志存高远家国天下主题演讲稿
家，对所有的人来说，都是温馨的字眼。
对于戏耍的孩子，家是黄昏的炊烟、遮雨的屋檐，是喷香的菜饭、是爸爸慈爱的笑脸妈妈怀抱的温暖；对于离家的人儿，家就是漂泊后的归宿，疲累后的港湾，是游子心底的归依，是白发人叶落归根的夙愿。
随着岁月的迁移，伴着成长的脚步，走出家门，妈妈是家的牵挂；走出国门，华夏儿女炎黄子孙长江黄河泰山昆仑，家是相同的血脉，是传承的文化，是五十六个民族，是我们的大中华；而纵观历史的变迁生民的转换环境的演变，地球天下宇宙又何尝不是我们赖以生存的家家是永远的牵挂。
李白仗剑天涯，飘逸潇洒，仍会“举头望明月，低头思故乡”；王湾《次北固山下》乡书何处达
归雁洛阳边，把对价的思念托付给北归的大雁；“烽火连三月，家书抵万金。
”家是杜甫颠簸流离、骨肉离散的思念。
然而遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，无论遭遇多少苦难，他都可以戴高冠，佩长剑，行吟“九歌”。
而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，生命便无从附着。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
谁能懂得辛弃疾这个游子那亡国浪子的悲愤之心呢
“故国不堪回首月明中” “恰是一江春水向东流”的的愁思，也只是悲剧词帝“李煜”对南唐故土一席的怀念。
有国才有家，国泰然后民安。
国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附
翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，八年抗战，洪水，非典，雪灾，还有2008，5，12大地震的汶川……我们一次次被打倒在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双手的温暖，我们还有什么困难不能度过
作为我们，新时代的骄子，应该怎样成长，才能无愧于“未来中国的脊梁”
“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下
” 中国传统儒家文化，讲究修身、治国、平天下。
让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。
今天终将成为历史的昨天。
我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁
家国情怀当代青年演讲稿
曾将，我不明白什么是青春，什么是梦想，得过且过是我的人生信条，我一度肆意地挥霍着我的青春，我不懂青春有多么珍贵。
在之后的日子里我虽成长，但却发现与青春却渐行渐远……看着周边的朋友用青春为梦想而奋斗，在一次次的摔倒中爬起，在一次次的挫折中长大，为了心中的目标燃烧青春的那一刻我惊醒了，我一遍遍地问自己这些年到底错失了什么
我要找到属于自己的那个中国梦，但却不知我的梦在哪里 直到那一天，在翻阅《少年中国说》时，我看到了这样一段话——少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
那一刻，我的青春开始沸腾，我的生命开始燃烧，我找到了要为之而奋斗的那个梦
我想为这个国家的未来做些什么。
都说孩子是祖国的花朵，是民族的未来，“少年”对于有一个国家来说是中坚基石，他们是承载了国家希望的力量，但因为各方面的原因，我国发展严重不平衡，有许多地区的孩子因经济落后，看不到未来，看不见希望，但在他们的心灵深处渴望着阳光，他们对生活仍充满着无限美好的期许，他们缺的只是一个机会，看着这样的他们，我想为他们做些什么，我想用我的一生为他们的期许而努力，我无法许他们一个未来，但我想守住他们心中的那抹阳光。
我是一个普通人，我的力量微薄，我能做的只有转发一张张他们饱含泪花期盼的容颜，为他们募捐一些微薄的钱财，我还不够强大，但我会以我最诚挚的心，尽我所能为他们做些什么，在未来，我会努力让自己更加强大，守住他们最后的希望。
青春是一首永不言败的诗，青春是一篇朴素自然的词，多少人用自己的青春热血抒写出一个个华彩绚丽的中国梦，有多少人用自己的梦想为中华之崛起搭台，奥斯特洛夫斯基说过“这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
” 用青春铸就中国梦，用小梦成就国家的未来。
我的青春，我的中国梦。
家与国家的关系（演讲稿）
家庭与国家家庭与国家家庭与国家家庭与国家 匆忙写下这个题目，只是为了表达长久以来思考的一个结果。
下面的语句也许混乱，但本是写给自己看的，倒也无所谓了。
这个题目本来想写成父母与政府，但怕里面有政府二字太敏感，所以换一个，但本意如此。
越来越认同一句话：有什么样的人民就有什么样的国家，如果把这句话推论一下，就不难得出：有什么样的家庭，就有什么样的国家。
专制的家庭造就了专制的国家，同时，专制的国家又依赖于专制的家庭，于是又会努力宣传，以便维系家庭的专制从而维系专制的国家。
这是封建的皇权体制所必须的。
三纲五常和三从四德在那个时候是必然会被皇族所宣传的。
辛亥革命推翻了清王朝，推翻了皇权体制，但新文化运动等民国对民众的启蒙运动却没有完成，有战争的原因、经济的原因、国土的原因、统治者的原因、也有民众的底子差的原因，几千年的东西想通过十几年、几十年的努力来改变，太困难，何况还是在战争环境中。
而新中国的成立，让民国时期的一切努力成果又回到了起点，另一种皇权体制重新确立，当然，这一过程伴随着整个世界的皇权体制的复辟。
这里的皇权一词用的可能有些武断，其本质是指一种同“自由、民主、平等、博爱”相反的东西，正如弗洛姆所说，我们的人性中本有逃避自由、希望奴役之倾向，故其世界性的复辟也并非是令人多么惊讶的事情。
如果把逃避自由、希望奴役之倾向称为人性的恶，那么在因这些恶的人性而建立的政权面临危机的时候，人性中的善便会马上跳出来进行表演：五四运动，四五事件，刘思事件等等，但因缺乏善的基础而马上被恶所压制。
在这种皇权体制实在无法维系下去的时候，DXP同志对其进行了部分改良，适当地放出了部分自由，但这仅仅是缓和了矛盾，暂时稳固了统治而已，因为对民众的启蒙从来不曾进行，而对民众的愚化却时时在加强。
忘记了谁说过的一句话，大意是：要想知道一个国家的未来，看看这个国家的母亲就知道了。
母亲和父亲造就了孩子，一代代的孩子造就了国家。
而政府只是千千万万的个中国家庭的显性化身，真正的支撑力量就是背后的千万家庭。
确切地说，政府之于人民，尤如家长之于孩子，有什么样的家长就有什么样的政府。
中国最广大的家庭在农村，就算是在农村的我的80后的那些同学们，出于各种原因，依然有很多是坚持养儿防老、光宗耀祖这一观念的。
在他们看来，孩子是工具，养育他们是为了给自己带来金钱、名声，正如ZG政府认为老百姓的功能一样，本是带来金钱和名声的工具而已。
所以，就我们大多数中国人而言，抱怨政府无异于抱怨自己或者抱怨自己的父母。
甚至就某些方面而言，政府比很多父母做的还要好一些。
所以，改变政府，先从改变自己对孩子的观念做起，从做一个合格的家长做起。
这话也可以反过来说：如果家长不变、家庭不变、百姓不变、你我不变，换N个政党也是其兴也勃其亡也忽，忽忽悠悠，恶之轮回。
引用《遥远的救世主》里边的一句话：“我们不能把几千年传统文化积累的弊端，全部推给一个成立只有几十年的政党
”再说明白一点：正是我们中的大多数的沉默、纵容、怯懦、无知、冲动、短视造就了恶的果，那么这个恶果就应该自己品尝。
只有等到那一天，在那一天，我们中的大多数人，其人性中的善战胜了恶，我们才会真正由兽进化为人，这个国度才会开始步入文明。
如前所述，这个进化可以从家庭开始，也必须从家庭开始。
顺便说一句，对我们人性中的恶剖析最准确、认识最广泛的，莫过鲁迅了。
但似乎鲁迅很少论及解决问题之出路，恰逢此时，鲁迅从教材中大撤退，但因对撤换内容不甚了解，也不知此事是喜还是悲。
恰如文艺复兴让欧洲从中世纪步入现代文明，我们也需要这样一场文艺运动。
这场文艺运动的目标，恕我愚钝，尽管努力地想显示出我比欧洲人高明的地方，但经过长久的思索分析之后，我还是认同那八个字：自由、民主、平等、博爱。
我们有过，但前面的都失败了，现在也许正在进行的是另外一场，它依托于互联网和市场经济。
看到现在很多人骂政府，如果上面的结论正确的话，那骂政府其实骂的就是我们中的大多数人，那可能包括你自己；如果骂政府是幻想换一个相对仁爱的政府的话，那么极端一点说，可能正是这个幻想造就了你骂的这个政府。
PS: 之后看到陈志武的观点“经济因素（市场经济及金融制度等）对家庭关系的影响和制约”，感觉是非常有道理的。
他说：在我看来，当父母不再把孩子当作他们的养老保障、当作他们的投资载体时，他们没有必要担心“天啊，如果我的孩子现在就不听话，他将来怎么会孝顺
我在他身上的投资怎么会有回报
”于是，他们也就没必要处处打骂孩子、压制阉割小孩的个性，迫使孩子时时听话。
这些父母为自己买好保险品、退休品、养老基金等等，此后，从经济上，他们就没有依靠儿女的必要。
这样，跟孩子的关系主要集中在感情交流上，希望跟儿女在情感上靠得很近。
但，他们意识到，如果你希望孩子在情感上和你靠得很近，你就不能逼迫他们“不管有理无理，都得听话”，而是更倾向于平等谈话。
孝顺似乎首先是一个经济问题，而不是一个感情问题。
如上面所说，养儿防老首先是一个生存问题，之后才是观念问题，观念的改变很大程度上需要依赖国家和社会福利来解决养老问题。
至少从这个意义上，DXP的“发展才是硬道理”有一定的道理。
但我认为却不可因经济上的问题而承认“养儿防老”及“孝顺”的正当性，因为我们不能为了生存的原因而奴役他人、欺骗他人、强迫他人、把他人当工具，更根本的原因是：我们是人，区别于畜生。
正如林达所说，一个社会是否进步，衡量的最根本标准是人性是否在不断增加，兽性是否在不断减少，而非高楼大厦是否越来越多，面包牛奶是否越来越丰足。
中国人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，不可否认在某些情况下这句话的正确性，比如一个道德高尚之人也可能饿极了去偷，甚至在群体饥饿的年代饿极了的人可能会易子而食。
但中国人还有“饱暖思淫欲”和“不为五斗米折腰”之说，意即：仓廪实不一定知礼节和仓廪不实也不一定不知礼节。
所以，仓廪实和知礼节是否是知礼节知荣辱的必要条件是值得怀疑的。
从现实来看，一些人感觉我们的物质生活越来越好而整个社会的道德水平却在整体下滑也说明了这个问题，同时，为富不仁的人遍地可见。
所以，究竟是“仓廪实而知礼节”还是“知礼节而仓廪实”，马克斯·韦伯在《新教伦理和资本主义精神》中的发现，就是有力证明。
先有“新教伦理”所孕育的资本主义精神，后有资本主义市场经济的出现；先有“新教徒”，后有资本家。
他们很多是在“为信仰而工作”，这保证了他们不但在创造财富的时候能够恪守诚信，不损人利己，而且保证了在获得了财富以后也依旧能够如此。
如果把上面的推理过程中的内容扩大化，就会发现，这个似乎就是哲学中所说的“精神和物质之间的关系问题”，我的答案已经在上述推理之中，不赘述；同理，可以推论我对所谓唯物主义和唯心主义的认识倾向，不言自明。
需要说明的是，物质生活的富足可能会给那些“因仓廪不实而知礼节却不能完整践行礼节”的人以践行礼节之机会，但对于那些完全不知礼节之人是不会有用的，甚至物质生活的富足反而会助纣为虐，为富不仁之人遍地可见。
所以，陈志武上面的论述有一定道理但也存在明显的问题。
“处处打骂孩子、压制阉割小孩的个性，迫使孩子时时听话”并不一定会随着养儿防老这一物质需求的消失而消失，甚至他这段话的整体逻辑是可笑的。
如果把“养儿防老”理解为“孩子要在父母年老时报答养育之恩”，那么似乎父母应该更多地给孩子以更多的恩惠、更多的关怀、更多的
好习惯益终身演讲稿 今天就要 600字
说起习惯，大家都不陌生，英国著名科学家培根说过：“习惯有种顽强的、巨大的力量可以主宰人生”。
可见习惯的力量有多大。
我国古代伟大的教育家孔子曾说过：“少成若天性，习惯成自然”这就是告诉我们，一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然，这个时期养成的习惯是坚不可摧的。
我国著名作家巴金爷爷曾说过：“孩子成功教育从好习惯培养开始。
”这就是告诉我们，要从小养成好习惯。
每一个人的成功或失败都由他的习惯来决定。
良好的学习习惯，是成功的保证，记得有这样一个故事：sp; ——孔几年前，当几十位诺贝尔奖得主聚会之时，记者问一位荣获诺贝尔奖的科学家：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西
”这位科学家平静地说：“在幼儿园。
”“在幼儿园学到什么
”“把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西自己放齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。
”这位科学家出人意料的回答，直接明了地讲明了儿时养成良好习惯对人一生具有决定性的意义。
从这个故事中，可以看出从小养成好习惯，有多重要，真是好习惯益终生。
相反，一位在美国留学的学生，教授让他一个人在实验室做实验。
他一看实验室有电话，以为可以白打谁也不会知道，一个小时内打了36分钟的国际长途给家里、给朋友，后来他被开除了。
唉，这个坏习惯，毁了他的前程。
好习惯，你像一场春雨，滋润了我们幼小的心灵。
好习惯，你像一道彩虹，架起了我们沟通的桥梁。
好习惯，你像一座金色的灯塔，时刻指明我前进的方向。
“播种一个好行为，就会收获一个好习惯；播种一个好习惯，就会收获一个好性格；播种一个好性格，就会收获一个好人生。
”习惯对每个人来说都有极其深远的影响，任何一种习惯都不是天生的。
同学们，从今天起我们就可以试着做到每天按时起床、把书本文具带齐、做事情不拖拉、写字姿势端正、写作业时专心、勤于思考……这些都是好习惯，只要你养成了良好的生活习惯、学习习惯、专注的习惯、反省自己的习惯、勤劳的习惯、珍惜时间的习惯等等，进步便会常伴你左右，甜蜜将永驻你心头。
第二篇曾记得有这样一句印度谚语“播种行为便收获习惯，播种习惯便收获性格，播种性格便收获命运”。
好的习惯，便可使你终身受益。
当你体力日差时，你是否忘记了运动健身是一种好习惯
每天清早的晨练，可使你神清气爽；每天中午的小憩，可使你精力充沛；每天傍晚的散步，可使你养精蓄锐。
前苏联大文豪列夫·托尔斯泰，一生热衷于体育事业，坚持锻炼身体，使他以充沛的精力写出了不朽的巨著《复活》、《战争与和平》。
正如爱默斯所说，“健康是人类第一大财富”。
的确，如果把健康比作一，那么事业、金钱、地位、权势……都是零，一没有了，再多的零又有何用
我们只有珍惜自己的健康，成功之门才有可能向你打开。
当你碌碌无为时，你是否忘记了抓紧时间是一种好习惯
在每周日的晚上，台灯下可有你奋笔疾书的身影；在每天的早自习，可有你抄写作业的身影
五彩缤纷的电视节目固然美好，变幻莫测的电脑游戏固然刺激，可慢慢人生路又有多少光阴任你浪费。
“一寸光阴一寸金”，短短的十分钟便可做一道数学难题，摘抄一篇文章，熟记几个英语单词。
既然鲁迅可以在书桌上刻下早，而你，为何不可将早字牢牢铭记于心中
让分分秒秒不在你身边悄然流逝。
当你铺张浪费时，你是否忘记了勤俭节约是一种好习惯
水龙头中的长流水，教室、办公室中人去灯不熄，中午的剩菜剩饭，教室垃圾桶内的小食品成山……勤俭节约真是一种过时的观念而应该丢弃吗
答案是否定的。
从厉行节约的晏婴到“一钱大守”刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。
只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，反之，则是社会衰败，文明倒退。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
勤俭节约才会让我们这个民族，这个国家更强盛呀
第三篇好习惯益终身演讲稿 各位评委老师，同学们，大家下午好，在历史上很多人眼里，习惯是非常之重要的，拿破仑说过：“养成重要的习惯就能掌握自己命运，而且每个人都能做到。
”是的，一个良好的习惯，可以影响到我们的方方面面，所以我今天演讲的题目是《好习惯益终身》 有很多获得成功的人都保持着良好的习惯，在某世界五百强企业进行最终面试时，经常把纸篓放在门口如果那个应聘者将纸篓放回原位，那么这个应聘者将获得最终的成功，但这个企业这么做目的何在呢
企业的总裁说：“一个有好习惯的员工，拥有一种不同的人格魅力，拥有这种魅力的员工，一定可以感染其他员工，如果我们公司所有的员工都保持着好习惯，那么我们的公司将变得前途无限宽广。
”同样历史上很多人都保持着良好的习惯，著名作家海明威保持着一种不服输的习惯，所以在他的朋友获得诺贝尔文学奖时，他很不服气，所以写出了小说《老人与海》。
并获得1954年诺贝尔文学奖，如果海明威没有这种习惯，我们可能看不到一个伟大的作家，也看不到一部著名的小说《老人与海》。
可见一个好习惯对我们是多么的重要。
在我们的身边也同样是需要好习惯的，比如：在看到有人需要帮助时，我们习惯于伸出援助之手，在看到垃圾时我们习惯于送它去它该去的地方，在接受过别人的帮助时，我们习惯于说声谢谢。
在老师上课之前，我们习惯于迅速的安静下来，等候老师上课。
虽然这些只是小事，但是勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
我们的行为可以感染他人，如果每个人都保持着良好的习惯，那么我们的明天也将变得前途无限宽广。
播种一个行为，可以收获一种习惯；播种一个习惯，可以收获一种性格；播种一个性格，可以收获一种命运；如果我们想有一个好的未来，那么请播种今天的习惯，去收获明天的命运吧。
谢谢大家，我的演讲完毕。
你可以把这几篇结合起来如果对你有帮助，采纳吧另外，楼上的是在网上随便找的，到处都是这一篇，最好不要全抄，我找的不常见
没有国就没有家演演讲稿300字
没哪有家，没有家哪有国。
每当你看到远处璀璨的时候，除了市繁荣的向往外曾感叹过那万家灯火的和谐与安乐。
每当你品味到父母烹饪出的美味佳肴时，除了对父母的感激之情，可曾想到过那句国强民富的古语。
当你感到生活艰难困苦时，除了咒骂命运的不公，可曾在面对朝阳时，感谢今天又给予你一个新的机会，就如同昨天一样。
我是女孩子，即使是在苟延残喘的男尊女卑思想面前，依旧曾让我觉得不公，但家的温暖却也因此刻骨铭心。
依稀记得，当年还挺着一张英俊面庞的父亲和手掌不是很粗糙的母亲，还有一个调皮的小弟，一家四口挤在一间平房里，没有今天的冰箱空调，没有桌上的酒肉鱼面，最没有的是身上整洁漂亮的衣服，不过呢，当年的欢声笑语至今还在我脑海里回响，“木匠刷子”、“面粉饺子”，喜欢墨镜的小匣子，不知道他们听到这些昵称，会想起什么。
但我想到了一个最普通的字，爱。
太久前的事记不清了。
只记得街道还是那条街道，只是人多了，楼高了。
只记得亲人们一直都很喜欢在马路对面向我招手，只不过，现在我可不会蹦蹦跳跳的过马路了。
只记得家门口的“风水”从没让我仔细欣赏过，可那些现代化的元素，他们却“走马观花”般的掠过我的生活。
父母老了，弟弟成人了，不变的是依旧是那浓浓的乡情。
不变的，还有每次出远门回家就躺在桌上等我的瓜果蔬菜、邻居亲戚的嘘寒问暖、几个点大的孩子围着我团团转。
不变的还有，家门口的摊点总有那么几天少有人问津、讨厌的戴着红臂章的老大爷的纹丝不动的脸、小孩子们的吵闹总能引出的一些“唇枪舌剑”。
这些都是我们小镇生活的一部分，没了他们，日子也太单调无趣了。
不知为什么，我总觉得有一双无形的大手，一直在维持着小镇的宁静。
谈起爸妈，总有说不完的话，好像每句话都和他们的汗水扯上关联。
记得老爸曾经拽拽的说：我十八岁的时候，一个人来到我们家现在的地方，建起一间房，还养两头猪哩。
现在说起这事，我比他还拽。
看着家里的房子变高变大，让城里人都羡慕。
爸爸也不用东奔西跑，在家里坐等生意上门。
而且也只有在过年的时候外人才能尝到妈妈的面点。
弟弟的墨镜好不容易可以挂在脸上不再往下掉了。
除了说一句，“好幸福”，其他都是多余的。
数十年的家境变迁，数十年的不辞辛劳，数十年的欢声笑语，对于我，那是一种早已习惯了的习惯。
但是，往事如风，离家求学的日子总免不了思乡落泪，尤其是无人在身边的时候。
一句“家和万事兴，平安就是福。
”足以伴随着我度过心结，并且永远伴随着我。
有亲人的陪伴，暖暖地，很贴心。
这就是我温暖的家，生我养我的地方。
提起我现在的日子，那叫一个安逸。
大学的日子里，宁静又藏着竞争、欢乐又夹杂辛酸、平凡又孕育着希望。
在这个独立的社会，每个人都有自己的选择，有我喜欢的，也有我不喜欢的，还有我不理解的。
不知道身边同学的记忆里会有那些新鲜热闹的事，可曾经的往事，我们肯定都不会忘。
我仍然记得，当初独自离开家乡，带着青春热血走进了这里，忘不了，第一次坐在课堂上的陶醉，忘不了，第一次登台表演的狼狈，忘不了，集体宿舍里的南腔北调，忘不了，深夜独自一人想家时留眼泪。
很多的忘不了，组成了我对这个“家”的喜爱和留恋，一切的喜怒哀乐都是一点一滴的滑过我的脑海，一切都包含着我的万千思绪。
或许习惯了这个小天地，又或许喜欢上了这里的人，总之，感谢我的母校，尤其感谢这里的人。
描写辛集市第一实验的作文
给你补全歌词了国家--成龙一玉口中国 一瓦顶成家都说国很大 其实一个家一心装满国 一手撑起家家是最小国 国是千万家在世界的国 在天地的家有了强的国 才有富的家国的家住在心里 家的国以和矗立国是荣誉的毅力 家是幸福的洋溢国的每一寸土地 家的每一个足迹国与家连在一起 创造地球的奇迹******一心装满国 一手撑起家家是最小国 国是千万家在世界的国 在天地的家有了强的国 才有富的家国的家住在心里 家的国以和矗立国是荣誉的毅力 家是幸福的洋溢国的每一寸土地 家的每一个足迹国与家连在一起 创造地球的奇迹国是我的国 家是我的家我爱我的国 我爱我的家国是我的国 家是我的家我爱我的国 我爱我的家我爱我国家
国家，国和家
国是由无数个家组成的，家是国必不可少的一部分。
家需要国提供一个稳定的社会环境，保证家的正常社会活动。
国如果离开家，也就无所谓国了。
没有了家的支持，国就是孤立的。
