崔永元华府演讲全文：什么是教育
崔永元的《什么是教育》演讲稿全文演讲时间较长，但绝不枯燥，绝不空洞无物，有兴趣的，请耐心看完了再评论
绝对是好文
这一代人已经过去了，已经近黄昏 了，现在是新的一代，我们最担心的 是给他们进行什么样的教育，我作为 一个父亲我非常担心，比如说现在我 们的孩子要知道中国没有普世价值， 我永远想不通这个事情，为什么这么 一个好事情，全世界都能有，唯独我 的祖国，中国不能有，我们过去的儒 家道家，我们那些传统的古代哲学， 不是普世价值么
我们的仁义礼智信 不是普世价值么
如果美国没有，我 们可以输出，实际上也在这么做，比 如我们在全世界建的那么多孔子学 院，（笑声）好像是想干这件事。
我 们为什么让孩子觉得我们自己的国家 没有普世价值呢
为什么我们觉得自 由民主人权都是我们可以不在乎的事 情呢
我非常担忧。
在我做记者的这个生涯中遇到过很多 坎。
我记得在2000年初左右，说所有 的稿件中不许出现纳税人这三个字， 那我说有没有纳税人呢
他说那当然 有了，那为什么不能出现呢，他说如 果老出现，这些纳税人就会意识到自 己是纳税人。
（笑声）从前年开始 吧，这个，又不让说公民这两个字 了，说我们没有公民，我们都是人 民，可是我们宪法上写的我们是公 民，我什么时候知道的公民这件事， 就是看那个溥仪的我的前半生，末代 皇帝，他说他最自豪的就是从一个旧 社会的皇帝成了新社会的公民，那是 我最早接受公民这两个字，理念，你 看你一个末代皇帝，他混了半天也就 是混成跟我们一样的人。
（笑声） 公民有什么可怕的，公民其实也是纳 税人，你换个说法再好听，他也要纳 税，可能公民有一点让大家觉得不舒 服的，就是他爱说话，爱说真话，他 觉得自己有权益，有责任，有义务。
你们可以上网看看最近环球时报中国 人民大学一些教授写的一些文章，反 正我是要崩溃，看了那个。
我觉得好 像是回到了60年代。
我真的想问这些 作者，你们说的那些理论你们自己信 吗
如果说就是为了挣钱的话，我觉 得这个世界上有很多体面挣钱的职业 （掌声） 一个社会的希望，就是知识分子的能 力和责任。
（掌声）如果知识分子没 有良心，都看着别人脸色说话，这个 国家就没有希望。
从古到今，有多少 我们羡慕的知识分子，赴汤蹈火。
比 如现在我们吃粽子，是纪念一个叫屈 原的人，他就是因为在政治上不得 志，觉得这个国家不像自己想象的这 样，就愤然投江，现在中国人，没有 多少人记得屈原啦，只知道粽子（鼓 掌） 有一次有个孩子问我，崔叔叔，这个 纪念屈原为什么要吃粽子呢
我是想 看看这个孩子的这个，接受能力能接 受到什么程度，我就跟他说，我说这 样，屈原当时投江了以后，一泡就浮 起来了，那楚国的人就觉得哎呀，浮 着也是浮着，干脆咱们把他吃了吧， 他们就开始吃屈原，（笑声）吃的过 程中呢，他们觉得太肥了，后来就有 人包了很多粽子，吃一口屈原吃一口 粽子（笑声）那个小孩真的信了，他 爸差点把我打死。
（笑声）为什么孩 子信了呢
我觉得他脑子里没有我们 想象的那样传统的知识分子了。
还有一次，我看电视，特别悲哀，他 是那种娱乐节目，就是一个人提醒， 一个人猜。
恩，后面出来一个名字， 前面这人就提醒，就是他脸特别长， 脸特别长，恩，他妹妹还写诗挤兑 他，说他脸长，还猜不出来，那个大 江，大。
。
大。
。
大江。
。
东去浪淘 尽，千古风流人物，故垒西边，人道 是三国周郎赤壁，还猜不出来，最后 就说，肘子，肘子~~~（笑声）马上 对面那哥们就说，苏东坡
（掌声） 哎呀你们说我们这个文化都用什么方 式传递啊，这就是教育啊。
以后就成 了他的身体符号。
他只要一去川菜馆 吃饭就能想起苏东坡，在任何场合他 也想不起来。
他们说出国的人特别爱 国，我能体会到，昨天我在舞台上也 说了，吃不惯，想家，所以就爱国 （掌声） 我来演讲的时候，也有人劝我，说你 到那多说好听的，不要说祖国难听的 话，因为爱国华侨会打死你的（笑 声）我想诚恳的跟你说，让我们一起 爱这个国家，爱这个国家，最好方式 就是让他变好（掌声） 所以我们看到他有什么问题我们一定 要提出来，哪怕一时不被理解，哪怕 受一些委屈，都要这样做。
现在这个 时代，大家富裕了，有钱了，明哲保 身是一个很不错的选择，我们可以选 择不发声，不发言，躲避这种危险， 踏踏实实的挣钱，过日子，娶妻生 子。
但是你去读读中国历史，他有过 多少轮变迁，国家遭难的时候，每一 个个体不会有安全感也不会有幸福 感，所以让我们一起好好的爱他。
我觉得要从我们的孩子开始，沟通交 流，首先要让他们学会自爱，我通常 持这样的观点，我觉得一个人只有爱 自己，爱父母，爱他人，爱动物，爱 植物，爱云彩，爱小吃才会爱祖国 （掌声）如果连这些都不爱，你何谈 爱祖国呢
小时候我们打开语文本， 打开语文课本，上面就写着，我爱北 京天安门，毛主席万岁，完了写祖国 地大物博，这是一年级就学的知识， 到了大一，学什么呢，向前一小步， 文明一大步，来也冲冲去也冲冲， （笑声）我觉得我们教反了，应该颠 倒过来，应该小孩时候学这些，学这 些基本的做人做事的行为规范，长大 了以后再爱祖国，我们的教育出问题 了。
现在我们在国内呢，在做一些演练， 在做一些启蒙，那么我读了很多书， 陶行知先生的，晏阳初先生的，梁漱 溟先生的，民国时的一代文人，他们 致力于平民教育，因为他们觉得不在 基层做这种普及的文化启蒙的教育， 就不会有合格的公民，所以他们花的 力气非常大，晏阳初先生在刚解放的 时候，他到了美国，他的三个儿子都 决定留在大陆，要参加国家建设，不 来美国，后来，晏阳初先生对他的的 儿子们说每年给我寄一张照片，如果 你们都坐在板凳上，就证明你们过得 很好，如果有谁过得不好就站起来， 结果在51年他收到了他儿子他们给他 寄得第一张照片，三个儿子都是站着 的，（笑声）就是这样，到了80年 代，晏阳初先生年事已高，回到了祖 国大陆还在为平民教育奔忙，但是他 一个学校都没建起来。
我觉得那一代的知识分子他们非常明 白开启民智，我不知道为什么有的领 导人非常怕开启民智，他不希望他管 理的这些民众是聪明的，他希望他们 傻，糊涂。
所以说我们十年来 最大的失误是在教育，我觉得他说的 教育不是中小学教育，我觉得他说的 教育就是公民教育。
没有合格的公 民，这个国家拿不出手。
我前一段，去年，到北京十一学校， 哎，有一个特别好的感受，为什么， 我帮他们主持一个活动，我觉得自己 很了不起，这么大一个名人，到中学 去主持活动，（笑声）结果主持完活 动，在那个休息室休息，忽然听到个 男孩响亮的声音，谁在抽烟，他们说 崔老师，（笑声）那个男孩说掐掉。
（笑声）我看了看他，我觉得他那个 目光不容置疑，我赶紧把那个烟掐掉 了，说对不起。
后来晚上我请他们吃饭，走在那个学 校里，我问他，我说你为什么不让我 吸烟，我说我在人民大会堂都能吸 烟，他说这是我的学校，哦，太棒 了，我觉得说的非常好，后来他要考 美国的大学，他跟我联系说你能不能 给我写个推荐信，因为他知道到处都 在夸他，后来我说不能，他说为什 么，我说这是我的权利。
（笑声） 但他还是顺利的考上了美国的大学。
这个学校美妙之处在什么地方， 这个 学校有200多个社团，学生社团，而 且他那个社团是互相吞并的，就这个 孩子，我说的这个孩子，当他成立社 团的时候，已经有点晚了，看所有的 社团，人家都已经建立了，啊~连那个 舞蹈社团都有了，他就成立了一个策 划社团，就是你所有的社团要搞活 动，都到我这来，我给你策划（笑 声）就这么聪明。
然后呢，这个校长 实施的时候说，最可怕的是什么，这 个学校教育，我想在座各位都有这个 感受，最可怕的是班主任，你不管他 长什么样，性格好不好，穿什么样的 衣服，有多大脾气，你只要分到他这 个班，你必须得跟他混三年，初中高 中你就交给他了，所以他是很多学生 的噩梦，那么校长就做了一个改革， 说取消班主任，怎么办呢
导师制， 双向选择，也就是说你看哪个老师顺 眼，你就可以请他做你的导师，那个 老师看你顺眼，他就可以把你收为徒 弟，你知道学生们有多聪明嘛
他们 选的导师都是不教他们课的老师（笑 声） 这样你就没有办法告家长了啊。
所以 呢，他们跟导师谈的都是什么，都是 说我这个女朋友行不行，（笑声）还 是说再选一选。
校长呢也有十个导 师，所以说我去找校长，找过很多 次，从来没进过他的办公室，为什 么
为他所有弟子，都有他办公室的 钥匙，通常那些孩子就把那占领，他 们就在那上课，值班。
全校的同学都 有校长的手机号，我说，那你，你， 你不要疯了啊，你每天会接多少电 话。
他给我看，他说你看，最多一个电 话，孩子可不像你想象的那样，他们 是非常有能力的，只是在过节的时 候，他们会给校长发这个贺年的短 信，这一天晚上校长要给每一个孩子 都回。
学校呢，有两个银行，这个银行也是 学生自己办的，他们最大的贷款单 位，也是他们自己办的一个超市，所 以这两个银行就竞争，竞争就是降低 贷款利率，直到有一家银行率先把贷 款利率降到0（笑声）然后另一家银行 就告诉他说他是恶性竞争，他们就去 找学校老师，说这个银行恶行竞争， 这个我们也不管，你们应该找银监 会，孩子们就去找银监会了，银监会 第一个问题就是说谁让你们建银行 的
（笑声）然后银监会的那些大人 啊，就给他们看，告诉他们说你们这 是不守规矩的，这个正规的银行，大 家利率应该统一，拼的是服务，哎~现 在这两个银行，利率一样了，他们拼 的服务呢，就是如果你从我们这贷 款，我就帮你卸车（笑声） 我在两个银行都存了钱，那天我去存 的时候，他这个银行行长接见我，初 二，一小姑娘，然后我看了看她那个 利率，我说你这个利率也没有外面的 银行高呢，我为什么非要在你这存钱 呢，他就给我拿，拿那个财务分析 书，这个财务分析书就介绍历年他们 这个银行贷款的情况，贷给高二的 谁，初三的谁，都顺利的还回来了， 没有，没有呆账，没有死账。
所以她 说，崔老师，你存我们银行，可能没 有那么高的利率，但是也没有那么高 的风 险，所以我就存道他们那了。
看到这 些孩子的时候，我觉得真的又希望 了，将来这个国家如果都是这样的孩 子，是他们来做公民，他们来治理国 家，这个国家一定会好。
所以我们现 在还需要慢慢的等，但是在等的过程 中，我觉得我们不能消极，不能荒 唐，不能太在意自己，我们的肩膀上 总要有一点责任，是为这个国家好的 责任，我觉得国家和政府慢慢的也会 体会到，这些真正的公民对国家有多 大的作用。
拍马屁的没有太大的价 值，我希望政府能慢慢的理解这一 点。
在国内，活的非常沉重，经常睡不着 觉（笑声）因为我们这代人的教育就 是家国天下，老是觉得国家的事跟自 己有关系，而且我们受的教育，他不 光管自己国家，还管别的国家（笑 声）美国的事其实我也经常操心（笑 声）但是总是觉得使不上力气。
没有 人愿意听，甚至招人反感和讨厌。
但 是没有办法，我们就是这样一代人， 受的这种，这样的教育，教育，今天 我谈的是教育，我们受的就是这样的 教育。
我们永远会觉得这个国家跟我 们有关系，我们永远会觉得国家兴 亡，匹夫有责。
如果他错了，那就错 了，我们不会改。
美国的事儿，因为 我来的比较少，各位多操心吧（笑 声） 我们每个人都保持清醒，头脑清醒的 时候，我希望把我们的注意力放在我 们的下一代身上，今天现场来了好多 孩子，我刚才听到那个开朗的笑声， 我们把目光放到他们身上，他们才是 这个国家的希望，我觉得他们长大的 时候，才有可能创造让我们跟他们面 对面能讲理的机会，不讲理很可怕。
比如说，这个大陆最常出现的强拆越 来越厉害了，我今天还在看一个视 频，被强拆的这个女主人说，我要自 杀给你看，我看你怎么办，给我听的 非常难受，人活的好好的，凭什么自 杀，我们得抑郁症的都不轻易自杀 （笑声） 所以我在政协会上说过，我说政府拆 迁或者建什么工程，完全是为了老百 姓好，对吧，那为什么我们非要用土 匪的手段，我说我们能不能有一点现 代的理念，当一个高楼大厦建起来的 时候，旁边有一个拆不掉的小屋，有 一棵树，高速公路绕着他走，有一些 古庙，我们把它留下来了。
既有现代 化的城市，又有传统建筑的映照，那 才是一个文明的国家。
而这样，这样 的景象，在日本都有。
每年强拆死那 么多人，各种各样的死法，又是烧汽 油，啊，又是跳楼，我觉得这样的事 情在媒体上传播，你办一万个奥运 会，你也挽不回这个面子。
我们过去受的教育没有具体的人，他 都是一些数字，比如说红军长征的时 候是八万六千人，哎，每个中国人都 知道，其实我们特别希望它是一些具 体的数字，就像去看这个越战韩战的 纪念碑，那上面有每一个鲜活的生 命，他是一个儿子，一个女儿，一个 父亲，而不是一串数字。
现在唐山有 一个叫抗震胜利纪念碑，我就一直不 理解，我说这个抗震胜利，什么是标 志呢
实际上就是他不震了，他要再 震，你还胜利不了（笑声）其实应该 立的是，唐山地震的死难者纪念碑， 应该把每一个人的名字都放上去。
现 在你们去看唐山的纪念碑，还有那个 南京大屠杀的纪念馆已经着手做这件 事了。
虽然人很少，人不全，但是我 觉得大家已经在意了，已经知道这件 事了。
我们在向民国的那些文人，老一辈的 教育家学习的时候，就在学怎么启 蒙，怎么启蒙民众，一个是开启自己 的智力，一个是想办法向公众普及， 比如我觉得这个公益慈善，在大陆是 个问题吧，我最烦的就是这个慈善 榜，他上面排的都是每个人捐了多少 钱，第一个几百亿，第二个几十亿， 年年这样排的这个意义呢
实际上就 是告诉所有公众，慈善跟你没关系， 因为你没有那么多钱，那不光是个慈 善榜，还是个炫富榜，所以从07年开 始，我们就开始作人人公益，随手公 益，我们强调八个字，叫尽力而为， 量力而行，我觉得富人有别墅，有游 艇，家里养着狗，在这个状态下还捐 出1块钱来，也是好样的，我们应该为 他骄傲（笑声）而当我们每个人捐出 一块钱，就可以做公益慈善的时候， 实际上他就没有门槛，人人可以参 与，我最近在网上搞了几次，一次是 179，就是一起救，每个人就捐179， 一个普通老百姓，赵本山都捐179， 那么两天就把一个人的手术费捐够 了，另一个项目呢，是固定在1000以 内，也是四天，把40万捐够了，民间 的这个慈善热情非常非常高，他们就 是希望找一个好的平台，那么我想问 在座的诸位，你们今天做慈善了嘛， 谁做了，举手让我看看，哦，1,2,3,4 四位，只有四位嘛
其他的人没有做 嘛
你们鼓掌了嘛，今天，我想告诉 你们，这就是公益慈善（掌声）为什 么
当一个职业主持人上台的时候， 如果现场的观众对他没有掌声，他是 恨不得从这跳下去（掌声） 那么如果我没有记错的话，从我一上 台，到现在，你们至少做了20次慈善 了（掌声）21次
你看，就是这么简 单，我理解的慈善就是这么简单，有 时候一个友好的眼神，一句问候，给 别人指个路，都叫公益慈善，公益慈 善不是只有捐钱一种方式（掌声） 那么教育呢，也不仅仅是我们想象的 一种方式，其实一个完整的教育他又 分，社会教育，家庭教育，学校教 育，自我教育，那么像演讲，听大家 的反应，他也是一种教育，在白宫演 讲是一种教育，在一个到现在还不知 道名字的礼堂演讲，也是教育（掌 声） 我希望我没有浪费大家的时间，虽然 我说的比较琐碎，东一榔头西一棒 的，其实我平时说话很有逻辑，但是 为什么今天的表达是这样的，我猜你 们懂，我怕我回不去。
（掌声）也许 你们今天回去就要开始在网上传播， 说崔永元今天在华盛顿讲了什么，统 一口径，四个字歌唱祖国
（掌声）节选
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正话反说“冷”——央视名嘴崔永元《话说和顺讲辞之“颠”·龙 符 （为《云南文艺评论》特约评论员、省作协作家。
文山州文艺理学会秘书长、省演讲学会会员、壮学学者。
） 目前，无意中翻阅“国家百种重点期刊”《边疆文学》2006年第6期扉页上的“名家开篇”专栏上，笔者看到CCTV央视名嘴、著名主持人、名牌专栏《实话实说》的创始人崔永元的一篇题为《话说和顺》的即兴演讲主持辞，这是小崔在“全国十大名镇评选现场直播晚会上的讲话稿”。
平时是“小崔说事”，现在是笔者“拿小崔说事”，也事“幽”他一回“默”。
如果崔永元看到发表在《边疆文学》上的这篇主持辞，一定会高兴得“嘿嘿嘿”三声“冷笑”：“这世道变得可真快，不知是我们改变了世界，还是世界改变了我们。
俺崔名嘴，咋不小心，就‘上岗’成了‘作家’，而且是‘名家’。
干脆，咱不当‘主持人’，做‘撰稿人’，当‘作家’算啦
” 我认为，崔永元这篇《话说和顺》，通篇展示的不仅是“做秀”与“炒作”，更多的还有“崔氏冷幽默”，以及个性语言魅力和正话反说的“颠覆之美”
从总体格局上看，“造势”与“煽情”从始至终，堪称“登峰造极”。
从表面上看，崔永元只说云南省保山市滕冲县和顺镇的“缺点与不足”，实际上，都是运用“正话反说”来褒扬和顺镇独一无二的“魅力名镇”，起到“不著一字，尽得风流”的艺术效果。
熟悉崔永元的观众都知道，崔永元有一种“逗他人乐自己不笑”的“硬功夫”。
在他主持的节目中，常常是现场嘉宾与观众，在崔永元的“鼓躁”下，哄堂大笑，而崔永元则仅是“捂嘴一乐”，淡淡一笑了之。
有人评价说：其实，崔永元已经“下套”，让人“上当”了，故他只有“冷笑”和“坏笑”。
这或许就是崔永元式的“冷幽默”。
崔永元《话说和顺》的开篇，他“出语惊人”，俨然“语不惊人死不休”
他穿着立领的中山装，双手行拱手礼，眼球四转，开口说话：“站在这儿，比较紧张。
我是和顺镇的代表，驻京办事处的副处长，我叫崔永元，谢谢大家
”话毕鞠躬，掌声响起，主持名嘴崔永元，站在现场直播的镜头前，“紧张”起来，让人忍俊不禁。
央视名人崔永元“摇身一变”，成了云南边疆某县某镇“驻京办”的“副处长”，真是“搞笑娱乐”，仿佛“大话连篇”的“开心果”
崔永元“王顾左右而言他”，说前面介绍的几个小镇，评为“魅力小镇”，“绝对名不虚传”，他亲自去过，“比我们和顺镇确实强很多。
来之前我也打退堂鼓，跟乡亲们说：那些地方我都去过，比我们和顺的确有魅力，不参加评比为好。
”可后来乡亲们说：“去说说吧
哪怕说说咱们的缺点，学学别人的经验，这也是一个难得的机会。
在此段文中，崔永元用“谦虚使人进步，骄傲使上落后”的“绝学奇招”，一上台就给人留下谦和低调的印象，讨好众人。
但是，崔永元马上“棉里藏针”，“话锋一转”，只说“和顺的缺点和弱项”，而且“实话实说，直言不讳”，希望得到其它“魅力小镇”的帮助，暗藏玄机，杀个‘回马枪’
让他人“接招
” 崔永元“铁齿铜牙”开始“数落”和顺的“三大罪状”和“诸多不足”：“第一，是历史太短。
和顺小镇只有600年的历史，比美国的历史才长400多年。
”崔永元不乏“幽默感”，开了一个“国际玩笑
”“第二，是开放太早。
和顺早在四百多年前就已经开放了，当时乡里人走出‘国门’最近的缅甸，最远的远渡重洋，到了欧、美、澳洲。
”崔永元开始象一个“魔术师”，变“戏法”式的用众多“实物”做“道具”，用‘物证’说话，首先出示“出国护照”。
其次展示回国的人，带来的“稀罕东西”：“罗马钟、英国门、捷克灯罩、德国盆”，这些古董，在北京会装在玻璃罩，放在博物馆，可和顺镇，满大街扔着，崔永元还随手拿来两件，一个是望远镜，“可以清楚地看到评委脸上露出的笑”；另一个是上个世纪四十年代和顺人使用过的高尔夫球杆，“现在城里人才开始玩这个。
”和顺乡家家户户摆着的还有“德国蔡司照相机，美国的派克钢笔，甚至喂猪的泔水桶，也是美浮洋行的汽油桶。
”因为太多，所以，对文物不是“特别珍惜”。
建筑上“凌乱”、微派、江南水乡风格、欧式、中西合璧者皆有，迄今为止，和顺镇仍旧是“旧日的老模样”。
原封不动，老样子保留着，真是“不幸之中的万幸
”崔永元用夸张的口吻，描绘出富庶西化的“洋和顺”的历史一角，令人感叹、钦佩和向往
顺口溜“道出”小幽默：用美孚油桶做“泔水桶”喂猪，堪称“洋为中用”。
这一部份，写和顺的经济实力，不可小看。
第二部份，名义上写“和顺人不务正业”，实际上写和顺农民的文化实力。
本来，以农业为主的和顺，本应种田，可和顺人经常把牛放在山上吃草，人却跑到图书馆看书。
农民家里最多的不是农具，而是家家都有文房四宝。
然后，崔永元以亲身经历，现身说事，都是一些夸张得令人捧腹大笑的“轶闻趣事”，足以博人一乐：北京游客把和顺镇墙上贴的计划生育宣传标语，当书法作品，撕回去收藏；有人在和顺说过饭，非要把菜单当书法品拿走
还有和顺农民说话，文白相间，古风古韵，历史的沧桑感，就镶嵌其中，居然让外地游客所不懂，比如“尊号何为
昆仲几个
”之类…… 读书是文化人的生活习惯与标志象征。
早在1928年，和顺就建立起中国最大的乡村图书馆，藏书基本上是老书、古书、善本、孤本、珍本等，大约有7万册之多，且每个农民和游客都可以到图书馆看书读报。
令人惊奇的该镇还有集邮社、音乐社、话剧社、足球队、蓝球队，甚至演出过曹禺的名剧《日出》等……令人拍手称奇
还有“云南四杰之一”的“大众哲学家”艾思奇，“翡翠大王”——张宝廷，以及当地的“翡翠玉石”，让人先睹为快。
还有1946年和顺出版的乡级报纸、股票、刊物、通知书、发票……不胜枚举，这此“新、奇、乐”的“历史传奇”和“小城故事”，莫不令人谓叹万千。
崔永元用不拘言笑的低格调，冷峻沉稳的冰风格，自己不笑他人笑的冷幽默，正话反说的“颠覆美”，营造出一种令人会心一笑的温暖与感动，使得崔永元的一篇短文，能够成为演讲史与主持人史上的一篇散发出瑰丽的光彩的独特韵味的佳作与奇文。
尤其是“棉里藏针，举重若轻”的结尾，更是耐人寻味，回味深长：“乡亲们说，我们评不上魅力小镇没有关系，但是希望魅力小镇最后的颁奖仪式在我们和顺举行，乡亲们想看一看，到底中国还有哪个小镇比我们和顺更有魅力。
”崔永元“一语道破天机”：“中国还有哪个小镇比我们和顺更有魅力”，真是“一言九鼎，句句千钧
”崔永元的“潜台词”明白无误地告诉观众“全国十大名镇魅力乡镇”非和顺镇莫属
层层包裹的“包袱”，总算“水落石出”。
众所周知：评比不是目的，只是手段。
但是，电视时代的“名镇秀”，或多或少地把参予过程的本身，变得格外美丽。
因此，结果不重要，最重要的是参予，就成为最强烈的时代口号。
崔永元在不经意之间，成了云南的“形象大使”，保山市腾冲县和顺镇的“品牌代言人”，他将“一以贯之”的“曲折美”、“含蓄美”，尤其是“对比美”，“隐喻美”、甚至“颠覆美”，都在一篇篇幅不长的即兴演讲辞中，发挥得淋漓尽致，深木三分，力透纸背，让人叹为观止。
初读崔永元的精彩演讲，尤其是结尾的警句格言“百岁光阴有几何\\\/何顺苦营谋\\\/莫与儿孙做马牛\\\/以免东失西走”。
让人有“山重水复疑无路”之“迷惑感”，但是，再读到崔永元掷地有声的结束句：“要评评和顺，魅力名镇数和顺”的“画外之音”与“言外之意”，足以感人心弦，实至名归。
在“柳暗花明又一村”中，曲径通幽，营造出“剥竹笋式”层层推进的引人入胜的个性演讲魅力。
就目前为止，观主持人名嘴崔永元充满智慧和激情的演讲，至少是一道雄险奇秀的男人风景。
60周年校庆演讲稿
尊敬的各位领导、老师，亲爱的校友们、同学们：你们好
金秋十月，桂花飘香。
温暖的阳光照耀着******（校名）的大地，我们终于迎来了建校十周年的隆重庆典。
斗转星移，沧桑巨变，十年时光弹指一挥间。
十年时光，在滚滚历史长河中，只是短暂的一瞬间。
可是，对每个******人而言，过去的十年，是一段有着深远意义，让人无法忘怀的时光。
十年时光，历练了一个学校。
在这十年里，*******走过了百废待兴，艰苦创业的寒冬；走过了播种的希望，辛勤耘的阳春；进入了兴兴向荣，蒸蒸日上的盛夏；终于迎来了今天这个果实累累。
收获丰硕的金秋
曾经，我们走过艰辛，走过辉煌，在困境中追求突破，在璀璨中点亮斗志。
回顾十年风雨历程，我们感慨万千：办学条件逐年改善，师资力量稳步提高，教学业绩引人瞩目
博雅，笃行，自强，创新。
这简单的八个字，正是*******十年发展的真实写照。
我校秉博雅之品性，以笃行之志，自强创新
xxx年建校初至今，学校已成了了十三院三部，文学院、法学院、信息科学与技术学院、电子信息工程学院、经济学院、管理学院、外语学院、艺术学院、音乐学院、电气工程与自动化学院、旅游学院、继续教育学院、国际学院，思政课部、数学课部、体育课部。
在十年风雨中，我校坚持着“学生为本、育人为本、质量为本”的办学理念，在“稳定规模、优化队伍、强化管理、深化教改、提高质量、形成特色”的“二十四字方针”的指引下，学校办学成果得到社会各界
跪求演讲稿点子只要点子有新意，分可以再加 _(:з」∠)_
1 大学生活演讲稿人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅。
酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是饺子皮上的褶皱，人生中难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一下，倘若没有经历，硬装成熟，总会有露馅的时候。
这一段话，不是我的原创，是崔永元评论人生的一段话。
以我现在的经历还不配和大家谈人生，我要谈的是对于在座的每个人的一生都至关重要的大学生活。
对于今天让我站在这里给大家讲如何度过关键的四年大学生活，其实有点赶鸭子上架。
在这里我结合自己的一点经历来谈一谈大学生活。
有人说：大学一年级往往不知道自己不知道，大学二年级就进了一步知道自己不知道，大学三年级时不知道自己知道，大学四年级知道自己知道。
其实，至今我也没能吃透其中蕴含的意味，但是模模糊糊能体会到一点，就是从天上落到地上，从憧憬理想回到现实。
很多人之所以不适应大学的生活，很大程度上是受到了网上或者杂志上的一些关于大学生活小说的误导。
很多作者描写大学生活都是以调侃的语气，向读者描绘一个他心中理想的大学。
受到这种误导，在每个人踏进大学之前会对自己的大学生活有一个理想的描绘。
怀着这份美好，进入大学后，很多人都会迷糊一阵子，充分享受突如其来的自由和新奇感。
但是在一天天上课，自习后，这种激情慢慢的消退，就开始进入迷茫阶段，怀念高中同学，怀念高中生活。
在座的大都处在不知道自己不知道和知道自己不知道阶段，尤其是后者，往往是造成迷茫，困惑和郁闷的根源。
而这也是慢慢长大踏实地的过渡到知道自己知道必经阶段。
如果你现在觉得没有方向，也没必要着急，其实这很正常。
很多人在没进大学前，就在脑子形成这样一种观念，认为高中的同学之间的感情才是最纯真的，到了大学彼此就不能坦诚相待了。
我就有过类似的想法。
事实上，随着和宿舍的同学相处，其实这种观念是不对的，至少对于和你一起朝夕相处的同班，同宿舍的同学是不适合的。
在这种年纪，有的大多是是性格上的棱角。
等你有一天毕业了，回头想想自己的大学同学，你就会发现，其实现在的磕磕碰碰根本不值一提。
现在大体聊聊我的大学第一年的生活和学习吧，或许能让大家能有所感悟和启发。
我的大一和很多人一样，是茫然没有方向的。
就是天天抱着一本本的书去上课，晚上去自习，周六周日有时候也就是跑到自习教室里。
因为除了自习，我根本就不知道还有什么其他事可以做。
后来也经常去图书馆，因为图书馆有太多的资源了，总觉得那么多书放在那里，不利用起来，过于浪费了。
金庸的小说写的很完美，忠义，侠骨柔情，那些美满的爱情，却是令人向往，却有感到可望而不可及，对于自己的一生感到很迷茫。
也有人很少去过图书馆，不知道里面什么样，有些同学虽然每天都有事可做，事实上心里却很迷茫，因为毕竟是大学，即使把它当作高四来过，毕竟终究不是高中。
高中有一个高考，始终是努力的目标，现在却没有方向了。
也觉得大学生活应该是五彩缤纷的，丰富多彩的，不应该只是为了学习，为了考个好成绩而就这么度过四年。
作为学生，学习是首要的，但是不是唯一的。
于是开始去参加一些活动，天气好的时候会独自骑车出去逛。
记得上次清明节放了几天假，我确实不知道该怎么度过这个几天，于是就决定和班上的几个同学去春游，我骑着自行车，任它自由地驰骋在宽阔的公路上。
在一片片绿色田野间，我感受到了春天的生机勃勃，心情突然好了起来。
也许很久没有感受到这般快乐，在高中一心埋在学习上，错过了好几个美好的春天，今天再次回到这秀美的景色中......
我想寻找关于长征精神诗歌演讲稿(时间控制在7分钟以内)
我在网上看到一篇作家余华的《我们生活在巨大的差距里》写的非常好，你看看能不能参考一下。
我们生活在巨大的差距里我想，没有一个人在心理上是完全健康的，起码不可能一生都健康，心理医生也不会例外。
事实上，我们人人都有着不同程度的焦虑，对尚未发生的事情的担忧和害怕，这样的心理或多或少地在左右着我们的生活态度和思维方式。
1997年的时候，我在香港丢过了一次护照，历尽麻烦之后才得以回到北京。
护照的丢失意味着身份的失去，此后的三、四年时间里，我每次在国外的时候都会梦见自己的护照又丢了，然后一身冷汗醒过来，才知道是虚惊一场；而且无论我是在开会演讲，还是在游山玩水，每隔四、五个小时就会神经质地去摸一下护照是否还在口袋里。
直到今天，我出国前整理行装时，首先考虑的是穿什么样的衣服可以保证护照的安全，然后再考虑其他的。
可以这么说，香港的那次护照丢失，让我在此后十年的时间里只要置身异国他乡，就会出现焦虑，害怕护照再次丢失的焦虑，这是对自己可能再次失去身份的恐惧。
当然，我生活中时隐时现的焦虑和崔永元的抑郁症相比微不足道，我今天之所以有胆量站在这里说话，是因为我有一个强有力的伙伴，我多年的朋友崔永元先生。
我从事的工作是讲故事，用《巴黎圣母院》里吉普赛人的标准，我就是那种将别人的故事告诉别人，然后再向别人要钱的人。
我今天仍然要讲故事，今天是免费的。
赵教授告诉我，这次会议的主题是讨论这四十年来中国人的心理变化，天翻地覆的变化。
三十多年前，也就是文革后期，我还是一个中学生，当时男生和女生之间是不说话的，虽然非常想说话，可是不敢说，就是爱慕对方，也只能偷偷地用眼睛看看而已。
也有胆大的男生悄悄给女生写纸条，而且还不敢写上明确示爱的句子，都是一些指鹿为马的句子，比如要送给对方一块橡皮一支铅笔之类的句子，来传达爱的信息。
接到纸条的女生立刻明白那小子想干什么，女生普遍的反应是紧张和害怕，假如纸条一旦曝光，女生就会深感羞愧，好像她自己做错了什么。
三十多年以后的今天，中学生谈情说爱早已在心理上合法化，在舆论上公开化。
现在的女中学生竟然是穿着校服去医院做人流手术，媒体上曾经有过这样一条消息，一个女中学生穿着校服去医院做人流手术时，有四个穿着校服的男中学生簇拥着，当医生说手术前需要家属签字时，四个男中学生争先恐后地抢着要签名。
是什么原因让我们从一个极端走向了另一个极端
我不知道，我只知道中国这三十年创造了举世瞩目的经济奇迹，三十年的年均经济增长9％，到2006年已经成为世界第三大经济国，可是在这个光荣的数据后面，却是一个让人不安的数据，人均年收入仍然在世界的一百位之外。
这两项应该是平衡的经济指标，在今天的中国竟然如此的不平衡。
当上海、北京、杭州和广州这些经济发达地区的摩天大厦此起彼伏，商店、超市和饭店里人声鼎沸时，在西部的贫穷落后地区仍然是一片萧条景象。
以年收入只有六百多元人民币为指标，中国的贫穷人口有三千万，如果将这个指标提高两百元，也就是年收入八百多元人民币，那么中国的贫穷人口就将达到一个亿。
中国是一个地域辽阔、人口众多、经济发展不平衡的国家，在上个世纪八十年代的中期，沿海地区城市里的人普遍在喝可口可乐了；可是到了九十年代中期，湖南山区外出打工的人，在回家过年时，给乡亲带去的礼物是可口可乐，因为他们的乡亲还没有见过可口可乐。
社会生活的不平衡必然带来心理诉求的不平衡，上世纪九十年代后期，中央电视台在六一儿童节期间，采访了中国各地的孩子，问他们六一的时候最想得到的礼物是什么
一个北京的小男孩狮子大开口要一架真正的波音飞机，不是玩具飞机；一个西北的小女孩却是羞怯地说，她想要一双白球鞋。
两个同龄的中国孩子，就是梦想都有着如此巨大的差距，这是令人震惊的。
对这个西北女孩来说，她想得到一双普通的白球鞋，也许和那个北京男孩想得到的波音飞机一样遥远。
这就是我们今天的生活，不平衡的生活。
区域之间的不平衡、经济发展的不平衡，个人生活的不平衡等等，然后就是心理的不平衡，最后连梦想都不平衡了。
梦想是每个人与生俱有的财富，也是每个人最后的希望。
即便什么都没有了，只要还有梦想，就能够卷土重来。
可是我们今天的梦想已经失去平衡了。
北京和西北这两个孩子梦想之间的差距，显示了两个极端，可以说和我举出的第一个例子的差距一样巨大，三十多年前的女中学生和今天的女中学生是另外的两个极端，前者显示的是现实的差距，后者显示的是历史的差距。
这次中德心理治疗大会的中方主席肖泽萍教授告诉我，之所以邀请我来到这里，是因为我写下了一部名叫《兄弟》的小说。
肖教授引用了我在《兄弟》后记里的一段话，“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。
”于是才有了今天晚上的主题——40年来中国人的心理变化：一个作者的视角。
我知道自己在《兄弟》里写下了巨大的差距，上部文革时代和下部今天时代的差距，这是历史的差距，还有李光头和宋钢的差距，这是现实的差距。
历史的差距让一个中国人只需四十年就经历了欧洲四百年的动荡万变，而现实的差距又将同时代的中国人分裂到不同的时代里去了，就像前面说到的北京男孩和西北女孩，这两个生活在同样时代里的孩子，他们梦想之间的差距，让人恍惚觉得一个生活在今天的欧洲，另一个生活在四百年前的欧洲。
这就是我们的生活，我们生活在现实和历史双重的巨大差距里，可以说我们都是病人，也可以说我们全体健康，因为我们一直生活在两种极端里，今天和过去相比较是这样，今天和今天相比较仍然是这样。
二十多年前，我刚刚从事讲故事的职业时，读到过挪威易卜生的一段话，他说：“每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。
”我完全同意易卜生的话，为什么我会来到这里
为什么赵旭东教授邀请我来到这里
现在有答案了，因为我是一个病人。
与其说我是来这里演讲，不如说我是来寻求治疗。
求一片演讲稿，关于大学生活的，万分感激···
有人说:大学生活最经典的说法是鲁迅先生的四部书：大一是《旁徨》，大二是《呐喊》，大三是《伤逝》，而大四是《朝花夕拾》。
也有人说：大学一年级往往不知道自己不知道，大学二年级就进了一步知道自己不知道，大学三年级时不知道自己知道，大学四年级时知道自己知道。
总之大学生活就是一个不断让人成长的过程。
大一的我们面对未知的大学生活，必然会有许许多多的困惑。
我们会迷茫，会无措，会无所适从，但我们也会适应、会吸收、会坚持不懈。
所以才会有大二的知道自己不知道并且大声呐喊，虽然这只是前进了一小步，虽然我们要为我们的不知道悲愤的呐喊。
但我们学到了坚持、忍耐和自强。
对于大学三年级时不知道自己知道的《伤逝》，和大学四年级知道自己知道的《朝花夕拾》等等说法就要等我们以后去验证他们的对与错了。
崔永元说：人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅。
酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是饺子皮上的褶皱，人生中难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一下，倘若没有经历，硬装成熟，总会有露馅的时候。
大学就是一个小型的社会，每个系都是一个不同的圈子，我们来往于其中，就是在体会社会生活，感悟成长人生。
可能刚开始我们还在按幻想计划着我们的大学生活，但是大学却在不断的将我们拉回社会，拉回现实。
我们也在不断接受不算残酷但也不十分美妙的生活。
我们学会品味人生滋味即使他是苦的；我们学会坚持不懈即使这需要泪水；我们学会增强信心即使还有点点胆怯。
我始终记得于丹教授的一句话：生命要有所坚持，而生存则可以随遇而安。
大学就是这样，他在教给我们该怎样生存， 有人说大学生活绚丽多彩的，也有人说大学生活是无聊空洞、浪费青春的.其实只有真正经历了才会有自己的特殊感受。
不过不管你你是如何度过大学生活，是风光无限还是默默无闻甚至是灰头土脸，多年以后,当你回忆起大学时光,也往往会感慨万分，甚至泪流满面。
因为是大学在你最美好的时光教会你成熟、教育你成长。
所以不管我们未来四年过得如何,至少要时刻提醒自己:人生只有一个大学四年。
演讲稿讲什么最好
母爱，人生，优美句段并赏析示例： 人生 人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅。
酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是饺子皮上的褶皱，人生中难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一下，倘若没有经历，硬装成熟，总会有露馅的时候。
这一段话，不是我的原创，是崔永元评论人生的一段话。
以我现在的经历还不配和大家谈人生，我要谈的是对于在座的每个人的一生都至关重要的“生活中的磨练是 必然”。
生活中我们每天都在经历各种各样的磨练，有的人在磨练面前气馁了，有的人在磨练面前放弃，也有的人在磨练面前失败了，其实放弃了，气馁了，失败了都不可怕，可怕的是我们再也经受不住各种各样的磨练。
