阅读短文茶杯与茶壶可以受到什么启发
你好
我是一对一语文老师，下面是我提供的答案三人行，必有我师。
海纳百川，取则行远。
要放下身价，不断的吸取别人的优点，来弥补自己的不足，这样自己才能有所长进。
《茶杯与茶壶》的故事概要
茶杯与茶壶 一个满怀失望的年轻人里迢迢来到法门寺，对住持释圆和尚说 我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个令我满意的老师，许多人都是涂有虚名，有的画技还不如我。
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品，既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。
” 年轻人问：“画什么呢。
” 释圆说：“老僧最大的嗜好，就是饮茶，尤其喜欢那些造型流畅古朴的茶具，施主可否为我画一个茶杯和茶壶。
”年轻人听了，说这还不容易，于是，他铺开宣纸，寥寥数笔，就画成了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。
那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到那茶杯中去，年轻人问：“这幅画您满意吗。
” 释圆微微一笑，摇了摇头，说：“你画行是不错，只是将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊。
”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯往茶壶里注水的。
” 释圆听了，说：“原来你懂得这个道理啊
你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗怎么能注入你的杯子呢
漳谷把自己放低，才能得到一脉水；人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。
” 年轻人思忖良久，终于恍然大悟。
跪求：一个茶壶该配多少个茶杯
话中有话。
茶壶-一夫多妻制：一个男人茶壶，应配四个女人茶杯在古老的中国，几千年来深入人心的却是男尊女卑的一夫一妻多妾制（即只能“娶”一个正妻，可以“纳”多名姬妾，其实就是广义的一夫多妻制）。
尽管《礼记》上面说的很清楚：婚姻是“合两姓之好，上以祀宗庙，下以继后世”，但林语堂在上个世纪中叶写的一部剖析中国国民劣根性的《吾国吾民》一书中慨叹：纳妾制度差不多跟中国一样古老。
当丈夫对正牌妻子不满时，他通常的作法不是去狎妓就是纳妾，明朝的法律甚至公然规定男人40岁以后无男性后裔者可纳妾。
哪怕到了西风东渐的晚清时期，纳妾制度依然方兴未艾，有一个段子想必大家都听说过，当时有个学贯中西但思想非常守旧的大学者辜鸿铭，就一直死抱着一夫多妻的论调不放，有一回，几个奉行女权主义的洋妞公然质问辜鸿铭：凭什么男人能娶多个老婆，女人就不能嫁几个男人
只见老先生怡然自得地指着桌上的茶具说道：“自古只有一个茶壶配四个茶杯，哪有一个茶杯配四个茶壶的道理
”真是想不到啊，这一通歪理邪说还把对方弄得哑口无言，怫然而去。
已知一套茶具由1个茶壶和3个茶杯组成。
（1）现有a个茶壶，则需要有（ ）个茶杯才能配套。
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您好 很高兴为您解答 已知一套茶1壶和3个茶杯组成。
（1）现有a个茶壶，则需要有（ 3a ）个茶杯才能配套。
（2）现有b个茶杯，则需要有（ b÷3或者是之b ）个茶壶才能配套。
小学生以就餐礼仪为主题的升旗仪式演讲稿。
餐饮礼仪可谓源长。
据文献记载可知少在周代，饮食礼仪已形成一套相当完制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。
古代 餐饮礼仪问题可谓源远流长。
据文献记载可知，至少在周代，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。
古代礼仪 作为汉族传统的古代宴饮礼仪，自有一套程序：主人折柬相邀，临时迎客于门外。
宾客到时，互致问候，引入客厅小坐，敬以茶点。
客齐后导客入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。
客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。
席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者和主宾，最后才是主人。
宴饮结束，引导客人入客厅小坐，上茶，直到辞别。
这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整，如山东、香港及台湾，许多影视作品中多有体现。
清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。
如分菜、上汤、进酒等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。
中西餐饮食文化的交流，使得餐饮礼仪更加科学合理。
现代 现代较为流行的中餐宴饮礼仪是在继续传统与参考国外礼仪的基础上发展而来的。
其座次借西方宴会以右为上的法则，第一主宾就坐于主人右侧，第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧，变通处理，斟酒上菜由宾客右侧进行，先主宾，后主人，先女宾，后男宾。
酒斟八分，不可过满。
上菜顺序依然保持传统，先冷后热。
热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主，上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能头尾朝向正主位。
这些程序不仅可以使整个宴饮过程和谐有序，更使主客身份和情感得以体现和交流。
因此，餐桌之上的礼仪可使宴饮活动圆满周全，使主客双方的修养得到全面展示。
中国餐桌礼仪入门篇 餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位，他们认为，用餐不单是满足基本生理需要的方法－－－也是头等重要的社交经验。
为此，掌握某些中式餐饮规则的知识便显得特别重要了，无论你是主人，抑或只是一位客人，都必须掌握一些规则。
●圆形餐桌颇受欢迎。
因为可以坐更多人，而且大家可以面对面坐，一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清楚地通过他的座位而辨认。
客人应该等候主人邀请才可坐下。
主人必须注意不可叫客人坐在靠近上菜的座位。
此为一大忌。
必须等到所有人到齐才可以开始任何形式的进餐活动－－－即使有人迟到也要等。
一旦大家就位，主人家便可以做开场白了。
进餐期间，主人必须承担一个主动积极的角色－－－敦促客人尽情吃喝是完全合理的。
中餐摆放礼仪 ●一张典型中式餐桌看上去相当空，在西方人眼中尤甚。
每张座位前可见放在盘上的一只碗；右面是一组筷子与汤匙，分别放在各自的座上。
在正式场合上，会出现餐巾，主要放在膝上。
在正式宴席上，菜式的吃法很像放映的幻灯片，每一次一道菜。
令人惊讶的是，米饭不是与菜式同上，不过可以选择同吃。
由于菜式各有特色，应该个别品尝，而且一次只从碗中吃一种，不是混合品尝。
不可用盘子吃，只能用碗。
骨头和壳类放在个别盘中。
不干净的盘子必须经常用清洁盘子替换。
●除了汤之外，席上一切食物都用筷子。
可能会提供刀*，但身为中国人，最好用筷子。
筷子是进餐的工具，因此千万不可玩弄筷子－－－把它们当鼓槌是非常失礼的做法，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。
当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌－－－这正好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的。
再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻动，应该先用眼睛看准你想取的食物。
当你用筷了去取一块食物时，尽量避免碰到其他食物。
可能的话，用旁边的公筷和汤匙。
吃完饭或取完食物后，将筷子放回筷子座。
●一席中式餐饮如果没有茶便称不上正式了。
为此，尽可能贮存不同品种的茶是明智的做法，确保最精明的品味也照顾到。
有关茶的问题，应该注意几件关键的事。
座位最近茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶－－－斟茶的次序按照年岁，由最长者至最年青者，最后为自己斟。
当人家为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。
漫画餐桌礼仪 用餐对于家居生活是头等大事，体现个人素质和品味 眼睛看准食物才能动筷子 斟茶的顺序很讲究，先长后幼，先女后男 设宴原因有喜有悲 中国人向来“以食为先”，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承传统习俗，聚首饭桌前大快朵颐。
设宴的原因可以是庆贺，也可以是哀痛。
每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等，中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节；但另方面，若有人离世，丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”，宴请出席葬礼的亲戚朋友，向他们表示谢意，可见中国人十分重视聚首饭桌前分享喜乐与悲哀。
灶君 中国人不单止十分尊重吃的艺术及礼仪，甚至会敬拜由“火神”衍生而来的“灶君”，他们认为“灶君”能保佑厨房避开火灾及各种不幸事件之发生，每年农历十二月二十四日，各家都准备一顿美味佳肴祀奉“灶君”，包括一只完整的鸡、烧猪、多样蔬菜、饭等，以多谢“灶君”对他们过去一年的保佑。
他们通常会把餐桌放置在“灶居”的面前，把佳肴放在桌上左方，供奉数个小时后才拿走食物。
吃的礼仪与迷信有何关系
客人与传统的中国家庭同桌用饭，须尊重他们的文化、礼仪及习俗，用饭时注意不要触犯多样的禁忌，因为中国人认为饮食与个人命运几乎是息息相关的，用饭时犯了禁忌，便会惹来衰运。
例如吃鱼，当吃完了一面鱼身，不要用筷子把整条鱼翻转至另一面，他们认为若翻鱼时弄破鱼身，便意味着渔船会翻沉，这是由于香港在开埠初期是一个渔港，渔民很关注船只的安全航行；此外，中国人从不会端上七碟菜肴用饭，因为葬礼后的“解慰酒“须有七碟菜肴；不可用筷子垂直插入碗饭的中央，因这样有点像在拜祭祖先；用饭后不可说“我吃完饭了”，这意谓自己已死去，不会再有机会吃饭，而应该说“我吃饱了”；吃饭时避免筷子触碰饭碗而发出声音，这不单止是不礼貌，亦意味着“无饭吃”；要培养吃光碗中饭的习惯，一粒饭也不可剩余在饭碗，否则将来的太太或丈夫是“痘皮脸”的，亦不尊重辛劳耕种的农夫。
这些迷信的饮食习俗流传至今，或多或少仍然成为中国人的饮食礼仪。
用餐俗例 在饭食方式方面，中国人与西方人有点不同，西方人喜欢各自品尝放在自己面前的食物，中国人则有一定的用饭规例，他们喜欢叫数碟佳肴，放在饭桌的中央位置，各人有一碗饭共同配?这数碟菜肴，饭吃完可再添；夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中，直接把菜肴放入口是不礼貌的；依照惯例，客人出席正式或传统的晚餐，是不会吃光桌上的菜肴，以免令主人家误以为菜肴预备不足，因而感到尴尬。
餐桌摆设 日常饭食的摆设是在各座席摆上一个饭碗、一双筷子、一只汤匙、一碟调味酱，用饭后通常会给客人一条热毛巾，代替纸巾抹手及抹嘴巴。
所有菜肴同时端上餐桌中央，各人用自己的筷子直接从各碟共享的菜肴夹取食物；汤水一大锅的端上，各人同饮一锅汤。
客人用饭时绝对可以来一招“飞象过河”，夹取放在远处的菜肴。
由于中国人喜欢全体共享菜肴，他们的餐桌大多数是圆形或方形，而不是西方人多用的长形餐桌。
怎样叫一顿中式饭 先叫一个冷盘以刺激食欲，接着叫一锅清汤，热汤有助增加体温，喝过热汤后便开始品尝主菜，通常按照自己的口味叫主菜，但必要叫一碟十足辣味的菜肴，才算得上为一顿合宜的中式饭，以辣味菜肴配?清淡的白饭，使菜肴辣而温和，白饭淡而香浓；一顿饭的压轴食品是甜点，通常是甜汤，如红豆沙、芝麻糊等，亦有其他种类，如布丁、班戟、雪糕等，同样香甜可口。
吃的方式 要待热汤变凉一点而入口时又不失汤味，应用汤匙一小口抿出声的饮；至于吃饭，要提起饭碗贴着唇边，用筷子把饭粒推入口里，这是一个最容易的吃饭方法，亦表示喜欢吃那顿饭；若吃饭时不提起饭碗，即表示不满意饭桌上的菜肴。
宴会 中国人很少在日常用饭时喝酒，但酒在他们的盛宴上则担当重要的角色。
在宴会开始时，主人家必先向客人祝酒，这时客人的饮酒兴致便油然而生，啤酒或汽水都可用来祝酒，要先为别人添酒或汽水，后为自己添加，才合乎礼仪，且要添至近乎满泻为止，以表示尊重对方及彼此友谊，而主人家要尽情灌醉客人，才算合乎礼仪。
若你不想饮酒，应在宴会开始时便表明，以免出现尴尬的场面。
宴席结束 客人享用完最后一款菜肴时，宴席便正式结束，于是主人家的主角会站立起来，表示宴会到此结束，并会站立门口向每位客人说声“晚安”，之后跟酒楼经理结账，主人家的其他成员则送客人乘车，挥手道别并目送车子驶离开去。
菜肴 中式菜肴大多数不会只有一种材料，通常有其他伴菜或配料衬托主菜，以做出色香味俱全的菜肴，例如烹煮猪肉，会以爽脆的绿色蔬菜做伴菜，如芹菜或青椒，衬托粉红色、柔?的猪肉。
一顿饭不会只有一款菜肴，通常同时端上两款、甚至四款菜肴，且每款菜肴都要色香味俱全，端上次序则以菜肴的搭配为大前题，通常同类的菜肴会同时端上，不会前后分别端上，总之整顿饭都要讲求协调的搭配。
饮料 茶是中国人的日常饮料，汤是他们饭食时的最佳饮料，在特别的日子或场合上，中国人会饮葡萄酒或烈性酒，却不会饮水，这与西方人不同。
中国茶是茶楼的主要饮料，虽然有其他饮料供应，但他们认为茶是最提神醒胃的饮料，尤其是吃了油腻的点心，茶有助洗去油腻。
每桌都供应一个或两个茶壶，且可不断添饮，客人只需揭开茶壶盖并放在壶顶上，便有侍应前来添滚水；无论同席者的茶杯有多少茶，其中一位都可为别人斟茶，但记着要先为别人斟，最后为自己斟，这才合乎礼仪。
茶楼备有不同种类的茶叶，客人可随个人喜好选择。
编辑本段美国人用餐的戒条六条 其一、不允许进餐时发出声响。
其二、不允许替他人取菜。
其三、不允许吸烟。
其四、不允许向别人劝酒。
其五、不允许当众脱衣解带。
其六、不允许议论令人作呕之事。
庆祖国华诞 展青春风采
一个研究实践型辅导员 记山东省招远市张星镇少先队总辅导员郝经春 简介 郝经春，男，汉族，42岁，党员,本科学历，山东省招远市张星镇少先队总辅导员。
他十分热爱红领巾事业，是一名农村少先队研究的“土专家”，先后发表省级以上少先队教育论文25篇，荣获全国少先队工作论文奖15个，省级论文奖10个，全国少先队“八五”和“九五”科研成果奖5项。
他十分注重用理论研究成果来指导少先队工作实践，在努力推进少先队工作规范化的同时，勇于改革和创新。
他坚持“为了农村，依靠农村，为农村现代化建设培养预备队”的方针，广泛开展了一系列富有农村特色的活动。
他注重用创造思维指导创造性活动，先后荣获全国最佳活动奖和优秀活动奖84个，省级活动奖61个，全国和省级活动组织奖19个，约占招远市同期获奖总数的90%，并公开发表少先队优秀活动80多个，张星镇少先队年年被评为市级以上“少先队工作红旗单位”，被张先翱先生誉为“获奖专业户”，认为其“走在了全国农村少先队的前列”。
张星镇先后被中国青少年研究中心和中国少先队工作学会工作方法专业委员会确立为全国少先队德育活动实验基地、被教育部关心下一代委员会等部门确立为全国首批“小公民道德建设实验基地”，有4所中小学被中国少先队学会选入全国首批100个“中国少年儿童信息研究基地”。
他荣获“全国优秀少先队辅导员”称号，事迹被收入团中央的“中国青少年研究人才库”。
事迹介绍： 历时几天采访山东省招远市张星镇少先队总辅导员郝经春，对这个具有鲜明的“土专家”特色的研究实践型辅导员，笔者有了特别深刻的印象和越来越深的敬意。
尽管郝经春土生土长在胶东半岛乡村，一天到晚在农村中小学里跟农民的孩子打交道，但他却难能可贵地放眼全国，敢于研究专家们苦苦思索的热点难点问题。
1992年以来，他在全国和省级刊物上发表少先队教育论文达25篇之多，获全国少先队工作论文奖15个，省级少先队论文奖10个，获得全国少先队“八五”和“九五”科研成果奖5项，省教育科学奖3项。
他主持的全国少先队德育活动研究课题被省教育厅列为“十五”教育科研重点课题。
同时，他还受烟台市少工委委托编辑辅导员培训教材89万字。
因而他早在1996年就被吸收为全国少先队工作学会会员， 2001年成为中国少先队工作学会少先队活动专业委员会委员，今年3月又成为烟台市少先队教育专业第一个受市政府部门表彰的“学科（技术）带头人”。
他的名字还被载入国家人事部编撰的《中国人才辞典》和团中央建立的“中国青少年研究人才库”。
郝经春还坚持在研究少先队大学问的同时不断深化和丰富少先队工作实践，组织全镇少先队员开展了一系列富有农村特色的活动。
1992年以来，张星镇少先队先后荣获全国最佳活动奖和优秀活动奖84个，省级活动奖61个，全国和省级活动组织奖19个，约占招远市同期获奖总数的90%，年年被评为“红旗单位”，被著名少先队教育家张先翱先生誉为“获奖专业户”，认为其“走在了全国农村少先队的前列”；张星镇先后被中国青少年研究中心和中国少先队工作学会工作方法专业委员会确立为全国第一个少先队德育活动实验基地、被教育部关心下一代工作委员会和中央教科所等部门确立为全国首批“小公民道德建设实验基地”，有4所中小学被中国少先队学会选入全国首批100个“中国少年儿童信息研究基地”。
郝经春先后荣获“全国优秀少先队辅导员”、“全国学赖宁活动优秀指导者”、“首届全国少年儿童手拉手读书交友活动优秀辅导员”等20多个荣誉称号,曾受到姜春云等领导同志的接见，团中央《辅导员》杂志等10多家新闻单位报道过他的先进事迹。
为实践需要学习研究 郝经春的辅导员生涯始于1980年他当上村办小学民办教师后。
从小学少先队中队辅导员到大队辅导员，他整整干了12年多。
这期间他感触最深的，是觉得他对有关少先队的学问懂得太少，只知道服从上级号召，根据统一安排，靠满腔热情，靠逐步积累经验，在干中学，在学中干，而不知道为什么那样干，更不知道主动地、创造性地干。
1986年初春，郝经春参加了招远市举办的一期辅导员培训班，听了全国知名的少先队研究专家的报告。
专家们博大精深的学识和见解让他豁然“顿悟”：要当好一个少先队辅导员，决不能懵懵懂懂地随大流，而必须对有关少先队的大学问多学习，多研究，多掌握，使自己站得高，看得远，充分发挥主观能动性和创造性。
从此，他的辅导员生涯转上了学习、研究的新轨道。
一方面，作为一个因患小儿麻痹后遗症而与大学无缘的高中毕业生，他坚持参加高等教育从专科段到本科段的自学考试，恶补文化知识课，成为山东省首批优秀毕业生；另一方面，作为一个少先队大、中队辅导员，他坚持自费订阅《辅导员》等刊物，不断购买有关少先队教育的书籍，并进行了系统学习。
到1991年，他先后购买并涉猎的书籍已超过1000册，从而为深入研究少先队的大学问铺平了道路。
1992年春天，郝经春被任命为张星镇少先队专职的总辅导员。
从此，他注重从少先队教育的现实需要中选取热点难点问题进行研究。
当时，全国正开展国情教育，许多基层辅导员都对少先队如何相应地开展主题活动感到无从下手。
郝经春敏锐地抓住了这一问题，多方面的调查研究，写出了他少先队研究的处女作《浅谈如何围绕国情教育开展主题活动》，试寄给了《山东队讯》，结果很快就被刊登，并获省市论文奖。
从此，他研究的热点难点问题一个接一个，研究力度越来越大，研究水平不断提高。
1994年，全国少先队开展雏鹰“五自”活动，郝经春在深入基层调查研究时发现许多基层辅导员只注重辅导队员开展自学、自理活动，而忽视与心理素质有关的自律、自强活动，不知道如何开展这类活动。
针对这一课题，郝经春作了广泛深入的研究，在《山东少先队》杂志发表了4000多字的《注重培养跨世纪人才的心理素质》一文，并应用该研究成果指导出了《系在心头的“紧箍咒”》、《驱走心中的“妒忌虫”》等一批获全国奖的优秀活动，这篇论文也先后荣获山东省少先队优秀论文一等奖和山东省教育科学优秀成果奖，并被全国少工委收入了全国雏鹰行动经验论文集《给雏鹰一片蓝天》。
后来，当该书主编、中国少先队工作学会副会长张先翱先生在烟台市向他赠送样书时，非常惊讶地说：“我从《山东少先队》上见到你的文章，还以为是山东师大的教授写的呢。
年轻人，了不起
”1998年暑假前后，郝经春在针对初中少先队这个薄弱环节撰写《试述21世纪初中少先队的繁荣与发展》一文时，通过深入学校调查座谈，并查阅200多册文献资料，写成了长达9000多字的学术论文，一举荣获全国少先队第二届“雏鹰征文”一等奖，被《辅导员》杂志摘要发表于“跨世纪辅导员必不可少的理论参谋”的“少先队工作论文”专刊。
2001年3月，郝经春应邀出席全国少先队学会在无锡召开的以德治国专家研讨会，在会上宣读了《在“以德治国”进程中少先队的改革和发展》的长篇论文，受到团中央领导和专家的高度评价。
与时俱进，这是郝经春少先队研究的重要特征，也是其经验所在。
采访中我们得知，40出头的他心中还有一个愿望，那就是争取早日成为一名戴硕士帽的高素质的少先队研究实践者。
凭研究所得实践开拓 在坚持不懈地学习研究的同时，郝经春还不失时机地把研究所悟所得用于指导具体的工作实践，把一个个学习研究的大感悟转化为可为的实践形式，不断开拓全镇少先队工作的新局面。
几年来，郝经春学习研究中的一大感悟，是要创新和优化少先队发展环境和工作环境。
对此，他及时采取措施全力推进。
通过对全镇辅导员采取强化培训、推行持证上岗制度、健全评优机制、落实政策待遇等措施，建设了一支素质日益提高的辅导员队伍；通过兴建少先队标准队室，创办少先队宣传栏、广播台，健全少先队队会制度、队长学校制度、升旗制度和考核制度，推进了农村少先队工作的规范化，培养壮大了一支有主人翁责任感、自豪感和神圣使命感的少先队员队伍。
他还通过改革少先队活动内容和方式，强化“为了农村，依靠农村，为农村的现代化建设培养预备队”的观念，组织开展了少先队劳动实践、学习科学、敬老助残、环保护绿、劝赌扫黄、雏鹰争章、争当未来农村建设者等一系列丰富多彩的活动。
当有的村出现猪瘟苗头时，少先队员们“紧急行动”起来，为上万农户送去了防治猪瘟的“紧急情报”；当有的村玉米发生虫害时，少先队员们挨家挨户送去了“科技明白纸”，从而使全镇少先队员普遍树立了热爱家乡、建设家乡的观念，受到了农村干部和农民们的好评。
几年来，郝经春学习研究的又一个大感悟，是必须适应时代发展，把少先队建设成为培养创新型人才的摇篮。
对此，他着眼于提高辅导员的辅导艺术，组织开展少先队创造性活动，并坚持不懈地探索实践。
几年来，他和辅导员们以创新思维理论为指导，一起总结出了“敏感发现法”、“关心热点法”、“逆向设计法”等一系列培养队员创新意识和创新能力的辅导艺术，并全面应用于开展少先队创造性活动中去。
一次，张星初中大队辅导员曹老师跟他商量，想针对一些少先队员性格内向，害怕当众讲话的问题，搞一次“演讲比赛”。
郝经春在肯定这一想法的同时，却又感到这种设计的着眼点太低。
为此，他思考了好几天都一直不得要领。
一天饭后，他端起茶杯喝水时，一句“茶壶里煮饺子——倒不出”的歇后语突然在他脑中一闪。
对
采用逆向设计法——倒出“茶壶”里的“饺子”
他立刻抓过笔，顺着这一“火花”，设计了“装满‘茶壶’里的‘饺子’——煮熟‘茶壶’里的‘饺子’——倒出‘茶壶’里的‘饺子’”系列活动，活动的内容是“自学”，但落脚点却是“自强”和“创新”。
活动实施后有力地培养了队员的竞争意识和自强创新意识，荣获全国最佳活动奖。
《辅导员》和《少年儿童研究》两家团中央的杂志同时刊出了这一活动的简介，并配发了专家马光复的专题评论——《异想天开有学问》，认为“这是一个极有价值的活动”。
在全国少工委组织的“五自”活动评比中，张星一个镇就获得了30个优秀奖和最佳奖，竟然超过了十几个省、市、自治区
对研究实践如痴如狂 探究郝经春从一名普通的少先队中队辅导员成长为一个深受广大辅导员与少先队员拥戴的、具有鲜明的“土专家”特色的研究实践型辅导员的历程，其关键，在于他对少先队这一“太阳底下最迷人的事业”始终保持着如痴如狂的执著追求。
在不少人眼里，少先队工作是“小儿科”，一无权，二无利，整天和“花朵”打交道，决不会有出息；而郝经春则把少先队工作当作自己终身追求的大事业，心甘情愿地一头扎进在许多人看来没滋没味的少先队教育的研究实践中。
为此，他甚至拒绝了到镇里当秘书和进城工作等多次机会。
长期没白没黑地超负荷工作，使他患上了高血压、胆囊炎等疾病，但他从不把病痛当回事，即便严重发作也满不在乎，吞点常备常用药照样工作。
1996年12月5日，一个西北风夹雪异常寒冷的日子，早晨一上班，槐树庄完小大队辅导员栾老师来请他去指导少先队活动。
郝经春不顾同事劝阻，二话没说就坐上了摩托车。
没想到，当摩托车顶风冒雪行至槐树庄完小门口转弯时，却被后面上来的一辆吉普车撞出五、六米远，造成郝经春左腿踝骨骨折。
在肇事司机送他和栾老师去医院前，他还念念不忘让栾老师带上那几个活动方案。
到医院对伤腿作了固定后，他不顾医生劝阻，执意要回家边吃药边养伤，为的是可以在炕头上指导各学校的辅导员。
出了医院门去吃午饭，他半躺着吃了没几口，就忍着剧痛跟栾老师讨论起那几个活动方案来。
由于痴迷于少先队教育的研究实践，郝经春常常会让人觉得“呆头呆脑”。
走进家门，他不是一头扎到他那摆着2000多册图书的大书柜前翻书，就是一屁股坐到电脑桌前写作、上网，很少想该帮妻子干点什么家务，该辅导儿子补习什么课程。
有时为了一个主题活动的构思，一篇论文的写作，他整天魂不守舍，问答不知所云，吃饭不知何味。
他的妻子曾是东北吉林的一名优秀团员，是看到报纸上一篇题为《勤奋开出成功路》的事迹报道后毅然嫁给他的。
婚后妻子多次提出跟他一起到著名的招远温泉洗次澡，但他却拖了两年多也没排上日程表，还是团市委的领导得知后派车拉他们一家去了一次招远温泉，满足了妻子这一小小的愿望。
幸好妻子非常理解他，顶多在他“犯傻”、“走神儿”时点着他的脑门嗔怪地“骂”他一句“呆子”也就相安无事，而他也就继续如痴如狂地研究实践，年复一年，日复一日，直到如今。
在郝经春的日记中有这样一段自白：“有人说我傻，我也承认自己傻，但我是共产党员，工作和个人哪头重哪头轻，我心中有数。
无论什么工作，如果没有一股‘痴’劲，没有一股‘狂’劲，是永远也干不好的。
红领巾事业是播种希望的事业，我愿意在这片充满希望的田野上活到老，学到老，活着干，死了算
” 郝经春，一个走在时代前列、如痴如狂又令人敬佩的少先队教育研究实践者
演讲故事
2~3分钟，有很多生活哲理篇(04)一位神父离开尘世后，来到天堂，天堂的守门人静静地接待他进入天堂。
过了不久，来了一位刚离开尘世的计程车司机，守门人却很热情的招待他；神父很不解的问守门人：「在人间，我是一个专门教人如何祷告的神父，而他只是一位计程车司机，您为什麼对待我们的态度上会有这麼大的差别呢
」守门人说：「没错
在人间您是一位教人如何祷告的神父，而且您也很认真的教人祷告，可是，听您教导的信徒，大部分都在打瞌睡。
而这位计程车司机，在人世间时，喜欢开快车，又不遵守交通规则，也常常被警察开罚单，可是，只要一坐上他计程车的人，就一定会祷告
」注：生活之道贵在坦率，不在形式。
生活哲理篇(05)有一个小孩，家里很穷，但非常孝顺母亲，很同情他，於是用手指点石为金要送给孩童，孩子摇摇头说：「我不要金子。
」讶异的问：「那你要什麼呢
」孩童说：「我要您的手指，因为您给我金子我会用完，但是有了您的手指，没有钱时就可以点石为金了。
」注：有时候，需求与贪婪只是一线之隔。
生活哲理篇(06)有一个人，每到晚上都会作一个梦，他梦见自己走在很长的走廊，走到尽头时，出现了一道门，看见门他全身发抖，直冒冷汗不敢打开门；就这样，二十年来他每晚都做同样的梦，也找心理医师治疗了二十年。
后来他换了心理医师，也把梦的情形跟医师说明。
医师觉得很奇怪，跟他说：「你为什麼不把门打开看看呢
最多只是一死而已嘛
」这人想想很有道理，於是当晚在梦中他便鼓起勇气把门推开了………。
隔天，他去找心理医师，医师问他：「门打开了吗
」他点点头回答：「打开了
」医师问：「结果门后有什麼呢
」他说：「打开门后，呈现眼前的是一片绿油油的柔软草地，有灿烂的阳光、耀眼的舞蝶……………。
」注：我们总是不敢打开生活的心灵之门，因为怕，所以缩在幸福之门外不敢面对。
生活哲理篇(08)有一个人去造访一位高僧，想拜他为师去探寻人生之道，见到高僧时对他说：「我跟过很多位高僧学过禅道，也了解了很多人生哲理，不知道您愿意收我为徒吗
」他看见高僧拿著茶壶，倒水在一杯已经有了茶水的杯子，眼见著茶杯的水满溢流出，高僧却还一直往下倒水。
他阻止道：「师傅
您的水一直流出来………。
」高僧说：「哦
我以为倒新的水就可以把杯内的旧水换掉呢
」注：除非我们屏除脑中主观的迷雾，智慧的阳光才可透射进来。
生活哲理篇(09)在一个寒冷的冬夜里，两只豪猪因为太冷，自然的接近、靠拢取暖，但由於身上的利刺，互相的刺疼对方而分开，就这样在本能的取暖之下，合合分分、分分合合，最后，他们终於找到了一个最适当的距离，不去刺痛对方，而互相取暖。
注：对人而言，这项举止就叫———『礼貌』。
破裂的水桶一位挑水夫，有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个桶子有裂缝，另一个则完好无缺。
在每趟长途的挑运之后，完好无缺的桶子，总是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的桶子到达主人家时，却剩下半桶水。
两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。
当然，好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。
破桶子呢
对于自己的缺陷则非常羞愧，他为只能负起责任的一半，感到非常难过。
饱尝了两年失败的苦楚，破桶子终于忍不住，在小溪旁对挑水夫说：我很惭愧，必须向你道歉。
为什么呢
挑水夫问道：你为什么觉得惭愧
过去两年，因为水从我这边一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，却只收到一半的成果。
破桶子说。
挑水夫替破桶子感到难过，他满有爱心地说：我们回到主人家的路上，我要你留意路旁盛开的花朵。
果真，他们走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到缤纷的花朵，开满路的一旁，沐浴在之下，这景象使他开心了很多
但是，走到小路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了
破桶子再次向挑水夫道歉。
挑水夫温和地说：你有没有注意到小路两旁，只有你的那一边有花，好桶子的那一边却没有开花呢
我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那边的路旁撒了花种，每回我从溪边来，你就替我一路浇了花
两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。
如果你不是这个样子，主人的桌上也没有这么好看的花朵了
窗有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。
细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗
”原来，是自己家的窗户脏了。
卖糖哲学一个小孩到商店里买糖，总喜欢找同一个售货员。
因为别的售货员都是先抓一大把，拿去称，再把多了的糖一颗一颗拿走。
但那个比较可爱的售货员，则每次都抓得不足重量，然后再一颗一颗往上加。
虽然最后拿到的糖在数量上并没有什么差别，但小孩就是喜欢后者。
这一“卖糖哲学”告诉人们：生活中，同样的付出，仅仅因为方法不同，其效果是不一样的。
一罐果酱[美]·布莱索荣素礼编译一个人只要还有力量帮助别人，他就是富有的记得有一年，我丢了工作。
在那之前，父亲所在的工厂倒闭。
我们全家就只靠妈妈为别人做衣服的收入生活。
有一次妈妈病了几周，没法干活。
因为没钱付电费，家里被电力公司停了电，然后煤气公司停了煤气。
最后要不是因为健康部门为了的原因制止了自来水公司，我家就会连水也没有了。
家里的食品柜空空如也，幸亏我家有个小菜园，我们只好在后院生起柴火煮菜充饥。
一天，妹妹放学回家，兴冲冲地说：我们明天要带些东西到学校去，捐给穷人，帮助他们渡过难关。
妈妈正要冲口而出：我不知道还有比我们更穷的人
当时外婆正和，她赶紧拉住妈妈的手臂，皱皱眉，示意她不要这么说。
伊瓦，外婆说，如果你让孩子从小就把自己当成一个'穷人'，她一辈子都会是个'穷人'。
她会永远等待别人的帮助，这样的人怎么能振作起来，怎么能当上'富人'呢
咱们不是还有一罐自家做的果酱吗
让她拿去。
一个人只要还有力量帮助别人，他就是富有的。
外婆不知从哪里找来一张软纸和一段粉红色的丝带，把我家最后一罐果酱精心包好。
第二天，妹妹欢快而自豪地带着礼物去帮助穷人了。
直到今天，拥有3家酒店的妹妹仍然记得那罐果酱。
无论是在公司里，还是在社区里，一看到有人需要帮助，妹妹总认为自己应该是送果酱的人。
▲《环球时报》(2005年02月07日第二十二版)红色玻璃球郭言编译在1930年经济大萧条的艰难岁月里，我住在堪萨斯州东南部一个小社区里。
因为食物很紧缺，钱也很少，人们经常以货易货，实物交换。
那时，我常光顾米勒先生的货摊，买些新鲜的蔬菜。
一天，当米勒先生帮我把土豆装到袋子里的时候，我注意到一个小男孩正贪婪地盯着一篮新摘下来的豌豆。
男孩身体瘦削，穿着打补丁但很干净的衣服。
我付了土豆的钱，但也被新鲜的豌豆吸引，因为我非常喜欢奶油豌豆加土豆的滋味。
在我考虑是否买豆子时，听到了米勒先生和男孩的谈话。
你好，白瑞，今天过得怎么样
很好，米勒先生，谢谢。
这些豌豆看起来真棒。
确实很好，白瑞，你妈妈好吗
还好，比过去精神多了。
你不想带回点豆子吗
不了，先生，我没有钱。
嗯，那你有什么东西做交换吗
只有一颗赢来的玻璃球。
是吗
让我看看。
给你，它很漂亮。
嗯，只是我想要一颗红色的玻璃球，而不是蓝色的。
你有红色的吗
好像没有……不过，下次很可能会赢一个。
这样吧，你把这包豌豆带回家，等你下次来的时候给我带一颗红色的玻璃球来。
好，谢谢你，先生。
米勒太太走过来帮我装豌豆。
她笑着对我说：在这个社区里还有两个这样的孩子，他们家境都非常贫寒。
吉米（米勒的昵称）愿意送给他们豌豆、苹果、西红柿这样的果蔬。
当孩子们下次带着红色玻璃球来时，他又会说其实他不喜欢红色的，然后给他们一包蔬菜让他们下次带绿色的或橘红色的球来。
米勒真是个好人
我听了非常感动。
过了一段时间，我就搬到科罗拉多居住，但我从没有忘记米勒先生和男孩们换玻璃球的事。
时光飞逝，很多年后，我才有机会回那个小社区拜访老朋友，也是在这时，米勒先生去世了。
他们在晚上为他举行告别仪式，因为朋友们都去参加，我也一同跟随前往。
当我们快到太平间的时候，碰到了死者的很多亲属，我们就尽量说些安慰的话。
走在我们前边的是三个年轻人，一个穿着军装，另外两个西装革履穿着职业装。
米勒太太尽量克制着悲痛，温和地站在丈夫的棺材旁边。
三个年轻人走到她的面前，每一个人都和她拥抱，亲吻她的面颊，简短说几句话，然后就走向米勒先生的棺木。
米勒太太泪眼蒙目龙地看着他们一个一个地来到棺材旁边，用他们温暖的手握一下死者冰冷的手，然后他们流着眼泪，慢慢地走出太平间。
轮到我们走到米勒太太面前的时候，我告诉她我是谁，又和她提起了有关玻璃球的往事。
米勒太太拉着我的手来到棺材旁边，说：那三个离开的年轻人就是当年我跟你说起过的三个男孩。
他们刚才告诉我自己是多么感激吉米和他们做的'交换'。
现在，因为吉米已经不能再改变主意不要不喜欢的玻璃球了---他们就来'还债'了。
我们从来没有发过财，她接着说，但现在，吉米可以自豪地说他是这个社区里最富有的人。
然后她轻轻抬起丈夫的右手。
我吃惊地发现手里握着三颗精致的闪着亮光的红色玻璃球
▲值不值郑洁编译在一次战斗中，当士兵吉姆看见自己的好伙伴在战场上倒下时，恐惧占据了他的心。
他被困在战壕中，炮火连绵，子弹嗖嗖地从头顶飞过。
他问中尉，自己能否到战壕之间的无人区去把他的伙伴救回来。
你可以去，中尉说，但是我觉得不值得。
你的朋友大概已经牺牲了，而且你自己可能也会送命。
中尉的话并没有影响吉姆，他还是去了。
吉姆奇迹般地安全到达朋友的身边，把朋友背回战壕。
在战壕里，军官检查了受伤的吉姆，看着吉姆已经牺牲了的朋友，说：我告诉过你，这不值得。
你的朋友牺牲了，而你也受了致命伤。
尽管如此，长官，这是值得的。
吉姆说。
什么意思，值得
中尉说，你的朋友已经牺牲了
是的，长官，吉姆回答，这是值得的，因为当我找到他时，他还活着，他说：'吉姆，我知道你会来的。
'听到他这么说我很满足。
您说这不值得吗，长官
▲来自非洲的智慧[美]雷金纳德·麦克奈特盛森编译爱情友谊亲情告诉我你爱什么样的人，我就知道你是什么样的人。
白蚂蚁并不爱它们身上扛着的稻草---看似亲密的人，不一定爱你。
在你不需要朋友的时候，交朋友。
蛋教母鸡如何孵蛋---孩子教会家长如何做父母。
巧妙的乞讨〔美〕莫瑞尔·纳恩张霄峰编译我听到丈夫即将下岗的消息，当时的震惊令我永远无法忘怀。
那时我们的婚姻已经经历了10个年头，约翰向我表露了对于这噩梦般遭遇的忧虑。
他向我保证，将尽一切努力找到新工作来维持生计。
我们有3个不到5岁的孩子，还有一个马上就要出世，约翰是全家惟一的经济支柱。
生活还要继续，约翰说，看起来他比我乐观得多。
我们至少还拥有健康，失去的只不过是份工作。
另外，公司会继续发3个月的工资，在这期间我肯定能找到新工作，用不着担心。
约翰毕业于名牌大学，具有优异的工作背景，我相信他的自信是有道理的。
约翰早年丧父，他很早就肩负照顾母亲和弟弟妹妹的责任。
他还曾是奥运健将，懂得如何面对挑战，如何苦干加巧干。
但是几个月过去了，他仍未找到工作。
我越来越害怕，对他的迷信也开始动摇。
如果他找不到工作该怎么办
若不是有孕在身，我可以回学校教书，问题是距离我们第4个孩子的出生已经不到3个月了。
我们的存款所剩不多，分期贷款已经拖欠了两个月，又没有其他收入来源，我得节衣缩食。
最后连吃饭的钱都快没有了。
有一天在带着孩子逛超市时，我注意到一个男孩正往纸箱里装熟过头的水果和过期食品。
我迟疑地问他要把这些食品送到哪里，他说：削价处理，处理不掉的就扔掉。
我看着那些老胡萝卜、芹菜和西红柿，足够我们全家吃几个星期。
我想，用什么办法能体面地为孩子们讨一点食物呢
我们有只稀有的蒙古兔
我脱口而出，扫了一眼3个饥饿的孩子。
我想给它买点食物。
他很干脆地答道：既然是给兔子吃，我就不收钱了。
那天他一共把5箱食物装进我车里，一边忙着，一边跟我聊天。
我讲我们即将添一张嘴的家庭，他也讲了自己的情况。
他叫杰弗，出身于一个拮据的5口之家，在这里打工，是为了付大学学费。
几星期过去了，杰弗开始把过期和包装破损的盒装食品也装进箱里。
这些花生酱、汤料和奶酪还可以吃，按规定却要扔掉。
小兔子肯定喜欢吃这些东西，他解释为什么要送这些东西给我们。
几个月后，我们发现食品下面还藏有洗衣粉、牛奶、果汁、黄油……品种越来越多。
后来每次杰弗集满一箱兔食就会给我打电话，还时不时送上家门。
但他从来没问过小兔子的情况，每次把东西放下就离去。
第四个女儿出生时，我喜中有忧，担心未来的家庭开支。
上帝啊，求求你，我祈祷道，你曾许诺我们的苦难永远不会超过我们的承受能力。
我们该怎么办呢
这时丈夫悄悄走进产房，说：我有一个好消息，还有一个坏消息。
好消息是今天上午我找到一份很好的工作。
我闭上眼睛，感谢上帝对我们的恩赐。
坏消息是，他继续说道：那只蒙古小兔子不见了。
后来我再去那家超市，杰弗已经不在那里工作了。
据超市经理讲，正当我为婴儿出世忙碌时，他搬家了，没有留下新地址。
我默默发誓，一定要回报那些在患难时期帮助我们的好心人。
此后10年里，我履行了自己的诺言。
但是我的心愿并没完全了结，直到10年后的一天，我遇见杰弗站在超市办公室门前，胸前佩戴着经理的工卡。
对一个曾帮助过你并同时维护了你自尊的人，一个曾向你伸出援助之手而不贬低你自身能力的人，一个相信在生活中藏有一只稀有蒙古兔的人，你该如何表达自己的感激之情呢
对于杰弗的升迁我一点都不意外，他具有特殊的天赋，懂得如何倾听我特殊的祈求。
纳恩太太
他兴奋地喊道：我经常想你和你们一家。
小兔子怎么样了
他轻声地问。
握着杰弗的手，我眨了眨眼，低声说：谢谢你的关心。
那只兔子很久以前就离开我们了，我们过得好极了
回复：我很纳闷，这个吧的人怎么那么喜欢讽刺冯小刚
孙中山 中国伟大的革命先行者孙中山(-年)在一次革命行动失败后，转移到上海 重振旗鼓，等候时机东山再起。
有一天，几个革命同志闲来无聊，凑了4个人打麻将娱乐。
不巧，被孙中山撞见了。
他 们自知犯错，一阵惊慌，你看我，我看你，不知如何是好。
面对如此尴尬场面，孙中山不但继续叫他们打下去，而且还笑着说:“打吧，打麻将很 像我们革命起义，这一局输了没啥关系，可寄希望于下一局，永远充满了机会，永远充满了 希望。
” 辛亥革命胜利后，孙中山当了临时大总统。
有一次，他身穿便服，到参议院出席一个重 要会议。
然而，大门前执勤的卫兵，见来人衣衫简单，便拦住他，并厉声叫道:“今天有重 要会议，只有大总统和议员们才能进去，你这个大胆的人要进去干什么?快走!快走!否 则，大总统看见了会动怒，一定会惩罚你的!” 孙中山听罢，不禁笑了，反问道:“你怎么知道大总统会生气的?”一边说着，一边出 示了自己的证件。
卫兵一看证件，才知道这个普通着装的人竟是大总统。
惊恐之下，卫兵扑倒在地，连连 请罪。
孙中山急忙扶卫兵起身，并幽默地说:“你不要害怕，我不会打你的。
” 竺可桢 时期，科学家竺可桢在浙江大学任校长，深受师生的爱戴。
一天，在联欢会的节目单上，有“校长训话”。
竺可桢一看，感到在联欢会上来个“训话”，实在不妙。
于是，他在讲话时说:“同学 们，‘训’字从言从川，是信口开河也。
” 大家听了，哄堂大笑。
辜鸿铭 张勋生日，大学者辜鸿铭(-年)送给他一副对子，说:“荷尽已无擎雨 盖，菊残犹有傲霜枝。
” 后来，辜鸿铭和胡适说到这件事，说“擎雨盖”指的是清朝的大帽子，而“傲霜枝”指 的是他和张勋都留着的长辫子。
辜鸿铭既会讲英国文学，又鼓吹封建礼教。
他当北大教授时，有一天，他和两个美国女士讲解“妾”字，说:“‘妾’字，即立 女;男人疲倦时，手靠其女也。
” 这两个美国女士一听，反驳道:“那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢?” 辜鸿铭从容申辩:“你见过1个茶壶配4个茶杯，哪有1个茶杯配4个茶壶呢，其理相同。
” 王宠惠 法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。
席间有位英国贵妇人问王宠惠: “听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊!像我们， 都是经过的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多美满啊!” 王宠惠笑着回答:“这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后 来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚的事 件。
而你们就像一壶沸腾的水，结婚后就逐渐冷却下来。
听说英国的离婚案件比较多，莫非 就是这个原因吗?” 杨小楼 杨小楼(-年)在第一舞台演京剧《青石山》时，扮关平。
演周仓的老 搭档有事告假，临时由一位别的花脸代替。
这位花脸喝了点酒，到上场时，昏头昏脑地登了 台，竟忘记带不可少的道具--胡子。
杨小楼一看要坏事，心想演员出错，观众喝倒彩可就糟了。
灵机一动，临时加了一句台 词:“呔!面前站的何人。
” 饰演周仓的花脸纳闷了，不知怎么回事。
“俺是周仓--”这时，演员得做一个动作: 理胡子。
这一理，把这个演员给吓清醒了，可是心中一转，口中说道“--的儿子!” 杨小楼接过去说:“咳，要你无用，赶紧下去，唤你爹爹前来!” “领法旨!”那演员赶紧下去戴好了胡子，又上台来了。
李抱枕 著名音乐家李抱枕，曾获得美国哥伦比亚大学音乐教育博士。
他致力国内音乐教育，贡 献很大，其中《离别》、《闻笛》等乐曲流传甚广。
李抱枕平时教导学生十分有趣。
他曾告诉学生:早年教育音乐时，一些调皮的学生连8 个主要音阶都唱不准，有人唱成“独览梅花青腊雪”。
后来，有的学生搞恶作剧，竟唱成 “多来米饭，少来稀粥”。
引得学生们捧腹大笑，课堂气氛十分活跃，师生关系水融。
一些合唱团的学生在演唱时，常犯只看谱不看指挥的毛病。
李抱枕非常幽默地对同学们 说:“好的合唱团员把谱记在脑袋里面，不好的合唱团员把脑袋埋在谱里。
我恳求各位在唱 的时候，多‘赏’我几眼，别老是‘埋头苦干’，因为在实际演出时，我们不能说话，只能 彼此‘眉来眼去’。
” 李抱枕一席话，说得大家哈哈大笑，从此唱时眼睛再也不离指挥了。
洪深 年，戏剧家洪深在桂林写了一个剧本，剧中有一反面人物叫张经理，可是戏上演 的第二天就被禁演了。
原来，广西银行经理也姓张，硬说这个戏是讽刺他的，不让演。
洪深 为此立即了记者招待会，宣布:“我写了一个戏，其中有个反面人物叫张经理，想不到 本地也有一个张经理，并提出了。
现在我决定，把张经理改成洪经理，今后我写的戏中 的坏蛋全都叫洪深。
” 由于他的幽默和灵活，救活了一出好戏。
邝新华 著名粤剧演员邝新华在70多岁时，老眼昏花，但迫于生计，还得登台演出。
一天，他在台上扮演将军，在两军交战中提枪杀敌。
不料一时没有看清，竟误向锣鼓手 那边杀去，全场哗然失笑，大喝倒彩。
邝新华知错，立即按枪疾声道白:“不好了!沙尘滚滚，杀错良民，如何是好?” 梁思成 一次，建筑学家梁思成(-年)做古建筑的维修问题学术报告。
演讲开始， 他说:“我是个‘无齿之徒’。
” 演堂为之愕然，以为是“之徒”。
这时，梁思成说:“我的牙齿没有了，后来在美 国装上这副假牙，因为上了年纪，所以不是纯白色的，略带点黄，因此看不出是假牙，这就 叫做‘整旧如旧’。
我们修理古建筑也要这样，不能焕然一新。
” 于右任 元老于右任(-年)精于书法，尤善草书，求他的字的人很多。
有一天，有人特备酒筵请他写字，饭后拿来纸笔，于右任在酩酊大醉之中挥毫，留下一 行“不可随处小便”而去。
第二天，那人拿出这行字请教于右任，于右任知道自己酒后失笔，连声道歉，沉思良 久，似有所得，于是叫人取来剪刀，将一行字剪成几块，重新拼排，说:“你看，这不是一 句很好的座右铭吗?” 那人一看，禁不住大笑，再三拜谢。
6个字重新安排，原来是:“不可小处随便。
” 冯玉祥 冯玉祥(-年)生平读书十分用功。
他当士兵时，一有空就读书，有时竟彻 夜不眠。
晚上读书，为了不影响他人睡觉，就找来个大木箱，开个口子，把头伸进去，借微 弱的灯光看书。
冯玉祥担任旅长时，驻军湖南常德，规定每日早晨读英语2小时。
学习时，关上大门， 门外悬一块牌子，上面写“冯玉祥死了”，拒绝外人进入。
学习完毕，门上字牌则换成“冯 玉祥活了”。
冯玉祥对不遵守时间的人深恶痛绝。
年，因为汪精卫不守会议时间，开会经常缺席、迟到，冯玉祥一怒之下，编成一 副对联送给了他: 一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦 两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神 当年冯玉祥有个军事顾问叫乌斯马诺夫。
他特别喜欢打听西北军的事情，还常常缠着冯 玉祥问这问那。
开始问一些西北军的一般情况，渐渐涉及行政的人事安排。
这天乌斯马诺夫 又向冯玉祥问一些事，冯玉祥不悦地说:“顾问先生，你知道在我们中国，‘顾问’两个字 当什么讲吗?” 乌斯马诺夫摇了摇头:“不知道。
” 冯玉祥告诉他说:“顾者看也，问者问话也。
顾问者，就是当我看着你，有话问你的时 候，你答复就是了。
” 抗战时期，冯玉祥居住在重庆郊的乐山，当地多为高级军政长官的，普通老百 姓不敢担任保长，冯玉祥遂自荐当了保长。
他热心服务，颇得居民好评。
有一天，某部队一连士兵进驻该地，连长来找保长办官差，借用民，借桌椅用具，因 不满意而横加指责。
冯玉祥身穿蓝粗布裤褂，头上缠一块白布，这是四川农民的标准装束，他见连长发火， 便弯腰深深一鞠躬，道:“大人，辛苦了!这个地方住了许多当官的，差事实在不好办，临 时驻防，将就一点就是了。
” 连长一听，大怒道:“要你来教训我!你这个保长架子可不小!” 冯玉祥微笑回答:“不敢，我从前也当过兵，从来不愿打扰老百姓。
” 连长问:“你还干过什么?” “排长、连长也干过，营长、团长也干过。
” 那位连长起立，略显客气说:“你还干过什么?” 冯不慌不忙，仍然微笑说:“师长、军长也干过，还干过几天总司令。
” 连长细看这个大块头，突然如梦初醒，双脚一并:“你是冯副委员长?部下该死，请副 委员长处分!” 冯玉祥再一鞠躬:“大人请坐!在会我是副委员长，在这里我是保长，理应侍候大 人。
”几句话说得这位连长诚惶诚恐无地自容，匆匆退出。
鲁 迅 广州的一些进步青年创办的“南中国”文学社，希望鲁迅(-年)给他们的 创刊撰稿。
鲁迅说:“文 章还 是你们自己先写好，我以后再写，免得人说鲁迅来到广州就找青年来为自己捧场了。
” 青年们说:“我们都是穷学生，如果刊物第销路不好，就不一定有力量出第 了。
” 鲁迅风趣而又严肃地说:“要刊物销路好也很容易，你们可以写文章骂我，骂我的刊物 也是销路好的。
” 30年代，某些作家的主观主义毛病很厉害。
一次，有人请鲁迅谈谈这一问题。
鲁迅一 开始笑而不答，过了一会儿，讲了两个故事: 金扁担 有个农民，每天都得挑水。
一天，他忽然想起，皇帝用什么挑水吃的呢?自己又接着回 答:一定用 金扁担。
吃柿饼 有个农妇，一天清晨醒来，觉得饿。
她想，皇 后娘娘该是怎样享福的呢?一定是一觉醒来就叫: “大姐，拿一个柿饼来吃吃。
” 年，北平长袁良下令禁止男女同学，男女同泳。
鲁迅先生听到这件事，对几个青年朋友说:“男女不准同学、同泳，那男女一同呼吸空 气，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重!袁良长不如索性再下一道命令，今后男女出门， 各戴一个防毒面具。
既免空气流通，又不抛头露面。
这样;每个都是，喏!喏!” 说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手模拟着防毒面具的 管子 大家被鲁迅先生的言谈动作逗得哈哈大笑。
年，《人世间》开辟了“作家访问记”的专栏，并配合刊出接受采访的作家 的肖像。
该的编辑写信给鲁迅，要求应允前去采访，并以书为背景拍一张照片，再拍 一张鲁迅与许广平、周海婴的合照。
鲁迅写了一封十分幽默的信予以拒绝: “作家之名颇美，昔不自重，曾以为不妨滥竽其例。
近来悄悄醒悟，已羞言之。
头脑里 并无思想，寓中亦无书斋，‘夫人及公子’更与文坛无涉，雅命三种，皆不敢承。
倘先生他 日另作“伪作家小传”时，当罗列图书，摆起架子，扫地欢迎也。
” 胡 适 中国现代著名学者胡适(-年)是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的， 胡适常开玩笑说:“兔子怕老虎。
” 当时就流传了胡适怕老婆的笑话。
有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱上有“PTT”三个字母，读起 来谐音正巧为“怕太太”。
胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说:“如果成立一个‘怕太太协 会’，这些铜币正好用来做会员的证章。
” 胡适经常到大学里去讲演。
有一次，在某大学，讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先 生的话。
引用时，他就在黑板上写: “孔说”，“孟说”，“孙说”。
最后，他发表自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是: “胡说”。
郁达夫 现代著名作家郁达夫(-年)有一次请一位在军界做事的朋友到饭馆吃饭。
饭毕，饭馆侍者到他们饭桌边收费，他就从鞋垫底下抽出几张钞票交给他。
他的朋友很诧异 地问:“郁兄，你怎么把钱藏在鞋子里呀?” 郁达夫笑笑，说:“这东西过去一直我，现在我也要它!” 有一次，郁达夫应邀演讲文艺创作，他上台在黑板上写了“快短命”三个大字。
台下的听众都觉得很奇怪，他接着说:“本人今天要讲的题目是《文艺创作的基本概 念》，黑板上的三个字就是要诀。
“快”就是痛快;“短”就是精简扼要;“命”就是不离 命题。
演讲和作文一样，也不可以说得天花乱坠，离题太远，完了。
” 郁达夫从在黑板上写那三个字到说完话的时间，总共用了不到2分钟，正合乎他所说的 三原则--“快短命”。
梁实秋 著名作家梁实秋擅长讲演，独具风格，给友人们留下了深刻的印象。
他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校讲演。
有一次，主讲人因故迟到， 在座的师生都等得很不耐烦。
于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。
梁实秋本不愿充当这类角色，但无奈校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说: “过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二、三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后 台的主角有充分的时间准备。
我现在就是奉命出来跳加官的。
” 话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。
林语堂 被称为“幽默”的林语堂(-年)，一生著作甚丰，其中最畅销的是 年完成的《生活的艺术》。
该书在美国已发行了40版以上，历经数十年不衰。
林语堂不但文章好，而且言谈风趣。
有一次，纽约某林氏宗亲会邀请他演讲，希望借此 宣扬林氏祖先的光荣事迹。
这种演讲吃力不讨好，因为不说些夸赞祖先的话，同宗会失望; 若是太过吹嘘，又有失学人风范。
当时，他不慌不忙地上台说:“我们姓林的始祖，据说是有商朝的比干丞相，这在《封 神榜》里提到过;英勇的有《水浒传》里的林冲;旅行家有《镜花缘》里的林之洋;才女有 《红楼梦》里的林黛玉。
另外还有美国大总统林肯，独自驾飞机越大西洋的林白，可说人才 辈出。
” 林语堂这一段简短的精采演讲，令台下的宗亲雀跃万分，禁不住鼓掌叫好。
然而，我们细细体会他的话，就会发现他所谈的都是小说中虚构的人物，或是与林氏毫 无关系的美国人，并没有对本姓祖先进行吹嘘，诚然幽默可喜，不愧为是中国的“幽默大 师”。
林语堂以他对中国文化的研究蜚声海外。
他的《吾国吾民》译成西班牙文后，他在南美 的知名度也提得很高。
当时，巴西有一位贵妇人，内心钦慕林语堂，恰好有人赠给名马一 匹，于是给这匹马取名为林语堂。
后来，这匹马参加马赛，巴西各报，都以大幅标题登出 “林语堂参加竞赛”。
比赛结束，这匹马没有得名次，当日晚报的标题就成了“林语堂名落 孙山”，而夺标的马倒没有消息。
消息传到美国，有人将此事告诉林语堂，林语堂微微一笑，说:“并不幽默。
” 张大千 著名国画张大千的好友徐悲鸿(-年)与赵望云都擅长画马，而徐比赵 的名声大，赵很不服气。
一天，赵见徐不在，就问大千说:“人家都说悲鸿画马比我画得 好，你说说到底是谁的好?” “当然是他的好。
”大千直话直说。
赵听了，大失所望，追问道:“为什么?” “他画的马是赛跑的马和拉车的马，你画的是耕田的马。
” 因为张大千留有一口长胡子，还闹出一个笑话。
在一次吃饭时，一位朋友以他的长胡子为理由，连连不断地开玩笑，甚至消遣他。
可是，张大千却不烦恼，不慌不忙地说:“我也奉献诸位一个有关胡子的故事。
刘备在 关羽、张飞两弟亡故后，特意兴师伐吴为弟报仇。
关羽之子关兴与张飞之子张苞复仇心切， 争做先锋。
为公平起见，刘备说:‘你们分别讲述父亲的战功，谁讲得多，谁就当先锋。
’ 张苞抢先发话:‘先父喝断长板桥，夜战马超，智取瓦口，度释严颜。
’关兴口吃，但也不 甘落后，说:‘先父须长数尺，献帝当面称为美髯公，所以先锋一职理当归我。
’这时，关 公立于云端，听完禁不住大骂道:‘不肖子，为父当年斩颜良，诛文丑，过五关，斩六将， 单刀赴会，这些光荣的战绩都不讲，光讲你老子的一口胡子又有何用?’” 听完张大千讲的这个故事，众人哑口，从此再也不扯胡子的事了。
战争胜利后，张大千要从上海返回四川老家。
他的学生设宴为他饯行，邀著名京剧 艺术家梅兰芳等社会名流作陪。
宴会开始，张大千向梅兰芳敬酒说:“梅先生，你是君子， 我是小人。
我先敬你一杯。
”梅兰芳不解其意，众宾客也莫名其妙。
张大知含笑解释道: “你是君子--唱戏动口，我是小人--画画动手。
”一句话引得满堂大笑不已。
齐白石 战争时期，北平伪警司令、大特务头子宣铁吾过生日，硬邀请国画齐白石 (-年)赴宴作画。
齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥洒。
转眼之间，一只水墨 螃蟹跃然纸上。
众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。
不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字--“横行到几时”，后书“铁吾将 军”，然后仰头拂袖而去。
一个汉奸求画，齐白石画了一个涂着白鼻子，头戴乌纱帽的不倒翁，还题了一首诗: 乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。
将妆忽然来打破，浑身何处有心肝? 年，日本侵略军占领了北平。
齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门 口贴出告示，上书:“中外官长要白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门，从来官不 入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。
” 齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。
画面很特殊，一般人画翡翠时，都让它站在石头或荷径上，窥伺着水面上的鱼儿;齐白 石却一反常态，不去画水面上的鱼，而画深水中的虾，并在画上题字:“从来画翡翠者必画 鱼，余独画虾，虾不浮，翡翠奈何?” 齐白石闭门谢客，自喻为虾，并把作官的汉奸与日本人比作翡翠，意义深藏，发人深思。
聂 耳 年轻的聂守信(-年)对音乐特别敏感，大家都说，只要能从他耳朵进去 的，都能从他嘴里唱出来。
久而久之，大家都叫他“耳朵”。
一次联欢会上，聂守信表演节目后，大家拍手称好。
总经理送给他礼物，并把他称为 “聂耳博士”。
他笑着对大家说: “你们硬要把1只耳朵送我，也好吧，4只耳朵连成一串，不像一个炮弹吗?”(“聂 耳”的繁体字写成“聂耳”) 从此，聂守信改名为聂耳。
郭沫若 年，我国著名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》，当时在渝的许多文化 名人如郭沫若(-年)、 宋云彬、王琦等都应邀前往，参加首展剪彩仪式。
席间，郭沫若问廖冰兄:“你的名字为什么这么古怪，自称为兄?” 版画家王琦抢过话头代为解释说:“他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。
” 郭沫若听后，哈哈大笑，说:“噢，我明白了，郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父 亲一定叫邵力。
”一句话引得满堂宾客捧腹大笑。
老 舍 抗战期间，北新书局出版的《青年界》，曾向作家老舍(-年)催过稿。
老 舍在寄稿的同时，幽默地寄去了一封带戏曲味的答催稿信: 元帅发来紧急令:内无粮草外无兵!小将提枪 上了马，《青年界》上走一程。
呔!马来! 参见元帅。
带来多少人马?来个字!还都 是老弱残兵!后帐休息!得令! 正是:旌旗明明，杀气满山头! 老舍40岁时曾写了个质朴自谦、妙趣横生的自传，全文如下: 舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。
生于北平。
三岁失怙，可谓无父;志学之 年，帝王不存，可谓无君。
无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。
幼读三 百篇，不求甚解。
继学师范，遂奠教书匠之基，及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每 购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。
二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说， 博大家一笑，没什么了不得。
三十四岁结婚，已有一男一女，均狡猾可喜。
闲时喜养花，不 得其法，每每有叶无花，亦不弃。
书无所不读，全无所获并不着急。
教书作事均甚认真， 往往吃亏，亦不后悔。
如此而已，再活四十年，也许有点出息。
一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。
老舍说: “我不会写诗，只是瞎凑而已。
” 有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。
大雨冼星海，长虹万籁天; 冰莹成舍我，碧野林风眠。
老舍随口吟了这首别致的五言绝句。
寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名 字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。
青年们听了，无不赞叹叫绝。
诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。
冼星海即冼星海，音乐家。
高 长虹是现代名人。
万籁天是戏剧、电影工作者。
冰莹，现代女作家，湖南人。
成舍我曾任重 庆《新蜀报》总编辑。
碧野是当代作家。
林风眠是画家。
作家楼适夷(年生)有次去看望老舍。
“最近写些什么?”楼适夷问道。
满族出身的老舍笑着说:“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢!” 一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务--为中国末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前 半生》。
张伯苓 张伯苓是一位著名的教育家，毕生从事教育工作，40余年如一日，在天津创办“南开 大学”，不但使该校成为学术重镇，而且培养了无数的英才，对国家的贡献极大。
在一次毕业典礼上，张伯苓对学生讲话中，针对当时一对电影明星闹离婚，他幽默地拿 狗皮膏、橡皮膏与气球来比喻三种不同的婚姻。
他说:“你们毕业后，很快就要结婚。
婚姻 可分三种，第一种像狗皮膏，贴上去很麻烦，撕下来很困难，譬如老式婚姻;第二种像橡皮 膏，贴上去与撕下来都容易，譬如新式婚姻;第三种像气球，飞到哪里，就算哪里，臂如影 剧界的儿戏婚姻。
” 端木蕻良 作家端木蕻良(年生)青年时代就爱读、爱谈《红楼梦》，是个“红”迷，加上 对旧体诗词下过一番功夫，写得一手漂亮的毛笔字，赞扬他的人说他有才气，奚落他的人说 他是“公子哥儿”。
40年代，他在桂林住所的门口贴了一首诗: 女儿心上想情郎，日写花笺十万行。
月上枝头方得息，梦魂又欲到西厢。
有朋友把这首诗念给作家秦牧听，秦牧不禁笑出声来，心里对他也有了个“好个公子哥 儿”的印象。
后来，秦牧与端木蕻良过往多了，才理解到这首诗其实是一首“杜门谢客诗”，是专门 写给一些文字朋友看的。
这首诗的真正含义是:自己工作很忙碌，无暇和一些爱东拉西扯的闲人作长谈，希望这 类登门拜访的人物多加体谅，不要总是前来絮絮叨叨。
潘光旦 年，潘光旦(-年)教授在西南任教务长，他同时研究优生学与心 理学。
当时云南多鼠，潘教授深受其苦，只好张夹设笼进行捕捉。
一日捕得硕鼠10多只， 便斩头剥皮，弃其内脏，然后洗净切成块状，请夫人做成菜。
夫人皱眉问道:“我们伙食虽不算好，也常有鱼有肉，今天为何要叫我做这苦差事?” 潘光旦解释道:“我这是为了学术研究，请你一定要帮助我。
”夫人无奈，只好勉为其 难。
夫人一向善于治馔，煮熟后果然甘香扑鼻。
教授大喜，随即邀来共同研究心理学的同事 和学生数人，诡称偶获野味，欲与诸位分享。
鼠肉端上桌来，潘先生带头大嚼，众宴客亦举箸共食。
然而咀嚼再三，竟不辨是何动 物。
一客问道:“此肉细嫩，味道鲜美，但不知是何野味?” 潘光旦笑答道:“鼠肉。
” 此二字一出，想再吃一块的忽然停住了筷子，嘴里正在咀嚼的吐了出来，还有紧锁双 眉、喉痒欲吐的，潘光旦一再保证，其中绝无有害健康的物质，并以身作则，继续食用。
但 无论他怎么劝诱，直至餐毕，终无问津者。
潘教授大笑道: “我又在心理学上得一证明。
” 范长江 年阎锡山路过江苏无锡，登锡山游览，忽然对他的随从们说:“我有个对子的上 联‘阎锡山过无锡，登锡山，锡山无锡’，请大家对个下联。
”随从们无人能对，阎锡山十 分得意，登报公开征求下联。
好长时间，竟无人应征，几乎成了绝对。
年著名记者范长江(-年)跟随陈毅来到安徽天长县时，突然灵机一 动，对陈毅叫道:“有了，有了，阎锡山对子我对起来了!”范长江对的下联是“范长江到 天长，望长江，长江天长。
” 陈毅低吟了两遍，连声称赞说:“范长江果然?\\\/ca>
