关于西安的英文演讲稿
Xi'an (Chinese: 西安; Hanyu Pinyin: Xī'ān; Wade-Giles: Hsi-An; literal meaning: Western Peace; former name Sian), is the capital of Shaanxi province in China and a sub-provincial city. Known as one of the most important cities in Chinese history, Xi'an is listed as one of the Four Great Ancient Capitals of China because it has been the capital of 13 dynasties such as Zhou, Qin, Han, and Tang. Xi'an is also the eastern end of the Silk Road. The city has more than 3,100 years of history. It was called Chang'an (长安\\\/长安 pinyin: Cháng'ān), meaning Perpetual Peace, in ancient times.Xi'an is the largest and most developed city in the central to northwestern part of China and is ranked among the 10 largest cities in the nation.
求一篇关于西安旅行的英语演讲稿
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英文演讲稿关于对西安的第一印象
西安的风景Some of the most well-known sites in Xi'an are: The city is surrounded by a well-preserved City wall of Xi'an which was re-constructed in the 14th century during the early Ming Dynasty and was based on the inner imperial palace of Tang Dynasty. The Mausoleum of Qin Shi Huang (秦始皇) and his Terracotta Army are located 40 km to the east of the city center, in the city's suburbs. The Bell Tower and Drum Tower, both are located at the city's central axis. The city's Muslim quarter, which is home to the Great Mosque of Xi'an. The Big Wild Goose Pagoda and Small Wild Goose Pagoda are both spectacular towers and both are well over 1,000 years old and have survived great earthquakes. The former is next to a large square with the largest fountain in Asia which projects water high into the air, rising and falling in time to music during one of the daily performances (usually at noon and soon after sunset) The Stele Forest is famous for its numerous historic inscriptions and stoneworks The Famen Temple and its towering pagoda located on the city's outskirt Xi Ming Temple Wolong Temple at Kaitong lane Xingjiao Temple at Shaolin Yuan (where Xuanzang's Tomb lies) Jianfu Temple Blue Dragon Temple Wangji Temple The Banpo Neolithic village is located on the outskirt of the city proper The Qianling Mausoleum, one of the many Tang Dynasty era tombs located in Xi'an The Shaanxi History Museum has a large collection of artifacts both modern and ancient. Mount Hua (华山) is one of the most visited and steepest mountains in the country Mount Zhongnan (终南山) Mount Taibai (太白山) Lishan (郦山) [edit] Major museums Terracotta Army Museum Shaanxi History Museum Hanyang Tomb Museum, the 1st modern underground museum in China, opened in 2006 Forest of Steles (Xi'an beilin) Xi'an Museum: October 20th 2006, international council of monuments sites (ICOMOS) international protection center (IICC) was formally established here
我的家乡 英语演讲 4分钟左右
Everyone has his own hometown . I’m sure that everyone is proud of his hometown . I specially love my hometown . I think my hometown is the most beautiful place in the world . I’m pleasant to introduce my hometown to you .I was born in a small village near yancheng ,I have been there for 21 years . I love it very much . The air is so fresh that you won’t want to leave if you can have a chance to go there .There are also small bridge and small rivers .In summer , when the water under the bridge produces gentle but interesting sound , you must fall in love with it .Both of the sides of the river are planted with beautiful flowers and green trees .Sometimes even you can see some birds flying through the trees .How interesting is it !Another thing that I want to tell you is that the night is so quiet .At night , you can enjoy the quietness , which creates another room that isn’t known by everyone else except yourself .Do you like my hometown ? If you do , welcome to my hometown ,I’m sure you will have a great time.看着办把（慢点读）
要参加英语演讲比赛，讲 《我的梦想》 ，但觉得自己的梦想太俗，请亲们帮忙提供几个高大上一点儿的职业...
丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。
其起点一般认为是长安（今西安），其实它随朝代更替政治中心转移而变化。
长安（今西安）、郏鄏洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都北京曾先后为丝路起点。
往西一直延伸到罗马。
在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。
丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。
历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。
自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。
通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。
所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。
丝绸之路 19世纪末，德国地质学家李希霍芬将张骞开辟行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。
德国人胡特森在多年研究的基础上，撰写成专著。
从此，丝 唐灭西突厥 绸之路这一谓称[1]得到世界的承认。
丝绸之路，概括地讲，是自古以来，从东亚开始，经中亚，西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。
丝绸之路，在世界史上有重大的意义。
这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。
丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。
丝绸之路（Silk Road）古代贯通中西方的商路。
1877年德国地理学家李希霍芬（F. von Rich 丝绸之路 thofen）命名。
不过他所指的是“从公元前114年到公元127年，中国于河间地区以及中国与印度之间，以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线”。
所谓西域则泛指古玉门关和古阳关以西至地中海沿岸的广大地区。
后来，史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。
因其上下跨越历史2000多年，涉及陆路与海路，所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清4个时期，按线路有陆上丝路与海上丝路之别。
陆上丝路因地理走向不一，又分为“北方丝路”与“南方丝路”。
陆上丝路所经地区的地理景观差异很大，人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”。
丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品，而作为交换的主要回头商品，也被用作丝路的别称，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”。
隋唐年代（589年～896年）丝路空前繁荣，胡商云集东都洛阳和西京长安，定居者数以万计。
唐中叶战乱非常频繁，丝路被阻，后虽有恢复，规模远不如前，海丝绸之路风光集萃(19张)上丝路逐渐取而代之。
北方陆上丝路指由黄河中下游通达西域的商路，包括草原森林丝路、沙漠绿洲丝路。
前者存在于先秦时期，后者繁荣于汉唐。
沙漠绿洲丝路延续千余年，沿线文物遗存多，是丝路的主干道。
其起点一般认为是长安（今西安），其实它随朝代更替政治中心转移而变化。
长安（今西安）、郏鄏洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都北京曾先后为丝路起点。
草原森林丝路从黄河中游北上，穿蒙古高原，越平原南部至中亚分两支，一支西南行达波斯转西行，另一支西行翻拉尔山越伏尔加河抵黑海滨。
两路在西亚辐合抵地中海沿岸国家。
沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西3段。
东段。
自长安至敦煌。
较之中西段相对稳定，但长安以西又分3线： ①北线由长安沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。
②南线由长安沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今河州），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。
③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。
南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。
南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。
中段。
敦煌至葱岭（今帕米尔）或怛罗斯（今江布尔）。
自玉丝绸之路风光欣赏(20张)门关、阳关出西域有两道：从鄯善，傍南山北，波河西行，至莎车为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息。
自车师前王庭（今吐鲁番），随北山，波河西行至疏勒（今喀什）为北道。
北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海间）。
北道上有两条重要岔道：一是由焉耆西南行，穿至南道的于 阗 丝绸之路[2] ；一是从龟兹（今库车）西行过姑墨（阿克苏）、温宿（乌什），翻拔达岭（别垒里山口），经赤谷城（乌孙首府），西行至怛罗斯。
由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和，条件恶劣，道路艰难。
东汉时在北道之北另开一道，隋唐时成为一条重要通道，称新北道。
原来的汉北道改称中道。
新北道由敦煌西北行，经伊吾（哈密）、蒲类海（今巴里坤湖）、北庭（吉木萨尔）、轮台（半泉）、弓月城（霍城）、砕叶（托克玛克）至怛罗斯。
西段。
葱岭（或怛罗斯）至罗马。
丝路西段涉及范围较广，包括中亚、南亚、西亚和欧洲，历史上的国家众多，民族关系复杂，因而路线常有变化，大体可分为南、中、北3道： ①南道由葱岭西行，越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路，一西行至赫拉特，与经兰氏城而来的中道相会，再西行穿巴格达、大马士革，抵地中海东岸西顿或贝鲁特，由海路转至罗马；另一线从白沙瓦南下抵南亚。
②中道（汉北道）越葱岭至兰氏城西北行，一条与南道会，一条过德黑兰与南道会。
③北新道也分两支，一经钹汗（今费尔干纳）、康（今撒马尔罕）、安（今布哈拉）至木鹿与中道会西行；一经怛罗斯，沿锡尔河西北行，绕过咸海、里海北岸，至亚速海东岸的塔那，由水路转刻赤，抵（今）。
海上丝路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。
海上丝路的重要起点有番禺（后改称广州）、登州（今烟台）、扬州、明州（今宁波）、泉州、刘家港等。
同一朝代的海上丝路起点可能有两处乃至更多。
规模最大的港口是广州和泉州。
广州从秦汉直到唐宋一直是中国最大的商港。
明清实行海禁，广州又成为中国唯一对外开放的港口。
泉州发端于唐，宋元时成为东方第1大港。
历代海上丝路，亦可分三大航线： ①东洋航线由中国沿海港至朝鲜、日本。
②南洋航线由中国沿海港至东南亚诸国。
③西洋航线由中国沿海港至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。
丝绸之路线路图 广州、泉州在唐、宋、元时，侨居的外商多达万人，乃至十万人以上。
丝路意义丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，也是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为友谊之路。
在丝路上起居间和转运作用的大宛国、康居国、印度人、安息国、阿拉伯国、西突厥国、身毒国等对中国丝绸的西运作出了重大贡献，但也为争夺丝路贸易权发生多次争斗，尤以波斯与东罗马之间的斗争最激烈。
编辑本段历史遗迹 丝绸之路 秦岭终南山北麓有一条古道，名“神仙路”又称“古丝绸之路”，宽度为0.1~2.0米，自古长安（今西安市）直通甘肃天水以西，绵延2000多里，是一条最为古老的长安连通西域的陆上丝绸之路，该路历史遗迹众多，唐僧曾由此路西行取经，沿途有唐僧留下的数不完的圣迹及传说，现保存最完好的一段地处陕西省西安市户县石井镇西安钟馗故里欢乐谷内，其余路段虽古迹不再，多有毁弃和断阻，但如今相当一部分依然供当地乡民耕作和行走。
是难得的丝绸之路历史遗迹，是宝贵的古丝绸之路考古遗址。
编辑本段历史意义 丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。
这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。
在工业化到来的时刻，完成了它的使命。
它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里长的所取代。
但是，它仍有可开发的新价值。
商品交流 丝绸之路上的驼队 正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。
丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。
并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至的丝绸和瓷器价格奇高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。
各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。
此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。
这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。
这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。
当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。
而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。
西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。
商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。
运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。
文化交流 中国古代 '丝绸之路'简图 技术西传 目前已知最古老的印刷品：唐代的就发现于敦煌。
造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献，然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。
随着丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。
人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。
而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。
很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。
在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。
最终造纸术就这样传播到世界各地。
西域 丝绸之路 地区沙漠密布，各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。
天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。
然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。
自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域，并逐步流传至更远的国家。
早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。
不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方：中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市。
然“宛城中新得汉人知穿井”，令大宛人坚持了很长时间。
中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。
在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。
其中唐代的雕版残本如今仍保存于英国。
这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。
13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。
15世纪时，欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。
1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧洲。
宗教思想交流 唐朝（7世纪）时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期，佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道，全面传到西域各国。
关于佛教传入西域地区，目前尚有许多说法。
但是国内外“学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末已传入西域了”。
据此，佛教公元前87年传入西域于阗以后，公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。
除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国，取得了很多人的信仰。
并沿着丝绸之路的分支，传播到韩国、日本与其他亚洲国家。
拜火教（一名为祆教）是中国人对波斯琐罗亚斯德教（这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。
）的称呼，该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播，被认为是最早传入西域的宗教。
拜火教曾是波斯的国教，在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。
有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教，在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持，唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，地方统治者为控制拜火教的发展，设立萨薄一职，试图将宗教纳入国家管理体系中。
但该教宋朝以后则基本消失。
其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留，成为一种民族文化的风俗。
景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支，史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”,“大秦寺”；到唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主，往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。
公元755年安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，后被赐紫衣袈裟。
从635年开始，景教在中国顺利发展了150年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。
在会昌法难之后，景教慢慢走向衰弱，但一直延续到明朝天主教进入中国时。
从西方到东方丝路在元朝之后的逐渐不受注意后，间接刺激了欧洲海权兴起，马可·波罗的中国游记刊行后，中国及亚洲成为许多欧洲人向往的一片繁荣富裕的文明国度。
西班牙、葡萄牙国家开始企图绕过被意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路，要经由海路接通中国，并希望能从中获得比丝路贸易更大的利润。
一些国家也希望将本国的所信仰的宗教传至东方。
1492年，哥伦布远航的一个目标就是最终能到达中国，并开创另一条比丝路更好的贸易要道，但他却在大的失望中带领欧洲发现了美洲这一块新大陆。
于是哥伦布之后的探险家在美洲开启了新世界的殖民地时代，17世纪之后，荷兰与英国也陆续在非洲、美洲、南太平洋扩展他们的势力。
19世纪初期，尽管欧洲强权已在海上遍布，中国依然被西方认为是向往之地，是最兴旺与古老的文明，学者多认为这是丝路在中西交流史上所带来的精神性影响，也造成西方在近代200年期间，认为与中国交易能获得巨大利润的印象。
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规范化语言文字演讲稿
语言规范化 语言规范化 语言规范是指使用某种语言的人所应共 同遵守的语音、词汇、语法、书写等方面的标准和典 范。
语言规范化指根据语言发展的规律，在某一种语言的 语音、词汇、语法等方面分歧或混乱的现象中，找出甚至 确定大家都应遵循的规范，指出那些不合规范的东西，通 过语言研究的著作如语法书、词典、语言学著作等明文规 定下来，并通过各种宣传教育的方法，推广那些合乎规范 的现象，限制并逐渐淘汰那些不合规范的现象，使人们共 同遵守语言规范而进行有效的交际，使语言循着一条统 一的正确道路向前发展。
语言规范化是语言规划的一个 重要内容，其具体工作有：标准语的确定，制订正音法，术 语的规范化、标准化，出版规范词典，制定正字法，字母或 拼写法的改革，字符改革，出版规范语法等。
在标准语的形成和发展的过程中，由于方言渗入，其 他语言影响，古语残存以及使用语言的人常常在习惯爱 好、语言修养等方面的差异等原因，语言中往往存在一些 不合规律的分歧和混乱现象，直接影响人们之间的交际 活动，这就是我们平常所说的不合规范的现象。
不规范现 象首先表现在语音上。
在汉语普通话里，读音上分歧很 多，如：血xiě——xuè，削xuē——xiāo，剥bāo——bō，秘 mì——bì等。
不合规范现象也常常出现在词汇方面。
首先 表现在一个意义的不同说法，如“暖瓶”可以说成“热水 瓶”，“看”可以说“瞧”、“瞅”、“?”，“星期日”可以说“礼拜 日”。
其次表现在异体词上，如：煞车—刹车，稀罕—希罕， 朦眬—蒙眬，毋宁—无宁，执勤—值勤，相片—像片，爱滋 病—艾滋病等。
最后词汇方面的不规范现象还表现在生 造词如某些小说中出现的“哑静、期盼、楞生、路道、土尘、 拉躺、克抑”和乱简称如“男牛鞋”（男式牛皮鞋）、“政攻” （政治攻势）等方面。
不规范现象也表现在文字上。
其中最 突出的是使用繁体字和生造简化字，如将“建”写成“■”， 将“展”写成“■”等。
语法方面也存在不规范现象。
如“除非 ……”格式有两种用法，既可以说“除非男女双方同意，才 能离婚”，也可以说“除非男女双方同意，不能离婚”，形成 毫无益处的分歧。
此外，如“和、同、跟、与、及”等词在用法 上怎样详细分工至今没有解决。
英语中也存在类似的情 况，如lingerie一词，仅美国出版的《韦氏三版新国际英语 词典》就标注了25种读音；forget的过去分词可以是for- got，也可以是forgotten；语法方面也有许多分歧，如既可 说There is some paper，a dictionary and two notebooks on the desk。
也可以说There are some paper，a dictionary and two notebooks on the desk．由于语言中存在着分歧 和不规范现象，因此需要进行语言规范化工作。
语言规范化工作具有悠久的历史。
公元前四世纪印 度语言学家波尼尼就是一个语言规则的制订者，他在《梵 语语法》即《波尼尼语法》中，用3996（■说4000多）条规 则，描写梵语的语音和语法，对梵语的规范化起了很大作 用。
在中国，公元前221年秦始皇统一中国后，实行“书同 文”政策，采取李斯的建议，统一规定以小篆为正字，淘汰 通行于六国的异体字，对汉字规范化起了重要作用。
在欧 洲，文艺复兴以后，拉丁语的地位下降，代之而起的是各 个新兴民族国家的本地语。
为了“保卫”和“纯洁”这些本 地语，许多欧洲国家相继建立了学院。
1582年，意大利的 佛罗伦萨就成立了旨在净化意大利语的秕糠学会，它帮 助多斯岗方言成为意大利语的基础方言，并在1612年出 版了有名的《秕糠学会词典》。
不久法国也相继成立了法 兰西学院，该机构的章程宣称“本院宗旨是：全力以赴规 范我们的语言，使其纯洁、富于表现力，并对文艺和科学 进行充分描述。
”并经过多年努力编成了《法兰西学院词 典》（1694年）。
实际上，19世纪以前所有的语言学都是注 重规范的。
希腊和拉丁语法学家是教科书的编写者，他们 希望建立一套正确地用自己的语言写作和说话的永远不 可改变的规范准则。
这也许是人们总是把他们的工作轻 蔑地称为“前科学的”的原因。
但甚至在19世纪，许多杰出 的新语言科学的奠基人也都深深地卷入了语言规范问 题。
丹麦的拉斯克花了许多时间为丹麦语设计了更合理 的拼写系统，并且就此题目于1826年出版了整整一部书。
德国历史语言学派的奠基人，象格里木和施莱赫尔，就德 语的正确性这个题目写了许多文章。
19世纪下半叶，新语 法学支配着语言学，他们对这个问题也做出了重大贡献。
保罗在其《语言史原理》一书中，用一整章来探讨标准语， 而诺林写了一篇透彻的文章，研究语言的正确性问题。
在 英国，语言学伟大的奠基人斯威特终生都活跃于“拼写改 革协会”。
在20世纪，梅耶详尽地考虑过这个问题，而叶斯 柏森在其《人类、民族和个人》一书中，以两整章的篇幅讨 论“正确性的标准”这个题目。
语言规范不能凭个人的主观好恶，必须要有客观根 据，特别是在选择标准语时，更要注意这点。
标准语是一 个民族的经过加工、规范的共同语。
它是在某个方言的基 础上形成的。
这种作为共同语的根源的方言叫做基础方 言。
在同一语言的诸方言中，究竟哪种方言能成为基础方 言，并不决定于人们的主观爱好，而决定于该方言在整个 社会中所处的地位。
通常有下列因素使一个方言成为标 准语的基础：1．政治、经济、文化的中心所在地；2．通行地 区广，使用人口多；3．代表整个语言发展的趋向；4．如果 有文字，往往有用这个方言写成的大量文献。
一种标准语 的基础方言如果分布很广，各地语音有差别，应该选一个 最有影响的地点的语音作为标准音。
例如，现代汉语的标 准语即汉语普通话是在北方方言的基础上形成的。
这是 因为我国的北方是历史上政治、经济、文化活动的主要地 区。
著名的古都北京、西安、洛阳、开封等都在这个地区。
由于旧的书面语——文言跟口语日益脱节，十二三世纪 以后，形成了一种与北方口语紧密结合的书面语——白 话。
许多重要的文学著作如《水浒》、《儒林外史》、《红楼 梦》等都是用白话写的。
不仅说这个方言的人占70％，通 行地区也约占说汉语的地区的四分之三，而且许多方言 区的人也看得懂白话文，会写白话文。
所有这些因素使北 方方言成了汉语标准语的基础方言。
北方方言分布很大， 各地语音有差别，于是选择了北京语音为标准音。
这是因 为近六七百年以来，元、明、清三代都建都于北京，所以北 方方言里的北京话影响最大。
“五四”以来的白话文运动 使北京语音成了“国音”。
解放以后，我国定都于北京，北 京成了全国的政治、经济、文化的中心，北京话的威信进 一步提高。
党和政府根据汉语发展的客观规律，明确规定 汉语标准语是以北京语音为标准音，以北方话为基础方 言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
又 如，意大利的共同语是建立在多斯岗方言的基础上的。
这 是因为当意大利还没有绕一以前，著名的文豪如但丁、彼 特拉克、薄伽丘等人就是用这种方言写作的，他们整理、 锤炼、丰富了这种方言，并使它随着许多脍炙人口的作品 传遍了整个意大利半岛。
意大利的标准语就在多斯岗方 言的基础上形成，而标准音则选多斯岗的首府——佛罗 伦萨的读音。
现代维吾尔标准语的词汇和语法以伊喀方 言为基础，语音则以乌鲁木齐伊犁话为标准音。
语言一般 只有一种标准语，但也有两种或多种标准语的，如傣语就 有西双版纳和德宏两种标准语。
标准语的规范不能全部 照搬基础方言和标准音的全部内容。
如汉语普通话的语 音是“以北京语音为标准音”的，因此，凡是不符合这个标 准的，都是不规范的。
这是就整体说的，但不是说北京话 任何一个语音成分都是标准的，都是普通话成分。
在北京 语音里，由于各种原因，也仍然存在着一些分歧，例如异 读和土语成分等等。
对于这类异读词，普通话审音委员会 曾经加以审订。
又如北京语音里，轻声和儿化特别多，普 通话没有必要全部吸收进来，应该吸收哪些，也要进行调 查和研究。
普通话的词汇是以北方话词汇为基础的。
北方 话词汇有极大的普遍性。
但不是说，凡是北方话所有的词 都可以进入普通话。
北方话里一些地方色彩特别浓厚的 成分，说出来只有较小地区的人能懂，如北京话的“老爷 儿”、“取灯儿”、“老儿子”就不能吸收到普通话里。
为了丰 富词汇，标准语还应从其他的方言和与本民族具有直接 或间接联系的语言中吸收语言成分。
如果一种语言早就 有了书面形式，标准语还经常从古代文献中汲取有用的 成分。
此外，标准语还从专门的政治用语、科学术语和行 业语中吸收它所需要的词。
如汉语中的“瘪三”、“垃圾”、 “名堂”、“搞”、“扯皮”、“尴尬”、“把戏”“门诊”、“教案”、“排 版”、“黎明”、“和尚”、“消极”等。
语言规范是一个历史范畴，规范不是一成不变的。
它 不仅随着历史的发展而发展，而且还是历史发展到一定 时期的产物。
语言在一定的历史时期是合乎规范的，在另 一个历史时期就可能发生变化，不再是规范的了。
这是因 为语言在不断变化和发展，不论什么时候凡是符合发展 规律的现象都是规范的。
确定语言的语音、词汇和语法的 规范不是一件容易的事。
既要考虑到它的稳定性和继承 性，又要看到它的发展和变化。
语言在不断发展，新质要 素在逐渐积累，旧质要素在逐渐衰亡，必须重新肯定经过 考验的语言成分，淘汰过时的东西，而新的语言现象的出 现，一般是从个别人或个别集团的使用开始的，在开始时 可以是不规范的，但大家都跟着用，用得广了，时间长了， 也就约定俗成了，也就成了新的规范。
从少数人的使用到 多数人使用，又经得起时间的考验，则它一般是合乎语言 的发展规律。
不论是新出现的语言现象，还是衰退消失的 语言现象都不是突然发生的，而是逐渐的，要有一个由量 变到质变的过程。
这样就出现一种中间过渡的现象，或是 两种现象并存，这就需要确定哪种现象是发展的，是上升 的，是有生命力的；哪种是衰退的，无生命力的，必将消失 的现象，并把前者定为规范，大力推广。
如现代汉语普通 话一些词的读音的变化，新的读音是发展的趋势，但旧的 读音还没有消失。
例如：“缔结”原来的读音是tī，现在是 dì；“秘密”原来的读音是bì，现在是mì；“收获”原来的读 音是hù，现在是huò；“说客“原来的读音是shuì，现在是 shuō；“暴露”原来的读音是pù，现在是bào等，现在经过 审音，确定后一个读音为规范音。
制定语言规范必须符合语言发展的内部规律，否则 不能促进语音正常的发展。
如我国1977年12月20日发 表的《第二次汉字简化方案（草案）》，由于事前调查研究 欠周，没有认真贯彻“约定俗成”的原则，把一些未在社会 上广泛流行的简体字也吸收进来，破坏了汉字构造的规 律，容易造成用字的混乱，公布试用以后，群众议论纷纷， 各方面意见不少，不久也就由国家语委报经国务院批准 停止试用了。
语言规范不像法律那样，强制人们遵守，而主要是通 过宣传、提倡、争鸣的形式，引导人们自觉遵守，因此要特 别注意对人们的语言规范有极大影响的大众传播媒介和 学校教育。
语言规范化首先要注意以下四个方面：（一）书 面语言的规范化；（二）广播语言的规范化；（三）电影和戏 剧语言的规范化；（四）学校教育语言的规范化，尤其是要 加强学校里的语文教育，使它能够依照规范化的道路来 进行。
很多语言规范，特别是新词新语，都是首先在大众 传播媒介中使用而逐渐推广的。
如“创收、抢手、紧俏、新 秀、歌星、集资、拼搏、创汇、倒爷、商业网点、公关”等。
文艺作品的语言规范问题也值得注意。
文艺作品的 语言用的是文学语言，也是合乎规范的语言。
但是文艺家 们为了艺术的需要，为了塑造人物的典型，会选择使用生 活中常见的、或有可能发生的不合乎规范的语言现象，甚 至于故意不正确地使用词语和语法，尤其是在喜剧和相 声的语言中表现得更为突出。
不能把这种现象看作是新 生的，有发展前途的，只能把它当作一种艺术手段。
规范并不是约束和限制语言的发展，而是促进语言 在正常轨道上发展。
规范化也不是使语言简单化，把一切 规定得很死板，叫人说话写文章都按一个模子，不许有个 人的风格和创新。
规范只是把语言中无用的东西、有碍纯 洁健康的成分淘汰掉，把不必要的分歧格式加以统一，而 那些在不同的文体上具有不同修辞色彩的成分都予以保 留。
这样，标准语就可以沿着纯洁、健康、统一的大道更好 地丰富发展了。
解放以来，党和政府十分重视现代汉语规范化的工 作。
1951年6月6日《人民日报》发表社论《正确地使用祖 国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争》，1955年10月教 育部和中国文字改革委员会联合召开了“全国文字改革 会议”，接着中国科学院召开了“现代汉语规范问题学术 会议”。
当时中央确定了“促进汉字改革、推广普通话、实 现汉语规范化”的语言文字工作三大任务。
经过三十多年 的努力，语言文字工作取得了显著的成绩。
在普通话推广方面。
1955年召开的全国文字改革会 议和现代汉语规范问题学术会议，确定了民族共同语的 标准，给普通话下了科学的定义，制定了“大力提倡，重点 推行，逐步普及”的推广普通话的工作方针。
1956年国务 院向全国发出《关于推广普通话的指示》，成立了中央推 广普通话工作委员会和普通话审音委员会。
后又出版了 《普通话异读词三次审音总表初稿》。
各省、市、自治区也 相继成立了推广普通话的工作机构。
教育部、广播局、中 央人民广播电台联合举办了“普通话语音教学广播讲 座”。
教育部、中国科学院语言研究所联合举办了普通话 语音研究班。
从1958年起，多次召开“全国普通话教学成 绩观摩会”。
1978年教育部发出《关于加强学校普通话和 汉语拼音教学的通知》。
1985年国家语言文字工作委员 会、国家教育委员会、广播电影电视部正式公布了《普通 话异读词审音表》。
1982年，第五届全国人民代表大会第 五次会议通过的中华人民共和国宪法，明确规定“国家推 广全国通用的普通话”，使普通话的推广有了法律依据。
在文字方面。
1952年2月5日成立中国文字改革研 究委员会，1954年12月23日改组为中国文字改革委员 会。
1955年12月，文化部和中国文字改革委员会公布《第 一批异体字整理表》，淘汰重复多余的异体字1055个。
1956国务院公布《汉字简化方案》，分批公布的简化字共 2238个，经过几年的实践，于1964年又总结、归纳成《简 化字总表》。
1958年中国文字改革委员会拟订的《汉语拼 音方案》经全国人民代表大会批准推行。
1965年，文化部 和中国文字改革委员会公布《印刷通用汉字字形表》，规 定了6196个汉字的通用字体的标准字形（包括笔画数目、 笔画形状、结构方式和笔顺），为现代通用汉字提供了字 形标准。
此外，在汉字常用字、字频统计、汉字标准代码方 面做了不少工作。
1952年6月教育部公布《常用字表》收 一级字1500个，二级字500个。
1981年5月国家标准局 公布《信息交换用汉字编码字符集（基本集）》，收一级字 3755个、二级字3008个，共6763个。
80年代初，国家标准 局和文字改革委员会联合组织力量用电子计算机对现代 汉语字频进行统计，1985年3月，得出《现代汉语用字频 度表》。
1988年1月国家语言文字工作委员会汉字处公布 《现代汉语常用字表》，收常用字2500个，次常用字1000 个。
在词汇方面。
1958年文字改革出版社出版中国文字 改革委员会词汇小组编《汉语拼音词汇》，收录以词和词 组为拼写单位的现代汉语词汇，收词20100多条，包括单 音词、双音词、三音词、三音节以上的词、词组和成语。
词 条按汉语拼音字母顺序排列，同音字都排在一起。
能提供 同音词资料和正词法初步规范。
1963年出版增订本，收词 59100多条。
1973年9月出版中国社会科学院语言研究所 词典编辑室编《现代汉语词典》，以记录普通话语汇为主， 同时也收录一些常见的方言词语、常见的文言词语和常 见的专门术语等，共约56000余条。
1978年12月商务印 书馆出版修订本。
这本词典是一本规范词典，对现代汉语 词汇的规范化起了很大作用。
在语法方面。
1951年6月至12月，《人民日报》连载 吕叔湘、朱德熙《语法修辞讲话》推动了语法知识的普及 和规范化。
1954年由人民教育出版社草拟，经过不断试 教、讨论、修改，于1956年最后修改拟定《暂拟汉语教学语 法系统》，这是中国第一个统一的语法教学系统，它适应 了建国初期文化教育事业发展的客观需要，为中学语法 教学提供了共同遵循的语法系统，对普及汉语语法知识、 提高语法教学及语文教学质量起了很大作用。
1981年7 月在哈尔滨召开了“全国语法和语法教学讨论会”对《暂 拟汉语教学语法系统》进行了讨论和修订，产生了《中学 教学语法系统提要》。
建国四十年来，语言文字规范化工作取得了很大成 绩。
形势变化了，五十年代确定的语言文字工作三大任务 也必须作适当调整。
1986年1月，国家教育委员会和国家 语言文字工作委员会联合召开了全国语言文字工作会 议，规定了新时期语言文字工作的方针和当前的任务。
新 时期语言文字工作的方针是：“贯彻执行国家关于语言文 字工作的政策和法令，促进语言文字规范化、标准化，推 动文字改革工作，使语言文字在社会主义现代化建设中 更好地发挥作用。
”当前语言文字工作的主要任务是：“做 好现代汉语规范工作，大力推广和积极普及普通话；研究 和整理现行汉字，制订各项有关标准；进一步推行《汉语 拼音方案》，研究并解决它在实际使用中的有关问题；研 究汉语汉字信息处理问题，参与鉴定有关成果；加强语言 文字的基础研究和应用研究，做好社会调查和社会咨询 服务工作。
”这几项任务中，最重要的是促进语言文字规 范化、标准化。
今后我国的语言文字工作就要围绕这个中 心进行。
