有没有小学毕业典礼演讲稿，好一点的，开头和结尾语句优美点
养文明习惯，做文明学生 老师们、同学们：早上好
今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。
先让我为大家讲述两个事例： 第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。
为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。
尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。
然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。
例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼；再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。
现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。
代表民族未来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。
同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。
我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。
谢谢大家。
做一个文明之人 老师们、同学们： 早上好
今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花
祝愿我们自己一步步地迈向文明
做文明之人，永远的呼唤
一生的追求
净化语言，美化校园 同学们： 今天，老师要给大家聊聊美化校园的话题。
我想现在可能会有一些同学在想，美化校园
我们的校园不是很美吗
你看校园里：操场上干干净净无纸屑，四周围绿树草皮话烂漫，楼房整齐一排排，同学们穿红着绿好漂亮，外面还有绿水青山来拥抱，谁敢说我们的校园不美吗啊
可是今天，老师要实话实说：我们的校园里还有美中的不足，还存在着丑的东西。
那么这个丑到底藏在哪里呢
我说这个丑就藏在一些同学的嘴巴里。
前些天，我路过教室门口，竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗：（什么）读书苦啊，读书累，读书还要缴学费，不如参加黑社会，有吃有喝有地位 下面还有更难听的，我也不好意思给大家再背下去了。
当时，我心情沉重地回到了办公室，跟老师聊起这样的事情。
老师们在生气之余告诉我，前些时候还流传过这样一个顺口溜：（什么）一年级是小偷二年级是贼，三年级的美女没人追，四年级的帅哥排成对，五年级的情书满天飞，六年级的鸳鸯成双对。
这是什么话
是怎样的人编造的
其编造的目的又在哪里呢
同学们对这样的一些问题思考过吗
昨天，老师对这些问题，思考了一个晚上，现在我的回答是很肯定的，对于第一个问题--这是些什么话
我说是瞎话瞎讲，以为根本没有这个事实，纯属胡编乱造。
第二个问题--是些怎样的人胡编乱造的
我的回答是：是一些胸无大志，不愿学习，只贪图眼前舒服与享受的，又别有用心的人编造的。
他们的别有用心又再哪里呢
--他们学坏了，还想让更多的人也跟着学坏。
打个比方，他们已经落水了，快要淹死了，还想多找几个人下水陪他们一起淹死，这就是他们的目的。
所以，同学们一定要小心啊! 古人说：言为心声，就是说，一个人的语言直接反映了他的思想。
有人说，眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个文明的学生，首先应该从学会说文明的语言开始。
校园是教育人，培养人，塑造人的地方，校园应该是一个美丽而纯洁的地方，所以我们绝不允许此类不文明语言来玷污我们美丽纯洁的校园，毒害小朋友们纯洁美丽的心灵，大家说，对吗
让我们行动起来，自觉地抵制这些不文明语言的传播。
让我们行动起来，人人都来自觉地使用文明礼貌语言。
让我们人人都来用美丽的语言，给我们的校园再添一份美吧
尊敬的各位领导、各位老师、同学们大家晚上好
我演讲的题目是“做一名合格中学生”。
踏着轻快的步伐，我们跨入了21世纪，21世纪是一个充满光明和希望的世纪，科学技术突飞猛进，知识经济不断兴起，国力竞争激烈，21世纪是科技的新纪元，要想在这激烈的竞争中有一席之地，我们应该德、智、体全方面发展。
做一名合格中学生。
做为一名中学生首先我们要讲诚信。
“一诺千金，说到做到”也就是说我们要讲信用，重承诺，他要求我们每个人答应别人的话要做到，忠于自己的言行。
孔子说：“人而无信，不知其可”蔡锷说：“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
”前不久，我们学了一则故事《期行》其中陈太近的朋友没有按时赴约，被七岁的陈元方反驳得面红耳赤。
所以在生活中我们应当讲诚信。
偶尔一次失信，别人可能会原谅你，但如果多次失信，别人就认为你是无信之人，就不能立足社会。
再次，我们还应该学会互助，在我们生活中时常会遇到一些问题，这时需要别人来帮助你、关心你，在我们生活中不单单要别人来帮助你、关心你，我们也要学会关心、爱护身边的人。
甚至是一个素不相识的人，只要他需要关爱，我们就尽自己最大的所能，力量去帮助他，不是有这样一句话吗
“关心别人，快乐自己”只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。
做为一名中学生，我们还应该讲效率，学会自主学习，多读书，在书中我们凝听前人的教诲，感受前人思想咏搏的跳动，读一本好书如同和一位挚友谈心，恰似以一位长者交流情感。
科学、艺术、文学、哲学——总之，人类思想所发掘的一切，人类劳动所创造的一切，所有的这一切都在书籍里等待我们。
世纪老人冰心从四岁就开始读书，到了晚年读万卷书，新时代的我们有何理由不自主学习多读好书呢
21世纪是我们的世纪，中华儿女将以更优秀的素质步入世界先进民族之林，我们应该积极投身于体育锻炼的愉快竞争的刺激，合作的快乐中，体验勇敢与顽强，胜利与失败，挫折与勇气，拼搏与成功给你带来的欢乐与兴奋，而且你会确实感受到体育锻炼各器官系统的促进作用。
所以我们应该常锻炼身体。
做为21世纪的中学生，我们担任着建设祖国的希望，祖国美好的未来还需要我们去创造，我们必须从小勤学苦练，诚实守信，学会互助，做一名合格中学生。
怀念逝去老师的词句
1、茶碗里还温存着他在我儿时给我浸泡的生命，那透彻的心情还在为我倾诉他那段年久的沧桑，只是我已经遗忘，我已经遗忘，我来的地方和我将要去的地方，他也不在那书桌旁陪我倾谈，他带着不愿离开，去了我们都会去的天堂。
2、第一次面对死亡，是外公的辞世。
第二次面对死亡，是英年早逝的表哥，第三次面对，是年轻的堂兄。
那时年纪还小，亲人们的离开，给我的只是暂时的心酸，暂时的哀伤，多少人生的精彩等待着我，我不会长时间沉湎在痛中。
3、父亲去逝一年了，他老人家走时，我不在身边。
现在，第一个清明节来临，我也无法回去为他敬一杯洒，叩几个头。
遥望家乡，感觉漂泊无依，身不由已。
伤。
4、写我的亲人们，其实只是写自己，写自己在经历许多不幸，面对了许多死亡后的痛与思，怀念我的亲人们，让我今天用这滋意流淌的泪水，用这蘸泪写成的文章祭奠我逝去的亲人，祭奠我们已经流逝的光阴。
5、我真切地记着当时对人生的绝望，对逝去亲人的无限怀恋，看着父亲被人愈抬愈远，那种永无再见的绝望与彻心的冰凉的感觉让我对生命的体验是残酷、是无奈、是悲哀、愤恨。
6、我们一天天地长大成人，然后，都各自成家，为自己的小家奔波而忙碌，来看外婆的时间就越来越少了，甚至几年不来，很少顾及到年迈的外婆，可是，现在有了空闲，然而，时光不会倒流，外婆已经不在人世。
我们永远失去了补偿的机会，留下的只有惭愧的泪水
孙欲孝而亲不待啊
7、清明节到了
只希望爸和外公在另外的世界，过得开开心心的，不要象在世时那么的辛苦
也许他们也已相遇。
在将来的某一天，我们也会相遇的。
8、人常说好人一生平安，而我的和善，纯朴，与人无争的亲人们却总是与磨难相随，命运为什么老和我们开这天大的玩笑
叔叔的眼里的无望、痛苦、渴求，深深地剌痛着我，我的心是在滴血。
9、忘却，往深处想还真是一种美德，与其日日为旧人放一双筷子，哀痛得不能自拔，还不如与逝者相忘于生活。
10、我们对亲人的思念是永不会停止的，而思念却是多种的，阿婆的伤痛，妈妈的文字，我的小女儿情绪，不管怎样，已故的亲人永远活在我们的心里。
11、清明，这一天，叫我如何不泪流满面；这一天，双膝跪地、双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息、幸福
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在我心目之中，老舍先生是永生的，我时常深沉地怀念他。
因为，老舍先生是我有生以来第一次见到的著名现代作家。
是我文学编辑生涯唯一联系最密切的作家。
老舍先生弃世是使我受到震撼最为强烈的伟大作家。
上世纪五十年代初我读高中时，跟老舍女儿是同班同学。
校长是一位民主人士，他特意邀请老舍先生来给中学生讲课。
学校原是京师衙门，大堂就是讲课的礼堂。
此前我已读过《骆驼祥子》，不禁想象老舍会是什么样子。
他举步迈进高门槛，缓步走上大讲台，圆脸，分头，戴着黑框眼镜，笑呵呵跟学生打招呼，露出浅浅酒窝，和蔼，慈祥，让我们感到温馨，舒坦。
此前，我没见过所读作品的作家本人，而今第一次见到，略有一些出乎意料。
原来作家就是这个模样，跟普通家长也差不多，没有架子，没有傲气，朴素，亲切。
但他的谈吐举止，优雅，风趣，显然是位学者智者。
这便是用文字吸引我们、打动我们，愉悦我们，启发我们，帮助我们更清楚认识现实和历史的人。
他那慈祥的神情，他那优雅的气质，后来成为我与作家们打交道时了解对方的一个重要标尺。
此后不久高考我报名北大中文系，实际也跟这次难得的际遇不无关系。
老舍先生是以其人其文和百姓知心、为民众领路的人，真正的作家，就应该是和百姓知心、为民众领路的人。
二十世纪六十年代中我在《人民文学》杂志从事编辑工作已经八年，拜访过所有在京的现代作家。
但那大都是一般性组稿，唯有这次向老舍先生专题组稿，请他写骆驼祥子在新社会的剧本，历时两三个月，联系得最密切，接触得最亲近。
经典长篇《骆驼祥子》，早已由著名导演梅阡改编为话剧。
这一次是老舍新创作，并非原剧续篇。
1957年巴金主编的杂志《收获》创刊，推出老舍名剧《茶馆》，这使新任《人民文学》副主编的剧作家陈白尘非常羡慕。
他希望组织到与《茶馆》并驾齐驱的新戏，发于《人民文学》。
后因大跃进导致大饥荒，不便采访，计划延迟。
1964年初，征得老舍先生欣然同意，我分头与北京市交通局和北京人民艺术剧院联系，都得到了热诚赞助。
那一年春节期间的一天，老舍先生65周岁诞辰前后的日子里，我陪同北京市交通局的领导和几位拉洋车出身的干部，来到丹柿小院，向老舍先生汇报解放以来三轮车工人的生活状态。
老舍热诚接待我们，谈到中午，他特意请大家到萃华楼吃肘子，那时就是最高档的饭庄最名贵的菜了。
为了深入了解新社会里的骆驼祥子，老舍曾在我和交通局干部陪同下，多次前往北京站等处三轮车站点采访。
在简陋的木板房里，老舍和工人坐在一条板凳上，欢声笑语话家常。
对老舍的问话，工人们都抢着回答。
老舍认真听，并做简要记录。
经过一段时间，老舍写出了新戏第一幕，把我和人艺的演员，其中有曾演过祥子的李翔，找到他家去，听他读剧本。
说实在的，我没有听出所期望的《茶馆》味道，李翔他们也默不作声。
老舍抚摸着稿纸，不禁叹了口气:“往下，可该怎么写呢
”后来，他慨叹地向我表示:“现今流行‘打野鸭子’(当时正在上演配合政治任务的话剧《千万不要忘记》，戏里的一个重要情节是打野鸭子)，咱写不来这玩意儿。
”从此老舍搁笔，他没有让自己的笔裹进斗争为纲的风雨里去。
而他本人，两年之后，却被那场史无前例摧残人性、灭绝人道的“文化革命”腥风血雨裹挟进去，遭毒打，受凌辱。
鬼魅横行，群魔乱舞，这世道怎么了
太平湖畔，彻夜思忖。
为尊严，为清正，为促使后人觉醒，他成为了二十世纪的屈原。
“文革”逼迫一批正直人士决然自尽，使我最不理解最为痛心的是老舍先生。
现代作家之中，他是唯一获得人民艺术家称号的大师。
新中国建立十多天，他就匆匆海外归来。
刚踏上故土，他说:“我的泪就不能不在眼中转了。
”他曾经表示:“我注视着社会，时刻想叫我的笔追上眼前的潮流。
”他爱祖国，爱人民，关怀劳苦大众，追赶社会潮流。
归国后随即写《龙须沟》，歌赞人民政府，首先改善贫民窟生活条件。
为配合形势，他写各式各样即兴的剧本，不在乎能不能得流传。
他答应写骆驼祥子新编，岂不也是为了歌赞社会。
而那时的社会，竟把最忠诚于新社会的他逼上绝路。
那时候国际上还不知他弃世，1968年诺贝尔文学奖提名，秘密投票，首选老舍。
老舍先生是中国的也是世界的，是历史的也是未来的。
生为中国人，文化人，不可不知老舍，不可不读《骆驼祥子》，不可不看《茶馆》。
先生的品格文章，是中华民族的文化瑰宝。
在民众心目中，老舍是永生的。
适合初二学生上台演讲的：我的梦，中国梦的演讲稿
各位老师、同学们： 大家好
今天，是一个特殊的日子，也是一个令人终身难忘的日子，我们再次聚到了一块儿，心中有无限的感慨。
此时此刻，我谨代表学校和全体教师最想向你们献上的是祝贺
祝贺你们从做梦的季节勇敢地踏入追梦的青春
祝贺你们即将完成人生的第一次涅磐
祝贺你们一个个长成了生龙活虎的“男子汉”
是的，我是一个不善言笑的人，距离你们心目中和蔼可亲的老师形象也许很远；我是一个讲求实际的人，距离你们心目中的激情烂漫也许差距太大；我是个明确主张对学生批评与表扬并行的人，我无法让你们每个人时时体会到赞赏的快乐。
但无论如何，我们相处的每一天，我都在把我真实的情感传递给你们，你们看到的是个真实的我。
青春是一本太仓促的书。
高中三年，我们匆匆翻过人生难忘的一千多页。
我们还没来得及完全记下你们每个人的音容笑貌，毕业的歌声就要响起。
回首三年，一幕幕往事恍如就在昨天。
高中三年紧张而有意义的学习生活马上就结束，在历经几多风风雨雨的洗礼下，在老师们的耐心指导下，同学们勤奋、刻苦、进取、向上，从少年走向了青年，从幼稚走向了成熟。
在大坪中学的校园里，还回荡着你们的欢歌笑语。
在三年的求知路上，留下了同学们青春的风采，执着的追求、拼搏的精神、收获的喜乐。
同学们用自己的心和情，调和着最丰富的色彩，描绘着最绚丽的青春。
在这里许多同学，锻炼了生活的能力，学会了读书的方法，养成了健身的习惯，懂得了做人的道理。
同学们以自己的良好的表现取得了思想品德考核优良的评定，以良好的成绩通过了高中毕业会考。
三年前的你们，脑袋里转悠的全是七彩的梦想，而今天的你们就像那扬帆之船、弯弓之箭，更多的是蓄势待发的豪情和凌空飞扬的青云之志。
也许，此时此刻的你们还有些许的迷茫、焦灼，对于懵懂未知的明天；也许还有些许的失落、遗憾，对于飘然而逝的昨天；也许你们感到身心疲惫，对于正行走于其中的今天——不用说，老师们都看在眼里、疼在心里。
高中学习虽已结束，但求知之路未穷，理想的实现要靠锲而不舍的努力，孜孜不倦的学习和社会的磨练，特别是在这辉煌的二十一世纪，经济全球化、人才国际化、科学技术迅猛发展，知识创新大大加快，世界各国强占知识经济制高点的竞争日趋激烈，挑战与机遇并存。
这对同学们来说，希望在前，机遇在即，思考也无限。
勤奋学习、刻苦钻研、掌握现代科学文化知识和人类创造的一切文明成果，提高自身素质是同学们的首要任务。
当务之急，同学们面对即将到来的高考。
借此机会，谈点看法，供同学们参考。
高考是国家选拔性考试，是一次知识能力、心理、体能的综合测试，是一场激烈的竞争。
希望同学们在短短的几天中，做好心理调适，注意生活的调节，以充沛的精力、较强的心理承受能力，努力战胜自我，迎接挑战。
越是临近高考，心态在高考中的作用更突出、更关键。
考试心态状况制约着考试的发挥。
心态好就能正常发挥，甚至超常发挥。
这几天中，要克服焦虑、克服紧张、注意休息、放松心情、泰然处之。
同时，正确对待高考的成功和失败。
只要同学们尽最大努力，家长、老师都能理解你们。
在老师的眼里，每个学生都有可爱之处和闪光点。
我相信，每个同学也都曾下过决心，要好好学习，有的同学勇于战胜自我，前进了；但有的人遇到困难就畏缩了，让时间从身边悄悄溜过，胸中无目标，不思进取。
对这一部分同学来说，现在正确的态度是认真总结经验教训，重新开始。
一个伟人曾说过：“挫折就像一块石头，对于弱者来说，这是块绊脚石，让你却步不前；对强者来说是块垫脚石，使你站得更高、看得更远。
”我希望我们每个同学都要做强者，决不做弱者。
而要成为强者，首先要勇于战胜自己，有毅力克服弱点、克服懒惰，勤奋才是幸运之母。
此时此刻，想寄语的话很多，那么在此我送给在座的同学六千万，请同学们牢记于心，认真实践： 第一，千万要爱国。
每位同学不管今后学习、生活在何方，都要坚持正确的政治方向不动摇，时刻不能忘记党的教育和国家的使命，要争取做有用的人才，把所有智慧和才华奉献给自己的国家和社会。
当前，我们的社会虽然还存在着诸多阴暗面，我们的身边每天都会接触到许多假、恶、丑的东西，这些都是经济转轨、社会转形、初级阶段的社会主义必然出现的现象，不能因此把社会看得漆黑一片，一无是处，整天在那里这样看不惯，那样看不顺眼，在自己生活工作的环境中牢骚满腹，消极沉沦。
也许，在过几年，走出大学的门槛，奔向期待着你的美好的岗位；也许，高考以后，就要接受各项各业的挑选。
不管是现在，还是未来，只要是走上就业的岗位，请记住：知识和水平是征服人的重要法宝；责任心和使命感是打动人的贵重礼品；良好性格和品质是震慑人的尖锐武器。
第二，千万要坚强。
不管遇到什么困难和挫折，人生的坐标不能偏航，要不断进取，自强不息。
古人云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”意思是天道运行刚健强劲，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地气势厚实和顺，君子应增厚其美德容载万物。
上述格言的前半句，强调的就是进取心。
在现代社会里，知识更新相当快，你不学习就将面临着残酷的淘汰。
有一个重要定律，叫做摩尔定律，是由英特尔公司的董事长摩尔提出的，大意是：电脑性能每个月就要翻一翻，而价格就要降为原来的一半。
因此，比尔盖茨有句名言，叫做“微软离破产永远只有个月。
”他的意思是：如果在个月内微软公司没有推出新的核心技术，其霸主地位就将被别的公司的核心技术所取代，就将面临着破产的命运。
这确是极有见地的。
当今的社会是学习化的社会，大家高中的毕业，并不意味着学习的终止，而是新的学习的开始
一个人的素质很大一部分是终生学习，终生反省，终生实践的能力。
这一系列能力都需要用进取精神来支撑。
要跟上时代的发展步伐，我们必须积极进取。
生活的道路绝不是一帆风顺的，我们今后还会遇到许多意想不到的困难与挫折。
但我想提醒大家的是：问题不是在于我们遇到什么困难，而是我们对待困难的态度。
在此我提醒大家要始终保持昂扬的斗志，旺盛的热情。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
要有百折不挠的顽强精神，千万不要消沉，以至堕落
第三，千万要感恩。
不管间隔多久，同学们不能忘记母校的培育之恩，不能忘记老师的教育之情，不能忘记同学纯真友谊。
今天也许你还体会不深，再过几年，十几年、特别是几十年，就能深深地领悟到了母校的灵魂实质就是你们和你们身上所体现的品格与精神。
学校的价值体现和无比魅力就是培养了像你们千千万万的学子。
而学校的生命力的旺盛则是你和你们这些来去匆匆的学子一代代永不停息的注入青春血脉。
每一代同学们都传承着大坪中学昨天的辉煌和它永恒不变的精神。
每一代同学们都以自己的真情挚爱赋予了学校新的生机、新的光彩。
那时你将更爱自己的母校，更希望母校兴旺发达，更想念自己的老师，更怀念有珍贵友谊的同学。
高中阶段的每一次欢乐，每一次流泪、每一次争论都将成为永久的回忆。
母校现在好像是一个湖南自考网亟待拯救的落难的穷苦人，近些年经受着许多折磨，存在许多问题，虽不能以她为荣，但像一个母亲，在丑陋也是我们的至尊。
今天你不以母校为荣，明天学校会以你为荣。
作为校长的我，真诚地希望你们在今后的人生道路上能走稳、走好，真诚地希望经常听到或收到来自你们的喜讯，你们的每一点进步永远是母校的骄傲，也是对教师们工作最大的安慰，更是对下面的小弟小妹们的鼓舞。
第四、千万要争气。
我们常说“人要脸，树要皮”，这“人要脸”就是说每个人都有自己的尊严，都要争气。
为谁争气呢
为自己、为老师、为父母、为集体、为祖国。
我们有的同学，在做一件有影响的事时，总是以为要不要做、能不能成功只是自己的事，和别人没关系；其实，这是一种错误的想法。
当你为成功而激动地流泪时，你的老师、父母、朋友，还有很多关心你的人，都会和你同样兴奋；当你铸成大错而被人所不齿时，你以为伤心和难过的只有你一个人吗
今天站在这儿的高三同学，一部分我都教过两年，有许多还成为我的朋友，作为老师和朋友，你的成功与失败也同样会给我带来欢乐与忧愁。
为了父母，为了学校，为了你自己和所有关心你的人，你一定要争气
青春是美好而短暂的，为了将来能过得更好，从现在开始，你要更努力地去做好每一件事；高三的同学们，老师相信你们会成为其它同学学习的榜样，不会让自己有太多的遗憾和后悔；同学们，为了你自己和所有关心你的人，你一定要争气
相信你们一定会以优异的成绩回报学校、回报家乡、回报社会。
第五，千万要学会学习。
同学们，今天你们就要毕业。
我想把易卜生的一句话送给你们，这句话是：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。
”那么你这块材料靠什么才能铸成器呢
我要说：“知识便是铸器的工具。
大学是知识的殿堂，望你一生珍重，充分地利用这一天赐的机遇，谱写自己人生的辉煌篇章。
或许，你们中有一些人要走向社会，但是也不要气馁，认为是上苍对你的惩罚。
你有自我完善的动力，不要陷入对自己的自责，怨天尤人，昨天是一去不复返的，还是扼住命运的咽喉，走自己的路。
上不上大学，并不是衡量自己才智的唯一杠杆。
当代巨富李嘉诚只是个小学毕业生，但他凭着一股执着，一种向上进取的毅力，书写出自己辉煌的人生。
在人生的舞台上，尤其是在知识经济日新月异的今天，我想千万别放弃学习。
” 一个人惟有对自己的人生负责，才可能由此出发，自觉地承担起对他人和社会的责任，才可能实现人生的价值。
衷心地希望你们不断学习，勇于创新。
学习是一项永远的事业，创新是时代对我们的要求。
无论何时我们都要学习、学习、再学习，提高、提高、再提高。
只有不断的学习才能不断的进步，不断的创新；只有不断的学习才能跟上时代的发展；只有不断的学习，才能使你以后不管做什么工作都能得心应手，取得成功和获得胜利
同学们，请相信没有比人更高的山峰，没有比脚更长的路，高中三年只是你们人生的一次关键性跳跃，未来还有很长的路要走，我无法预测你们将来所从事的职业和所创造的业绩，但我坚信，未来一定属于精彩的你们
同学们，努力吧
青春与你们为伍，希望与你们同行，成功永远属于你们
毕业并不代表结束，而是一个新的开始。
同学们，高考并不是人生唯一的出路，条条道路通罗马，只有找到个人命运和祖国命运的最佳契合点，且顺应历史潮流而动，你才有使不完的劲、用不完的力，才能实现人生的真正价值。
第六、千万要养成良好的习惯和美好的品德。
美国心理学巨匠威廉·詹姆斯有一段对习惯的经典注释：“种下一个行动，收获一种行为；种下一种行为，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种命运。
”好的习惯能使人终身收益,并能获得巨大成功。
真正的美德不是装出来的，它必将深入到每一个人的细胞中。
每个人、每个家长需要做的，而且惟一可以做的就是把这些美德的行为全部变成习惯，因为人类的一切美德只有变成习惯才有价值，只有习惯才是坚不可摧的，正所谓“习惯成自然”。
世界上著名的“铁娘子”—英国首相撒切尔夫人在谈及习惯时说：“有时事务太忙，我也可能感到吃不消，但生活的秘诀实际上在于把90％的生活变成习惯，这样你就可以习惯成自然了。
毕竟你想都不用想就去刷牙，这是习惯。
” 所以，我要告诉你们：今后不管你们是走向社会，还是继续求学，在把孝心献给父母的同时，更要把爱心献给社会，把忠心献给我们伟大的祖国
亲爱的同学们
三年了，老师们逼你们交作业、做考卷，有时还有严厉的批评；其实老师们是嘴上恨着，心里疼着。
真的好像有些不近人情。
今天，在这里，代表所有老师向各位说声“对不起”了。
其实这高考只是人生的一道坎，既然我们选择了跨越，那就任它路漫漫、风萧萧，我们义无反顾、决不退缩。
因为在忍耐与磨砺中我们会更成熟，在理想与现实的挣扎中我们会更坚强，在追求与超越中我们会更完美。
我相信，坚持到最后的那个笑容一定是在世上最灿烂的笑容。
其实，这几天我总不由自主地想像一个场景，就在高考结束的铃声响起的那一刹那，同学们成功的笑容齐齐绽放，那种三军尽开颜的灿烂该是怎样的惊世骇俗啊
可是，我也知道，这可能只是我的一种美好的想象而已。
因为成功和失败是人生的辩证法，我们谁都无法避免，但我只想用鲁迅先生说的一句话和大家共勉：“我每当看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但虽然落后而仍飞跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，正是中国将来的脊梁。
”我希望你们能争做优胜者，但更希望你们在做不了优胜者的时候能成为这样震撼人心的脊梁
当你们即将手捧毕业证书，告别母校的时候，那记忆中的一桩桩往事一定会使你们心潮澎湃，因为你们是伴随着母校的快速发展而健康成长的。
请你们挺起胸膛，不要自卑，相信是棵小草也能装饰大地，勇敢地朝前走
同学们，我还想说将来—— 如果你们当中有人成为记者，不论你面对什么样的压力，请你都要勇敢地去记录事实真相，因为这是你—— 一个无冕之王的新闻工作者的责任。
如果你们当中有人成为医生，不论你的病人是贫是富是贵是贱，都要全力地给予救治。
因为救死扶伤是医者的责任。
如果你们当中有人成为教师，无论学生如何对待你，请你都不要放弃他，因为教书育人是为人师者的责任。
如果你们当中有人成为法律工作者，请你不要畏惧强权、威胁，给你的案件一个公正的判决。
因为维护社会正义、惩恶扬善是你的责任。
借此机会，给同学们强调一下，进城参加高考，安全第一，一定要遵守纪律，按照带队老师的要求，从乘车到进城住宿，从进考场到考试到出场等都要严格按要求做，带好身份证、准考证，每科考试提前15分钟出门，做到有备无患。
杨柳依依情难舍，师生依依恩难忘。
最后，送大家一副对联：“亲情、恩情、友情、情满人生 好学、勤学、苦学、学无止境”祝你们在高考的每个晚上都能做个好梦，在高考的考场上再能圆了这个好梦
祝大家金榜题名，凯旋归来
老师在学校等候你们的佳音
祝大家在今后的人生道路上：凯歌高奏，前程锦绣，一帆风顺，事事如意
关于老舍的演讲稿
老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），京派代表，享年67岁，原名舒庆春，字舍予，满族，老北京人（满族正红旗人），中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。
曾任小学校长、中学教员、大学教授。
笔名有“舍予”、“老舍”。
老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、非我等笔名。
曾经担任山东大学等名校教授。
作品收在《老舍文集》里。
一生主要作品有：《骆驼祥子》、《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。
1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）,一个满族城市贫民家庭。
现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。
满族正红旗人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用. 老舍出生于北京一个贫苦旗人家庭。
一岁半丧父，襁褓之中的老舍家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免遇难。
老舍九岁得人资助始入私塾。
1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。
同年考取公费的北京师范学校。
于1918年毕业。
五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1922年任南开中学国文教员。
同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。
陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。
自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。
3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。
1926年老舍加入文学研究会。
1929年夏，绕道欧、亚回国。
在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个北平人力车夫祥子的行踪为线索，买车卖车，几次后，却又穷困潦倒。
误入了军营，却又从军营中牵出了几匹骆驼。
老舍整理，写下了《骆驼祥子》。
本篇17余万字的小说向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响，使世界人惊叹。
[编辑本段]【生平】 生平与著作概述： 老舍一生写了约计800余万字的作品。
主要著作有：长篇小说《二马》《猫城记》《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》。
另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。
他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。
他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。
优秀长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。
他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》《上任》《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。
他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
1899年2月3日出生于北京。
在大杂院里度过的童年生活使老舍从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐，也是他从小就喜爱流传与市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），这些都是他将来倾向与写作平民生活和长于话剧创作的生活基础。
1918年老舍毕业于北京师范学校。
1919年五四运动爆发时，老舍正在北京公立第十七高等小学任校长。
“五四”对他的思想和人生道路的选择起到了重要的作用。
1924年夏，赴伦敦大学东方学院任华语教员，并从事文学创作。
1926年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》17卷第7号上连载时，署名为“舒庆春”。
但自第8号起连载上的署名改为“老舍”，直一小说全部载完。
这标志着老舍文学创作道路的开端。
接着，又发表了《赵子曰》《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。
1929年，老舍取道新加坡回国。
在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》，这是一部儿童文学作品，描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。
1930－1936年，老舍先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学任教。
此间，他看到第一次国内革命战争失败后日本帝国主义的肆意侵略和国民党反动派的卖国行径，创作了长篇小说《大明湖》，为济南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖国人民抒发愤慨。
在这部小说里，他第一次描写了共产党人的形象。
此后四年，他先后创作了长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》。
还出版了包括《黑白李》《微神》等15部短篇小说在内的短篇小说集《赶集》以及幽默诗文集《老舍幽默诗文集》。
1936年老舍辞职，从事专业写作。
在青岛工作和生活的这段时期，是他一生中创作的旺盛期之一。
他先后编了两个短篇集《樱海集》《蛤藻集》，收入中短篇小说17篇。
创作了《选民》（后改题为《文博士》）《我这一辈子》《老牛破车》和中国现代文学史上的长篇杰作《骆驼祥子》。
1937年“七七”卢沟桥事变爆发，老舍别妻抛子，只身前往武汉，投入到文艺界的抗日洪流之中。
在1938年成立的“中华全国文艺界抗敌协会”中，老舍担任负责人――总务部主任。
之后，又转到重庆，“文革”在艰难困苦中顽强坚持七年时间，直到抗日战争取得彻底胜利。
老舍以满腔热情和耐心细致的工作，团结各个方面的文艺家，共同致力于推动抗战的文艺活动。
并以笔为武器，进行多种文艺形式的创作。
长诗《剑北篇》用大鼓体写成，《王家镇》《忠烈图》用京剧形式写成，《残雾》《归去来兮》《面子问题》用话剧形式写成。
先后出版了短篇集《火车集》《贫血集》，长篇小说《火葬》，完成了长篇巨著《四世同堂》的前两部《偷生》和《惶惑》。
同时，还撰写了大量杂文、散文、诗歌。
抗战胜利后，1946年，老舍和曹禺作为我国民间第一批文化人应邀赴美国访问和讲学。
在美国，做了多次公开演讲，为增强大洋彼岸的人们了解中国人民和中国文学，发挥了积极的作用。
并在此写成《四世同堂》第三部《饥荒》和另一部长篇小说《鼓书艺人》还有《断魂枪》。
还协助美国友人翻译他的一些作品。
《四世同堂》是老舍完成的规模最宏大的作品，约一百万字。
以北平一叫“小羊圈”胡同里多种人物，特别是以祁家祖孙四代为中心，展开错综复杂的画面与情节的描写，表现了沦陷区人民的苦难经历，以及他们在幻想破灭后，终于觉醒，坚决抗战的过程。
揭露了日本侵略者的残暴和汉奸的无耻，也写出了知识分子的善良、懦弱和苦闷，以及下层市民坚强不屈的意志和决心。
包含着老舍强烈的爱国主义精神，为中华民族全民抗战留下了一座伟岸的纪念碑。
1949年10月，老舍回到祖国。
创作话剧《方珍珠》。
1951年，又创作了歌颂人民政府为普通市民办实事的《龙须沟》。
该剧上演后，老舍获得了北京市政府授予的“人民艺术家”荣誉称号。
之后，他还创作了歌剧《消灭细菌》《大家评理》，话剧《生日》《春华秋实》等。
建国后，老舍政治热情十分高涨，他先后担任中国民间文艺研究会副理事长，北京市文联主席，华北行政委员会委员，全国文联主席团成员，中国作家协会副主席，北京市第一、二届人大代表，全国人民代表大会第一、二、三届主席团成员，全国政协三届会议常务委员等职。
自1950年至1955年，老舍创作了大量的话剧、京剧、儿童剧。
其中话剧《茶馆》把老舍的话剧艺术推向了高峰，成为我国戏剧艺术殿堂的一颗璀璨明珠。
1961年至1962年，老舍创作自传体小说《正红旗下》 。
遗憾的是未完成，就被迫停笔。
文革中，同许多老一辈爱国文艺家一样，老舍遭到了恶毒攻击和迫害。
1966年，他被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖，终年67岁。
呵呵
