良言善行是什么意思
没有规矩，无以成方圆。
大到一个国家，小到一个家庭都是如此。
对于一个家庭来说，如果没有良好的家规家风，肯定是儿女不才，家庭不睦，道德滑坡，风气低俗。
没有良好的“家规”的约束，甚至还会触犯“国法”。
中央电视台今年春节期间连续搞了关于“你家的家风是什么”的调查，对于我们重新认识家规、家风的地位作用很有意义。
家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从某种程度上讲，家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。
中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。
传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。
虽然由于时代和阶级的局限性，传统家训家规的内容有些缺陷，但从总体上看，仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。
长期以来，由于我们在认识上的偏差，过于放大家规家训中糟粕的内容，而对其合理的成分视而不见，把婴儿连同脏水一起倒掉，造成了“家无家规”的现象。
由于缺少了家规的道德约束力，以致一些家庭出现了不赡养老人、赌博酗酒、好吃懒做、婚外别恋等等不良现象。
也有很多家庭平时也注重孩子的学习，望子成龙，但忽视了很重要的习惯养成、道德培养方面内容，“家规”内容不够全面。
还有一些家庭对于“家规”或多或少地有些感悟，有些只言片语，但总结提炼不够，不能形成系统全面的经验，没有上升到理性的高度并加之固化，因而随意性大，不能以一以贯之。
为此，在现阶段有必要重新认识“家规”的地位作用，在继承家规这一传统道德遗产时，赋予家规以新的、适合时代的要求内容，使之能够与时俱进。
要鼓励每个家庭按照社会主义核心价值观的要求，把“爱国、敬业、诚信、友善”的内容加以具体化，结合家庭自身的情况特点，制定出符合自己家庭的 “家规”，让“自强不息”、“厚德载物”、“诚信为本”、“止于至善”、“宽厚谦恭”、“克勤克俭”等成为每个家庭的闪亮名片。
“家规”既要精心制订，还要善于亮出，更要身体力行。
提倡将“家规”悬挂在家庭的显著位置，作为座右铭，时时提醒家庭的每个成员，遵德守礼，良言善行，从而一代影响一代，一代成就一代，以良好的家规家风，形成全社会和谐良好的风气。
伴我成长的良言作文100字
我常常想，读书是有益的，读书不但可以给我带来了精神上的需求，而且对我的实际生活也有很大的影响。
记得有依次，我走在放学的路上，遇见了一只来势凶凶的狼狗，我很害怕被它咬。
于是我加快了脚步，但狼狗好象知道我害怕了，更得意地想我走过来，吓得我手忙脚乱，心想：三十六计—一走为上计。
于是我用百米冲刺的速度向前飞奔，可狗的速度比我还快，眼看就要被它咬了，怎么办呢
就在这时，脑海里猛然想起了一篇课文，据说狼狗最怕挨打。
刚好旁边有一堆石头，我没有办法可想了，于是迅速拿起石头想狼狗攻击，而狼狗看见飞来的石头就怏怏地走开了。
这时的我才发现自己汗如雨下，但终于可以松口气了。
经过这件事，使我更加喜爱读书了。
父母的一句良言七百字以上
一句良言能为失望的人带来重生的希望 一丝灯光 能为夜行的人带来行路的安全 一口饘粥 能为饥饿的人带来生存的力量 一把雨伞 能为风雨归人带来干爽的喜悦 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士 一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹 一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢 一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴 生命尊严不在于它的绚丽 而在于它为后人所带来的怀念 生命的意义不在于它的长久 而在于它为后人所带来的典范 见人善行要多方赞美 见人迷惑要多方提醒 见人推崇要多方奋勉 见人毁谤要多方警惕 我们要学习说爱语、做善事、存好心 散播「三好」的种子 我们要学习讲仁义、讲道义、讲恩义 发扬「三义」的气节 修桥铺路，是给予大众的方便 说法度众，是给予他人的成长 不生恶念，是给予自己的净化 常行善事，是给予社会的美化 人人做警察，伸张公理，提倡正义 人人做义工，守望相助，相互扶持 人人做善人，服务奉献，劝人为善 人人做良民，奉公守法，尽忠职守 从工作中学习做人的道理 工作就是学校 从职业中揣摩生命的意义 职业就是道场 贤明的父母，不会嫌弃笨拙的儿女 道尊的师长，不会舍弃难教的子弟 量大的主管，不会气恼愚昧的属下 有德的官员，不会讨厌顽强的民众 现代资讯，要能具备教育的功能 现代资讯，要能富含文化的价值 现代资讯，要能表达事实的真象 现代资讯，要能促进人类的交流 传播业者，要能具有职业的道德 传播业者，要能尊重别人的隐私 传播业者，要能努力地摄取新知 传播业者，要能不断地改革创新 记者，要多报导世间的温馨面 记者，要多报导社会的善美面 记者，要多报导思想的光明面 记者，要多报导人生的道德面 驾驶，要有安全第一的理念 驾驶，要有服务至上的精神 驾驶，要有忍耐柔和的雅量 驾驶，要有亲切和蔼的态度 老师，要有观极逗教的智慧 老师，要有行解并重的理念 老师，要有不舍一人的慈悲 老师，要有师徒同尊的胸襟 教育 不是知识的瓦砾，而是学问的保垒 教育 不是教条的枯藤，而是生命的花园 教育 不是装饰的花蔓，而是深邃的内涵 教育 不是溺爱的礼物，而是佛心的泉源 现代教育要能光大人文思想的内涵 现代教育要能发扬欢喜融和的精神 现代教育要能推动福慧双修的理念 现代教育要能实践解行并重的教化 平庸的老师，只会叙述 良好的老师，懂得讲解 优异的老师，能够示范 伟大的老师，重在启发 观世音菩萨寻声救苦，布施无畏 是茫茫苦海中的义工 地藏王菩萨地狱不空，誓不成佛 是热恼炼狱里的义工 有为的老师，就像蜡烛一样 燃烧自己，照亮学生 有德的老师，就像莲花一样 吐露芬芳，嘉惠学子 受教者，应如「虚空」接纳一切方能容受真理 施教者，须像「虚空」无所不相才能同事摄受 病人将生命和健康交给医护人员 医护人员将时间青春奉献给病人 义工，为冷漠机械的社会增添了光热 义工，为人情纸薄的潮流注入了情义 义工，为贪婪自私的行为留下了身教 义工，为争名逐利的人群散播了开示 消防人员的力量 可以让灾难消弭于无形 消防人员的勇气 可以将危险转化为平安 消防人员的信心 可以把事故降低到最小 消防人员的情义 可以使伤害得到了抚慰 我们要做桥梁，沟通人际的情谊 我们要做道路，促进社会的繁荣 我们要做舟船，利济民众的交流 我们要做车乘，代替大家的脚步 劳工努力生产 为国家作出最大的贡献 农夫勤于耕种 使民众免于衣食的匮乏 工商将本求利 为人群提供最大的方便 教师作育英才 使社会拥有无穷的希望 义工经常到处奔跑，好像很辛苦其实是世界上最快乐的人 义工时时为人着想，好像在利他其实最大的收获还是自己 教育界要能努力兴学，作育英才 传播界要能笃实客观，正面报导 工商界要能改善品质，增加生产 政治界要能重视人权，为民谋福 亲民廉能，为政居官之要 务实本份，做人处世之本 孝亲不辞劳苦，自为儿孙好榜样 行善不望回报，必为儿孙积善福 孝顺父母不要等百年 在世时就要孝顺 教育儿女不要等成年 幼年时就要开始 「好」学生： 在荣耀、鼓励中成长 「坏」学生： 在赞美、辅导中成就 军营是孕育英雄的摇篮 学校是陶冶青年的洪炉 僧团是培养圣贤的净土 内心是造就自己的道场 自我改革，要有作有为，不能空谈 关怀别人，要有声有色，及时表达 自己做不到的事，不可强求于人 别人做不到的事，不可强求于人 以慈眼、慧眼、法眼、佛眼洞察世间实相 用善听、谛听、兼听、全听关怀人间疾苦 极乐世界宝树罗列，水鸟说法这是现代环保生态的先驱 极乐世界楼阁严丽，阶道井然这是现代都市计划的榜样 极乐世界盛众妙华，供养他国 这是现代国际往来的型态 极乐世界诸上善人，聚会一处 这是现代领袖治国的方向 晦暗的世界 唯有佛日慈悲才能增辉 蒙眬的人心 唯有法灯智慧才能照亮 做人要知感恩，感恩的人表示做人的资本雄厚 做事要知情理，明理的人表示做事的方法融通 责备的话中要带有抚慰 批评的话中要带有赞扬 训诫的话中要带有推崇 命令的话中要带有尊重 忘恩负义者，应以慈悲及感恩治之 瞋恚嫉妒者，应以宽厚及包容治之 诽谤贤明者，应以赞叹及歌颂治之 自赞毁他者，应以惭愧及自责治之 圣贤，耳里听到的 都是众生求救的声音 圣贤，手里做着的 都是福利社会的事业 圣贤，眼中看到的 都是净土美好的风光 圣贤，口里说出的 都是亲切柔和的爱语 当年轻力强时 应以体力报答人间 当脑力尚佳时 应以智慧贡献人类 应以道理说服他人 应以宁静克制妄动 应以诚恳感化世间 应以慈悲折报敌对 一颗钻石，胜过百粒珍珠 一事立功，胜过千人推举 一步谨慎，胜过万般防备 一念慈悲，胜过亿兆修为 智者以知，了解一切 仁者以爱，包容一切 勇者以义，牺牲一切 忠者以诚，奉献一切 为真理服务最有价值 为众生服务最为光荣 以智慧净水，洗清妄想分别 以般若火炬，照亮内心世界 关闭六根之贼，禁足妄想之心 正观三毒魔军，清净身口意业 了悟五蕴非有，不受烦恼缠缚 如是实践之人，方为有道圣者 三无漏学可以对治贪瞋的弊害 五停心观可以消除烦恼的阴霾 八正道分可以抹去邪行的污垢 六波罗蜜可以渡过人生的苦海 不要信神，不要信鬼 相信真理最重要 不要妄想，不要妄为 不如实干最重要 不要爱酒，不要爱色 要爱家庭最重要 不要空说，不要空话 要说真话最重要 贪心要用舍心来对治 瞋心要用慈心来驾御 痴心要用智心来领导 慢心要用虚心来管理 疑心要用信心来感化 染心要用净心来去除 乱心要用定心来影响 妄心要用真心来掌控 有慧解更要有悲愍 有勇气更要有灵巧 有金钱更要有道德 有口说更要有真心 以慈悲的双手 抚平自己的清净本心 以般若的智慧 圆满他人的自在人生 想要千人头上坐 先在万人脚下行 唯有先作众生的马牛 才能成为最佳的龙象 发愿作一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人 发愿作一支画笔，采绘世界，增添美丽 发愿作一盏路灯，照破黑暗，指引光明 发愿作一棵大树，枝繁叶茂，庇阴路人 发愿作一本书籍，展现真理，给人智慧 发愿作一方大地，普载众生，生长万物 发愿作一朵鲜花，吐露芬芳，给人清香 发愿作一阵和风，吹拂枯槁，抚慰创伤 发愿作一缕白云，遮蔽炎威，带来清凉 发愿作一弯彩虹，光华万千，照耀环宇 发愿作一轮满月，高挂夜空，辉映人间 发愿作一个冬阳，温暖大地，成熟万物 尊敬一个人，要散播他的善行 肯定一个人，要延续他的愿心 一者礼敬诸佛，就是实践人格的尊重 二者称赞如来，就是实践语言的赞美 三者广修供养，就是实践心意的布施 四者忏悔业障，就是实践行为的改进 五者随喜功德，就是实践善事的资助 六者请转法轮，就是实践佛法的弘传 七者请佛住世，就是实践圣贤的护持 八者常随佛学，就是实践真理的追随 九者恒顺众生，就是实践民意的重视 十者普皆回向，就是实践圆满的功德 每日所说的言语 要是善良柔美的好话 每日所做的事情 要得利益大众的好事 每日所存的心意 要有祝福他人的好心 每日所走的道路 要能走出社会的光明 随处给人欢喜 随时给人信心 随手给人服务 随缘给人方便 为人父母者 能有「三分师徒，七分道友」的认知则子女不仅是自己的骨肉 更是自己的朋友 为人师长者 能有「三分师徒，七分道友」的涵养则弟子不仅是自己的晚辈 更是自己的同参 为人长官者 能有「三分师徒，七分道友」的体认则部下不仅是自己的袍属 更是自己的同事 I 我们能拥有天下父母心 则天下人都是我们的儿女 我们能具有天下孝顺心 则天下人都是我们的父母 为人做事要有忠诚心 朋友相交要有信义心 事奉父母要有孝养心 厚待贤者要有恭敬心 对世间要有感恩的美德 对生活要有勤俭的习惯 对物质要有知足的修养 对他人要有喜舍的布施 愿力非即兴的发心 而是永世的承诺 愿力不是内心一念 而是实践的行为 惜福结缘是美德 尊重包容是大量 服务喜舍是奉献 勤俭上进是勇敢 眼不看不净，常以善目喜励别人 身不做暴行，常以手脚服务大众 口不说恶言，常以口舌美化社会 心不起瞋恨，常以柔软沟通彼此 以语言三昧给人欢喜 以文字般若给人智慧 以利行无畏给人依靠 以同事摄受给人信心 慈悲为怀是对的，但如果放纵歹徒姑息养奸，就是「错误」的 随缘无求是好的，但如是丧失原则不知变通，就是「错误」的 孝顺父母是对的，但如果助其恶行耽误前途，就是「错误」的 广交朋友是好的，但如果结党组派陷害他人，就是「错误」的 考试抡才是对的，但如果偏重成绩选人失当，就是「错误」的 出国深造是好的，但如果浮夸虚荣不切实际，就是「错误」的 贪欲的人，要以喜舍来帮助他 瞋眼的人，要以慈悲来感化他 愚痴的人，要以慧心来引导他 疑嫉的人，要以信念来摄受他 用宽容的钥匙，打开褊狭的心扉 用智慧的宝剑，斩断烦恼的情执 用爱心的药石，修补创伤的痛楚 用欢喜的法水，滋润烦忧的人生
