夸夸我的孩子100字小短文
夸夸我的孩子孩天使点都没错，孩子是上天赐们的天使，最美的礼物们每位父母都会把自己所有的爱毫无保留的全部给孩子，希望他们每天快快乐乐的、健健康康的，更希望他们能够成才。
在孩子很小的时候，我就开始开发他的智力，买各种各样玩具给孩子玩，在他玩的时候我突然发现孩子很聪明，喜欢一样带图案的玩具。
在他三岁的时候我给他买了彩笔图纸。
他特喜欢，还有模有样地在纸上画着什么。
渐渐地，他一天天长大，画的也越来越好画什么像什么，真是很有天赋。
孩子不但在画画上很有灵气，学习也非常棒，从小我从不用在学习上为他操心，每天，天不亮，他就吵着嚷着要起床，生怕上学迟到倒是我们做父母的有些不想起觉得太早。
在学校，老师也经常夸他学习认真，热爱劳动，团结同学，尊敬师长。
我们做父母的每听到这些都乐此不彼。
放学，孩子从来不在路上逗留玩耍，他知道首先要把作业完成才能舒心的玩。
这一点我也很欣慰。
孩子不但学习好，也很爱运动，喜欢玩滑板、滑冰鞋，还喜欢打羽毛球。
身体棒棒的完全在于运动。
对待老人，孩子表现的也不错，每当有好吃的，第一个想到的是自己的爷爷奶奶。
也礼让妹妹，不跟孩子争抢东西，只要妹妹想要，做哥哥的他都会满足妹妹。
当然，孩子的优点还有很多，非常高兴的拥有一个这么优秀的孩子。
我心目中的英雄——清洁工 作文500字 ————————————
清洁工，多么的词，不管是上学、上街的路能看到他们忙身影，不管刮风下雨，他们总是日夜辛工作着，时时刻刻为人民服务。
我们院儿有一条小道，旁边艳丽的花朵环绕着，可是，如此美丽的小道却没有人打扫垃圾箱，垃圾都堆到外面来了。
有一天放学，我经过这条小道，身后有辆三轮车跟着我，时时散发出难闻的气味，它在那个垃圾箱前停下了，我无意中看了那车一眼，只见上面安放着一个大铁桶，一个身穿红背心的青年停下车。
我停住脚步看着，只见他在车上拿了一根长木棍，弯下腰，打开垃圾桶的盖儿，我看到这儿，明白他的用意，忙用手捂住鼻子，头也不回，一口气跑了很远。
接连几天，无论是上学还是放学，他都在工作，我同样捂住鼻子跑过去。
一天下午，我又看见他在工作，行人也都掩鼻而过，而他却不在乎，仍专心工作。
我边跑边对同路的朋友说：“瞧他，考不上大学，来掏垃圾了，多臭。
”啊，多么刺耳的话，然而我竟说出了口，那清洁工顿时抬起头来。
我料到情况不妙，转身想跑，但遇到他那严厉的目光，我胆怯了。
只见他直起身，挺起胸膛。
这时，我蓦地感到了他的高大，他一只手抹了一下额角淌下的汗水，说了句：“大家需要我，我甘心。
”刹时，我退后了几步，而他又低下头去，做他的工作了。
啊，多么伟大的清洁工，他们时刻地想着人民，时刻地为人民服务，他们是真正的英雄。
莫言发表得奖感言时讲的七个小故事
苏七块苏大夫本名苏金伞，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。
连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。
张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。
他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢
手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。
贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。
倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐，脾气准格色。
苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。
这叫嘛规矩
他就这规矩
人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金伞了。
苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。
玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。
可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元
他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。
谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。
一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。
“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。
不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。
张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。
”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。
张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。
”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。
临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。
待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。
在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。
您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改
”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。
但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。
写一篇对徐志摩的评价1000字
看着改改 徐志摩，这位才气横溢，有如天马行空的诗人；这位活动文坛，不过十年，竟留下许多永难磨灭的瑰丽果实的诗人；这位性情特别温厚，所到处，人们便被他吸引、胶固、凝结在一起，像一块大引铁磁石的诗人，竟于民国20年11月间，以所乘飞机失事，横死于泰山南面开山的高峰下，享年不过36岁。
当诗人的噩音传出，大江南北，皆为震动。
他的朋友痛哭流涕，如丧至亲，固不必说；即仅读了点诗人作品而和他未谋一面者也咨嗟太息，泪下不能自已。
一个人的死亡能引起这样重大的反应，倒也是很少有的。
虽比不上51年大家痛悼胡适之先生之丧的普遍与绵长，可是我们心中另有一种凄美的情绪，好像我们惋惜一朵正在盛开的奇葩忽被暴风雨所摧残，一颗光华四射的明珠，忽然沉沦碧海，永难再见。
记得我那时正就聘国立武汉大学不久，我的朋友袁兰子教授和诗人原有多年的友谊，以万分沉痛的心情写了篇悼文。
我也写了一篇，文中曾以雪莱、拜伦、济慈，来比拟这位天才的诗人，并套外国某诗人的话，说徐志摩这位诗哲，活着时像天空一道灿烂的长虹，死，则像平地一声春雷。
不过，我不比袁兰子与诗人相知之厚。
我认识诗哲并不深，他在世时，我只见过他两面，而且也并未交谈一句话。
民国14年间，我在上海，与袁兰子攀上了交情，在她家里也偶尔认识了几个兰子留英时所结纳的朋友。
记得有一次，那些留英同学在某高级酒店宴会，座中有诗哲徐志摩，兰子约我去瞻仰瞻仰。
那一晚我才认识了钦羡已久的诗人的庐山真面。
他的形貌大概很像梁实秋先生所形容；身躯是颀长的，脸儿也是长长的，额角则高而广，皮肤白皙，鼻子颇大，嘴亦稍阔，但搭配在一起，却异常的和谐。
那双炯炯发光的大眼，却好像蒙着一层朦胧的轻雾，永远带着迷离恍惚的神态。
这正是一双诗人的眼睛。
诗人虽生活于这个尘世里，他的灵魂却栖迟于我们永远不知道的梦幻之乡，或什么华严世界，所以如此吧。
诗人既禀赋着极高的文才，加之以这样矫矫出尘的外表，不知多少女郎为他倾心，视之为最高的择偶对象。
记得女高师同学陈健吾女士自视至高，征婚条件非常苛刻，替她做媒而遭碰壁的朋友常愤愤地对她说：“你想必要像徐志摩一样的男人才能满意吗
可是徐志摩只有一个，爱慕他的女孩子却是不计其数，况且微闻他现在已有了意中人，我看你将来只好以‘丫角’终老了，那时可不要懊悔1这话是民国13年间，我尚在法国里昂，健吾来法留学，亲自对我说的，我们当时笑了一常民国十一、二年间，志摩才返国，在北京大学、清华大学、平民大学授课，兼主编晨报副刊，发表了许多诗作，才名藉甚。
印度诗人泰戈尔来华讲演，又由他当翻译，在全国各地露面，真是红透了半边天。
他那时虽已与原配张幼仪女士离婚，对陆小曼却尚未开始追求，或虽已追求，而形迹尚未外露，所以这个新诗坛的美男子，竟成了北平少女界的“大众情人”。
读梁实秋的《谈徐志摩》，志摩给实秋的亲笔信件竟有某小姐为了这位诗人，单恋成疾，几离倩女之魂。
诗人以“淑女枉自多情，使君既已有妇”谢之。
也可见他当时魔力如何之大了。
第二次我得晤诗人是在苏州某女子中学。
校长陈淑女士与志摩有点内亲关系，邀他来校讲演。
我那时正在苏州教授于东吴大学兼景海女师，陈校长先期约我去听。
记得那天天气极冷，诗人穿了一件灰色绸子的棉袍，外罩一件深灰色外套，戴着阔边眼镜，风度翩翩，自有一种玉树临风之致。
听说诗人讲演习惯，是挟着讲稿当众宣读的。
平常人不会讲演，才照本宣科，诗人却说自己是模仿牛津大学的方式。
他那天演讲是什么题目，事隔多年，今已不忆，横竖不出文学范围。
诗人宣读讲稿时，有一种特别音调，好像是一阕旋律非常优美的音乐，不疾不徐，琮?舛俅欤?兴品缋戳窒拢??魇?希?翟谠枚??恕? 记得胡适之先生也擅长讲演，据他自己说对于此道着实下过一番苦功。
我想徐志摩对于歌唱的原理，大概也曾苦心揣摩过，否则不会有那样突出的表现的。
近年来，我也参加过几个文艺讲习会或诗歌朗诵会，一定要在夜间始能举行。
讲演到中间，电灯忽然关熄，全场一片漆黑，然后点燃起幽幽的烛光，作家朗诵时，还要不时去弹一阕钢琴，几个女郎在旁歌唱。
作家表演到热情处，还不时搓手顿脚，取巾频频拭泪。
听说这个叫做“艺术的整体”。
其实，演讲者口才若真的好，是用不着玩这许多花样的。
志摩和原配张幼仪离异，而与有夫之妇陆小曼结婚，在今日原是司空见惯，在民国十五、六年间却算一件不平常的大事。
老一辈的人对他们固深恶痛绝，青年人也不见得个个赞成。
听说当志摩与小曼在北平举行婚礼之际，曾请他老师梁启超先生证婚，却被老师当着大众，给了他们一顿严厉的教训。
任公事后写信与其女令娴，对于他心爱的门徒徐志摩尚系出于怜悯的善意，对于小曼则竟以“祸水”、“妖妇”看待。
你看他说：“我看他（指志摩）找得这样一个人做伴侣，怕他将来痛苦更无限，所以对于那个人（指小曼），当头给了一棒，免得将来把志摩弄死。
”又说他爱志摩，怕他将遭灭顶之凶，要拉他一把。
任公并说小曼离婚再嫁，为“不道德之极。
”（见梁任公年谱长篇初稿） 后来徐志摩飞机失事死于泰山附近的高峰下，大家痛惜之余，又将这件事归罪于陆小曼。
据我所听到的纷纭的传说：小曼本来是阔小姐出身，嫁了第一任丈夫王赓后，在北平是有名的交际花，挥金如土。
嫁志摩后，为了有心跳头晕之症，每发或至昏厥，人劝她抽几筒鸦片，果稍愈，久之竟尔上瘾。
而且跳舞、喝酒、唱戏，出入大公司购买东西，对于用钱还是不知节俭的。
志摩为供奉这位娇妻起见，既在上海光华大学教书，又撰写诗文，翻译西洋名著，一月所获，据说也有千元上下。
（均见梁实秋谈志摩所引磊庵在《联合报》副刊所发表的谈徐陆的文章）千元，在那个时候，是抵三个大学教授一月的收入三倍而有余，买米，以那时米价论，上好白米，也不过六元多一担，一千元便可买得一百五六十担，所以我以为这个数目恐有未确。
不过他们家用若每月超过四五百元，也就不容易负荷了。
胡适先生《追悼志摩》一文曾说志摩最近几年的生活，自己承认是失败的。
又说他有《生活》一诗，以生活比做毒蛇脏腑所构成的冰冷、粘湿、黑暗无光的狭长甬道，你陷入以后，除了挣扎摸索着向前，更无退路。
那时的情调果如胡先生所言“暗惨可怕”。
适之先生时已离开上海到北平做北大文学院的院长，就劝志摩到北大兼点功课，借此换换空气，同时对他经济也不无小补，志摩月底领了薪金，正好送到上海家里。
因朋友在航空公司作事，送了张长期免票给他，谁知竟因此送了他宝贵的生命。
假如他不为了家累太重，不致于这样南北奔波，不南北奔波，也不致有那次飞机之祸。
而他家累之所以这样沉重，又为了陆小曼挥霍无度所致。
幸而梁白公先生此时久归道山，否则老人家岂不以为“不幸而言中”了吗
我和陆小曼也曾见过一面，那是民国38年间战火烧近武汉，我避地上海，女作家赵清阁介绍我和小曼相见。
她那时是住在翁瑞午家里。
志摩逝世后，小曼穷无所归，依瑞午为活。
我也不知道翁瑞午是否有妻儿，总之，小曼住在他家里，发生同居关系是万难避免的事。
小曼长年卧病，延见我们也是在病榻上。
我记得她的脸色，白中泛青，头发也是蓬乱的，一口牙齿，脱落精光，也不另镶一副，牙龈也是黑黑的，可见毒瘾很深。
不过病容虽这样憔悴，旧时丰韵，依稀尚在，款接我们，也颇温和有礼。
翁瑞午站在她榻前，频频问茶问水，倒也像个痴情种子。
听说瑞午系出世家，家中收藏古玩名书画甚富，拿点出去变卖变卖便是钱；同时还做点黑市生意，故此既供得起小曼的医药饮食，尚能替她缴付一笔很重的阿芙蓉税。
赵清阁于37年间，编了一本《无题集》，所收均为当代女作家的文章，比张漱菡女士编《海燕集》还早五六年哩。
那《无题集》收了我一篇《记抗战期内一段可笑的幻想》（现收畅流社出版的《归鸿集》内）。
又收了小曼一篇小说《皇家饭店》，约二万字上下。
当时一般批评是“描写细腻，技巧新颖”，我读了也觉得很不错，觉得这个人是有相当文才。
像陆小曼这样一个窈窕美艳的少妇，既熟娴英法语文，又能登台表演昆曲平剧，又能画点山水花卉，可说是多才多艺，玉貌兰心的人，怎能教人不爱；爱之而破坏中国风俗礼教的藩篱，非弄到手不可，也是势所必至，理有固然的；也是多少可以原谅的。
小曼后又出版《爱眉小札》，这是到台湾后所看见。
其中都是志摩和小曼的情书。
小曼的文字，虽似乎没有多少旧文学的根底，但清丽自然，别具一格。
她虽以生活关系与翁瑞午同居，对志摩仍念念不忘。
我和清阁去看望她的时候，见她桌上供着志摩遗照，前面摆着一小瓶鲜花。
她一心想替志摩出个全集，许多书店都愿意为她发行。
但以志摩尚有大批未曾发表的作品及日记等陷在某某几个人手里，无论如何，不肯归还，以致发行全集的事成为画饼。
这几年，听说小曼也在上海病逝了，印全集的事当然更遥遥无期了。
现在以志摩表弟蒋复璁先生及老友梁实秋先生之努力，志摩全集即将在传记文学社发行，这真是文艺界的莫大喜讯。
但不知那些勒扣在人手里的文件曾否合浦珠还，设其不然，则仍然是个缺憾。
我也不知志摩作品为什么会落入人家手中
人家又凭什么理由坚扣不还
若那些作品仍然尚在，则将来尚有面世之日，替志摩编全集的人来个“遗补”也就算事，只怕《幽闲鼓吹》所记一代鬼才李长吉大部分的诗歌被嫉恨他的人投诸溷厕，那就太煞风景，也太可惜了
现在且来谈谈志摩的作品。
志摩的第一部诗集名《志摩的诗》，出版于民国14年夏间。
我那时甫自法国里昂回到中国，阅报见此书在中华书局出版，写信去买了一部，那是一本中国书籍型式的出版物。
深蓝色的封面和封底，丝线装订，白纸浮签写着“志摩的诗”四个字，想必出于志摩的亲笔。
内部书页用的是上等连史纸，印的字是仿宋体，古雅大方，十分可爱。
我在法国时也常从同学处借阅国内新文学书籍，晨报副刊也能经常入目。
志摩有些诗像《我所知道的康桥》等早经在海外拜读过，现在能读到他全部的作品，当然欣慰。
可惜这部诗集不久便被人借去，索回时，托言遗失，道歉一番了事。
民国17年，此书改付新月书店发行，改成洋装本，里面的诗也删去不少，想到从前那本古香古色的版本，至今尚令我怀念不已。
后来他又出版《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》几个诗集，我都购备过。
抗战随校入川，许多书籍带不了，只好寄存某处，8年后复至原来寄书处取归，有几箱已饱白蚁之腹，志摩的集子当然也是只字无存。
“徐志摩一手奠定了新诗坛的基幢，说话的人是志摩的好友，但这句话以后却常常流露于反对派之口。
这些反对派当然是所谓左派文人，于是本来是衷心的赞美，却变成了恶意的嘲讽。
他们的意思是：哼，像徐志摩这样诗人在诗坛上本来毫无地位，现在却说他是曾奠定诗坛的基础，岂非滑天下之大稽吗
但是，我们假如摒除任何成见，将志摩对于新诗坛的贡献一为检讨，便将承认这句话并非过分的恭维。
五四后新诗的试作者是胡适之，谢冰心，郭沫若三人较为突出。
胡先生是个“但开风气不为师”的人，他的诗集名为《尝试》，无非是想替新诗开辟一条道路，引导人们向那个园囿走进，自己并不想做那园囿的主人。
况且诗之为物，“感情”、“幻想”等等为唯一要素，像胡先生那样一个头脑冷静，理性过于发达的哲学家，做诗人是不合条件的。
冰心深受印度泰戈尔的影响，《春水》、《繁星》两本诗集，以哲理融入诗中，句法又清隽可爱，难怪出版后风靡一时，不过她只能做十几字一首的小诗，而且千篇一体，从无变化，取径又未免太狭。
郭沫若的《女神》，一意模仿西洋，并且不但多用西洋词汇，字里行间又嵌满了外国字，满纸鸢饤，非驴非马。
而且他的诗大都是自由诗，自命豪雄，实则过于粗犷，至于那些二流以下的诗人像俞平伯、康白情、汪静之、成仿吾、王独清、钱杏邨……虽努力作诗，却都没有什么可观的成绩。
直到民国十一、二年间，徐志摩自英伦返国，发表《康桥再会吧》、《哀曼殊斐尔》等篇，其雄奇的气势，奢侈的想象，曼妙的情调，华丽的辞藻，既盖过了当时一般诗作，而且体裁又是崭新崭新的。
既不像《尝试集》那种不脱旧诗词格调的窠臼，也不像《女神》之剽窃惠特曼（Whitman1819—1892，美国倡自由体的诗人）馀绪，弄得卤莽决裂，不可响迩，这当然要引起大家的惊奇，而产生中国新诗今日才真正诞生的感想。
说“徐志摩一手奠定新诗坛的基幢，这句话是一毫也不错的。
用英语写一篇神话孙悟空
i am beautiful monkey king
木头娃娃的旅行写作背景
很幸运获得了《木头娃娃的旅行》分享试读。
每个孩子小时候都会有自己心爱的玩具，小女孩们大多是娃娃、动物类，小男孩们大多是汽车、枪炮类。
不管当时有多么心爱或珍贵，但是，随着长大总有会有更好更新的玩具出现， 那些旧的玩具就自然而然的被丢在了脑后，大多脱离不了坏了被扔或者送人的命运，由此循环不断。
无数的玩具不断地出现在我们生命中，在我们多数人眼中仅仅只是哄乐的工具而已，没有什么大的价值和意义。
而《木头娃娃的旅行》给我们打开了一个新的视角。
让我们人类从一个木头娃娃的切身经历中去感受人世的百年沧桑变化和一个玩具的悲欢喜乐。
更在故事中，第一次，由玩具（娃娃）把我们这些主人抛却在身后，让我们来分享她所被动经历的绚烂生活。
《木头娃娃的旅行》是一本很奇异的旅行游记。
是由美国著名儿童文学作家雷切尔·菲尔德女士所著的一本长篇童话小说。
该书系长青藤国际大奖小说书系，并荣获美国图书馆设立的纽伯瑞儿童文学奖金奖。
书中的主人公是一个木头娃娃，她是由寓意着吉祥幸运的花楸木雕刻而成的。
诞生在美国一位船长家中的木头娃娃希蒂，她似乎从一开始就注定了要与各种旅行、漂泊、冒险、传奇等字眼联系在一起。
小说用第一人称回忆录的方式，叙述了木头娃娃希蒂一百年间的坎坷经历：希蒂她先是经历了教堂遗失及飞上乌鸦窝的小小磨难后，就开启了她以后的各种历险经历。
她从缅因州坐船出海，从北方的枫叶林到南方的种植园，从南洋小岛到印度乡间，从美国漂流到南太平洋,然后又到了印度。
她经历了菲比家安逸的生活、出海捕鲸、被土著人抢走作神祀、在印度走丢以及与耍蛇人的眼镜蛇一起表演,得救后遇见了不了起的诗人、伟大的作家、著名歌唱家等,，还被四处游历的画家画进了许多不同背景的画里，参加展览会、掉进农场里的干草堆等等，美国历史上最重要的南北战争也在她的历险岁月里波澜不惊的划过。
在这个100多岁的一直瞪着大眼微笑静默的木头娃娃面前，人事兴衰、古往今来，都变成了真正的过眼云烟。
在木头娃娃众多的经历中， 儿子皓宝对其中的出海捕鲸的这段经历很是新奇，看了又看。
他第一次知道世界上最大动物也是海洋中最大的动物鲸鱼会被人类捕杀，并且会切碎了炼油。
这段木头娃娃跟她的主人经历的海上惊心动魄的经险，让皓宝又新奇又生气。
当他看到船在风暴中因为炼油火不小心烧着了船舱并且因此而弃船后，皓宝又是着急又是解气，他愤愤不平地说：“活该，让你们杀鲸鱼炼油，这叫恶有恶报
”因为这段文字对于他太深刻了，儿子晚上还做了梦，在梦中他看到了自己跟着安迪、菲比和希蒂他们在船上，自己在大船中看到船员们在猎杀鲸鱼、看到船舱着火了，他着急地大喊大叫，可惜船员们和菲比他们都看不到他也听不到他，只有木头娃娃希蒂望着他微笑..........
求一个以中国式家长为题的作文。
写一篇800字作文
中国式家长中国的父母恐怕是世界上最望子成龙的父母。
但是中国的家教又存在很对弊端。
MSN中文网指出中国式家长的十大“硬伤”，看看这些普遍错误你有没有犯，它们对孩子究竟会造成什么伤害。
第一、过分溺爱，忽视非智力因素的培养孩子是父母的爱情结晶，爱孩子是天性使然，但溺爱孩子却是人类独创的一种另类之爱。
在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。
这种溺爱，是人性之中爱的光辉的一种畸形心理，在这种非常态的爱被放大以后，温柔变成一副枷锁，疼爱化做一个圈套。
人性被扭曲后的结果，甚至不如非洲一种到了年龄便把小狮子扔进茫茫草原之母狮释放出来的兽性。
对此，教育家马卡连柯说过一段经典的话：“一切都给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母给孩子的最可怕的礼物。
”除了溺爱，严格的中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。
在这方面，很多父母按照他们的思维方式，严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和兴趣等非智力因素，从三四岁甚至更早，父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋词、练算术，而不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。
可孩子毕竟是孩子，纵然他们幼小的心灵里有无数个理由，又岂找出一个借口，去挑战和反对瞪着大眼、攥着拳头、携带着中国传统文化因子的家长的种种威严
第二、心灵施暴，扼杀独立人格的树立有一个关于教育的小故事很有意思，说的就是中国家庭教育和国外的区别：一个中国儿童拿着自己画的图画让父母鉴赏，他会说，你看，我画得象不象
同样，国外的孩子会向父母说，你看，我画得好不好
这一“象”一“好”，仅一字之差，却有天壤之别。
相同的环境下，异样的提问方式，得到截然不同的回答是肯定的。
道理自不必多解释什么，两种不同的教育方式和理念跃然纸上。
自古至今，中国人从来不缺乏智慧，但我们对于创新能力、应变能力和竞争能力的缺乏，却是毫无疑问的。
父母是孩子的第一任老师，但如果我们的老师从小就遭受着一种心灵施暴的教育方式，而陈旧的理念并没有随着社会的发展而更新，等到教育的重大责任再次落到他们身上时，我们所享受的待遇将是多么可怕呀
可以负责任地说，我们的孩子，在第一任老师的培养下，完全没有树立起独立的人格。
这不是父母的错误，而是中国家庭教育的悲哀。
第三、物质刺激，变相拜金主义的诱导在中国家庭教育下长大的孩子，对于物质刺激这个词语一定并不陌生。
据了解，这好象是中国父母们独有的杀手锏：考试成绩全部85分以上，给孩子买飞机玩具和酸奶；要是能在全班排名中进入前三，奖励100块钱。
反此种种，方式不同，但刺激效果却惊人的相似。
当人生观的追求转化成物质上的贪婪，我们又从何谈起独立的竞争意识和健全的人格呢
道理有时都是相通的，果然又相继出台了所谓“见义勇为奖”等种种令人哭笑不得的制度，这不是一个人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一个法制尚未健全的国度里，一个民族和一种文化的悲哀。
在孩子的心灵里，这是一种变相的拜金主义诱导，也许正是从这一刻起，一道腐败的大幕已经悄悄拉开。
第四、动辄体罚，应试教育的最好帮凶体罚对于中国的孩子来说，是最熟悉不过的，特别是在农村孩子和教育欠发达地区的一些学校里。
中国家长们理由万千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一个崭新的轮回继续着：被棍棒打出来的父母们依然棍棒着自己的孩子，被棍棒打出来的老师们依然棍棒着自己的学生。
谁都知道，应试教育的填鸭式教学是不对的。
但对于等好成绩都等红了眼的父母们来说，他们管不了这些，他们最舒服的感觉和称心的方式就是全力支持学校教育，做好应试教育的帮凶。
放学回家刚放下书包，父母第一句话就是，你们老师布置的作业完成了吗，就想去玩儿
你们老师不是让你写五十遍新字词吗，你写了几遍了
这是每个人都经历过的，也是每个人都服从过的。
现在想来，是不是很搞笑
第五、朝令夕改，缺乏教育目标的远景性和阶段性。
这大概不能全怪中国家长，因为很多家长还在为生存奔波。
但有一点可以肯定，就是今天他们觉得当官好，就对孩子说好好学习，争取以后做大官；明天他们如果觉得写书赚钱，就会买来一堆文学作品，让孩子发奋读书。
当然，家长自身的素质也大不相同，相应出的做法也会不同程度地出现差别。
即使如此，中国家庭教育对孩子未来教育模式和教育方向缺乏远景性和阶段性，或者有了针对性没了方向性等等顾此失彼、朝令夕改的行为方式，是不用怀疑的。
甚至，这个现象有两个极端。
一是家长完全奴役孩子，即家长的话一言九鼎，让你上东你不敢去西。
二是家长对孩子不管不问，完全“野生生长”，他们从来不对你说向东或向西，所以你可以随便打狗或撵鸡。
但无论如何，对家庭教育的完全漠视或过分重视，带来的后果都是不尽如人意的。
第六、精神方面，孩子是家长最熟悉的陌生人如果说以上五个方面更多是从孩子的幼年教育出发，那么以下五个方面则更多关注家长们对长大孩子的教育。
早期的家庭教育父母在某种程度上是主人，但到成年期间的教育，父母主人翁的身份便被学校分担了很大一部分。
经常可以听到家长们说这样的话：终于轻松了，我儿子住校了；学校老师会教育好孩子的，咱该歇着啦；孩子一个月甚至半年才回家一次，我上哪儿去教育他呀
家庭教育和学校教育在这里没有达成完整的默契，分歧便诞生了。
随着分歧诞生的是，一方面孩子迅速成长，新环境和新朋友等人际关系不断确立和稳定，而另一方面是家长对孩子的陌生。
经常不见面，见面后又只是不冷不淡地说几句客套话而已。
最终，孩子成为家长们最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的过去，陌生的，是孩子的精神和未来。
第七、事业方面，孩子沦为家长实现未泯理想的工具“我们那时候条件差，都没机会念大学，所以你要好好学习，争取上大学深造
”大部分中国家长都是这么想的，至少在孩子小的时候是这样：好好学习，以高分考个好大学。
这似乎是中国家长们对孩子们唯一的期待。
但考上大学以后呢
“你看我念了大学，有了学历，结果还是没当个象样的官，所以你念完大学，一定要当大官
”这是另外一部分高学历家长的说法。
于是，从帮孩子选小学开始，甚至不惜跑路子拖关系，再进重点中学，然后孩子考上大学了，回家问父母，我应该填报什么志愿啊
这就是中国的孩子，再过几天就要踏进大学校门了，还得回家问问父母要选择什么专业
此种后果，完全是中国式家庭教育的恶果：由孩子被动地听家长吩咐，逐渐深化，趋向同化，最后到向家长询问，终于沦为家长实现他们未泯理想的工具。
第八、道德方面，家长和学校教育一起超级空白这个话题应该和我们提倡的“以德治国”结合起来，那样会更加精彩，也会更加显示出中国对于道德问题的无奈。
试想，如果道德都被挂在嘴边上说事，我们所拥有和理解的道德是否已经沦陷
这也是非智力因素的一个表现。
中国家庭教育里，最被重视的是智力因素，至于其他的德、体、美、劳等方面的发展，甚至连学校教育都是一纸超级空文，那又怎么去要求家长呢
小时候发的红奖状里写得清楚：该生在本学期之内，德智体美劳全面发展，成绩优秀，特此奖励，以兹鼓励。
但实际是什么
不过只是因为我的试卷被打了95分，仅此而已。
第九、生活方面，近乎泛滥的物质支持这与溺爱有关，但又不完全相同。
如果说孩子从小的饭来张口衣来伸手会因家庭的不同而产生差异的话，那么当孩子长大成人，独自在外地念书时，近乎泛滥的物质支持就开始了。
孩子从小所接受的金钱等物质来源大概有以下几种：一是成绩达标后的“奖金”；二是帮父母买东西找回的零钱；三是家长每天给的饭钱和坐车费用；四是亲戚朋友给的奖励，特别是过年时的压岁钱；五是节假期间打的小零工。
大体上的这些来源，却根本无法跟父母提供的物质支持相提并论。
物质支持无可厚非，可一旦泛滥，被金钱左右头脑的人，行为往往是可怕的。
第十、性教育方面，孩子顺利成长的绊脚石中国教育直到现在，也没有找到一条合适的性教育方案。
要是归根溯源，挑出家庭教育的毛病来，似乎有失偏颇。
好问是孩子的天性，从很小的时候，很多孩子就问妈妈，我是从哪儿来的
但很多母亲会不假思索地回答：你是我在大街上捡的
或者还会有很多种答案，但总结起来只有一个目的，就是变着法地回避性教育问题。
而学校教育就弥补这一点了吗
答案是否定的。
在这样的前提和基础下，面对一些性知识几乎为零的孩子，以至于发生什么未婚妈妈、青少年性暴力犯罪等等现象时，除了深刻思考我们教育的失败之外，我们已经没有必要去讨论它们带来的危害了。
