地理课代表演讲稿
各位老师同学，地理是一门研究自然和人文的学科，学好地理能使我们开阔视野，了解我们所居住的地球。
我从小就对地理充满着浓厚的兴趣，对我们的地球充满着好奇，我喜欢的科学家竺可桢就是一名杰出的地理学家。
这次我参与竞争地理课代表就是想很好的学好地理这么学科，而且也想帮助咱班的同学学好它。
如果我当选了地理课代表，我一定协调好老师和同学之间的关系，按时收交作业，对同学感兴趣的问题及时反馈给老师，让同学和老师之间互动起来，给咱班带动起一股浓厚的学习地理的气氛。
希望老师和同学给我这次机会，我一定不会让大家失望的，谢谢大家
社会的进步与发展600字演讲稿
尊敬的各位领导、同志们： 大家好
我是来自鸭绿河农场学校的教师潘蕾。
高尔基曾经说过热爱书吧——这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
所以今天我演讲的题目是唯书籍不朽。
读书是一种幸福，读书是一种享受。
徜徉在书的海洋中与高尔基一起感受“海燕”的勇猛,矫健,英勇无畏；漫步在书的池塘边和朱自清一同欣赏“荷塘月色”中光与影的和谐旋律；跋涉在书的沙漠里同三毛一起经历撒哈拉的苦难和浪漫。
“书籍是人类进步的阶梯”，没有书，世界将不会如此精彩，不读书，我们将一无所知。
那么，我们永远不会知道 1万2千年前沉入海底的亚特兰蒂斯大陆；就不懂得适者生存的自然规律；我们将永远用天狗食月，解释着日食月食的自然现象。
在抗击自然灾害的过程中，不知还要走多少弯路。
在信息技术高速发展的今天，我们将寸步难行。
无数圣贤之士的杰出思想，也将随着先人的消逝长埋于地下。
我们依然在困顿与蒙昧中摸索前行。
当前，历史的车轮已把人类载入了新世纪，读书对于我们的意义更是不可或缺。
“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”它指引着我们用知识的力量去改变世界，创造未来。
我们的工作关系国家安定、社会发展、人民安康，这需要极强的工作能力、科学的工作理念和先进的工作方式；一个光有热情而不好学、无才情的人，是不可能很好地为人民服务的。
当今社会科技蓬勃发展，日新月异，也许，我们一不小心就会成为无知的人。
不读书，我们就无法了解最新的信息，就无法掌握最先进的技术，就无法解决工作中出现的新矛盾、新问题，就不能胜任自己的工作，只有多读书、多学习，不断提高自己的能力，我们在困难面前，才不会束手无策。
“书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路”读书是我们工作得力的助手。
踏上工作岗位后不久，原本对教育信心满怀的我不禁有些沮丧，因为我发现自己就是一个只有证件却没有任何实际经验的驾驶员。
课堂上，学生交头接耳，甚至玩耍打闹，我一再喝令他们坐好，注意听，却没人理会，课堂上乱糟糟的。
我焦急，气愤，无奈„流泪。
无助的我，打开了书。
书中说“假如你失败了，请不要哭泣，这也许是你成功的起点”，高尔基告诉我“ 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志”。
魏书生说：“面对无法改变的事，埋怨叹息是没有用的，要勇敢的面对，改变自己。
”这些话犹如暗夜里的一盏明灯，给了我希望，让我的心中重新充满了激情。
慢慢的我体会到了做教师的乐趣，再不会被那群小家伙气得团团转，而是开心的仿佛领着一群小鸟，在知识的殿堂中自由飞翔。
“书籍是生活的加速器。
”新事物、新知识不断涌现，新情况、新问题层出不穷。
一个人要想跟上时代潮流，不断有所发展、有所进步，就必须重视读书、善于读书，通过读书开阔胸怀和视野、提高素质和能力。
读书抓好了，新事物、新知识了然于胸，新情况、新问题心中有数，干起工作来就会游刃有余、信心百倍。
相反，如果不愿意读书、不注意读书，总是满足于那点老本，对新东西一知半解，干起工作来只会墨守成规、缩手缩脚。
面对当今这个社会发展一日千里、知识更新不断加速的时代，只有不断读书、终身学习，才能始终保持开拓进取、蓬勃向上的朝气。
培根曾经说过“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干”。
读书是人生最好的学习，特别是当前，在我场加快推进经济建设的关键时期，我们肩负着建设美好新城的历史责任，更要多读书，读好书，勤学习，善动脑。
“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”朋友们，真诚地与书交个朋友吧
让读书之花，开遍我们每一方纯净的心田，香满鸭绿河每一寸富饶美丽、文明和谐的热土
演讲稿子(古代文化常识丿
郭守敬（公元1231—1316），字若思，元代邢州邢台（今河北邢台）人。
是我国宋元时代著名的天文学家和水利工程专家。
郭守敬生活在我国的宋元时代，这个时代我国封建经济文化高度发达，火药、罗盘和印刷术的发明对世界科学文化发展具有重要的影响。
他勤奋好学、刻苦钻研，善于汲取前辈科学家的研究成果，并注重总结劳动人民的生产经验，勇于实践和创新，在科学上做出了许多贡献。
他不仅精通天文历法，还擅长水利工程，而且在数学、地理和机械工程等方面也有很高的造诣。
郭守敬主要科学成就在天文历法和水利工程这两方面，其中天文历法的成就尤为突出。
他是以优秀天文学家的名字列入世界古代著名科学家之林的。
元世祖忽必烈称帝并入主中原后，雄才大略，广罗人才，运用“汉法”。
他吸取历代统治经验，改变蒙古旧制，采用宋、金以来封建政治经济制度，他不仅重用蒙古族人才，而且对汉族和其他民族的人才也加以使用，授以官职，使其为朝廷出力。
这样不久推动了蒙古的社会进步，而且促进了全国的安定和发展。
他还提倡兴修水利，重视农桑，开凿会通河、通惠河，使南北水路畅通。
还实行屯田，兴建水利工程，推广农业生产先进技术等，这些措施都有利于元代农业生产的发展。
1262年，忽必烈在上都召见了郭守敬听取他对水利的建议，郭守敬提出对北方水利资源及华北水利灌溉问题的具体意见。
公元1276—1280年间（元世祖至元十三年至十七年），郭守敬被元世祖忽必烈任命为主管历法方面的官员，主持历法的修订工作。
元初，由于旧历法年久失修，旧有的天文仪器已经陈旧不堪，无法准确观测天象，发生了节气差错、日月食不准等各种弊病。
公元1276年忽必烈下令修订历法，由许衡、张文谦、王恂和郭守敬等主持，但实际负责的却是郭守敬。
他认为：“历之本，在于测验；而测验之器，莫先仪表。
”于是就把研制天文仪器作为主要问题来进行。
在修历过程中，郭守敬一共创制了简仪、高表、候极仪、浑天仪、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪、星晷、定时仪等十三件精巧的天文仪器，这些仪器主要用于观测天体、日月、星辰和日食等。
《元史》称他研制的这些天文仪器“皆臻于精妙、卓见绝识，盖有古人未及者。
”这些仪器具有精致、灵巧、简便、准确的特点，不仅元代以前我国历史上没有，而且达到了当时世界的先进水平。
1279年天文仪器制成后，郭守敬在大都（今北京）城东设计、修建了一座观测天象的司天台—灵台。
灵台里陈设有各种有关天文学的图书和仪器，是当时世界上设备最完善的天文台。
以后明、清两代的观象台，就是在灵台的基础上扩建而成的。
郭守敬通过观测工作，对于“黄赤大距”（黄指太阳，赤指赤道，大距是指赤道平面和太阳平面形成的交角，是天文学上最基本的数据之一）和二十八宿距度（即赤经差）的测定有了重要发现，这也是他在天文学上的两项重要成就，对于改进历法具有重大意义。
他于1280年春编写了一部新的历法—《授时历》，第二年颁行全国实行。
《授时历》确定一年为365.2425天，比地球绕太阳公转一周的实际时数仅差26秒，和现代世界通用的公历完全相同，却比它早三百年发现。
它是我国古代最优良的一部历法，体现了郭守敬在科学上的创新精神。
除天文学外，郭守敬还在水利工程方面有不少成就和贡献。
由于他擅长地理，精通数学，在二十岁时就对邢州城外的古老石桥进行过疏通和重修，解决了当地交通和农业灌溉方面的需要。
后在元政府的支持下，在经过对各地地形、河川进行勘测的基础上，制定出在华北地区整治河道、兴修农田水利和发展航运的规划。
如，在元上都设计、兴修了铁幡竿渠；修复、扩建了西北河套平原的灌溉渠道；开辟了大都水源与凿通通惠运河等。
元上都城建成后，由于城内和城周围河流、湖泊较多，山洪下来，危及城池。
1293年因下大雨，洪水冲坏上都城池，皇帝发派三万虎贲（侍卫）军来修复。
为解决上都城的防洪和排泻洪问题，大德二年（1298年）郭守敬经实地勘测，设计了著名的水利工程“铁幡竿渠”。
在上都城西北的铁幡竿山（铁幡竿高数十丈，以此镇海）上修渠，将铁幡竿山上的洪水引向滦河。
铁幡竿渠东岸仅距上都城西城墙一公里，水利工程遗址至今尚存。
这是我国北方草原唯一保存下来的水利工程。
1264年（元世祖至元元年），郭守敬随同西夏中兴等路行省（今宁夏、甘肃、青海一带）长官张文谦前往西北地区，负责修复河套平原的水利。
河套平原，土地肥沃，河流众多，为西北地区盛产五谷的米粮川。
这里的人民开凿渠道，利用黄河之水灌溉农田。
其中有两条水渠最长，一条唐来渠，长四百里；另一条叫汉延渠，长二百五十里（都在今宁夏境内）。
此外，还有数十条干渠和支渠。
元初，由于战争等原因，使这些水利工程受到严重破坏，影响了农业生产。
由于郭守敬精心设计，他带领当地人民用了两年多的时间，修复了旧有的水渠，还兴建了不少新的渠道，并在各渠道的入口处修建了用以调节水量的水坝和水闸。
这些坝闸设计合理，坚固结实，直到明代中叶还继续使用。
元朝建首都于大都后，大都成为全国的政治、经济、文化中心。
为了解决大都的物资供应，把粮食等物品从南方调运来京，急需开凿一条沟通大都与通州之间的运河，以便与杭州至通州的大运河连接。
1292—1293年郭守敬授命开辟新水源和开凿新运河的任务。
这项工程比较艰巨，辽金以来几番动工都未成功。
郭守敬经过对大都周围地形、水文勘测、调查之后，终于找到了水源，制定出切实可行的计划。
他在大都西北修建了一条长达三十公里的白浮堰，把昌平以南神山附近的白浮泉水引进大都城，然后利用旧有运粮道顺流东下，把通州和大运河连接起来。
为了解决河床倾斜坡度问题，郭守敬还设计了设置二十座水闸、斗门来调节水位和控制流量，以保证船只顺利通行。
这条运河全长一百六十余里，由两万多名工匠、兵士和水手化了一年多时间修成。
通惠河的修成不仅解决了大都的漕运问题，同时也促进了元朝南北经济文化的交流。
他还在测量华北地形时“又尝以海面教京师至汴梁（今开封）地形高下之差”，是我国地理学上首次用“海拔”测量地形。
齐·斯秦巴托 本文参考《中国古代科学家史话》、《蒙古族简史》等书 提到诺贝尔这个名字，全世界几乎无人不知没人不晓。
诺贝尔是瑞典籍的科学家、发明家，他因发明炸药、雷管并经营、生产这两样东西而成为富豪。
诺贝尔临去世前留下遗嘱，决定在他死后把遗产的一部分作为基金，以其全部利息分成五等份，作为“对人类幸福最具贡献者”的奖金，即：诺贝尔物理、化学、生理或医学、文学、和平事业五个奖项（1968年增设经济学奖）。
诺贝尔一家是土生土长的瑞典人。
他的父亲就是个发明狂，一生中有过不少发明。
诺贝尔从小受父亲的熏陶，对科学有着浓厚的兴趣。
诺贝尔幼年时，家境并不好，父亲为了一家生计，只身前往波兰，但仍不能谋得好职业，后来又辗转来到俄国。
由于生活极为困苦，诺贝尔营养不良，瘦弱多病，经常感冒、发烧，母亲没少为他担心。
8岁时，他就读于镇上的一所小学，因身体虚弱不得不经常请假，但天资聪明的他，成绩不但没落在后面，反而比其他同学更优秀。
诺贝尔身体瘦弱，没有太多的玩伴，他不像一般孩子那么活泼，而是经常独自玩耍。
他喜欢安静地看童话故事，或是到草原上散步，去摸摸青草、虫儿，捡捡小石头赏玩一番。
在校园里，他经常远离同学，独自坐在树荫下看天空中变化不定的云彩或地上昆虫的各种动态。
因此老师觉得他将来可能会成为诗人或文学家。
诺贝尔的外婆很疼爱他，经常给他讲一些瑞典和丹麦的童话故事，这时他总是乖巧地静静地听着，脑海里充满了无尽的遐想。
在他幼小的心灵中所燃起的无数幻想，可能就是日后发明创造的胚芽吧
诺贝尔9岁那年，父亲从俄国来信说，他已在圣彼得堡开设了一家制造军用机械的工厂，俄国对他很重视。
父亲叫全家到他那里去定居。
1843年12月22日，也就是诺贝尔10岁生日那天，全家人离开瑞典，乘坐轮船渡过波罗的海向圣彼得堡出发。
父亲到码头上迎接他们。
诺贝尔坐在马车上左顾右盼，望着高耸的寺塔及洋葱头状的屋顶，对异国大城市中的每一件事物都感到惊奇。
到达新居安顿下来后，父亲对三个孩子说；“今后你们弟兄三个要彼此勉励，努力学习，才能做出伟大的事业来。
”父亲问老大罗伯特：“你将来长大打算做什么
”罗伯特说：“我一定要成为伟大的技师
”父亲又问老二路德依希：“你呢
”路德依希说：“我们家向来很穷，所以我要做一个大企业家，赚很多很多的钱。
”诺贝尔不等父亲问他，就抢着说：“爸，我将来要当发明家
”母亲严肃地说：“好啦好啦，将来想做什么都可以，目前最重要的是用功读书。
” 诺贝尔没有辜负父母的期望，他读书很用功，很快学会了俄语，接着又学会了英语、德语。
他的学习兴趣广泛，不仅阅读有关机械、物理、化学方面的书籍，更喜欢文学，偶尔还作诗自我欣赏呢。
有时候，诺贝尔和哥哥们到父亲的工厂去，他总是被那些转动中的机器深深地吸引住，但他却又发现了更有趣更好玩的东西，那就是装入水雷的火药。
当时的火药，无论是用于枪炮或水雷，全都是黑色的。
诺贝尔会偷偷地带点火药回家，为了避免让爸爸发现而挨骂，他经常把火药粉放入纸袋中悄悄带走。
诺贝尔用带回家的火药做烟火，他把火药放在纸筒里，然后竖立在草地上，点着火后，火药会“咻——”的一声，在黑暗的夜晚中喷出美丽的火花。
他又模仿父亲的发明，尝试做地雷来玩。
他先用纸把火药粉包成圆团，再用较韧不易破的纸搓成长条，作导火线。
他觉得这还不好玩，又把火药装入小空罐中，封紧盖子，再点燃导火线。
“砰
”炸裂的罐子发出了巨响，盖子飞了起来，大家都吓了一跳，跑出来看是怎么回事。
诺贝尔的调皮很快被父亲知道，父亲严厉地禁止他再玩火药。
工厂的员工们听说此事，不再让诺贝尔接近火药。
诺贝尔心想：“哼，不给
我就自己制造火药。
”他翻阅化学课本，原来是把硝石、木炭和硫磺混合，难怪火药都是黑乎乎的呢。
诺贝尔的试验成功了，因此他又开始玩烟火了。
这是一种非常危险的游戏，最后难免被父亲发觉而遭到禁止。
但诺贝尔从玩耍中，发现了火药包扎的松紧与爆炸强力成正比的基本原理。
转眼间诺贝尔长到17岁了。
这时他的两个哥哥已在父亲的工厂里工作。
父亲跟母亲商量，想让诺贝尔也到工厂上班，专门搞新产品的研究和开发。
为了让他先打好坚实的基础，父亲先派他去美国，跟那个发明螺旋桨式汽船的瑞典人学习一段时间。
于是诺贝尔第一次离开父母亲，远涉重洋到了美国。
他投入到了瑞典籍的美国大发明家艾利克逊门下。
艾利克逊对他深表欢迎。
诺贝尔跟艾利克逊学习了许多有关各种机械的技术，并帮助艾利克逊从事热空气引擎的研究工作。
热空气引擎也就是今天的燃汽轮机，在当时还没有普遍使用。
诺贝尔从这项研究中，得知物体燃烧发热使气体膨胀产生力量的原理，并学习到许多新的知识。
可是单独来到遥远的国度的诺贝尔，心中交织着复杂的情感，这使他对文学的兴趣胜过对机械的研究。
每当他想家感到孤寂时，大诗人雪莱的诗便成了他的寄托，写诗也成了他的主要消遣。
一年过去了。
诺贝尔辞别艾利克逊，离开美国踏上归途。
当他路过巴黎时，他想在此学习化学和物理；另一用意，是想欣赏巴黎美丽的风景以培养他作诗的灵感。
诺贝尔在圣彼得堡时已有一定的法语基础，为了使自己的法语更流利，他进了一家法语会话补习班。
在补习班里，他结识了一位美丽的少女。
两人一见钟情，彼此相爱，海誓山盟私订了终身，但遗憾的是，他所深爱的少女不久竟因病去世了
这个打击，使诺贝尔无心留恋巴黎。
他在少女的葬礼之后，就离开了这个心碎而难忘的地方，专心致力于将来的理想与事业，回到了他的第二故乡圣彼得堡。
刚满19岁的诺贝尔回到了阔别两年的亲人身旁。
父母的身体都很硬朗，公司业务也相当景气。
他的大哥担任了公司经理；二哥担任工厂厂长，都成了优秀的技师，且在工作上能独当一面。
父亲决定把诺贝尔安插在指导发明的单位工作。
诺贝尔第二天就到工厂上班了。
他每天的工作相当繁重，终于积劳成疾，病倒了。
家里人想让他去南方温暖的乡下静养，可诺贝尔却想去德国。
他希望能趁这个机会学习德语。
尤其他认为德国有最好的化学技术，因此他就来到靠近阿尔卑斯山的温泉地养病。
等身体康复后，他就立刻启程回到了圣彼得堡。
这时候，俄国和英法联军发生了战争。
诺贝尔家的工厂大量生产水雷，供不应求。
水雷的威力被证实后，有两位化学专家来到工厂访问，他们就是在俄国学术界留下许多功绩的希宁和特拉浦博士。
父亲把诺贝尔介绍给两位专家。
希宁说：“为了使俄国获胜而早日结束战争，我们想制造威力强大的炸弹，能不能和你们工厂共同研究
”诺贝尔说：“当然可以，不过，这大突然，一点头绪也没有呀。
”特拉浦博士说：“这点你不用急，我这里有强烈的液体爆炸物，但它的威力无法确定，有没有实用价值，还没有把握。
”他说着拿出个装着透明液体的瓶子来。
诺贝尔一见便说：“啊，销化甘油
”他从书本上得知，这是1847年意大利科学家沙布利诺发明的，今天他是头一次看见。
沙布利诺因试管中的硝化甘油突然爆炸而受伤，从此便停止了试验。
两位专家把瓶子留了下来，让诺贝尔做试验用。
诺贝尔此时再也不会想到，这件事后来会引起全世界的注意，带给他辉煌无比的人生。
诺贝尔和父亲开始细心研究硝化甘油。
由于它呈液化状态，稍微处理不当就会发生可怕的爆炸。
但硝化甘油却是心脏病患者的有效医疗用品，至今仍被广泛使用。
俄国最终战败了。
诺贝尔家的军事工厂因此陷入了困境，被迫停工。
父母亲带着诺贝尔的弟弟回瑞典去了，诺贝尔和两个哥哥仍留在圣彼得堡。
工厂换了新老板。
诺贝尔由于改良了晴雨表、水计量表并取得了专利，受到老板器重。
这时候，父亲来信说他已开始对硝化甘油做研究，并问诺贝尔的进展如何
诺贝尔决心继续研究，不输给爸爸。
经过许多次试验，诺贝尔发明了将硝化甘油装入小玻璃管中再放进一个铁罐里，四周塞满黑色火药，再用导火线点火。
“轰
”一声巨响，试验成功了
这种能使火药完全爆炸的小玻璃管，便是诺贝尔的发明物“雷管”。
由于诺贝尔发明雷管，使硝化甘油能安全地使用于矿山、隧道的爆破工程，因此他高高兴兴地把这项发明带到了父亲身旁。
而他父亲在这方面却毫无进展。
诺贝尔和父亲打算成立一个诺贝尔硝化甘油公司。
为了筹措资金，诺贝尔前往法国，四处拜访巴黎银行，向他们说明他从事的是一种具有伟大远景的事业。
但是，没有一家银行愿意贷款给他。
后来，幸运之神终于向他伸出援手了，法王拿破仑三世对他的发明很感兴趣，认为硝化甘油在军事上将有广泛用途。
诺贝尔因此获得了10万法郎的贷款。
中国古代科技文化史及其现实意义的分析发言稿
一、主要内容中国古代科技文化史的主要内容包括：科学技术、哲学思想、宗教、史学、文学艺术、教育、体育等方面。
二、基础知识（一）科学技术1．四大发明造纸术：西汉时，劳动人民发明了造纸术，开始用丝絮和麻纤维造纸，甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。
东汉宦官蔡伦于105年改进了造纸术，制成植物纤维纸，人称“蔡侯纸”。
这种纸原料易得，造价低廉，是书写材料的一次伟大革命。
4世纪起，造纸术传到朝鲜、越南、日本，8世纪传到中亚，又经阿拉伯传到非洲、欧洲。
造纸术的发明和改进，有利于人类文化事业的发展。
印刷术：隋唐时期已发明雕版印刷术，现存最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。
北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。
元朝又出现锡活字、木活字，后又用铜活字、铅活字。
活字印刷术发明后，向东传到朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲。
印刷术的发明和改进改变了当时欧洲只有僧倡才能读书和接受高等教育的状况，促进了文化的传播和发展。
指南针：战国时，人们用磁石制造出指示方向的司南，后来人们又用磁针制成指南针；北宋时，指南针普遍应用于航海事业。
13世纪时，指南针传人阿拉伯和欧洲。
指南针应用于航海，对世界经济文化的交流发展起了极大的推动作用。
同时，它也为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行，提供了重要条件。
火药：火药是我国古代炼丹家发明的。
唐朝中期的书籍里，已记载了制成火药的方法；唐末，火药开始用于军事；北宋广泛使用火药和火药武器；南宋时发明了“突火枪”，管形火器的出现，开创了人类作战的新阶段。
13世纪（元朝）时，火药和火器经由阿拉伯人传到欧洲。
2．医学夏商周：对疾病进行了分类，并使用石镰等医疗工具。
战国：名医扁鹊被奉为“脉学之宗”，采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病；四诊法成为我国中医的传统的诊断法；《黄帝内经》问世。
西汉：编订了战国问世的《黄帝内经》，奠定了我国医学的理论基础。
东汉：《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。
张仲景著的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，后人称他为“医圣”。
华佗擅长外科手术，被誉为“神医”，制成麻沸散，是世界上最早采用全身麻醉方法，比西方早一千六百多年。
唐朝：唐太宗时，办了分科较细的医学校，比西方早200年；唐高宗时编修的《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年；孙思邈著《千金方》，被后人称为“药王”；吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。
明朝：李时珍著的《本草纲目》，全面总结16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。
3．数学西周：西周初年商高讲过勾股定理的特例“勾三股四弦五”。
春秋：发明九九乘法表；公元前1世纪以前编写的《周髀算经》，记录了我国古代早期的一些数学成果。
东汉：出现数学专著《九章算术》，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志着中国古代数学形成了完整的体系。
魏晋南北朝：魏晋时数学家刘徽运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法；南朝何承天推算圆周率数值是3．1428，祖冲之把圆周率的数值准确到小数点以后的七位数字，这一成果比外国早近一千年。
他所写的数学专著《缀术》到唐朝时被定为学校课本，并为《九章算术》作注。
4．天文历法夏朝：历法《夏小正》，载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。
商朝：沿用夏历，并实行干支纪日法，干支纪日法是世界上延续时间最长的纪日方法；商朝甲骨文中保留了我国最早的日食、月食记录。
春秋：留下世界上公认的哈雷彗星的最早纪录，比欧洲早六百多年。
历法已经形成自己的固定系统，基本确立了十九年七闰的原则，比欧洲早一百六十多年。
战国：《甘石星经》是世界上最早的天文学著作；一年中的季节都已测定。
西汉：武帝时制订“太初历”。
公元前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界上最早的太阳黑子的记录。
东汉：张衡对月食作了最早的科学解释，创制了浑天仪和地动仪，比欧洲出现的第一台地动仪早一千七百多年。
隋朝：天文学家刘焯编制的《皇极历》，创立计算日月运行的新方法，是当时最先进的历法。
唐朝：天文学家僧一行在《皇极历》的基础上制订的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。
僧一行还是世界上用科学方法测量子午线长度的创始人。
北宋：沈括创制“十二气历”，比英国编订出类似的历法早八百多年，这种制度更加简便，有利于农事安排。
元朝：设立太史局编制新历法。
天文学家郭守敬制造了十多种天文仪器，推算一年为365．2425天，编成了《授时历》。
《授时历》一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。
5．农学及其他科技著作北朝：北魏贾思勰的《齐民要术》，是现存最早、最完整的农书。
北宋：沈括的《梦溪笔谈》，是我国科学发展史上的珍贵遗产。
英国学者李约瑟称沈括是“中国科学史中最卓越的人物”，称《梦溪笔谈》是“中国科学史的里程碑”。
明朝：徐光启的《农政全书》，建立了一个比较完整的农学体系；宋应星的《天工开物》，被国外称为“中国17世纪的工艺百科全书”。
6．建筑隋唐：隋朝著名建筑师宇文恺主持修建了大兴城和东京洛阳城，唐在此基础上，扩建为长安城。
其设计合理，规模宏大，体现了当时城市建筑的高超技术；隋朝李春设计建造的赵州桥，在世界桥梁史上占有重要地位。
北宋：李诫编写的《营造法式》，对建筑材料、结构、样式等都有详细说明，是我国当时城市建筑史上的杰出著作。
金代：卢沟桥以其坚固实用、美丽壮观而闻名中外。
元朝：元大都建筑宏伟，城内有完整的排水系统。
明清：明成祖在元大都的基础上营建北京城，布局体现了皇权。
著名木工蒯祥主持北京宫殿、园林、寺庙、陵寝的设计营造。
（二）思想、宗教、史学1. 哲学思想春秋：孔子是中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人，其思想核心是“仁”。
孔子所代表的儒家思想，被封建统治者所利用，成为维护封建制度和统治人民的精神工具；杰出的军事指挥家孙子（孙武）所著的《孙子兵法》是一部闻名世界的兵书。
战国：墨家学派，代表人物墨子，鲁国人，代表作是《墨子》。
儒家学派，代表人物孟子，邹国人，代表作是《孟子》，提出“民贵君轻”思想；苟子（荀况），赵国人，代表作是《荀子》，主张“制天命而用之”，具有进步性。
道家学派，代表人物庄子（庄周），宋国人，代表作是《庄子》。
法家学派，代表人物韩非子，韩国人，代表作是《韩非子》。
兵家，代表人物孙膑，齐国人，代表作是《孙膑兵法》。
西汉：董仲舒建立新儒学，其核心是“天人感应”、“君权神授”。
东汉：唯物论者王充，著有《论衡》，深刻批判神学，从无神论出发，反对厚葬，提倡薄葬。
南朝：无神论者范缜，著有《神灭论》，提出精神和形体是统一的，形亡而神灭的观点，是对我国朴素唯物主义思想的重大发展。
唐朝：儒学大师韩愈从维护封建统治出发，用儒家的“天命论”和“封建纲常”来反对佛道的观点。
唯物论思想家柳宗元和刘禹锡都反对韩愈的“天命论”。
宋朝：主要哲学思想是理学，理学发展的集大成者是朱熹，提出“存天理，灭人欲”，实际是为封建等级秩序辩护。
明清：有四位著名的进步思想家，他们是李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。
李贽的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩；黄宗羲，提倡“法治”反对“人治”，对晚清民主思潮的兴起有一定影响。
顾炎武，反对君主专制政治；王夫之提出政治上要“趋时更新”。
2．宗教佛教起源于古印度，西汉末年传人我国中原地区。
东汉明帝派使者到西域求佛法，请来了两位高僧，并为两位高僧建了白马寺以供传教，于是佛教在我国逐渐传播开来。
三国两晋南北朝时，佛教空前盛行。
南朝梁武帝在各地广建佛寺。
隋唐时，佛经广泛传播于民间。
隋文帝和武则天时，在全国广建庙宇，大造佛像。
道教是我国土生土长的宗教，它来源于战国时期道家思想和神仙方术。
东汉时道教在我国民间兴起，唐朝皇帝以道教尊奉的教主老子李耳的后代自居。
道教在当时有着特殊地位，从长安、洛阳到名山幽谷，到处有道教踪迹。
隋唐时期，从西亚传来的祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教，都受到尊重。
3．史学方面春秋：孔子根据鲁国的历史编成《春秋》，是现存完备而系统的最早史学著作。
西汉：司马迁写的《史记》，是我国古代第一部纪传体通史，成为我国历史编写史书的典范。
东汉：史学家班固，用纪传体写成我国第二部断代史《汉书》。
北宋：史学家司马光主编的《资治通鉴》，叙述从战国到五代一千三百多年的历史，是我国古代著名的编年体通史。
（三）文学、艺术1．文学方面春秋：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称《诗三百》，分为风、雅、颂三个部分。
战国：屈原创造出新的诗歌体裁楚辞，是古代诗歌的大解放。
两汉：以汉赋和乐府诗最为突出，汉斌代表作有西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》；东汉班固的《两都斌》，张衡的《二京赋》。
乐府诗，由民歌加工而成，形式朴素，是文学宝库中的明珠。
名篇有《孔雀东南飞》、《十五从军征》、《陌上桑》。
魏晋南北朝：文学具有承上启下的特点。
建安时期，有内容充实，风格苍凉的建安文学。
代表作有曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》、蔡文姬的《悲愤诗》；有内容清新自然、风格朴实恬淡的田园诗。
代表作有东晋陶潜的《归园田居》、《归去来辞》。
北朝时期北方民歌成就最高的是鲜卑族的《敕勒歌》和叙事诗《木兰辞》，南方民歌有《采桑度》。
唐朝：唐诗构成文学史上的巅峰。
初唐时期的陈子昂，是唐诗革新的先驱；盛唐“诗仙”李白赞美祖国的大好河山；“诗圣”杜甫是安史之乱前后大动荡时代的一面镜子，他的诗被称为“诗史”；中唐自居易被誉为“人民的诗人”；晚唐诗人“小李杜”李商隐和杜牧的咏史诗感人至深。
两宋：成就主要是“词”，有豪放派苏轼（北宋）、辛弃疾（南宋）；婉约派柳永（北宋）、李清照（两宋之交）。
元朝：成就主要是“元曲”，元曲是元杂剧和散曲的合称。
关汉卿是元朝最优秀的剧作家，代表作有《窦娥冤》。
明清时期：成就主要是小说，明朝有罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》和吴承恩的《西游记》。
清朝有曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》。
2. 艺术方面（1）绘画春秋战国：长沙楚国出土的《妇女凤鸟图》和《御龙图》，是我国现存的最古老的帛画。
四川成都出土的嵌错赏功宴乐铜壶，壶身刻画着宴乐、采桑、狩猎、攻战等多种场面，画面形象生动，表现出精湛的艺术技巧。
西汉：长沙马王堆汉墓出土的精美帛画，是汉代艺术的珍品。
汉代的画像石、画像砖，艺术性强，是了解当时人们物质生产与精神生活的珍贵资料。
三国：曹不兴是我国佛像画的始祖。
东晋：顾恺之擅长画人物，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》。
隋朝：画家展子虔善画山水、车马，画技精湛，承前启后，人称“唐画之祖”。
唐朝：杰出画家有阎立本、吴道子；著名书法家有颜真卿、柳公权。
宋朝：张择端的《清明上河图》，描绘北宋东京汴河一带沿岸风光和繁华景象，是我国美术史上的不朽作品。
（2）雕塑秦朝：秦始皇兵马俑、秦砖。
两汉：汉瓦当，东汉成都的说唱俑和洛阳的杂技俑。
魏晋以后：因佛教广泛传播，在一些地方修造了石窟，如山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟等。
隋唐：敦煌莫高窟，又称千佛洞，是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。
（3）音乐春秋战国：湖北随州曾侯乙墓出土的全套青铜编钟和其他乐器，说明了音乐的发展。
隋唐：受西域和周边邻国的影响，乐曲风格多样，著名的有《秦王破阵乐》。
（4）书法东汉末：书法逐渐成为一种艺术，著名学者蔡邕是当时有名的书法家。
三国：曹魏的钟繇，开始把字体由隶书转化为楷书，是汉字书法的一种进步。
东晋：有“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》、《黄庭经》，与其子王献之合称“二王”。
唐朝：盛唐颜真卿创立“颜体”，代表作有《颜氏家庙碑》；中晚唐之际的柳公权创立“柳体”，代表作有《神策军碑》；草书大家有“草圣”张旭和怀素，怀素有《自叙帖》。
宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，台称“宋四家”。
（四）教育、体育1．教育春秋：孔子主张“有教无类”，兴办私学，广收门徒，突破了官府对文化教育的垄断。
西汉：汉武帝在长安办学，还在天下郡国设立学校，初建地方教育系统。
唐朝：唐朝学校制度完备，达到当时世界先进水平。
中央有国子学、太学、地方有州学、县学、乡学等。
专业教育开始确立，有算术、天文、医学等专业学校。
安史之乱后，私人办学增多。
宋朝：宋代学校制度比较完备。
私人讲学的书院在北宋兴起。
明朝：科举制度规章严格。
科举为三年一试，科举考试分为乡试、会试和殿试三级。
中央官学初名为国子学，后改称国子监。
在地方设有府、州、县学。
各级学校的教育体现出君主专制的强烈色彩。
明中期以后，书院比较兴盛。
东林书院以其评议朝政的活动而著名。
清朝：清朝前期的科举和学校，基本承袭明代制度，在教育上进一步加强思想控制和文化专制。
清代书院逐渐成为官办学校。
2．体育春秋战国：产生蹴鞠（古代的足球）活动。
秦汉：蹴鞠、角抵、击剑、秋千等活动流行。
隋唐：我国古代体育发展到空前兴盛的时代，摔跤、拔河、秋千、围棋等广泛流行。
最盛行的活动是马球和足球，唐朝时，马球、足球、围棋等活动传到了日本。
三、规律和认识（一）科技文化发展的原因经济的发展，为科学技术的进步提供了物质基础；由经济决定的政治状况，为科技文化的发展提供了相应的社会环境；统治阶级重视教育事业的发展，培养了大批从事科技文化事业的人才；统冶者实行开明的对外政策，有利于我国科技文化的正常发展；统治者对外来宗教采取“兼容并包”，促进了我国文化的丰富多彩；国家统一和民族融合，加强了各民族各地区的文化交流与发展；前代科技文化成就，为后代科技文化的进一步发展奠定了基础。
（二）科学技术是第一生产力我国古代科学技术的不断进步，科技发明的大量产生，促进社会经济的迅速发展，推动着人类社会前进。
数学、天文历法成就和古代农书的编辑，促进了农业生产发展；造纸术的发明，火药和火器制作的出现，火药爆破法、采矿技术、金属冶炼技术、造船技术等的应用，促进了手工业和商品经济发展；指南针用于航海，促进了对外贸易的发展和对外交往范围的扩大，促进了各国航海事业的发展，为欧洲航海家发现新大陆和环球航行提供了条件。
但另一方面，科技能否转化为生产力，还取决于当时的社会条件，包括社会制度、经济水平、人的观念等。
明清时，已是中国封建社会晚期，封建上层建筑严重地阻碍着商品经济和资本主义萌芽的发展，当然不能给科技发明的运用开创广阔天地，也就不能产生超越这个社会水平的近代科技发明。
（三）教育方面l. 孔子的“私学”，使学在官府发展到私人讲学，反映了奴隶制教育形式崩溃及新教育形式的萌芽。
2．从汉武帝至隋唐、宋元明清，官办的中央到地方的教育体制经历了建立、完善、衰败的发展过程。
汉武帝儒家教育加强了中央集权，唐代教育和科举扩大了封建统治基础，明清教育则具有强烈的君主专制色彩。
3．封建教育与科技发展的关系。
教育的发展，知识的传播必然为科技进步创造条件。
但在中国封建社会，由于中国封建教育是以培养封建官吏，适应封建统治需要为目的，即所谓的“学而优则仕”。
所以，这对科技进步作用是极为有限的，甚至于封建社会晚期教育与学风对科技进步起了反作用~
