把简单做到极致故事，把小事做到极致就是绝招是什么意思很多人
把一份工作做到极致的体验……看看那些在本行业或者本专业当中处于顶尖地位的人的状态，就知道了。
把一份工作做到极致，会产生强烈的成就感、自豪感、自信心，即使是不容易骄傲的人，也会志得意满的。
像园丁那样管理读后感(像园丁那样管理演讲稿3）
[像园丁那样管理读后感(像园丁那样管理演讲稿3）]像园丁那样管理读后感王必涛虽然我还没有读完这本书，但是已经使我受到很打的启发：不同的人生观决定着不同的管理理念，像园丁那样管理读后感(像园丁那样管理演讲稿3）。
在《像园丁那样管理》这部作品中，读者可以看到两种不同的管理理念，作者把它们分别命名为渔夫的管理学和园丁的管理学。
从渔夫的管理学中，你看到的是专制、暴力与权谋，也有困惑与痛苦；从园丁的管理学中，你却可以看到宁静致远，看到爱与关怀，并且能够分辨出智慧与权谋的差异性。
不仅要学会用园丁的心态去热爱你的人生，做一个真实、快乐、优秀的自己；而且要学会用园丁的心态去爱你的员工，帮助每一位员工做一个真实、快乐、优秀的他自己。
通过两种管理学的比较，成君忆先生为我们深入浅出地解析了“执行力”、“领导力”、“员工忠诚度”、“以人为本”等诸多管理理论的个中奥秘，并且给出了一种园丁式管理的解决方案。
他明确地指出：“管理学的目的，不是为了像渔夫那样赢利，而是为了像园丁那样创建一个充满快乐与活力的天堂公司。
”如何让员工热爱自己的工作
如何提升员工对企业的忠诚度
而这本书给我影响最深的是：一、以人为本，用爱心去工作。
这里的爱心主要体现在两个方面，一是对内部员工要有爱心，何谓爱心，就是当一个新的同事来的时候，你不是对他漠不关心，而是积极的去帮助他，指导他，将自己的经验传授给他，而不是看到他要往陷阱里跳，你还站在那里欢呼雀跃。
比如有人来退宿，他可能不清楚退宿的流程，你看着他没有去先检查宿舍就给人家办理的退宿手续，这时你要主动的提示先查房，再办退宿，做好等记，尤其是要把房态及时的更新，避免出现误差，读后感《像园丁那样管理读后感(像园丁那样管理演讲稿3）》。
二是对外面的服务对象，我们牢记“主动、热情、优质、高效”的服务理念，做到微笑服务，品质服务。
正如刘经理经常讲的的那样我们的服务要有特色，要把服务育人放在首位，不是一味的迁就退让，更不是漠不关心，要用自己的行动，用我们的服务让每一个住在我们这里的人都能够感受到他们的素质也在提升。
例如住在A03幢的苏大成教生，一直被认为是素质较差的典型，为什么，是我们的工作还没有做到最好，没有把我们的服务做到极致，没有让他们感受到素质对他们是多么的重要。
二、强调执行力。
在执行力这一章节里，作者提到了执行力的一个重要的前提，就是法治。
说到执行力，让我想起来很多历史的故事。
在春秋战国时期，秦国刚开始一直是一个比较贫弱的国家，曾经将自己的函谷关拱手让给了魏国，为什么，我认为就是在法治上出现了问题，我喜欢看历史片，也喜欢从里面思考一些东西。
在看了《新大秦帝国》之后我渐渐的明白了，士兵刚开始还是能够奋勇杀敌的，但是到了最后变得战斗力逐渐减弱，不是因为人口的减少，关键是君主的赏罚不公，立战功者，不赏；打败仗的，不罚。
如此，何以的天下。
改变从商鞅开始，只一条，奖励军工，就使得赳赳老秦人变得奋不顾身，因为他们知道有战功就会有爵位，即使是贵族也必须在战场上有所成就才能荣享富贵，而那些在战场上退缩的人只有死路一条。
我在初读了《没有任何借口》之后，使我对执行力的认识也有了新的提升。
有人说执行的不应是对的啊，不，这不是借口，我们虽然不是军人，不用绝对的服从，但是我们是生活在这个社会中，就职于公司中，如果没有执行力，这个公司是不可能正常运转的，公司都不能运转了，那么我的切身利益——钱，也会受到影响，所以我们应该是执行，如果有疑问，那也是在执行完之后，我们一起探讨到底怎么样做，才是最优的方案。
毕竟我们是没有太多的时间用在探讨采取那一种方案的时候。
就好像如果一条直路和一条弯路一样，只要目的地是一样的，我们姑且先执行又有何不可呢
关于执行力，哦还想到日本二战时候的神风突击队，他们每个人都知道，这是一项有去无回的任务，但是每个人还是坚决的去执行，这不仅仅是军人讲究绝对服从所能解释的，还有就是一种精神的力量，一种荣誉的力量，倘若我们每一个人都能做到，与公司的发展荣辱与共，那么我们还有什么理由不去执行呢?爱心是刘备是管理方式；执行力、权谋是曹操的管理方式。
可谓各有千秋，我觉得两者可以合而为一，对内可采用曹操式的管理为主，刘备的为辅；对外则采用刘备式的为主，曹操式的为辅。
〔像园丁那样管理读后感(像园丁那样管理演讲稿3）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
精益求精, 匠心筑梦(1000字演讲稿 )
匠心筑梦 西青中专 工匠精神是指工匠对于自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
就是立足于钻研探索把本职工作做到最好，就如付守永先生所说的那样“工匠精神是一种精益求精的态度，把热爱工作的精神代代相传。
”我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极地面对工作，工匠精神不是口号，他存在于我们每个人的心中。
工匠精神是对创新的不断努力，多少人为了一个知识点，一个难题，锲而不舍的去想尽办法解决，拼尽全力，只为得到结果。
正是这种精神，影响了多少人，造就了多少伟大的事业。
就像爱迪生发明了电灯，是的，创新是工匠精神的灵魂。
没有创新，灵魂也就不再是完整的。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。
能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。
但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。
在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。
“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5 秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。
而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。
而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
当今世界，随着社会发展、生活水平提高，社会中体现出一种不良风气。
许多企业为了追求眼前的利益忽视了产品自身的品质问题。
长此以往，产品的品质大打折扣最终被市场淘汰。
工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质。
在今天的校园内，拥有好的技能，掌握一技之长，就是体现自我价值的最好方式，也是成就我们美丽明天的基础，学习好技能是我们作为学生最重要的一部分，是实现自我价值的基石，也是今后能否顺利就业的一份保障。
所以每个同学都要明确自己在校的目标，通过理论课和实训课的学习、实践，特别是参加各类考证和竞赛，来实现自己技能的提高，为以后走向社会增添实力。
一个具有工匠精神的学生，会精益求精的把自己的专业技能学好，钻研到极致，而不是浅尝辄我们要把工匠精神在我们的学习生活中发挥到极致，勤奋刻苦的学习钻研专业课知识，积极参加实训练习，把复杂的事情简单化，把简单的事情做到熟练，把重复的事情都当做一次全新的练习。
虽然我们不会成为多么有贡献的人，但是通过我们的努力也会成就一番不小的事业。
工匠精神是学生立足社会的重要保障，因此学校应积极展开以“工匠精神”展开的校园文化活动，充分的利用各种有利的教育资源来培养学生的工匠精神，使工匠精神渗透到每一个学生的行动上去。
使学生以高标准、严要求、一丝不苟、精益求精的态度对待自己的学习、工作。
对具备工匠精神的人而言，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
” 1505 李湲
演讲稿的格式。
子曰：“中庸其至
民鲜能久矣。
”翻来“孔子说：‘中庸是最高的德行了吧
很少能长久地实行它。
”’可见，中庸之道是最高的德行，原因就在于很少有人能够真正去履行它，我们这些平常人往往不明白其中的真谛，甚至居于高位的人同样也不能按照中庸的道理行事。
所以中庸才显得最高，行中庸之道才显得难能可贵。
那么，为什么“中庸”这种智慧曲高和寡呢
因为我们每个人都有趋利避害的天性，这种天性使我们不仅仅满足于吃得饱、穿得暖，还有更多的欲望、有更多对于美好事物的追求。
然而，对美好事物的追求如果无节制地膨胀下去，就会变成贪婪的欲望，即使再美好的事物也会变得丑陋了。
人们为了自己生活得更好，社会地位更优越，得到更多的赞誉和尊敬，就产生了追名逐利的欲望。
于是，人们不再仅仅为了生存而忙碌，还为了与利去拼杀，欲望贪婪的人，无法正常生活和工作，他们没有满足的时候，于是就违背事物的规律做事，在恰当的时候做不恰当的事，渐渐偏离了事物发展的正轨，这就是孔子所说的做事“过了”。
这样的人自然无法依照中庸之道立身处世。
古今中外，那些恃才傲物、好大喜功，不明白见好就收，不知道“水满则溢、月满则盈”道理的人屡见不鲜，这恰恰就是中庸之道不容易施行的最好证据。
与此同时，我们趋利避害的天性催生出了另外一类人。
这类人与那些为了达到目的而肆无忌惮的人不同，他们甘于平庸，不思上进，凡事都偷懒拖拉，做事“差不多就行”，根本无心干一番轰轰烈烈的事业。
这类人做事就是所谓的“不及”，他们同样也不能以中庸之道来待人处世。
这样说来，中庸之道确实是很难施行的，所以更应该把它当作一种行为规范，加以提倡。
我们来看一下球星舍甫琴科和鲁尼的对比。
舍甫琴科一直被认为是足球运动员的典范，他的行为恰恰体现出了古老的“中庸”智慧。
在球场上舍甫琴科威风八面，但是走出球场，他将自己的生活安排得非常“正常”：为人低调，绝对不会让绯闻、丑闻缠身。
与舍甫琴科相反，曼联队的前锋鲁尼却显得“少不更事”，他在球场上辱骂裁判，恶意报复对手，在赛场外打架、招妓，被评价为“一个爱使小性子的愚蠢男孩”。
前英格兰队长希勒就曾经指责鲁尼，说他把本该属于足球运动员的天赋用在了歪门邪道上。
由此可见，中庸之道实质上就是要行当行之事，不做不及或者过分的事情。
除此之外，良好的语言表达与得体的待人接物，也能体现“中庸”的道理。
说话时，既不出言不逊，又能直指主旨；遣词造句既符合当时的场合，又符合自己的身份，能恰当地表达出自己的观点；既妙语连珠，又不会给人夸夸其谈的坏印象。
倘若能做到这些，就达到了“中庸”的境界。
我们来看看下面的这些演说记录。
在历史上记载了一次冗长的演讲纪录，一位美国参议员为了使“私刑拷打黑人的案件归联邦法院审判”的法案得以通过，竟然在参议院高谈阔论了5天，据说他在讲台前踱步75公里，做了1000多个手势。
另一次长得过分的演讲是一个众议员用马拉松式的演讲来阻止美对英的宣战，直到战火烧到家门口，形势迫在眉睫了，这位议员仍在喋喋不休。
时至半夜，听众席上鼾声四起，最后一个议员忍无可忍，把一个痰盂扔到演讲者头上，才终止了他的发言。
这两位演讲者都忽略了“中庸”的做人做事原则，不知道做事恰到好处才能获得良好的结果。
中庸之道虽然看似平常普通，但是越平常普通的事情往往越难做到极致。
不过，即使中庸之道“民鲜能久矣”，但却绝对不是不可能做到之事，只要按照上面提及的原则去做，相信你一定可以成为贯彻“中庸”之道的典范。
望采纳，谢谢
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学标兵见行动演讲稿
弘扬工匠精神，成就你我职业人生尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好
今天我演讲的题目是《弘扬工匠精神，成就你我职业人生》。
有一句话说得好：“人因梦想而不同”
有人曾问三个砌砖的工人：“你们在做什么
”第一个工人说：“我在砌砖。
”第二个工人说：“我在赚钱。
”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。
”后来，前两个人一生都是普普通通的工人，而第三个人却成了有名的建筑师。
同样从事一份工作，为什么有的人原地踏步，而有的人却得心应手，风生水起，所不同的，也许就是他们对工作的认知和对待工作的态度。
三百六十行，行行出状元。
在纪录片《大国工匠》中就讲述了很多在工作在一线的普通人，他们热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精，成就了自已的一番事业，拓展了自我的人生价值。
虽然平凡，但他们的精湛技能积极探求的精神，令人叹为观止。
正是因为有了他们的这些人，才有了如今高科技的发展，从而改变了一个国家的命运。
那么何为工匠精神呢
在他们身上我们就能够找到答案，它无外乎三点要求：一丝不苟，精益求精，一以贯之。
它是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟做到极致，做到无可替代。
也就是对所从事的事业充满热爱乃至敬畏，把平凡的工作当作一种修行，不经意间累计出极致的作品乃至非凡的成就。
你我可能还在感叹中考高考那些属于过去的失败，是啊!人
