有关800字文明礼仪演讲稿
让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。
请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪
请给我一百道高中历史选择题及答案
买本资料书吧，五年高考3年模拟很好参考答案：1—5：ADDBD 6—10：BDBCC 10—15：CBCDB 16—20： ABDCC 21-25:DBDCD 26-30:ADDCB 31-35:ABDBD 36-40:CCAAB 41-45:DBADD46-50： DBABB 51—55：CCBAA 56—60 BAAAC 61-65：DBCDD 66-70：ABADD 71-75：DADBD 76-70：BBBCA 80-85：CDADA 86-90：BDABD 90-95：ADBCC 96-100:CCACA 1、“国王是国家的人格化，是民族团结的纽带和国家统一的象征。
”在19世纪末的下列国家中，符合这一民主特征的主要国家是A．英国 B．法国 C．美国 D．中国2、商帮，是以地域为中心、以血缘乡谊为纽带，自发组成的区域性商人群体。
商帮涌现反映了哪一时期商业发展的情况
A．汉代 B．隋唐 C．宋元 D．明清3、“一户所领之织机不得逾百张，以抑兼并，有过则罚。
”这一规定反映的实质是 A．明朝中后期资本主义萌芽出现 B．清朝前期大机户兼并小机户C．清政府限制手工工场的规模 D．封建制度阻碍资本主义萌芽的成长4、鲁迅说，近代中国“简直是将几十世纪缩在一时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机．自标枪以至机关枪，……都摩肩挨背的存在”。
上述现象反映的实质问题是 A．传统风俗习惯根深蒂固 B．传统社会向近代社会转变 C．新旧风俗杂陈 D．西方文化对中国影响广泛5、清朝晚期，有位商人从上海运一批货物到汉口，受到了当地官吏的百般刁难、重重勒索。
他气愤地说：“政府同外国的条约规定，外国商船可以在长江自由航行，不受盘查，我们中国人为什么不行
难道非要中国商船插上外国旗子才有生路吗
”这件事最早应发生在A．1842年以后 B．1844年以后 C．1856年以后 D．1858年以后6、秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。
赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉
”始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是A．焚书坑儒 B．推行郡县制 C．攻打匈奴 D．修筑长城7、“竹枪一支，打得妻离子散，未闻炮声震地；铜灯半盏，烧尽田地房廊，不见烟火冲天。
” 对这句话理解正确的是 A．外敌的武力入侵给中国带来了巨大的灾难 B．说明中国人民不勇敢，惧怕竹枪火炮C．因为吸烟中国人民内部互相仇杀 D．揭示了鸦片输入的危害8、柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。
煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。
”其中“煮豆燃萁”是指 A．定都天京 B．天京变乱 C．被清政府攻破天京 D．北伐失利9、《共同纲领》第二十五条：“对于国民政府与外国所订立的各项条款和协定，中华人民共和国中央人民政府加以审查，按其内容分别予以承认，或废除，或修改，或重订。
”这一规定实际上体现的外交政策是:A.“一边倒” B.“打扫干净屋子再请客”C.“另起炉灶” D.团结世界各国人民10、20世纪中国经历了三次历史性巨变，其中第二次是指 A.辛亥革俞的胜利和中华民国的成立 B. 新民主主义革命的胜利和人民民主专政制度的建立 C．中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立D．社会主义改造的完成和全面建设社会主义的开始11、如果你是一位生活在1 6世纪欧洲的市民①你会发现市场上出现了花生、玉米、甘薯等农产品②如果你有机会去做生意，一般会获得较好的利润③如果你去美洲，可能会遇到一些装满了黑奴的船只④在陆地上，你可以坐火车；在海洋上，你可以乘汽船A.①②③④ B.①② C.①②③ D.①③④12、20世纪70年代，欧洲各国的许多人一度拒收美元，甚至乞丐也在自己的帽子上写着“不要美元”。
这一现象所反映的实质问题是A．资本主义世界出现金融危机 B．美国的经济霸主地位动摇C．美元已不是世界上最主要的国际货币 D．世界经济力量多极化13、在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了。
”这幅画应是A.《天王送子图》 B.《洛神赋图》 C.《清明上河图》 D.《步荤图》14、近年某地发现一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。
对此墓葬的年代，以下推测正确的是A.据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期 B.青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝 C.商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期 D.根据文字判断，墓主最早应是秦朝人15、“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
……”从词风格上看，该词属于A.婉约派 B.豪放派 C.田园派 D.花间派16、看图读史，断定正误，错的一组是 （1） (2) (3)A．图(1)的核心思想是师夷长技以制夷；是洋务派的宗旨B．图(2)的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖C．图(3)的核心思想是发展资本主义D．资政新篇》继承了《天朝田亩制度》反封建的一面，但两者在社会发展趋势和社会经济的主张方面却是相矛盾的17、图片书中的人物对于美国来说，最大的影响是A．缔造美国 B．对美国的1787年宪法产生重要影响 C．最大限度发挥美国的民主意识 D．加强美国中央集权 18、1999年12月，在20世纪最后一期的《时代》周刊中，评选出了一位“世纪人物”。
《时代》周刊称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”“以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。
这个世纪人物应是A. Isasc Newton B. C．R．Darwin C. T．A．EdisOn D. A1bert Einstein19、中国古代重农抑商政策实施的根本目的是：A．打击工商业 B．保护小农经济C．巩固封建统治 D．确保赋役的征派和地租的征收20、15世纪，欧洲人探险寻新航路的最根本原因是：A．欧洲人富于冒险精神 B．欧洲人的贪欲特别旺盛C．欧洲商品经济发展和资本主义萌芽 D．欧洲的手工业和农业进一步分离21、英国工业革命发生的必要条件是：A．资产阶级统治的确立 B．工场手工业向机器生产发展的趋势C．增强殖民扩张的实力 D．不断扩大的市场需求22、鸦片战争后，中国茶叶和生丝的出口量猛增，这一现象说明的实质性问题是：A．中国在对外贸易中逐渐取得优势 B．中国开始卷入资本主义世界市场C．茶叶和生丝日益商品化 D．生产生丝获利多，并逐渐掌握自已的命运23、中国民族工业发展的黄金时期是：A．甲午战争后 B．新文化运动时期 C．五四运动时期 D．第一次世界大战期间24、中国的近代化具有实践性的探索始于：A．鸦片战争时林则徐待人提出“师夷长技以制夷”的思想B．太平天国运动中洪仁玕提出的具有资本主义色彩的建国方案C．洋务派开展洋务运动，创办军事和民用工业D．辛亥革命中孙中山为建立资产阶级共和国而奋斗25、罗斯福新政成功的根本原因是：A．国家干预经济 B．整顿了财政金融体系 C．对工业加强了计划指导 D．缓和了生产社会化和生产资料私人占有制之间的矛盾26、二战后初期，苏联存在的最主要问题是：A．高度集中的经济体制弊端日益暴露 B．农业全盘集体化的消极影响C．农业单位面积产量没有提高 D．工业发展缓慢和人民生活水平得不到提高27、我国城市经济体制改革的中心环节是：A．建立市场经济 B．深化国企改革 C．引进先进技术 D．增强企业活力28、城镇化的含义是指：A．农村变为城市 B．农村人口大量涌入城市 C．乡镇企业大量移到城市 D．人口、用地、经济由农村型转向城市型的过程29、1953年我国实行了农业合作化运动，1978年又实行家庭联产承包责任制。
下列对以上变化的评述，最准确的是：A．是性质完全相反的两种经济政策 B．后者是对前者的发展C．都是调整农村生产关系以发展生产力 D．后者是对前者的全盘否定30、1947年签订的关税与贸易总协定，其性质是：A．国际政治组织 B．国际贸易组织 C．国际货币组织 D．国际政治经济组织31、20世纪70年代以美元为中心的资本主义世界货币体系解体，它反映的实质问题是：A 美国经济霸主地位的动摇 B．资本主义世界出现经济危机C．美日欧形成三足鼎立的格局 D．世界经济力量多极化32、欧共体的两大支柱是：①欧元 ②统一大市场 ③关税同盟 ④共同的农业政策A．①② B．③④ C．①③ D．②④33、标志着欧洲一体化成为由欧洲公众参与推动的自下而上的进程的事件是：A．欧共体的成立 B．《马斯特里赫特条约》签署C．欧洲统一大市场建立 D．欧元的诞生34、欧洲联盟是：A．欧洲地区的非政府国际组织 B．欧洲地区的政治经济一体化组织C．世界最大的政府间区域经济合作组织 D．世界最大的国际政治组织35、世界上第一个由发达国家和发展中国家共同组成的区域合作集团是：A．世界贸易组织 B．北美自由贸易区 C．东南亚国家联盟 D．亚太经济合作组织36、北美自由贸易区内，墨西哥出口的产品主要是：A．技术密集型产品 B．本密集型产品 C．劳动密集型产品 D．知识密集型产品37、经济全球化是一把“双刃剑”，发达国家尽享全球化“红利”，广大发展中国家却饱受贫困、落后之苦，解决这个问题必须：A．取消国际不等价交换 B．免除发展中国家外债C．建立公正合理的国际经济新秩序 D．缩小各国之间的贫富差距38、自1981年起，中国曾多次获得世界银行贷款，用于改造农田和发展教育，这说明：A．世界银行在一定程度上促进了发展中国家的经济发展B．世界银行的贷款重点只有发展中国家 C．世界银行是为协调国际货币关系而建立的D．世界银行是联合国的专门机构39、20世纪90年代以来，世界经济发展的最主要趋势是：A．经济全球化 B．区域经济一体化 C．知识经济的兴起和发展 D．强调可持续发展40、经济全球化的实质是：A．是社会经济发展的必然结果 B．是资本在全球范围内的新一轮扩张C．科学技术发展是其根本动力 D．推动了世界经济发展，但存在严重问题41、经济区域集团化和经济全球化的关系是：A．相互对立 B．区域集团化有利于全球化的发展C．区域集团化即将被全球化取代 D．两者既有矛盾也相互促进42、造成古代中国封建社会出现“有力者无田可耕，有田者无力可耕”现象的根本原因是( )A贵族、官僚及豪强霸占良田 B封建土地制度的存在C政府采取不抑兼并的政策 D地权和劳动者的分离43、请观察下图然后判断这种工具出现的时间： A：汉朝 B：魏晋南北朝 C：唐朝 D：宋朝44、下图是西汉的博山炉，请你仔细观察此图然后回答西汉时期出土的青铜器有什么特点 A：器物造型庄重雄奇 B：纹饰细腻优美 C：工艺精湛处于最高峰 D：广泛采用鎏金、镶嵌等装饰工艺，精美华丽45、 导致经济重心南移的最具有决定性意义的因素是A、社会环境稳定 B、自然条件改善C、政治重心南移 D、生产力大为改观46、 “苏湖熟，天下足。
”的谚语说的是A、北宋时期江浙地区商品经济繁荣 B、北宋立国后主要依靠东南的财富力量C、中唐以后南方农业进入了全面开发期 D、南宋政权重视农业生产，江南经济超过北方47、 引进、推广高产农作物玉米和甘薯所产生的重要影响是①养活了众多人口 ②经济作物专业区域扩大 ③直接导致了资本主义萌芽的出现 ④提高了农业生产商品化程度A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④48、 学习明、清史后，有四位同学分别就下列主题作了演讲，你认为其中哪一个概括了这一段历史的全过程 A帝国的彷徨 B、中华的荣耀 C、东方的曙光 D、王朝的振兴49、 唐代，一般平民百姓多穿布制衣服，这种布的原料是A丝 B麻 C棉 D毛50、 中国封建社会末期“重农抑商”政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展。
它造成的后果不包括：( )A市场狭小 B原料不足 C劳动力缺乏 D资金短缺51、 洋务运动没有成功的根本原因是A 只重军事不重经济 B 没有兴办真正的资本主义企业C 没有触动封建制度 D没有大力宣扬西方思想文化52、 “谷撒地，薯叶枯，青壮炼钢去，收禾童与姑，来年日子怎么过?”诗中反映的20世纪50年代末的社会现象，造成这一现象主要由于 A.经济建设缺乏经验 B．自然灾害迅速蔓延 C.“左”倾错误严重泛滥 D.苏联政府背信弃义53、“大包干，大包干，直来直去不拐弯，交够国家的，留足集体的，剩下全是自己的。
”对这句1978年出自安徽凤阳农民的话，理解正确的有 ①概括了包干到户的优点 ②表达了对联产承包责任制的拥护 ③说明联产承包责任制给农村经济注入了活力④说明农民已经解决了温饱问题A．①②③④ B．①②③ C．①④ D．②③54、中国共产党第十四次全国代表大会提出的经济体制改革的目标是A．建立社会主义市场经济体制，进一步解放生产力B．逐步扩大企业自主权，加强国营大中型企业的市场竞争力C．巩固和完善农村家庭联产承包责任制，大力发展乡镇企业D．以公有制为主体多种所有制经济成分长期共同发展55、 引起中国近代社会生活变化的原因有①西方列强的侵略 ②自然经济的解体，资本主义的发展③有识之士的推动 ④西方文化的影响A．①②③④ B．③④ C．①④ D．①③④56、 新中国出现新生活新风尚的根本原因是A．经济的迅速发展 B．人民当家作主C．苏联的援助 D．人们对美的追求57、 对新航路的开辟起决定性作用的是： A．欧洲各国商品经济发展和资本主义的萌芽 B．欧洲各国社会矛盾的激化 C．天文地理知识与航海造船术的进步 D．《马可•波罗游记》对东方探险的激励58、 工业革命后社会生产力飞速提高，从本质上说明了： A．资本主义工业文明战胜封建主义农业文明是一大进步 B．工业革命使工人生产积极性倍增 C．资本主义消灭了阻碍生产力的一切因素 D．科学与生产紧密结合产生成效59、新航路的开辟,从根本上看是A.资本主义生产关系发展的产物 B.欧洲人对黄金的狂热追求C.商业危机的产物 D.人文主义倡导的产物60、最早从欧洲横渡大西洋到达美洲的航海家是A.迪亚士 B.达伽马 C.哥仑布 D.麦哲仑61、新航路开辟后,世界贸易中心转移到了A.欧洲 B.亚洲 C.地中海 D.大西洋62、新航路开辟的影响中,最重要的是A.促进了资本主义迅速发展 B.加强了世界各地的联系C.促进欧洲商业发生重大变化,贸易量大增 D.引起了殖民扩张和加速了资本的原始积累63、从历史渊源看,真正意义的经济全球化开始于A.资本主义萌芽 B.文艺复兴运动 C.新航路的开辟 D.世界市场的初步形成64、假如你生活在15--16世纪的欧洲,下列商品你不能从市场买到?A.中国的瓷器 B.非洲的象牙 C.美洲的咖啡 D.澳洲的皮革65、被称为17世纪欧洲标准的资本主义国家是A.葡萄牙 B.西班牙 C.英国 D.荷兰66、17世纪中期,英荷战争爆发的直接原因是A.英国颁布<<航海条例>> B.英国海盗抢劫活动C.荷兰要扩大北美殖民地 D.英国抢夺荷兰的海运事业67、17---18世纪的殖民扩张活动在资本主义发展早期的主要作用是A.抢占了广大海外市场 B.加速资本原始积累C.削弱封建贵族势力 D.为世界市场的形成创造了条件68、 十七世纪对我国进行殖民侵略的国家有 :①英国 ②西班牙 ③葡萄牙 ④荷兰 ⑤法国A.③④ B.②③④ C. ①②④ D. ①②③④⑤69、英国首先发生工业革命的根本原因是A.积累了丰厚的资本 B.圈地运动获得大量劳动力C.积累了大量技术知识 D.不断扩大的市场需求70、“当革命风暴横扫整个法国的时候,英国正在进行一场比较平静的但是威力并不因此减弱的变革”.恩格斯的这段话是A.肯定英国资产阶级革命的地位 B.赞扬法国大革命的作用C.谴责英国组织“反法同盟” D.肯定英国工业革命的历史地位71、工业革命密切联系了世界各地的联系,媒介是A.炮舰 B.资本主义政治制度 C.军队 D.物美价廉的商品72、第二次工业革命最突出的成就是A.电力的广泛应用 B.内燃机的创制和使用 C.化学工业的建立 D.新的交通工具的发明73、20世纪初,人类可以使用的最新交通工具是A.汽车 B.火车 C.轮船 D.飞机74、与第一次工业革命相比,第二次工业革命几乎同时发生在几个先进的资本主义国家,这主要是因为A.资本主义制度广泛确立 B.世界资本主义市场的形成C.自然科学和技术密切结合 D.自然科学取得突破性进展75、世界市场能够形成,从根本上说是A.资本主义对外扩张的推动 B. 新的交通工具的发明C.新的通讯手段的应用 D.生产力发展的结果76、西周时诸侯国的国君相对于周王来说应是A．大宗 B. 小宗 C．关系是相对的 D．不确定77、“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。
”这则纪功刻石说的是A．周天子分封天下 B.秦始皇统一六国 C．汉武帝开拓疆土 D．忽必烈一定乾元78、古代中国由贵族政治转变为官僚统治的重要标志是 A．三公九卿制的形成 B．郡县制的实行C．文化专制 D．皇帝制的形成79、西汉时期，形成“中朝”决策机构的官员包括 ①三公 ②尚书令 ③侍中 ④九卿 A．①② B．③④ C．②③ D．①④80、唐朝草拟政令以及审核政令的机构分别是 A．中书省和门下省 B．门下省和尚书省 C．政事堂和门下省 D．中书省和尚书省81、中国历史上延续一千多年的宰相制度被废除是在 A． 宋朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝82、《清史稿》：“军国大计，罔不总揽。
自雍乾后百八十年，威命所寄，……盖隐然执政之府也。
”描述的是A．尚书省 B．中书省 C．内阁 D．军机处83、我国古代自秦汉以来政治发展演变的基本趋势是 ①削弱地方加强中央 ②削弱相权加强皇权 ③对边疆地区的管辖和治理日趋严密 ④逐渐强化对地方官吏的控制和监视 A． ①②③④ B． ①②③ C． ①②④ D． ①③④84、专制主义中央集权制度在我国明清时期消极因素逐渐增大，主要表现在 A．激化了阶级矛盾 B．出现了宦官专权的局面 C．统治集团内部争权夺利斗争激烈 D．严重阻碍了资本主义萌芽的成长85、在封建社会，皇帝与丞相之间容易产生矛盾。
从汉至元，历代皇帝曾经采取过的限制相权的措施包括①形成“中朝”“外朝”格局，使以丞相为首的三公九卿不能参与决策 ②三省长官同为宰相，相互牵制和监督③增设参知政事为副相，设三司使管理财政④设转运使负责全国漕运 A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．①③86、之所以说梭伦改革将雅典引上了民主轨道，是因为他的改革措施在一定程度上肯定了平民的民主权利，这些措施包括（1）废除债务奴隶制（2）设立平民可参与的民众法庭（3）确立了“陶片放逐法”（4）按财产多少划分公民的等级A．（1）（2）（3） B．（1）（2）（4） C．（1）（3）（4） D．（2）（3）（4）87、雅典民主制的基本特点是A．终身制 B．平等协商，少数服从多数 C．集体领导的任期制和选举制 D．人民主权和轮番而治88、西方法律继承了罗马法的 ①陪审制度 ②律师制度 ③不告不理的诉讼原则 ④自由民主原则 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④89、罗马共和国时期的国家决策机构是A．执政官 B．元老院 C．公民大会 D．民众法庭90、英国近代资产阶级君主立宪制确立的标志是A．处死了国王查理一世 B．宣布英国为共和国 C．1688年光荣革命 D．《权利法案》的通过91、英国君主立宪制下的实际最高行政首长是A．首相 B．国务卿 C．英王 D．众议会在野党领袖92、下列对英国19世纪中期以后的内阁制的表述，正确的是①内阁全体成员对政府事务集体负责 ②内阁成员与首相在政治上共进退③内阁实际上对国王负责 ④内阁选举实际上是政党间的权力角逐A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④93、根据美国1787年宪法规定，美国最高法院可以A．通过被总统否决的法律 B．宣布总统法令违宪 C．否决国会通过的法律 D．自行任命联邦法官94、经济体制改革的目标建立社会主义市场经济体制是在下列哪次会议上提出的 A．中共十一届三中全会 B．中共十二大 C．中共十四大 D．中共十五大95、20世纪80至90年代以来形成的区域性经济集团不包括 A．欧洲联盟 B．北美自由贸易区 C．欧洲共同体 D．亚太经合组织96、1921年苏俄实施的新经济政策和新中国过渡时期实施的合理调整资本主义工商业政策都 A．恢复和扩大了资本主义的自由贸易秩序 B．是两国社会主义经济政策成熟的基本标志 C．有利于提高社会生产力 D．是两国发展社会主义经济的长期策略
秋瑾中学的校园文化
校园文化是指依托并通过学校来反映和传播文化的现象，是社会文化在校园里的反映，是加强和改进未成年人思想道德建设的重要渠道。
它反映着学校的校园风貌、校风学风、课程内容、办学特色，表现于精神、物质、组织制度、师生员工等各个方面。
校园文化对未成年人思想道德建设产生的作用在于它把社会的价值观念、道德原则隐含在自己的文化结构中，通过启迪、熏陶、进而潜移默化地影响学生的思想、行为和道德品质。
中共中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出：学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道。
校园作为学生生活主阵地，校园中的一草一木、一景一物、一人一事无不对学生成长成才起着重要作用。
如何加强校园文化建设，充分发挥校园文化的育人功能，让始终代表中国先进文化的社会主义文化占领校园阵地，促进未成年人健康成长，是广大教育工作者需要思考与实践的重要问题。
一、校园文化的正确定位1、校园文化要体现思想性校园文化是贯彻党的教育方针，培养学生全面发展的重要途径，是学校教育的重中之重，而一所学校的良好校风是关键。
校风是校园大多数成员的思想观念、情感意志、言行举止的一种共同倾向和表现。
校风建设实际上就是校园精神的塑造，校风作为构成教育环境的独特的因素，体现着一个学校的精神风貌。
好的校风具有深刻“强制性”的感染力，使不符合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力，具有对学校成员内在动力的激发作用，催人奋进；同时对不良的心理倾向和行为具有强大的抵御力量，可以使生活其中的每个成员能有效地排除各种不良心理和行为的侵蚀和干扰。
校风包括教师的教风、学生的学风和班级的班风。
其中，教风是核心，学风是关键，班风是基础。
教风在校风形成过程中起主导作用。
在教风建设中要强调转变教育观念，树立教书育人、对学生全面负责的好思想、好作风、好方法。
要精心培养一批能正确贯彻教育方针、锐意改革的优秀教师，培养一批具有先进的教育理念、崇尚民主、讲究合作，为学生的全面发展悉心服务的新型教师。
学风与教风有着密切联系。
教风正，才能形成良好的学风，学风是由教风带出来的。
经过教师为人师表潜移默化的影响，学生才会逐渐形成求知、乐学、善思、美行、进取的良好学风。
班风建设是校风形成的基础，学生在校直接接受的影响大都来自班集体。
培养良好的班风，学校选配素质全面、优秀热情、认真负责的老师担任班主任尤为重要，同时，要注重选拔和培养学生骨干，形成学生自己的领导核心；有针对性地提出共同的奋斗目标；组织有益于团结同学的活动，扩大积极分子队伍；作好个别工作，因材施教；及时进行考评，培养正确的集体舆论等。
2、校园文化需突出“人本”性和谐的校园氛围是学校的师生员工进行正常的工作、学习和生活的基础。
只有具备了乐观的、健康的、和谐的、积极向上的工作学习环境，才能充分发挥每个人的潜质，让大家快乐健康的地成长进步。
学校要坚持以“人本”为宗旨，抓好校园人际关系，为师生的工作和学习营造良好氛围。
在学校领导和普通教师之间要建立“领导+长者+朋友”型的干群关系，在教师队伍中要倡导“师长+父母 +朋友”型的教师角色，在广大学生中要鼓励“同窗+兄妹+朋友”的同学友谊。
教师要切实端正教学态度，关心、爱护每一个学生，尊重每一个学生的人格，倾听每一个学生的心声，捕捉每一个学生的闪光之处，从各方面悉心关照，不自恃过人、不高居人上，努力创造一个和谐友爱的教育环境，并在此基础上在校园中形成乐教乐学的生动局面。
同时，教师之间要坚决杜绝“居功自傲、文人相轻”的不良思想，从事业出发，互相理解，求大同，讲究群体意识，团结合作，建立起良好的协作关系，为学生树立榜样；作为教育工作者，还要求教师要有目的地引导同学克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，提倡同学间团结友爱、相互尊重、互相帮助、互相督促、共同提高，重视学生的心理疏导，引导学生建立宽松健康的人际关系。
“亲其师”才会“信其道”，只有在良好和谐的人际关系中，学校才能真正创下一次又一次的辉煌，真正明了教育与被教育的真谛，让孩子们健康快乐幸福成长。
3、校园文化应展示艺术性培养全面发展的社会主义建设者和接班人，是我国教育的出发点和归宿。
从促进个体全面和谐发展与全面推进素质教育的角度看，美育与德育、智育及体育同等重要。
而在校园文化建设上，校园艺术具有不可替代的积极作用。
校园艺术由校园环境、室内环境和文化活动等组成。
校园环境指的是学校的空间布局，各种教学与非教学的建筑、设施的造型、色调以及校园绿化、美化、净化等。
优美的校园环境会产生一种“随风潜入夜，涧物细无声”的效果，潜移默化地影响学生的品德和人格。
室内环境是指教室、图书室、实验室、微机室、语音室等教学设施的内部装饰、布置和构成。
文化活动是指围绕培养“四有”新人的目标，融思想性、知识性、娱乐性于一体，促进学生全面发展而开展的丰富多彩的各类活动。
因此，校园艺术要坚持思想性、艺术性和学术性的统一，在校园艺术的构建上集思广益、合理布局、精心设置、美化载体、策划活动等，能够体现办学宗旨和学校特色，陶冶学生积极健康的审美意识和健康文明的生活方式，有利于激发学生攀登科学高峰的进取精神。
二、校园文化的特性分析校园文化建设是一项复杂的系统工程，它具有多侧面、多角度、多层次的特点，它所包含的内容之广、渗透力之强是一般教育因素难以企及的。
因此，深层地研究本校实际，依据本校办学经验和办学目标，动态地构建校园文化脉络，提升、规范校园文化，必将进一步增强学校思想道德教育的实效。
1、校园文化要体现理念的发展变化以人为本的校园文化建设承载着精神文明建设的使命，必将体现一定的时代特征，建设校园文化，一定要适应时代发展的需要，精心培养社会主义的建设者和接班人。
要以学生的发展为主题，以“人文、协作、创新、实践”的学校精神为指导进行。
从而培养并输送出能适应时代发展，能参与社会竞争与合作，能积极推进、引导社会发展的学生个体。
2、校园文化要坚持创新的时代特征要以全新的观念、方法去创建新型一流的校园文化，要彻底摒弃“应试教育”，推行“素质教育”，提供创新思维平台，引导学生把梦想变为现实，激发热情，张扬个性，启发创造，让每一位学生经过多种实践活动，展示特长，体现自我价值，培养他们的自信心，调动他们的积极性。
只有这样才能真正培养和提升学生创新思维、学习能力、搜集和处理信息等多方面的素质和能力，成为社会需求符合时代发展需要的复合型人才，为中华民族的复兴做出贡献。
3、校园文化要合理利用好网络资源网络作为“第四媒体”进入校园，对传统教育提出了挑战，校园网络文化已成为校园文化网络的重要组成部分，以其独有的方式深刻地影响着和潜移默化地改变着学生，特别是对学生的认知、情感、思想和心理。
所以要抢占网络思想文化阵地，合理利用网络优势，弘扬主旋律，突出网络政治性、思想性、导向性、理论性、亲和性、多样性。
努力构建健康文明、艺术化的、蓬勃向上的校园网络文化环境，使学生在这种文化环境中既获得信息素养和审美能力，又具有正确的信息价值观和道德观。
4、校园文化要突出教育的博爱精神校园文化重要的任务就是学校要加强教师队伍的建设和管理，让他们树立爱岗敬业、真心关爱、真诚服务、教书育人的教育观念，真正为未成年人的全面发展进步所思、所学、所为，切实注重教书、管理、服务、文化“四育人”的有机结合，让未成年人在博爱、平等、和谐、互助的学习环境中学习、生活、进步。
在教学中，教师既要传授学生知识、又要教会学生如何学习、更要教导学生如何做人；在管理和服务上提倡“博爱”精神，为学生的学习和生活提供有效保障，在严谨规范的运行轨道中，充分锻炼学生自我管理的能力；在学习创新、技能实践、文体竞技、团队精神、思想导向及生活等方面全面营造出良好成长环境，有效促进未成年人健康成长。
三、校园文化在未成年人成长教育中的实践应用探索校园文化是一种氛围、一种精神、一种实践活动，对学生的影响力是广泛的。
苏霍姆林斯基说过：让校园的每一块墙壁都会“说话”。
整个校园，就是思想品德教育的大课堂。
要让学生视线所到的地方，都带有教育性。
对校园内的各种建筑小品、教育园地、橱窗以及校道走廊等标语牌、宣传画等的设置，精心打造校园艺术氛围，让校园文化建设“贴近师生、贴近实际、贴近学生的精神文化需求”，注意它们各方面的内在联系，既有独立性、又有整体性。
1、建人文景观教育人如在校园里可开辟科技长廊、美术长廊等，请著名科学家、教育家、艺术家题词，建传统故事雕塑园等，在室内布置名人各言、名人画像等。
根据学校每月教育活动内容及各个时期的教育中心，定期出版宣传内容。
如：学生书画作品展、光荣榜、十佳少先队员、师生礼仪、文明好习惯等。
开设“红领巾广播站”，充分发挥“校园之声”广播站阵地作用，开辟“校园新闻、好人好事、班级快讯、八面来风、佳文共赏、名歌经典”等栏目。
如在班级可根据学生的年龄特点制定适合自己班级的班训、班级口号、班级格言以及班级管理规范；通过课外阅读指导课、美文朗诵会、读书心得小报评比、好书交流会、个人图书互借共享等多种形式开展读书活动；还可通过评选“智慧之星”、“书香小组”等形式，全方位展示学生读书活动的成果；坚持读写行相结合，师生携手，共同营造班级文化的人文氛围。
以此真正做到以人文气息为内涵，赋予校园文化高雅文明的品位，给教师一个积极向上、和谐亲情的发展空间，给学生一个快乐健康、奋发进取的成长环境。
2、以主题文化熏陶人校园文化建设与学校德育教育有着密切的联系，它是陶冶学生情操、形成健康思想品德的重要条件。
富有特色和个性的校园文化能显示出一种无形的支配力量，对每个师生都起着潜移默化的教育作用，让师生感受到校园文化建设的特有魅力和风采。
正是在这样的理念文化的整体引领下，我区幼儿园、小学、中学均在校园主题文化建设上狠下功夫，创出适合自身发展的办学特色。
如无锡侨谊幼儿园以“人格的摇篮”为特色、无锡市东林小学以“百年东林书院精神”为根本、无锡市通德桥小学以“雷锋精神代代传”为品牌、无锡市金星中学以“用关爱唤起学生的求知热情”为理念关心新市民子女的生活和学习等、无锡市侨谊中学以美术教育陶冶人的情感来展示师生的艺术成就和求学收获等，都能充分构建各校自身的办学理念和校园文化特色，以各校主题文化建设为根本抓好师生德育教育，通过切实抓好师德教育活动，在教师中树立“教书育人、管理育人、服务育人”的新观念；通过切实抓好学生行为规范和求学、求知、求才目的的教育，帮助他们树立树立科学的世界观和正确的人生观、价值观，养成良好的道德品质和文明行为，从而在学生中形成爱党爱国、遵纪守法、尊敬师长、团结互助、勤奋好学、积极向上的良好风气，这些都为师生的健康快乐成长和进步提高提供了和谐发展的空间。
3、设制度文化规范人“没有规矩，不成方圆”，完善的校园制度文化是校园文化的一个重要组成部分，也是规范师生的行为、保证校园各方面工作和活动的开展与落实的根本所在。
近年来，全区各校修订完善了一系列校园管理制度，其中包括德育工作制度、班级管理制度、学生管理制度、课外活动制度、公物管理制度、卫生管理制度、师生操行考核评定制度、治安管理制度等，把校园文化建设任务纳入分级目标管理体系，同教学科研工作一起部署，一起落实，一起检查，确保校园文化建设与学校其他工作同步进展。
规章制度是校园文化的外化，是思想品德的规范化要求。
在校园文化建设中，既要强调教育宣传，更要加强制度建设，校园文化的制度建设包括文明行为规范、学生管理规定、学生奖惩条例、教师管理制度等。
只有在一个有章必依，公开、公正、公平的教育环境中成长、成才，才能进一步调动广大师生积极进取工作积极性和学习求知欲。
4、以文化活动影响人丰富多彩的校园文化活动的开展，可以促进学生全面发展。
围绕“五爱”教育，利用法定节日、传统节日、纪念日等进行传统教育、爱国主义教育、艰苦朴素教育；为促进良好校风、学风的形成而开展校风、校史、爱校教育；举办科普知识讲座，科技小制作比赛，“小发明、小创造”等活动；定期组织开展艺术节、体育节、科技节等特长展示活动，让同学们展示各自的才能专长，体验成功的喜悦和乐趣；组织游览观光，让学生了解祖国山川河流，认识自己的家乡，增加社会常识，增强集体意识等；组织学生到各单位参观访问；组织学生与先进模范人物座谈，向先进人物学习；组织学生到工厂、农村进行社会调查、参观考察；组织学生到社会开展宣传服务活动等；开展义务劳动，学雷锋树新风活动，古运河文明环保活动，对四川地震灾区学生爱心捐助活动，美化校园以及勤工助学活动等。
我区2005年春季起开展的以“万名和谐小使者在行动”为主题的系列活动，四年多来，全区20000多名少年儿童都全身心地投入了此项活动，做到了人人参与，人人接受教育体验。
我们还开展了“爱在笔尖传递——万名小使者通信”、 “情在访中激荡——万名和谐小使者访万家”、“学从名人开始——万名和谐小使者访名人”等系列活动，让孩子在体验中获得感受，种下思想、形成美德，取得了明显成效
言行举止,文明有礼手抄报内容
自从学校提出争创生态绿色学校，争当环保小卫士口号，我中队积极响应少先队总部号召开展“爱我校园”的保洁活动，在班队会上举行了“我为学校做什么”的主题队会，队员们个个争当环保小卫士，“弯弯腰，捡起一片废纸，还你一片绿色。
”“小草青青，脚下留情。
”“小草在睡觉，请您别打搅。
”。
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这些都成了小队员们的口头禅，他们改掉了乱扔垃圾的坏习惯，小队员们几个一组主动担任了宣传窗，花坛的保洁员，班内的门窗也被小队员们包干到户了，我们的教室是那样的整洁漂亮，一尘不染，在每次的全校卫生大检查中总是名列前茅，多次受到校领导的表扬。
“学校是我家，环境卫生靠大家”校园里经常还可以看到我们保洁小分队的身影。
3、伴我行，争做合格小公民“请问：不小心伤害别人应说：（）；看见老师，长辈应说：（）……“为配合学校争创行规示范学校，我中队举行了“文明使者在行动”的主题队会。
我们身边有哪些不文明现象，，应该如何改正
队会之后，我中队组成了一支“宣传队”，把一些文明用语编成了通俗易懂，同学们乐意接受，易记易懂的儿歌，快板，小品，课本剧等，每周向全校师生宣传知识。
并印刷成宣传单分发到各中队，把文明礼仪传遍校园的每一个角落。
在抗非典期间，宣传小队的天使们把预防非典的知识编成儿歌向同学们宣传预防小知识，在学校少先队总部的组织下，走向街头向叔叔阿姨们宣传养成良好卫生习惯的重要性和预防非典的小知识，安吉县电视台对我们作了独家采访，并在电视台播出，产生了良好的社会效应。
本学年光荣地被学校少先队总部授予“文明礼仪示范中队”称号，每一次荣誉的取得，都将成为我们前进的动力。
注重我们的礼仪什么是礼仪呢
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
]要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌
树立讲文明懂礼仪的社会风尚我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。
中国的历史可以说是一部礼仪的历史。
在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。
从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。
随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。
一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。
礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。
讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。
讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。
但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么
如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会
然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。
怎么
这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。
因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。
所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。
讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。
就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。
如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。
所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。
有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的地域性。
在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。
同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。
结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。
进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。
大力倡导以、诚实守信、事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力
名人礼仪故事:张良拜师张良（
—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。
在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。
有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。
有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
然后回过头来冲着张良说：“孩子
下桥去给我把鞋子拾上来
”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上
”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。
那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面
”张良跪下来说：“是。
”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。
不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了
以后的第五天早上再来相会
”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了
过了五天再早点来
”说完又走了。
到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。
”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了
过十年，天下形势有变，你就会发迹了。
以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。
”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是（辅佐周的姜太公的兵书）
张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。
沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。
从此张良根据经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他的老人。
13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。
张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
诗歌人人从我做起来要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来，人人从我做起来。
文明礼貌学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，树立新风我做到。
文明乘车歌同学们，要记牢，上下车时队排好。
上了车，不乱跑，准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，安安静静秩序好。
有座位，不去抢，老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。
都夸白兔有礼貌小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑，站在桥头把手招。
“公公请您先过吧，一步一步要走好。
”河水听了哗哗笑，鱼儿听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。
校园美教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑故事如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
2.文明礼仪伴我行同学们：当你们在公交车上看见老弱病残的人，你是否给他们让过座
当你得到帮助以后，你是否说了一声：“谢谢
”在生活中有许多礼仪你是否做到了
礼是人们共同遵守的一种行为规范和道德准则。
它告诉我们讲究礼仪的人要从待人接物做起，从一点一滴的小事做起。
周恩来有一次去某地视察工作，他同机组人员一一亲切握手致谢，这时机械师蹲在地上工作，总理同其他人握手之后就站在机械师身后等他，并示意人们不要惊动他。
机械师工作结束后转过身来，才发现总理在身后，忙说：“对不起，总理，我不知道您在等我。
”总理笑着说：“我没有影响你的工作吧
”总理的一举一动，充分说明了他的教养，他的风度，他的美德。
据说某明星驾车闯红灯，当警察拦截时，他却高声叫骂，某明星因为一点小事就大打出手，这样的例子数不胜数…….名人小事见精神，在不同的场合下人的行为会发生变化，一些明星们也成了“名人”，但往往缺少周总理那样名人之举，两个例子对比多么鲜明。
周总理平易近人，对别人的劳动非常尊重，平日，服务员给他端送东西，他不是放下手里的工作，用双手接，就是微笑致意。
有时，总理身边的工作人员与其相遇时，立刻停止，让总理先走，总理却站在那里，微笑着让工作人员先走……总理的一言一行，一举一动，为我们如何做人树立了光辉的榜样。
春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。
”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，…….敬人者人恒敬之。
”可见，一个人讲礼貌是如何重要。
我国素有“礼仪之邦”的美称。
我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。
3.文明礼仪伴我行在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。
无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。
俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。
”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。
激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
4.一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。
孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。
母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。
”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。
就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。
仔细想想，不是吗
无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。
而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。
说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。
这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。
真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
柳州要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做
这是八中在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法，用你手中的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。
这是八中充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强制要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。
活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深入人心才会具有实效性。
