求关于反对种族歧视的英语作文，大概200字
I believe in our future Honorable Judges, fellow students: Good afternoon Recently, ther is a heated debate in our society. The college students are the bene ficiaries of a rare privilege, who receive exceptional education at extraordinary places. But will we be able to face the challenge and support ourselves against all odds? Will we b e able to better the lives of others? Will we be able to accept the responsibility of buildi ng the future of our country? The cynics say the college students are the pampered lost generation, which would cringe at the slightest discomfort. But the cynics are wrong. The college students I see a re eagerly learning about how to live independently. We help each other clean the dormit ory, go shopping and bargain together, and take part time jobs to supplement our pocket money. The cynics say we care for nothing other than grades; and we neglect the need fo r character cultivation. But again, the cynics are wrong. We care deeply for each other, w e cherish freedom, we treasure justice, and we seek truth. Last week, thousands of my fel low students had their blood type tested in order to make a contribution for the children who suffer from blood cancer. As college students, we are adolescents at the critical turning point in our lives. We all face a fundamental choice: cynicism or faith, each will profoundly impact our futu re, or even the future of our country. I believe in all my fellow classmates. Though we a re still inexperienced and even a little bit childish. I believe that we have the courage an d faith to meet any challenge and take on our responsibilities. We are preparing to assum e new responsibilities and tasks, and to use the education we have received to make our world a better place. I believe in our future. I believe in our future Honorable Judges, fellow students: Good afternoon! Recently, ther is a heated debate in our society. The college students are the bene ficiaries of a rare privilege, who receive exceptional education at extraordinary places. But will we be able to face the challenge and support ourselves against all odds? Will we b e able to better the lives of others? Will we be able to accept the responsibility of buildi ng the future of our country? The cynics say the college students are the pampered lost generation, which would cringe at the slightest discomfort. But the cynics are wrong. The college students I see a re eagerly learning about how to live independently. We help each other clean the dormit ory, go shopping and bargain together, and take part time jobs to supplement our pocket money. The cynics say we care for nothing other than grades; and we neglect the need fo r character cultivation. But again, the cynics are wrong. We care deeply for each other, w e cherish freedom, we treasure justice, and we seek truth. Last week, thousands of my fel low students had their blood type tested in order to make a contribution for the children who suffer from blood cancer. As college students, we are adolescents at the critical turning point in our lives. We all face a fundamental choice: cynicism or faith, each will profoundly impact our futu re, or even the future of our country. I believe in all my fellow classmates. Though we a re still inexperienced and even a little bit childish. I believe that we have the courage an d faith to meet any challenge and take on our responsibilities. We are preparing to assum e new responsibilities and tasks, and to use the education we have received to make our world a better place. I believe in our future. I believe in our future Honorable Judges, fellow students: Good afternoon! Recently, ther is a heated debate in our society. The college students are the bene ficiaries of a rare privilege, who receive exceptional education at extraordinary places. But will we be able to face the challenge and support ourselves against all odds? Will we b e able to better the lives of others? Will we be able to accept the responsibility of buildi ng the future of our country? The cynics say the college students are the pampered lost generation, which would cringe at the slightest discomfort. But the cynics are wrong. The college students I see a re eagerly learning about how to live independently. We help each other clean the dormit ory, go shopping and bargain together, and take part time jobs to supplement our pocket money. The cynics say we care for nothing other than grades; and we neglect the need fo r character cultivation. But again, the cynics are wrong. We care deeply for each other, w e cherish freedom, we treasure justice, and we seek truth. Last week, thousands of my fel low students had their blood type tested in order to make a contribution for the children who suffer from blood cancer. As college students, we are adolescents at the critical turning point in our lives. We all face a fundamental choice: cynicism or faith, each will profoundly impact our futu re, or even the future of our country. I believe in all my fellow classmates. Though we a re still inexperienced and even a little bit childish. I believe that we have the courage an d faith to meet any challenge and take on our responsibilities. We are preparing to assum e new responsibilities and tasks, and to use the education we have received to make our world a better place. I believe in our Ladies and Gentlemen, Good morning! I’m very glad to stand here and give you a short speech.Man’s life is a process of growing up, actually I’m standing here is a growth. If a person’s life must constituted by various choices, then I grow up along with these choices. Once I hope I can study in a college in future, however that’s passed, as you know I come here, now I wonder what the future holds for me.When I come to this school, I told to myself: this my near future, all starts here. Following I will learn to become a man, a integrated man, who has a fine body, can take on important task, has independent thought, an open mind, intensive thought, has the ability to judge right and wrong, has a perfect job. ??Once my teacher said :” you are not sewing, you are stylist; never forget which you should lay out to people is your thought, not craft.” I will put my personality with my interest and ability into my study, during these process I will combine learning with doing. If I can achieve this future”, I think that I really grow up. And I deeply believe kindred, good-fellowship and love will perfection and happy in the future. ??How to say future? Maybe it’s a nice wish. Lets make up our minds, stick to it and surely well enjoy our life.
反对种族歧视的英文诗（急求）
dear whitesomething you got to knowwhen I was born ,I am blackwhen I grow up ,I am blackwhen I under the sunI am blackwhen I am coldI am blackwhen I am afraidI am blackwhen I am sickI am blackwhen I dieI am still blackYou-----white peoplewhen you were bornyou were pinkwhen you grow upyou become whiteyou'e red under the sunyou're blue when you're coldyou're yellowwhen you're afraidyou're green when you're sickyou're gray when you dieand you-----call me colour
关于同性恋反歧视的作文，500-600字
在这个文明高度发展的今天，和平、自由与平等是这个人口高度膨胀的社会，最难能可贵的精神。
我们不歧视穷人，给留守山区的儿童送温暖；我们不歧视外地人，能和他们在一间教室里学习；我们不歧视女性，让她们从封建愚昧的阴影里走出来。
但这个世界永远是不公平的，不是上帝偏心，而是人性的阴暗。
LGBT人群代表了现代社会大多数人的歧视对象，他们甚至与黑人的种族歧视不相上下。
打开你的手机，看看你的空间、贴吧、微博……有多少人在侮辱、谩骂同性恋。
说他们不正常，说他们有病，说他们反自然、反人类，说他们是艾滋的病源，说他们会让人类灭绝。
还有人叫嚣着要烧死所有的同性恋，有人满口污言秽语，同性恋恶心到了他们，还有人无理取闹，要把同性恋送进精神病院…… 然而，同性恋到底做错了什么
我们是否能扪心自问
想必，恐同的人们又要开始叫嚣了，又要指出同性恋的种种不是。
那么，你们是否能仔细想想，你们真的了解同性恋吗
你们真的接触过同性恋吗
你们是不是为了维护自身的利益才去排斥同性恋的呢
好吧，既然你们不了解，那么来听听我的真实故事吧
没有媒体的的炒作，没有世俗的有色眼镜，来看看一个单纯的发生在校园里的故事。
那年，我第一次听到同性恋这个词，可我太小，才五年级，那时的对话是纯粹的。
我趴在2楼 的栏杆上，出神地看着楼下，在小花园里玩耍的同学。
我身边有两个同班的，好像在谈一部电视剧，我没有听过。
那时，我的母亲把我管的很严，不准看电视、不准玩电脑。
班里人谈什么话，我都一问三不知，渐渐地我被认为是不合群的，5年了，我只有一个朋友，而且还对我爱理不理的。
那两个同学谈了一会，一个同学被老师叫去了。
另一个百般无聊，于是问我：”诶，你知道同性恋吗
“ 我转过去看她：”同‘星链‘
“ ”对啊，你有什么感受吗
“ ”我不知道，没用过。
“我木讷地摇了摇头。
”什么用没用过，我说同性恋，你说什么呢
“ ”不是一种手链吗
“ ”不是，是性别的“性”，恋爱的“恋”“。
”哦，同性恋。
“我诺有所思地点点头，然后问：”那是什么
“ ”就是……呃，这么说呢，就是男的和男，女的和女的。
“ ”然后呢，很正常啊。
“ ”不是，就像我们班XX的关系那样，是那啥。
“ ”哦，没什么感受，没见过。
“ ”可是，我昨天就看见一对男的，手牵手走在一起，你知道有多恶心吗
“ 我想想了一下她说的画面：“为什么恶心
为啥我什么感受都没有呢
” “我也不知道，我妈说恶心，我也觉得恶心。
“ ”这样啊……“ ”算了，我发现你真木，没意思。
“然后她就走了。
童年的记忆对于我来说，几乎不带任何颜色，不像别人加点孩子那么活泼、我比较呆，经常被人说：”你是不是傻。
“我开始把自己包装起来，那点模糊的记忆，很快我便遗忘了。
我人生，第二次听到同性恋这个词的时候，我读初一了。
我和我姐姐一样，成了动漫迷，我尤其对绘画颇感兴趣，经常照着动漫里的人物，画下来。
我在那年暑假中，看了《火影忍者》，我一直认为女主角小樱一直哭哭啼啼的，对她很没有好感，但除了她，好像又没有人和男主显得般配了。
于是，在我和闺蜜的聊天中，她提到了腐女这个词，我便把男主角鸣人与男二号佐助联系到了一起，当时我还吓了一跳，我居然觉得莫名般配。
我回去百度了腐女的意思，顺便看到了火影的同人，竟觉得特别萌。
但我的脑海里，还是没有对同性恋有什么深刻的定义。
我从看同人开始，一直到看耽美小说。
我才意识到同性恋到底是怎么一会事，不过那时我还没有看到有关于同性恋负面的东西。
在一本小说里，两个男主角在一起之后，决定向家人出柜，看到这里，我才知道，原来同性恋是多么的不容易。
经历过感情的波折，最终好不容易在一起了，却要遭到学校的谣言，父母的斥责、朋友的离弃。
他们的情感历程要比普通异性恋的感情受到的阻碍更多。
后来，我开始关注现实生活中的同性恋。
他们有的要比小说里过的更加艰难，有的却过的十分充实。
因为，看到有很多人谩骂同性恋，用一些数据来证明同性恋的各种”罪过“，我没有办法，因为我不了解，我只是不甘心，又没有证据来反驳他们。
于是，我翻阅大量有关同性恋的书，印象最深的就是李银河老师的《同性恋亚文化》。
我这时，才深刻地认识到”歧视“着两个字代表着什么，简单的笔画后面又蕴藏着什么。
歧视，是罪恶的。
从古至今，人们对一切少数人群和弱势群体都有过歧视，”人人生而平等“这句话，显得有多么渺小，多么无力。
种族歧视、性别歧视、疾病歧视、阶层歧视……这些歧视背后牺牲了多少人
多少条生命
是那么这些只顾自己的恐同者们永远不想知道的数据，因为这个数据会给你们，扇上一个响亮的耳光。
每年因歧视死亡的同性恋至少以亿为单位计算，美国学者统计，美国每年有11万到64万未成年人同性恋流浪街头，死亡占其中一半。
普通人群的自杀率在万分之一左右，同性恋的自杀倾向则高达30%。
社会的歧视，家庭的责难，朋友的排斥，给了他们太大的压力，自杀是一个解脱的好办法。
我不是同性恋，但我有过相关的体验。
我性格孤僻，没有朋友，那种孤独，那种来自别人异样的眼观，我曾想过自杀。
这时，家庭是唯一支持我的动力。
而同性恋呢
未成年的同性恋有超过一半是自己父母亲手赶出去的。
试想一下，当你一无所有的时候，家是最温馨的港湾，这时如果连父母都不支持，那么谁来做你黑暗中的那一丝曙光
而如今，社会已经对同性恋非常包容了。
但只限于发达国家和几个发展中国家，其余有70多个国家，将同性恋视为犯罪、疾病，7个国家把同性恋定为死刑。
这是一段黑暗、腐败的历史
你们以为你们的生活离同性恋很远，几乎看不到。
你错了，光中国就有3900万-5300万同性恋，其中也不发那些优秀、成功的人，比如苹果公司的CEO、再比如LV包包的设计者、计算机之父艾伦图灵、爱尔兰画家培根、卢森堡首相贝特尔、中国皇帝高汉祖、飞赞的创始人…… 这里，要重点提一下英国数学家、计算机之父——艾伦·图灵。
他就是被迫治疗”性倒错“，最后不忍歧视的痛苦，最后自杀。
有学者语言，如果图灵的研究完成了的话，现代科技将会领先30年。
放下歧视，真爱与性别无关
不再重蹈覆辙历史的错误
但书上全是理论知识，冰冷的文字记载的历史离我们太遥远，无法触摸，无法感同身受。
直到我在网上第一次遇到日常生活中的同性恋，活在主流社会中的他，并没有感到痛苦压抑，还用一种很轻松地口气，嘲讽一般地，“你还是多关心一下直男这个弱势群体吧”，一开始我在知乎上见到他时并不知道他是同性恋，后来他告诉我时我还吃了一惊，因为跟普通人没有任何区别。
第二个映像深刻的是，在反歧视吧里遇见的一个高二的同性恋，他每天把当天写的密密麻麻的试卷发到贴吧上，并宣称要向所有人证明GAY也是可以很优秀的，很励志。
其实，要讲的还有很多，看在我手都酸了的份上，我最后再引用一下联合国秘书长潘基文的话： ”有些人说，性取向和性别认同是一个敏感的话题。
我明白...就像许多我这代人一样，我没有在成长过程中谈论过这些问题。
但我学会了发声，因为生命危在旦夕，因为根据《联合国宪章》，这是我们的职责，因为《世界人权宣言》保护每个地方每个人的权利。
我们注意到针对一些人的暴力和歧视，只是因为他们是同性恋、双性恋或变性者。
在工作中、学校和医院普遍存在着偏见。
令人震惊的暴力袭击事件，包括性侵犯时常发生，有些人因此被监禁、拷打、甚至被杀害，这是对那些受影响人们的惨痛悲剧，也是我们集体良知上的一个污点，它也违反了国际法。
我要对这些同性恋、双性恋或变性者说：你们并不孤单。
你们争取结束暴力与歧视的斗争，是我们共同的斗争，对你们的攻击就是对我宣誓捍卫的联合国普世价值观的攻击。
今天，我与你们站在一起，我呼吁所有国家和人民也与你们站在一起。
一个历史性的转变正在进行中，更多的国家看到了问题的严重性，我们必须反对暴力，将双方同意的同性关系合法化，禁止歧视，教育公众。
这个时机已经到来。
“ 美国总统候选人之一希拉里·克林顿说过：”无论在哪里我都会为消除歧视而战。
“
谁有关于种族歧视的英文文章??
《史上最难就业季》各位同学大家好，我今天关注的话题是大学生就业难的问题。
正值一年毕业季，相信大家都充分感受到了我们身边的学长学姐们为毕业而忙碌的身影，忙着照毕业照，忙着论文答辩，忙着投递简历，忙着为自己找一份合适的工作。
。
。
。
。
。
可以说正值毕业他们，已经忙得焦头烂额因为他们面临的将是史上最难就业季。
据人力资源和社会保障部数据，今年全国将有699万名普通高校毕业生，比去年增加19万人，这也是建国以来大学毕业生最多的一年。
而从就业工作的重点指标应届毕业生的签约率来看，与去年同比分别呈现下降趋势。
那么，当前大学生就业难的原因在哪里，我们又应该怎样应对解决呢
愿因主要由以下几点：第一，显而易见，经济增速放缓，就业需求不足，很多企业都减少了一些招聘的岗位，无论是国有企业也好，还是我们的中小企业也好，都面临着这样一个问题。
第二方面是大学毕业生的就业期望值还是比较高，尤其对就业单位、工作强度、薪酬待遇这些要求都比较高。
比如大学毕业生比较向往政府部门、外企、国企，但是这些单位的总体上用人量还是有限的，大量中小企业是毕业生最大的需求方，目前中小微企业就业已经占到城镇就业的80%以上。
所以，成为我们现在吸纳就业的主体。
恰恰他需要人才，我们大学生不愿意去。
第三个方面，高校人才培养和社会的需求现在有些错位，这实际上是一个根本原因。
就业难度的根本原因。
一方面专业结构不能有效地回应市场需求。
比如，据一些机构的调查，以2012届为例，本科失业率最多的前十个专业人数占到失业总人数32.8%，包括英语、法学、计算机和计算机科学和技术、会计学、国际经济与贸易、工商管理等六个专业，连续三年在本科失业人数当中都是最多的，前十个专业当中。
还有一些教育成本比较低的专业，各种各样的高校都在招生，比如说医学院、农学院都在搞中文专业，很多工学院都在普遍招会计专业，就出现这方面的招生比较多，就业比较难。
反过来，我们看现在高职、高专毕业生比本科毕业生的就业率就比较高。
所以，它很重要的一个原因，它的专业设置和市场需求的切合度比较高，所以看谁和市场切合度的高，它的就业率就好一些。
另一方面，我们毕业生的素质能力现在也有不适应市场的需要。
比如说现在也有一些机构性矛盾，大家需要有经验、有技术，动手能力比较强的，这恰恰是我们的短板，我们有些大学生的动手能力比较差，专业知识、综合素质也有待于提高。
第四方面，还是社会上存在一些就业歧视。
比如说现在除了性别歧视、户籍歧视之外，还有第一学历的歧视，很多单位要人的时候都提出来本科不是211和985的院校就不招，这些大家都有很多反映，实际也是事实存在。
第五方面，传统的就业管理和服务模式，对就业还是有一定的制约因素。
比如说就业的市场机制还不完善，我们的户口、档案、工龄认定这些方面的一些规定多年还没有改革。
所以，还造成一些手续繁杂，还有比较强的一些计划色彩，比如在现行的就业服务体系当中，求职需求短期集中和信息服务不足的这样一个矛盾。
就业辅导需求量大，而且比较强烈，和师资严重不足的矛盾，等等这些都比较突出。
最后，就业促进政策，国务院和有关部委都出台了，是否都到位了，是否一直到基层都落实到位了，这也影响到我们这个政策的效应。
面对这些现状我们大学生想要及时解决就业问题就要做到以下几点：1.改变就业观，不要把自己看得太高，甚至认为自己是天之骄子。
就业希望不要放得太高，如果不能到大城市、到国企、到外企、到机关、到事业单位工作，可以到基层去，金子在哪里都是可以发光的。
2.要愿意吃苦，我们过去说一不怕苦，二不怕死，现在许多大学生是怕脏、怕累。
特别是我们独生子女比较多，从小家长都比较娇惯。
但我们择业时不要“近视眼”，要从发展空间看未来趋势。
我们每个人都有这样一条路，都是抱着一种梦想，但又脚踏实地，经过千锤百炼，但是他有梦想、有理想，朝着自己的理想一步一步往下走。
另外我们的政策要鼓励，要给大学生一个发展的平台，大家要关心，社会要关心，不仅是政府，包企业，也包括社会，各级组织，人人都应该关心大学生的成长，不断地给我们一个发展平台。
今年正好国务院办公厅刚刚出台了一个政策，关于做好2013年全国普通高校毕业生工作就业的通知，又进一步强调了这个问题，鼓励大学生自主创业，要求我们各地、各部门都能够完善创业政策，加强创业教育、创业培训和创业服务，特别鼓励毕业生创办国家和地方优先发展的科技型、资源综合利用型、智力密集型企业，支持网络创业带动就业，这些鼓励我们的学生在这方面，只要鼓励这方面都有很多优惠政策。
具体来说有这么几项政策：第一，把创业教育课程的课要纳入到学分管理当中去，鼓励在校生来参与创业教育和创业的实践活动，这就是学分，你必须要教这门课，必须参与创业活动，这也是一个。
第二，降低大学生创业准入的条件，现在门槛太高，所以降低注册门槛，而且要简化手续。
创业地区应该按规定给予小额担保的贷款、贴息、税费的减免等政策的扶持。
第三，鼓励有条件的地方和高校推进大学生的创业孵化器的基地建设，高校、地方应该有一些创业孵化器，提供项目开发，开业的指导，融资、跟踪服务这些创业服务，我想只要能落实，只要各地方能落实，国务院要求我们各地在支持创业方面是有很多政策的。
最后希望我今天的分析能给大家带来帮助，在毕业的时候看清自己的位置，找到适合自己的工作
谢谢
怎么提升自己的人际交往能力和沟通能力
尽管许多人认为法律程序很重要，但真正重要的问题，并且为人们一直关心的，一直是有关实体问题的法律判断。
到底张三是自然死亡还是被谋杀
如果是谋杀，谋杀者又是何人
李四称王五借的自己的钱，但没有借条，也没有其他目击者；这个借贷真的发生过吗
凭什么我们相信发生过
王五历史上有过借钱不还的历史
或李四的一贯诚实
并在当地有口碑
但如果李四是本地人，而王五是外地人呢
所有这些问题都是执法和司法中的大问题，正确或准确的裁决需要了解事实，需要证据，需要证据隐含的诸多的信息。
事实上，程序之所以在今天的法律中变得逐渐显著起来，重要原因之一是，至少有不少法律人对人们在多大程度上有能力准确发现事实真相有怀疑，因此转向严格的细致程序，或某些其他机制，例如古代的神判法、民间的抓阄、以及陪审团等推定、举证责任的分配。
希望借此来裁断那些有关事实的难题，摆脱不确定性和自我怀疑。
即便如此，这些程序或机制也并没有解决人们渴求到达的事实问题，它们最多只是将这些问题以某种当时社会可以接受的方式掩藏起来了。
这些机制的存在本身恰恰例证了这些问题的永恒，以及对裁判者的永恒折磨。
然而，我们通常所说的事实问题，更准确地说，其实是一个信息问题，我们其实不可能完全复原并看到已经过去的事实，当我们说看到事实真相之际，我们说的其实是，依据各种相关的信息，在我们现有的知识体系中，我们可以确信我们的关于必须裁断的事实问题。
由于信息的数量以及与相关事件的相关性不同，因此不仅一个人对不同的问题的确信程度会有差别，而且因为个体之间的各种差别，不同的人面对同样的信息，也仍然会有不同的确信，甚至在极端情况下，可能有相反的判断和确信。
相关的信息不仅在司法个案中对实现校正正义非常重要，在广义的立法，行政决策和执法中，乃至当个案对未来具有示范意义之际的个案判决中，相关信息也同样格外重要。
这首先因为，立法和行政决策涉及各种资源或价值物品的分配，影响面不但更为广泛，而且持久。
也还因为立法和行政决策的效果都发生在未来，而政治责任要求立法者和行政官员在此刻做出效果良好的决策和行动，这需要大量的精确的信息，需要了解政治决策引发的众多社会变量的互动可能产生的实际后果。
例如，劳动合同法会更有效保护劳动者吗
保护了哪些劳动者
“对违反交通规则者，撞了白撞”和“机动车与非机动车相撞，机动车主负全责”，会取得设想的社会后果吗
基于往昔的经验和知识积累，人们有可能在一定限度内对未来做出比较准确的预测。
但过往的知识和经验，无论如何，都不足以精确预测并有效应对未来，仍然需要不断地获得新的信息，新的知识，并做出相应的法律和法律行动的调整。
在这个意义上，随着现代社会对相关信息的获取和处理能力的加强，就立法和行政而言，今天的法治已经不再是，不可能仅仅是，依据规则的治理，事实上更多是依据信息的治理。
也正因此，早在250年前，休谟就指出，如果所有的事实\\\/信息问题都能解决，那么社会甚至不会存在有任何道德争议。
而获得各种信息和有效处理信息的基本手段和平台是科技。
为了便于讨论，首先必需对科学技术做出界定。
如今人们习惯将科学技术联系起来使用，但是这两者实际上并不必然相联系，在历史上两者曾长期分离。
科学一般以系统地理解世界为目的，是对人类知识的一种系统的整理和思考，在古代往往专属于有限的贵族哲学家；科学因此并不总是等同于真理。
而技术是在人类在制造工具的过程中产生的，往往以便利为目的，尽管人们获得的技术可能符合科学原理，却与科学理论没有直接的关系。
只是到了近代以后，由于商业制造业的发展，由于信息交流的增进，科学与技术的关系才密切起来，技术逐渐以现代科学实验和科学理论为基础发展起来。
进入20世纪下半叶，科学技术已经有了高度的发展，两者的关系日益密切。
今天，人们一般认为科学是以实验观察为基础的、以系统地发现因果关系为目的的社会实践，侧重以认识世界为目的；而技术则是人类改变或控制客观环境的手段或活动，以改造世界为目的。
根据这个初步的界定，我们可以分别从科学和技术这两个方面讨论对法律的影响。
科学对法律的影响 世界万物之间有普遍的联系，这一点人类很早就意识到了。
然而，这些现象是如何具体联系的，却不是人们一眼就可以看穿的。
因此，尽管人类从很早就有了因果关系的概念，但是在某些具体的事物现象之间究竟有无因果关系，以及有什么样的因果关系，这些问题却是人们至今一直在探讨的，并将持久地探讨下去。
必须指出，人们之间的法律关系并不完全由或自动为自然的因果关系所决定；但是，关于自然现象或社会现象的某种因果关系的确认往往会影响法律制度的运作。
因此，如果说科学是基于实验观察基础上发现因果关系的一种系统努力，那么，因科学发展而引发的对社会生活某一方面的因果关系的认定、理解和把握就常常会对法律制度，并对通过这一制度完成的责任分配产生重大影响。
一个例子可以说明许多问题。
中国古代文献有一条不很起眼的记载，“奸宄杀人，历人宥”；意思是说歹徒杀人与过往的行人无关。
这一纪录看起来很简单，但是仔细琢磨起来，却可能反映了当时司法实践的一个重要变化，而这一实践的变化是由于人们对歹徒杀人的因果关系有了一个重要的具有转折性的判断。
这一记载之所以重要、值得记载，很可能在于，此前，歹徒杀人时，路过的人会受到处罚。
这种做法，在今天看来当然是极其荒谬的；但是，古代人无法如同今天的人们那样科学地确认事件的因果关系，他们认为这种杀人的发生与过路的行人很可能有某种神秘的因果关系，并因此对路人施以惩罚。
这并不是因为当时的人们要有意制造冤案，而更多是因为他们在这一问题上的因果关系判断有错误；这两个现象的相继出现很容易给人造成一种虚假的、然而在他们的世界中被视为正常的因果关系。
正是在经验基础上对事物因果关系的追究和发现，这种虚构的因果关系逐渐从人类生活中排除出去了，逐步确立起一种以经验观察和验证为基础的、在我们今天看来是真实的因果关系。
“奸宄杀人历人宥”之所以是一段重要的历史文献，就在于它标志着人们对于以前共同分享的那种虚假因果关系的否定。
尽管今天看来这一因果关系的否认，太微不足道，但是对于中国法律史，这一个是具有空前重要意义的事件。
它的意义不是认识论上的，而是法律制度上的，它对于当时的刑事法律制度运作以及刑事责任分配都具有根本的意义。
甚至这一意义不限于当时，它对此后中国社会这类刑事案件的责任追究和分配都具有了导向性和指导性的意义。
因此，这是中华民族历史上因人们对因果关系的探索和科学理解而引发的法律制度上的一个重大事件，一个重要转折。
从这个例子，我们可以理解科学地认识因果关系对于法律发展和制度变迁的重要意义。
在很大程度上，古代世界各国的许多在今天看来荒谬的法律制度和责任分配制度之所以发生，很重要的因素之一就是因为当时的人们对事物的因果关系缺乏科学的理解，甚至是无法获得科学的理解。
例如在西方古代，如果树木、动物、物品给人带来了伤害，就会对树木、动物或物品进行惩罚；又如，在西方中世纪，当瘟疫流行时，或出现其它天灾人祸之际，往往会迫害一些离群索居、行为怪异的人，指控他\\\/她们搞巫术，或者将这些人流放；在许多社会中，都大量使用了神判、决斗的方式来分配刑事责任。
究其原因，很重要的一个因素就是缺乏对科学地因果关系的理解。
而随着人类在无数次错误地认定因果关系之后，人们逐渐累积起一些科学的因果关系判断，因此，法律制度也就随之发生了重大变革。
今天，人们已经不再惩罚动物、树木或物品，不再有虚构那种骑着扫帚满天飞、散布瘟疫的巫婆，不再将“针扎面人”之类的迷信的咒人做法——即使被诅咒的人确实在此期间得了病甚至死亡了——作为一种犯罪，不再以神判或决斗之类的方式来分配法律责任、实施惩罚。
这些法律规定或法律制度的变化并不是由于如今的人们变得更仁慈了，而是人们对这些问题有了更多科学地因果认识。
必须指出，引发这些法律制度变化的并不仅仅是自然科学发现的因果关系，同样也包括社会科学发现或构建的因果关系。
一个重要例子就是法律家首先发现，而首先由经济学家首先系统明确表述的在损害相互性问题上的因果关系。
在因相邻权而发生的许多侵权案件中，例如工厂机器的噪声影响了隔壁医生的诊断工作，许多人习惯于认为这里造成伤害的因果关系是厂家造成了对医生的损失，因此法律责任应由厂家承担，厂家应当停止使用机器，应当搬迁。
但在大量的司法案件，法官实际发现并确定了，这类伤害实际上具有相互性；因为在诸如此类的案件中，如果一味要求厂家变迁，实际上就剥夺了厂家自由使用地产的权利以及由于这一权利带来的收益，给厂家带来伤害。
因此，按照边际原则，这里的伤害——无论对于哪一方来说——都是双方造成的。
因此，在此类案件中，许多法官并没有用简单的、人们习惯的因果律分析处理这一问题，而是在司法过程中按照这种关于伤害相互性的因果关系来处理的。
这实际上是采取了财富最大化的进路对相互冲突的权利进行了配置。
正是根据这些古老的司法案例，美国经济学家科斯通通过他卓越的分析，更加明确系统地表述了这一原则。
从而使得当代法律家对侵权制度、特别是环境保护法、知识产权保护法制度都有了更为系统的理解，深刻地影响了与此直接相关或间接相关的法律制度和制度运作。
我在此仅仅是举了两个例子说明对因果律的科学探讨和研究及其研究结论对于法律制度变革的深刻影响。
但这并不是全部影响。
人类在社会发展中对因果关系的认识一直在不断深入，深刻地影响了法律制度和法律原则。
例如，社会学和犯罪学的研究使得现代社会的法律制度在处理犯罪问题时已不再仅仅依赖刑事惩罚，开始注重其他社会工作，注重对犯罪根源的防治；对于成人和青少年的心理、行为因果性研究，不仅使得青少年法庭成为现代许多国家的法律组织机构的一部分，而且监狱制度也发生了重大变化。
这方面的例子是大量的，但是如果可以对这些变化作出一种法理学的概括的话，这就是——至少部分是——由于对因果关系的重新认识导致了这种法律制度和原则的变化。
科学因果关系在法律上的限制 我们强调科学地因果关系对法律制度及其运作的深刻影响，但是我们不能简单地认为科学研究发现的因果关系必然导致或应该导致法律制度的变迁。
我们必须指出，科学发现的因果关系仅仅是指出了事物现象之间的联系，这种因果关系并不能直接而且也不应当直接决定法律责任的分配。
这两者是有重大区别的。
首先，科学研究发现的因果关系，即使完全正确，也往往会形成一个无限的链条。
一个人犯杀人罪可能是由于父母离婚，由此造成了家境贫寒，从小无人管教，受人歧视，因此误入歧途，最终杀人犯罪。
在这里，每个原因都可能是另一个或诸多原因的结果；如果不断追求因果关系，可能无法判定法律责任。
法律必须在某个地方切断这种因果链，仅仅考虑或着重考虑这其中的某一个因果关系，并以此为基础确定责任的分配。
因此，法律对因果关系的认定总是要受到社会其它因素的制约的，科学发现的因果关系并不可能决定法律上的因果关系。
其次，我们还必须充分意识到，科学研究发现的因果关系并不可能穷尽世界的因果关系，甚至有些通过实证科学研究发现的，并为当时人们所接受的因果关系也完全有可能是错误的。
例如，龙勃罗梭曾通过实证研究发现犯罪与人的体型、脑容量、性别等因素之间有某种“因果关系”，这一观点也曾一度为不少人分享。
但是，这种实证研究所确认的因果关系后来乃至今天看来有很多问题，如果依据这种自然的因果关系来分配责任或设计刑事惩罚制度，那么就可能出问题。
科学永远没有完结，科学总是处于不断地发展中，因此我们无论如何不应当假定我们今天关于世界的某些具体现象之间的因果关系认识已经是“真理”，是一切法律判决的唯一可靠基础。
现实的科学研究及其发现都具有某种局限性，因此，不能完全依据或仅仅依据现有科学发现的因果关系来分配法律责任。
如果科学自身还不是非常坚实，那么建筑在这个不坚实的基础之上的法律制度就有可能坍塌。
对此，我们——社会和法律界——都必须保持高度的清醒。
因为法律是代表社会在分配责任，可能具有很强的压迫人的力量。
