中华文明赞演讲稿400字以上
各位尊敬的老师同学们大家好：在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。
乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明……站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。
这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。
千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。
传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。
“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
谢谢大家我的演讲到此结束。
关于文明和安全的演讲稿（300—400字就行）
尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!中华传统文化五千年来源远流长，经久不衰，中华儿女以中华文化为骄傲，外国人因向往中华博大精深的文化来中国。
春节联欢晚会上的一首《中国范儿》唱出了中华深远的文化，从真草隶篆书法方面体现了中华书法文化深厚，笙管笛箫吹出了中华的音乐文化，梅兰竹菊画出了中华品格，唐诗宋词吟出了中华风骨，中华传统文化是中华民族的瑰宝。
当今中国逐渐登上世界舞台，二十一世纪是中国人的世纪，我们中国人的地位随之而提高，我们的文化底蕴会引领整个世界，为之而自豪，为祖国高歌。
中国人也日渐扬眉，而在这背后中华文化也日渐彰显。
五千年中华传统文化孕育了中华儿女，孕育了文明的文明的中华民族，中华文化我们为你喝彩，作为一个有这样悠久文化历史中华儿女感到是无尽的财富，中国是个日益强盛的民族也是因为有璀璨的中华文化。
是名符其实的礼仪之邦。
发扬中华传统文化精神，弘扬高尚的品格，作为炎黄子孙，了解中华文化，继承中华文明，弘扬民族精神，是义不容辞的义务。
求一篇关于文明礼貌的演讲稿。
要求400~500字之间
各位老师，各位同学你们好： 我今天演讲的题目是《文明礼貌在我心》。
做一个讲文明的小学生，我们要养成哪些习惯呢
比如说你不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长辈等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求。
礼貌是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊。
在这阳春三月，春意浓浓，意味着我们该有一个崭新面貌。
那么怎样才能使小学生礼貌洋溢在校园里呢
我们学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、可以让人一看便知道你的修养。
在校园内，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师要主动问好。
我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生得到帮助，应主动诚恳地说谢谢。
在家里，我们应该多帮父母做里所能及的事，家里来客人主动打招呼做一个合格的小主人...... 同学之间也离不开礼貌，它就像润滑油，使之间的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。
互相理解、宽以待人。
培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。
文明的学生，一定是讲礼貌的人。
礼貌用语在他嘴边，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人。
文明的学生，一定是爱护公共财物的人。
他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为，及时报告。
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。
他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育。
如今，我们的倘甸已是一个小城镇，一个将要迅速崛起的地区，我们不能像以前一样，做为两区的小学生。
做要文明人、办文明事、说文明话，要自觉维护环境，更不能乱丢饮料瓶、纸、塑料袋、而且会主动手捡拾纸片等。
我们要讲文明，让倘甸成为一个文明城市。
在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。
而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。
文明是行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升。
文明是告别作日的无知和粗俗，是自觉的控制。
校园因你、我的文明而文明文明校园需要我们全体师生共同、长期的努力。
校园、城市，应该是一个美丽而纯洁的地方，我们绝不允许不文明习惯来玷污我们美丽纯洁的心灵，让我们行动起来，自觉抵制这些不文明习惯的传播。
让我们行动起来，从小事做起，从自我做起，让我们人人都来用美丽的语言，给我们的家园再添一份美吧
中华文明赞演讲稿
各位尊敬的老师同学们大家好： 本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。
现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。
这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。
实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。
城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。
真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。
从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。
板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。
疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。
那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。
版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。
可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。
甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。
古老的长城，西方翻译成“GREET WALL”，非常准确的翻译。
长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。
所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。
说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。
从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。
到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。
交通线是为了维持飞地，哪一块飞地
就是沙洲，是敦煌。
敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。
它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。
这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。
大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。
这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。
修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。
河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。
明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。
清是“修一座庙，胜养10万兵”。
所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。
长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。
还是中华民族改天换地创造能力的象征。
我想，这些都是长城的文化意义。
当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。
围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。
此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。
实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。
这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。
台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。
怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。
顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。
他说：“宏大公之度，以开其向化之心。
”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。
第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。
”就是积极的防御。
你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。
第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。
”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。
有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大 谢谢大家我的演讲到此结束。
我爱中华情演讲稿400字以上
民族，一个以礼仪著称拥五千年历史的华夏民族，是世界文明之一。
说起中国，首先要说中华民族的象征——万里长城。
人言常道：“不到长城非好汉，屈指行程两万里。
”它是中国古代人民的智慧结晶。
说起故宫，使人不自然的想起紫禁城，它是中国古代建筑的象征。
古代帝王把家就安在那里。
对于黎民百姓来说，望洋兴叹。
那似乎已成为权利的象征，代表着富贵与繁华。
不仅如此，还有中国大运河工程，李冰父子主持的都江堰…我爱我的中国，爱她的地大物博，幅员辽阔；爱她形如雄鸟的土地，爱她挺如脊梁的巍峨昆仑；爱她的广阔的呼伦贝尔草原，也爱波澜壮阔的洞庭湖畔…五千年，风风雨雨,几世纪、浴血奋战；多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的深远。
我曾赏略秦始皇兵马俑的大气磅礴、饱揽气魄，聆听长江三峡的嘹亮赞咏。
从指南针、火药、造纸术、印刷术的发明到电灯、电话、网络信息的应用；从李白豪迈的“长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤；无论何时，无论何地，心中一样亲。
”不论他曾经贫穷落后，也不算他曾饱经屈辱压迫与折磨，我都深深爱着她。
从清朝的闭关锁国到现在的和平外交；从古代的“主权至上”的专政，到今天的人人平等，人命当家长做主…中华民族无时无刻不在向前迈进，发展。
“物华天宝，人杰地灵”素有诗仙之称的李白—酒入豪肠，十分酿成月光，余下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
杜甫的为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
李商隐的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
我钦佩前人的不朽诗篇，钦佩他们的爱国情怀，司马迁坚持不懈不顾虫蚁的百般叮咬，粗茶淡饭，食物而无味，严刑拷问，铁索萦绕，为的是记录历史的公平与正义，司马迁你为祖国付出一生的心血，成就了历史的大作《史记》。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血”的岳飞，你用那一刻铮铮铁骨的爱国心，换来的是天下无比的称赞，更成就，撼山易，撼岳家难的不朽传奇；张骞出使西域开辟了著名的丝绸之路……而今一大批优秀的文学作品,也响彻文坛.冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》……我骄傲我的祖国叫中国，我自豪我是炎黄子孙，龙的传人，浓浓中华情，割不断我与祖国的血脉亲情。
文明交通，从我做起演讲稿400字
交通活动是我们生活中不可缺少的一部分，交通文明是城市文明极为重要的组成部分，交通文明的程度取决于市民的交通行为素质。
共建文明的交通环境，是每一个公民应尽的职责。
2008年奥运会在我国首都北京召开，为了进一步增强中学生的交通安全和交通文明意识，配合“迎奥运、讲文明、树新风”交通文明建设活动的开展，为此，我们向全校同学倡议：交通文明礼让，要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，争做文明小市民。
一、遵守交通法规。
不闯红灯，不乱穿马路。
在上学路上或放学路上，要自觉靠右沿人行道行走，不追逐打闹。
过马路时要走斑马线、要做到“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”，。
二、在乘车时，要自觉排队。
在车上不争抢座位，主动为老人、孕妇、残疾人、病人和比自己年龄小的等乘车有困难的人让座。
下车时，按顺序依次下车，不争、不抢，并帮助有困难的人下车。
三、在行走的路上，不仅自己要遵守交通法规，还要以雷锋叔叔为榜样，主动帮助行走有困难的老人、病残人和幼儿等，做到助人为乐。
四、未满12周岁不骑自行车，未满16周岁不驾骑电动自行车。
自觉执行学校规定，校园内不骑车、不滑车。
同时，我们要“小手拉大手，共创文明一起走”，与我们的家长、亲友、熟人共同摒弃不文明行为，自觉遵守交通法规，文明礼让，做文明使者，共同建设美丽、富裕、文明、和谐的新北京。
交通中有你、有我、有他，有我们共同参与；交通文明需要你、需要我、需要他，需要我们共同营造。
同学们，让我们行动起来，从我做起，从现在做起，为北京道路交通的安全、有序、畅通做出自己的贡献
关于文明礼仪的演讲稿 400字，职校生演讲，身边的文明礼仪
如何做一个讲文明的人?其实做一个讲文明的人很简单，从自我做起，从身边做起。
道德也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。
一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，尊重，关爱和友谊，这就是讲文明。
这点点滴滴的赞美和欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田。
想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上最重要的一点就是学会做人。
做人就是做一个讲文明的人。
人要是不讲文明，再富也会变成穷人，官再大也会被贬成平民。
有些人以为做一个讲文明的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实很简单。
做一个讲文明的人，就是要尊老爱幼，孝敬父母，尊敬老师，关爱他人 …… 有一次，我和爸爸妈妈一起去烟台旅游，我们一到烟台，放好行李之后就坐公交车去海边玩。
在公交车上我看到一位老奶奶没有座位，正准备给老奶奶让座，这时，有个比我小一点，大约七八岁的男孩走到老奶奶身边，把老奶奶扶到他的座位上，那个老奶奶对小男孩说：“好孩子，谢谢你
” 今年5月12日，我国四川省汶川县发生了8.0 极大地震。
人们给灾区人民捐钱、捐物、献血，有的人还领养了灾区的孤儿，还有的人到灾区去当志愿者。
特别是一些可爱的救援人员和医护人员，整日整夜地忙来忙去，顾不上休息。
那些为灾区人民运送救援物资的航空人员和司机更是忙不过来，有的一天只能休息两、三个小时。
他们的这种爱心和道德多么值得人们尊敬啊
! 让我们从现在开始，做一个讲文明的人吧
中国自古以来就是礼仪之邦.古代就有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼.还有祭祀礼、相见礼、诞生礼、成人礼等等,甚至还有专门写礼仪的书,如《仪礼》、《礼记》、《周礼》可见中国礼仪文化的悠久与成熟.现在的礼仪早就没有了古代的繁琐复杂,难道说文明仪不重要了吗?不!文明礼仪在当今社会虽然还没有如此把文明礼仪看得那么重,可它依然非常重要.文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
文明礼仪不仅仅只是让自己更有修养,更有素质,它还可以让你得到尊重,也可以让你收到别人的赏识,从而赢得机遇......那现在还处于小学阶段的我们要怎样体现我们的文明礼仪,它又会给我们带来怎样的帮助呢? 首先我们要知道文明礼仪并不是要惊天地泣鬼神,它注重从点滴小事做起,潜移默化地改变我们的形象.在校园中最基本的就是爱护公物.小到一棵草,大到课桌椅,教室门,多媒体设备,尽量不去损坏它,使用时小心翼翼.虽然它不是我们自己的东西,但它是对下一届同学的尊重.想想看,如果上一届的同学也不爱护它使用时就会有很多麻烦,那我们岂不是也不舒服?管住自己的手,不损坏公物,就是文明礼仪的体现.其次,我们要尊重老师,尊重同学.面对老师时敬个礼,说声老师好让老师感到开心,课间帮老师整理整理桌子,让老师感到舒心,当老师合格的小助手,让老师感到放心.面对同学时要多关心,多理解,在同学说错话,做错事时要学会宽容,一句没关系的会让同学松一口气,在同学遇到困难时要伸出援手,一句我来帮你会让同学们感到温暖.帮助老师,帮助同学,就是文明礼仪的表现.只要大家也从这样的点滴小事做起,是不是会觉得老师更喜欢你了,同学也都愿意和你玩,关系越来越好了呢?这就是文明礼仪的功劳. 那在生活中我们又该怎么办呢?在公共汽车上给老人让座,帮买了很多东西的邻居提一下,开信箱时顺便帮隔壁的人拿一下信.......只要你怀着一颗友好的心,有乐于助人的精神,就能让别人感受到你的帮助.我身上也发生过这样一件事,让我到现在依然很愧疚.那是一个早晨,晚上睡得很晚的我起来晚了,立即发动火箭般地速度冲到车站.但还是赶上了上班高峰,车子挤得不象话,多亏我反应灵敏,还找到了 一个好的领地.经过一段比较短暂的时间,车子像蜗牛一般开动了.才没多久,车子来了个急刹车,昏昏欲睡的我一个不注意撞在了扶手上,疼得我眼泪都要出来了.本来无所谓的我开始在心里抱怨起来,怎么搞得啊,公交公司也不多发几班车.这时,一个人站起身来,我两眼立刻放光,还没等他完全出来,我就已经一个箭步冲上去.有座位的感觉就是好,我立刻陷入了睡眠状态.不知过了多久,我睁开了眼睛.咦?这个人怎么还在啊?我开始打起精神来看,这是个老大伯,头发还没怎么白,但已经有了皱纹,大约五十多岁吧.我立即就觉得脸烧了起来,我不敢抬头,也不敢听,一些人正悄悄地说着什么,难道是在说我吗?我想重新把位子让回去,但又舍不得这个舒服的地方,直到这个老大伯下车,我也没有动.其实就一个座位根本不算什么,但我竟然还放弃了文明的好形象去得到它,真是不对.学会在生活中细致一点,多关心别人一点,就是文明礼仪的体现.
