如何看待卢森堡对列宁理论的批评意见
《用一分为二的观点看待卢森堡对列宁理论的批评》\ 卢森堡在《俄国革命》中认为，苏维埃制度同资产阶级议会制的区别首先在于内容，而不在于形式。
因此，如果仅仅用苏维埃代替了资产阶级化的机构，却“没有普选，没有不受限制的出版和集会自由，没有自由的意见交锋”，那么苏维埃的生活也一定会“日益陷于瘫痪”，最后就只会剩下“实际上是十几个杰出人物在领导，还有一批工人中的精华不时被召集来开会，聆听领袖的演说并为之鼓掌，一致同意提出来的决议”。
在这种情况下，无产阶级专政就会变质：“这固然是一种专政，但不是无产阶级专政，而是一小撮政治家的专政，就是说，资产阶级意义上的专政，雅各宾派统治意义上的专政。
”\ 卢森堡按照这些观点，批评了考茨基把专政同民主对立起来。
\ 但是，卢森堡在批评考茨基的同时，也批评了列宁和布尔什维克，她认为列宁和布尔什维克也是“把专政和民主对立起来”了。
\ 我认为，对待卢森堡的这些观点，同样只能采取批判的、一分为二的态度。
一方面应当指出，她对列宁和布尔什维克的批评是不公正的，部分是错误的。
她的理论阐述也存在一定的片面性。
另一方面，也必须看到，她把最广泛的人民民主作为无产阶级专政的基础和条件提到如此的高度，是有深远意义的。
特别是当我们超越俄国革命初期的具体情况，从无产阶级专政的整个历史阶段来看问题时，更是如此。
\ 考茨基确实是强调“一般民主”而否定专政，以此来粉饰资产阶级专政而反对无产阶级专政。
但是列宁从来是把对敌人的专政同人民内部的民主统一起来的。
列宁在当时为了稳定社会秩序，迅速恢复生产，打击形形色色的破坏行为和破坏分子，曾经多次提出要执行严格的纪律，甚至采取强迫措施和法律制裁，但他同时也一再强调千百万劳动群众的首创性和忘我精神是巩固和加强苏维埃政权的根本保证。
\ 卢森堡是读了《苏维埃政权的当前任务》的详细摘要的，正是在这篇著名的文章里列宁透辟地阐述了上述两个方面。
卢森堡自己也承认，关于社会主义制度下群众精神面貌应有的变化，“没有人比列宁知道得更清楚，描绘得更透彻，也没有人曾象他那样坚持不懈地反复强调”，但是她却认为列宁提出的措施，即她所说的“命令，工厂监工的独裁暴力，严酷的处罚，恐怖统治”是完全错误的。
卢森堡拥护“全部权力归苏维埃”，却反对保证贯彻这一方针的具体政策，即解散立宪会议、取消剥削阶级的选举权等，并且认为这些都是布尔什维克“取消民主”的表现。
由此可见，卢森堡远远不能理解俄国革命初期阶级斗争的复杂性和残酷性。
她认为列宁把专政和民主对立起来的提法，无论从理论上和实践上说都是缺乏根据的。
\ 卢森堡之所以有这样的错误，很大程度上是由于她当时与世隔绝，不可能掌握大量可靠的材料，经过分析得出恰如其分的结论。
她在出狱后由于亲身实践和进一步了解情况，确曾改变一些看法，这是完全可以理解的。
\ 但是我们仍不能忽视，卢森堡关于社会主义民主的理论是存在一些缺陷的。
例如，她强调无产阶级专政应当是阶级的专政，而不是一个党或少数领袖人物的专政，却没有进一步辩证地论述党和阶级、领袖和群众的关系。
她不止一次地主张“不受限制的”民主、“不受限制的”集会、出版等等自由，却忽略了民主和集中、自由和纪律的对立统一关系。
她关于社会主义民主是和消灭阶级统治同时开始的这种提法也缺乏理论的精确性。
当然，我们不可能要求卢森堡在十分困难的条件下写出的一篇未完成的手稿能提出严密完整的理论，但是如果把她在《俄国革命》中的某些论点同她的其他代表性著作联系起来研究，也许能更为深刻地看出卢森堡思想体系的某些特点和缺点。
\ 但是，如果因为卢森堡的观点存在错误和片面性并且曾被敌人歪曲利用，因此就避而不谈，或者粗暴地加以否定，这也不是实事求是的态度。
卢森堡是肯定布尔什维克具有“最良好意图”的，他们的缺点主要是客观压力下造成的。
她说得好，在十月革命所处的艰难条件下，“甚至依靠最伟大的理想主义和最经得起风浪的革命毅力也不能实现民主制和社会主义，而只能实现二者的微弱的、歪曲的开始阶段”，如果期待列宁和他的同志们在这种情况下“用魔法召唤出最美好的民主制、最标准的无产阶级专政和繁荣的社会主义经济，那是对他们提出超人的要求”。
她还提到，布尔什维克自己也承认自己是在“一步一步地摸索，尝试，实验”。
因此她对列宁和布尔什维克的批评与其说是苛求和责备，不如说是她对于真正的工人阶级民主制的理想的表述。
她似乎是设想无产阶级在夺取政权后应当并且可以立即建立一种和资产阶级民主制完全不同的、完满的民主制，并把这当作尺度来衡量俄国发生的一切。
这在当时固然有些不切实际，但是她在论述专政和民主的关系，发扬人民群众首创精神和保证人民群众对政府的监督的重要性，官僚主义和专横独断行为的腐化作用，无产阶级专政有可能变质的危险等等问题时，提出了不少宝贵的见解。
其中既涉及马克思主义者应当探讨和解决的理论问题以及应当逐步完善化的政策措施，也包含防患于未然的警告，这本来是应当引起布尔什维克的严重注意的，特别是他们在政权初步巩固后更应当严肃地考虑这些问题。
遗憾的是情况并非如此。
列宁在世时虽已开始注意到苏俄国家制度和政治生活中的消极现象，但没有来得及解决。
\ 在列宁逝世以后，由于种种原因，苏联的社会主义民主遭到严重破坏，造成了非常严重的后果。
卢森堡的《俄国革命》和有关的思想尽管由于她的崇高威望而幸免于公开批判，却在沉默中被扼杀了，这件事本身也说明卢森堡的观点有何等深刻的意义。
当我们在今天回顾和总结半个多世纪以来无产阶级专政的历史经验和教训时，读一下卢森堡的这本著作，难道不足以发人深省吗
<狱中书简>和<绞刑架下的报告>读后感
狱中书简 这是一本从敌人的监狱中寄给友人的信的集结。
这不是偷偷地传送出来的，而是必须经过敌人检查的信，因而，它不能够谈一些可能被敌人认为是违碍的事情和问题，只能写一些平淡的、零碎的感想和小事。
但是，即使是这样，这一束信札还是闪着耀眼的光芒；即使谈的是小事和片感，还是反映出了作者的人格的光辉，如同一滴海水也还是会反映阳光一样。
作者在信中谈读书的感想，谈一些往事，谈一些生活中的印象，也谈小鸟，谈动物，谈花草，谈自然的景色。
正像许多革命者一样，只有在监狱中，她才有较多的空闲，又被限制着不能谈别的事；而她写信的对象又是她的挚友，她才会这样随便地漫谈。
这样，我们就窥见了作为一个战士的她的心灵的另一面。
这本书对我们是珍贵的，使我们对她有了更全面的了解，在读着这些信札的时候，我们不能不为作者的人格和心灵所感动。
【作者简介】 - 狱中书简 罗莎·卢森堡（Rosa Luxcmburg，187l-1919），国际共运史上著名女革命家和理论家。
波兰人，后流亡瑞士，迁居柏林并取得德国国籍，参加德国社会民主党的工作。
多次被捕。
一战爆发后，先后组建斯巴达克同盟和德国共产党，在斗争中被捕牺牲。
著有《资本积累论》、《社会民主党的危机》、《论俄国革命》等。
绞刑架下的报告 一代英雄，惨遭杀害，但他们是一座座高大雄伟的雕像，矗立在大地上，鲜花环绕，阳光沐浴，人们把最崇敬的感情献上。
一伙魑魅魍魉，蝇营狗苟，虽生犹死，都是些朽木雕成的木偶，人们投之以冷眼、蔑视与嘲笑。
捷克民族英雄伏契克在他举世闻名的《绞刑架下的报告》（以下简称《报告》）这部不朽的作品里，深刻地揭示了人的伟大与渺歇—雕像与木偶的根本区别。
读了它，使我们深深热爱那些为了人类社会的前进而献出自己一切力量乃至宝贵生命的英雄们，憎恨那些集卑鄙、残暴和可耻于一身的丑类。
伏契克是捷克劳动人民的忠诚儿子、捷共中央委员。
第二次世界大战前夕，德国法西斯军队于一九三九年三月占领了捷克后，共产党被迫转入地下，伏契克毅然留在布拉格领导斗争。
一九四一年春，党的第一个地下中央委员会被破坏不久，他又以坚强的毅力和无畏的精神，主动与另外两位中央委员一起，建立了第二个中央委员会。
那些年月，希特勒的盖世太保疯狂搜捕共产党地下领导人。
数以千计的共产党人和爱国志士被逮捕，受酷刑，遭屠杀。
由于叛徒的出卖，一九四二年四月二十四日，伏契克在布拉格被捕了。
《报告》就是他在庞克拉茨盖世太保监狱里迭遭酷刑、备受折磨、随时都有被送上绞刑架的处境中，得到一个捷克看守的帮助，用铅笔头在碎纸片上写成的。
这是一个优秀的共产主义战士用鲜血凝成的一部壮丽的诗篇。
死，对于怯懦者来说，具有无比的威胁力量。
然而在英雄们面前，它却是那样地简单、平常。
伏契克跟他的同志们就是这样：“我们对死亡有足够的估计。
我们都知道：一旦落到盖世太保手里，就不会再有生还的希望。
在这里我们正是根据这一点来行动的。
”伏契克从被捕的那天起，就受到极其残酷的拷问和毒打，处于死亡的边缘，难友们都为他做了临终祈祷。
但他却以坚强的毅力，忍受着一般人难以忍受的折磨，从死亡的床上醒来了。
敌人见棍子和镣铐未能制服伏契克，便从精神上来折磨他：带来他的爱妻跟他“对质”，当着他的面毒打他的战友，带他去“逛”他所热爱的金色布拉格……这一切手段，无非是想诱使他产生一分钟的动尧一瞬间的犹豫、一闪念的恐惧，从而毁灭他毕生的信念。
然而，敌人的鬼蜮伎俩落空了，伏契克不曾闪现过一丝杂念，他对人民事业充满必胜的信心，活一天就同敌人斗争一天。
他组织并领导“狱中集体”向纳粹匪徒进行不屈不挠的斗争。
“为了把铁窗里的今天和自由的明天连接在一起”，他也用笔作刀枪，在狱中坚持写作。
伏契克在《报告》中怀着热爱和感激之情，谈论“狱中集体”。
受尽折磨的人们的兄弟般的友爱，具有一种向心力，能把大家凝结成一个整体。
伏契克在《报告》里用许多生动的事例，说明这种友爱的威力，它能穿透墙壁，拥抱所有牢房。
这是一种用鲜血和生命换来的、不可征服的力量。
伏契克在《报告》中，怀着极其深厚的爱，写出了这个集体里众多的英雄人物的真实特征。
如工人阶级出身的共产党员叶林涅克夫妇，平时显不出是英雄人物，可是在敌人面前却坚强如钢。
当盖世太保闯进他们的家时，他们并肩站着。
妻子问丈夫：“现在怎么办
”丈夫回答：“我们去死。
”她没叫喊一声，也没摇晃一下，而是面对瞄准他们的枪口，用一种十分优美的姿势把手递给他的丈夫。
她以往是爱哭的，可是在狱中却不曾流过一滴泪。
她最后的遗言是：“请转告外面的同志，不要为我难过，也不要被这件事吓祝我做了工人阶级要求我做的一切，我也将按照它的要求去死。
” 伏契克向那些经过这场灾难而活下来的人们提出一个要求：不要忘记这些好人，要热爱这些为他人、也为自己而牺牲了的人。
他以全部热情赞颂：“每一个忠实于未来，为了美好的未来而牺牲的人都是一座石质的雕像。
”是的，人们热爱、崇敬他们。
伏契克在《报告》里雕塑了一座座高大的英雄雕像。
他冒着生命危险，以火一般的热情，忠实地记录下这些肝胆照人的英雄。
他笔下的英雄人物朴实无华，个个都表现出真金不怕火炼的坚强性格。
他们的英雄主义是无私的、谦逊的。
他们真正当得起大写字母的“人”的称呼。
伏契克也要求人们警惕那些“妄想阻挡革命洪流的腐朽过时的人”——那些大大小小的木偶。
他们是些出卖灵魂、丧尽天良的禽兽，用别人的生命来保持自己的地位，用别人的鲜血来填塞自己的欲壑。
有奶便是娘，苟且偷安就是他们的处世哲学。
伏契克那双无比敏锐的眼睛，从死亡中复活而被唤醒的感官，最能觉察这伙败类。
像叛徒米列克，这个曾经冒过枪林弹雨的人，现在却在盖世太保的皮鞭下，丧失了勇气，于是用出卖组织、同志以及自己的恋人来保全自己的生命。
他终于被集体所摒弃。
伏契克在《报告》里痛斥了那些不配作捷克人的刽子手。
这些把灵魂出卖给魔鬼的人，变得比魔鬼更可恨。
他们都是些极为阴险、狡猾、凶残的木偶，受法西斯和各种反动势力牵动的木偶。
正是这些木偶构成纳粹反动统治的支柱，是黑暗时代的灾星。
伏契克英勇就义已经五十年了。
《报告》不仅是捷克无产阶级文学中的经典著作，也是全世界进步人民的共同的精神财富，自一九四五年在捷出版以来，已被译成九十多种文字，在世界各国人民中广为流传。
在我国，早在五十年代，就先后发行过两个根据其他文字转译的版本，对我国读者起了极大的教育和鼓舞作用。
今天，当我重读自己于一九七九年根据捷克原文本译出的这部闪耀千秋的著作时，耳际好似又响起了伏契克被押赴刑场时高唱的《国际歌》歌声，眼前呈现出一座座巍然矗立的高大的英雄雕像，但同时，也瞧见了正在地球上一些阴暗角落晃动的一只只木偶的黑影。
我想，所有读过或将要读到伏契克这本《报告》的正直的人们，都会永远记住伏契克用鲜血和生命发出的谆谆嘱咐：“人们，我是爱你们的。
你们可要警惕埃”是的，一切为人类进步事业而献身的人们，都无不感谢伏契克真诚的提醒：无论何时何地，都要警惕那些公开的和隐藏的、残忍的和阴险的、形形色色的木偶。
伏契克，这位优秀的共产主义战士、革命的新闻工作者、作家和评论家，一九○三年二月二十三日出生于布拉格的斯米霍夫工人区的工人家庭。
从少年时代起，他就过着工人阶级的苦难生活，立志为无产阶级事业奋斗终身。
在伟大的十月革命的鼓舞下，他积极参加革命活动。
他刚满十八岁就加入了诞生不久的捷克共产党。
一九二一年他进入布拉格查理大学文学院学习；同时为了维持生活，当短工和街头广告员。
在学校期间，他就为党的报刊和其他进步刊物撰写文章。
后来他被党指派为文艺与政治评论周报《创造》的总编辑和党中央机关报《红色权利报》的编辑。
他曾两次到过苏联，写了许多报告文学作品，满腔热情地歌颂世界上第一个无产阶级专政的国家。
为此，曾被捷克反动当局逮捕入狱。
出狱后他又积极参加了一九三二年春捷克北部矿工大罢工，报道了矿工斗争的真相。
一九三六年以后，捷克的独立日益受到纳粹德国的严重威胁。
慕尼黑协定出卖了他的祖国。
伏契克以强烈的爱国主义感情写了许多政论文章、传单、宣言和告人民书等，揭露国内外敌人的叛卖行为及纳粹匪徒的侵略野心，号召人民起来斗争。
一九三九年三月十五日捷克全部被希特勒德国占领。
伏契克一面积极参加并领导地下斗争，一面继续研究捷克十九世纪的文学。
他对捷克文学史上占有重要地位的作家如聂姆曹娃、扬·聂鲁达等都著有专论。
这些用马克思主义的立场观点写成的文学研究著作，为捷克无产阶级文学评论事业作出了贡献。
由于叛徒出卖，伏契克于一九四二年四月不幸被捕。
敌人用尽各种酷刑，软硬兼施，但他经受住了肉体上和精神上最严峻的考验，毫不动摇自己的信念。
他在布拉格庞克拉茨纳粹德国盖世太保监狱里被监禁了四百一十一天，一九四三年九月八日被杀害于柏林的勃洛琛斯狱中。
伏契克光辉的战斗的一生，将永远铭刻在捷克人民心上，成为捷克民族胜利的象征，也将永远鼓舞着人们为自由、民族独立和美好的未来去进行英勇顽强的斗争。
世界上最伟大的演讲词的目录
列宁逝世后 是季诺维也夫、加米涅夫、斯大林三头执政 斯大林占主导地位 你说的这人 是托洛茨基 是威望不亚于列宁的革命家 红军的缔造者 列宁死后 由于托洛茨基与斯大林有矛盾 很快就被掌握了实权的斯大林排挤下去 后来被斯大林赶出了苏联 流亡海外 最后被斯大林暗杀在这个过程中 托洛茨基没有掌过权 因此列宁的下任就是斯大林 中间没有别人 托洛茨基的事迹参见百度百科
世界杯的事
世界杯（World Cup,FIFA World Cup，国际足联世界杯，世界足球锦标赛)是世界上最高水平的足球比赛，与奥运会、F1并称为全球三大顶级赛事。
每四年举办一次，任何国际足联(FIFA)会员国(地区)都可以派出代表队报名参加，而世界杯主要分为预选赛阶段和决赛阶段两个阶段。
1928年奥运会结束后，FIFA召开代表会议，一致通过决议，举办四年一次的世界足球锦标赛。
这对于世界足球运动的进一步发展和提高起到了积极的推动作用。
最初这个新的足球大赛称为“世界足球锦标赛”。
1956年，FIFA在卢森堡召开的会议上，决定易名为“雷米特杯赛”。
这是为表彰前国际足联主席法国人雷米特为足球运动所作出的成就。
雷米特担任国际足联主席33年（1921-1954年），是世界足球锦标赛的发起者和组织者。
后来，有人建议将两个名字联起来，称为“世界足球锦标赛——雷米特杯”。
于是，在赫尔辛基会议上决定更名为“世界足球锦标赛——雷米特杯”，简称“世界杯”。
世界杯简介 世界杯预选赛阶段分为六大赛区进行，分别是欧洲，南美洲，亚洲，非洲，北美洲和大洋洲赛区，每个赛区需要按照本赛区的实际情况制订预选赛规则，而各个已报名参加世界杯的国际足联(FIFA)会员国(地区)代表队，则需要在所在赛区进行预选赛，争夺进入世界杯决赛阶段的名额。
世界杯决赛阶段的名额目前是32个，决赛阶段主办国可以直接获得决赛阶段名额，除主办国外，其他名额由国际足联根据各个预选赛赛区的足球水平进行分配，不同的预选赛赛区会有不同数量的决赛阶段名额。
注：国际足联规定:从2006年世界杯预选赛起,卫冕冠军需要参加其所属区域内的世界杯预选赛,从而只有东道主可以入围决赛圈32强的比赛. 世界杯决赛阶段的主办国必须是国际足联(FIFA)会员国(地区)，而且会员国(地区)需要向国际足联提出申请(可以两个会员联合申请承办)，然后通过全体国际足联(FIFA)会员国(地区)投票选出。
通过世界杯预选赛获得决赛阶段名额的国家代表队，加上主办国的代表队一共32支球队将会到主办国进行决赛阶段的比赛争夺冠军。
决赛阶段32支球队通过抽签被分成8个小组，每个小组4支球队，进行分组积分赛，各个小组的前两名共十六支球队将获得出线资格，进入复赛；进入复赛后，十六支球队按照既定的规则确定赛程，不再抽签，然后进行单场淘汰赛，直至决出冠军。
世界杯发展史 中国唐代就出现“足球”的竞技比赛，当时叫“蹴鞠”。
现代足球起源于英国，随后风靡世界。
由于足球运动的快速发展，国际比赛也随之出现。
1896年雅典奥运会举行时，足球就列为正式比赛项目，丹麦以9:0大胜希腊，成为奥运会第一个足球冠军。
因为奥运会不允许职业运动员参加，到了1928年阿姆斯特丹奥运会，足球比赛已无法持续。
世界杯赛的奖杯是1928年FIFA为获胜者特制的奖品，是由巴黎著名首饰技师弗列尔铸造的。
其模特是希腊传说中的胜利女神尼凯，她身着古罗马束腰长袍，双臂伸直，手中捧一只大杯。
雕像由纯金铸成，重1800克，高30厘米，立在大理石底座上。
此杯为流动奖品，谁得了冠军，可把金杯保存4年，到下一届杯赛前交还给国际足联，以便发给新的世界冠军。
此外有一个附加规定是：谁三次获得世界冠军，谁将永远得到此杯。
1970年，第九届世界杯赛时，乌拉圭、意大利、巴西都已获得过两次冠军。
因此都有永远占有此杯的机会，结果是巴西队捷足先得，占有了此杯。
为此，国际足联还得准备一个新奖杯，以发给下届冠军。
1971年5月，国际足联举行新杯审议会，经过对53种方案评议后，决定采用意大利人加扎尼亚的设计方案——两个力士双手高擎地球的设计方案。
这个造形象征着体育的威力和规模。
新杯定名为“大力神杯”。
该杯高36厘米，重5公斤，当时价值2万美元。
1974年第十届世界杯赛，西德队作为冠军第一次领取了新杯。
这回，国际足联规定新杯为流动奖品，不论哪个队获得多少冠军，也不能占有此杯了。
