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做一个优秀的青少年演讲稿

时间:2016-03-21 21:11

做优秀个人 演讲稿

在网上找了两篇相关的演讲稿,希望你可以在里面找到灵魂,从而写出自己的原创作品,祝你成功

青年是祖国的未来,是民族的希望。

在任何一个时代,青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。

作为共青团要进一步发挥好党的助手和后备军的作用,引导青年支持改革、促进发展、维护稳定。

进一步发挥好党联系青年的桥梁和纽带作用。

桥梁和纽带的标准,又该用什么标准来衡量呢

(一) 一是具有一颗爱国主义的热心。

爱国主义,始终是中国青年运动的旗帜。

中国青年在自己的探索和实践中,努力学习和继承中华民族的优良传统,努力吸取和传播人类社会的优秀文明成果,从而不断丰富和发展了爱国主义精神的内涵。

这种爱国主义,坚持马克思主义科学理论的指导,融入了体现时代进步的民主精神和科学精神,使中华民族的发展有了正确的思想指引。

这种爱国主义,与社会主义紧密结合,推动中华民族伟大复兴的事业走上了正确的道路。

这种爱国主义,把中国的前途和命运放在世界格局中观察,把中国社会的发展与整个人类社会的进步紧紧联系在一起。

有了这样的爱国主义精神,中国青年运动就有了正确的前进方向和强大精神动力。

当代中国青年,一定要高举爱国主义旗帜,沿着党指引的道路继续奋勇前进。

二是共青团员树立远大理想。

青年富有理想,而真正远大的理想,必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合。

当代青年应该具有的远大理想,就是把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴。

只有在为远大理想的奋斗中,青年的人生抱负才能真正实现。

一个人在青年时代就应树立远大志向,并且要为实现这个志向而顽强努力,不论遇到什么困难和挫折,都不改初衷,矢志不渝。

任何时候都不懈怠创业精神,都不涣散奋斗意志,积极创造无愧于前辈、无愧于后人的业绩。

三是共青团员勇于进取创新。

创新是推动人类历史前进的必然要求。

只有后人超过前人,一代胜过代,事业才能发展,社会才能进步。

青年最少保守思想,最具有创新的潜能。

许多杰出人物都是在风华正茂的青年时代就创造出一番了不起的业绩。

要实现我国经济和技术的跨越式发展,实现我国社会的全面进步,建设我国富有生机的各个方面的制度和体制,就必须努力创新。

发展的希望在创新,创新的希望在青年。

青年要立足岗位,锐意创新,敢于超越前人。

千百万青年的创新实践,必将汇聚成推动我国先进生产力和先进文化发展的奔涌洪流。

四是共青团员注重锤炼品德。

优良品德的养成对人的一生至关重要。

青年时期可塑性大,是人生的起步阶段,是品德养成的关键时期。

青年要树立正确的世界观、人生观、价值观,树立正确的名利观,努力培养良好的品德,提高自身素质,完善人格品质,做有益于祖国和人民的人。

青年应该成为引领社会风气之先的力量,尤其要在推动我国先进生产力和先进文化的发展中发挥积极作用,从自己做起,努力做中华民族传统美德的传承者,做体现时代进步要求的新道德规范的实践者,做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者。

五是共青团员脚踏实地,艰苦奋斗。

彻底改变我国历史上遗留下来的贫穷落后的面貌,巩固和发展社会主义制度,需要几代人,十几代人甚至几十代人进行艰苦的努力。

艰苦能磨炼人,创业能造就人。

青年只有顺应社会发展的潮流,把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧紧地联系在一起,并为之奋斗不息,才能创造无悔的青春和取得毕生的成功。

畏惧劳苦,贪图安逸,坐享其成,最终只能虚度年华。

创业难,守业更难,守业加创业,尤其艰难。

青年要时刻铭记最广大人民的根本利益,大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神,自觉到祖国和人民最需要的地方去,到艰苦的环境中去,经历风雨,经受锻炼,努力为祖国和人民建功立业。

在新历史条件下,共青团员要贯彻落实“三个代表”要求,坚持与时俱进,不断开创青年工作的新局面。

共青团要进一步发挥好党的助手和后备军的作用,引导青年支持改革、促进发展、维护稳定。

进一步发挥好党联系青年的桥梁和纽带作用。

二十一世纪的中国青年,应以放眼全球的宽广视野,以赶超先进的雄心斗志,以中华民族自尊自强的豪迈气概,昂首阔步地走向世界。

青年要珍惜大好年华,牢记党和人民的厚望,矢志奋斗,不懈进取,在建设有中国特色社会主义事业的伟大征程中谱写出更加壮美的青春之歌

向着祖国更加美好的明天,前进

各位伙伴: 大家好 写下这个题目,我才发现其实做个优秀的主管说起来很简单,但是真正做起来却是很艰难地。

我们在各种培训中学到过如何做个优秀的主管,以及主管的十二项职责,塑造主管魅力的十大原则等等,但是在实际工作中我们却往往顾此失彼,劳神费力,好多时候还吃力不讨好,得不到伙伴们的理解,领导的认可,甚至受到很多委屈。

其实大家都知道主管是一个团队的灵魂,是汪洋大海中的一艘船,主管的观念决定团队的观念,主管的格局决定着团队的格局,因此在一个高绩效的团队中我们的主管必须要充分的信任自己的伙伴,让大家目标明确,共同努力,加上适当的领导,良好的沟通,以及内外的支持。

大家齐心协力,朝着我们共同的目标努力奋斗。

同样,在我们的组员心中,一个好的主管,我们首先应该是一个优秀的训练导师,用自己在市场上打拼时积累出的经验,给新人伙伴以指导,让他们少走弯路,顺利地度过新人期,快速的成长起来;其次我们还要学做一个优秀的心理医生,及时的了解伙伴的心理动态,帮助他们调节被拒绝后的沮丧心情,学会面对失败和挫折,保持高昂的斗志,快乐营销;同时我们还要是一个优秀的激励大师,最大限度的发挥组员的主观能动性,动员他们群策群力,使大家各施所长,各显其能,按时完成上级下达的任务。

概言之,就是努力去建设一个高效的、有强大战斗力、极高凝聚力的团队。

结合到实际工作中,我们就会发现,一个和谐团结、积极上进的团队,他中间每个人都在发挥着自己相当重要的作用,而在这里主管的人格魅力尤其重要,作为一个小团队的主管,我们首先是大团队的一员,团队的业绩要靠我们带头去拼,市场要靠我们自己带头去闯,而公司里的政策、法规,会议精神要靠我们去传达,去遵照执行;因此我们必须心胸宽广、谦虚有理,诚信处世、对人热忱、还要公正果断,言出必行。

说了这么多,最重要的一点是,我们的管理靠的就是一种亲情,用亲情去关爱伙伴,用爱心去帮助伙伴。

在这里我们就是亲如一家的兄弟姐妹,是情同手足的合作伙伴,大家走进国寿门,就是一家人,我们互相学习,互相帮助,共同努力,共同进步。

所谓的团队也就是这样一群有能量的人承诺在一个共同目标下的良好合作。

为了这个共同的目标,我们默默奉献,乐此不疲。

在今天这个大战当前,每位伙伴都在摩拳擦掌,跃跃欲试的良好职场氛围下,我们主管一定要身先士卒,率先垂范,在尽力开拓自己的市场的同时,不忘关心伙伴的展业情况和心理状态,及时的解决组员的心理障碍,帮助他们调整心态,积极备战。

另外对于刚入司不久的新伙伴要及时陪访,给他们以精神上的最大鼓励,和话术上的最大支持,让他们充分发挥自己的专长,展示自己的个人魅力,早日在寿险这个波澜壮阔的大舞台上找到自己的位置。

古语云:“士为知己者死,女为悦己者容”,人因重视而忠诚,只要我们心胸坦荡,虚怀若谷,一心带领团队伙伴在这个良好的竞争氛围里,逢冠必夺,遇先必争,帮助伙伴,服务伙伴,我们携手共进,奋力拼搏,力争在金猪之年,取得一个好成绩,业绩更上一层楼。

好,我的演讲完了,谢谢大家。

《做一个优秀的团员》演讲稿

遵纪守法 共迎美好明天 尊敬的各位领导,敬爱的老师,亲爱的同学们:   大家好

  常言到“没有规矩,不能成方圆”,这句话的本意是指没有圆规和尺子就不能做出方和圆来。

我们生活的社会也是由无数个方和圆组成的,而做出这些方圆的便是法律法规。

  大家都知道,遵纪守法是每一个公民应尽的社会责任和道德义务。

一个国家即使经济实力再强盛,假如没有健全的法制,没有遵纪守法的国民,也仍不能算是一个真正文明、强大的国家。

作为21世纪的青少年,我们要做遵法、守法的好公民;触法、犯法迎接我们的便将是法律的制裁。

如果说道德是人们追求的较高境界,那么,不违法则是人们行为的底线。

  我们维护自尊,培养自信,实现自立,力求自强,一个重要的条件就是遵守法律。

遵守法律就是不能违法,而不违法,就要知法、懂法。

  古语有云“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。

据统计,近年来我国青少年犯罪呈日益上升的趋势。

其中,抢劫偷窃犯罪每年以15%上幅。

而值得注意的是,90%~95%的青少年犯罪都是由小偷、小摸行为发展而来的。

人们常说,“小时偷针,长大偷金”一语便言重了这些人不加强道德修养,不注意防微杜渐,小错不改而越陷越深,最终铸成大错的悲哀

  我国是一个拥有五千多年历史的文明古国,虽然距离一个真正意义上的法制国家还尚需一些时日,但却并不缺少建设和谐社会所必须的道德传承。

可是,当我们走过熟悉的街头,看到的是什么

一群十三四岁的小孩子嘴里却说着一些难以入耳的粗痞之言;当同学之间发生争执时,就用武力进行解决,而周围的同学竟然以此为乐

  我们不禁要问,是谁,到底是谁撕毁了这种古老而又神圣的传承

  人的行为是受思想道德观念指挥的。

当然,学生也不例外。

道德水平高,法制观念强,就会少犯甚至不犯许多错误,行为自然也就端正。

可是,道德水平的高低、法制观念的强弱与什么有关呢

  我想,这些情景大家一定不会觉得陌生。

在拥挤的昏暗的充满了烟味的网吧里,大群大群的青少年目不转睛的坐在电脑屏幕前。

他们在做些什么呢

他们没有人在查资料,没有人在看新闻,而几乎都在玩充满了暴力的网络游戏

这样,我们再打开电视看看吧

可是,电视里放着什么

所谓的充满了刺激的武打片、所谓的充满了悬疑的警匪片……可为什么

为什么在这些电视里的人总是与人说上一句话就大打出手

为什么这些电视里的人总是这样不在乎生命的存在

  此时,我们会不会又要产生这样的疑问,是不是正是这些网络游戏等“电子海洛因”、粗劣的电视节目等等的原因造成了现在青少年犯罪的频繁发生

  这就让我想起了一个离我们有些远却又很近的悲剧。

说它远,因为它发生在离我们很远很远的地方;说它近,因为它就发生在中学校园里。

在2005年的10月9日,某省某中学的三名初三同学因为与同校的初二同学玩网络游戏发生了冲突,将初二的同学绑架并且残忍的将这位同学。

  可是,是不是所有的青少年犯罪都是这些原因造成的呢

  大家一定还记得发生在2004年2月的马家爵恶性杀人案件吧

造成这次悲剧发生的原因是什么呢

我记得当我问班里的同学时,他们毫不犹豫的告诉我是打牌起了冲突。

可是,为什么这么小的一件事情就可以让他就残忍的杀害了自己的好朋友呢

其中的重要原因就是他心理的严重扭曲。

而他心理扭曲的原因呢

我们可想而知,那就是他的父母只重视他优秀的成绩而忘记了他心理的健康。

  罪恶的双手最终将他们推向了深渊。

面对生活,面对理想,面对希望,留给他们的是无限的悔恨;面对社会,面对朋友,面对家人,留给他们的将是无边的失望与无助。

可悔恨也罢,失望也罢,那被撕裂了的纸已经无法复原,那些发生过的悲剧也无法再更改。

  同学们

21世纪是一个充满了激烈的竞争的时代。

在这个时代,我们不仅要重视科学文化素质的培养,更要重视培养高尚的道德修养。

当我们带着充满了豪情的壮志向理想奋进的时候,当我们带着满怀的自信积极奔跑在人生的跑道上的时候,请不要忽视了这位从早到晚伴随在我们身边的严肃的朋友——法律。

因为它的存在,我们的社会秩序才更加的井然;因为它的存在,我们的生活才更加的自由;因为它的存在,我们攀登的脚步才更加坚实。

  什么时候,我们的国家不仅经济实力足够强大了,而且“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉遵守的一种公共时尚的时候,中华民族的实力才能软硬兼备,傲立于世界民族之林

  多想有那么一天,我们可以不再高唱“谁能告诉我,是对还是错

”而是高唱“我能告诉我,是合法还是违法”,多想有那么一天,连五岁的小孩子也能够脱口而出“这是违法的”;多想有那么一天,在遇到自己的合法权益被侵犯的时候,公民可以说“我相信,法律会为我主持公道”……   如果那一天到来,我相信,正是遵纪守法成为我们时尚追求的那一天

  我也相信,对于一振兴中华民族为己任而不懈努力的炎黄子孙来说,这一天一定会到来

  同学们,为了自己,为了家人,为了社会,让我们携起手来,遵纪守法,共同迎接更加美好的明天

  我的演讲完毕,谢谢大家

如何做一个优秀的大学生演讲稿

怀希望,我已步入了人生的重要阶段,--大学阶段。

面对着这样一个崭新的开始,作为一名大学生的我既充满了热情也饱含疑惑。

如何能尽快融入大学生活,做一名合格的大学生,在我现阶段的学习和生活中显得尤为重要。

首先,我认为要树立明确的目标。

青年诗人汪国真说过“有一个心中的目标,常令我欢欣鼓舞,就像飞向火光的灰蛾,甘心做烈焰的俘虏”。

有了目标,我们不仅有了方向,更有了无穷的动力。

然而,拥有坚定的信念也是必不可少的,因为过程不可能是一帆风顺的,必然会遭到很多的困难,虽然逆境可能在最初时使你虚弱和受到伤害,但最终信念会使你变得更加坚强,抚平你的创伤,拥有了坚定的信念,你便能够在最黑暗的时刻看到希望的曙光。

还有就是要珍惜时间,时间就像电梯,我们就是乘电梯的陌生人,我们知道电梯在动,自己却没有明显的感觉,而当电梯的门再度打开时,我们已经投入了一个崭新的环境。

任何一个有责任感的人都不会浪费时间,为了再回首往事时,不以碌碌无为而羞耻,不因虚度年华而悔恨,对得起自己,对得起父母的关爱,老师的栽培。

我们一定要抓住每分每秒。

在大学里,要锻炼自己的沟通表达能力,交流思想必然要广交朋友,但也要慎重择友,朋友就像镜子。

可正衣冠知得失,但镜子也有不同,有些镜子大,可以照全身;有些镜子小,只可以看眼眉,更有些哈哈镜,足以扭曲我们的容貌,大镜子可以给我们通盘的指正,至于哈哈镜,除了逗人一笑,就毫无用处了。

该选择什么样的朋友想必大家心中有数了。

做到这些仍不是一名优秀的大学生,因为英国诗人济慈曾说过:在上百万人中或者会出现才智超群或者尽善尽美的人物,但他们还不是精英,除非他们已获得特性,除非他们每个人都与众不同。

作为一个新时代的大学生我们需要有自己的思想、气质、风格。

我相信,我们每个人都能够成为不仅合格而且优秀的大学生

演讲稿范文《做一名合格的时代青年》

转载的,不知道对你用处大不大,呵呵

(一)确定讲题,选择材料 1.根据演讲活动的性质与目的来确立讲题 所谓讲题,就是演讲的中心话题。

演讲稿的撰写必须在一个有社会或科学价值、有现实意义 或学术意义的特定问题中展开,否则,将是无的放矢。

演讲者总是根据演讲的性质、目的来确定选题的。

若被邀请作学术演讲,就应该介绍自己最 新的研究成果或自己掌握的最新的学术信息,这样的话题才最具学术性。

如果是在思想教育 性的演讲活动上作演讲,就应该针对现实中最新鲜的现象和听众最关心的问题发表见解。

就 连竞选演说和就职演说,也要能把握住听众的理想和愿望来选题。

2.根据演讲主题与听众情况来选择材料 材料是演讲稿的血肉,所以材料的选择和使用在演讲稿的写作过程中是一个重要的环节。

首先要围绕主题筛选材料。

主题是演讲稿的思想观点,是演讲的宗旨所在。

材料是主题形成 的基础,又是表现主题的支柱。

演讲稿的思想观点必须靠材料来支撑,材料必须能充分地表 现主题,有力地支持主题。

所以,凡是能充分说明、突出、烘托主题的材料就应选用,否则 就舍弃,要做到材料与观点的统一。

另外,还要选择那些新颖的、典型的、真实的材料,使 主题表现得更深刻、更有力。

其次,材料的选择还要考虑到听众的情况。

听众的政治素质、社会地位、文化教养,以及心 理需求等,都对演讲有制约作用。

因而,选用的材料要尽量贴近听众的生活,这样,不仅容 易使他们心领神会,而且听起来也会饶有兴味。

一般而言,对青少年的演讲应形象有趣,寓 理于事,举例要尽量选择他们所崇拜的人和有轰动效应的事;对工人、农民的演讲,要生动 风趣、通俗浅显,尽可能列举他们周围的人和发生在他们中间的事作例子。

而对知识分子的 演讲,使用材料则必须讲究文化层次。

(二)精心安排好开头、主体和结尾 不同类型、不同内容的演讲稿,其结构方式也各不相同,但结构的基本形态都是由开头、主 体、结尾三部分构成。

各部分的具体要求如下: 1.开头要先声夺人,富有吸引力 演讲稿的开头,也叫开场白,它犹如戏剧开头的“镇场”,在全篇中占据重要的地位。

开头的方式主要有如下几种: T开门见山,亮出主旨。

这种开头不绕弯子,直奔主题,开宗明义地提出自己的观点。

如1941年李卜克内西《在德国 国会上反对军事拨款的声明》开头就说:“我投票反对这项提案,理由如下:”。

T叙述事实,交代背景 开头向听众报告一些新发生的事实,比较容易引起人们的注意,吸引听众倾听。

如1941年7 月3日斯大林《广播演说》的开头:“希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军 事进攻,正在继续着。

虽然红军进行了英勇的抵抗,虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军 部队已被击溃,被埋葬在战场上,但是敌人又从前线调来了生力军,继续向前闯进。

……我 们的祖国面临着严重的危险。

” T提出问题,发人深思 通过提问,引导听众思考一个问题,并由此造成一个悬念,引起听众欲知答案的期待。

如曲 啸的《人生·理想·追求》就是这样开头的:“一个人应该怎样对待自己青春的时光呢

我 想在这里同大家谈谈我的情况。

” T引用警句,引出下文 引用内涵深刻、发人深省的警句,引出下面的内容来。

如一个大学生的演讲稿,标题叫《我 的思考与奋起》,开头就很精彩:“一个人如果一辈子都不曾混乱过,那么他从来就没有思 考过。

” 开头的方法还有一些,不再一一列举。

总之无论采用什么形式的开头,都要做到先声夺人, 富于吸引力。

2.主体部分要层层展开,步步推向高潮 演讲稿的主体,要层层展开,步步推向高潮。

所谓高潮,即演讲中最精彩、最激动人心的段 落。

在主体部分的行文上,要在理论上一步步说服听众,在内容上一步步吸引听众,在感情 上一步步感染听众。

要精心安排结构层次,层层深入,环环相扣,水到渠成地推向高潮。

主体部分展开的方式有以下三种: T并列式。

并列式就是围绕演讲稿的中心论点,从不同角度、不同侧面进行表现,其结构形态呈放射状 四面展开,宛若车轮之轴与其辐条。

而每一侧面都直接面向中心论点,证明中心论点。

T递进式。

即从表面、浅层入手,采取步步深入、层层推进的方法,最终揭示深刻的主题,犹如层层剥 笋。

用这种方法来安排演讲稿的结构层次,能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。

T并列递进结合式。

这种结构,或是在并列中包含递进,或是在递进中包含并列。

一些纵横捭阖、气势雄伟的演 讲稿常采用这种方式。

3.结尾要干脆利落,简洁有力 演讲稿的结尾,是主体内容发展的必然结果。

结尾或归纳、或升华、或希望、或号召,方式 很多。

好的结尾应收拢全篇,卒章显志,干脆利落,简洁有力,切忌画蛇添足,节外生枝。

【 范 文 一 】 葛底斯堡演讲 林肯 87年以前,我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家,它孕育于自由之中,奉行一切人 生来平等的原则。

现在我们正从事一场伟大的内战,以考验这个国家,或者说以考验任何一个孕育于自由和奉 行上述原则的国家是否能够长久存在下去。

我们在这个战争中的一个伟大战场上集会。

烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己 的生命,我们在此集会是为了把这个战场的一部分奉献给他们作为最后的安息之所。

我们这 样做是完全应该而且非常恰当的。

但是,从更广泛的意义上来说,这块土地我们不能够奉献,我们不能够圣化,我们不能够神 化。

曾在这里战斗过的勇士们,活着的和去世的,已经把这块土地神圣化了,这远不是我们 微薄的力量所能增减的。

全世界将很少注意到、也不会长期记起我们今天在这里所说的话,但全世界永远不会忘记勇 士们在这里做过的事。

毋宁说,倒是我们这些还活着的人,应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推 进但尚未完成的事业。

倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务,以 便使我们在这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,来完成那种他们已经完全彻底为之献 身的事业;以便使我们在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲;以便国家在上帝福 佑下得到自由的新生。

并且使这个民有、民治、民享的政府永世长存。

【 范 文 二 】 在美国度圣诞节的即兴演讲 丘吉尔 (一九四四年十二月二十四日) 各位为自由而奋斗的劳动者和将士: 我的朋友,伟大而卓越的罗斯福总统,刚才已经发表过圣诞前夕的演说,已经向全美国的家 庭致友爱的献词。

我现在能追随骥尾讲几句话,内心感到无限的荣幸。

我今天虽然远离家庭和祖国,在这里过节,但我一点也没有异乡的感觉。

我不知道,这是由 于本人母亲的血统和你们相同,抑或是由于本人多年来在此地所得的友谊,抑或是由于这两 个文字相同、信仰相同、理想相同的国家,在共同奋斗中所产生出来的同志感情,抑或是由 于上述三种关系的综合。

总之,我在美国的政治中心地——华盛顿过节,完全不感到自己是 一个异乡之客。

我和各位之间,本来就有手足之情,再加上各位欢迎的盛意,我觉得很应该 和各位共坐炉边,同享这圣诞之乐。

但今年的圣诞前夕,却是一个奇异的圣诞前夕。

因为整个世界都卷入了一种生死搏斗之中, 使用着科学所能设计的恐怖武器来互相屠杀。

假若我们不是深信自己对别国领土和财富没有 贪图的恶意,没有攫取物资的野心,没有卑鄙的念头,那么我们今年的圣诞节,一定很难过 。

战争的狂潮虽然在各地奔腾,使我们心惊肉跳,但在今天,每一个家庭都在宁静的、肃穆的 气氛里过节。

今天晚上,我们可以暂且把恐惧和忧虑抛开、忘记,而为那些可怜的孩子们布 置一个快乐的晚会。

全世界说英语的家庭,今晚都应该变成光明的和平的小天地,使孩子们 尽量享受这个良宵,使他们因为得到父母的恩物而高兴,同时使我们自己也能享受这种无牵 无挂的乐趣,然后我们担起明年艰苦的任务,以各种的代价,使我们孩子所应继承的产业, 不致被人剥夺;使他们在文明世界中所应有的自由生活,不致被人破坏。

因此,在上帝庇佑 之下,我谨祝各位圣诞快乐。

? | 2006-11-11 17:41:25 Sat | 阅读(800)次 (一)确定讲题,选择材料 1.根据演讲活动的性质与目的来确立讲题 所谓讲题,就是演讲的中心话题。

演讲稿的撰写必须在一个有社会或科学价值、有现实意义 或学术意义的特定问题中展开,否则,将是无的放矢。

演讲者总是根据演讲的性质、目的来确定选题的。

若被邀请作学术演讲,就应该介绍自己最 新的研究成果或自己掌握的最新的学术信息,这样的话题才最具学术性。

如果是在思想教育 性的演讲活动上作演讲,就应该针对现实中最新鲜的现象和听众最关心的问题发表见解。

就 连竞选演说和就职演说,也要能把握住听众的理想和愿望来选题。

2.根据演讲主题与听众情况来选择材料 材料是演讲稿的血肉,所以材料的选择和使用在演讲稿的写作过程中是一个重要的环节。

首先要围绕主题筛选材料。

主题是演讲稿的思想观点,是演讲的宗旨所在。

材料是主题形成 的基础,又是表现主题的支柱。

演讲稿的思想观点必须靠材料来支撑,材料必须能充分地表 现主题,有力地支持主题。

所以,凡是能充分说明、突出、烘托主题的材料就应选用,否则 就舍弃,要做到材料与观点的统一。

另外,还要选择那些新颖的、典型的、真实的材料,使 主题表现得更深刻、更有力。

其次,材料的选择还要考虑到听众的情况。

听众的政治素质、社会地位、文化教养,以及心 理需求等,都对演讲有制约作用。

因而,选用的材料要尽量贴近听众的生活,这样,不仅容 易使他们心领神会,而且听起来也会饶有兴味。

一般而言,对青少年的演讲应形象有趣,寓 理于事,举例要尽量选择他们所崇拜的人和有轰动效应的事;对工人、农民的演讲,要生动 风趣、通俗浅显,尽可能列举他们周围的人和发生在他们中间的事作例子。

而对知识分子的 演讲,使用材料则必须讲究文化层次。

(二)精心安排好开头、主体和结尾 不同类型、不同内容的演讲稿,其结构方式也各不相同,但结构的基本形态都是由开头、主 体、结尾三部分构成。

各部分的具体要求如下: 1.开头要先声夺人,富有吸引力 演讲稿的开头,也叫开场白,它犹如戏剧开头的“镇场”,在全篇中占据重要的地位。

开头的方式主要有如下几种: T开门见山,亮出主旨。

这种开头不绕弯子,直奔主题,开宗明义地提出自己的观点。

如1941年李卜克内西《在德国 国会上反对军事拨款的声明》开头就说:“我投票反对这项提案,理由如下:”。

T叙述事实,交代背景 开头向听众报告一些新发生的事实,比较容易引起人们的注意,吸引听众倾听。

如1941年7 月3日斯大林《广播演说》的开头:“希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军 事进攻,正在继续着。

虽然红军进行了英勇的抵抗,虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军 部队已被击溃,被埋葬在战场上,但是敌人又从前线调来了生力军,继续向前闯进。

……我 们的祖国面临着严重的危险。

” T提出问题,发人深思 通过提问,引导听众思考一个问题,并由此造成一个悬念,引起听众欲知答案的期待。

如曲 啸的《人生·理想·追求》就是这样开头的:“一个人应该怎样对待自己青春的时光呢

我 想在这里同大家谈谈我的情况。

” T引用警句,引出下文 引用内涵深刻、发人深省的警句,引出下面的内容来。

如一个大学生的演讲稿,标题叫《我 的思考与奋起》,开头就很精彩:“一个人如果一辈子都不曾混乱过,那么他从来就没有思 考过。

” 开头的方法还有一些,不再一一列举。

总之无论采用什么形式的开头,都要做到先声夺人, 富于吸引力。

2.主体部分要层层展开,步步推向高潮 演讲稿的主体,要层层展开,步步推向高潮。

所谓高潮,即演讲中最精彩、最激动人心的段 落。

在主体部分的行文上,要在理论上一步步说服听众,在内容上一步步吸引听众,在感情 上一步步感染听众。

要精心安排结构层次,层层深入,环环相扣,水到渠成地推向高潮。

主体部分展开的方式有以下三种: T并列式。

并列式就是围绕演讲稿的中心论点,从不同角度、不同侧面进行表现,其结构形态呈放射状 四面展开,宛若车轮之轴与其辐条。

而每一侧面都直接面向中心论点,证明中心论点。

T递进式。

即从表面、浅层入手,采取步步深入、层层推进的方法,最终揭示深刻的主题,犹如层层剥 笋。

用这种方法来安排演讲稿的结构层次,能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。

T并列递进结合式。

这种结构,或是在并列中包含递进,或是在递进中包含并列。

一些纵横捭阖、气势雄伟的演 讲稿常采用这种方式。

3.结尾要干脆利落,简洁有力 演讲稿的结尾,是主体内容发展的必然结果。

结尾或归纳、或升华、或希望、或号召,方式 很多。

好的结尾应收拢全篇,卒章显志,干脆利落,简洁有力,切忌画蛇添足,节外生枝。

【 范 文 一 】 葛底斯堡演讲 林肯 87年以前,我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家,它孕育于自由之中,奉行一切人 生来平等的原则。

现在我们正从事一场伟大的内战,以考验这个国家,或者说以考验任何一个孕育于自由和奉 行上述原则的国家是否能够长久存在下去。

我们在这个战争中的一个伟大战场上集会。

烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己 的生命,我们在此集会是为了把这个战场的一部分奉献给他们作为最后的安息之所。

我们这 样做是完全应该而且非常恰当的。

但是,从更广泛的意义上来说,这块土地我们不能够奉献,我们不能够圣化,我们不能够神 化。

曾在这里战斗过的勇士们,活着的和去世的,已经把这块土地神圣化了,这远不是我们 微薄的力量所能增减的。

全世界将很少注意到、也不会长期记起我们今天在这里所说的话,但全世界永远不会忘记勇 士们在这里做过的事。

毋宁说,倒是我们这些还活着的人,应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推 进但尚未完成的事业。

倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务,以 便使我们在这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,来完成那种他们已经完全彻底为之献 身的事业;以便使我们在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲;以便国家在上帝福 佑下得到自由的新生。

并且使这个民有、民治、民享的政府永世长存。

【 范 文 二 】 在美国度圣诞节的即兴演讲 丘吉尔 (一九四四年十二月二十四日) 各位为自由而奋斗的劳动者和将士: 我的朋友,伟大而卓越的罗斯福总统,刚才已经发表过圣诞前夕的演说,已经向全美国的家 庭致友爱的献词。

我现在能追随骥尾讲几句话,内心感到无限的荣幸。

我今天虽然远离家庭和祖国,在这里过节,但我一点也没有异乡的感觉。

我不知道,这是由 于本人母亲的血统和你们相同,抑或是由于本人多年来在此地所得的友谊,抑或是由于这两 个文字相同、信仰相同、理想相同的国家,在共同奋斗中所产生出来的同志感情,抑或是由 于上述三种关系的综合。

总之,我在美国的政治中心地——华盛顿过节,完全不感到自己是 一个异乡之客。

我和各位之间,本来就有手足之情,再加上各位欢迎的盛意,我觉得很应该 和各位共坐炉边,同享这圣诞之乐。

但今年的圣诞前夕,却是一个奇异的圣诞前夕。

因为整个世界都卷入了一种生死搏斗之中, 使用着科学所能设计的恐怖武器来互相屠杀。

假若我们不是深信自己对别国领土和财富没有 贪图的恶意,没有攫取物资的野心,没有卑鄙的念头,那么我们今年的圣诞节,一定很难过 。

战争的狂潮虽然在各地奔腾,使我们心惊肉跳,但在今天,每一个家庭都在宁静的、肃穆的 气氛里过节。

今天晚上,我们可以暂且把恐惧和忧虑抛开、忘记,而为那些可怜的孩子们布 置一个快乐的晚会。

全世界说英语的家庭,今晚都应该变成光明的和平的小天地,使孩子们 尽量享受这个良宵,使他们因为得到父母的恩物而高兴,同时使我们自己也能享受这种无牵 无挂的乐趣,然后我们担起明年艰苦的任务,以各种的代价,使我们孩子所应继承的产业, 不致被人剥夺;使他们在文明世界中所应有的自由生活,不致被人破坏。

因此,在上帝庇佑 之下,我谨祝各位圣诞快乐。

一、开头要抓住听众,引人入胜 演讲稿的开头,也叫开场白。

它在演讲稿的结构中处于显要的地位,具有重要的作用。

瑞士作家温克勒说:“开场白有二项任务:一是建立说者与听者的同感;二是如字义所释, 打开场面,引入正题。

”好的演讲稿,一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间,把听 众的注意力和兴奋点吸引过来,这样,才能达到出奇制胜的效果。

开场白的技术主要有: 1、 楔子。

用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系,获得听众的好感和信任; 2、衔接。

直接 地反映出一种形势,或是将要论及的问题,常用某一件小事,一个比喻,个人经历,轶事传 闻,出人意外的提问,将主要演讲内容衔接起来; 3、激发。

可以提出一些激发听众思维的 问题,把听众的注意力集中到演讲中来; 4、触题。

一开始就告诉听众自己将要讲些什么。

世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。

演讲稿的开头有多种方法,通常用的主要有: 1.开门见山,提示主题。

这种开头是一开讲,就进入正题,直接提示演讲的中心。

例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头:“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。

”运用这种方法,必须先明晰地把握演 讲的中心,把要向听众提示的论点摆出来,使听众一听就知道讲的中心是什么,注意力马上 集中起来。

2.介绍情况,说明根由。

这种开头可以迅速缩短与听众的距离,使听众急于了解下文。

例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头:“我们 现在安葬的这位品德崇高的女性,在1814年生于萨尔茨维德尔。

她的父亲冯·威斯特华 伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近;两家人的孩子在一块长大。

当马克思进大学的时 候,他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。

”这个开头对发生的 事情、人物对象作出必要的介绍和说明,为进一步向听众提示论题作了铺垫。

3.提出问题,引起关注。

这种方法是根据听众的特点和演讲的内容,提出一些激发听 众思考的问题,以引起听众的注意。

例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国 纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》,一开讲就能引发听众的 积极思考,把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去:“公民们,请恕我问一问,今天为什么 邀我在这儿发言

我,或者我所代表的奴隶们,同你们的国庆节有什么相干

《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上

因而要我来向国家的祭坛奉 献上我们卑微的贡品,承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意 么

” 除了以上三种方法,还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。

二、主体要环环相扣,层层深入 这是演讲稿的主要部分。

在行文的过程中,要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。

(一)层次 层次是演讲稿思想内容的表现次序,它体现着演讲者思路展开的步骤,也反映了演讲者 对客观事物的认识过程,演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组 合而形成的。

由于演讲是直接面对听众的活动,所以演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉 加以把握的,而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。

那末,怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢

根据听众以听觉把握层次的特点,显 示演讲稿结构层次的基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志,以此适时诉诸谔??的听觉,从而获得层次清晰的效果。

演讲者在演讲中反复设问,并根据设问来阐述自己的观 点,就能在结构上环环相扣,层层深入。

此外,演讲稿用过渡句,或用“首先”、“其次”、“然 后”等语词来区别层次,也是使层次清晰的有效方法。

(二)节奏 节奏,是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。

演讲稿结构的节奏,主要是通过演讲内容的变换来实现的。

演讲内容的变换,是在一个 主题思想所统领的内容中,适当地插入幽默、诗文、轶事等内容,以便听众的注意力既保持 高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。

优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这 种方法。

演讲稿结构的节奏既要鲜明,又要适度。

平铺直叙,呆板沉滞,固然会使听众紧张疲劳, 而内容变换过于频繁,也会造成听众注意力涣散。

所以,插入的内容应该为实现演讲意图服 务,而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。

(三)衔接 衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来,使之具有浑然一体的整体感。

由于演讲的 节奏需要适时地变换演讲内容,因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。

衔接是对结构松紧、 疏密的一种弥补,它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然,使演讲稿富于整体感,有助于 演讲主题的深入人心。

演讲稿范文结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。

三、结尾要简洁有力,余音绕梁。

结尾是演讲内容的自然收束。

言简意赅、余音绕梁的 结尾能够使听众精神振奋,并促使听众不断地思考和回味;而松散疲沓、枯燥无味的结尾则 只能使听众感到厌倦,并随着事过境迁而被遗忘。

怎样才能给听众留下深刻的印象呢

美国 作家约翰·沃尔夫说:“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束,未尽时嘎然而止。

”这是演 讲稿结尾最为有效的方法。

在演讲处于高潮的时候,听众大脑皮层高度兴奋,注意力和情绪 都由此而达到最佳状态,如果在这种状态中突然收束演讲,那么保留在听众大脑中的最后印 象就特别深刻。

演讲稿的结尾没有固定的格式,或对演讲全文要点进行简明扼要的小结,或以号召性、 鼓动性的话收束,或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。

但一般原则是要给听众留下深刻的 印象。

有关“励志向上做合格青年”的主题演讲稿

老师们、同学们:  大家好

  中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是有一个温文尔雅、落落大方、前工礼让的文明礼仪之邦,荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

”文明礼仪不仅是我们学习、生活的根基,而且是我们将来展翅飞翔的肩膀。

  古语有言:“诚于中而形于外。

”礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。

当我们的举手投足、音容笑貌得体而优雅时,会让人感觉如沐春风,自己在与人交往时也会信心百倍。

周总理在这方面是我们的楷模。

他身为国家总理,却是谦虚恭敬,彬彬有礼,出处处以礼待人:服务员给他端茶,他常常站起来用双手接过去,并微笑着点头表示感谢;外出视察工作,每到一个地方,他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手,亲切地道谢;甚至在深夜回家途中,他也再三关照司机礼貌行车,让外宾先走。

外国记者赞美到:“大凡见到他的人都认为他具有一中魅力,精明智慧,人品非凡的令人神往。

”周总理逝世时,一些外国报纸说:“全世界向他致敬,没有人唱反调,这是罕见的事情。

”这就是独当一面的大国风范。

  然而,同样是位居重职,清朝大臣李鸿章却因小小的细节问题而有截然不同的下场。

李鸿章有一次出使俄国,在公众场合吐了一口痰,被外国记者大肆渲染嘲弄。

吐了一口痰,事何其小,丢了自己的人格,也无所谓大;但丢了国格,损害了民族的尊严,还能以小视之吗

  从清朝末年到今天,我们的物质文明正以越来越快的速度发展,可是,我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步,比如上面的事例。

中国有无数我们引以为豪的秀丽风光,更有“礼仪之邦”的美称。

然而秀丽风光今仍在,文明礼仪剩几多

  反过来看看我们自身吧。

在一中新校区这个怡人的环境中,还存在着一些与文明不太相衬的现象,种种陋习给美丽的校园留下了一串串不和谐的音符。

例如,早食堂插队的现象屡见不鲜;在宿舍不时有高空抛物,从天而降下一袋袋垃圾;在观看电影后,往往留下形形色色的废纸、零食包装袋等等……也许,当你下一次想这么做婶,请你望望后面苦苦排队等待的同学;请你看看宿舍垃圾桶旁边绿茵茵的小草;请你想一想辛苦的劳卫阿姨挥汗的情形……也许吧,你便会迟疑。

在队伍里安分守己多等有一会儿又有何难

将垃圾随手带到楼下又有何难

将废纸随身带走放进垃圾桶又有何难

你也许会看见别人不遵守秩序,此时你可以走上去礼貌地劝阻,抑或是干脆洁身自好。

正所谓“行为坦荡是潇洒,无愧天地自风流。

”  今年是2008奥运年,这个月又是“学雷锋月”。

我们作为祖国的青少年,总该做点什么吧

美国的爱默生说过:“彬彬有利的风度,主要是自我克制的表现。

”所以,这就需要我们从小事做起,从身边做起,时时刻刻克制自己。

讲文明语言,做文明学生;遵守校规校纪,不乱仍垃圾;仪表整洁大方;团结同学、互帮互助;爱护花草树木、公共设施;生活俭朴,不比吃穿,不浪费粮食;在家尊敬长辈,孝敬父母,体谅父母工作的辛苦等等。

  社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。

这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上,重建新的、体现时代要求的文明礼仪,让中国在成为经济强国的同时,也成为新世纪的“礼仪之邦”

  同学们,让我们全校上下,携起手来,让文明之风吹拂过校园的每个角落,为把我校建成一流的现代化名校而不懈努力吧

求一篇怎样做好一名优秀士官的演讲稿

文貌从我做起早上好

今天我要讲目是“养文明习惯,做文生”。

先为大家讲述两个事例:第一个事例是:新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。

但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。

为什么呢

人家回答:因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。

为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:不文明行为也是国耻。

第二个事例是:据中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见的口香糖残迹,显得格外刺眼,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

以上两个事例表明,文明的一切都是由细节构成的,通过这些细节,我们看见了文明离我们国家还有一定距离,因此我们每个学生都应该养成文明习惯,做文明学生。

尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说,你们中有不少学生是经过各种途径和努力后,才得以成为了施桥中心小学的一员。

然而遗憾的是,在我们身边,在一部分同学身上,还是有着一些不文明行为。

例如,我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见,甚至有的同学认为,反正有值日的同学打扫,扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹,走路推推搡搡,随意撞坏门窗,也不觉心疼;再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话,随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏,甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成,而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。

事实上,良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提,也是树立健康人格的基础。

在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律,不讲卫生,扰乱整个学校的学习环境。

相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就是良好的、有序的。

我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创造出优良的学习成绩。

现在,我们正处于人生中最关键的探索时期,在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时,抓好自身的道德素质建设,那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢,所以,我们应该先成人,后成材,不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。

文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

无数事例表明,走向事业辉煌,开创成功人生的关键,是品德高尚的情操。

代表民族未来的我们,需要学习继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是,我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质,什么样的道德水准,去接过人类文明的接力棒。

同学们,我们播下一个动作,使收获一个习惯;播下一个习惯,使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事。

每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们我们的脚,不践踏花草。

我相信,我们全体师生经过努力,一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。

谢谢大家。

做一个文明之人老师们、同学们:早上好

今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。

记得有人说过:“人,一撇一捺,写起来容易做起来难。

我们要经常性地思考,我在做什么,我做得怎样,我要成为怎样的人。

”做怎样的人,一百个人会有一百种答案,但在每一个答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么

文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是见到师长时的问早问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

做文明之人,就要会用文明语,做文明事。

再简单地讲就是要懂礼貌,明事理。

中国素有“礼仪之邦”之称,礼貌待人是中华民族的传统美德。

生活在幸福时代的我们,如果不能继承和发扬这种优良传统,就不能真正做一个快乐的人。

“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,这句俗话大家要记住。

文明礼貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的学问都重要。

礼貌经常可以替代最珍贵的感情。

同学们,让我们在国旗下共同祝愿,祝愿我们的生活处处开满文明之花

祝愿我们自己一步步地迈向文明

做文明之人,永远的呼唤

一生的追求

净化语言,美化校园同学们:今天,老师要给大家聊聊美化校园的话题。

我想现在可能会有一些同学在想,美化校园

我们的校园不是很美吗

你看校园里:操场上干干净净无纸屑,四周围绿树草皮话烂漫,楼房整齐一排排,同学们穿红着绿好漂亮,外面还有绿水青山来拥抱,谁敢说我们的校园不美吗啊

可是今天,老师要实话实说:我们的校园里还有美中的不足,还存在着丑的东西。

那么这个丑到底藏在哪里呢

我说这个丑就藏在一些同学的嘴巴里。

前些天,我路过教室门口,竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗:(什么)读书苦啊,读书累,读书还要缴学费,不如参加黑社会,有吃有喝有地位下面还有更难听的,我也不好意思给大家再背下去了。

当时,我心情沉重地回到了办公室,跟老师聊起这样的事情。

老师们在生气之余告诉我,前些时候还流传过这样一个顺口溜:(什么)一年级是小偷二年级是贼,三年级的美女没人追,四年级的帅哥排成对,五年级的情书满天飞,六年级的鸳鸯成双对。

这是什么话

是怎样的人编造的

其编造的目的又在哪里呢

同学们对这样的一些问题思考过吗

昨天,老师对这些问题,思考了一个晚上,现在我的回答是很肯定的,对于第一个问题--这是些什么话

我说是瞎话瞎讲,以为根本没有这个事实,纯属胡编乱造。

第二个问题--是些怎样的人胡编乱造的

我的回答是:是一些胸无大志,不愿学习,只贪图眼前舒服与享受的,又别有用心的人编造的。

他们的别有用心又再哪里呢

--他们学坏了,还想让更多的人也跟着学坏。

打个比方,他们已经落水了,快要淹死了,还想多找几个人下水陪他们一起淹死,这就是他们的目的。

所以,同学们一定要小心啊!古人说:言为心声,就是说,一个人的语言直接反映了他的思想。

有人说,眼睛是心灵的窗户,我说,语言是心灵的一面镜子,什么样的语言就是一个什么样的人,如果想做一个文明的学生,首先应该从学会说文明的语言开始。

校园是教育人,培养人,塑造人的地方,校园应该是一个美丽而纯洁的地方,所以我们绝不允许此类不文明语言来玷污我们美丽纯洁的校园,毒害小朋友们纯洁美丽的心灵,大家说,对吗

让我们行动起来,自觉地抵制这些不文明语言的传播。

让我们行动起来,人人都来自觉地使用文明礼貌语言。

让我们人人都来用美丽的语言,给我们的校园再添一份美吧

大家都知道,如果我们不保护环境,地球上的各种资源都会慢慢枯竭;如果我们不保护环境,人类就会面临灭亡;如果不保护环境,不仅是人类,地球也会逐渐走向灭亡;如果不保护环境,我们赖以生存的土地将会消逝;如果不保护环境,天空将变成黑暗,我们将不但呼吸不到所需的空气,而且看不到光明;如果我们不保护环境,我们的水源将被破坏,江河湖泊和海洋就会由清变混最终干枯;如果不保护环境,噪声将会困挠我们生存的空间从而打破和谐和平静;如果不保护环境,动物将离我们而去;如果不保护环境,植物将枯死带走绿色只剩下恢暗;如果不保护环境,我们的城市将变成废墟;如果不保护环境,就没有国家;如果不保护环境,就没有社会;如果不保护环境,就没有社区;如果不保护环境,就没有家庭;如果不保护环境,自然就不能和谐;如果不保护环境,就没有友爱和平,就没真善美……如果……如果……那将只留下孤独的人类在暗然神伤中自相残杀走向毁灭!!!这决不是危言耸听!曾几何时,我们还陶醉在人类发展的激情乐章中:科技在巨大进步,社会经济的迅猛发展,带来了城乡建设的日新月异、人民生活的大幅度提高。

人类文明发展进步的现在和未来,无不令人欢欣鼓舞。

然而,人类社会为之也付出了巨大的代价—这就是对自然无节制地、无情地攫取引发的大自然更加无情的报复。

环顾四周,我们实际上处于相当被动和困难的境地:大气污染、水污染、噪声污染等等包围着我们;化学污染、物理污染、生物污染等等无时无刻不在侵蚀着我们的家庭生活,吞噬着我们的健康;资源短缺、人口爆炸又威胁着人类的未来。

美丽的自然在退化,我们的健康被蚕食,这一切的一切给我们的生产和生活亮起了红灯,它告诫我们:如果不树立环境意识,停止一切有害环境的行为,作为地球公民的我们将面临生命与健康的集体陷落。

也许你会说我在说大话讲大道理,那么让我们不妨把目光收回到我们玉溪:玉溪东枕盘江,三湖相邻 ,平坝错落,良田鳞次,村落密布,一派田园风光;西据哀牢峻岭,古树浓荫,飞瀑洒珠,奇花异鸟,春色常驻,天工尽显神奇。

山水环绕,鱼米飘香,钟灵 秀人杰地灵,清溪碧玉。

在历史长河中,汉、彝、哈尼、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族世代和睦相处,人文多元各具特色。

然而,在环境保护上却表现炯异:有人在随地吐啖,有人却在维护卫生;有人在狠命抽烟,有人却在洁身自好;有人在零落尘泥碾作尘中开着汽车骑着摩托使劲排放尾气,有人却在不动声色中做着环保;有人在毁林开荒中挖山不止,有人却在把一生献给青山中终其一生;有人在青山绿水间盗伐林木,有人却在保护山林中流血流汗甚至献出生命;有人在安之若素中大吃大喝品赏山珍海味,有人却在平平常常中品味生活;有人在休闲娱乐中影响别人,有人却在轻声细语中共享天伦之乐;有人在深山老林中低水平开挖矿藏土法上马大炼钢铁制造噪声排放烟尘,有人却在精于求精中珍惜宝藏唯恐排出物超标;有人在城市马路中拉拉链,有人却在叹息中复叹息 ;有人在广场公园中践踏草坪摘花攘草,有人却不得不在不厌其中辛勤耕耘;有人在装修家居中讲档次,有人却在喋喋不休中警示众人……有人……有人……不用我再一一列举,已经足以说明一切--人是破坏环境的罪魁祸首,人是保护环境的战神:两种人两种态度,两种意识,两种人生,两种结果,熟轻熟重

谁对谁错

选择那一种人

不言自明。

综上所述,环保无小事,环保是生命,环保是事业,环保大于天,环保大于地,环保大于人。

为了我们的地球,为了我们的山川,为了我们的河流,为了我们的城市,为了我们的家园,为了我们的人类,为了我们的生存和质量,为了我们的生命,为了我们这一代和将来的世世代代,我们在这里大声呼吁:我们都来保护我们的家园!“梦寐玉溪溪上路,竹枝斜出出青帘”最后,我提出这样一个口号:保护环境,从你从我做起!

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