习具体的环节，从整体到部分，弄清它们之间的相互联系，也就是从综合到分析，以大带小的学习方法，部分学习法，就是把学习内容分成几个部分，按顺序分解来学习的方法。
即把学习内容分解成几个具体的问题，每次集中学习一个问题，搞通了一个问题再接着学习下一个问题，直到最后全部学完，全部搞通为止。
这两种方法各有其优缺点，学生可根据自己的接受能力和具体的学习内容来决定采用何种方法。
二者结合便是最佳的学习方法。
即先整体学，对全部内容先有一个总的概念，有一个概括的了解，然后在此基础上对于那些重要的部分要深入探究，最后，再把全部学习内容作为一个整体复习一遍，把各个部分结合起来加以考察。
2.集中学习法与分散学习法 集中学习法又称无间隔学习法，就是不中断学习时间，连续学习。
分散学习法又称间隔学习法，就是间隔一段时间的学习方法。
两种学习方法的选择和运用也应根据每一学生的主客观条件来定。
一般来讲，学习比较复杂的材料，逻辑性和连贯性较强或抽象难懂的材料，应用集中方法较好。
但实践经验表明，只要每次学习的时间不是太短，分散法效果较好。
无论采用哪种方法，在学习之间都应有一个休息时间，使紧张的大脑有时间得到休息和恢复。
3.集中复习法和经常复习法 集中复习法又称突击复习法，通俗地说就是“临阵磨枪”。
经常复习法，就是对那些需要长期保留在记忆中的重要内容经常复习。
集中复习法只有在平时经常复习的基础上进行，才是可行和有效的。
集中时间和精力在短期内学习较大量的材料，会收到一定的预期效果。
对于那些需要长期保留在记忆中的重要内容，应采用经常复习的方法。
复习时间不一定长，而要学而时习之。
这种复习不是简单的重复，而是要深思、琢磨，这样可以加深对复习内容的理解。
4.自我复述法 自我复述法又称自我测验法，就是在学习一段时间后，可以停下来检查一下自己掌握内容的情况。
自我复述也可请别人协助进行。
自我复述对记忆的保持具有重大作用。
美国著名学习心理学家盖茨早在1917年对边复述边记忆的时间比例和再现量的关系进行研究，结果表明，复述所花费的时间越长，再现量就越多。
5.强化学习法 强化学习法，是指通过一些“强化手段”来使学习内容得到巩固，从而增强学习效果的一种方法。
学习效果的增强，是经验和强化作用的结果，同时也可以增强联结作用。
“强化手段”包括：提高学习兴趣，增强学习意图和激发学习热情。
提高学习兴趣很重要，对于自己感兴趣和关心的事物很容易记住，反之则较容易遗忘。
学习意图包括应学习什么和为什么要学这两个方面，因此每一位学生，都要提高对于学习目的和任务的认识，并在实践中不断加深对它的理解。
高涨的学习热情也会强化学习，而学习环境、学习气氛与学习的情绪有着极为密切的关系，能够激发起高涨的学习热情。
6.过度学习法 过度学习法又可称为“过剩学习法”，就是在全部学会学懂以后再继续地学习一段时间。
也就是说，在达到最低限度领会后，或在达到勉强可以回忆的地步后，继续进行学习。
如同患某疾病治愈后，再继续服用一段时间的药剂，可以巩固疗效一样，对于学习效果也可以产生巩固作用。
过度学习究竟学习到何种程度就是“适足”了，这要取决于学习材料的性质和学生本人的具体情况。
一般讲，从节省学习时间和学习精力的角度出发，50%之前的过度学习对记忆的保持呈直线上升的趋势，超过50%，则有渐减的趋势。
当然，在学习上不存在“过犹不及”的问题。
7.迁移学习法 迁移学习，就是先前的学习或训练的内容，可以影响到以后相继而来的类似的学习或训练的内容。
即已获得的知识、技能、方法、态度等分别对学习新的知识、技能、方法、态度等的影响。
迁移学习人们早已有所知晓，如“举一反三”、“触类旁通”和运用“比喻”等，只是早先尚未对这种现象进行深入研究罢了。
实际上，一切有意义的学习都是在原有学习基础上进行的，都受学生原有的认知结构的影响。
因此，一切有意义的学习都包含着迁移，而决定迁移的实现及学习效果的重要因素则是学生的认知结构。
所以，同学们为了能在在校期间真正把课程学好，具有扩展知识的根基，将来在知识的学习和能力的发展上具有较强的生命力，就必须踏踏实实地深入掌握和领会各门课的基本结构、基本原理和基本概念。
8.程序学习法 程序学习法，是指把学习内容编排成符合自己的学习速度，从而较容易地达到学习目的的一种学习方法。
程序学习法需要具备两个条件：一是学生要有一定的积极反应；二是在积极反应之后应立即予以强化。
否则，效果将明显减弱。
这是一种行之有效的学习方法，特别是对于培养习惯和矫正行为更为有效。
9.映象化学习法 映象化学习法，是指要尽量把自己想记住的内容映象化，将需回记的对象摆放在你熟知的事物的映象中，使它占据一定的位置。
映象化又称为“头脑中的电视”，也就是说，要根据自己的经历、见闻及故事、情节，自己编导成“电视片”，当它重新“播放”时，回首往事，历历在目。
10.背景化学习法 背景化学习法，就是指在学习时要考虑前后背景的关系。
因为，再现我们所学的知识时，往往不是单一的观念所决定的，而是由整个背景所决定的。
所以，我们在学习时，要融会贯通，理解全文，不能片面地、孤立地去理解。
（三）掌握好学习上的几个环节 在学习过程中，预习、听课、复习、作业、考试等环节是必不可少的，也是学习活动的规律。
正确处理这几个环节之间的关系，对于提高学习的效果，具有重要作用。
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理想——人飞翔的翅膀 道德教核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。
……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。
由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。
让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
……要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。
戴尔·卡内基 命运是一件很不可思议的东西。
虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。
我想我就是这样。
松下幸之助 一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会 伯纳德·马拉默德 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。
这就是我们这个时代的特征了。
但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
爱因斯坦 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。
居里夫人 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
居里夫人 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。
居里夫人 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。
这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
加里宁 不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。
迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。
有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。
雷锋 青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。
加里宁 呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵!莫回首，莫泄气。
罗·布里奇斯 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。
这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。
加里宁 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。
理想是上帝的语言。
高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡 马志尼 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
培根 所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析;另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。
关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。
今道友信 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
马克思 人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
爱因斯坦 人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
苏霍姆林斯基 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
苏霍姆林斯基
关于宽恕的演讲稿
小时候，我们总想着有一天，盼望着自己长大成人，就不会来到来自父母亲方面的压力。
那时候我们真的很天真，但也不缺乏暇想，因为我们是单纯的幼稚。
请让我们孩子去做自己喜欢的事吧
有一种执著在我们心中根深蒂固--对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往
也许在这过程中我们会受到伤害，但是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自己的那片蓝天。
等我们长大了的时候，我们可以向别人讲我们是如何去奋斗的，如何同困难做斗争的
我们一定会为我们的反抗与成功而骄傲。
我们在畅想：“在希望的田野上，我们无比欢乐，我们到处飞翔”。
三辊研磨机长大后，我们总想着有一天，盼望着能够拥有一个属于自己的家，就不会再牵挂着飘浮不定的生活。
那时候我们不知不觉中竟忘却了儿时的想法，开始了人生新的生活，新的追求，新的航向，只是我们还需要更清楚地认清自己，明白人生。
那时候，我们更缺乏理性地的思考。
我们用心在呐喊：“问仓茫大地，谁主沉浮
”变老后，我们总想着有一天，有一个属于自己心灵的归宿，就不会再受到来自社会的压力，来自社会各种不满、不公、不平，甚至是各种抱怨、各种愤概、各种呼唤，各种叫喊。
这时候，我们总算了懂得了，什么才是生活，什么才是人生，也总算明白了什么才是命运，明白是老天对自己的不公，还是自己的不奋斗，总算是大彻大悟了。
但是，这时候的我们，已经可谓是人比黄花瘦，已不在年轻，也不在有年轻的心态，似乎人生的舞台与我们渐行渐远，此时此刻，我们：“举头望明月，低头思故乡”。
人老了，无论是身在他乡，还是漂泊海外，都有一种归家的迫切感，而是心灵的呼唤，是心与家产生了一种共鸣，一种久远的渴望。
举手投足之间，我们似乎明白得太多，只是醒悟得太晚。
似乎我们也懂得了放飞后的自由，然而，自由有自由的代价，它会让寻梦的鸟儿受伤，但鸟儿仍回去寻找，因为“自由”这个词在属于自己的那片蓝天下，在属于自己的宝典里。
生命的脚步已渐渐地在加快，而我们呢，也似乎被各种生活的压力，已经在路上，碌碌地奔波着，害怕一停下来，就会失去一切一样，我们也未曾停息。
常遭磨难的手，会长出厚厚的老茧来保护它。
请让我们尽情的飞吧，自己那片蓝天下的空气的清新一定会陶醉每一个人，乃至深入到每一个的生命
这也许就是对生活或者说是放飞后的自由最好最充分的合理诠释。
放飞后的自由，我们似乎唾手可得。
蝶在沉默了一冬之后，积蓄了全身的力量，终于把飞的梦想变成现实；依米花在沉默了五年之后，爆发了自己毕生的心血，终于把花的芬芳吐露给大家；而我们呢，纵然相信：“天行健，君子以自强不息。
”也许我们还年轻，也许我们什么都没有，可至少有无限有可能的未来。
人生的道路上，总是布满荆棘，一路走来，我们风雨兼程，会受伤会落泪会怯懦，但仍记得心底那份执着的信念。
我记得有一句话说得很好：“心灵觉醒经常被描述成一趟登山涉岭之旅。
我们舍弃了对世俗的执着，缓步迈向山顶。
到达顶峰时，我们已经转化了所有的痛苦。
与其超越众生的苦难，不如反过来尽量深入于内心的骚乱和困惑。
我们探索痛苦和危险的真相及其不可逆料的本质，而不企图将它们推开。
就算花上一辈子的时间，也在所不惜。
我们按着自己的节奏，不疾不徐的朝着山下一步一步的行进。
与我们同行有数百万人，他们都是逐渐从恐惧中觉醒的道友。
到达山脚下时我们发现了水源--富有治愈力的菩提心泉。
菩提心就是我们那颗柔软而受创的心。
它是平和而温暖的。
它是清澈而灵敏的。
它是开放而宽大的。
觉醒的菩提心就是众生最根本的善性。
”一路上，我们打抱不平，不停地呼喊，不停地歌唱，不停地一路欢歌。
小时候，总以为自己很聪明，于是不听父母亲的话，总觉得自己就是不得了，也总是习惯了固执己见的心态。
所以，很多时候都总是吃了很多的亏。
长大了，明白了，懂了，理解，但是不知为何，却有一种越哭越厉害的感觉，而这样感觉，也不知道是坏是好
我真希望能跟自己解释清楚，但这一切，却好像一片汪洋大海，给人茫茫然的感觉。
人生，总是在失去之后，才懂是珍惜，才开始懂得去挽回。
难道这就是生命的惯性吗
现在，面对一切陌生的环境，陌生的人。
突然间明白，原来并不是自己想象中那么简单，自由之后，必然会有许多的烦恼。
曾经总以为大学，就是自我对自由的一种追求，一种理解，实则是不合理的，因为一切都会遵循客观规律不停地在做运动，不停地在翻转，不停地在轮回，是啊，也许我们是对了，我们在这座美丽的城市，在这所美丽的大学里，什么也不害怕，什么也不用想，因为我们有父母做坚强的后盾，所以我们学会了饭来张口，衣来伸手。
也不知从何时，我开始怀疑，开始扣问自己，因此我学会了静思人生，思考明天，畅想未来，因此我也学会了彷徨，当我徘徊于生命的前沿时，我学会了如何做人。
当我践行于生命的使命时，我学会了如何做事。
当我面临于生命的抉择时，我学会了如何去爱。
也许人生就是这样，短暂而又脆弱，我曾在自己的人生中徘徊过许多次，也曾因为某事而消沉过，更曾因为故人的过逝而哀伤过，脆弱的生命也许让我懂得了如何去“爱”,如何去“感恩”,如何去面对生命中的每一天，过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾存活过，死亡的生命已经腐朽，我对于这腐朽有大欢喜，因为我曾借此知道他还非空虚。
也许我们没有先人的广阔胸怀，也没有先人的豪放洒脱，也许在他们的生命中早已没有了“哀愁”,没有了“眷顾”.更没有了人世间的“庸俗”.也许他们的灵魂得到了神的“升华 ”得到了神的“洗礼”.故而使的后人们这般的敬重他们。
脆弱的生命就像秋天里的树叶，在秋风的吹动下也失去了当年的光辉，变得“瘦弱不堪”禁不住外界的干扰，世人们的灵魂不断地得到亵渎，无数次的被别人所践踏，无数次的被别人所玩弄，如果我们有莲花那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品德，我相信我们也能有像先人那样的广阔胸怀和洒脱豪迈的情怀。
整天徘徊在人生的最低谷，我彷徨过多次，每次彷徨我的心灵都会得到很大的触动，每次彷徨我的灵魂都会得到很大升华。
也许正是这些一直处于“隐身”的朋友改变了我的人生。
也许也正是这些一个个不停地小触动，才会让我真正理解成长，理解生活，学会去面对，而不再是选择去逃避，我们正成长，正在蜕变，正在接受心灵的洗礼。
一晃二年过去了，我由一名高中生变味成一名大学生，人生的道理我明白了许多，事情变得越来越复杂，在面对不同的人，不同的事物时，我又选择了“彷徨”,不知是选择前进，还是选择后退，我陷入了深深的沉思。
大学生活改变了我，改变了我的性格，改变了我的人生。
虽说在大学里有很多不如意，也许正是这些不如意才激发我们不断的前进，不断的改变。
以适应更好的生活，只有懂的什么是生活，才能懂得享受生活。
曾几何时，在人生的每个阶段，我曾仿徨过。
但是每当我会想起那些事情时，都会痛苦万分，因为在那个时候我失去了所有，失去了我所爱的人，失去了我的好朋友，失去了自己的灵魂。
曾几何时，在人生的每个阶段，我曾仿徨过，但是每当我会想起那些事情时，都会激动不已，因这我找到了自己的方向，也明白人生的航向。
望着茫茫人生。
我转只有放弃，才是一种明智的解脱说到放弃，当然并不是草率从事。
放弃是智者的抉择，是经过深沉的思考、冷静的审视与分析，然后去其糟粕，对事物做出适当的取舍。
只有彻底放弃了，才有机会获得一个崭新的开始。
树木放弃了黄叶才有嫩叶冒出，生命放弃了痛苦，幸福才会登陆。
而对于我放弃打游戏，上网聊天这无聊的生活才能感受到生活的美好。
一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天，明天是崭新的。
明媚的。
相信自己，懂得放弃，珍惜自我，是对自己人格的一种善待。
我终于改变了，或许是想真正的过好余下的大学生活吧。
我的大学仍然在继续，只是和以前不同了，少了些张扬，多了些沉稳和成熟，少了些迷惘，多了些执着和勇气。
我相信我的明天肯定是个艳阳天，晴空万里。
这不是奢望，是感觉，我的感觉我仍然相信，如果一个人连自己都不能相信了，那他还能相信谁
大学终究是美好的，努力的付出，加上自己的执着，就将会有美好的未来和美好的回忆，这就是大学生活一半时的感悟，我生命中重要的一站。
要一个关于爱的演讲稿
在又一个阳光明媚，天高气爽的夏日，我荣幸地迈入了XXXX(学校)的大门。
走在绿荫的小道上，看着高耸的教学楼、端庄的图书馆、宽广的操场，我有种忐忑的期待——我将要在这里展开自己的平台，亮出自己的风采。
初一，我不知道我是否能用一个好的心态去面对，我想去努力学习，提高成绩，可我知道我没有这样的毅力，难道说我永远都是失败的．还是不甘心，所以还是要正确面对初中的学习．我知道到了初中学习会很紧张，．我已经做好了打仗的准备
让暴风雨来的更猛烈些吧
学习是取得成功的基础，只有青少年时期努力学习，积累丰富的知识，才能为将来的成在掌握知识的基础上，我们还必须到生活中去汲取养料。
奋斗是取得成功的关键。
只有不断奋斗，努力进取，才能使学习和实践的成果得以充分展示。
而后，我看到了德才兼备的教师，教授；公正严明的校风，校纪；热情活跃的学长，学姐；还有刻苦耐劳，全心全意为学生们服务的纪严明的德育处（教导处）。
我有理由相信，来到这里，是我正确的选择。
我想，来这里的每一位新生，在XXXX(学校)的关怀、教导、磨砺下，将会到世界的每一个角落绽放出他们的光彩，成为祖国的光荣。
密尔顿曾说：“上帝对于每个人是公平的，它给予每个人相同的时间，关键是在于人们如何去运用每一分钟。
”在这，XXXX(学校)给予每个学生的关注与机遇也是等同的，关键是我们如何去对待它们。
今年，我校初三（六年级）的哥哥姐姐们在中考（毕业考）中取得了辉煌的成绩，为我树立了榜样。
刻苦学习将是我初中生活的主旋律。
选我吧，我打得很辛苦的。
