践行社会主义核心价值观，争当善行小学生演讲稿600到700字
尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 站在迎风飘扬的国旗下，曾经独领风骚的千里冰雪早已知趣的悄然隐退，令人心醉的昂然春意，正粉墨登场。
同学们，当这灿烂的阳光绽放于你的笑脸上，当这丝丝微风浮动你的秀发，当这点点的绿意滋润着你的双眼时，朋友啊!你是否感到这春日的美好，春光的灿烂，春花的娇艳。
一千八百年前，大败而归，气息奄奄的刘备，恋恋不舍地望着自己那懦弱无能的儿子，一字一顿地叮咛“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟才惟德能服于人”，话音刚落，他就带者满腔的遗憾和满目的忧虑无奈而去，只留下一双毫无生气的眼睛，死死地盯着刘禅，盯着让他耗尽心血的蜀汉帝国，刘备不愧是人中龙风，离开了父亲的刘禅毫不犹豫的把父亲的遗言原封不动和遗体葬在了一起，最终把大好河山拱手送人，自己只做了一个“乐不思蜀”的阶下囚。
无独有偶，今年开学之初，学校就提出了在全校开展“日行一善，善行一生”的教育活动，校领导对此寄予了莫大的希望，希望通过此项活动把我们学校创建成为真正的德育示范学校，当然，我们绝不是刘禅，我们从小就从父母那里一再听到“一屋不扫，何以扫天下”的故事。
我们也深深地知道，人生就是由无数件小事组成的，做好了每一件小事，也就成就了一个完美的人生，古语说：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，圣心备焉。
”小善做的多了就会成为大善，只要坚持“日行一善，就一定能实现善行一生”的最高理想，正所谓“聚沙成塔，积土成丘，”说的就是这个道理。
今天我们站在这庄严的国旗下，我谨代表我们全体同学向学校做出郑重承诺：我们当以行为德，以善为本，力争从小事做起，从每天做起，让我们学校尽快形成人人向善，个个崇善的良好风气。
不久之后，我们的学校阳光会更加明媚，春光会更加柔和，春花也必将更加娇艳，亲爱的同学们行动起来吧!为我们学校更美，也为了我们的心田永保纯洁，行动起来吧!
善良是什么演讲稿600字
参考：人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
这是英国着名作家培根说的。
是呀，人世间有许多憨厚善良的人。
然而随着人类道德水准的普遍下滑，世人有时会认为善良的人很傻、很笨。
其实善良是人性中最崇高的美德，行善积德的人，令人敬佩。
一个人有了善良的心，才能完善自己的人生。
“帮助别人，就是帮助自己。
”这句话绝不只是简单的因果生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。
善良是生命中的黄金，生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦；生命中有了善良，人生才能幸福常在；善良是人性中最为宝贵的生命之光。
报应，而是做人的根本。
让善良与生命同在，对于人来讲是莫大的福分。
善良之善事、善举，何止千千万万，而我要说的不止是这些具体的东西，我要说的是善良的本质。
善良的人是低调的。
他们不会炫耀，不会卖弄，不随意抬高自己的人生的价值，不会不遗余力地“推销”自己，他们会正确地估量自己的人生价值。
善良的人总是把自己当成一个平常人，与别人没有什么两样。
有一则谚语说得好：“口袋里装着麝香的人不会在街上大吵大嚷，因为他身后飘出是香味已经说明了一切。
最小的善行胜过最大的善念演讲稿
多做些善事~但是'要随缘的行善'(比如:把身边的人照顾好'多关心他们~包括和颜悦色不生气...这样就够你忙的了)....(而非攀缘的做善事)~~
善行文化的演讲稿400
故事发生在一个极其贫困的没落的小村庄。
村里的天空像一块灰蒙蒙的抹布罩在每个人的头顶，掩盖着每个人的想象，村里的空气浑浊极了，每呼吸一口气就能感受得到那浓浓的“香味”，一切都毫无生机，也许是长期生活在这样的环境下，村民们那颗水晶般纯洁透明的心也逐渐被吞噬了，只剩一副恐怖的骷髅。
村里有一条唯一与城市接轨的小路，如果没有那条小路，这个村庄将会变成一个连乞丐也不会去的地方。
在这条小路上常常有载满货物的货车经过，由于整个村庄的村民们常常吃不饱，穿不暖。
有人就悄悄地把货车上的东西“顺手牵羊”牵出来，结果其他村民也那么做了，正当全村人品尝着不劳而获的果实时，警察找上门了，可全村人并没有因此而金盆洗手，反而更加嚣张，他们敢在光天化日下拦路抢劫，每次作案都近乎天衣无缝，没留下一丁点蛛丝马迹，使警察也束手无策。
当然。
那段小路也被列为全市最危险的路段之一，再也没有司机敢走那条路了，甚至一些行人宁愿绕个大弯子也不会走那条道。
寂静的小路上只有一些野猫敢光顾。
正当全村人因为没东西抢而急得团团转时。
在一个清晨，一辆载满货物的卡车来了，村民们当然不会放过这块“肥得流油”的肉，村民们蜂拥上去，三下五除二就把那个年轻司机制服了，他们从卡车上搬下一袋袋货物，那是一袋袋工业淀粉，从外形上看和食用淀粉无异，可是一旦服用就能毒死一头猛虎。
年轻司机告诉村民：“那是工业淀粉，不能吃的，快还给我吧。
”无知的村民已经饥肠辘辘，当然不会相信司机的话，他们恶狠狠的说：“别以为这样就能骗我们，你当我们傻子啊
”年轻司机急得满头大汗，他想报警，可转念一想不行，货物不见事小，可他们如果吃下那些工业淀粉就是华佗在世也救不了啊。
年轻司机想到一个好办法，也是唯一的办法。
他一家一户的敲门，告诉他们千万不要吃那些淀粉，会死人的，实在遇到铁石心肠的，他便不惜下跪去恳求他们，把淀粉还给他。
也许村民们被他的善良之心给打动了，他们把淀粉喂给几只小得可怜的家禽，过不久那些吃了淀粉的家禽全死了。
村民们这才醒悟过来，心里充满了深深的愧疚，他们抢了年轻司机的东西，年轻司机不但没有痛恨他们，还为了保住他们罪恶无知的生命给他们磕头下跪。
村民们心中沉睡的被年轻司机那颗充满爱的心唤醒了。
他们再也不为非作歹，而是自己开垦荒地，播种粮食。
过着自食其力的生活。
小路又出现了消失已久的车辆，然而村民们再也不偷不抢了。
年轻司机告诉我们，再怎么十恶不赦的人，心中还是存在着一份善念，只不过那份善念因为某种原因正在沉睡，只要我们不放弃，只要我们充满信心，用我们的真诚，我们的善念，我们的热情去帮助他们，关怀他们，那么爱，就可以唤醒善良。
行善伴我成长演讲稿
善行伴我成长尊敬的各位领导、评委老师、亲爱的叔叔阿姨：大家好
我是来自延川县城关小学的郝子菇，今天我演讲的题目是——善行伴我成长
带着满怀的好心情，和大家一起分享善的快乐，用我的真情点燃您的激情
孔子云：“人之初，性本善”告诉我们，行善需要从小培养，良好的家庭教育，生活的耳濡目染。
有一件事在我心里播下了善的种子。
2013年7月，延川县遭遇了百年不遇的连续强降雨，12日凌晨，新建沟发生了严重的泥石流，窑洞垮塌，群众被困。
险情就是命令，城关派出所副所长李小林紧急赶赴现场。
“救命啊
救命啊
”李叔叔和街道办主任等人听到女孩的呼喊声，立即拼命地铲泥流、刨石头、抬房梁……他始终战斗在最前沿、最危险的中间位置，把个人生死置之度外。
电闪雷鸣，只听轰隆一声巨响，救援现场10多米高的上方发生二次垮塌，强大的泥石流铺天盖地，紧急关头，他猛地将身边的战友推开,泥石流爬上了他的膝盖，腰间，胸膛……他的手臂高高地举着，凝聚成了一座金色的丰碑。
他心系群众，却忘了自己，忘了自己至亲至爱的人：“爸爸，我求你来看我，你总说，爸爸忙啊
前两天不是说好，你要等我考试回来么
天堂里没有暴雨、没有洪灾……”“小林，凌晨2点多，洪水都闯进咱家客厅了，我害怕，想让你把我也救出去。
给你打电话，你说“新建沟塌进两个娃，你自己想办法，赶紧往广场跑”，我先去救人了
……”“所长，你的腰椎间盘病又犯了，大家伙叫你赶紧歇歇，您说，等忙完了这一阵子，我一定好好看看……”李叔叔，您无愧于“延安最可爱的人”
爱，无处不在，成长中大大小小的爱汇成了友善的同心圆：很凉很凉的雨天， 我冒雨回家， 一把伞遮在我的头顶， 雨水却打在同学的身上。
啊，朋友的爱是遮雨的伞。
有一次，同学生病了，我们去看望，削水果，讲功课，啊，同学的爱是暖暖的陪伴。
很黑很黑的夜晚， 妈妈送我去医院。
摸着我滚烫滚烫的额头，她着急得哭了。
啊，妈妈的爱是滴落的泪。
有一次，我举手回答， 老师期待地说说，想想，想想再想想，你一定会的。
啊，老师的爱是鼓励的目光。
车辆失控，危在旦夕，丽莉姐将学生推向一旁，自己却被碾到车下 ，啊，老师的爱又是那奋力的一推。
朋友之爱，同学之爱，父母之爱，师生之爱， 爱无处不在，爱使我温暖 ，因为我深深地知道，善的种子正在我心中生根发芽。
善是中华民族的传统美德，不分贫富，不分老幼，不分地域。
在五千年的历史长河中，大爱无疆，善行天下的故事举不胜举，从拾金不昧、见义勇为到为民族大义而献身的壮举，影响了一代又一代的中华儿女。
常言道：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，让我们从身边小事做起，从点滴做起，让社会人人做善事，天天有善举。
让善行伴我们成长
让爱的阳光尽情泛滥
我的演讲到此结束，谢谢大家
916269186
善心是真善的演讲稿
善心是真善 善，是一个人的良好品质，是人的特有属性，。
那何为真善呢
真，在汉语大词典中的解释为：本源，本性，未经人为的东西，真实的，与“假伪”相对。
真善，即为本源的善，真实的善。
若要判断善心与善行孰为真善的话，我们便要判断二者谁与真善更相符。
我个人就认为认为：善心是真善。
首先，我们从定义和属性来看。
善心是人的内在修为，它发自内心而不求回报，是人思想的最高境界。
真善是一种道德规范，是社会价值取向的评判标准，是人精神的最高境界。
而人的思想和精神是相互统一的。
无可厚非，从定义是看善心等同于真善。
而且从哲学观点上探讨它们同属于一种确定的文化，一种稳定的意识形态，从属性上说两者依然相同。
其次，从真善的范围来看。
善心和真善均只是人高尚，纯洁的心灵，从他们本身来看并不包含人的行为。
就如我们说：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是一种真善，毋庸置疑一样。
而，善行，词典中的解释是慈善的行为。
显然，从范围上看，善心和善行比较，善心更加符合真善。
最后，从精神高度来说。
不管是真善还善心都集真诚，仁爱于一身。
秦，并天合，扫八方，书同文，车同轨。
的确，他得到了统一。
然而，冰冻三尺非一日之寒，天下万物都可以勉强，唯独人心的价值取向是不可以勉强的。
而对于善心来说它也是不可强迫的思想的最高境界。
英国哲学家罗素说：“在一切道德品质中，善心是世界上最需要的。
”前苏联教育家苏霍母林斯基也说过：“善心是精神世界的太阳。
”由此看来善心和善行在精神高度上说也是等同的。
善心重要于善行。
英国作家伯吉斯的小说《发条橙》堪称一部现代经典。
它的主要内容如下：少年亚历克斯是一个地地道道的小流氓，他打架斗殴、无恶不作。
在他被捕后，政府采用经典条件反射技术——书中称为“路多维哥氏技术”对他进行“治疗”，使他一想到暴力，就会头痛、恶心，从此他不能作恶，只能为善。
这部小说引我们深思的一个问题是：强迫为善，是真正的善吗
小说中的牧师面对小亚历克斯时，表达了自己的疑问：“上帝想要什么呢
上帝是想要善呢，还是向善的选择呢
”那么，什么才是真正的善呢
让我们再次引用牧师的话：“善心是发自内心的，六六五五三二一号（亚历克斯在监狱中的编号）。
善心是选择出来的事物。
当人不会选择的时候，他就不再是人了。
”“人选择了恶，在某个方面也许要比被迫接受善更美妙吧。
”换句话说，强迫为善，并非真善；自由选择的善才是真正的善；有自由选择的权利，才有真正的善。
秦晖先生曾经在文章中引用过一个“监狱寓言”：世界上最高尚的地方在哪里
——在监狱。
牢门一关，那里的罪案发生率为零，而且所有的人都在毫不利己，专门利人地干活儿。
如果对牧师的问题的回答是前者，那么肯定能够推出以上的荒唐结论：既然善行本身是最重要的，那么监狱中的犯人和奴隶的劳动无疑是最“善”的。
但想必没有几个人会真有善心的话，自然会有善行。
有善心没善行，那这不是真的善心。
人，只要真有善心，就会用它自己的方式来作出善行，教育子女，感化周围的人。
对社会作出的贡献是潜移默化的，治标治本的。
有善心必有善行。
但有善应未必有善心，有些大贪官、大罪犯、企业家、大明星也捐钱，是善行，一时帮了人，但他们中的部分人只是为了换回一个好名声，好为将来牟取更大的利益打下基础。
他们的这种假善心，一时帮了人，但从长远看，是为了更狠地加大贫富差距，必然还是对社会不利。
伪善的人，善行都是一时的，他的善行只是恶行的一张假面。
真正给社会带来好处的善行还是有善心的善行。
综合以上观点，善心和善行，不管是从他们定义和属性，从他们所属的范围，还是考察他们所具有的精神高度来看。
无一不说明了善心和真善他们是一个等同的概念，虽然我们说善心要通过善行来体现，它这种思想精神境界要应用与社会实践离不开善行。
但是我们不能因为善行能够体现真善就说：善行才是真善啦。
就好比拿杯子去喝水体现了口渴，难道我们可以说喝水就是口渴吗
所以通过我个人的深思熟虑：善行并不是真善，善心才是真善
