我急需一篇传统美德演讲稿
此作者真名为毛云澎，烟台二中莱山校区初一学生。
《承继传统美德 弘扬民族精神》 敬爱的老师，亲爱的同学们，大家下午|上午好
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。
人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。
这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。
孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。
南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。
共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。
著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮…… “祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 就是在这中华民族的精神的传承下,在共产党的领导下,我们的祖国从一个民生动荡，经济严重落后，受尽外族的入侵和列强的蹂躏，千疮百孔的国家，发展到今天国泰民安，经济繁荣，令世人刮目相看的东方巨龙。
锦绣大地神采飞扬，江山如画诗意酣畅。
贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。
一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。
“两弹”的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空。
人民的军队威武雄壮，捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
华夏子孙驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴。
同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范
第二篇：老师、同学们： 大家好。
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。
让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
一. 爱国、气节 列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
”只有知之深才能爱之切。
孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。
然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。
这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。
一代伟人在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮
”表现出以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。
十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。
可谓少年壮志凌云。
有志者事竟成。
但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。
奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。
这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。
三. 改革、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。
原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。
王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。
近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。
策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。
直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
四. 勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。
古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。
明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。
他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。
由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。
于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。
从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
五. 敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。
敬长也是中华民族的传统美德。
李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。
而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。
“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。
知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。
知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。
能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。
试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗
当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗
对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范
2、弘扬传统美德 建设和谐社会 建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。
中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。
所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。
与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。
“温良恭俭让”出自《论语?学而》。
孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。
待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。
例如，《管子?形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。
温良宽厚，也就是温良恭俭让。
后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。
今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。
温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。
孟子说过，“爱人者，人常爱之；敬人者，人常敬之。
”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。
如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊
即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。
相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢
得道多助，失道寡助。
只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。
只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。
温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。
伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。
当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。
作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。
真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。
在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。
俗话说，诚于中则发于外。
只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。
美德少年演讲稿150字左右。
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快啊
大家好。
今天我演讲的题目是 《传统驻我心，美德入我魂》。
祖国是远航的巨轮，载着我们 驶向光明的彼岸。
学校是和-谐的家 园，每个人享受着幸福和温暖。
“好 好学习，天天向上;虚心好学，刻苦 钻研”，是每个学生的座右铭。
“团结 友爱，互相帮助;帮助别人，快乐自 己”,是每个少年时刻不忘的誓言。
这不觉让我想起了孔融让梨的 故事。
孔融小时候聪明好学，才思敏 捷，大家都夸他是奇童。
4岁时，他 已能背诵许多诗赋，并且懂得礼 节。
一天，父亲买了一些梨子，特 地拣了一个最大的梨子给孔融。
孔 融摇摇头，却另拣了一个最小的梨 子。
他说：“我年纪小，应该吃小的 梨，你那个梨就给哥哥吧。
”父亲听 后十分惊喜,又问:那弟弟也比你小 啊?孔融说弟弟比我小,我也应该让 给他。
''从此，孔融让梨的故事，很 快传遍了曲阜，并且一直流传下 来，成了一个给予比接受更快乐的 美德少年。
今天，我校开展争当“美德少 年”主题活动，我想，这不仅是对中 华传统文化的继承与发展，还是对 每一个少先队员的鞭策与鼓励。
争 当“美德少年”应该从我做起，从我们 身边的点点滴滴做起。
以前，我看到地板上有废纸， 总是熟视无睹。
现在，我会毫不犹 豫捡起来，扔进垃圾桶。
我想这就 是变化，这就是作为美德少年应具 备的品质。
以前，在学习上，我总是马马 虎虎，现在我对自己严格要求，认 真写好每一个字，思考每一个问 题，完成每一次作业。
以前，在家里洗衣服，整理房 间都是妈妈的专利，现在不同了， 我的衣服我自已洗，房间自已打 扫。
因为我开始懂得感恩，开始懂 得美德的意义。
香九龄，能温席，这是我们都 知道的故事。
黄香九岁的时候，母 亲早故，黄香跟他的父亲相依为 命。
家里很穷，根本用不起铺褥。
黄香对父亲非常的孝顺。
怎么孝顺 呢?炎炎夏日，他怕父亲睡不着，就 用扇子把父亲睡的席子和枕头扇凉 了，伺候父亲安寝。
在寒冬腊月， 天寒地冻时，黄香就自己先睡下， 用体温去温暖席子，温暖枕头，让 父亲能够舒适入睡。
一个九岁的孩子就能做到如此 的德高，我又怎能衣来伸手饭来张 口呢? 大家都知道：少年兴则国兴， 少年强则国强。
青少年是祖国的未 来，民族的希望，是社会主义现代 化事业的建设者和接-班人。
作为一 名少先队员，作为一名美德少年， 我要当热爱祖国、理想远大的少年; 我要当勤奋学习、追求上进的少年; 我要当品德优良、团结友爱的好少 年;我要当体魄强舰活泼开朗的好少 年。
“千教万教教人求真;千学万学学 做真人”。
让我们铭记中华美德，让 美相随，德相伴，以爱心、恒心、 信心托起自己，一起争当美德少年
演讲稿 我与传统美德的距离
中国的传统美德来自于每个人的心灵深处，距离源自于简单一个字：“爱”。
可以是0距离，也可以是········
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在我们，言而有信，一金是我们中华民族的传统美德德，即是一量，更是一种财富。
一个有品德的人，就会被人称赞，尊重和信任。
在当今社会上许许多多的人，为人诚恳，脚踏实地。
可有一些欺骗别人的人，却失去了人格和尊严，失去了诚信，这样的人不计其数。
在一次休假的时候，我和爸爸一起去书城买书，在公交车上，一位阿姨站在门边，却不见有空位置，看她的肚子很大，一定是孕妇吧。
可是所有人都静静的坐在位子上，一声不吭的望着窗外，没有人理会她。
有一个年轻人，他看了看她，心里有丝许犹豫，是让还是不让
最后他做出了一个明确的决定，走到了孕妇的面前，并有些羞涩的说：“小姐，你坐那里吧”。
这时车里响起了热烈的响声，不少人都纷纷赞扬他的品德，而我心里却受到了无尽的暖流，就像喝了一杯热茶一样，有一种说不出来的感动。
还有一次，走在天桥下。
一个抽着烟的中年男子站在桥下，脸上充满凶气，满脸长着胡子，戴着墨镜，一看就不像是个好人。
果然不出我所料，一位年轻美丽的女子走了过来，身上都是名牌物品。
男人一看就眼红了，甚至想一下把东西抢走，当时这个女子不知情，走到他面前时，男人一个箭步把她挎着的包抢在手上，用他敏捷的脚步准备逃走。
这时一个年轻力壮的年轻男子拦着他，男人一看形势不对，用飞快的脚步逃了几步，可他一把抓住了胡子男人，并将胡子男人送到了公安局，街上的人纷纷围住他，不停的称赞他，这时女子问他要什么报偿时，他却笑了笑的走了……我想，如果世界上的人都是这样的话，那这样的事件就不会发生了。
他虽然不是什么大官大富，可他的精神值得我们学习
值得我们发扬
法国的孟德斯鸠曾经说过：“在一个人民的国家中还需要一种推动的枢纽，这就是美德。
”美国的比彻曾经说过：“衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他有多少财富。
”是啊，美德的确是世界上最美好、最值钱的东西。
那些人得到了这份财富，他们就应该受到我们的尊敬。
这次铲雪工作大家都有功劳，我相信，只要大家团结一心，没什么困难是克服不了的
在许许多多的事件时，总会有美德和丑恶两面的人。
而善良让我们流传，丑恶让我们为耻。
中华美德是中华民族不可缺少的一部分，没有了它，城市和国家就不可能发展。
所以要从小事做起，从自己做起，也希望所有公民一起做起，不要让中华民族从我们的手中毁灭，让它世世代代都传承下去
美德在我心中 的演讲稿 不要写的太好的那种
的各位领导、老师、同学们，我们中华民族是一个“礼仪之邦”着悠久的历史，灿烂化，曾有着数千年流传发展下来的传统美德。
作为炎黄子孙，我们应该继承和发扬我们祖先的传统美德，使我们的祖国永远保持“礼仪之邦”的美称。
作为一名少先队员，首先要有爱国精神和民族气节。
古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，为后人作出了榜样。
诸如 ，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是民族之魂。
作为一名少先队员，我们应该尊老爱幼。
著名的教育家孟子曾经说过老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，整句话的意思是说“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
” 今天尊老爱幼传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗
承继传统美德，弘扬民族精神。
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的生命永远焕发美德和精神的光彩
演讲稿《艰苦朴素是传统,勤俭节约是美德》
同学们，老师们： 大家好。
今天我演讲的题目“勤俭是美德节约是责任“。
勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。
从厉行节约的晏婴到“一钱大守”刘宠，从一代名相魏征到民-主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。
老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。
中华民族正是具有这种精神，才能生生不熄、不断繁衍、兴旺发达。
勤俭节约还是我们国家的建国方针，正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉一穷二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近几年来，随着经济的发展，人们生活水平的提高，有些人出现一种比阔斗富的不良现象，把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定，以致出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理。
浪费的现象普遍存在，在我们的学校里也屡见不鲜，例如：水龙头中的长流水，教室、公室中人去灯不熄，教室外的垃圾桶里还可以用的书本、文具、还没有吃或者没有吃完的水果、点心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。
勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗?答案是否定的。
我们知道，改革开放后，国家的经济在不断提高，但是，我国尚未达到中等发达国家的水平，还有相当一部分地区是比较贫穷落后的。
在城市里，还有许多下岗工人靠社会救济金生活，在农村，还有许多孩子因交不起学费而失学。
在西部山区，还有许多人为解决温饱问题而奔波。
我们国家还没有富裕到可以比阔斗富的时候，勤俭节约的美德不能丢。
作为新时代的我们更应该时刻牢记勤俭是美德，节约是责任这句话。
勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上。
只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，而两者的实现贵在行动。
为此我校少先队、团委和学生会将本周定为我校的节约环保周，希望同学们身体力行，勤俭节约。
同时我们学生会在此向全校师生发出《节约行为公约》 培养节约好风尚人人行动是保障夏季空调26度节电效果很显著 灯泡换成节能灯用电能省近八成随手关灯莫忘记小处节电有效益 少乘电梯爬楼梯既省电力又健体家用电器仔细挑节电省钱都重要 家电不用要断电省电一成看得见多乘公交和步行既省能源又便捷 购车要买小排量节油实惠还时尚注意关好水龙头宝贵淡水不滴漏 洗菜洗脸多用盆一水多用是窍门纸张应该两面用物尽其用见行动 物品少用一次性节省资源利环境就餐剩余应打包珍惜粮食显实效 垃圾分类不乱扔便于利用好再生过度包装要反对绿色消费益社会 勤俭节约记心头行为公约共遵守 同学们，让我们养成勤俭的美德吧，我们就会拥有终生享用不尽的宝贵财富。
同学们，让我们尽到节约这份责任，牢记这份责任吧!为了自己、为了学校、为了社会、更为了国家，让节约永远的伴随在我们的左右吧
中华魂演讲稿
中华魂 民族情 我们伟大的五十六个民族书写了五千年的光辉历史，留下了那光辉的民族文化。
在五千年后，我们不能忘记中华魂，不能没有民族情。
中华美德，民族精神，我们世代永传承。
在我们辽阔的华夏大地上，处处都是民族精神的身影，在那冰雪寒天的世界第一高峰上，插着一面映红朝霞的旗帜，它就代表着我们那不可动摇的民族精神，它就代表着我们那团结一心、自强不息、奋发向上的民族精神，它就代表着我们那五千年光辉的民族精神。
面对着困难，永不退缩的是那民族精神，面对着人面兽心的侵略者，不怕牺牲的英雄就是那民族精神，面对着凌辱祖国的列强，挺身而出去维护祖国尊严还是那民族精神。
民族精神，它就是天空中那激情四射的太阳，它照亮了我们华夏大地，它照亮了这片地上的每一位中国人，它照亮了这片土地上的大好河山；它照亮了世界第一高峰的峰顶、它照亮了我们中国人的纯洁的心。
看到长江、黄河奔腾而过，我们怀着民族精神，江山千秋永在，英烈长存于我心。
从抗日战争到新中国成立，有多少在第一线牺牲的烈士，他们没有留下自己的姓名，他们只留下了一颗颗中国心；一颗颗有着民族精神的中国心…… 时间如同风般的悄然走过，慢长的岁月如水波般消逝，请问一问自己“我是否还记得当年那些英烈的足迹
” 心中装满国，也就是一种中国人都可以做到的传统美德----爱国。
我们中华民族的爱国英雄是不能忘记的，屈原因国破而投江明志，岳母刺字：“精忠报国”、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火烧身却稳如泰山等等……他们哪一个没有民族精神
为国捐躯，视死如归，他们血脉里都流淌着顽强，永不屈服的精神，正回如此，我们的祖先才换得华夏大地的灿烂阳光。
今天，我们又一次站在庄严的五星红旗下，又一次面对正在冉冉升起的中华人民共和国国旗，我们该有多少感想，请让我们用实际行动国做出响亮的回答
弘扬民族精神，再现中华……
