急需关于校园生活“防火防盗、珍爱生命”为主题的演讲稿
校园里是我么的学习和玩耍的地方，但也有许多的安全事故。
火灾是让人毛骨悚然的，在火灾发生时我们又应该注意一些神魔呢
急求
一篇关于中学生宿舍安全演讲稿
乎每个周末，江西南昌胜利路步行街上熙熙攘攘的人群中总会有这么一个固定的身影：衣着光鲜，看似白领，却总拿着个袋子走走停停，一会儿猫腰拾起个烟头，一会儿蹲下身去和黏在地上的口香糖“较劲”……原来他是在义务捡垃圾，这一捡就是3年。
近日，微博大V“天天正能量”发布了这样一则微博，引发网友对这个“怪人”的好奇：他到底是什么人
为何要这样做
有病还是作秀
有网友说，他是武汉人。
前日，记者赶到南昌，见到了这个“垃圾哥” 见到家乡人，分外亲切，他用一口武汉话告诉记者，他从2010年开始就在步行街上捡拾垃圾，大约每周1次，每次个把小时，无论刮风、下雨，周末他尽量不“缺勤”。
平时只要有空闲时间，他也不定时去，每次都能捡满满一大袋。
步行街上的商户、环卫工常开玩笑说他是“义务美容师”。
刚开始捡时只有他一个人，常常会遭遇异样的眼光和不理解的声音。
“你看那人好怪，衣服穿那么干净，却爱捡垃圾，估计是精神有问题。
” 面对别人的猜疑，鲁新海感到很委屈也很无奈。
“开始也想过放弃，但想到自己的初衷是为了城市环境更整洁，还是咬牙坚持了下来。
我捡了这一小片就干净了，看到我捡垃圾，丢垃圾的人就少了，那么这一片的干净就会扩大。
” 在鲁新海的引领和示范下，越来越多的南昌市民加入美化环境的行列，许多家长带着孩子参与到捡垃圾的志愿者队伍里，最多的时候，步行街上捡垃圾的志愿者达到40多人。
8月17日晚，到步行街来捡垃圾的还有15名志愿者。
小婧在这群志愿者中特别显眼。
她长得很漂亮，还带着个两个七八岁的男孩，一个是她儿子，一个是侄儿。
他们身上都是名牌衣服，开着豪车过来。
捡垃圾时却毫不含糊，戴着手套，蹲在地上特别认真。
小婧喜欢做公益，在网上看到步行街有人捡垃圾，就带着孩子一起来，借机对孩子进行公德教育。
卓铉晟是和爸妈一起来的，妈妈是个小学老师，爸爸在建筑工地工作。
小家伙也是志愿者中的“老人”了。
上周虽然生病发烧，还是坚持来捡了1个小时。
这次他正休息睡觉，一听爸妈要来捡，立刻蹦起来要跟来。
奶奶还特地给小家伙准备了一个铁镊子。
铉晟妈妈说，以前孩子也爱乱丢垃圾，第一次来做志愿者后，累得连吃两个冰淇淋，说：“妈妈，扫地阿姨太辛苦了，我以后再也不乱丢了。
” 53岁的吴莹则带领了10多个小朋友来，都是家族中的孩子。
她说自己退休了没事了，想发挥点余热，尽管有专门的环卫工人在打扫，但毕竟游人流动性太大，垃圾总是循环出现，因此也需要她这样的人来帮忙“查漏补缺”。
至于孩子们是来锻炼的。
“孩子们经过锻炼懂事多了，而且成绩都特别好。
” 小洁是南昌航空大学应届毕业生，是个漂亮文静的女孩，捡垃圾一年多，还因此“捡”到个男朋友——一帅哥逛街遇到她正捡垃圾，感慨这女孩人长得漂亮，心地也善良，两人由此相识。
之后，男友多次陪她一起捡垃圾。
鲁叔叔的举动感化了其他的人，我们一定要爱护环境，从我做起。
争做一个
求一篇高中生的课前5分钟演讲稿，不要爱国，不要节日，内容积极，最好与成功有关
成功人士的七个习惯 这是一本走向成功的最佳读本。
成功人士的七个习惯，将使你最终业有所成。
习惯对我们的生活有绝大影响，因为它是一贯的。
在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。
在现代社会，要想做一名成功人士，创造卓越的成就，就必须从培养良好的个人习惯入手。
习惯一：积极主动的态度，是实现个人愿景的原则。
我们常说：“我不会……，因为遗传……”、“我迟到，因为……”、“我的计划没完成，因为……”我们总是在找借口或是抱怨，在不满中消耗自己的生命。
而人类与动物的区别正是人能主动积极地创造、实现梦想，来提升我们的生命品质。
所以，有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责，自主选择应对外界环境的态度和应对方法；他们致力于实现有能力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情；他们通过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围。
积极的心态能让你拥有“选择的自由”。
我们虽然不能控制客观环境，但我们可以选择对客观现实做何种反应。
积极的涵义不仅仅是采取行动，还代表对自己负责的态度。
个人行为取决于自身，而非外部环境，并且人有能力也有责任创造有利的外在环境。
习惯二：忠诚于自己的人生计划。
我们经常在人生的道路上迷失方向，因徘徊和迷途消耗了生命。
而高效能的人懂得设计自己的未来。
他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。
因此，“以终为始”是实现自我领导的原则。
这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。
我们将这个书面计划称之为“使命宣言”。
任何一个存在的社会组织都需要“使命宣言”，任何一个企业或个人也不例外。
“使命宣言”需要阶段性地评估以及持续修正和改良。
确立目标后全力以赴，就是我们所说的在正确的时间做正确的事，并把事情做对。
为什么很多人成功了反而感到失落
许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么
什么是你生命中最重要的
你生活的重心是什么
只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。
习惯三：选择不做什么更难。
每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，即你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情；要少做紧急的事，也就是你或别人认为需要立刻解决的事。
消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原则。
有效能的人只会有少量非常重要且需立即处理的紧急、危机事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来保持效益与效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重点管理。
先由领导决定什么是重点后，自己掌握住重点并时刻把它放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动左右。
要想集中精力于当前的要务；就必须先排除次要事情的牵绊，要勇于说“不”。
习惯四：远离角斗场的时代。
懂得利人利己的人，把生活看作一个合作的舞台，而不是角斗场。
一般人遇事多用二分法：非强即弱，非胜即败。
其实，世界给了每个人足够的立足空间，他人之得并非自己之失。
因此，“双赢思维”成为人们运用于人际领导的原则。
我们从小就参与各种比赛、考试，培养了一种你赢我输、你死我活的竞争心态。
试想一下，谁又甘心在竞赛中认输呢
树立双赢思维就是要在人际交往中不断寻求互利，以达成双方都满意并致力于合作的协议计划。
具有双赢思维的人，往往有三种个性品格：正直、成熟和富足心态。
他们忠于自己的感受、价值观和承诺；有勇气表达自己的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验；相信世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。
利人利己观念的形成是以诚信、成熟、豁达的品格为基础的。
豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声、共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选择空间。
习惯五：换位思考的沟通。
如果一位眼科医生为病人配眼镜，他先摘下自己的眼镜让病人试戴，其理由是：“我已经戴了10多年，效果很好，就给你吧，反正我家里还有一副。
”那么，谁都知道这是行不通的。
如果医生还说：“我戴得很好，你再试试，别心慌。
”在病人看到的东西都扭曲了的同时，医生还反复说：“只要有信心，你一定能看得到。
”那就真叫人哭笑不得了。
我们常说遇事要将心比心。
因此，“知彼解己”是交流的原则。
这位医生尚未诊断就开处方，谁敢领教
但与人沟通时，我们常犯这种不分青红皂白、妄下断语的毛病。
因此我必须强调：“了解他人”与“表达自我”是人际沟通不可缺少的要素。
首先要了解对方，然后争取让对方了解自己，才是进行有效人际交流的关键，要改变匆匆忙忙去建议或解决问题的倾向。
要培养设身处地的“换位”沟通习惯。
欲求别人的理解，首先要理解对方。
人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。
众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。
当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
习惯六：1+1可以大于2。
统合综效是对付阻碍成长与改变的最有力途径。
助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量；相反，阻力则消极、不合逻辑、情绪化和不自觉。
不设法消除阻力的后果就等于向弹簧施加作用力，结果还是要反弹。
如果将双赢思维、换位沟通与统合综效原则整合，不仅可以化解阻力，甚至可以化阻力为助力，“统合综效”就是创造性合作的原则。
集思广益的合作威力无比。
许多自然现象显示：全体大于部分的总和。
不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂盛；两块砖头所能承受的力量大于单独承受力的总和。
这些原理也同样适用于人，但也有例外。
只有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。
习惯七：过着身心平衡的生活。
身心和意志是我们达成目标的基础，所以有规律地锻炼身心将使我们能接受更大的挑战，静思内省将使人的直觉变得越来越敏感。
当我们平衡地在这两方面改善时，则加强了所有习惯的效能。
这样我们将成长、变化，并最终走向成功。
人生最值得投资的就是磨练自己。
生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。
工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地；拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠。
以上这七个习惯是相辅相成的。
前三个习惯在于我们本身，确立目标就要全力以赴，着重于如何进行个人修炼，由依赖转向独立，实现“个人成功”；第四、五、六个习惯，即建立共赢、换位沟通、集思广益，都将促进团队沟通与合作；而第七个习惯涵盖了前六个，督促我们从身心开始完善。
通过培养这些习惯，我们可以循序渐进地获得实质性的变革，成为真正的高效能人士。
当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
夏季安全防火防电防雷演讲稿
花的责任，云有雨的责任，太阳有光责任。
作为成人或准成人们，应更加明确自己肩责任，可是，生活中的我们，有时候，却学着蜡笔小新的口气说：“妈妈，快点把饭端过来。
”我们也看到了，在中国孩子与日本孩子一起参加的夏令营里，日本的孩子的自理能力非常强，而我们中国孩子后面却总跟着一支庞大的“后援团”。
我们总是发现校园里没有路的草坪被踩出一条路，消防栓上的玻璃一块一块消失。
诸如此类的现象究竟说明了什么
唯一的解释就是我们的成长，长的只有在生理，而心理却完全滞后，责任感意识完全淡薄。
我们应从父母的疲惫的微笑中认识责任，从老师期待的眼神中读懂责任，从自己获得的成绩中理解责任。
那个在艰难中照料亲人，勇挑重担的13岁顽强少年马鹏飞，就是责任
歌曲《一个真实的故事》中，那个为了救一只受伤的丹顶鹤，走进沼泽地，再也没有回来的小女孩，就是责任
面对列强欺凌，周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，就是责任
无论在什么岗位上，无论是扮演什么角色的人，做好自己的事，就是责任
希腊神话中说，人的一生都在赶路，肩上担负着家庭、朋友、儿女、事业、希望等，历尽艰辛，却无法丢弃其中任何一件，因为这背囊上写着两字：责任。
列夫•托尔斯泰说：“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
”在我们的成长过程中，曾经得到了许多人的关爱、教育、帮助、奖励，因此，我们也应该在不断的得到之中，不断地付出与回馈。
在学校里，我们努力学习，不断地积累和充实自己，这是责任；在家里，为自己的父母长辈削一个苹果，承担一些家务，这是责任；走出家门，无意中损坏了公共财务，勇敢地承认过失并积极地补救，这是责任。
将来，建设祖国，保卫家园，做个于社会有用的人更是责任。
求一篇“生命至上，安全发展”的演讲稿。
急急急400-500字左右
演讲稿：生命至上 安全发展 朋友，我问你：人最宝贵的是什么?当然是生命。
为生命保驾护航的是什么?是安全。
安全对个人、家庭、企业来说又意味着什么呢?意味着我们焦急等待亲人下班时还能按时听到钥匙在锁孔里转动的声音;意味着企业获得不竭的动力持续而快速地发展。
所以，让我们争做本质安全人，将安全工作常抓不懈。
有句俗语说的好：“一根再细的头发也有它的影子;一个在小的事故，也有它的苗子”。
然而，现实生活中并不是所有人都能认识到这一点。
有的人安全意识淡薄，在工作中马虎、凑合、蛮不在乎，把安全制度、安全规程抛在脑后，导致了事故的发生，轻则设备受损，重则人身伤亡。
这不是骇人听闻，它就发生在我们身边。
不信?那就听听这个真实的故事吧：大家曾亲切的称呼他---老钟，在一次处理冒顶事故时，因违章作业不幸身亡。
事后，他妹妹对我哭诉了那催人泪下发人深思的经过。
那是一个普通的星期天的中午，久居外地难得归家的她回到家后，哄着两个年幼的孩子，依偎着双亲和嫂嫂围在一起包饺子，嫂嫂说：“一会你哥就下班了，这么些年了，咱也吃顿团圆饭!”。
于是，饺子在家人的欢声笑语中包好了。
哥哥下班的时间已过，可还没有听见那熟悉的脚步声，煮饺子的水温了又沸，沸了再温„„时钟依旧悄然地走着，一家老小，就这样由静静的等待，变得浮燥不安起来。
不知何时，天空中飘来了几朵阴云，让人隐约感觉到了什么。
“咚，咚咚”“回来了„„爸爸回来了”侄女欢快的叫喊着奔去开门，然而出现在她面前的不是爸爸而是表情凝重的爸爸单位上的领导。
“老钟他，他„„他出事了!”(停3秒，音乐缓缓进入)噩耗传来，这个家的“天”塌了„„ 当看到哥哥的尸体被抬到井口时，父亲、母亲、嫂嫂、侄儿、侄女哭成一团。
母亲像疯了似的向哥哥的尸体扑去，摇着喊着：“我的儿，你要疼死为娘 啊!”嫂子哭得死去活来，“孩子他爹!我们这个家不能没有你啊”年幼的侄儿侄女抱着嫂子的腿，边哭边喊：“妈妈，我要爸爸、我要爸爸呀!”(音乐声音减小)安葬哥哥的那天，风刮得很紧、很紧，一路上不时卷起的黄土，送他上路。
(音乐慢慢停下) 没多久，当她得知哥哥是因为自己违章作业而造成了此次事故时，她不禁对思念的哥哥生出了恨意：哥哥啊，你在违章时难道就没有想到你可爱、聪明的一双儿女?难道就没有想到你满头白发的双亲吗? 对此，我无言，耳边呜咽的哭声、沙哑的喊声，仍是那样的悲意凄凉，撕心裂胆。
朋友，当你听到这如泣如诉的故事时，你又有何感想呢?违章，又是违章，这简简单单的两个字竟有多少人为此丢掉了生命，又有多少个家庭因为他变得支离破碎。
我不禁要问，为什么这样的悲剧屡屡上演?难道说这些以生命作代价换来的教训还不够深刻吗?难道说家人那撕心裂肺的哭喊声还不能够唤醒您那颗沉睡的安全的种子吗? 春天走了会再来;花儿谢了会再开。
然而对于我们来说，宝贵的生命只有一次。
我们每个人都要珍惜这仅有的一次生命!为我们爱的人，更为爱我们的人。
亲爱的工友们，当您看着白发老人呼喊儿子的时候，当您看着天真无邪的孩子呼喊爸爸的时候，当您看着哭的死去活来的妻子呼喊丈夫的时候，切莫忘了“安全就是全家福，安全就是咱矿工的天啊!”
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生于运动如果没有五长跑，就不能深懂得坚持的意义，无法感受终点前众人的眼神和无法抑制的呐喊。
如果没有跳高，就不可能体会到跨越艰险所需要的勇气，也无法品尝到超越的快感。
如果没有投铅球，就不可能感受到力量之美，也无缘体会投掷瞬间的洒脱。
更快、更高、更强，是人类永不放弃的追求
运动，是身体的语言，是生命的呐喊
我们相信，活的生命，每一个细胞都在等待，等待被激活。
每一份能量都在等待，等待被释放。
那些潜藏的不去激发就会被默默代谢，而他们也是生命的一部分。
这样悄悄逝去没有人为它们唱挽歌，我想它们也一定渴望登上激情燃烧的颠峰。
参与运动，给它们一个机会，也给自己一个机会。
看野生动物世界，它们风餐露宿、觅食求生，却往往无疾而终。
而人的一生，总要受疾病阴影的笼罩。
差别就在于运动，因为运动可以训练身体，增强抵抗力。
看古时十年寒窗、埋头只知读书的白面书生，往往是手无缚鸡之力，差别就在于运动。
缺乏运动的才子，能在故纸堆里体验到来自生命本能的喜悦么
看三寸金莲、娇喘微微林黛玉似的阁楼女人，被束缚在柔弱的世界里权当男人世界的附庸，无怪乎出了个花木兰便足可闻名。
其原因也在于运动，缺乏运动让本来不让须眉的女性在历史的尘埃里默默逝去。
所以我们要运动
年轻的时候，身体是最棒的，如果只是挥霍不去生产，老来就会欠下一屁股健康债，没有人愿意这样的结果。
所幸的是，在学校的运动场上，有年轻的生命力在喷薄，也有最美的夕阳红在燃烧。
尽管天气不佳，冷雨湿襟，比赛却并不因此而搁浅，运动员也并不因此退缩，这是浙大人的精神，这是求是人的风采
我被深深感动，也被鼓舞了。
运动，应该成为我生活重要的一部分。
韩寒曾经对泡热水澡的感受做了十分精辟的阐述。
刚刚把身体浸入水池时，好象有千万根针同时刺向你的毛细血管，这时的感受应该是全身疼痛，呼吸困难，难受异常。
但当你的身体各个器官都完全适应如此温度后。
随之而来的快感就会传遍全身，仿佛小针在瞬间变的不再锋利，反而柔和异常，轻轻的抚慰你，替你驱走疲惫，赶走烦恼，使你只想闭着眼睛享受这份愉悦。
世间的道理大抵相符，万事都是先苦后甜。
吃得苦中苦，方为人上人，如果你不能忍受万针钻身的痛楚，那你就无法体会到随之而来的舒爽感觉。
不记得是多大的时候看过的这篇文章，总之我现在每天都在受益于此。
我是个懒床的人，休息日如果不是因为膀胱较小，恐怕起来时就该吃晚饭了。
所以早起，真的是件十分难做的事对我来说。
5:50当闹钟响起时，我就好象是一下子被扔到了热水池中，没有一点思想准备的就去体验那种万针刺身的感受。
这种感觉大概要持续2-3分钟，但想着每天都能挑战极限，跑的大汗淋漓后的那种快感，就像终于登上珠峰最顶，可以随心所欲的振臂高呼一样。
使我还是能装备一身，前去跑场。
记不得是什么名字的一位外国名人说过， 如果一个人能每天坚持跑步，那么他一定能做好任何一件事情。
可见跑步是多么需要毅力的一件事情。
还记得交大的体育场的围墙上挂着这样一个大条幅， 每天锻炼一小时，健康生活50载。
可见跑步对身心健康多么有好处。
跨世体育引用2005多年前古希腊埃拉多斯山岩上刻着的三句名言为他们的一款跑步鞋做的广告词， 如果你想强壮，跑步吧，如果你想健美，跑步吧，如果你想聪明，跑步吧。
汤姆·汉克斯是怎么赢得小金人的，也是跑步，因为阿甘是跑出名的．我不指望能与阿甘齐名，因为我没他能跑，但跑步带给我的健康和自信的感受却是真真切切的……运动，有N个理由爱上它。
运动，可以放飞心情。
运动，可以缓释压力。
运动，挑战自己的开始。
运动，超越极限的体验。
运动不止，奋斗不息，生命才会健康精彩
生命是造物主最得意的作品，人类既然秉承了生命的灵性就势要将生命的火花不遗余力的绽放。
摒除人类缠绕在自己身上的铁镣，以最纯朴的眼光去看待生命——运动场上运动员迈步奔跑着将风甩在身后，猎豹在草原上狂奔着追逐它的猎物；睡眠中的婴儿轻微的一呼一吸，炙热的阳光下植物缓缓的收拢它的叶子——你霎时就能明白这就是“生命”，不需要任何标准来衡量，只要见到你就能明白；生命用 奇迹征服了你，不需要言语，也不容你争辩。
生命用最原始的方式——运动，来绽放他的火花。
无论是在奔跑还是在休眠，无论是狂奔的猎豹还是缓缓收拢的枝叶，无论是激烈还是温和，生命的运动永不停息。
工作无疑是生命的运动，但要知道休闲也是如此：有的人如康德一般能在不断的创造性的工作中获得乐趣；有的人则将休闲编织成快乐的舞曲；但绝没有人让生命的运动就此停息，当然这里要除去那些魂归天国的亡者，因为他们已经不再是“生”者。
就此而言，孔老夫子的“生无所息”，无疑阐述了智者对于生命真谛的领悟；但“生有所息”也展示了人们对于丰富多彩的生命的期望。
如果一定要对两者下一个结论，那么我认为劳作是休息能够拥有价值的前提，休息则能够保证更好的劳作；两者都是生命的运动，是生命火花的绽放。
事实上我们无谓去争论生无所息还是生有所息，如果你曾经看到这样的一幕——当太阳升起的时候草原从睡梦中清醒，草原上的狮子开始新一天疯狂的奔跑，因为它知道倘若它不能追上麋鹿它就只有在饥饿中死去；麋鹿也疯狂的奔跑起来，因为它知道倘若它甩不开狮子，他就只能葬身于狮子的血盆大口中；他们都在为生命奔波着，直到草原再一次回归梦乡——你的心中一定有了答案。
当你还来不及在“有”或“无”的问题上纠缠的时候，生命已经给出了她最终的答案，生命的哲学无疑不需要咬文嚼字的较真，只有怀揣着对于生命的敬畏去观察去体味。
最终你一定会发现生命于运动那不可分割的的关联，以更深层次的去理解“有息”与“无息”的辨证关系，了解“生命在于运动”，这一经常挂在嘴边的话的内涵。
