求有关“大学生就业”的演讲稿
即将毕业的大学生就像是刚刚孕育成熟的生命一样，迫切的希望可以很快融入社会来一展自己的抱负，但是近年来，大学生就业形势日益严峻。
在刚刚过去的2008年，大学生就业遭遇了前所未有的寒冬，求职大学生与就业岗位呈现僧多粥少的态势。
除了就业岗位少，缺乏工作经验和大学生自身心态不端正，都是挡在大学生就业之路上的拦路虎。
在客观情况和自身因素的双重困境下，大学生就业形势日渐严峻。
大学生应增加在校期间实习的经历 做好从基层干起的心理准备，通过在网上做的调研，超过90%的公司会更看中大学生在校期间的一些实习经历。
在学校的时候，最好能够争取在寒假、暑假增加自己实习的经历。
大学生先要明确方向，并做好从最基层干起的心理准备。
放低要求是今年的特殊情况需要特殊对待。
大学生应该眼光向下，脚踏实地从基层干起。
大学生就业问题的解决，需要国家体制的保障，更需要大学生自身努力。
大学生在进入社会之前应该做到以下四点。
一别说我是天之骄子。
90年代的大学往往被描绘成象牙塔，那时侯的大学生由于分配制度解除了后顾之忧，他们或挥斥方遒或自命不凡。
而新世纪之际，刚杀过独木桥的他们跨进校园，却听到这样的声音：就业双向选择了，进校园就得想着找工作。
大多数学生会在即将毕业的时候四处出击，再优秀的人也不会等待。
天之骄子的说法早已被PASS，再抓着这朵云彩不放，早晚会跌死。
现在就是把自己作为商品推向市场，天之骄子的冠冕堂皇早已被市场经济的洪流冲到了太平洋。
” 大学生是市场经济下锤炼出来的，具有鲜明的市场经济的特点，竞争是描述他们的关键词。
但过分强调竞争而失落传统的温良恭俭，会对长远的发展不利，自身的商品化，难免在职业选择过程中有“近视”现象。
打上市场烙印的这一代大学生，踏入社会后会推动市场经济快速前进。
二、 有面包吃已足够 双向选择必然导致竞争，竞争意味着优胜劣汰。
一些毕业生认为专业太冷，所学知识与社会脱节，在求职时很不自信。
一个学历史的大学生其求职意向居然多达9种：记者、中文编辑、英文编辑、网络编辑、教师、广告文案、企业策划、导游等。
他说，现在很多单位不要应届生，能找到工作就算不错了。
很多毕业生把自己定位太低，女生表现尤为突出。
自我定位过低与激烈的竞争有关。
但不论竞争多么激烈，都应保持平常心。
因为毕竟接受了高等教育，人文方面的修养和理论技能的掌握已比较完备，需要的只是社会经验的锤炼。
产生自卑心理主要表现为对自身的素质和就业竞争能力评价过低，不敢主动向用人单位推销自己，不敢主动参与就业竞争，陷入不战自败的困境之中。
求职时饥不择食，必然带来所学专业和工作的“对口”问题。
一般而言，所学专业毕竟是最熟悉的领域，从可持续发展来看，“专业对口”有利于工作的开展和进步，求职时应强调对口，但不必非对口不可。
三、 期望越高失望越大 在金融危机的影响下，大学生面对就业形势非常严峻。
所以这个情况下，越来越多的毕业生选择了自主创业，这是应该提倡的。
但对自己的能力要有一个全面中肯的评估，然后再对发展方向做出抉择。
单项技能的掌握固然重要，综合能力的提高更不容忽视。
很多用人单位反映，大学生冲劲很足，但往往不够塌实。
这样始终适应不了社会角色，是求职心态不平稳的表现。
好高骛远的人终要跌落红尘，为梦想而活的人总有醒来的时候。
大学生从“校园人”到“社会人”的转变有一个适应过程，应尽快完成转变，积极认清自己的实力，找到适合自己的工作。
有一种说法是“求上得中、求中得下”，意思是说无论对什么事情，期望值都不要太高。
因为事情的结果往往和所预料的有一定差距，要有从最坏处着想，向最好处努力的思想准备。
四、 闭上眼睛就是天黑 大学生或多或少对求职都有恐惧感。
曾经有一位学营销的男生，在大家都找工作时他选择了回家种地。
他认为，自己的性格不适合营销工作，几年的书都白念了。
这是典型的逃避心理。
胡湘明说，对陌生事物有恐惧感是正常的，正常人能够克服恐惧继续向前，而心理脆弱的人常退到“蜗牛壳”里。
在“双向选择”时，发现自己的知识不能适应社会的需求，于是追悔、逃避、对就业失去了信心和勇气。
对大学生而言，学习需要能力，适应社会更需要能力。
从校园到社会，这一步早晚要迈出去，长痛不如短痛，与其回避不如迎接挑战。
勇气和自信是逐步培养的，把每一次成功当成下一次的开始。
在求学期间就应积极接触社会，不能“两耳不闻窗外事”。
如果因就业而产生强烈的焦虑不安，甚至引发心理问题的，应找心理医生咨询。
相信如果每一个大学生在就业之前都认真的思考过这些的话，那么每一个大学生就都能实现自己的人生抱负。
《我的求职观》演讲稿
作为一个09应届毕业生，正在求职大军中，寻找自己的前路前途，同样面临一个老旧问题的困扰：择业、就业，哪个是优先预案
先出社会，积攒人际交往经验，稳定第一步；还是众里寻他千百度，非尔不从呢
最近看过一本书《没有泳装就裸泳》，书中大概意思是说，现在处处是金融危机，处处经济是困难，想找个好工作，不易，既然一时间我们没本事找到一份很美的工作，那就先找一份不怎么美的工作吧，别渴求太多，先把肚子填饱再说，正如我们去游泳一样，一时间要是没钱买泳衣，那就干脆裸泳好了。
走过商业人才市场，攥着简历投不出去，眼前净是“经验X年以上”，“本科学历以上”。
甚至，在“高校毕业生到农村从教”的专场招聘，专科生，非师类毕业生都遇到了很强的暗门槛阻挡力，没有施展平台。
学校早早开设了就业指导课，我们也从中得到了点点滴滴养分，职业生涯，漫长几十年，从踏出象牙塔伊始，就该有方向，以后才能少碰些软钉子。
人往高处走，无论何人，谁都想迈出坚实的一步，以后弹射的轨迹才能高扬。
到了毕业年，带着很浓重的忧虑，在羊城，谋求第一份工作。
上了十几年学，无论是小学升中，还是升高中，抑或到了大学扩招的时候，我们都是在体制之内，能力有高下，也只是出路有优劣，总是有一条确的路。
而现在不同，学业与事业的纽带桥梁，何处是归途，问路在何方
正如俞敏洪先生所说的一样：一份工作，不管你喜欢不喜欢干，你能干上这份工作，有了一份业，就可以赚自己的钱，不至于再花父母的钱，这就叫就业。
走到这一步，缺少经验的我们，被拦住了。
我像一般刚毕业出来的人一样都不知道奋斗的方向，不知道自己想要什么想做什么，不知道自己能成长成什么样子。
求职的岗位分类：技术，管理，生产，销售；第一步在哪里
大学生一进入社会就能找到一份自己喜欢的工作，并且能够拿到一份很好的薪水做下去，这样的机会确实不多。
在今年的金融危机之年，每个人都不容易，企业也不大可能海纳千川招收那么多的新手。
国家也给出了到基层服务，升学再造等等路径。
我们的现实是从零到X，从无到有，何其迷惑?千军万马奔赴就业大桥，每个人都要修炼好内功，学会做人，灵络做事。
职业无高下，前景无阻塞，能够能放低自己的人，通常将来能够走得更高。
求职经历，从内心到气度，很是锻炼人，面对着竞争比较之下，煎熬着的日子，耐得住寂寞的人，才有未来出路。
不太清楚你是哪类型的求职。
你借鉴一下吧。
非常抱歉。
我不经常上百度。
现在才看见你的求助
以《当代大学生到底缺少什么》为主题的演讲稿
在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活品质，而只是身份和显赫地位的象徵和标志。
中国的知识份子从别人那裏得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什麼，而只是因为他们获得占有了相当的知识。
事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。
中国教育的目的不是为了帮助社会改善总体水准，而是为统制阶层和少数富有阶层服务的。
中国的政府部门总是引以为豪的标榜自己是人民的这个，人民的那个，但没有一个是为人民的利益服务的。
唯一服务的物件就是他们自身集团的利益。
中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。
它已经不能够服务於教育本应所服务的物件：社会。
这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。
它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益於社会所提供的好处却毫不关心回报。
中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。
服务於一个公司或者社会，光有技术是不够的;还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。
正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气正直的纯正品性。
这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。
以当代大学生如何自处为题的演讲稿
当代大学生如何处人待事我个人认为，当代大学生，应当低调做人，高调做事，勤俭生活。
首先，作为一个大学生，我们正处于风华正茂的年龄段，容易冲动，在遇见一些事的时候，一不小心就会铸下大错，所以我觉得我们应当低调做人，在碰到一些麻烦时，低调、理性地处理。
人生的一切成功，归根到底，都是做人的成功；人生的一切失败，归根到底，都是做人的失败。
我的做人标准是：一个有道德的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
另外，做人的准则与智慧有千万条，我认为以诚为本，与人为善是金。
实者慧。
其次，高调做事，并不是在处理事情的过程中高调，而是指自己投入极大的热情和精力,认真做好每一件事，不怠慢任何一件事。
另外有几点，第一，把职业当成事业做。
任何一个岗位、任何一项“任务”都可以点石成金。
要有做出令人叹服成就的大气与执着，要有做成“偶像”的自我追求。
如果做了多年仍然没有燃起这种炽热的情感，是很难有大的作为的。
第二，要用心做事。
世上无难事，只怕有心人。
一心一意，万事可为；三心二意，浮在面上，溜达在圈外，连一件极小的事也做不好。
第三，要善于与人共事。
一个人浑身是铁，能打成的钉子也是有数的；一个人的身边有一个团队，他的能量你怎么估计也不过分。
第四，科学办事。
一切从实际出发，按事情自身的客观规律办事。
既不冲动妄想蛮干，也不保守消极丧失机遇。
行所当行，止所当止，顺势而为，勇于接受既成事实。
最后，勤俭生活。
对于一部分人来说，进入大学后，仿佛进入了玩乐的天堂，这些人天天在学校吃喝玩乐，挥霍家里给的生活费。
大家都知道，父母给我们的生活费都是自己的血汗钱，由不得我们几下挥霍的，更何况我们还是一个学生，就应当以学业为本，做好自己应做好的学业，平时的生活中，我们应当勤俭节约，不能大手大脚。
另外，大学生活首先要有理想，当然这也是在人生的任何阶段所必须具备的，似乎有点老生常谈。
其实不然
我们上大学的理想不仅要远大更要现实。
只有这样才能使我们在生活中不致茫然。
其次要充实，而充实却并非形式上的忙碌，有的人从刚一开学就加入了很多团体，认为这样能够锻炼自己，一学期下来，觉得自己却并没有像预期的那样从中得到锻炼，却让时间都白白在“忙碌”中度过了。
所以充实并不等于忙碌
《如何做一名合格的大学生》演讲稿
我们生活在安定的社会，没有动荡，没有战争，甚至连自然灾害也不曾经历。
养尊处优就养出了“富贵病”——缺乏责任感。
熟不知其实责任才是构成整个社会的骨架。
大家有没有想过，当亿万光年外透过尘埃照耀到你身上的阳光，其实是太阳对于人类的责任；有没有想过，当你从容走在马路上，其实是社会对于市民的责任；有没有想过，当老师为你着急，给你建议甚至是不怕被记恨，其实是老师对于学生的责任。
我知道，也了解，所以更能秉持着一颗感恩的心来对大家说出我对于一个国家、一个社会的责任。
所谓“国家兴亡，匹夫有责。
”一个学生对于国家的责任，首当其冲的应该是爱国，懂得回报自己的祖国。
在如今与科技发达，各地交往密切的社会，出国对于我们来说都并不是难事，不论是旅游还是出国交流，都应该要做到文明，不仅是保护环境、礼貌待人，更是从心底的澄净，带着中国人的热情好客，带着中国人的以礼为先的传统。
其次，是好好学习。
显然这么说难免逃脱说空话的帽子，但是好好学习的确是一个学生对于社会和国家的责任。
不论天资是否聪慧，努力是一定要做到的。
很多人说，不求上进是自己的事情，关系到自己的前途而已。
这其实是一种缺乏责任感的表现，且不说对于辛苦养育自己的父母无法交代也难以面对，单单是一代一代的文化不足这样循环下去，国家的未来就会一片迷茫。
因为如今的中国，虽然壮大却缺乏人才，因而无法找到自己的定位，没有属于自己的特点。
最后，是关于一个人，一个中国公民应做的事情，我们理应做到。
近段时间热议的“袖手旁观”事件导致数十名老人就这么因为无人援助而去世。
小悦悦的遭遇更是让人寒心，18名路人居然没有一人扶起小悦悦，哪怕是打个电话，这不是爱心，而是责任，对于这个社会的责任。
小悦悦的遭遇其实也是社会的不良习惯的一个恶性循环，有“彭宇案”在先，扶起老人已经成为了“恐怖事件”，说不准就会毁了前途。
但是，生活在一个社会，本就应该是互帮互助，路见不平，也应是一种责任。
这种责任，是人心的互相贴近和互相温暖，是推动社会进步、和谐的重要的部分。
我想，若是我碰到这类事情，至少会打个电话，这是我们力所能及也是应该做的。
以”马克思主义与当代大学生的历史使命”为题的演讲稿
关于加强大学生科学马克思主义观教育的几点思考 在进一步加强和改进大学生思想政治教育特别是进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的过程中，加强大学生科学马克思主义观的教育是一项不容忽视的工作。
现就做好这一工作的几点思考略陈如下。
一 在这里，首先阐明何谓科学的马克思主义观，也许是十分必要的。
所谓马克思主义观，一般地说，就是人们关于马克思主义的基本观点或看法，具体地说，它至少具有既相互区别又相互联系的两方面内容。
一是关于什么是马克思主义的看法。
这里涉及到马克思主义的发生、发展、本质、特点、结构、体系、形态、功能和命运等等一系列问题。
对这些问题的不同回答，就形成不同的马克思主义发生观、发展观、本质观、特点观、结构观、体系观、形态观、功能观和命运观等等。
这是对马克思主义“是什么”、“不是什么”问题的回答，也可以说是关于马克思主义本体论的说明。
这是马克思主义观的首要内容。
再是关于怎样对待马克思主义的看法，这里涉及到对马克思主义的信仰、学习、教育、宣传、解释、研究、运用、捍卫、坚持和发展等等一系列问题。
对这些问题的不同回答，就形成不同的马克思主义信仰观、学习观、教育观、宣传观、解释观、研究观、运用观、捍卫观、坚持观和发展观等等。
这是对马克思主义应“怎样做”、“不怎样做”问题的回答，也可以说，是关于马克思主义实践论的说明。
这是马克思主义观的重要内容。
以上两方面内容的区别是明显的，但也有不可分割的联系。
前一方面，即关于什么是马克思主义问题的看法，是后一方面即怎样对待马克思主义问题的看法的前提和基础，后一方面，则是前一方面在主体方面、实践方面的体现，前一方面归根结底要落实在后一方面上。
两方面的有机统一，构成了马克思主义观的整体框架。
马克思主义观的问题很多，也很复杂，但基本的问题，就是什么是马克思主义和怎样对待马克思主义这样两个问题。
马克思主义观的其他许多问题，都是围绕着这两个基本问题而展开的，而且，其解决也都与对这两个基本问题的解决有直接的联系。
在现实生活中，马克思主义观是多种多样的。
从性质上看，马克思主义观有正确的与错误的、科学的与非科学的两类。
正确的、科学的马克思主义观，指的是那些能够正确反映马克思主义本来面目（包括对什么是马克思主义的方方面面的正确观点和看法）和正确对待马克思主义（包括对待马克思主义方方面面的正确观点或看法，其中，最重要的标志就是用马克思主义的态度对待马克思主义）的马克思主义观。
与此相反的，则是错误的，非科学的马克思主义观。
一般地说，尽管每个人都有自己的马克思主义观，但并不是每个人的马克思主义观都是正确的，也不总是正确的，实践真正需要的，是正确的或科学的马克思主义观。
同样地，在我国高校，每个大学生也都有自己的马克思主义观，但是并不是每个大学生的马克思主义观都是科学的。
加强大学生的马克思主义观教育，就是要通过各种途径帮助大学生确立并坚持科学的马克思主义观 二 对当代中国大学生加强科学马克思主义观教育，帮助他们确立并坚持科学的马克思主义观，具有特别重要的意义。
首先，这是由当代大学生肩负的历史使命决定的。
我国未来社会主义事业能否顺利健康地发展，与当代中国大学生能否确立并坚持科学的马克思主义观有直接的联系。
大学生是十分宝贵的人力资源，是民族的希望，祖国的未来。
目前，我国在校大学包括本科生、专科生和研究生有2300多万人。
他们作为未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人，肩负着全面建设小康社会、实现社会主义现代化、振兴中华民族的历史使命。
对他们来说，完成这一使命，需要多方面的条件。
确立并坚持科学的马克思主义观，就是一个不可忽视的方面。
因为，众所周知，全面建设小康社会、实现社会主义现代化和振兴中华民族的伟大事业必须以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想以及科学的发展观为指导。
事实已经证明并将继续证明，能否正确地发挥马克思主义的指导作用，与能否确立并坚持科学的马克思主义观直接相关。
从这个意义上说，大学生完成“历史使命”的情况，决定于他们确立并坚持科学的马克思主义观的程度和水平。
要真正帮助大学生确立并坚持科学的马克思主义观，就不能不加强科学马克思主义观教育 其次，这是由目前大学生马克思主义观及其教育的状况决定的。
长期以来，党和国家一直高度重视大学生马克思主义理论教育工作。
在科学马克思主义观教育方面取得了一定的成就。
大学生的马克思主义观从总体上说是科学的。
但是，也必须清醒地看到，问题也是存在的，而且在有些人身上，在有些方面，有的时候，还很严重、很突出。
其主要表现在于：一是在什么是马克思主义的问题上，对马克主义的内涵缺乏准确和深刻的理解；对马克思主义的基本特征，尤其对于马克思主义与时俱进的理论品格和马克思主义的科学性缺乏深入的了解；对马克思主义的内容结构和科学体系缺乏整体性的认识和把握；对马克思主义的不同理论形态及其相互联系认识不够；对于马克思主义自身的发展规律了解不多；对马克思主义的作用和功能存在着片面性的看法，如此等等。
二是在怎样对待马克思主义的问题上，对马克思主义的信仰缺乏科学性的认识，科学信仰与宗教信仰的区别不完全清楚，在一定程度上，存在着马克思主义信仰危机；对学习马克主义的必要性和重要性认识不足，学习方法上存在简单化、庸俗化的倾向和做法，尤其在文本的学习、研究上思想不够重视，行动不够自觉；对马克思主义理论的教育特别是必要的“灌输”，存在严重的逆反心理；对坚持马克思主义和发展马克思主义的关系缺乏正确的认识，在强调坚持时，忽略发展，有教条主义倾向，并把必要的发展视为“自由化”，在强调发展时，忽略坚持，有“自由化”倾向，并把正常的坚持视为思想僵化，如此等等。
总之，无论在什么是马克思主义还是在怎样对待马克思主义问题上，都存在许多模糊的、错误的认识。
可以说，有相当一部分大学生并没有确立起科学的马克思主义观。
出现以上情况的原因是多方面的。
其中，与当前科学马克思主义观教育存在的不足有直接的关系。
一是在认识上对加强大学生科学马克思主义观的教育没有完全到位，对其必要性和重要性认识不足，行动上缺乏自觉性，没有明确地将其作为马克思主义理论教育的重要而又特殊的内容加以强调。
二是原有的思想政治理论课教材体系，只注意了马克思主义的各个组成部分，没有注意到马克思主义的整体性，尤其缺乏关于马克思主义观的系统和集中的阐述；即使有些阐述，在对马克思主义观的理解上也还存在一些不完全科学的地方。
三是不少马克思主义理论课教师的马克思主义观也不是完全科学的，程度不同地存在着某些模糊的甚至错误的认识。
另有许多教师没有把科学的马克思主义观教育作为自觉的行为。
这些不足，必须克服。
三 加强大学生科学的马克思主义观教育，帮助他们确立并坚持科学的马克思主义观，并不是一件容易的事，需要从多方面作出努力。
总结历史和现实的经验教训，着重指出以下几点，恐怕是十分必要的。
第一、引导学生向“老祖宗”请教。
马克思主义的经典作家们以及其他一些著名的马克思主义者，在创立、坚持和发展马克思主义的过程中，除了对马克思主义原理、观点增添了新内容外，还留给我们一笔具有特殊意义的精神财富，这就是科学的马克思主义观。
比如，马克思关于否认他是“马克思主义者”的思想、关于反对对自己的学说采取“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”的思想、关于“正确理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”的思想等等；恩格斯关于马克思主义不是教条，而是科学方法和行动指南、马克思主义是发展的学说，等等思想，都是科学马克思主义观的基本内容。
又如，列宁写下的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、《马克思主义历史发展中的几个特点》和《马克思主义学说的历史命运》等著作，直接论述的就是马克思主义观的基本问题，是科学马克思主义观的代表作。
他关于马克思主义的精髓、马克思主义的全部精神等论述，都是对马克思主义观的创造性贡献。
再如，李大钊的《我的马克思主义观》、、关于马克思主义观的一系列论述，都为科学的马克思主义观增添了重要内容。
以上这些以及其他关于科学马克思主义观的重要思想，作为一笔极其宝贵的精神财富，对于我们确立并坚持科学的马克思主义观具有极为重要的意义，值得我们好好地学习、研究，以往这方面的工作做得是不够的，现在是到了弥补这一缺陷的时候了。
第二，用发展着的科学马克思主义观教育学生。
在之后，我们党在进行新的理论创新和实践创新的过程中，不断地进行着科学马克思主义观的创新，提出了许多关于科学马克思主义观的新思想、新观点。
比如：马克思主义本质上是实践的科学；马克思主义具有与时俱进的理论品格，马克思列宁主义、思想、理论和三个代表重要思想是一脉相承统一的科学理论体系；“一个中心、三个着眼于”；“两个毫不含糊”、“三个思想解放”等等。
这些发展着的马克思主义观的重要思想观点，是中国共产党人进行新的理论创新和实践创新的必要条件，对于加强大学生的科学马克思主义观教育，帮助他们确立并坚持科学的马克思主义观有直接而又特殊的现实意义。
第三，指导学生向实践学习。
从特定的意义上说，我们的一切实践，归根到底都是坚持、运用、丰富和发展马克思主义的实践。
在这个过程中，伴随着实践的成功，我们创造了确立并坚持科学马克思主义观的宝贵经验；伴随着实践中的某些失误，我们又获得了不能很好坚持科学马克思主义观的深刻教训。
总结成功的经验，是十分有益的；吸取失误的教训，也是特别重要的，甚至是更重要的。
恩格斯曾经说过， 从错误的经验中学习，比什么来得都快。
这是至理名言。
不断总结实践中的经验教训，并注意用这些经验教训教育学生，就会使学生更好地确立并坚持科学的马克思主义观。
第四、充分利用反面教员的作用，注意在破中立。
科学的马克思主义观不是自发的、自然而然地形成的，而是在与各种非科学的马克思主义观的对立、斗争中发展。
曾经指出，真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在、相斗争而发展的。
这是马克思主义的发展规律，同样，也是马克思主义观的发展规律。
列宁的科学马克思主义观是在同各种非科学的马克思主义观的斗争中确立并发展起来的，的科学马克思主义观是在同以主观主义为特征的非科学的马克思主义观的斗争中确立并发展起来的，的科学马克思主义观是在同“两个凡是”等非科学的马克思主义观的斗争中确立并发展起来的。
因此，我们要帮助大学生确立并坚持科学的马克思主义观，必须注意教育他们学会同一切非科学的马克思主义观作斗争，在批判中建设、在破中立，充分发挥反面教员的作用，使他们在各种马克主义观的比较中获得正确的认识。
第五，进一步加强教材建设。
要充分利用新一轮思想政治理论课课程体系调整和教材建设的契机，在教材编写中，把科学的马克思主义观作为重要内容予以特别的阐述，并放在首要地位。
在《马克思主义基本原理》的编写中，尤其要注意这一点。
在《思想、理论与“三个代表”重要思想概论》的编写中，也要结合其特点，加以适当的说明。
第六，做好教师的科学马克思主义观教育和培训工作。
大学生的科学马克思主义观教育工作能否做好，在很大的程度上，取决于教师的马克思主义观的水平和科学性程度。
因此，要采取必要的措施和行之有效的形式，帮助高校教师进一步确立科学的马克思主义观，特别要使他们深刻认识和更好地掌握哪些是必须长期坚持的马克思主义的基本原理，破除对马克思主义的教条式的理解，澄清附加在马克思主义名下的错误观点，引导他们用科学的态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践。
第七，深入进行学理上的探讨。
以往大学生科学马克思主义观教育存在的不足，与马克思主义观的科学研究滞后分不开。
吸取这一教训，现在，应当加强马克思主义观的科学研究，以便为科学的马克思主义观教育提供理论上的支撑。
在这里，我想提出建立科学的马克思主义学的建议。
所谓马克思主义学，简单地说，就是以马克主义本身为研究对象、从整体上研究马克思主义的学问。
马克思主义学的研究内容很多，其中最根本的内容，就是马克思主义观，特别是对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义等问题的研究和科学说明。
过去，我们注重对马克思主义理论自身内容的研究，而且侧重分门别类地研究，但忽略了对马克思主义的整体性、综合性研究，而马克思主义学的研究尤其薄弱，这恐怕是人们在确立并坚持科学马克思主义观上发生问题的原因之一。
就是说，在确立并坚持科学马克思主义观实践中的某些失误，与对马克思主义学特别是马克思主义观的理论准备不足有一定的联系。
弥补这一缺陷，是我们理论工作者义不容辞的责任，我们应当在这方面作出自己的努力。
现在，马克思主义已经成为一级学科。
马克思主义一级学科建设为我们开展并加强马克思主义学特别是马克主义观的研究提供了良好的机遇。
我们要抓住这个机遇，把马克思主义学特别是马克思主义观的研究真正开展起来，力求早出多出精品或力作，为加强大学生的马克思主义观教育提供学理上的支撑。
做一个有理想的大学生1000字演讲稿
敬爱的老师、亲爱的同学们大家好!那么我的演讲题目是： 大家都应该听过这么一句话：理想很丰满，现实很骨感! 什么是理想：理想源于现实，高于现实 1不是空想，而是有现实的基础 2理想不等于现实，比现实更高远 理想是关于未来的蓝图和设想， 放飞梦想演讲稿1000字 。
理想属于社会意识，是社会存在的反映。
理想产生于现实的需要，是时代的产物。
理想又高于现实，是现实的方向。
理想是比现实更高远、更美好的目标。
“凡是现实的东西都不是理想的东西，凡是理想的东西都产生于现实的需要。
”这句话包含什么样的人生道理? 什么是梦想： 1. 人世间的一切奇迹都是梦想成真的结果。
2. 梦想不只是想要，而是是一定要。
人不能没有梦想，试想：你连想都不敢想的事，那你会去做吗?在一般情况下，一个人所做的事是不会超过他的梦想的。
所以梦想对每个人来说都是必须的。
特别是对于那些不满足现状、胸怀大志的人来说，你就更应该给自己的人生制定一个远大的目标，然后努力地去拼搏，逐步地向目标逼近。
3。
梦想不是梦幻 怎样实现自己的理想： 我们大学生是宝贵的资源，是一个国家未来的栋梁，作为社会活动的主要推动力量，大学生不仅要做到“德智体美”全面发展，还应锻造健康的心理。
大学生的心理正趋向成熟，是人生观，世界观，价值观形成的重要时期，大学生的情绪不甚稳定极易产生心理矛盾，心理冲突，因此大学生需要心理健康教育以提高学生的心理健康水平，优化学生心理素质，促进其人格成熟，是大学生学会如何做人和做事， 当下的年轻人怎样实现自己的人生理想?以我个人的经历看，有四点必须具备： 1方向是走向成功的第一个指标，方向不是目标，目标有终点，而方向永远没有终点。
什么是方向?方向就是你为什么而奋斗。
方向其实是清晰而模糊的，是具有辐射性的。
只不过，主线一定是你的大方向。
一个人的方向是可以改变的，不过改变的代价也是很大的，改变方向以后等于又在新的方向上回到了起点。
所以，对于我而言，方向是非常重要的。
即使我们自己很笨，只要坚持一个正确的方向，也会取得不错的成果的 2目标是清晰的，方向是模糊的。
很多人对生活和人生感到迷茫，其实是他失去了目标。
我起初的目标是非常朴实的，简单的，甚至自私的，但是这些目标是为了不断实现更大目标的必经之路。
3意愿对于个人而言是非常重要的，意愿越大，成功的机会也就越大。
意愿就是一个人为了实现目标而付出行动力的决心。
我们常说人要有压力，压力纯粹就是自欺欺人的，压力从来就没有和行动力以及目标和结果有过任何实际的联系，有压力而无所作为的人中国可以找出10多亿来，只有通过意愿变成超强的行动力，而产生出结果和实现目标的才是有价值的。
没有行动力，压力就是人最大的阻碍和自我欺骗的口头禅而已。
压力喊得越多，行动力也就越差。
变压力为行动力，而行动力的根源来自于意愿，意愿强烈才可以实现目标。
一个人基本的做事方法取决于三个步骤：(1)意愿;(2)过程，包括方法、技能等等;(3)目标、结果， 放飞梦想演讲稿 《放飞梦想演讲稿1000字》()。
其实每个人都不缺少方法，太多的方法和机会都摆在你面前，你根本就看不到，因为你根本就没有意愿。
4方法本身并不重要，为了实现目标而存在的方法是最重要的。
我们最不缺的就是方法，但最缺的也是方法。
如何把自己的方法有效地传递给别人，将是一项非常大的挑战。
对于一般人而言，只有自己有强烈的意愿去实现目标的时候，就非常容易接受别人给予的方法，甚至自己去找寻方法，所以获取正确的方法的前提是目标和意愿的存在。
对于不一般的人，他具备很好的学习和聆听能力，把所有的方法变成自己的，在实现目标的环节中最恰当地来使用。
方法一定要在别人需要的时候再给予，如果别人根本不需要方法，而你单方面地向对方灌输方法，那么这个效果则是负面的，对方不但不接受你的方法，反而会反感你。
例：(众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身 手。
却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。
但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。
邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
) 如何面对挫折： 人生在世，谁都会遇到挫折，适度的挫折具有一定的积极意义， 它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。
挫折又是一种挑战和考验。
英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现 的。
”关键的问题是应该如何面对挫折。
人在遭遇挫折时，往往会感到缺乏安全感，使人难以安下心来， 工作和生活都会受到影响。
那么，人在遭受挫折的时候，又应如何进 行调试呢?以下十种方法，不妨一试： 第一，沉着冷静，不慌不怒。
第二，增强自信，提高勇气。
第三，审时度势，迂回取胜。
所谓迂回取胜，即目标不变，方法 变了。
第四，再接再厉，锲而不舍。
当你遇到挫折时，要勇往直前。
你 的既定目标不变，努力的程度加倍。
第五，移花接木，灵活机动。
倘若原来太高的目标一时无法实现， 可用比较容易达到的目标来替代，这也是一种适应的方式。
第六，寻找原因，理清思路。
当你受挫时，先静下心来把可能产 生的原因寻找出来，再寻求解决问题的方法。
第七，情绪转移，寻求升华。
可以通过自己喜爱的集邮、写作、 书法、美术、音乐、舞蹈、体育锻炼等方式，使情绪得以调适，情感 得以升华。
第八，学会宣泄，摆脱压力。
面对挫折，不同的人，有不同的态 度。
有人惆怅，有人犹豫，此时不妨找一两个亲近的人、理解你的人， 把心里的话全部倾吐出来。
从心理健康角度而言，宣泄可以消除因挫 折而带来的精神压力，可以减轻精神疲劳;同时，宣泄也是一种自我 心理救护措施，它能使不良情绪得到淡化和减轻。
第九，必要时求助于心理咨询。
当人们遭遇到挫折不知所措时， 不妨求助于心理咨询机构。
心理医生会对你动之以情，晓之以理，导 之以行，循循善诱，使你从“山穷水复疑无路”的困境中，步入“柳 暗花明又一村”的境界。
第十，学会幽默，自我解嘲。
“幽默”和“自嘲”是宣泄积郁、 平衡心态、制造快乐的良方。
当你遭受挫折时，不妨采用阿Q的精神胜 利法，比如“吃亏是福”、“破财免灾”、“有失有得”等等来调节 一下你失衡的心理。
或者“难得糊涂”，冷静看待挫折，用幽默的方 法调整心态。
成功总结： 每一个圆满结局的背后，除了由衷的欣喜和诚挚的祝福外，也闪烁着探索的眼神和学习的愿望。
只有不断总结成功的经验，归纳搜寻的方式、途径，才会有量的提升和质的飞跃! 。
梦想是青春的写照，青春则正是各位同学的象征、梦想不需要语言，它们灵魂深处黑暗而惊艳的花园。
梦想才是属于现实的，有清醒的感受，有释放的生活，有始终没有尽头地，对远方和未知的探索。
让大家作一回“追梦人”，放飞理想让梦起航，去追寻过去纯真的梦，追寻未来理想的梦。
