关于人际交往关系的演讲稿，急
1.不必过分拘谨。
在与异性的交往中,要注意消除异性间交往的不自然感。
应该从心理上象对待同性那样去对待与异性的交往,该说的说,该做的做,需要握手就握手,需要并肩就并肩。
须知,友谊本来就是感情的自然发展,不应有任何娇柔造作和忸怩作态,那样反而会贻笑大方,使人生厌。
异性间自然交往的步履常能描绘出纯洁友谊的轨迹,这已为无数的生活实践所证明。
2.不宜过分冷淡。
男女同学交往时,理智从事、善于把握自己的感情固然是必要的,但不应过分冷淡、虚与委蛇。
因为这样会伤害对方的自尊心,也会使人觉得你高傲无礼、孤芳自赏,不可接近。
3.不可过分卖弄。
在与异性同学的交往中,如果想卖弄自己见多识广而哇啦哇啦讲个不停,丝毫不给别人以置噱之机；或者在争辩中有理不让人,无理也要辩三分,则都会使人反感。
当然,也不要总是缄口不语,或只是“嗯”“啊” 不已,如果这样,尽管你面带笑容,也会使人觉得你城府太深,使人扫兴。
4.情感的交流利于心理平衡。
男女生的情感特点是有差异的，女生的情感比较细腻温和，富有同情心，情感中富有使人宁静的力量，这样，男生的苦恼和挫折感可以在能平和的心绪和同情的目光中找到安慰；而男生情感外露，粗犷、热烈而有力，可以消除女生的愁苦和疑惑。
双方情感的交流，可以使人感受到温暖，达到某种程度上的心理平衡。
要端正态度，培养健康的交往意识，淡化对对方性别的意识。
思无邪，交往对自然就会落落大方，其次，要广泛交往，避免个别接触，交往程度宜浅不宜深，广泛接触，利于我们认识、了解更多的异性，对异性有一个基本的总体把握，并学会辨别异性。
有的人外表像个迷人的小帅哥，但交往中会发现他华而不实，有的人学习成绩顶呱呱，却恃才傲物、颐指气使。
如果只进行有限的小范围个别交往，难免会“只见树木，不见森林”，对异性的了解不但有限，可能还失之偏颇。
所以，利用每一次集体活动的机会，有意识地在更广阔的人际范围内进行交往，是我们十分需要的。
再次，交旆关系要疏而不远，若即若离，把握两人交往的心理距离，排斥让彼此感到过于亲密和引起心绪波动的接触。
如果我们在交往中发现对方的苗头不对，要调整自己的态度，使交往回复到波澜不惊、心静如水的状态。
在青春期如何慎重交友演讲稿
我们虽然已进入青春期，渴望独立、自主，但面临社会环境复杂多变，面对形形色色的人和事，要具备自我保护的能力和意识。
处于青春期的青少年，由于生理发育和心理发展的急剧变化，不可避免地会出现些迷惘、困惑和问题。
但是，如果缺乏分辨力，或是被表面现象迷惑，缺乏自我保护的意识和能力，就可能被社会上负面的东西欺骗或侵蚀，使犯罪分子乘虚而入，所以交友要慎重。
而且，交往时男女同学都要学会尊重对方，包括尊重对方的人格，尊重对方的的意愿，不可向对方提出无理要求，强迫对方服从你的意志，注意不要随意干扰别人的生活和学习。
总之，交友要慎重选择，还要懂得尊重、包容、理解。
以好的朋友伴我们渡过青春期。
[演讲稿] 男生和女生之间是没有真正友谊的。
帮我写一篇5分钟的稿子
高分
男女之间有纯真的友谊吗
我给出的答案是：有。
别高兴的太早，这个“有”是极少有，稀有，不常有，它的概率很小，像买彩票，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。
好运往往轮不到自己，不免有些失望。
男女之间的纯真友谊极少，因此显得及其珍贵。
越是少的东西越有价值，就越有人想得到它，于是有人就想方设法去寻找，实际上这种东西是可遇不可求，急也没有用。
有人说，你别说得这么玄乎，我就有很多很好的异性朋友。
有个异性朋友并不难，问题的关键是你们之间有纯真的友谊吗
纯真两个字很重要，纯真的友谊是什么
那就是在异性之间没有情，没有爱，没有性，像哥们一样，友好的往来，友好的相处，不带色也不带利。
你们能做到吗
异性之间的纯真友谊，是男女关系中较为特殊的一种关系，这种关系是一种中性关系，需要男女双方都要偏离原来的性别，找到一个平衡点，这个点是纯真友谊的核心。
男女之间纯真友谊稀少的原因，是因为纯真友谊的存活率很低，并不是你不想让它活，而是它生存空间很狭小，不适应它生长，它的生命周期也很短暂，这朵花很美，但开不长。
我们不可能生活在真空里，当我们已有了爱，有了家，这时候我们还想保持与异性之间的关系，哪怕是纯真的友谊，都很困难，在爱和家的成员中，只要有一方提出疑义，任何友谊都进行不下去，你总不能为了友谊，放弃爱和家，熟轻熟重，你会衡量。
人都有自私的一面，因此不是人人都豁达开朗，尤其在爱和家的领地范围内，每个人都有警觉，害怕他人的骚扰，同性之间的排他性，是客观存在的，是人的一种本性，你无法改变，人不保护自己就无法生存，人过度的防卫有时也会失去好的东西。
男女之间的纯真友谊，是在彼此的关系上有一个准确的度的把握，也即双方欣赏对方，好感对方，却无丝毫杂念。
只要一方有不同的理解，有其它目的，那么男女之间的纯真友谊就要打问号。
男女之间需不需要纯真友谊
当然需要，这种友谊是美好的，我们为什么要拒绝呢，这种有友谊应该是大方的，光明正大的，没有必要躲躲闪闪，应该在阳光下进行。
男女之间的纯真友谊，应该是一种高尚的男女关系，我们或许一生也遇不到，一旦遇到，即使很短，我们都应该珍惜，记住，我们不要把情和爱带进去，让纯真变味变假，让友谊不纯，也无存1.人一生除了爱情、婚姻之外，没有感受过或享受过其他的异性友谊，这种人的生活注定是寂寞孤独的,也很单调平凡。
异性之间的友谊之所以美好，首先因为它只是友谊，没有多余的杂质。
你可以做到吗
回答是肯定的：可以
而且，必须做到
2.异性友谊是美酒，比爱情、婚姻更芬芳，比同性友谊更醇香。
恋爱、婚爱的空间比较狭小，往往本能地带有自私性；同性朋友的趣味比较单调，而且难免有利害关系。
异性友谊往往是一种轻松的情感，宽泛的情感，因之也可能游历在共同事业，共同快感的美好风光中。
3.异性友谊的性别差异，既可以是对性格缺欠的一种互补，也可以是对美好人际关系的一种润滑。
女性软弱时，男性对你的鼓舞可以使你坚强；男性暴躁时，女性对你的规劝可以使你温柔；女性忧伤时，男性对你的开导可以使你乐观；男性粗疏时，女性的提醒可以使你细致。
性别差异本身就是人生的一种多彩，有助于人的冷静化、理性化，使世界滤掉各种盲动和迷惑。
4.异性友谊是一杯甜美的酒，是一首生动的歌。
这样的酒何以甜美
这样的歌何以生动
有一种添加剂、一种主旋律是不可缺少的,这就是严肃的相互批评:没有批评的友谊，是廉价而虚伪的友谊，是维持异性友谊短暂的标志，是反目为仇的先兆，也是共同坠落的迹象,尤其是异性友谊
5.异性友谊是否纯正，检测方式很多。
但有一项检测最可信，最敏感。
这就是：异性朋友在忠于异性友谊的同时，你是否忠于自己的配偶
你向对方的配偶是否也提供了同样的友谊
6.爱情、婚姻的维系，有时仅仅是含有“性”因素的爱，是对家庭的组合和营造。
而异性友谊的建立，往往源于共同的事业与职业，共同的志向与兴趣，共同的见解与理解。
异性友谊的空间是大空间，异性友谊的志趣是大志趣。
创造并强化这样的友谊，并使之提高品位，人间将更加温馨，世界将更加精彩
你善于建立这样的友谊吗
7.异性友谊的美好，第一标志就是对“性”本身的远离；异性友谊的第一大忌，就是围绕着“性”本身转来转去。
虚拟的世界给我们创造了特殊的交友环境。
在电脑前真实的你我不能因为它的虚拟而萌动不洁意识。
真诚希望我们都能以平常心态来看待网络里的异性友谊，珍惜彼此间的友谊，建立一个高品位的异性友谊。
有人说：男女之间是没有纯友谊的，当中总有一方对另一方存有幻想，只是基于某些原因，没有将心底话说出来，而继续让友情来掩饰爱意。
当你与身边至好的异性朋友迈到以下的情况，你的心情总会有着波澜。
1 当对方交了男朋友／女朋友如果你并不是将对方视为普通朋友，当对方交了男朋友／女朋友，你一定会觉得不是味道，对方告诉你拍拖的事，你便会发现深藏于内心的情绪，心情一定很复杂。
2 你的朋友喜欢了他／她你会觉得你的朋友正在争夺你心爱的玩具一样，但碍于友情，朋友的道义，你还是会撮好他们，但心里一定不好受。
3 周围的人都认为你们不是普通的一对别人对你们有过多的揣测，而对方感到浑身不自在的时候，你明白你们只有友谊的存在，没有可能进一步深入关系，心里会是酸溜溜。
4 当你们遇上生理变化发育时期的你们，身心都有着极大的转变和差异，明白甚麽是男女有别，虽然知道这是自然现象，但一时间还是很难接受，亦开始对对方有幻想。
5 喜欢上对方由友谊转变为爱情，是常有发生的事，如果对方有相同的感受，通常会是大团圆结局，如果对方没有感受，还是不要贸然表白，否则连友谊也会荡然无存。
6 当你交上男朋友／女朋友当你的男朋友／女朋友介绍给你的异性好友认识，如果异性好友感到不悦，你便明白对方多是爱上你，尽管你不会考虑对方，你的反应会是一边欢喜、一边担忧，欢喜的是多一个人喜欢自己是光荣的事，担忧的是你害怕你们的纯友谊关系难再发展下去，你会失去一位知心异性朋友。
7 对方喜欢上你对方希望你们的关系不只是朋友，这样会令你感到很头痛，一来你没有心理准备接受对方，也不知怎样看待对方，同时你意识到你们的友情向起了危险信号，为了维持长久的友谊，你会想尽办法，采取一个不显眼又不伤人的方法。
那一年，他遇见她的时候，他刚刚过完36岁生日，而她，还是一个23岁的小女孩，瘦削的身材，矜持内敛的性格。
他第一眼看见她，心就有一种微微的颤动。
她是那么的迷人，一双美丽的眼睛就这样一来安静而有点无助地望着你，长长的睫毛上挂满了无尽的忧伤。
她让他陡生爱怜。
他们都是演员，那是他们第一次合作，分别饰演戏中的男女主角。
那时，他已经是好莱坞的大牌明星了，人们心中的偶像。
而她，还是个名不见经传的小人物。
用现在的话说，她还是第一次“触电”。
因为这部戏，他们天天聚在一起。
她在他面前，有时侯喜笑颜开，显得那么温顺娇小，而有时侯又是那么的冰冷孤傲，拒人于千里之外，仿佛没有谁能够走进她敏感而脆弱的内心世界。
在那次合作里，他忽然发觉自己已经分不清戏里戏外了。
那是一次成功而经典的合作，每天，他都对她百般照顾，细心而充满柔情地呵护。
在拍戏之余，他们常常在黄昏时分，暮色渐合的时候，沿着附近的一条静静的小河散步，一轮明月升上来了，它含笑地看着树荫下两个并肩而行的年轻人。
清澈而明净的河水，也一天又一天悄悄偷听着他们的话语，被那真挚而纯净的心声打动得发出潺潺的声响，他们走着，有时她会伸出冰凉的手来握住他温热的手。
他们是不是已经闻见了彼此的心香
这是一种爱情的香味吗
让人陶醉、甜蜜、慌乱而又怅惘。
那时候，他的第一次婚姻已经走到了尽头，他是多么渴望得到她的爱情啊
然而，从小受父母离异伤害的她，对离了婚的他感到害怕，因而远远地离开了他，有情人没能成为眷属。
1954年9月，当她和丈夫结婚的时候，他千里迢迢赶来，参加了她的婚礼。
其实，他的丈夫，也是他后来给介绍的，是他的好朋友。
他送给她的结婚礼物是一枚蝴蝶胸针。
1993年1月20日，63岁的她在睡梦中飞走了。
而他来了，他来看她最后一眼，他心中永远娇小迷人，眼睛里总是盛满了忧伤的女孩。
2003年4月24日，在著名的苏富比拍卖行举行了她生前衣物、首饰慈善义卖活动。
那天，87岁的他拄着拐杖，颤巍巍地前去买回了那枚陪伴她近40年的胸针——那一年他送给她的胸针，现在它温暖着他的胸膛。
2003年6月12日凌晨，他也闭上了眼睛。
在看见天国的时候，他是否也同时看见了他的天使
——他们第一次合作的那部电影叫《罗马假日》。
她是电影史上永远让人魂牵梦萦的“公主”奥黛丽。
赫本；而他，就是被誉为“世界绅士”格里高利。
派克。
他们超越爱情之上的纯洁友情永远让这个世界为之唏嘘动容。
他们纯洁友谊的故事，对现在的一些红男绿女来说，永远是一剂可以净化心灵的良药， 友情，因为超越而变得崇高和圣洁。
友情，因为圣洁和崇高才有了分量。
男女之间没有绝对的友谊，任何两个非血缘关系的异性在一定条件下都有可能产生所谓的爱情。
如果双方都觉得对方是自己的好朋友，可以信任，可以依赖，甚至可以依靠；那么，他们之间就已经产生了爱慕之情。
男的会想，娶老婆就要娶她这样的人，要是能娶她就更好了；女的会想，嫁老公就要嫁他这样的人，最好能够嫁给他。
之所以大多数人没有捅破这层纸，继续维持着表面上的友谊关系，是因为现实世界存在着太多的禁锢，轻意越过雷池，要付出巨大的代价。
首先是心理上的障碍，怕一旦表明心迹后，连朋友也做不成（其时这恰恰说明他或她很在意对方，对对方有过多的期待），怕沾污了友谊的纯真；其次是现实的障碍，最典型的是对方另有所爱，不好做第三者，还有就是门不当户不对，物质上和对方差距悬殊。
凡此种种，总之障碍重重。
一旦这层层障碍被突破或消失，他们之间必定会像火山一样爆发，友谊这张薄纸瞬间灰飞烟灭......看过很多故事，男女一起共事，久而久之就产生了爱情；有些男女一开始互相戏弄打骂，打是情骂是爱，久了，便爱了起来。
这样的现象我们的身边举不胜举。
当一个自己心仪或欣赏的异性站在自己面前时，每个人的荷尔蒙分泌都会加强，每个人都会不由自主的兴奋起来，这是我们的生理所决定的。
人终究是动物，只是人的约束力和自制力压制了内心的膨胀，使得感情不那么泛滥。
我最讨厌两个没有任何血缘关系的男女以兄妹或姐弟相称，虚伪而丑陋，这种暧昧关系的背后隐藏着他们内心燥动不安的欲望。
这种畸形的关系产生的背景一般有两种情况，一种是一方或双方都对对方有了想法（多半男的想追女的），先套近乎，继而慢慢撕开那张面具；另一种是妥协的结果，追不到手，爱不成了，所以我们就做兄妹吧（实际是缓兵之计，内心的欲望并没有熄灭，这种更龌龊）!凡事没有绝对，男女之间其实确实存在纯真的友谊的，不过只发生在那些尚未成熟的男孩女孩们之间罢了。
任何异性间的友谊，不论它开始时有多纯洁，发展到最后，都会变味。
时间长短问题而已。
如果两个人志趣相投，亲密无间，彼此欣赏，不转化为爱情的可能性很小。
两个没有血缘关系的人，真拿对方当亲人，是不大可能的。
什么哥哥妹妹，姐姐弟弟，都是自欺欺人的说法。
真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。
它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。
既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。
既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。
同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。
男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。
女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。
因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。
如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。
性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。
即使双方都不明言，只能证明他(们)远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。
有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。
谁能保证异性之间的友谊也可以过夜
即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨，为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦，竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。
仅此而已。
因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。
我觉得：男女之间有纯真的友谊有人说：男女之间有纯真的友谊,但它的概率很小，像买彩票，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。
好运往往轮不到自己，不免有些失望。
这话太绝对了,如今社会的多元化也注定了男人和女人关系的多元化。
男女之间有些适合组成家庭，有些却只适合做纯粹的朋友。
大家不难发现，现实生活中的男女除了征服与被征服之外，还有欣赏与被欣赏。
相互欣赏是一种和风细雨、温柔婉约的境界，是那种相距5米开外保持敬意的行为，如能进入这种境界，当然能维系友谊的地久天长。
现实生活中，每个男人身边都有一些女人，每个女人周围都有一些男人，他们之间未必都是恋爱关系或虚伪的朋友关系，大多是推心置腹地成了好朋友，为什么呢
原因有二：一是最初的动机。
男女之间的相识，并非都为了爱情，更多的是因为工作关系、生活关系，由相遇到相识，由相识到相知，成为挚友。
二是清醒的理智。
人与动物之间的区别就在于有理智，对待男女关系问题，绝大多数人第一位考虑的是道德、伦理、责任、法制，能自觉地把关系放在适当的位置，做到发乎情、止乎礼、束乎法。
何谓友谊
情投意合是，志趣相投是。
男人之间的友谊可以发展为生死之交、刎颈之交，为朋友两肋插刀历来是友谊的最高境界，友谊可以超越生命的宝贵。
男女之间友谊的发展，除了超越生命的宝贵之外，还有异性间的吸引。
男女互相吸引的一个重要原因是：双方性格和思维方式不同。
男人豪爽，女人细腻；男人直率，女人婉转等。
相互吸引的另外一个重要原因是寻求理解和共鸣。
同性之间可说有更多的理解和共鸣，但来自异性的理解在层面、内容上是不同的，物以稀为贵，因此更吸引人。
正是由于这些差异使男女互相接近，产生了不同于同性之间的友谊。
盼望解读对方的心灵，也盼望对方解读自己，使两人越来越接近，最后成为所谓的红颜或蓝颜知己。
倘若幸然他们之间并没有产生性的吸引，这就是一种异性间纯洁的友谊。
爱情是爱情，友情是友情。
对待友情就不要再贴着性别标签了，这是对友情的侮辱，这是对人类崇高感情的侮辱。
友谊一词，是对人与人之间存在的关系的一种解释，它几乎涵概了除去陌生人敌人以外的所有关系。
父母与子女间，兄弟姐妹间，夫妻间，除了存在着亲情关系外，同样的也存在着朋友之间的友情关系。
换而言之，朋友之间的友情几乎是可以忽略性别与年龄的，所以，才会有忘年交红颜知己蓝颜知己等等对朋友的美好赞誉。
茫茫人海，芸芸众生，相逢即是缘，但缘与缘又是不同的，有夫妻缘，也有朋友缘。
男女之间从相识，到相处，再到相知，彼此间建立了深厚的友谊，这并不代表他们就能走入婚姻的殿堂。
但他们可以是伙伴，可以是搭档，有谁能说他们就不是友情了呢
即便是已经有了家室的男女，在平时的社会交往中，结识了自己比较欣赏的异性，仍然可以做到发乎于情，止乎于礼，有谁能说他们不是纯洁的友谊
如果男女之间成为朋友必须以性为桥梁的话，那么，我们人类岂不是太肮脏了
其实无论什么样的感情都应该是纯粹的简单的，是我们把一切复杂化了。
正如放在桌子上的一杯水，清澈平静，是我们这个要往里面加糖那个要往里面添茶叶才使得一杯最纯粹的水变质变味变色的。
当你心里老想着这是男人我是女人又怎么能有最纯粹的友情
从一开始你就戴着有色眼镜就怀着戒备之心和人交往又有什么意思
友情无关男女的，当你坦然的只是把对方看成朋友你就获得了一份纯粹的友情。
不要把这个世界上的男男女女都看成谈爱情的蝴蝶。
越是这个变幻莫测的世界我们越是需要友情越是需要纯粹又简单的友情。
真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。
它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。
既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。
既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。
同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。
男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。
女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。
因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。
如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。
性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。
即使双方都不明言，只能证明他(们)远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。
有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。
谁能保证异性之间的友谊也可以过夜
即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨，为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦，竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。
仅此而已。
因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。
我觉得：男女之间有纯真的友谊有人说：男女之间有纯真的友谊,但它的概率很小，像买彩票，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。
好运往往轮不到自己，不免有些失望。
这话太绝对了,如今社会的多元化也注定了男人和女人关系的多元化。
男女之间有些适合组成家庭，有些却只适合做纯粹的朋友。
大家不难发现，现实生活中的男女除了征服与被征服之外，还有欣赏与被欣赏。
相互欣赏是一种和风细雨、温柔婉约的境界，是那种相距5米开外保持敬意的行为，如能进入这种境界，当然能维系友谊的地久天长。
现实生活中，每个男人身边都有一些女人，每个女人周围都有一些男人，他们之间未必都是恋爱关系或虚伪的朋友关系，大多是推心置腹地成了好朋友，为什么呢
原因有二：一是最初的动机。
男女之间的相识，并非都为了爱情，更多的是因为工作关系、生活关系，由相遇到相识，由相识到相知，成为挚友。
二是清醒的理智。
人与动物之间的区别就在于有理智，对待男女关系问题，绝大多数人第一位考虑的是道德、伦理、责任、法制，能自觉地把关系放在适当的位置，做到发乎情、止乎礼、束乎法。
何谓友谊
情投意合是，志趣相投是。
男人之间的友谊可以发展为生死之交、刎颈之交，为朋友两肋插刀历来是友谊的最高境界，友谊可以超越生命的宝贵。
男女之间友谊的发展，除了超越生命的宝贵之外，还有异性间的吸引。
男女互相吸引的一个重要原因是：双方性格和思维方式不同。
男人豪爽，女人细腻；男人直率，女人婉转等。
相互吸引的另外一个重要原因是寻求理解和共鸣。
同性之间可说有更多的理解和共鸣，但来自异性的理解在层面、内容上是不同的，物以稀为贵，因此更吸引人。
正是由于这些差异使男女互相接近，产生了不同于同性之间的友谊。
盼望解读对方的心灵，也盼望对方解读自己，使两人越来越接近，最后成为所谓的红颜或蓝颜知己。
倘若幸然他们之间并没有产生性的吸引，这就是一种异性间纯洁的友谊。
爱情是爱情，友情是友情。
对待友情就不要再贴着性别标签了，这是对友情的侮辱，这是对人类崇高感情的侮辱。
友谊一词，是对人与人之间存在的关系的一种解释，它几乎涵概了除去陌生人敌人以外的所有关系。
父母与子女间，兄弟姐妹间，夫妻间，除了存在着亲情关系外，同样的也存在着朋友之间的友情关系。
换而言之，朋友之间的友情几乎是可以忽略性别与年龄的，所以，才会有忘年交红颜知己蓝颜知己等等对朋友的美好赞誉。
茫茫人海，芸芸众生，相逢即是缘，但缘与缘又是不同的，有夫妻缘，也有朋友缘。
男女之间从相识，到相处，再到相知，彼此间建立了深厚的友谊，这并不代表他们就能走入婚姻的殿堂。
但他们可以是伙伴，可以是搭档，有谁能说他们就不是友情了呢
即便是已经有了家室的男女，在平时的社会交往中，结识了自己比较欣赏的异性，仍然可以做到发乎于情，止乎于礼，有谁能说他们不是纯洁的友谊
如果男女之间成为朋友必须以性为桥梁的话，那么，我们人类岂不是太肮脏了
其实无论什么样的感情都应该是纯粹的简单的，是我们把一切复杂化了。
正如放在桌子上的一杯水，清澈平静，是我们这个要往里面加糖那个要往里面添茶叶才使得一杯最纯粹的水变质变味变色的。
当你心里老想着这是男人我是女人又怎么能有最纯粹的友情
从一开始你就戴着有色眼镜就怀着戒备之心和人交往又有什么意思
友情无关男女的，当你坦然的只是把对方看成朋友你就获得了一份纯粹的友情。
不要把这个世界上的男男女女都看成谈爱情的蝴蝶。
越是这个变幻莫测的世界我们越是需要友情越是需要纯粹又简单的友情。
真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。
它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。
既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。
既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。
同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。
男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。
女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。
因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。
如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。
性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。
即使双方都不明言，只能证明他(们)远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。
有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。
谁能保证异性之间的友谊也可以过夜
即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨，为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦，竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。
仅此而已。
因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。
我国有56个民族，每个民族都有自己的风俗习惯，请你选取一个你熟悉的或感兴趣的民族，说说它的风俗习惯。
1、蒙古族：蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。
在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称 “蒙古包”。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
2、回族：历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。
特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。
在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。
尤其禁食猪肉。
回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。
走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。
平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。
汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。
回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。
斋戒为穆斯林“五功”之一。
开斋节即是斋戒期满的日子。
一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。
古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。
因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。
(附上一句,我就是这其中一员) 3、藏族：主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。
藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。
藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。
4、苗族：男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。
妇女大多穿大领短衣和百褶裙。
山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板建筑。
楼上住人，楼下堆放杂物或关家畜。
5、阿昌族：分苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。
他们待客礼仪中盛行使用茶坛，这是一种煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，随后又拿出茶坛，放上茶叶，倒上开水，放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里，主客一道喝茶交谈。
6、维吾尔族：待人讲究礼貌。
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。
家里来客都热情招待。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
7、哈萨克族男女都娴善骑术。
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
8、柯尔克孜族传统服饰很讲究。
男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。
9、锡伯族锡伯族的村屯四周筑有围墙。
忌食狗肉。
10、乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。
11、塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
12、塔塔尔族为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去，这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，住帐篷。
13、达斡尔族最大节日是春节，腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵，大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装，逐户拜年。
14、满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。
满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。
15、朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。
16、壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。
17、彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包头。
女子头上缠包头，有围腰和腰带。
男女外出时都披“擦尔瓦”，形如斗篷，下缀长穗。
彝族的传统节日以火把节最为隆重。
18、土家族:妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。
男子穿对襟衣，多扣子。
衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。
19、布依族:男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。
妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。
在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。
20、侗族:鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。
各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。
逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。
21.白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。
他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。
白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。
22、哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龙树”为保护神。
几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。
1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。
23、黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区。
这是一个能歌善舞的民族。
钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等具有独特的民族风格。
24、高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，样式各地不一。
一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。
妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺纹绣，并佩戴用贝壳、兽骨磨成的装饰品。
高山族人民能歌善舞，精于雕刻和绘画。
25、纳西族丧礼一般为土葬.传统节日中，比较盛大的有二月八日的三朵节和火把节。
26、水族服饰最有代表性的是女性的服饰。
上衣为紧身窄长袖右开襟，襟沿镶绣有花边，与汉族的“姊妹装”颇相似，但袖长而窄。
身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别。
27、瑶族青年男女婚前交往比较自由，交往的方式主要通过对歌活动来进行。
对歌一般出现在节日和婚娶等活动中，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动。
28、拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”。
29、僳僳族人世代遵奉的一些社会道德风尚，在这里，曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户、路不拾遗的理想社会情形，却是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则。
刀杆节”的活动内容主要有两项，一是“下火海”，二是“上刀山”。
30、怒族:村寨多分布在怒江两岸的山腰台地上，房屋样式有木楞房、千脚落地屋等，片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋。
怒族的饮食相对简单，但也不乏自酿酒、“侠辣”、石板粑粑、漆油茶等风味独特的民族特色食品。
31、布朗族喜食竹筒饭以及各种副食、蔬菜、肉类。
食垛生，食通过独有方法制成的各种南咪、酸茶。
还食用山野里的各种虫类。
32、赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
33、鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
34、普米族有成人礼的习俗，男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。
35、佤族地区较多绘画及雕刻像，虽相对粗糙，但却充溢着早期人类的审美理想。
绘画见于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂绘，图案有动物、人物活动和山水等，画法粗犷简明，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。
雕刻物则以人像、牛头居多，放置于门头及寨桩上。
36、京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
37、东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
38、羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
39、景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
40、德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰。
41、保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。
结婚选在“主麻日”。
42.、塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节” 43、柯尔克孜族:柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节， 信奉伊斯兰教，也有一部分信仰喇嘛教。
44、塔吉克族的许多传统节日，与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同。
45、景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
46、独龙族有日食两餐的习惯.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一）。
节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
47、中国俄罗斯族的风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，多信仰东正教，使用俄语和俄文，也用汉、维、哈文。
48、裕固族是以畜牧业为主的民族。
过去，他们不仅住的是毛毡帐篷，穿的衣服、鞋袜，吃的肉、奶是畜产品，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。
现在，已有一部分人改为主要从事农业生产。
裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。
49、撒拉族的禁忌有：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺； 50、仡佬族即中国古代“僚人”， 仡佬族很喜欢吃辣食，吃法很多 51、锡伯族人喜爱骑马射箭。
因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。
他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
52、拉祜族信仰大乘佛教和基督教。
民间文学也极为丰富，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”。
拉祜族除种植粮食以外，还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。
创办了炼铁、农机、采矿等，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。
53、基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。
饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。
54、珞巴族:珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。
多信巫教。
主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。
5、畲族:有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。
有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。
”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。
”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。
若来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
56、汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。
居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。
由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。
如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。
无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是座北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
关于尊严的3分钟演讲稿
记住：自己的行为，正是别人应该怎样对待你的样板。
交际中，人们需要有自己的尊严和独立的人格。
这儿有一些你用得着的策略，它能教人如何对待你。
——要用尽可能多的行动而不是仅仅用语言来表现你的反抗。
如果你的家人愿承担家庭义务，而你通常的反应只是发发牢骚，然后仍由自己把活干了，那么下次的结果仍将如此，与事无补。
若你的儿子应该把垃圾倒掉，可他总忘，那么你只应提醒他一次。
假如他在你限定的时间内还不干，你就心平气和地把垃圾倒在他的床上。
用叫他立即把床上垃圾倒掉的做法来教训他，这要比你说很多话来教训他更为有效。
——不要干你非常不愿干、或者不必由你承担的工作。
两星期内不要割草坪的草也不要去洗衣店，看看会发生什么情况。
如果你经济条件好，就试着雇个人来干这些活；或者向家人宣布：自己的事情自己干。
一般来说，你之所以干着仆人的活，就因为你让人们觉得你将会干这些活，而且毫无怨言。
——说些果断的话，哪怕在毫无意义的场合下也要这样做。
对饭店服务员、售贷员、陌生人、办事员和出租车司机要高声讲话。
对专横的人要予以反唇相讥。
你必须迈出这第一步，要克服恐惧的习惯。
——不要说会招来人们损害你的话。
比如，别在人前对自己下这样的评语：我没什么了不起；我并不精明；我从不明白法律上的问题。
这些说法，实际上是在准许别人看不起你，甚至利用你。
如果在一个饭店服务员算帐时，你告诉他你不善计算，那无异告诉他你不能够找出他计算中的差错。
——当你碰到诉苦者、阻碍者、争论者、吹牛者或其他令人讨厌者时，你就平静地用这样的话来提醒他：你打扰了我；你在抱怨永远改变不了的事情。
你在对方面前表现得越镇静，越直率，你处于牺牲者地位的可能就越少。
——让别人知道，你有权拥有自己的时间。
工休时，大胆地从繁忙的公务或高温炉边离开，休息一会，这种态度要坚决。
不许别人侵占你的这些时间是最关键的。
——要大胆地说“不
”这是世界上最好的否定词。
忘记“嗯嗯呃呃”吧，这种声音会给别人造成误解。
人们更尊敬的是“不”，而不是吱吱唔唔的搪塞。
搪塞只能隐藏真情，但真情首先需得到自己的尊敬。
——不要为自己的果敢行为而内疚。
当有人对你表现出一副被刺痛的样子，或者送你一件礼物，或者回敬一名愤怒的答复时，你不要担心自己做错了，要抵制住这种想法的诱惑。
在一般情况下，当你教训那些损害你的人时，他们对你此举会不知所措。
所以遇到这种情况，千万不要动摇。
记住：你自己的行为正是别人应该怎样对待你的样板。
如果你把它作为生活原则，那么你也就能维护自己的尊严和独立的人格，掌握自己的命运。
尊严是什么
尊严是礼貌。
当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。
你也会让他人领略到你的尊严。
尊严是什么
尊严是意志。
董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。
尊严是什么
尊严是毅力。
当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。
全场对你肃然起敬。
石油大王哈墨有尊严，他不白白接受他人的施舍，他靠劳动换来了他的食物，他也换来了他的尊严。
你有尊严吗
记住，带给别人的尊严就在一点一滴。
尊严是凌云壮志。
雄鹰翱翔，振翅而飞，冲破乌云，经历风雨，搏击长空。
风的雕刻，沙的砥砺，雨的锤炼，成就一个不朽的灵魂，锲而不舍地向着自己的目标奋斗—————尊严就蕴藏其中。
是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。
西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。
文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。
在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。
孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头，宁失工作，不失尊严。
在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。
李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。
还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢
司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。
我们千成要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
何谓尊严
对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。
于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。
在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。
首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。
他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。
“我知道，他就是汉代的苏武。
”我无限敬佩地说。
“对 ”时间老人说，“他就是苏武。
他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考 验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。
‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。
” 在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。
大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。
我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊 在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧 ”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。
”最后，老人饿死了。
时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。
真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气 ” 走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。
他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。
可在侵略者面前呢 他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。
我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。
时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。
‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。
” 跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。
最终，我明白了“何谓尊严”。
它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和
关于升国旗的演讲稿，3分钟左右
我们是新世纪子，浴血奋战、硝烟弥漫的战离我们久远；历史的恩怨，国危的呼融进了历史。
但是，国旗，这新中国的象征；国歌，这一中国人心中最激越的旋律，穿越时空，延续着我们中华民族的伟大传统，凝聚着新中国的豪情壮志，昭日月，耀千秋。
国旗的光辉伴随着我的成长，照亮了我们前进的道路；国歌的旋律激励我们继承先辈的伟大事业，不懈奋斗。
一面国旗，招展着一种象征：战争中的勇气，异国思乡的亲情，国际交往的尊严；一面国旗，书写着丰厚的内涵：那是祖国的土地，那是游子的归依，那是不屈的奋斗，那是国家的富强。
国旗照耀航程，国歌催人警醒，那“起来、起来”的呐喊，鼓舞着我们中华民族的新一代不断创新，激励着每一个炎黄子孙自强不息。
奥运健儿在第27届奥运会上的顽强拼搏，不正是这一内涵的诠释吗
当国歌奏响、国旗升起时，我们从那满含泪花的凝视里，从自豪激昂的“起来”声中，从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上，体会到了做一个中国人的自豪，同时，也掂量到我们跨世纪儿童肩头的重任：努力学习吧
祖国需要我们，世纪需要我们，未来需要我们
tMj中国好文秘国旗，在新世纪升起；国歌，在新世纪奏响。
祖国正走向繁荣昌盛、前途一片光明。
新世纪，祖国母亲在呼唤我们。
愿我们沐浴着五彩的晨光，伴着新世纪升起的国旗，唱响共和国的最强音——“起来，起来
”
征文内容：增强安全防护意识，建设和谐校园
国旗下讲话：增强安全防范意识，创建平安和谐校园同学们，老师们，早上好
今天我国旗下讲话的题目是《增强安全防范意识，创建平安和谐校园》。
说到安全，这似乎是个老生常谈的话题，可是，安全防范确实是一个重大而紧迫的问题，是我们每一位教师、每一个同学都必须时刻紧绷的弦。
最近一段时间来，全国上下都在热议和关注校园安全的话题，因为一些列重大的校园安全事件接连发生，其性质之恶劣，后果之严重，令人触目惊心——大家可能还有印象：去年12月7日，湖南省湘乡市育才中学晚自习下课之后，在下楼梯的过程中，一学生不慎跌倒，骤然引发拥挤，导致学生相互踩踏，酿成了8人死亡、26人受伤的惨剧。
今年3月23日7时20分左右，正逢上学时间，福建省南平市实验小学门口，一名中年男子手持砍刀，连续砍伤砍死13名小学生，其中8人死亡，5人受伤。
类似的悲剧再次发生，4月29日9时40分，江苏泰兴市泰兴镇中心幼儿园发生一起伤人事件，一名男子持刀冲入校园，砍伤31人，其中5人伤势严重，经抢救无效4人死亡。
这两起事件则虽然都是校外歹徒行凶报复社会的极端行为，但也与学校防范意识不强有密切关系。
除了上述重大恶性安全事件之外，交通事故、食物中毒、打架斗殴、跳楼自杀、危险游戏等也是导致学生受到伤害的重要因素。
据统计，全国每年约有1.6万名中小学生因上述原因非正常死亡。
一些列的校园安全事件，一连串的学生伤亡数字，令人震惊和不安，也给我们每一个人敲响了安全警钟
我们学校一直把安全工作作为头等大事来抓，最近，学校又进一步加强了校园安全管理，制订完善并且严格执行更加严密的校园安全防范措施。
五月份，是校园安全教育宣传月，在此，我代表学校向大家提出以下六点要求：首先，我们要切实增强安全防范意识。
生命高于一切，安全责任重于泰山。
我们要充分认识到安全防范工作的重要性和紧迫性，自觉遵守学校安全工作的相关规定。
我们平时都要做个有心人，时刻注意寻找和发现身边存在的安全隐患，一旦发现应及时向老师和学校汇报。
第二，我们时刻注意活动安全。
课间不互相追逐打闹；上下楼梯要注意礼让并靠右慢行，不要拥挤和猛烈奔跑，更严禁坐在楼梯的扶手栏杆上向下滑行；严禁攀爬阳台、围墙、窗户、树木等；身体有某些方面疾病的同学一定要提前报告给班主任和相关教师，特别要防止在体育课或做其他剧烈运动时发生意外；不使用和玩耍危险器具，注意用电安全。
第三，我们要特别注意交通安全。
乘坐校车要讲文明、守秩序，在校车上不打闹，不喧哗，不影响驾驶员的注意力。
在接送点上下校车，更要注意安全防范，在接送点上下校车都必须有家长陪同接送，不得私自行动。
小学二部有个同学，返校时家长把他送到接送点，他却趁家长回去后私自溜走，到外面住宾馆，第二天自己乘车来校，这个同学严重违反学校的接送规定，把自己的安全当儿戏，已被学校劝退。
除了乘坐校车，平时在家也要特别注意交通安全，不要擅自外出，即使有家长陪同外出时也必须自觉遵守各项交通规则，横过马路必须自觉遵守红绿灯，走斑马线，主动避让车辆。
第四，我们要注意食品卫生安全。
教室的饮用桶装水必须及时更换，最长不超过一个星期。
学校餐厅的饭菜和学校安排的点心是经过严格检验和科学配置的，同学们可以放心食用。
除此之外，学校是禁止同学们乱吃零食的，更严禁学生通过打电话等各种途径擅自向校外小店走私零食；平时即使需要自己购买食物，也要认清食品质量安全标志和生产日期，不要购买三无产品，防止食物中毒。
第五，我们要学会正确地为人处事。
同学之间，甚至师生之间相处，难免会发生一些矛盾，产生一些误会，导致一些纠纷。
这种时候，应当学会保持冷静和理智，多一些理解、宽容和谅解，切忌冲动和意气用事，更不应该采用打架、斗殴、自残、自杀、恐吓等极端方式来解决问题。
因为这些方式不但解决不了问题，而且最终伤害的是自己，是对自己生命的不尊重，是极其愚蠢的做法。
最后，我们要慎重交友文明交往。
现在的社会环境非常复杂，不要和陌生人随便交谈，不要轻易听信陌生人的话。
高年级的同学，不要随便和社会上一些不三不四的人交往，也不要在网络上和一些不三不四的人聊天，不要轻易地向他人泄露自己的个人隐私，如电话号码、家庭住址、各种卡号账号等。
男女同学之间的交往要光明正大，尤其是高年级的学生，异性之间交往时一定要自尊自重
老师们，同学们，人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。
让我们一起珍爱生命，牢固树立安全防范意识，努力提高安全防范能力，人人讲安全，事事讲安全，时时讲安全，处处讲安全，共同携手创建平安和谐的校园
5分钟演讲稿关于如何管理班级的
班干部队伍建设 严格制度 要使班级一帆风顺的前进，必须依赖于健全的规章制度，没有健全的规章制度会使班级管理无章可循，缺乏说服力。
为此，学期开始，我根据全班实际情况，依照学校规章制度和中学生守则制定了辅助性的细则。
如：“宿舍舍长负责制”、“室内班长负责制”、“成绩奖励，成绩进步幅度奖励”等细则。
通过这些细则的学习让学生知道什么是应该做的，什么是不应该做的，并且在执行规章制度时，发动大家来互相检查、监督。
树立遵守纪律的典型，形成以遵守纪律为荣，以违反纪律为耻的良好班风。
在日常生活中，班主任和班干部，有规必循，有章必依，执规必严，违章必究。
对于违规违章的学生无论学习成绩的高与低，也不论是班干部还是一般学生，都一视同仁，决不偏袒。
学习方法指导 在初中学习很好，中考成绩也很靠前，为什么到了高中后成绩会下降，甚至下降到很靠后呢
原因主要有两方面：一是不适应高中的学习方法。
因为高中许多学科的难度一下子提高，特别是女生在这方面更加不适应。
二是考进了高中想想还有三年，想轻松一下再说。
对于第一种情况，在学法指导时，首先给学生制定奋斗目标，同时要注意学生的心理，根据“跳一跳能摘桃”来设定目标。
为此，我深入学生了解学生的心理需要，个性特长和实际能力，不同层次的学生有不同的心理需求。
后进生渴望拥有表现的机会，优秀生希望在奋斗中听到成功的喜讯，中等生盼望自己的点滴进步能引起老师的关注。
对性格内向的学生宜多鼓励，对性格外向的学生宜多鞭策。
对于第二种情况，要善于观察，及时做好个人思想工作，使其尽快恢复状态，投入到学习中去。
另外，在学习指导中要贯穿：信、望、爱、学、思、恒六个字。
“信”（信心、自信、信念）、“望”（希望、期望、志向）、“爱”（拥有同情心，拥有正义感，这是个人的安身立命之本）、“学”（学习，首先是继承，尤其是基础教育阶段，是为人生打基础阶段）、“思”（学会思考，不死学）、“恒”（恒心，“贵有恒”，最怕“一日曝，十日寒”）从而使学生在学习上有足够的动力去坚持学习，达到自己的目标，在学习上形成良性循环。
与学生融为一体，做好深入细致的思想工作 德育工作始终是班主任工作的核心，而且学生的思想工作也确实比较难做，像男女生交往这个问题就很令人头疼。
为此，在班集体活动中，适当注意男女生搭配，生活、学习上注意引导男女互相帮助。
这样多增加男女接触机会，使男女和谐相处，优势互补，发展真诚的友谊，有利于他们消除心理烦恼和对异性的神秘感，防止学生走入早恋的误区，并告诉他们，男女之间的交往很正常，大家可以建立起良好的友谊。
另外做学生的思想工作还要利用好周记与学生评语这个思想交流的阵地。
例如：有一次在翻看学生周记时了解到该生有厌学情绪。
我就尽快地找那位同学谈话，帮助他走出思想误区，放下思想包袱，轻轻松松地投入到自己的学习中去。
再比如，期中考试结束后，让每位同学写出考试总结，分析各门功课的成功之处、失败之处，从中得到什么经验教训。
同学们个个都总结的很详细，试卷分析也很透彻，而且也都写出了下一步的目标与计划。
我利用大休时间仔细阅读了每份总结，给每人写出了恰到好处的评语。
评语中给予鼓励、支持、信心及肯定。
家长会上将学生的总结发给家长，各位家长看到自己孩子的总结及老师的评语后，都做到了心中有数。
为了做好学生的思想工作，还要与学生融为一体，半年来，我每天早上5：40起床和学生一起跑早操，每天晚上都下学生寝室，利用一切可能的时间与学生谈学习以外的事，拉近与学生的距离，加深师生之间的感情交流，从而获得了学生的理解与帮助。
奋斗有目标，前进有方向 一个良好的班集体，首先要目标明确。
集体中的每个成员都要有时刻为实现目标而努力奋斗的信念。
因此，开学伊始，我就给班级提出长远目标，在各项活动中勇争年级第一，成为年级优秀班集体。
从此大家就为这个目标做着不懈的努力。
从新生军训开始，大家刻苦训练，互相取长补短，在军训结束时赢得了团体总分第一名和内务管理第二名并被评为双文明排和优胜排。
大家享受到了经过自己刻苦努力做到成功后的喜悦，大家也在争第一中互相拉近了距离，增加了友谊。
就这样在不同的阶段，根据学校班级的实际，我又不失时机地提出了更具体的管理小目标，通过目标管理来形成班集体。
比如，每周每月的班级量化考核成绩及时向学生汇报，仔细研究分析每次的得失分情况，找出不足，及时改掉，力争周周、月月都取得较好的成绩。
实践证明这样做还是有成效的，我们高一、三班的量化考核成绩是9月份高中部第二名，10月、11月、12月均第一名。
整个学期的班级量化考核成绩列高中部第一名，为此，我班被推荐为处级优秀班集体。
另外，针对中考的佼佼者的实际，在期中、期末考试前，提出“力争更好的成绩向父母汇报”的目标，然后动员全班同学分析，对学习成绩好、中、差都落实了为实现班级总目标的个人任务，而且分宿舍、个人展开比赛。
由于目标明确，个人任务具体，调动了全班同学学习积极性。
成绩好的同学放弃了休息时间给成绩差的补课，成绩差的同学虚心向老师、同学请教。
整个班级出现了人人为实现班级学习目标而奋斗的热潮。
由于同学们的努力，期中、期末考试我们班总评都是年级第一，尤其期中考试有四个单科成绩名列年级第一 103
