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敬天爱人演讲稿

时间:2016-09-12 09:03

保护环境宣言

保护环境从我做起保护环境人人有责如果世界上没有花草树木,我们该怎么办呢?建设美丽的边疆,爱护我们的家园。

保护环境,造福人民保护水环境,节约水资源团结一条心,石头变成金 地球资源有限,尽量不用一次性消耗品 21世纪拒绝含铅汽油 拒食野生动物保护环境 就是保护生产力工资你高我也高,环保意识要提高 绿水青山是我家,大家不要破坏他请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间,善待动物就是善待我们自已。

污染环境,害人害已 保护环境,持续发展 破坏环境就是自掘坟墓 保护碧水蓝天,共建绿色家园 保护野生生物,人与自然共存 锁住黑龙保蓝天,治理污水护家园 为了子孙的幸福,请您珍爱环境 谁污染,谁治理,谁开发,谁保护 烟尘污染要减轻,集中供热是途径 发展生态农业,改善生态环境 要做保护环境的有为之人,不做污染环境的负罪之辈 污染环境 千夫指 保护环境 万人颂 开展环境综合整治,强化城市改革开放功能 动员起来,为拯救我们的地球掀起一场环境革命“人法地,地法天,天法道,道法自然” “绿色的心,绿色的未来”、 “保护地球大家园”、 “认领树木” “人类只有一个 地球,地球上不能只有人类” 大自然是善良 的母亲,也是冷酷的屠夫。

——雨果 我们只有一个地球 热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水,将是环境破坏后悔恨的泪。

保护环境,人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量 人人参与环境保护 珍惜资源 永续利用 保护环境光荣 污染环境可耻 依靠科技进步 促进环境保护 提高环境意识 保护美好家园 合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美 持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏 尊崇自然、敬畏生命 尊天重地、敬天爱人 判天地之美、析万物之理 环境保护,人人有责。

为了地球上的生命-拯救我们的海洋。

保护蓝天碧水。

建设美丽的边疆,爱护我们的家园。

环境保护从我身边做起。

保护环境,造福人民。

保护环境就是保护我们自己。

保护水环境,节约水资源。

树立大环境意识,保护生态环境。

欣赏荒野、回归自然 青山清我目、流水静我耳 山中何所有

岑上多白云 水光山色与人亲,说不尽,无穷好 自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 只有一个地球、人类应该同舟共济 人类善待自然、就是善待自己 地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 幸福生活不只在于丰衣足食,也在于碧水蓝天。

追求绿色时尚、走向绿色文明 请不要践踏您脚下的青草,因为,它和你一样,是都有这绿化环境的神圣使命 环保行为,处处体现,文明整洁,大家坚持 由俭如奢易,由奢入俭难 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

白居易 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

方志敏 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

易卜生 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话

别林斯基 保护环境-人人有责

关于保护环境的手抄报资料

地球在哭泣  很久很久以前,地球是一个充满生机的星球,许多星球都非常羡慕地球,他们羡慕地球的美丽,羡慕地球上有许多生命,羡慕地球上的一切。

  但是现在,情况完全变了样,地球妈妈的怀抱里,地球妈妈发现小河被人们污染了,小河在哭泣;树木被人们砍伐了,人们还在捕杀大量动物,许多动物都没有了自己温馨的家,树木和动物都在哭泣------  虽然地球过去很美丽,但是过去毕竟是过去,现在地球并不像过去那样美丽了,地球妈妈发现小河和树木等生命都在哭泣,地球妈妈也哭了起来,的确,地球已经不像过去那样美丽了。

现在,只有我们齐心协力,使我们的地球不再哭泣,这样,才能使地球恢复以前的美丽。

  不再破坏绿色  我们怎样保护地球呢

首先要自己不再破坏绿色,我们要做到时时刻刻都注意保护绿色,把每一块绿地都当作自己的家园来对待。

除此之外,我们还要注意,如果看到别人在破坏绿色,也应该及时劝阻,若他(她)[他(她)们]不听从,不改正,应该及时报告当地环保部门。

  另外,如果自己破坏了绿色,而这块绿地是属于个人的,那应该向主人赔礼道歉,并进行赔偿;若你暂时找不到这块绿地的主人(或这块绿地没有主人),你应该进行补偿。

至于怎样进行补偿,您可以参考另外几个关于绿色的栏目。

  植树造林,美化环境  植树造林,维护生态平衡,这对保护地球来说具有非常重大的意义。

  植树造林,能够美化环境。

当我们居住的小区周围树木成荫,每到春天,百花齐放,一片绿色,花香鸟鸣,生机勃勃,那该多美。

在炎热的夏天,走在树荫下,不仅能挡住火辣辣的太阳光,还能免遭强烈的紫外线的辐射。

植树造林还能防止水土流失和沙漠的漫延。

  朋友们,让我们手拉手,来共同创造一个绿色的地球吧

绿色的地球要我们用自己的双手来创造

学习弟子规,弘扬中国传统文化的文章

学习力行,感受传统文化经典  弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他们学习,以上这些事是学习的根本,非做不可。

如果做了还有余遐,还要学习一些其它方面的知识充实自己。

这是教育我们如何待人处事、如何学习,要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养。

  学习了,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习,我想不仅是一个提高的过程,更是一个思想升华的过程。

爱周围的人,爱这个世界。

只有这样,这个社会才会变成和谐的社会。

  学了《弟子规》之后我明白了不少道理,面对它我有一种相见恨晚的感觉,其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统,其核心是做人的“道” 和“德” ,就是通常说的“道德” 。

在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了老师的这一宝书,越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。

蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。

“德”是教导人类如何顺从大自然的法则,不违背做人的原则。

其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。

它教我们如何修身,按修身、齐家、治国、平天下的次第,不修身就不可能齐家、治国、平天下。

  中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知,翻开《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。

  百善孝为先。

行孝是为人子的本分,但我往往注重以大行而实孝,却不曾注重细小。

而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手,要做到孝心常在,而非一时之念想。

  “恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长。

”这些足以让我心悦诚服,古人云:“受人滴水之恩,当以涌泉相报。

” 《弟子规》让我们知道感恩。

感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。

将别人的爱永记于心,把别人的美德汲取。

完善自己,感动别人。

  读了《弟子规》之后,我才发现,以前自己习以为常或自己认为对的言行,原来都这样或那样地存在着不足。

  在古代《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更多的人,教育我们如何做人。

人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质。

人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。

文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光

我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。

  我想起了谁曾经说过这样的话  若你:  播下思想的种子,便收获文字;  播下文字的种子,便收获行为;  播下行为的种子,便收获习惯;  播下习惯的种子,便收获人格;  播下人格的种子,便收获命运。

  学习了《弟子规》,被它所蕴藏的深厚内涵而打动,由于自己的无知,错误地理解了很多圣贤的教诲,我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。

以前,我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。

觉得那是一句空口号。

而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因:因为我们有很深厚的文化底蕴

有着优良的文化传统

造就了一代代贤良的中华儿女

我们是“礼仪之邦”。

讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。

可是为什么有报道:在有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港,垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点

这也让我想起了“事件”,为什么一位头脑聪明,曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手

其中有一位室友因为曾经主动帮助盛过一回饭而幸免遇难。

这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

  作为一名教育工作者,既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面,就应该从我们现在的学校教育做起,弥补上。

以便让我们培养的学生在走上社会后,不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

  《弟子规》是根据编写的。

其中的是做人的根本。

就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。

做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人,才会在今后的生活、工作中立于不败之地。

就像画画,让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。

不懂得做人的基本道理,凭着自己的意愿任意胡为,那他不会被别人接受,他的人生不会快乐。

我也没有接受过正规传统文化教育,在学习了弟子规后,我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。

真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点,从我们班级教育的一点一滴做起,帮助每一位学生树立起正确的人生观。

  算起来,真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。

其实,这么算也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。

毕竟,文化是一个连续的传递过程。

就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。

这句话,我是感受越来越深。

一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢

虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。

  在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。

所谓弟子规的规,也就是规范的意思。

本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。

可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。

特别是当今,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。

  学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。

一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

  学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。

对一个人的成长来说,是十分必要的。

爱周围的人,爱这个世界。

只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

关于保护地球资源的名言警句

热带雨林——地球的肺人类的最后一滴水,将是环境破坏后悔恨的泪。

保护环境,人人有则人人为环保、环保为人人人人关心环境质量 人人参与环境保护珍惜资源 永续利用保护环境光荣 污染环境可耻依靠科技进步 促进环境保护提高环境意识 保护美好家园合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展保护环境就是保护生产力保护环境山河美 持续发展事业兴别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失发展经济不能以牺牲环境为代价环境保护是一项基本国策建设项目必须依法进行环境影响评价合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏 尊崇自然、敬畏生命 尊天重地、敬天爱人 判天地之美、析万物之理 环境保护,人人有责。

为了地球上的生命-拯救我们的海洋。

保护蓝天碧水。

建设美丽的边疆,爱护我们的家园。

环境保护从我身边做起。

保护环境,造福人民。

保护环境就是保护我们自己。

保护水环境,节约水资源。

树立大环境意识,保护生态环境。

欣赏荒野、回归自然 青山清我目、流水静我耳 山中何所有

岑上多白云 水光山色与人亲,说不尽,无穷好 自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 只有一个地球、人类应该同舟共济 人类善待自然、就是善待自己 地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 幸福生活不只在于丰衣足食,也在于碧水蓝天。

追求绿色时尚、走向绿色文明

环保广告语

《论语》感悟—“弘扬民族文化,传承民族精神”征文  “子曰:学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎……” 2000多名少年儿童齐声诵读《论语》的读书声从电视中传出,它吸引着我我的好奇心,让妈妈给我买来一本《论语》。

  《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,其中有许多值得我们学习的思想。

  “弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。

”这句话就是出自论语,它告诉我们:在家要孝顺父母,出门要尊敬师长,办事要谨慎和讲信用,广施爱心,亲近有仁德的人。

它告诉我们的这个生活中做人的道理,现在又有谁能做到这几点呢

我们在家都是被父母惯大的“宝贝”、“乖乖”,有谁能想到去孝敬父母呢

我们出门遇到老师也不过随口叫一声“老师好

”罢了,连脚步也不会停,有时还为了一点小利益,随口编了一套谎话,事后却不承认,这能算守信吗

上课时,老师在讲台上大声讲课,有的同学在下面小声讲,这样做能对得起老师的辛勤劳动吗

记得有一次去农村,有一家子吵架,一个年轻人竟然动手打了自己的父母,还骂了他们一顿,我看了心里很难受,我们几千年的中华文明就是这样的吗

  作为一个中国人,无论是“宝贝”还是“乖乖”,都应从小接受传统教育,学习《论语》、《三字经》等传统文化,学习孔子仁德、忠信、做事光明磊落的高尚品德。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,我们要弘扬我们的民族文化,传承民族精神,让我们的每个人诚挚有爱、充满活力,让我们的社会更加安定有序、和谐美好,让我们的国家更富强

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